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小學語文閱讀教學中的困惑篇一

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每個人不可能時時刻刻都是開心快樂的,，但每個人可以嘗試著努力的讓自己時時刻刻保持快樂,。下面是小編整理的語文閱讀教學的困惑，希望對你有所幫助,！

基礎教育課程改革,，是當前和今后很長一個時期教育界的中心工作。走進新課程,，在實踐中體現(xiàn)《課程標準》的精神,，實施真正意義上的教學改革，分析,、研究教學中的新情況和新問題,，逐步革新自己的教學行為，是歷史賦予我們的艱巨使命,。然而,，作為奮戰(zhàn)在講臺上的一線教師，僅有熱情是不夠的,。面對種種新生的思想和極具沖擊力的種種聲音,，我們要本著對學生負責的態(tài)度，冷靜地思考,，理性地對待,，絕不能一味盲從，誤人子弟,。我在初中語文閱讀教學中就曾有過一些盲從,，有過一些困惑,、思考和體會，今天把它寫下來,，與大家商討,。

新的課程標準，強調(diào)了感悟在閱讀中的地位,，無疑是尊重了語文學習的規(guī)律,，尤其是漢語的習得規(guī)律。但是,，感悟應通過什么樣的方式來實現(xiàn),？感悟是否能解決語文教學的一切問題？強調(diào)感悟,，還要不要“訓練”,？

有一段時間，閱讀教學中我套用別人的經(jīng)驗,，先讓學生整體感知課文,，點幾個語文基礎強一點的學生概括一下文章的主要內(nèi)容和感情傾向，再讓學生個人讀,、齊讀一下課文或段落,，找一些與課文有關的錄像片斷一放，最后提一兩個問題讓學生討論幾分鐘,，我來做一個無非是這個說得有道理,，那個說得也正確的總結(jié)，一課就上完了,。課后找學生談心,，學生說毫無收獲。

這樣上課不是曲解了“感悟”應有的內(nèi)涵嗎,？那么,，“感悟”的內(nèi)涵是什么呢？

感悟是有層次的,。不同的學生閱讀同一篇文章,，感悟的深度不同；同一個學生采用不同的閱讀方式,，感悟的效果也不同,。讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，那些家境貧寒常被人看不起的學生可能會對魯達重義輕財,、懲惡揚善的行為肅然起敬,，而那些少數(shù)喜歡恃強凌弱的學生可能會從鎮(zhèn)關西的慘死中吸取教訓。這其中有自身的生活經(jīng)驗,、感悟的直覺能力,、閱讀的環(huán)境等多方面的因素,。教學中教師應引導學生對文本進行思考、探究,、質(zhì)疑,，將感悟引向縱深。不僅要知道魯達具有嫉惡如仇的傳統(tǒng)美德,，還要知道魯達為何要用拳頭而不是法律來懲治惡人,，更要知道今天的我們面對紛爭，還需不需要再用拳頭去解決問題,。

感悟的方式是多樣的。讀,，尤其是誦讀,，固然是感悟的最主要方式，但除了讀,，還有聽,、說等多種方式。聽別人朗讀,，和別人交流閱讀心得,，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當?shù)恼Z言訓練分析,，適當?shù)恼Z言訓練分析,，有益于對文本感悟的深入。機械程式化的訓練是必須徹底廢止的,，但有利于學生語文素養(yǎng)的提高,，有利于學生思維能力培養(yǎng)的語言訓練是不應當廢止的。有效的感悟,，離不開語言訓練,。

感悟只是閱讀的初級階段。閱讀大多數(shù)不以滿足于感悟為目的,。高質(zhì)量的閱讀,，尤其是創(chuàng)造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現(xiàn)的,。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動,，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止,，鑒賞,、質(zhì)疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受,，沒有理性的思考,，對文本的理解是不可能深入的,。如果說，目前高考中考閱讀命題的基本方向是正確的,，那么就可以說明一般意義上的感悟只是閱讀任務的一部分,。僅僅依靠感悟，高考中考閱讀題大多數(shù)是不能完成的,。

文本即通常所說的“課文”,。推翻文本在閱讀教學中至高無上的地位，已形成共識,。但怎樣確定文本的合適地位呢,？是否文本由至高無上的地位一下子就成了可有可無的點綴，成了閱讀教學引入話題的引子了呢,？

縣市教研員下來聽課,，我們通常是這樣來上課的：三分之一的時間花在有關文本的閱讀教學上；三分之一的時間花在拓展閱讀上,；三分之一的時間花在模仿寫作發(fā)散思維訓練上,。至于語文優(yōu)質(zhì)課競賽，那就更熱鬧了,。又是多媒體,，又是學生上臺表演課本劇，甚至花七八分鐘讓學生討論與課文并無必然聯(lián)系的材料,。四十五分鐘看錄像聽歌跳舞畫畫似乎什么都有,，惟獨語文沒有了。這樣上課,，這樣的手段對文本的解讀,、對語文素養(yǎng)的提高究竟有多大作用呢？一位優(yōu)質(zhì)課獲獎老師在上唐朝詩人王維的《使至塞上》時,，花去近十分鐘讓學生繪畫以表現(xiàn)“大漠孤煙直,，長河落日圓”的意境。為什么不讓學生用自己的語言來描繪詩句的意境呢,？難道語文課不是為了培養(yǎng)學生的語言表達能力,？

文本解讀雖然不是閱讀教學的唯一任務，但閱讀教學總是以一定的文本作為載體展開教學的,。把閱讀教學中的文本解讀放到一個可有可無的次要位置,，隨心所欲地安排教學內(nèi)容和過程，是不是走入了語文教學的另一個誤區(qū),？

我認為傳統(tǒng)的閱讀教學有一條經(jīng)驗是應該繼承和發(fā)揚的,，即領著學生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內(nèi)部世界,，走進作者的內(nèi)心世界,，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說,，而是在接受中激活自己的情感,，形成自己的觀點，和文本作者對話,。在這樣的進去和出來之中,，提高學生的語文素養(yǎng)，提高學生運用語言的能力,。這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗和新的課程理念是一致的,。過去，只進去,，不出來,，是我們所否定的一種閱讀行為，可現(xiàn)在極端淡化文本閱讀的教學,，則是根本不進去,，不進入課文的內(nèi)部世界,，也就談不上走進作者的內(nèi)心世界,。閱讀時間不足，解讀不夠深入,，缺少內(nèi)在體驗,，浮光掠影，不作深入探究,，這樣的課堂雖然好看又有什么用呢,？

閱讀教學不是不可以進行拓展，不是不可以進行開放性思維訓練,，讓學生看錄像繪畫等手段不是不好,。然而，既然是閱讀教學,，閱讀的時間就要有保證,，感悟解讀的時間就要有保證，其他內(nèi)容的引入都必須和閱讀教學的內(nèi)容有著必然的內(nèi)在聯(lián)系,，其他的一切形式都必須為這個主要的根本的任務服務,。

語文課的主要任務是培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和語文能力，實現(xiàn)的有效途徑是豐富的語言實踐,。閱讀課自然是在閱讀教學活動中學習語言運用,，這種語言活動不是一種單純的語言技巧課，而是在血肉豐滿的閱讀教學中進行的，語言活動是在一種“場”,、一種情景中進行的,，正是文本的存在，才使得這個情景,、這個“場”得以呈現(xiàn),。架空文本，淡化文本,，能實現(xiàn)語文課的教學任務嗎,？

學生是課堂的主人、課堂的主體,，已形成共識,。那么教師在課堂教學中是什么角色，應該發(fā)揮什么作用呢,？現(xiàn)在似乎很時興教師做學生的尾巴,，做課堂的主持人，起串聯(lián)過渡的作用,。這種做法是否符合課改的精神,？

很多教師對學生不管是否獨到、是否有道理的見解,，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌,。這對過去教師一言堂大搞話語霸權(quán)的做法是一種反動，但似乎又走到了問題的另一面,。據(jù)說,，這樣的做法，是為了尊重學生理解和思考的權(quán)利,，是為了鼓勵學生敢于發(fā)表自己不同于別人的獨特的見解,，是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。如果是幼兒園,，這樣做還說得過去,。先讓學生敢說敢想，不要給學生思維套上一個個框子,，本意是好的,。但作為一個中學生，如果還只是滿足于讓學生敢想敢說而不追求說的質(zhì)量和思維的質(zhì)量,，要求恐怕太低了吧,。如此下去，我們培養(yǎng)出來的將是一批敢說話,，卻不會說話,，敢發(fā)表自己的意見，卻只是說一堆廢話或者胡攪蠻纏的“人才”。不錯,，答案是豐富多彩的,，但并非所有的答案都對；所有答案都可以,，也并非所有答案的質(zhì)量都一樣好,。一個中學語文教師，如果不盡力培養(yǎng)學生思維的質(zhì)量,，發(fā)揮教師的作用,，盡教師的責任，那實在是一種罪過,。培養(yǎng)出唯唯諾諾的學生是罪過,，培養(yǎng)出信口開河、滿嘴胡說的學生何嘗不是罪過呢,。廉價的歌頌對于有一定認知水平的學生,，尤其是有點思想的學生，即使不以為你是在調(diào)侃,，是在惡意嘲諷,，也是沒有一點益處的。

語文課堂上,，許多教師面對教學過程中出現(xiàn)的問題,，不能或不敢及時做出應有的反應，對學生的各種意見,，無法做出恰當?shù)脑u價,，更不用說什么點拔引導了,。這一方面是教學機智問題,，一方面也是自身內(nèi)功的問題。而后者是更重要的'問題,。對話,，已成為大家都接受的一個閱讀教學理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學的理念的對話,，不應理解為師生之間的一種問答,，而應該是雙方閱讀體驗、閱讀聯(lián)想,、閱讀評價的交流,，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同,、相似或相近的見識的前提下進行的,。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。連對方的思想都沒有弄明白,，怎么對話,？教師除了參考書上的幾句話，自己對文本沒有一點見解,，能和誰對話,？用對話的理念指導閱讀教學，這要求教師自己必須有自己的個性閱讀,，要有自己的個性理解,，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學參考書上販賣一點現(xiàn)成的東西,，是無法和學生進行對話的,。教師課堂上不能對學生的個性理解進行恰當?shù)脑u價，只曉得一味肯定,，實際上是由于教師沒有自己的個性解讀作為基礎,。于是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話,，只能王顧左右而言它,。閱讀教學的發(fā)展，閱讀教學新理念的提出,，閱讀教學的改革,，對語文教師提出了比應試教育高得多的要求。如果不能苦練內(nèi)功,，就會暴露出更多更嚴重的問題,。

激活學生的思維，引導學生進入學習主體的狀態(tài),，是教師的作用和責任之一,。但有些教師，雖然有迫切地調(diào)動學生的愿望,，但卻缺少行之有效的具體辦法,。課堂上盡管對學生百般鼓勵，大獻殷勤,，學生卻不領情,，不想主動，不愿成為主體,。這里固然有學生閱讀習慣,、學習習慣方面的問題，但從教師的角度反思,，還是缺少有效的操作辦法,，根本的原因還是自身功力不夠,。

學生是課堂的主人，課堂的主體,，但我們絕不可能因此退居“二線”,，我們絕不能在課堂教學中失去屬于自己的主體位置。閱讀教學中師生對話,，教師對學生應起到一種“撥開云霧見青天”的效果,，面對學生的各種疑問，教師要大膽做出評價,。只有這樣,，學生才能真正成為課堂的主人，課堂的主體,。

語文閱讀教學改革,，仁者見仁，智者見智,。以上三點,，只是我近年來在課堂教學中的一些思考和體會。

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