“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感，并感得深刻,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助。

帕夫雷什中學讀后感3000字 帕夫雷什中學閱讀分享篇一

為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，蘇霍姆林斯基從教育著眼,，為學生創(chuàng)設了一個有利于身心發(fā)展的物質環(huán)境。這個環(huán)境包括自然風光,、校園美化,、教學設備、室內陳設以及圖書保障,。在讀這部分內容的時候,，有著身臨其境之感。仔細品讀,，發(fā)現該校的物質環(huán)境有著這樣的幾個特點：

1,、它充分體現了物質決定精神的唯物主義法則；學生在這種環(huán)境中,，必然精神煥發(fā),，無形中受到德育、智育,、體育,、美育的熏陶，收到全面發(fā)展的效果,。

2,、該校的物質環(huán)境浸透著每個孩子的汗水,，凝聚著每個孩子的智慧，從而激發(fā)著每顆心靈對周圍一切的無比關懷和愛護——這本身就是富有成效的德智體美勞的綜合教育,。

3,、該校是一個名不虛傳的“書籍世界”，這里的圖書隨手可得,。形式上書籍是一種物質設備,，實質上，它是德智體美勞全面發(fā)展的必不可少的精神食糧,。

聯系我們目前轟轟烈烈的校園文化建設,、完美教室打造，其初衷不也是在給孩子創(chuàng)設適宜他們身心發(fā)展的物質環(huán)境的同時,，塑造使其全面發(fā)展的精神環(huán)境嗎,？經過歷史的驗證，蘇霍姆林斯基半個多世紀前研究的成果至今仍然具有很高的`借鑒的價值,，可見,，蘇霍姆林斯基當初的教育思想是何等的前衛(wèi)。

當然,，我們現在為學生創(chuàng)設物質基礎不僅僅是外在的形式的模仿,，而是結合我們國家、社會,、區(qū)域的實際教育方針,，融進我市、我校的辦學思想,，打造出符合匡小學子身心發(fā)展的乒乓文化環(huán)境,，讓他們沐浴其中，茁壯成長,。相信,，在校長們的引領和全校老師的努力下，我們的學校環(huán)境布置,、校園文化建設一定會進一步促進學生德智體美勞全面發(fā)展的,。

帕夫雷什中學讀后感3000字 帕夫雷什中學閱讀分享篇二

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中的第一章中,，談到了好老師的四條標準的首條標準是：

意味著他熱愛孩子,，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人,，善于跟他們交朋友,，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈,，時刻都不忘記自己曾是個孩子,。

而其中“時刻都不忘記自己曾是個孩子”給我們提了一個醒,，我們的教育對象是一群孩子，我們面對的是一群正在成長的孩子,，一群可能犯任何錯誤的孩子,，一群犯任何錯誤都可能改正的孩子，一群可能什么都不會做的孩子,，一群可能一教就會的孩子,，一群氣的老師流眼淚，也可能感動得流眼淚的孩子,。

我們都曾經是這樣的孩子,，誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊,，說作業(yè)忘記帶了,，老師逼著回家拿，卻說大人不在家,，老師也沒了辦法,；男孩子哪個沒有偷過桃，摘過李子,，搗過鳥窩,，掏過鳥蛋？沒給老師起過外號,？如果那時有網吧,，難免不進去過把癮。

是孩子,，就該這么淘氣,，是孩子就會犯過錯，是孩子就會惹老師惹家長生氣操心甚至哭鼻子,。誰叫孩子有無限的好奇,？誰叫孩子有那么旺盛的精力？誰叫孩子身體和心靈都脆弱的'禁不住一片樹葉呢,？

所以,，當我們當我們長大了，面對孩子,，我們就該常想想,，我也曾是孩子。當孩子遇到悲傷的時候,，我們要蹲下來,，說幾句安慰的話；當孩子遇到挫折的時候,，拍拍孩子的肩膀說幾句鼓勵的話,；當孩子取得一點進步的時候,，也要伸一伸大母手指頭，說幾句表揚的話,；當孩子犯了錯誤，一定要嚴厲地說幾句批評的話,，但話語里一定包含著深情,，包含著期望,，相信他是一個好孩子。

就像陶行知的四塊糖塊,，就像于永正的優(yōu)雅的蹲下,，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣,，去包容孩子，平等的對待孩子,，永遠地愛孩子。

常想想我們曾是個孩子,，我們就會更多地欣賞每一個孩子，哪怕是他的缺點,；就會更多地包容孩子，理解每一個孩子,，善待每一個孩子,，就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。

常想想自己曾是個孩子,，我們的心會變得越來越溫軟，越來越慈悲,，天底下沒有一個不是好孩子了,。眼睛會變得越來越清亮,，心靈會變得越來越年輕,，越來越單純，突然間會發(fā)現,，自己竟也像個孩子了,。

帕夫雷什中學讀后感3000字 帕夫雷什中學閱讀分享篇三

最近我讀了《帕夫雷什中學》一書,，蘇霍姆林斯基提出：教育藝術在于,，不僅要使人的關系、成人的榜樣和言語以及集體里精心保持的種種傳統能教育人,，而且也要使器物——物質和精神財富——能起到教育作用。我感到在帕夫雷什中學的學生是幸福的,。在這兒的學生都能夠受到一種美德熏陶,。

在帕夫雷什中學的周圍的蘇霍姆林斯基采取的方法是這樣的：在學校周圍的櫥窗里面陳列一些世界名畫,，在學校的音樂中經常播放世界名曲。孩子在他周圍——在學校走廊的墻壁上,、在教室里、在活動室里——經?？吹降囊磺?，對于精神面貌的形成具有重大的意義,。這里的`任何東西都不應當是隨便安排的。竭力使孩子所看到的每幅畫,，讀到的每句話，都能啟發(fā)他去聯系自己和同學,。

古代有“孟母三遷”的故事,，可見,，一個良好的環(huán)境為孩子的健康成長奠定了堅實的基礎，同樣我們的讀書也需要一個良好的環(huán)境作保障,，如果我們能夠做到以下幾點,，孩子的收益將是不可想象的,。

1、充分發(fā)揮學校圖書館,、班級書架等有效資源。

我校的圖書室和班級書架上有很多適合孩子閱讀的圖書,，每天再多一些閱讀的時間，讓孩子充分利用這些資源,，孩子的眼界會更開闊,。

2,、家長積極配合，營造“書香家庭”,。

孩子還小,，家長,、老師的一言一行對孩子起著至關重要的作用。那么,，在家里，家長的以身作則和正面引導對孩子的成長是極其重要的,。可以讓家長做孩子讀書的向導和榜樣,，用書籍為孩子的未來奠基。家長在家里和孩子一起誦讀,，你一句，我一句,，不但可以共同學習，共同提高，而且在這種自然的交流中,，家長與孩子不僅是學習的交流，而更多的是心靈的交流,。

3,、教師適時的引導,、鼓勵，同時加強讀書的指導,，是孩子讀書的動力。

教師,，在孩子們的心目中往往是神圣而高尚的。教師的鼓勵和幫助對孩子來講無疑是一劑良好的催化劑,。教師努力營造的讀書環(huán)境,，對孩子的讀書欲望能夠起到積極的推動作用,。教師還要教會學生閱讀的方法，引導學生科學,、合理、有效的閱讀,，指導學生邊讀邊思考,，提高理解能力,、評價人物和事件的能力以及想象創(chuàng)新能力,。同時倡導學生廣泛、自主,、個性化的閱讀。

帕夫雷什中學讀后感3000字 帕夫雷什中學閱讀分享篇四

在《帕夫雷什中學》一書中,，蘇霍姆林斯基提出了自己的培養(yǎng)目標——第三章：關注安康與體育；第四章：德育；第五章：智育,；第六章：勞動教育,；第七章：美育,。他的總體設想是：學校的精神生活應當是如此豐富而多方面的，以致每個人在德,、智、體,、美,、勞諸方面的需求和興趣都得以形成,、開展和滿足，并使每個人都能找到展示,、表現、確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所,。顯然,，為創(chuàng)造這種“豐富而多方面的精神生活”，就必須從時間安排上,、組織形式上,、活動內容上進行精心設計和切實保證

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》里說：“閱讀技巧在低年級具有十分重要的意義，我們力求使學生在閱讀時的主要精力不是集中在閱讀過程上,，而是集中在閱讀的內容上。多年的經驗使我們教師集體得出一個結論：要學會富有表現力地,、流暢地、自覺地閱讀,，要使兒童在閱讀時不是思考閱讀過程,，而是思考所讀的內容，他就需要在低年級的學習時期內至少花費200個小時在朗讀上（包括在學校和在家里）,，至少花費xx個小時在默讀上。教師為此要作好時間上的安排,。”看來，帕夫雷什中學根本傳承了這一有效的教學策略,！

在烏克蘭訪問期間,，從基輔到帕夫雷什小鎮(zhèn),，發(fā)現所有的烏克蘭人特別善于演講，在出席的多個大會,、小會上，從沒有見到他們中的一個人手里拿著稿子在念,，都是站在那兒“夸夸其談”,；而不像中國的許多人開會講話離開講稿就不知所云,。我想，這與重視閱讀教學是有關系的,。

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什,，中學》里曾經這樣告誡人們：“外語在智育中占有相當重要的地位，外語的教育作用在于能使別國人民的語言活在兒童的思想中,，能使讀到或聽到的.外語不總是要通過翻譯才能領會它的意思。所以,，我們力求使學生通過生活交往和談話來掌握詞匯和詞組”,；“我們很重視語言實踐——不管是讀和說,，還是寫。外國語的詞語應當活潑在思想感情中,，只有這樣,，外國語才會起到開展學生智慧的作用,。我們力求能使孩子們產生用外語閱讀文藝作品的愛好。為此目的我校經常舉辦外語晚會,，出外語小報”。

當然,，處于前蘇聯時期的帕夫雷什中學,，外語教學主要是學習俄語，并且課時量相當大。今天,，隨著烏克蘭靠向西方,，英語當然也就被列入課程,。雖然外語課時量不是很大，但對于培養(yǎng)國際型人才,，特別在西方和俄羅斯夾縫中生存的烏克蘭民族，那么具有十分重要的現實意義,。