作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

寫作指導(dǎo)教案小學(xué)篇一

１,、訓(xùn)練學(xué)生“說”,、“寫”的能力,，拓展學(xué)生思維空間。

２,、引導(dǎo)學(xué)生正確對待成長過程中所遇到的困難和挫折。 課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過程： 第一課時(shí)

一,、我們中學(xué)生正生活在孩童和成人的夾縫之中,，童年的幼稚已逐漸退卻，大人們所謂的成熟離我們還太遠(yuǎn),，于是,，花季走來，雨季走來,，我們心中的煩惱也就隨之而來,。今天，我們就上一節(jié)作文課──《成長的煩惱》,。

二,、讓學(xué)生暢談自己的煩惱，我提出如下兩個(gè)問題： １,、在成長的過程中,，你有過哪些煩惱？ ２,、你為什么會(huì)有這樣的煩惱,？

三、

四、當(dāng)學(xué)生把煩惱用這種方式寫出來之后,，我在贊賞,、表揚(yáng)的同時(shí)，會(huì)接著提出新的問提：“煩惱伴隨著我們的成長接踵而至,，讓我們小小的心田承載不了這樣的困惑,，可是你們知道嗎,？世界上許多的名人名家在他們成長的過程中，也都曾經(jīng)歷過這樣的日子,?！边@時(shí)，我會(huì)給他們講愛迪生成長的故事,、一代偉人毛澤東成長的故事,；然后讓學(xué)生把自己知道的名人成長中的煩惱講給同學(xué)聽。

五,、你如何看待這些煩惱,？讓每個(gè)學(xué)生用名言警句的形式寫出你對煩惱的認(rèn)識(shí)和感悟。比如：煩惱是大海中的一滴水,，但是它可以折射出太陽的光彩,。

六、讓學(xué)生朗讀自己的名言警句,，讓所有的同學(xué)大聲的朗讀全班推選上來的優(yōu)秀的名言,、名句。 第二,、三課時(shí) 作文實(shí)踐

寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)

成長的煩惱

“太陽,，太陽，給我們帶來七色光彩,，照得我們,，心靈的花朵，美麗可愛,。??我們帶著七彩夢,，走向未來?！蔽覀儙缀跏浅@首歌長大的,，我們的生活確實(shí)充滿了七色陽光。然而,，即便是在陽光普照的時(shí)候,，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長中的少年,，會(huì)有一些揮之不去的煩惱,。這煩惱來自生活，來自學(xué)習(xí),，來自與同學(xué)的交往?? 但是,，有煩惱并不可怕，關(guān)鍵是要正確對待它。從現(xiàn)在起,，讓我們一起清理煩惱,，消除煩惱，帶著多彩的夢走向成熟,。請從下列三項(xiàng)活動(dòng)中任選一項(xiàng),。

一、說一說自己的煩惱

剛剛步入少年旅途的中學(xué)生,，隨著年齡的增長,，青春意識(shí)的萌發(fā)，幼稚與成熟并存,，煩惱與快樂共增。一旦有了煩惱,，憂郁,、感傷就會(huì)籠罩在我們的心頭，生活也會(huì)失去光彩,。你是不是有過這樣的體驗(yàn)?zāi)?請把你遇到過的煩惱列個(gè)清單,，選擇自己最苦惱的一件事或幾件事，仔細(xì)作些分析,，與同學(xué)們交流一下,，然后寫一篇日記，爭取給你的煩惱畫上一個(gè)句號(hào),。

二,、媽媽(爸爸、老師,、朋友??)少年時(shí)期的煩惱

某報(bào)社要開展一次討論,，話題是“回首成長的煩惱”。現(xiàn)在請你以一名小記者的身份,，采訪一下你周圍的成年人,，如媽媽、爸爸,、老師等,。采訪內(nèi)容：你在少年時(shí)期曾經(jīng)有過煩惱嗎?是怎么對待那些煩惱的?現(xiàn)在重新審視，你怎樣評價(jià)當(dāng)年的那些煩惱?如果可能,，你也可以找一找當(dāng)?shù)赜忻娜嘶蚰阊瞿降娜?，通過采訪，就這個(gè)問題與他們作些交流,，然后寫成一篇作文,，題目自擬。

三,、替朋友解脫煩惱

常君是你小學(xué)時(shí)的同學(xué),，你們倆曾是無話不談的好朋友,。后來他爸爸調(diào)到省城工作，他小學(xué)畢業(yè)后也隨父親到省城去讀中學(xué),。有一天,，他給你打來電話，說自己心里很煩,，不適應(yīng)省城的生活環(huán)境,，與同學(xué)溝通也很困難，缺少知心朋友,，等等,。請你設(shè)身處地想想他的苦惱，先在電話里與他交換看法,，然后寫一封信,，幫助他化解煩惱,，爭取說得入情入理,，使人信服,。

寫作指導(dǎo)教案小學(xué)篇二

議論文寫作指導(dǎo)教案

議論文寫作指導(dǎo)教案

一、寫作訓(xùn)練目標(biāo)：

明確議論文的寫作三要素,；

了解論點(diǎn)出現(xiàn)的方式,；

熟悉議論文常見模式的寫法；

進(jìn)行考場作文升格訓(xùn)練,。

二,、指導(dǎo)過程：

導(dǎo)入

議論文須言之有理，言之有據(jù),，而有理有據(jù)需建立在言之有序的基礎(chǔ)上,。這“序”就是結(jié)構(gòu)。

讓學(xué)生說說議論文開頭的幾種形式,，教師歸納如下：

1,、直入式。即開門見山地亮出文章的觀點(diǎn),。

2,、引言式。一種是直接引用名言警句開頭,，并把它當(dāng)作中心論點(diǎn)提出來,。

3、引述式,。從生活中的某人某事或某現(xiàn)象漸漸地引出論點(diǎn),。

4、對比式。即將生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起,，在對比中提出自己獨(dú)到的見解,。

5、比喻式,。即用比喻句巧妙地引出文章的中心論點(diǎn),。

6、設(shè)問式,。即通過自問自答,，引入議論或引出中心論點(diǎn)。

說說看：鞏固復(fù)習(xí)《點(diǎn)撥》中的議論文,，并說說每篇文章各用了那種形式引出論點(diǎn)：

各小組討論,，后代表發(fā)言。

本論部分常見結(jié)構(gòu)模式：啟感式,、并列式,、遞進(jìn)式、對照式,。

議論文的重點(diǎn)主要集中在論證上,，論證材料的豐富性,、充實(shí)性是議論嚴(yán)密性與典型性的可靠保證,。為將事理說清楚，我們力求從多方位收羅相關(guān)材料,，即論據(jù),。這里除了要區(qū)分論據(jù)的種類外，論據(jù)之間的互為關(guān)聯(lián)也是應(yīng)該注意的問題,。論據(jù)之間可以形成并列,、遞進(jìn)、對照等關(guān)系,。

1,、并列式。

例①：以“說‘思’”為題作文,，可以作如下構(gòu)思：

論點(diǎn)：要養(yǎng)成多思的習(xí)慣,。

論證：多思有助于激起作家的創(chuàng)作靈感。

多思有助于引導(dǎo)科學(xué)家向真理靠攏,。

多思有助于決策者減少失誤,。

2、遞進(jìn)式

例：還以“說‘思’”為題作文,，可以作如下構(gòu)思：

論點(diǎn)：要養(yǎng)成多思的習(xí)慣,。

論證：“思”就是提倡動(dòng)腦筋。

 “勤思”的重要性。

如何培養(yǎng)“勤思”習(xí)慣,。

3,、對照式

例：仍以“說‘思’”為題作文，可以作如下構(gòu)思：

論點(diǎn): 要養(yǎng)成多思的習(xí)慣,。

論證：生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦的人,；懶于動(dòng)腦的人。

不同態(tài)度的不同結(jié)果,。

不同態(tài)度的不同思想根源,。

?wèi)?yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人,。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

學(xué)生寫作時(shí)往往有以下毛?。?/p>

1、開頭導(dǎo)入太平凡,，難以吸引讀者的眼球,；

2、舉事例往往堆徹材料而忽視分析,；

3,、舉例論證之后往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會(huì)價(jià)值,。

中考作文時(shí)間短,，考生心里又緊張，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來,。這里介紹的就是經(jīng)營議論文整體結(jié)構(gòu)的一種“萬能”方法——五字定乾坤,，即“引、理,、事,、聯(lián)、結(jié)”,?！耙保匆稣擖c(diǎn),；“理”,，就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理；“事”,，就是舉事例,，對事例進(jìn)行分析；“聯(lián)”,，就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)

加以說明,；“結(jié)”,，就是打造一個(gè)好的結(jié)尾，收束全文,。

請看以“守望”為題的一篇議論文,。

總有人讓我們翹首以待，當(dāng)我們?nèi)ふ視r(shí),，我們會(huì)因害怕看不到希望的身影而黯然神傷,，于是只好默默佇立，將目光傳遞到遠(yuǎn)方,，即使化作怨石,，也心不變。

守望,，是對情誼的最大考驗(yàn),。經(jīng)過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,，創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話,。

牛郎織女是相互守望的一對怨侶?？嗫嘞嗍?，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會(huì),。

娥皇,、女英千里尋夫，終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,，情深處,，淚灑斑竹,，化為兩重山,，守護(hù)著一代帝王舜的墓地——君山。

“君當(dāng)作磐石,，妾當(dāng)作蒲葦,，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”,，焦仲卿和劉蘭芝,，相守不成便赴死化作相思鳥?？兹笘|南

飛,，五里一徘徊，看著遠(yuǎn)方守望自己的目光,，又怎舍得離開,？

他們因情誼而守望,，因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,，又同時(shí)擁有著幸福,。一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人，同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛,，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)孤單,。若能做到“情通四海，心系天下”,，愿意為天下的蒼生赴險(xiǎn),，那他無疑是一個(gè)偉大的守望者。

我們每次上路前,，也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,，是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們懂得為天下守望一生,。

該文首段導(dǎo)引太平常,，應(yīng)該形象導(dǎo)入，引出中心論點(diǎn),。其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析,，有堆砌素材之嫌，應(yīng)對每一則材料進(jìn)行簡潔的分析,。最后,，文章未展開論述便草草收場，顯得倉促,，缺少回環(huán)曲折之致,。

這篇文章既然有這些毛病，你會(huì)怎樣修改,？請?jiān)囋嚕?/p>