在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文600字 誦國學(xué)經(jīng)典征文篇一

弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園,。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,，是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源,。

中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,。“讀萬卷書,，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理,。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想,。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f法,。曰：“子過矣,。禹之治水，水之道也,，是故禹以四海為壑,。令吾子以鄰國為壑。水逆行,，謂之洚水,，洚水者，洪水也,，仁人之所惡也,。”這件事講了白圭總自以為是,，自私自利,，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,，自私自利的表現(xiàn),。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是,、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,，處理事情的時(shí)候既要有利于自己,，又要有利于鄰居，已所不欲,，勿施于人,。

“慈母手中線，游子身上衣,，臨行密密縫,，意恐遲遲歸，誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大,、無私。母愛如空氣,，陽光和水,，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取,，她卻讓平凡的生活充滿色彩,。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已,。母愛神圣,、淳樸，只求給予,，不求回報(bào),。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取,，不求報(bào)答,。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情,，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老,。

“香九齡,，能溫席，融四歲,，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓,。孝順是一個(gè)人的品德,，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快,，但隨著社會的迅速發(fā)展,，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓,。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的,。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行,。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中,，古代詩人雖然生活貧困,，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣,。

《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,，以大量典故、故事,，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長,，寬厚待人的,，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身,，悔過改錯(cuò)的,，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的,，有激勵(lì)立志勤學(xué),，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面,。經(jīng)典詩文感人肺腑,，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,，如何找到人生的坐標(biāo),，如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁,，錐刺骨,。彼不教，自勤苦,?！薄叭缒椅灒缬逞?，家雖貧,，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千,，在現(xiàn)在的社會,，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝,，家庭條件優(yōu)越,，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,、電視,，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心,。因此,，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中,，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂,，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ),。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,，豐富我們的文化知識,，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生,，傳承國學(xué)文明,。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文600字 誦國學(xué)經(jīng)典征文篇二

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,，接受教育，提升境界,。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),，“修身、齊家,、治國,、平天下”,。修身是一切的根本,，欲修其身，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算,，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,，知道自己的不足之處從而去完善,。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到,，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會感恩,、子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文,?！边@句話的意思是：孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的`人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指

明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。

總而言之,，在古文經(jīng)典中,，古圣先賢把思想,、理念、精神中的精髓傳承給我們,，我們頌讀《經(jīng)典》,，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事,。學(xué)貴力行,，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,，才能從中得到真實(shí)的利益,。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大,。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,，落實(shí)到一言一行中,。

國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究,。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文600字 誦國學(xué)經(jīng)典征文篇三

或許風(fēng)只是稍縱即逝,，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼,；或許花只是絢爛一時(shí),，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳,；或許人生只是短短數(shù)十載,，但很多人知道他來過，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典,，流芳百世,。

每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無限的啟迪,。站在人生的十字路口,，我回頭望,，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭,，時(shí)刻提醒著我：我們在成長,。

人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車,，而我,，則是那個(gè)懷里抱著書本的乘客,，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生,，不停地轉(zhuǎn)動的時(shí)光,，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分,，翻開書本,，一切的煩惱憂愁，都離我而去,。在我的腦海中,，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房,。

讀到《大學(xué)》,，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德,，在親民,，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德,，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界,。在文章中，“知止而后定,，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法,。

修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物,、致知,，誠意、正心”是內(nèi)修,，而“齊家,、治國、平天下”是外治,。只有格物,、致知、誠意,、正心都做到了,，才能齊家,、治國、平天下,?？词挛镆磳?shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì),，才能確立正確的目標(biāo),。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定,，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮,，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥呼？”我相信,，每個(gè)人在努力之后,，都會實(shí)現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅?。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性,。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的,，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”,，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行,。

有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo),，低著頭去努力,，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候,，目標(biāo)就在咫尺之間,，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及,，要“心誠求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣”,。在做學(xué)問的時(shí)候,，只要像打磨美玉一樣,，反復(fù)琢磨,，就能將自我修煉成人生的最高境界,。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷,，平靜地感知,，勇敢地面對。每個(gè)人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的,，若成長是一篇著作,，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長是一張白紙,，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵,。

在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂,。翻開書本,，我默默地成長，合上書本,，我看見百變的人生,。

一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落,，我已停不下成長的腳步,。

經(jīng)典，伴我一生,！

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文600字 誦國學(xué)經(jīng)典征文篇四

為傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,，營造經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)氛圍，我校響應(yīng)新密市教體局的號召,，開展了豐富多彩的中華詩文經(jīng)典誦讀活動,，并于10月14日、本周五下午接受了教體局領(lǐng)導(dǎo)的驗(yàn)收,。

此次古詩文誦讀活動共分為三個(gè)篇章,。

第一篇章是我們?nèi)熒餐b讀古詩《竹石》和《梅花》，我們雄壯豪邁的聲音感染了所有人,，贏得了領(lǐng)導(dǎo)的陣陣掌聲,。

第二篇章是由各個(gè)年級分別表演。首先是一二年級的小朋友朗誦《三字經(jīng)》,，他們童稚的聲音聽起來非常悅耳,，并且個(gè)個(gè)搖頭晃腦，就好像古代的學(xué)堂一樣,。這時(shí)我們中高年級的同學(xué)也沒閑著：中年級負(fù)責(zé)打拍子,，高年級則負(fù)責(zé)變成“20xx”的隊(duì)形。然后該中年級表演了：三年級朗誦了《弟子規(guī)》,，四年級則朗誦了《千字文》,。接著該高年級的同學(xué)背誦《論語》了,，我們意氣風(fēng)發(fā)，氣勢磅礴,。

第三篇章是由全體老師慷慨激昂的誦讀我們學(xué)校自編自導(dǎo)的詩篇《我驕傲,，我是二中專人》，隨著老師的誦讀,，我們學(xué)生則配合著組成了新的隊(duì)形----“二中?！弊中巍Ｎ覀儙熒浜夏?，贏得的大家的掌聲,。

誦讀經(jīng)典，可以擦亮眼睛,，可以啟迪智慧,。讓我們誦讀經(jīng)典，傳承國學(xué)吧,！讓經(jīng)典國學(xué)在我們二中專校園永遠(yuǎn)綻放,。