人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇一

《雷雨》是我國(guó)杰出的劇作家曹禺在大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作,。它是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇,，是一深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)，反映20世紀(jì)30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇,。

學(xué)習(xí)本課的主要任務(wù)是把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點(diǎn)。

《雷雨》寫了兩個(gè)家庭八個(gè)人物之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,，表面看是由血緣關(guān)系交織成的網(wǎng),，但實(shí)質(zhì)上其中的三對(duì)主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng),。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級(jí)同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾,。周樸園同魯大海之間的矛盾,，反映了資本家同工人之間的斗爭(zhēng)。周樸園同繁漪之間的矛盾,，反映了封建主義的禁錮,、壓迫勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭(zhēng),。

節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾,。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場(chǎng)侍萍便認(rèn)出了周樸園,，而周樸園卻沒有認(rèn)出侍萍,，于是從周樸園的發(fā)號(hào)施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看,，似乎他是真愛侍萍的,，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽(yù)和地位來偽裝的,。他的骨子里的對(duì)下層人民的歧視在他認(rèn)出侍萍以后便暴露無遺,，因此這一矛盾是無法調(diào)和的。

1 周樸園明知和魯大海之間是父子關(guān)系,，但他卻不認(rèn)親生兒子,，這是因?yàn)轸敶蠛Ｗ鳛楣と穗A級(jí)的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)代表人物的根本利益,，于是周樸園對(duì)魯大海不能也不可能有什么父子之情,，有的只能是壓迫的欲望和階級(jí)的仇恨。通過人物短暫的對(duì)話,，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣,，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐,、殘忍的嘴臉,；也使我們看到了魯大海堅(jiān)定的立場(chǎng)，不屈的斗爭(zhēng)精神,。

本文中人物的性格特點(diǎn)主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的,。如周樸園與魯侍萍的對(duì)話，可以讓我們認(rèn)清周樸園冷酷,、自私,、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍,，他打聽侍萍的墳?zāi)共⒈硎疽M(jìn)行修理,，但當(dāng)知道眼前的人就是侍萍時(shí)，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍,，想以此來了結(jié)所有的事,，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學(xué),。

教讀這篇課文,，我釆用啟發(fā)引導(dǎo)，點(diǎn)撥,、示范,，重點(diǎn)突破，以點(diǎn)帶而的方法,。遵循閱讀思維程序和文學(xué)鑒賞規(guī)律,，以誦讀、研讀,、鑒賞,、評(píng)價(jià)、交流,、總結(jié)為活動(dòng)經(jīng)線,，以戲劇沖突、人物性格,、戲劇臺(tái)詞為知識(shí)緯線,，編織課堂環(huán)節(jié)，推進(jìn)課堂教學(xué),。使學(xué)生在參與認(rèn)知,、情感活動(dòng)的過程中提高審美能力。另外,，通過簡(jiǎn)單的戲劇表演,，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)人物的心理和劇本的矛盾沖突。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇二

《畫》是鄂教版小學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)“古詩(shī)誦讀”中的一首古詩(shī),。課文有一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩(shī),。畫上有山、水,、花,、鳥，給人以山水相映,，鳥語花香的美感,。課文以“畫”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對(duì)應(yīng),，妙趣橫生,。在教學(xué)本課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀古詩(shī),，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn),，感受語言的優(yōu)美,，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語言文字。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.認(rèn)識(shí)“遠(yuǎn),、看,、近、聽,、春,、還”六個(gè)生字。

2.正確流利地朗讀古詩(shī),，背誦古詩(shī),。

3.了解古詩(shī)大致意思，懂得這首詩(shī)講的是一幅山水畫,。激發(fā)學(xué)生熱愛自然和喜愛朗讀古詩(shī)的情感,。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)生字；正確流利地朗讀古詩(shī),，背誦古詩(shī),。

[設(shè)計(jì)理念]

培根說：“讀詩(shī)使人靈秀”。在新課程,、新教材,、新理念的指引下，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),，品味古詩(shī),，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生充實(shí)起來,，“靈秀起來”。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,，語文教學(xué)的人本思想,，意味著對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的尊重。教學(xué)中,，應(yīng)讓每個(gè)孩子自由地讀,、自由地學(xué)、自由地感受、自由地表達(dá),、學(xué)生有了自由,、才會(huì)有靈性。課堂上,，我讓學(xué)生自由選擇喜歡的詩(shī)句,，自由選擇喜歡的方式讀書，引導(dǎo)學(xué)生在合作與交流中學(xué)會(huì)傾聽,、學(xué)會(huì)汲取,、學(xué)會(huì)欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊,、情感的交流,、知識(shí)的共享和心靈的震撼。中國(guó)文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)中華古文化的主動(dòng)性,，催化了學(xué)生情感,，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

應(yīng)把握“古詩(shī)誦讀”這一課型教學(xué)的尺度,，即重點(diǎn)是識(shí)字和熟讀成誦,，一定要讓學(xué)生自己多讀，要讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音,，要把每行詩(shī)讀通順,，要讀好整首古詩(shī)直至能熟讀成誦。學(xué)生主要通過多讀和結(jié)合看圖,，以及教師適當(dāng)?shù)脑?shī)意描述,，了解古詩(shī)的大致意思，感悟詩(shī)的意境美,。教師還應(yīng)恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)出詩(shī)境,，讓學(xué)生通過多讀體會(huì)美、欣賞美,、評(píng)價(jià)美,，以至于自己表達(dá)美、創(chuàng)設(shè)美,。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。剛?cè)藢W(xué)的一年級(jí)小朋友，自我約束能力差,，老師如若引導(dǎo)不當(dāng),，會(huì)使他們產(chǎn)生厭倦情緒。因此,，課堂上把游戲寓于教學(xué)中,，可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一件快樂的事情,。

如本節(jié)課開課的猜謎語游戲，識(shí)字過程中的開火車,、猜字的游戲等等,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)活潑,、輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,，最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,，感受學(xué)語文的樂趣,。

[教學(xué)過程]

一、激發(fā)興趣,，情境導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個(gè)謎語給大家猜?

(學(xué)生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學(xué)們真聰明,，老師也請(qǐng)你們猜個(gè)謎語(出示古詩(shī)),，它是一首謎語詩(shī)(板書：古詩(shī)誦讀)，今天我們一起來學(xué)習(xí),，學(xué)完古詩(shī),，你們一定能猜出謎底。

二,、初讀古詩(shī),，認(rèn)讀生字

1.請(qǐng)大家翻開書92頁(yè)，自由讀詩(shī),，注意借助拼音讀準(zhǔn)生字字音,。

2.(出示小黑板)這六個(gè)字你們會(huì)認(rèn)嗎?先自己在下面讀一讀吧！

3.誰想讀給大家聽一聽?(學(xué)生自主選擇讀宇,，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好前鼻音“近”,、后鼻音“聽”)

5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學(xué)生猜是哪個(gè)字寶寶這么調(diào)皮,，在和大家玩捉迷藏的游戲,。(學(xué)生在游戲中鞏固生字的讀音)

三、再讀古詩(shī),，讀通詩(shī)句

1.生字讀得這么好,，相信大家再讀古詩(shī)時(shí)一定能把字音讀準(zhǔn)，把詩(shī)句讀通,，自己在下面讀一讀,。

2.同座互讀、評(píng),，指名全班讀,、評(píng),。

3.全班齊讀。

四,、品讀詞句,，領(lǐng)悟詩(shī)境

1.學(xué)生自由讀詩(shī)，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍,，并讀給同座聽,。

3.四行詩(shī)都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩(shī)連起來讀一讀。

練讀,，指名讀,，齊讀，看圖讀,，引讀,。

4.讓學(xué)生猜出謎底：畫。(板書課題,，齊讀)說說是怎么猜出來的,。

五、積累詩(shī)句,，熟讀成誦

1.學(xué)生再來欣賞一下這幅美麗的畫,，配樂，學(xué)生邊看圖邊吟誦,。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩(shī)吧!

(小組合作多種形式練讀)

3.小組學(xué)習(xí)成果展示,。

4.熟讀成誦。(背誦時(shí)指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“山,、水,、花、鳥”來背,。)

六,、課外延伸，再現(xiàn)情境

1.師：(充滿激情地)這首詩(shī)可真有趣呀，短短幾十個(gè)字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩(shī)嗎?(學(xué)生擴(kuò)展背詩(shī),，激發(fā)喜愛朗讀古詩(shī)的情感,。)

2.回家請(qǐng)爸爸媽媽猜今天學(xué)的謎語詩(shī)，如果猜對(duì)了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎(jiǎng)勵(lì)，并搜集更多古詩(shī)參加下周班級(jí)開展的“古詩(shī)誦讀會(huì)”。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇三

首先,，要充分認(rèn)識(shí)政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在,，它是人們認(rèn)識(shí)世界,、認(rèn)識(shí)生活的思維方法,，是思維的工具。這是其他課程不可替代的,。

其次,，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等,，凡高考中必須要考的,、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué),，反之對(duì)高考中不考,、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用,，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí),，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán),。

最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治課的誤解?，F(xiàn)實(shí)生活中,，對(duì)政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對(duì)政治課的不了解造成的,。就高中的政治課而言,，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三大板塊,。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值,，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治劃等號(hào)，和思想政治工作劃等號(hào),，認(rèn)為政治課就是說教,，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評(píng)價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸,，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì)氛圍中,，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

高考錄取結(jié)果

(1)列預(yù)習(xí)提要

(2)做好筆記

(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)

(4)持之以恒

2.專心上課,，積極思考：即專心看(書,，黑板，屏幕),、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言),，積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng)),，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn),?？础⒙?、參與等形式都必須動(dòng)腦,，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志,。如果這點(diǎn)做不好,，就不可能形成自己的知識(shí),。

3.課后及時(shí)復(fù)習(xí)之所以要及時(shí)復(fù)習(xí),，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到升華,，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí),，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展,。

(1)運(yùn)用記憶技巧,。

(2)要做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)。

(3)多思多用,，熟能生巧,。

(4)正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)。

(5)弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

首先,，要掌握教材基本知識(shí)，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò),，從宏觀上駕馭知識(shí),。

其次，要培養(yǎng)理解分析知識(shí)的能力,。

最后，就是學(xué)會(huì)答題的方法和應(yīng)試的技巧,。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇四

1,、能對(duì)照?qǐng)D畫用自己的話說出詩(shī)的意思，明白為什么說這是一幅畫,。

2,、學(xué)會(huì)7個(gè)生字，把握詩(shī)中出現(xiàn)的反義詞,。

3,、會(huì)正確地朗讀、背誦,、默寫課文,。

背誦并默寫課文，用自己的話說出詩(shī)句的意思,。

準(zhǔn)備：圖畫若干,，課文掛圖,，生字卡片、田字格

出示若干畫,，有大有小,，有黑白有彩色的，但是他們有一個(gè)共同點(diǎn),，那就是,，他們都是“畫”，今天我們這節(jié)課,，就先來研究這個(gè)“畫”字,。請(qǐng)你數(shù)一數(shù)，這個(gè)字共有幾畫??？你是怎么來記住它的？那好,，讓我們一起在田字格里把這個(gè)字來寫一個(gè),。

研究了這個(gè)字，接下來老師請(qǐng)你們來欣賞一幅畫好嗎,？

說說你看到了什么,？

根據(jù)學(xué)生回答，在黑板上寫上“山 綠 色 水”

沒有聽到聲音,，那么古代有個(gè)詩(shī)人,，就把沒有聽到聲音用兩個(gè)字就概括出來了“無聲”，這樣連起來就成了兩句詩(shī)句：遠(yuǎn)看山有色,，近聽水無聲,。

討論：語言很簡(jiǎn)潔，用了反義詞

教學(xué)生字：遠(yuǎn) 色 近 無 聲

誰能連起來再把這兩句詩(shī)讀一讀,。

遠(yuǎn)看/山有色,，近聽/水無聲。

味道不錯(cuò),，我們一起來讀一讀,。

那在這幅畫里呢？春天過去了,，花還是那么鮮艷地開放著,，小鳥看到人走過來了，一點(diǎn)也不害怕,。所以詩(shī)人說是：春去花還在,，人來鳥不驚。在這里，教師一邊引導(dǎo)說,，一邊板書：春去花還開著,，人來鳥不怕。改成“春去花還在,，人來鳥不驚”,。

這兩句話，誰來帶大家讀好這兩句話,。

這樣,，四句連起來，就是一首完整的古詩(shī),，這首詩(shī)的題目就叫“畫”,，誰能連起來讀一讀。

我們各請(qǐng)三大組一個(gè)代表好嗎,？其他同學(xué)認(rèn)真聽,，你可以提意見也可以補(bǔ)充。現(xiàn)在我們知道,，這是一幅有有有有的畫,。我們還可以說，這是一幅的畫,，還可以說,，這幅畫真啊,！句式說話,。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇五

2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理,。在此后的兩千多年里,，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入,，這一定理的局限性逐漸暴露出來,。

難點(diǎn)突破

1.全面理解真理是客觀的

(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤,。

(2)真理是客觀的,，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理,，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合,，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的,。

(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的,，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn),，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理,，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少,，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中,。

(4)承認(rèn)真理的客觀性,，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人,，不論他的出身,、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何,，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理,。

2.辨析比較：真理與謬誤

區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映,，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限,，二者涇渭分明,，互相對(duì)立，不能混淆,。

聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面,。

(1)真理與謬誤相互依存、互為前提,。沒有謬誤作比較,，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤,。事實(shí)上,，在人的認(rèn)識(shí)過程中，不可能只有真理而無謬誤,。任何人,，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生,。

(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化,。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件,，如果超出這一范圍和條件,，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面,，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化,。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件,，因而,，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件,，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理,。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo),。

思維拓展

1.人的認(rèn)識(shí)是有限的,，而認(rèn)識(shí)能力是無限的

(1)人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”,，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約,，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面,、一個(gè)階段,。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言,，認(rèn)識(shí)是有限的,。

(2)人的認(rèn)識(shí)能力是無限的，這里的人指的是“人類”,，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性,，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí),。就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言,，認(rèn)識(shí)又是無限的。

2.認(rèn)識(shí)(理論),、真理,、科學(xué)理論

(1)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映;真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分,，但又含有非科學(xué)的因素,。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì),。

(2)認(rèn)識(shí)(理論),、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐,，都是主觀性的東西,，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn),。它們的內(nèi)容都是客觀的,，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的,?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí),。理論,、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇,。

熱點(diǎn)問題鏈接

__年10月28日,，由中、美,、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國(guó)《自然》雜志上,，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國(guó)《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲,。

“千人基因組計(jì)劃”由中國(guó)深圳華大基因研究院,、美國(guó)國(guó)立人類基因組研究所、英國(guó)桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng),，旨在繪制迄今最詳盡,、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜。現(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果,。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值,，比如通過參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種,。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段,。

用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的.認(rèn)識(shí)。

附：參考答案

1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的,，是一種實(shí)用主義真理觀,。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱為真理,。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。

由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu),、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理,，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的,，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,，真理最基本的屬性是客觀性,，它不以人的意志(包括權(quán)力,、地位等)為轉(zhuǎn)移。

2.歐幾里得定理是真理,，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入,。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。

任何真理都有自己適用的條件和范圍,，都是相對(duì)于特定的范圍和過程來說的,，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍,，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步,，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行,，我們不用怕犯錯(cuò)誤,，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤,。

3.回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的,。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的,，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展,，從而對(duì)火星獲得越來越深刻的認(rèn)識(shí),。

熱點(diǎn)問題鏈接

(1)真理是客觀的,。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等,。中、美,、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”,，并進(jìn)行人類基因的研究,，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀,。

(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的,，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,，因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,。對(duì)人類基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得,。

(3)追求真理是一個(gè)永無止境的過程,。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序,，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行,，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì),，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段,。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇六

作為一位杰出的老師,，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng),。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢,？下面是小編收集整理的基于學(xué)情分析的教學(xué)設(shè)計(jì),，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

（一）分析學(xué)生的起點(diǎn)水平和生活經(jīng)驗(yàn)

任何學(xué)習(xí)者在進(jìn)入新的學(xué)習(xí)過程時(shí),，都會(huì)帶著其原有的知識(shí)、技能和態(tài)度等,。因此，教師在進(jìn)行學(xué)情分析時(shí)必須了解學(xué)生原有的知識(shí),、技能和態(tài)度,，即學(xué)生的起點(diǎn)水平,。對(duì)學(xué)生起點(diǎn)水平和生活經(jīng)驗(yàn)的細(xì)致分析,，是設(shè)計(jì)適合每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)過程的起點(diǎn),，對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)有直接的影響。

（二）分析學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,，直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,。教師在進(jìn)行學(xué)情分析時(shí)，不僅要了解學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài),，還要緊密結(jié)合學(xué)生的需要，即把握住學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法和教學(xué)安排等,，以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。

（三）分析學(xué)生的不同數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維路徑

學(xué)生的認(rèn)知差異和不同學(xué)習(xí)風(fēng)格，會(huì)導(dǎo)致思考同一問題時(shí)的學(xué)習(xí)思維路徑不同,。不同的學(xué)生會(huì)有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格,，與此同時(shí),，學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格也會(huì)因教師的教學(xué)風(fēng)格,、教學(xué)策略及課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型不同而有所差異。因此,，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、認(rèn)知差異有針對(duì)性地選擇教學(xué)策略,，以更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

基于對(duì)學(xué)情分析內(nèi)涵的研究,，我們將從以下幾個(gè)方面闡述學(xué)情分析對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，即論述教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要基于學(xué)情分析之上,。

（一）學(xué)情分析是了解學(xué)生發(fā)展起點(diǎn)的基本前提和手段

能否正確把握學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)狀態(tài)，決定了一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是否有針對(duì)性與適切性,。難度過大會(huì)使一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)，難以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到成功的喜悅,；難度過小對(duì)學(xué)生可能沒有挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容喪失興趣,。

（二）學(xué)情分析是了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難,，預(yù)見學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的有效途徑

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的情況：很多教師教案寫得很好而教學(xué)效果卻不佳,，很重要的一個(gè)原因就是脫離了學(xué)生的實(shí)際。只按照教學(xué)大綱,、教材內(nèi)容確定的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),，而忽視了學(xué)生的具體情況,，自然無法達(dá)到,、突破教學(xué)設(shè)計(jì)中的重難點(diǎn),。

（三）學(xué)情分析是提高教學(xué)有效性的前提和保障

教學(xué)設(shè)計(jì)理論主張“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”,，強(qiáng)調(diào)任何教學(xué)活動(dòng)都要以滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教學(xué)引導(dǎo),、促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)；教學(xué)設(shè)計(jì)必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn),，以幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)為目的。因此,，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，必須認(rèn)真分析學(xué)生的情況,，學(xué)情分析不能停留于表象,，要通過觀察,、詢問、調(diào)查,，深入了解學(xué)生已經(jīng)學(xué)過并掌握的內(nèi)容,、學(xué)生尚缺乏的知識(shí)、學(xué)生的思維水平,、學(xué)生的興趣、學(xué)生的動(dòng)機(jī)等。這樣才能了解到真正的學(xué)情,，讓教學(xué)有的放矢,。

學(xué)情分析并不是僅僅指教師課前分析,，而是把學(xué)生在課前、課中和課后的學(xué)習(xí)情況結(jié)合起來分析,。學(xué)情分析應(yīng)貫穿于從課前教學(xué)設(shè)計(jì),、課中教學(xué)實(shí)施到課后教學(xué)評(píng)價(jià)的全過程。

（一）課前學(xué)情分析：學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn),、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和“預(yù)測(cè)可能性”的分析

當(dāng)我們對(duì)以下幾個(gè)方面的情況存在疑問，不清楚應(yīng)該如何確定時(shí),，我們就應(yīng)該進(jìn)行課前學(xué)情分析了：當(dāng)我們不確定學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)在哪兒時(shí)；當(dāng)我們不了解學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)時(shí)；當(dāng)我們無法確定教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)時(shí),；當(dāng)我們不清楚學(xué)生的思維路徑，無法確定學(xué)生思維的難點(diǎn)在哪里時(shí),。

學(xué)生起點(diǎn)能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前原有知識(shí)和技能等方面的準(zhǔn)備水平,。學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)可以分為邏輯起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)是指學(xué)生按照教材,、文本,、課標(biāo)的規(guī)定，應(yīng)該具有的知識(shí),、能力基礎(chǔ),。學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)是指學(xué)生在多種學(xué)習(xí)資源的共同作用下,，已實(shí)際具有的知識(shí)能力基礎(chǔ)、情感態(tài)度基礎(chǔ),、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等,。把握學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，可以使教學(xué)更有針對(duì)性,，免除或減少無效勞動(dòng),，有效克服教學(xué)中的淺層性。學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)還可以分為大眾起點(diǎn)與個(gè)體起點(diǎn),。學(xué)生是處在社會(huì)環(huán)境中的活生生的人,，由于個(gè)體的差異和學(xué)習(xí)資源的多樣性，學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)也就各不相同,。如北京版教材三年級(jí)下冊(cè)“長(zhǎng)方形和正方形的面積”一課,，無論是從教材還是從課標(biāo)中，我們都不難發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的重點(diǎn)就是讓學(xué)生掌握如何計(jì)算長(zhǎng)方形和正方形的面積,。從課前學(xué)情分析中發(fā)現(xiàn),，很多學(xué)生都已經(jīng)知道了長(zhǎng)方形的面積可以用長(zhǎng)乘寬來計(jì)算。但是追問“為什么”,，學(xué)生卻說不出所以然了,。在這種情況下，該如何確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)呢,？顯然,，應(yīng)是計(jì)算公式的由來，而不是計(jì)算公式的記憶,。于是本節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在讓學(xué)生用單位面積的正方形（1平方厘米）去測(cè)量長(zhǎng)方形的面積上,。在小組合作測(cè)量4個(gè)不同大小的長(zhǎng)方形的面積之后，學(xué)生總結(jié)出了長(zhǎng)方形的面積=長(zhǎng)×寬,。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),，之前不知道長(zhǎng)方形面積如何計(jì)算的學(xué)生知道了長(zhǎng)方形的面積如何計(jì)算；已經(jīng)知道長(zhǎng)方形面積如何計(jì)算的學(xué)生,，現(xiàn)在明白了為什么長(zhǎng)方形的面積等于長(zhǎng)乘寬,。可見,，由于教師進(jìn)行了充足的學(xué)情分析,，確定了合理的教學(xué)重點(diǎn),，不同基礎(chǔ)的學(xué)生都有了不同的收獲。

（二）課中學(xué)情分析：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的實(shí)時(shí)或延時(shí)分析

課堂教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,，每個(gè)學(xué)生都是完整的,、鮮活的個(gè)體，教學(xué)中學(xué)生的行為不可能完全按照教師的預(yù)設(shè)來進(jìn)行,。因此,，真正的學(xué)情源自于課堂，最有效的學(xué)情分析應(yīng)是對(duì)課堂教學(xué)的高度關(guān)注,。教師必須重視在課堂教學(xué)的過程中隨時(shí)進(jìn)行學(xué)情分析,，一方面，要通過認(rèn)真的觀察和傾聽,，及時(shí)了解學(xué)生的所思,、所為；另一方面,，要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，準(zhǔn)確了解學(xué)生的體會(huì)和感受，并從有利于學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā),，有效開發(fā)和利用課堂教學(xué)中的生成性資源,。對(duì)于在課堂教學(xué)過程中不能進(jìn)行實(shí)時(shí)分析的情況，可以在課下通過對(duì)學(xué)生紙質(zhì)作品的分析結(jié)合訪談等方法,，進(jìn)行深入的`學(xué)情分析,。

經(jīng)歷過課堂教學(xué)之后，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況一定有了更加全面,、深刻的思考,，這些都是學(xué)情分析的寶貴資源。另外,，學(xué)生課后的練習(xí)情況也是進(jìn)行學(xué)情分析的重要依據(jù),，從學(xué)生完成練習(xí)的質(zhì)量,，既可以看出學(xué)生的接受能力和課堂學(xué)習(xí)的效果,，也可以看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)確定學(xué)生再學(xué)習(xí)的起點(diǎn)具有至關(guān)重要的作用,。

如在“平移”一課第一次授課完畢之后,，我進(jìn)行了深刻的反思。首先發(fā)現(xiàn)在前測(cè)中對(duì)學(xué)情的分析是不足的,。前測(cè)題目中并沒有涉及學(xué)生在方格中對(duì)“點(diǎn)”和“圖”平移的掌握情況,。通過重新前測(cè)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的問題在于對(duì)“對(duì)應(yīng)點(diǎn)”的感受不夠深刻,。于是在第二次教學(xué)設(shè)計(jì)中,，做了如下修改：在進(jìn)行“點(diǎn)”的平移之后,，加入了“線段”的平移，并且是一條水平線段進(jìn)行左右平移,。這時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn),，要正確描述線段進(jìn)行了怎樣的平移，必須找到一組正確的對(duì)應(yīng)點(diǎn),。在教具上,，我把兩條線段左端的端點(diǎn)用黃色彩紙進(jìn)行包裹，右端的端點(diǎn)用粉色彩紙進(jìn)行包裹,。授課中我發(fā)現(xiàn),，學(xué)生在這個(gè)問題的回答上迅速分化為兩個(gè)陣營(yíng)：一部分同學(xué)是看了兩條線段之間的空格數(shù)；另一部分同學(xué)注意到了相同顏色的端點(diǎn)才是一組正確的對(duì)應(yīng)點(diǎn),，才是線段上的同一個(gè)點(diǎn)平移前和平移后的位置,。因此，通過辯論,，在“平移線段”這個(gè)環(huán)節(jié),，學(xué)生已經(jīng)很好地攻破了找對(duì)應(yīng)點(diǎn)這個(gè)難點(diǎn)。在接下來描述三角形的平移和在方格紙中畫出平移后的三角形時(shí),，學(xué)生很容易將在圖形上找對(duì)應(yīng)點(diǎn)這個(gè)方法遷移運(yùn)用,，成功攻破了在第一次授課過程中出現(xiàn)的問題，也成功攻克了學(xué)習(xí)中遇到的難題,，提高了教學(xué)的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇七

授課班級(jí)：10幼師

授課時(shí)間：

教學(xué)目的：

通過教學(xué)，使學(xué)生了解中國(guó)古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn),，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識(shí),，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)主義情感,。

教學(xué)重點(diǎn)：

彩塑在歷史時(shí)期中具有不同的藝術(shù)特點(diǎn),。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品,。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

教具準(zhǔn)備：課本,、錄象帶、多媒體課件,。

教學(xué)過程：

（常規(guī)）

（出示課題,，開始使用課件）

1．什么是彩塑

以黏土加上纖維物、河沙,、水,，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造,，陰干后填縫,、打磨,，再著色描繪的作品稱彩塑。

2．彩塑的分類：

由擺放位置與使用范圍可分四類,，即：石窟彩塑,、廟宇彩塑、陵墓彩塑,、民俗彩塑,。

3．典型彩塑作品介紹

（1）敦煌石窟彩塑：

敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟,。有時(shí)也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟,。

敦煌，遠(yuǎn)在二千一百年前的漢武帝時(shí)代,，就是我國(guó)與西域往來的門戶,，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國(guó),，張騫出使西域,、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里,。敦煌境內(nèi)有兩座山,，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載,，前秦建元二年,，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉看到這一小片綠州,，正當(dāng)他疲乏又無處投宿之時(shí),，只見對(duì)面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀,，樂撙和尚立即感到這是塊圣地,，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟,，鑿石供佛,，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。

敦煌莫高窟壁畫最多,、最長(zhǎng),，在492個(gè)洞窟中,，計(jì)有壁畫125000多平方米,，如果這些壁畫全部展開延伸，長(zhǎng)度可達(dá)25公里,。另有彩塑2400余身,，其藝術(shù)精品之多,，名列我國(guó)石窟首位。

敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分,，它是在我國(guó)數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國(guó)風(fēng)格和氣派的彩塑藝術(shù),。

現(xiàn)存的2000多身彩塑,，無不閃爍著古代勞動(dòng)人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧,、高度的概括能力和豐富的想象力,，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美,、神態(tài)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，為研究我國(guó)的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實(shí)物資料,。

教材中介紹的《迦葉,、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》,，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜梭w比例,、逼真的神情,、動(dòng)人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時(shí)期彩塑的精品,。

(2)遼代華嚴(yán)寺彩塑的主要特點(diǎn)

遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí),，又在具體、精細(xì),、繁密中增添了婉麗的風(fēng)韻。

（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征

以真人為依據(jù),，真實(shí)自然，具備凡人氣質(zhì),，縮短了人與神的距離,。

《侍女像》進(jìn)一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風(fēng)格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一,。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像,，這些塑像造型生動(dòng)、姿態(tài)自然,，尤其是侍女像塑造得更好,。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方,，衣紋明快流暢,。一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然,。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生,。在技巧上,，工匠們相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟,，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,。這些塑像是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位,。

（4）明代彩塑

在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上,，有成百上千的壁塑，是圓雕,、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的,。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風(fēng)格獨(dú)特,，形象生動(dòng),，富有濃郁的民族特點(diǎn)，是該寺彩塑的精華,。

通過對(duì)以上典型作品的欣賞,，同學(xué)們對(duì)各個(gè)時(shí)期的彩塑有了初步的認(rèn)識(shí)。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看,，它們有什么不同,？請(qǐng)大家思考、討論,。

4．放映視頻,。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇八

一、教材分析：教材是立定跳遠(yuǎn)和競(jìng)技小游戲,，要求學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)基本掌握立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作要領(lǐng),。立定跳遠(yuǎn)是跳躍動(dòng)作的重要內(nèi)容，它是在跳躍的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固雙腳起跳的練習(xí)，是發(fā)展學(xué)生腿部力量和彈跳力量,，以及提高學(xué)生協(xié)調(diào)靈敏素質(zhì)的重要方法,，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折,，克服困難的自信心和勇氣,。教材要求學(xué)生學(xué)會(huì)兩腿用力蹬地跳起，上下肢的配合,，平穩(wěn)落地的動(dòng)作方法,，并能熟練地進(jìn)行跳躍。立定跳遠(yuǎn)又是體育中考項(xiàng)目之一,。于是在課中我分別安排縱跳摸高,，立定跳遠(yuǎn)加沖刺跑，立定跳遠(yuǎn)加俯臥撐的游戲等教學(xué),，讓學(xué)生在樂中學(xué),、在樂中練、在學(xué)練中使技能得以接受,、使情感得以升華,。

二、學(xué)情分析：九年級(jí)級(jí)的學(xué)生年齡一般在14-16歲之間,，正處在生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)黃金時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期他們的模仿能力、自我控制能力和自主學(xué)習(xí)能力都有了一定的提高,，但是如果教學(xué)內(nèi)容枯燥,，大部分時(shí)間都是在做練習(xí)，他們就不怎么樂意學(xué)了,，不過如果是他們感興趣的活動(dòng)（游戲）就不一樣了,，他們就很樂意去做，樂意去學(xué),，去鍛煉,。只有讓學(xué)生在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”才符合他們的年齡待征和接受能力,，才能達(dá)到良好的效果,。

三、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)：掌握正確立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作,。（2）身體健康目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能有效地提高學(xué)生的跳躍能力，增強(qiáng)下肢力量及爆發(fā)力,，提高身體協(xié)調(diào)靈敏素質(zhì),。并達(dá)到“跑跳結(jié)合及上下肢均衡發(fā)展”運(yùn)動(dòng)生理目標(biāo)。

（3）社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)：通過采用游戲的方法不怕挫折，克服困難的自信心和勇氣,，以及相互合作團(tuán)隊(duì)的精神,。

2.教學(xué)重點(diǎn)為：擺臂與蹬地的配合、落地屈膝緩沖,。蹬地有力,，落地輕巧，動(dòng)作干凈利索,，毫不猶豫并充滿自信,。

3.教學(xué)難點(diǎn)則是：身體協(xié)調(diào)用力，起跳的角度,，騰空中的展腹及落地時(shí)的收腹等,。

四、教學(xué)方法和學(xué)法的運(yùn)用

1,、教法：根據(jù)本課內(nèi)容枯燥的特點(diǎn),，我首先采用了情景教學(xué)法和情緒激勵(lì)法進(jìn)行教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),。另外，還采用了示范法,，以準(zhǔn)確的動(dòng)作示范激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)習(xí)”的情感,，以及采用講解法和練習(xí)法，通過教師的講解和學(xué)生的練習(xí),，使學(xué)生更快更好地掌握動(dòng)作要領(lǐng),。

（1）講解示范法：通過精練適度語言講解，獲得正確的動(dòng)作概念,；以準(zhǔn)確的示范,，利于模仿正確技術(shù)。

（2）糾正錯(cuò)誤法：由于學(xué)生間個(gè)體差異,，完成練習(xí)的情況不同,，通過糾正獲得正確的動(dòng)作，提高學(xué)習(xí)信心,。

（3）評(píng)價(jià)法：通過評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

2,、學(xué)法：本課在學(xué)法上主要采用了嘗試學(xué)習(xí)法、對(duì)比學(xué)習(xí)法和小組合作學(xué)習(xí)法,。首先讓學(xué)生嘗試想象跳躍動(dòng)作,，然后小組討論悟出動(dòng)作要領(lǐng)、最后通過“小組協(xié)作探究”和“個(gè)人練習(xí)”相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，最終解決問題,。從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極地參與,。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：本課結(jié)構(gòu)采用“收心熱身—育心強(qiáng)體,、增智促技——穩(wěn)定情緒,、恢復(fù)心身”。

1,、熱身:繞操場(chǎng)慢跑600m,關(guān)節(jié)操,，徒手操,。(6分鐘)

規(guī)則：教師帶領(lǐng)學(xué)生一起跑并帶學(xué)生做操。

要求：秩序井然,，做操認(rèn)真,。

2、小游戲：叫號(hào)起跳（2分鐘）

規(guī)則：學(xué)生分男女各兩隊(duì)共4隊(duì)體操隊(duì)形站立,，教師叫“1”時(shí),，1隊(duì)縱跳一次；叫“2”時(shí),，二隊(duì)縱跳一次；叫“3”時(shí),，三隊(duì)跳一次,；叫 “4”時(shí)四隊(duì)縱跳一次；叫“5”時(shí),，1和3隊(duì)縱跳一次,；叫“6”時(shí)，2和4隊(duì)縱跳一次,；叫“7”時(shí),，全體縱跳一次。反應(yīng)不及時(shí)者或錯(cuò)誤者罰高抬腿10個(gè),。

要求：遵守游戲規(guī)則,。遵守游戲規(guī)則。

3,、導(dǎo)入啟發(fā)：夏季池塘荷葉上的青蛙在受到驚嚇時(shí)起跳落水的動(dòng)作。（4分鐘）

規(guī)則：請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言并模仿動(dòng)作，詢問其它學(xué)生意見并請(qǐng)其做動(dòng)作,。教師由此展開立定跳遠(yuǎn)的概念。

注意事項(xiàng)：擺臂與蹬地的配合,、落地屈膝緩沖,。蹬地有力,，落地輕巧，動(dòng)作干凈利索,，毫不猶豫并充滿自信。身體協(xié)調(diào)用力,，起跳的角度,，騰空中的展腹及落地時(shí)的收腹等,。

5,、教師示范，學(xué)生模仿練習(xí),。（2分鐘）

6,、學(xué)生練習(xí)教師巡回指導(dǎo)并糾錯(cuò),。（5分鐘）

7,、競(jìng)技游戲：立定跳遠(yuǎn)加沖刺跑，立定跳遠(yuǎn)加俯臥撐,。(要求：遵守游戲規(guī)則,。目的：符合跑跳結(jié)合,，上下肢均衡發(fā)展的鍛煉原則及運(yùn)動(dòng)生理)（9分鐘）

8、個(gè)人練習(xí),，小組合作,，師生互動(dòng)，生生互助（結(jié)對(duì)子）,。（9分鐘）

9,、學(xué)生放松，教師表彰學(xué)習(xí)優(yōu)秀者,，小結(jié),、作業(yè),，師生道別,。（5分鐘）

六、教學(xué)特點(diǎn)：

本課圍繞《立定跳遠(yuǎn)》的主題,，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造—種自然、輕松,、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,，有利于學(xué)生適應(yīng)能力的提高。在教師與學(xué)生,、學(xué)生與學(xué)生平等相處的氛圍中,，建立—種真誠(chéng),、信任、友好,、融洽的人際關(guān)系,。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),，運(yùn)用“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,、通過小組合作學(xué)習(xí)，小組競(jìng)技的形式,，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),，同時(shí)既重視群體教學(xué)，又注意學(xué)生個(gè)體化,，最大限度的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，真正體現(xiàn)教學(xué)的平等,，讓每個(gè)學(xué)生享受體育成功的快樂,。

七、教學(xué)效果：

1,、運(yùn)動(dòng)技能：學(xué)生基本掌握立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作和游戲的方法,、規(guī)則。

2,、運(yùn)動(dòng)量：達(dá)到鍛煉效果,。

3、心育意向：基本上能達(dá)到真誠(chéng),，友好,、相互合作的鍛煉、有較好的團(tuán)隊(duì)精神及集體榮譽(yù)感,。樹立自信,，發(fā)揚(yáng)勇于克服障礙，戰(zhàn)勝困難的精神,。

八,、場(chǎng)地器材：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)粉筆 卷尺。

九,、教學(xué)反思

本節(jié)課遵循精講多練,，以學(xué)生為主體，講究課堂效率的原則,，盡可能讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，練習(xí)與提高,，在課堂上加入游戲和競(jìng)賽讓學(xué)生在樂中學(xué)、在樂中練,、在學(xué)練中使技能得以接受,、使情感得以升華，達(dá)到熟能生巧的目的,。注重發(fā)揮能力較強(qiáng)學(xué)生的作用,，讓學(xué)生學(xué)有榜樣,，趕有方向,。

不足之處：競(jìng)賽的組織嚴(yán)密性有待于進(jìn)一步加強(qiáng),；對(duì)于體質(zhì)偏胖及能力偏弱的學(xué)生多采用鼓勵(lì)的方法，關(guān)注過程與發(fā)展,，使他們樹立信心,，增強(qiáng)興趣;部分學(xué)生依賴性依然存在。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇九

本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題,。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn),。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

教學(xué)目標(biāo)

1,、知識(shí)與技能：

(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義,。

(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際,，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力,。

2、過程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值,，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值,、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡,，感悟人生的真正價(jià)值所在,。

(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,。

(4)運(yùn)用課堂討論等形式,，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí),。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹立在對(duì)他人,、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,。

2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。

教學(xué)策略

實(shí)例分析與文本解讀

教學(xué)過程

生活中,，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇,，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題,，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解,。

(一)價(jià)值的含義

教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?

學(xué)生：一個(gè)小組依次回答,。

教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的,，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的,，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的,，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴,，而干糧是為了充饑而帶的,，錢是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的,。(板書“干凈,、清潔、回憶,、消磨時(shí)光,、通訊聯(lián)系、解渴,、充饑”),。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”,，而換洗的衣物,、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能,，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的,。

學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。

學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系,。

教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立,，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。

教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞,，是主體,，在哲學(xué)上,，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體,。所以,，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”),。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物,，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外,，還要涉及到人與人的關(guān)系,。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候,，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念,。

(二)人的價(jià)值

教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念,，是我所具有的能夠滿足主體,，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能,。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來的花朵,，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神,。另一方面,，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候,，也需要補(bǔ)充能量,，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里,，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來,，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候,。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì),、他人和自己的需要,。

學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。

學(xué)生：思考,、回答,。

教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn),，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了,。所以,，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。

學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀,。

教師：是的,，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào),，但是可以對(duì)父母多一些微笑,、多一些問候。

(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

學(xué)生：在折舊,，磨損,。

教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要,，而自己不是享受者,。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要,，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào),，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系,。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問題下面,。

學(xué)生：記筆記。

教師：這是二者的區(qū)別,。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用,，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大,，也就越有價(jià)值,，社會(huì)及他人就越離不開他。因此,，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn),。

學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。

學(xué)生：依次回答,。

(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論,，發(fā)言。

學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論,，發(fā)言,。

學(xué)生：討論。

教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤,。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?

學(xué)生：討論,。這是把正義公平真相生命屈從于面子。

教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí),，不再沉默,，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋,。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,。先找出價(jià)值觀的含義。

學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義,。

教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí),，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀,，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的,。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響,。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了,，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面,。

教師：正義公平真相生命高于面子,，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的,，是不可回避不可丟棄的,，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的,，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用,。

學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。

教師：歸納原理方法論,。

(五)總結(jié)

《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析篇十

1,、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題,，共50分,，主觀題部分共4小題，共50分,?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。

2,、命題范圍：高一年級(jí)思想政治下冊(cè),。

1、考試情況

從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高,，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多,，可見,，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力,、分析能力亟待提高,。

主觀題中，27,、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場(chǎng)交易原則的相關(guān)知識(shí),，是書中的基礎(chǔ)知識(shí)，難度不大,，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力,，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識(shí)加以解釋,。由于學(xué)生在這方面的欠缺,，許多問題知識(shí)點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用,，大部分同學(xué)答得很好,。本卷中比較難的是28題，考察的是對(duì)外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題,，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過,，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固之外,，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識(shí),。

2、原因分析

從學(xué)生角度來看,，主要存在以下幾個(gè)問題：

(1)學(xué)生雙基較差,，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識(shí)把握不好,，一些基本概念,、基本公式識(shí)記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合,，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差,。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。其結(jié)果是識(shí)記不準(zhǔn),，再現(xiàn)困難,。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí),、基礎(chǔ)概念和基本原理,，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識(shí)，東拼西湊,，表述雜亂,，缺乏條理性。尤其是簡(jiǎn)答題的答卷中,，由于考生對(duì)相關(guān)知識(shí)缺乏準(zhǔn)確的記憶,，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出,。

(2)審題不清或者根本不審題,，做題跟著感覺走。現(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境,，從新情境中限度地獲取有效信息,，并對(duì)信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多,。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料,，僅僅就設(shè)問來解題，常常答非所問,，文不對(duì)題。

(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞,。

(4)死記硬背，不善綜合,。不能靈活地提取知識(shí),、重組知識(shí)，只是單純的機(jī)械記憶,，沒有提高自己的分析與綜合能力,，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng),。

從教師角度看：

(1)對(duì)學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差,，怪了,，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生,。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了,，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生,。如果學(xué)生感覺不到老師的愛,，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語云：“親其師,，信其道”，此乃至理名言也,。

(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn),，小坡度，分層次,，勤反饋，重落實(shí)”,。我們要立足課堂,、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生,、推進(jìn)中等生,、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生,。教師從最后一名學(xué)生抓起,，從最簡(jiǎn)單、最淺顯的問題入手,，面向全體學(xué)生,，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊,，抓得實(shí),。

(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異,，同中求異,，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。