在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

觀潮教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析十篇一

1、能對照圖畫用自己的話說出詩的意思,，明白為什么說這是一幅畫,。

2,、學(xué)會7個生字,，把握詩中出現(xiàn)的反義詞。

3,、會正確地朗讀,、背誦,、默寫課文,。

背誦并默寫課文，用自己的話說出詩句的意思。

準(zhǔn)備：圖畫若干,，課文掛圖,，生字卡片、田字格

出示若干畫,，有大有小，有黑白有彩色的,，但是他們有一個共同點,，那就是,，他們都是“畫”,，今天我們這節(jié)課，就先來研究這個“畫”字,。請你數(shù)一數(shù),，這個字共有幾畫??？你是怎么來記住它的,？那好，讓我們一起在田字格里把這個字來寫一個,。

研究了這個字，接下來老師請你們來欣賞一幅畫好嗎,？

說說你看到了什么,？

根據(jù)學(xué)生回答,，在黑板上寫上“山 綠 色 水”

沒有聽到聲音,，那么古代有個詩人，就把沒有聽到聲音用兩個字就概括出來了“無聲”,，這樣連起來就成了兩句詩句：遠(yuǎn)看山有色,，近聽水無聲。

討論：語言很簡潔,，用了反義詞

教學(xué)生字：遠(yuǎn) 色 近 無 聲

誰能連起來再把這兩句詩讀一讀,。

遠(yuǎn)看/山有色，近聽/水無聲。

味道不錯，我們一起來讀一讀,。

那在這幅畫里呢,？春天過去了,，花還是那么鮮艷地開放著，小鳥看到人走過來了,，一點也不害怕,。所以詩人說是：春去花還在,，人來鳥不驚。在這里,，教師一邊引導(dǎo)說,，一邊板書：春去花還開著，人來鳥不怕,。改成“春去花還在,，人來鳥不驚”。

這兩句話,，誰來帶大家讀好這兩句話,。

這樣，四句連起來,，就是一首完整的古詩,，這首詩的題目就叫“畫”，誰能連起來讀一讀,。

我們各請三大組一個代表好嗎,？其他同學(xué)認(rèn)真聽，你可以提意見也可以補充?，F(xiàn)在我們知道,，這是一幅有有有有的畫。我們還可以說,，這是一幅的畫,，還可以說，這幅畫真??！句式說話。

觀潮教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析十篇二

《我不能忘記祖國》是小學(xué)課標(biāo)語文版第五冊第六單元中的課文,。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學(xué)時,，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學(xué)生關(guān)于 “……那些所謂的文明古國,，特別是亞洲的中國,，都被歷史淘汰了……”的謬論,，表達(dá)了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望,。課文故事內(nèi)容具體,、感人，語言優(yōu)美,、生動,，學(xué)生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育,。

《我不能忘記祖國》學(xué)習(xí)者特征分析

三年級是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力,、意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高,，注意力,、記憶力、理解能力,、思維能力,、表達(dá)能力等學(xué)習(xí)能力不斷增強，開始從被動的學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,，注意力的目的性增強,，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘,，書面語言水平逐步增強,。

知識與技能：

1、認(rèn)識本課生字：慶,、州,、斯、討估,、洲,、史、淘,、汰,、億、仁,、振,、斗、憂,、慮,；掌握詞語：討論、資料,、思索,、估計,、所謂、亞洲,、淘汰,、溫文爾雅、億萬,、無憂無慮,。

2、正確流利地朗讀課文,，了解課文大意。

過程與方法：

體會宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛國情懷,，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情,。

觀潮教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析十篇三

本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導(dǎo)向作用,。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者,，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn),。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用,。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：

(1)掌握價值與價值觀的含義,。

(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價值是什么,。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),。

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2,、過程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值,，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念,。

(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡,，感悟人生的真正價值所在。

(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例,，感悟價值觀的導(dǎo)向作用,。

(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解,，樹立奉獻(xiàn)意識,。

3、情感態(tài)度與價值觀：

樹立在對他人,、集體和社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀,。

教學(xué)重難點

1.教學(xué)重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),。(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用。

2.教學(xué)難點：對價值和人的價值的含義的理解,。

教學(xué)策略

實例分析與文本解讀

教學(xué)過程

生活中,，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑,。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題,，我們要對人生觀和價值觀有個了解。

(一)價值的含義

教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時,，要帶哪些東西呢?

學(xué)生：一個小組依次回答,。

教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間,、日后的回憶而帶的,，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的,，水是為了解渴,，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費,，身份證是為了登記注冊而帶的,。(板書“干凈、清潔,、回憶,、消磨時光、通訊聯(lián)系,、解渴,、充饑”)。這些詞我們概括一下,，它們都代表著我的“需要”,，而換洗的衣物、相機,、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能,，那么我們稱這些東西是有價值的。

學(xué)生：在教材中劃出價值的含義,。

學(xué)生：一般和個別的關(guān)系,。

教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來,。

教師：在價值的含義里有個詞,，是主體，在哲學(xué)上,，主體通常是指人,。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體,。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系,。(板書“關(guān)系”),。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系,，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外,，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以,，當(dāng)我們把客體具體化為人的時候,，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。

(二)人的價值

教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”,，我的價值是什么呢?套用概念,，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍,，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵,，具有“燃燒自己,，照亮他人”的精神。另一方面,，我畢竟不是蠟燭,，當(dāng)我天天在工作的時候，也需要補充能量,，所以,，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來,，而且在節(jié)日的時候,，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以,，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會,、他人和自己的需要。

學(xué)生：劃出人的價值的含義,。

學(xué)生：思考,、回答。

教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取,，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn),，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以,，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的,。

學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀,。

教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候,，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報,，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候,。

(三)對人的價值的評價

學(xué)生：在折舊,，磨損。

教師：是的,，它自己只是在滿足主體的需要,，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同,，我除了滿足社會及他人的需要,，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的,，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系,。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。

學(xué)生：記筆記,。

教師：這是二者的區(qū)別,。那么二者的共同點呢?某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大,，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻(xiàn)越大,，也就越有價值，社會及他人就越離不開他,。因此,，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。

學(xué)生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)”,。

學(xué)生：依次回答,。

(四)價值觀的導(dǎo)向作用

學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言,。

學(xué)生：請3位同學(xué)討論,，發(fā)言。

學(xué)生：討論,。

教師：這是事發(fā)校方的錯誤,。為什么你認(rèn)為他是錯的?

學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子,。

教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候,，他會選擇說出事實，不再沉默，反之,，則會低調(diào)處理不做解釋,。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義,。

學(xué)生：劃出價值觀的含義,。

教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用,。由于價值觀是人的價值觀,，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此,，我們著重要探討的是價值觀對人的影響,。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價從而影響改造世界的活動,。這是第一方面,。

教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當(dāng)中,，有些東西是天經(jīng)地義的,，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言,，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的,，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。

學(xué)生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”,。

教師：歸納原理方法論。

(五)總結(jié)

《課時訓(xùn)練》第十二課第一框

觀潮教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析十篇四

一,、教材分析：教材是立定跳遠(yuǎn)和競技小游戲,，要求學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)基本掌握立定跳遠(yuǎn)動作要領(lǐng)。立定跳遠(yuǎn)是跳躍動作的重要內(nèi)容,，它是在跳躍的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固雙腳起跳的練習(xí),，是發(fā)展學(xué)生腿部力量和彈跳力量，以及提高學(xué)生協(xié)調(diào)靈敏素質(zhì)的重要方法,，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折,，克服困難的自信心和勇氣。教材要求學(xué)生學(xué)會兩腿用力蹬地跳起,，上下肢的配合,，平穩(wěn)落地的動作方法，并能熟練地進(jìn)行跳躍,。立定跳遠(yuǎn)又是體育中考項目之一,。于是在課中我分別安排縱跳摸高，立定跳遠(yuǎn)加沖刺跑,，立定跳遠(yuǎn)加俯臥撐的游戲等教學(xué),，讓學(xué)生在樂中學(xué),、在樂中練、在學(xué)練中使技能得以接受,、使情感得以升華,。

二、學(xué)情分析：九年級級的學(xué)生年齡一般在14-16歲之間,，正處在生長發(fā)育的第二個黃金時期,。這個時期他們的模仿能力、自我控制能力和自主學(xué)習(xí)能力都有了一定的提高,，但是如果教學(xué)內(nèi)容枯燥,，大部分時間都是在做練習(xí)，他們就不怎么樂意學(xué)了,，不過如果是他們感興趣的活動（游戲）就不一樣了,，他們就很樂意去做，樂意去學(xué),，去鍛煉,。只有讓學(xué)生在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”才符合他們的年齡待征和接受能力,，才能達(dá)到良好的效果,。

三、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點,、難點

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）運動技能目標(biāo)：掌握正確立定跳遠(yuǎn)動作,。（2）身體健康目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能有效地提高學(xué)生的跳躍能力，增強下肢力量及爆發(fā)力,，提高身體協(xié)調(diào)靈敏素質(zhì),。并達(dá)到“跑跳結(jié)合及上下肢均衡發(fā)展”運動生理目標(biāo)。

（3）社會適應(yīng)目標(biāo)：通過采用游戲的方法不怕挫折,，克服困難的自信心和勇氣,，以及相互合作團(tuán)隊的精神。

2.教學(xué)重點為：擺臂與蹬地的配合,、落地屈膝緩沖,。蹬地有力，落地輕巧,，動作干凈利索,，毫不猶豫并充滿自信。

3.教學(xué)難點則是：身體協(xié)調(diào)用力,，起跳的角度,，騰空中的展腹及落地時的收腹等。

1、教法：根據(jù)本課內(nèi)容枯燥的特點,，我首先采用了情景教學(xué)法和情緒激勵法進(jìn)行教學(xué),，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí),。另外,，還采用了示范法，以準(zhǔn)確的動作示范激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)習(xí)”的情感,，以及采用講解法和練習(xí)法,，通過教師的講解和學(xué)生的練習(xí)，使學(xué)生更快更好地掌握動作要領(lǐng),。

（1）講解示范法：通過精練適度語言講解,，獲得正確的動作概念；以準(zhǔn)確的示范，利于模仿正確技術(shù),。

（2）糾正錯誤法：由于學(xué)生間個體差異，完成練習(xí)的情況不同,，通過糾正獲得正確的動作，提高學(xué)習(xí)信心。

（3）評價法：通過評價發(fā)現(xiàn)問題，解決問題,，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

2,、學(xué)法：本課在學(xué)法上主要采用了嘗試學(xué)習(xí)法,、對比學(xué)習(xí)法和小組合作學(xué)習(xí)法。首先讓學(xué)生嘗試想象跳躍動作,，然后小組討論悟出動作要領(lǐng)、最后通過“小組協(xié)作探究”和“個人練習(xí)”相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,，最終解決問題,。從而促進(jìn)學(xué)生主動積極地參與。

五,、教學(xué)過程設(shè)計：本課結(jié)構(gòu)采用“收心熱身—育心強體,、增智促技——穩(wěn)定情緒,、恢復(fù)心身”。

1,、熱身:繞操場慢跑600m,關(guān)節(jié)操,，徒手操。(6分鐘)

規(guī)則：教師帶領(lǐng)學(xué)生一起跑并帶學(xué)生做操,。

要求：秩序井然,，做操認(rèn)真。

2,、小游戲：叫號起跳（2分鐘）

規(guī)則：學(xué)生分男女各兩隊共4隊體操隊形站立，教師叫“1”時，1隊縱跳一次,；叫“2”時,，二隊縱跳一次；叫“3”時,，三隊跳一次,；叫 “4”時四隊縱跳一次；叫“5”時，1和3隊縱跳一次,；叫“6”時，2和4隊縱跳一次,；叫“7”時,，全體縱跳一次。反應(yīng)不及時者或錯誤者罰高抬腿10個,。

要求：遵守游戲規(guī)則,。遵守游戲規(guī)則,。

3,、導(dǎo)入啟發(fā)：夏季池塘荷葉上的青蛙在受到驚嚇時起跳落水的動作,。（4分鐘）

規(guī)則：請學(xué)生代表發(fā)言并模仿動作,，詢問其它學(xué)生意見并請其做動作,。教師由此展開立定跳遠(yuǎn)的概念。

注意事項：擺臂與蹬地的配合、落地屈膝緩沖,。蹬地有力,，落地輕巧，動作干凈利索,，毫不猶豫并充滿自信,。身體協(xié)調(diào)用力，起跳的角度,，騰空中的展腹及落地時的收腹等,。

5、教師示范,，學(xué)生模仿練習(xí),。（2分鐘）

6、學(xué)生練習(xí)教師巡回指導(dǎo)并糾錯,。（5分鐘）

7,、競技游戲：立定跳遠(yuǎn)加沖刺跑，立定跳遠(yuǎn)加俯臥撐,。(要求：遵守游戲規(guī)則,。目的：符合跑跳結(jié)合，上下肢均衡發(fā)展的鍛煉原則及運動生理)（9分鐘）

8,、個人練習(xí),，小組合作，師生互動,，生生互助（結(jié)對子）,。（9分鐘）

9、學(xué)生放松,，教師表彰學(xué)習(xí)優(yōu)秀者,，小結(jié)、作業(yè),，師生道別,。（5分鐘）

六、教學(xué)特點：

本課圍繞《立定跳遠(yuǎn)》的主題,，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造—種自然,、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,，有利于學(xué)生適應(yīng)能力的提高,。在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生平等相處的氛圍中,，建立—種真誠,、信任、友好、融洽的人際關(guān)系,。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的生理,、心理特點，運用“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,、通過小組合作學(xué)習(xí),，小組競技的形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,，同時既重視群體教學(xué),，又注意學(xué)生個體化，最大限度的調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用,，真正體現(xiàn)教學(xué)的平等，讓每個學(xué)生享受體育成功的快樂,。

七,、教學(xué)效果：

1、運動技能：學(xué)生基本掌握立定跳遠(yuǎn)動作和游戲的方法,、規(guī)則,。

2,、運動量：達(dá)到鍛煉效果,。

3、心育意向：基本上能達(dá)到真誠,，友好,、相互合作的鍛煉、有較好的團(tuán)隊精神及集體榮譽感,。樹立自信,，發(fā)揚勇于克服障礙，戰(zhàn)勝困難的精神,。

八,、場地器材：運動場粉筆 卷尺。

九,、教學(xué)反思

本節(jié)課遵循精講多練,，以學(xué)生為主體，講究課堂效率的原則,，盡可能讓學(xué)生在活動中體驗,，練習(xí)與提高，在課堂上加入游戲和競賽讓學(xué)生在樂中學(xué),、在樂中練,、在學(xué)練中使技能得以接受、使情感得以升華，達(dá)到熟能生巧的目的,。注重發(fā)揮能力較強學(xué)生的作用,，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有方向,。

不足之處：競賽的組織嚴(yán)密性有待于進(jìn)一步加強,；對于體質(zhì)偏胖及能力偏弱的學(xué)生多采用鼓勵的方法，關(guān)注過程與發(fā)展,，使他們樹立信心,，增強興趣;部分學(xué)生依賴性依然存在,。

觀潮教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析十篇五

《畫》是鄂教版小學(xué)語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩,。課文有一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩,。畫上有山,、水,、花,、鳥,，給人以山水相映，鳥語花香的美感,。課文以“畫”這個謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述,，圖文對應(yīng)，妙趣橫生,。在教學(xué)本課時，要引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀古詩,，展開想象，獲得初步的情感體驗,，感受語言的優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言文字,。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.認(rèn)識“遠(yuǎn)、看,、近,、聽、春,、還”六個生字。

2.正確流利地朗讀古詩,，背誦古詩,。

3.了解古詩大致意思,，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發(fā)學(xué)生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感,。

[教學(xué)重難點]

學(xué)習(xí)生字,；正確流利地朗讀古詩,，背誦古詩,。

[設(shè)計理念]

培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程,、新教材,、新理念的指引下,，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩,，品味古詩，探究其趣味,，以便更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生充實起來，“靈秀起來”,。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,，語文教學(xué)的人本思想，意味著對每個學(xué)生學(xué)習(xí)個性的尊重,。教學(xué)中,，應(yīng)讓每個孩子自由地讀,、自由地學(xué),、自由地感受,、自由地表達(dá),、學(xué)生有了自由、才會有靈性,。課堂上,，我讓學(xué)生自由選擇喜歡的詩句,，自由選擇喜歡的方式讀書，引導(dǎo)學(xué)生在合作與交流中學(xué)會傾聽,、學(xué)會汲取,、學(xué)會欣賞,，從而產(chǎn)生思維的撞擊,、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼,。中國文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)中華古文化的主動性,，催化了學(xué)生情感，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

應(yīng)把握“古詩誦讀”這一課型教學(xué)的尺度,，即重點是識字和熟讀成誦,，一定要讓學(xué)生自己多讀，要讀準(zhǔn)每個字的字音,，要把每行詩讀通順,，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦,。學(xué)生主要通過多讀和結(jié)合看圖,，以及教師適當(dāng)?shù)脑娨饷枋?，了解古詩的大致意思,，感悟詩的意境美。教師還應(yīng)恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)出詩境,，讓學(xué)生通過多讀體會美,、欣賞美,、評價美,，以至于自己表達(dá)美,、創(chuàng)設(shè)美,。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。剛?cè)藢W(xué)的一年級小朋友,，自我約束能力差,，老師如若引導(dǎo)不當(dāng)，會使他們產(chǎn)生厭倦情緒,。因此，課堂上把游戲寓于教學(xué)中,，可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一件快樂的事情。

如本節(jié)課開課的猜謎語游戲,，識字過程中的開火車、猜字的游戲等等,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲,，為他們創(chuàng)設(shè)了一個生動活潑,、輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,，最大程度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中去,，感受學(xué)語文的樂趣。

[教學(xué)過程]

一,、激發(fā)興趣，情境導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?

(學(xué)生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學(xué)們真聰明,，老師也請你們猜個謎語(出示古詩)，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀),，今天我們一起來學(xué)習(xí),，學(xué)完古詩,，你們一定能猜出謎底,。

二,、初讀古詩,，認(rèn)讀生字

1.請大家翻開書92頁,，自由讀詩,，注意借助拼音讀準(zhǔn)生字字音,。

2.(出示小黑板)這六個字你們會認(rèn)嗎?先自己在下面讀一讀吧！

3.誰想讀給大家聽一聽?(學(xué)生自主選擇讀宇，重點指導(dǎo)讀好前鼻音“近”,、后鼻音“聽”)

5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后,，讓學(xué)生猜是哪個字寶寶這么調(diào)皮，在和大家玩捉迷藏的游戲,。(學(xué)生在游戲中鞏固生字的讀音)

三,、再讀古詩,，讀通詩句

1.生字讀得這么好,，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準(zhǔn),，把詩句讀通，自己在下面讀一讀,。

2.同座互讀,、評，指名全班讀、評,。

3.全班齊讀。

四、品讀詞句,，領(lǐng)悟詩境

1.學(xué)生自由讀詩,，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍,，并讀給同座聽,。

3.四行詩都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩連起來讀一讀。

練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀,。

4.讓學(xué)生猜出謎底：畫,。(板書課題,，齊讀)說說是怎么猜出來的。

五,、積累詩句,，熟讀成誦

1.學(xué)生再來欣賞一下這幅美麗的畫,，配樂，學(xué)生邊看圖邊吟誦,。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!

(小組合作多種形式練讀)

3.小組學(xué)習(xí)成果展示。

4.熟讀成誦,。(背誦時指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“山、水、花、鳥”來背,。)

六,、課外延伸,，再現(xiàn)情境

1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象,。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學(xué)生擴展背詩,，激發(fā)喜愛朗讀古詩的情感,。)

2.回家請爸爸媽媽猜今天學(xué)的謎語詩,，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵,，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”,。

觀潮教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析十篇六

2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理,。在此后的兩千多年里,，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入,，這一定理的局限性逐漸暴露出來,。

難點突破

1.全面理解真理是客觀的

(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理,，否則就是謬誤,。

(2)真理是客觀的,，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性,。一種認(rèn)識是不是真理,，只能看它按是否與客觀實際相符合,，而絕不能因人而異,，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移,。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。

(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個人認(rèn)可的,，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi),。某種認(rèn)識是否是真理,，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少,，而在于是否符合客觀實際,。真理有時掌握在少數(shù)人手中,。

(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”,。任何人，不論他的出身,、社會地位,、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理,。

2.辨析比較：真理與謬誤

區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映,，它同真理有著原則的區(qū)別,、嚴(yán)格的界限,，二者涇渭分明,，互相對立,，不能混淆,。

聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。

(1)真理與謬誤相互依存,、互為前提,。沒有謬誤作比較,，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤,。事實上,，在人的認(rèn)識過程中,，不可能只有真理而無謬誤,。任何人，包括偉人在內(nèi),，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生,。

(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化,。一方面，任何真理都是具體的,，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件,，真理就會變成謬誤。另一方面,，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化,。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件,，因而,，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件,，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識,，錯誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo),。

思維拓展

1.人的認(rèn)識是有限的,，而認(rèn)識能力是無限的

(1)人的認(rèn)識是有限的,，這里的人是指“單個人”,，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約,，在一定時期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個層次,、一個方面,、一個階段,。就每個人來說，就認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言,，認(rèn)識是有限的,。

(2)人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”,，因為人有主觀能動性,，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化,、擴展和向前推移認(rèn)識,。就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言,，認(rèn)識又是無限的,。

2.認(rèn)識(理論),、真理,、科學(xué)理論

(1)認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映;真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化,。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素,。真理,、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì),。

(2)認(rèn)識(理論)、真理,、科學(xué)理論都來源于實踐,，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐,，都應(yīng)該接受實踐的檢驗,。它們的內(nèi)容都是客觀的,，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的,?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識,。理論,、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇,。

熱點問題鏈接

__年10月28日,，由中、美,、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上,，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲,。

“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院,、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動,，旨在繪制迄今最詳盡,、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜。現(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果,。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值,，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個劃時代的新階段,。

用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系?認(rèn)識,。

附：參考答案

1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀,。只有那些經(jīng)過實踐檢驗,、與客觀實際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。

由于人們的立場,、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu),、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理,，不符合的認(rèn)識則是謬誤,。“真理面前人人平等”是正確的,，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力,、地位等)為轉(zhuǎn)移,。

2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的,。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理,。

任何真理都有自己適用的條件和范圍,，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的,。超出了這一條件和范圍,，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步,，真理也會成謬誤,。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤,，怕的是不能正確對待錯誤,。

3.回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的,。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的,，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展,，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識,。

熱點問題鏈接

(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。真理的基本屬性是客觀性,，真理面前人人平等,。中、美,、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”,，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理,，使主觀符合客觀,。

(2)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界,，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的,，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此,，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能獲得,。

(3)追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來,，因為難以同時對許多人進(jìn)行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行,，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能,，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個劃時代的新階段,。