每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇一
1,、出示有關(guān)友誼的詩句,，生齊讀：
桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流,。
莫愁前路無知己,，天下誰人不識君。
2,、揭題導(dǎo)入：讀完詩句,，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天,，我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》,。（板書課題，生讀,。）
1．請同學(xué)們朗讀課文3遍,，做到字正腔圓。
指名讀,，師：他讀得怎么樣,？評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀,，不但字音要準(zhǔn),，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句,。
2．指名讀,，糾正斷句錯誤的句子。
師：誰來評一評,？出示難讀的句子：子期死,，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦,，終身∕不復(fù)鼓,。（師范讀，生再讀,。）
師：再把課文讀一讀,，讀出古文的意味。
3．生齊讀,，要求文從字順,。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國上大夫,，衣著華貴,，羽扇綸巾
鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭,，兩截布衫
（思考,、交流：讀完資料，你有什么疑問,？）
2,、探究課文。
（1）“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽”,，何以見得？
（2）生找有關(guān)句子,，師出示句子,，生理解。
（3）如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山,，你仿佛看到了什么,？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨,？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山,？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”,？齊讀。
師：是呀,，一個“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象,，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽,？出示：伯牙志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,?！鄙斫獯司洹Ｔ鯓幼x才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣,。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著,，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴,，鐘子期聆聽的畫面嗎,？（什么時間,、什么地方、怎樣彈,、怎樣聽,？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
生想象,、交流,。
師追問：這所有的一切,，子期明白嗎？子期理解嗎,？子期通曉嗎？
（5）師：是呀,，高山也罷,，流水也罷，悲傷也罷,，開懷也罷,，真所謂,，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念,、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話,，“念”做何解,？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”,！
生：當(dāng)伯牙志在高山,，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山,?！?/p>
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉,，洋洋兮若江河”
生：是知音,。（板書：知音）
（6）師：伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音,？（生答）
當(dāng)他鼓琴志在流水時,，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到,，此時,、此地、此人——鐘子期,，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了,，此時他的心情如何,？千言萬語化作一句話,，他最想對子期說什么,？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文,。）
師：是啊,，知音相遇，是心靈的交融,，讓我們讀課文的前4句,，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句,。
（7）過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音,。無奈世事難料，子期不幸身亡,。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。
（8）子期死了,，這對伯牙來說意味著什么,？
1、悲痛欲絕的伯牙,，在子期墓前,，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春,，江邊曾會君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音,，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句,。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概,。）
2,、有關(guān)交友的典故、名言和成語,。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇二
1,、正確流利地朗讀課文，背誦課文,。
2,、借助注釋讀懂課文。
3,、通過學(xué)文,，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓,，珍惜知音的情感,。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確,、流利、有感情地朗讀,，讀出自己的理解,，讀出自己的感悟。
2,、通過學(xué)文,，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓,，珍惜知音的情感,。
通過朗讀、學(xué)文,，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
一、導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣
1,、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入
2、學(xué)生談感受,。
3,、板書課題，解題質(zhì)疑,。
二,、初讀課文，整體感知
1,、分層指導(dǎo)朗讀課文,，要求讀通,、讀順,、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法,，四人小組合作學(xué)習(xí),，理解全文的意思。
三,、合作探究,，感悟文本
1,、挑疑，引出“知音”,。
2,、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3,、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長,、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,，深化理解,。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景,，怎么贊嘆?
5,、理解“伯牙所念，鐘子期必得之,?！备形颉爸簟薄?/p>
6,、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前,，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比,，深化“知音”,。
7、指導(dǎo)朗讀,。
8,、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓,，珍惜知音,。
(1)子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?
四,、拓展延伸,，升華情感
1、引入短歌,，配樂朗讀,。
2、朗讀課文,，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3,、伴隨《高山流水》，感情讀文,。
4,、背誦課文,。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇三
音樂：古琴樂（配有流水聲）
我今天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說嗎,？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了,！
師：面對全體老師再說一遍。
既然是明星班級,，讓我想到了明星的演唱會,。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞,。方文山
聽音樂
當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時候,，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音,。
上課
1,、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題
伯伢絕弦
2,、自讀課文
說說你的感覺
這些詞語不是我們常見的,，特難讀。很不順口,，要理解意思,，如果不理解意思就不好讀了。
3,、跟老師一起讀這篇古文
一句一句跟老師讀
伯伢善古琴,，鐘子期善聽……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句,。
最后一句再讀一遍：子期死,，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。
4、自己再讀課文,。
請一生讀課文,。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確,，真讓我嘆為觀止,。誰再來讀。
第二名學(xué)生在讀的時候,，老師打斷了一下,，因?yàn)檠笱筚馊艚記]有停頓好，請其他學(xué)生能正確地讀一讀,，讀后再請那位同學(xué)繼續(xù)讀,。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了,。
5,、請學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來,。
再次齊讀課文,。
三、理解課文
課文主要寫了兩個人：伯伢,、鐘子期
讀句子：伯伢善古琴,，鐘子期善聽
你了解了他們的什么情況？
伯伢喜歡彈奏古琴,，鐘子期喜歡聽,。
你怎么看出了他們的喜歡？（善）
善僅僅是喜歡嗎,？（善于）
再讀課文,，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽,?！?/p>
邊讀邊劃
交流：
第二、三兩句話,。
讀讀第一句,，從哪里可以看出
心中所想，全部意念,，你從哪個字當(dāng)中可以看到,？（志）
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山,？
峨峨之泰山
誰來讀讀這句,，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉,，峨峨兮若泰山,。）
請學(xué)生朗讀
跟老師讀。
古人用一個峨峨兮若泰山,，寫出了那巍峨的感覺,。
善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下,。讀：善哉,，峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個詞讀得特別有味道,，能說說這個詞嗎,？
泰山非常高,，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的,。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢,。
其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字,，還有哪個字,？（兮）
短短的一句話，為什么用了兩個語氣詞呢,？
情不自禁地用了兩個語氣詞,！強(qiáng)烈地感嘆
誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞,。
關(guān)注“善”,，課文中的兩個善一樣嗎？
上面的善是指善于,，很會做某種事情,，下面是指他琴彈得非常好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢,，再讀這句話,。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉,，洋洋兮若江河,。
誰來讀一讀。
一生讀后：聽出了那種江河的氣概,，誰再來讀一讀,。
再請一生來讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方,，講講你是怎樣理解的,。
請了好幾個學(xué)生來讀。
小結(jié)：伯伢彈什么,，鐘子期都能聽懂,，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之,。
你有何理解,？
從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”,。如果,，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字,。
出示課文第二,、三兩句。
讀一讀,。
其實(shí)他倆人是偶然的相遇,，讀讀大屏幕中的內(nèi)容,，你會有更多的了解,。
（補(bǔ)充他倆人相遇時的內(nèi)容，配古琴和蕭的音樂）
你覺得伯伢此時心情怎樣,？（非常激動,，非常高興……）
如果你是伯伢，此時你會向鐘子期說什么,？把想說的寫在紙上,。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊,，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲?。?/p>
知我者,，莫過于子期?。?/p>
你真是我的知音?。,。ㄒ粋€知音足矣啊?。?/p>
……
再來讀讀這高山流水,，體會伯伢的志向和胸懷。
指名讀,。
古人常說,，仁者見山，智者見水,，你分明讀出了一個大人大致的伯伢,。
齊讀
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定,。
關(guān)注：鐘子期必得之,。（必）
胸懷也懂，志向也懂,，音樂也懂,，這才是真正的知音啊！
他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解,，他們約定來年再次相會,。然而當(dāng)他再次來到這里的時候，等到的不是鐘子期的人,，而是冰冷的墓碑,。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲,。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂,，最終斷弦而絕）
你從琴聲中聽出了什么？
雖然不如從前好聽了,，但是我能聽出了他好像在說,，你為什么不等等我呢？
我聽出了他對鐘的思念
聽到了他對鐘的訣別,！
師：伯伢再也見不到自己的知音了了,，能把伯伢當(dāng)時的心情讀出來嗎？
生讀最后一句,。
斷的只是弦嗎,？絕的只是琴嗎？
道是無情卻有琴,！讓我們記住著千古絕唱,！
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇四
一篇短小、深奧的文言文,，經(jīng)我校老師的真情演繹,，撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜,、悲嘆。伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡,，那余音卻久久縈繞我們的耳際,，彈之不走，揮之不去,。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動人的樂曲,！
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象,，我覺得與老師對文本的挖掘,、領(lǐng)悟得深入,、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境,，精心構(gòu)建教程的結(jié)果,。
一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色,、有聲音,、有畫面、有情節(jié),，甚至是有味道的”,，出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”,、“高山流水”等,，讓學(xué)生展開聯(lián)想,，以游戲的形式,，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)。
整堂課,，老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍,。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀,、男女讀,、全班齊讀；從要求讀通順,，讀流利,，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀,，引讀,，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),，而是環(huán)環(huán)相扣,，步步提升。而這樣多層次,，多元化的朗讀,，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,，花大力氣地品味語言的情思,，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了,。
整堂課,，老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間,，去品讀,，去感悟。如讓學(xué)生品味三個“善”字,，每次的意思有什么不同,；在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么,；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽”。這一品,，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼,。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出,，一次又一次，不絕于耳,。在此基礎(chǔ)上,，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成,。再如,，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎,？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛,。這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有,，珍惜友情,。
老師在教學(xué)中，多次設(shè)計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié),。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳,，誰來講一講他們的故事”,。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念,，還進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，為學(xué)生理解什么叫“知音” ,、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前,，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入,，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點(diǎn)睛,、感人肺腑的功效,。
老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過讀中感悟,，在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生,、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實(shí)效的目的,。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇五
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動,。本文行文簡潔,、流暢，不足百字,，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力,。
這是學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。而且本文行文簡潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，自主讀懂課文的意思,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強(qiáng)行灌輸,。
1.朗讀課文,。背誦課文,。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事,。
3.積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會伯牙,、子期之間真摯的友情,。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點(diǎn),。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說幾個這種形式的詞語,。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀,。
一,、激情導(dǎo)入，揭題解題
1.同學(xué)們,，人們常說——“千金易得,，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難,?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,，(教師在黑板中板書：“知音”),，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。(教師在黑板中上板書課題,，生食指書空。)
2.齊讀課題,。
教師加節(jié)奏,，再讀，注意節(jié)奏,。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,，從文中找到答案吧。
二,、初讀課文,，感知整體
(一)讀通課文
1.請同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍,，爭取讀通課文,。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評價并相機(jī)正音,，如有必要,，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文,。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記,。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子,，按照正確的停頓,，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,，教師評價,。
全班齊讀，教師評價,。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋,、查字典,、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法,。你們看，這位同學(xué),，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴,，鐘子期擅于欣賞,。伯牙彈琴的時候，心里想到高山,，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉,，擊掌稱快道：“妙極了,，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后,，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,，于是，他把自己最心愛的琴摔碎,，終生不再彈琴,。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思,，我們再來讀課文,，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文,，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分,。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分,。
第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文,。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,，志在流水,，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音?
4.想象說話,。
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月,，鐘子期曰：“ !”
教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ !”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴,，志在,，鐘子期曰：“ !”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊,。用課文里的句子說,，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之,。
4.“人生得一知己,，足矣!”,，用一個字來概括他當(dāng)時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,，那就是——欣喜萬分,。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己,，豈一個喜字了得!來,，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂,。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂,，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡,，并約好明年中秋老地方見,。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,，久等不見子期,。于是，彈起《高山流水》,，仍不見子期,。伯牙到處尋覓子期，遇一老者,，老人說：“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴,，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前,，長歌一曲后,，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句,。
——子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。
3.用一個字來概括他當(dāng)時的心境,，那就是——悲!用一個詞語來形容他當(dāng)時的心情，那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死,，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不再對誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句,。
——子期死，伯牙謂世再無知音,，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓。
四,、拓展延伸,，升華情感
憶昔去年春，江邊曾會君,。
今日重來訪,，不見知音人。
但見一抔土,，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。
來歡去何苦,，江畔起愁云,。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀,。
2.“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
4.一曲《高山流水》,，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂,、學(xué)生齊背課文)!
五,、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用
必做：朗讀課文,，背誦課文,。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事,。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事,。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的一篇文言文，故事感人至深,，這篇課文說它不難吧?的確不難,，全文只有77個字，5句話;說它很難吧?它又很難,，因?yàn)檫@77個字里講述了一個千古流傳,，感人肺腑的故事。這77個字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文,，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦。閱讀這個文本,，把重點(diǎn)放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上,。通過誦讀、體念,、對話,、聯(lián)想、走進(jìn)這場悲劇,。理解這個故事聆聽這聲嘆息,，見證這種尋求，向往這份美好,。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn)。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時我花費(fèi)的時間最多,，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己,。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀),，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對話,，師生互動，生生互動,，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。伯牙琴技高超,，樂曲悠揚(yáng)動人，如果你是子期,，伯牙志在高山流水,，你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會有哪些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個人。
在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時,，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng)，這才是靈動的課堂,。
總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),，但讓我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系,，有些內(nèi)容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過,，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低,。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇六
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,，小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的,。所選課文情真意切,，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力,。本課文是一篇文言文,，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴,，子期有很高的音樂鑒賞能力,。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操,、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴,。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意,。伯牙因得知音而大喜,，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后,，伯牙悲痛欲絕,，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味,。古人云：“士為知己者死,。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在,。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),，是東方文化的瑰寶。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體,。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力,，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素,。選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力,。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣,？本設(shè)計借助文言文文本的特征,，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀,，強(qiáng)化感悟,、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng),，以讀為本,，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式,，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界,，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取,，學(xué)會如何體會文章所表達(dá)出來的深情厚誼,，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
1．有感情朗讀課文,，背誦課文,。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情,。
3．感受文言文的魅力,，展開想象,，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
同學(xué)們,，老師這里有一幅畫,，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家,，這幅畫的名字叫“高山流水”,，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴,，一身長袍,，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙,；這位凝神聽琴,，兩截布衫，頭戴斗笠的,，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期,。）那么，誰能說說“高山流水”的意思,？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音,。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么,？——好,，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
一,、引題聞知音（1分）
二,、初讀感知音（5分）
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音,?！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說,，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思,，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）
2,、伯牙為什么要絕弦呢,？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思,。有讀不通的地方多讀幾遍,。
3、檢查讀書效果,，提問個別學(xué)生,，隨機(jī)點(diǎn)評,，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整,，吐字清晰,。
4、文言文言簡意賅,，但是卻很有味道,，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習(xí)有節(jié)奏的朗讀,，感受文言文的節(jié)奏和韻味,。
5、檢查有節(jié)奏朗讀,，老師指導(dǎo),。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三,、情動遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識的,？（伯牙/善/鼓琴,，鐘子期/善聽。）
3,、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓,、一個善聽呢？（生回答,，說說這幾句話的意思,？）并與前一個“善”相比較。
4,、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個語氣詞的含義,，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法,。）師生互動：老師讀旁白,，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間,、江河奔騰于大地之上的氣勢,。）
5、 “伯牙所念,，鐘子期必得之”,，這兩句話是什么意思？（生回答,。）
師：既然如此,，伯牙所念的肯定不只高山流水,，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月,、依依楊柳,、皚皚白雪、裊裊炊煙,、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢,？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答,。）（評價：“善哉,，子之心而與吾心同?！保?/p>
6,、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之,?！币粋€所念，一個必得,，真是心有靈犀——一點(diǎn)通,。
7、古人往往詩以言志,，借物抒情,，讓我們靜下心來，再想一想,，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的,，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么,？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲,，還應(yīng)有理想、抱負(fù),、情操,、志向、心情等,。）
8,、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”,?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠颍哉f他們是一對——知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x,。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人,。）
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》,，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀,，再齊讀,。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是,，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候,，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候,，他的內(nèi)心是多么的憤懣,，多么的失望。
相識滿天下,，知音能幾人,？多少年尋尋覓覓，驀然回首,，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人,，他的琴聲、他的抱負(fù),，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話,，他會說什么,？（評價語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”,； 得遇知音,，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉,，善哉,！子之聽夫志，想象猶吾心也,?！保?/p>
四、絕弦謝知音（18分）
1,、離別之后,，多少相思，多少期許,，這一天終于盼來了,。無奈世事難料,，遺憾的是子期不幸去世。
2,、（出示句子）找兩個學(xué)生讀,，師范讀，再齊讀,，注意停頓,。理解句意。
3,、世上再無知音,，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了,，他不堪承受無人理解的日子,。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
4,、此時,，面前山水依舊，卻已物是人非,，伯牙滿懷希望而來,，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土,，他一定有許多話想說,，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢,？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時光,，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）
5,、（出示課件畫面音樂,、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂,，眼前高山依舊巍峨,，流水依舊奔騰，明月依舊清幽,，清風(fēng)依舊輕柔,，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目,，琴猶在,，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么,？他又會對子期說些什么,？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開想象,，請你替伯牙給子期寫一段話,。）
6、學(xué)生練筆,，老師巡視,，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢龍：憶昔去年春,，江邊曾會君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一寸土,，慘然傷我心！）
7,、作品展示,，老師評價。（針對寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評,。評語預(yù)設(shè)：痛失知音,，黯然神傷，傷心欲絕,，破琴絕弦,，感人悲壯。半生以來,，誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú),？斯人已逝，吾與誰歸,？人生得一知己足矣；人雖隔兩界,，心卻一脈連,；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈,？千兩黃金容易得,，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死?。?/p>
8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在,，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在,。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事,，有節(jié)奏的,、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦,，再齊誦）
9,、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首,，一表對這對知音人的敬仰,。（出示課件，找一個學(xué)生讀：千載朱弦無此悲,，欲彈孤絕鬼神疑,。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知,。）
五,、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句,，摘錄下來,。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇七
1,、讀通讀懂文言文,，有感情地朗讀和背誦。
2,、理解文章內(nèi)容,，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,。
3,、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟,，理解故事對于我們的啟示,。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,，感悟祖國的語言魅力,，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化,。
】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力,。
【】體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
】課件
】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
】一課時。
課前談話,、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來做一個有趣的游戲,，看看將來誰有可能是文學(xué)家,。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中,，我們能讀出顏色,、聲音、畫面,、情節(jié),，甚至能讀出氣味。我給你一個詞,，你能讀出什么呢,？請注意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色,。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家,，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面,，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家,，你能通過想象,，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì),，你能讀出顏色和聲音,。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖,，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣,。）不過,，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個詞時,，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事,。（上課?。?/p>
一、揭題導(dǎo)入
板書課題,，生讀,。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文,，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法,。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多,，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文,，比如參看書下注釋,，比如借助工具書等等，今天,，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二,、初次讀文
1,、請同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓,。
指名讀,，師：他讀得怎么樣？評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰,。再讀一讀,，不但字音要準(zhǔn)，每個句子都要讀通順,，尤其要注意斷句,。
2、指名讀,，糾正斷句錯誤的句子,。
師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死,，伯牙∕謂∕世∕再無知音,，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓,。（師范讀,，生再讀,。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味,。
3,、生齊讀，要求文從字順,。
三,、理解課文
過渡：書是越讀越有滋味的，同學(xué)們再快速默讀課文,，想想你讀懂了什么,？
（一）整體感知：
1、生談讀懂的地方,。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）
2,、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng),，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思,。你理解這個字的意思嗎,？出示“善鼓琴、善聽,、善哉”,，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴,、誰善聽）,。“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說,。
師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思,，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
（二）細(xì)學(xué)課文：
1,、“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽”，又何以見得,？
2,、生找有關(guān)句子，師出示句子,，生理解,。
3、如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山,，你仿佛看到了什么,？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山,，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”,？齊讀,。
師：是呀，一個“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象,，古人講話真是簡約而不簡單,。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎,？（指名答）
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲,、志向融入琴聲中,。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷,。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷,。再讀2、3句,，體會句子蘊(yùn)涵的意義,。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,，你看見了嗎,？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎,？（什么時間,、什么地方、怎樣彈,、怎樣聽,？）
4、（不過,，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽,，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,，你能給大家介紹一下嗎？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料,。
生：猜想,。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎,？子期理解嗎,？子期通曉嗎？
6,、師：是呀,，高山也罷，流水也罷,，悲傷也罷,，開懷也罷，真所謂,，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之,。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解,？指導(dǎo)理解這句話,，“念”做何解？為什么“必得之”,？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”,！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉,，峨峨兮若泰山,。”
當(dāng)伯牙志在流水,，子期必得之且贊曰：“善哉,，洋洋兮若江河”
生：是知音。（板書：知音）
7,、師：伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音,？（生答）
當(dāng)他鼓琴志在流水時,，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到,，此時,、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲,。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了,，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話,，他最想對子期說什么,？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊,，知音相遇,，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句,，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句,。
8,、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料,，子期不幸身亡,。出示句子，指名讀：“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！鄙斫饩渥印?/p>
9,、子期死了,，這對伯牙來說意味著什么？
四,、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙,，在子期墓前，寫下了一首短歌,，出示詩歌師讀：
憶昔去年春,，江邊曾會君。今日重來訪,，不見知音人,。但見一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音,，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句,。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概,。）
五,、背誦課文
1、生自由背誦,。閉上眼睛,，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背,。
2,、試背。放《高山流水》的樂曲,。
3,、指名背誦。
4,、師生一起背,。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背,，還不太熟的,，可以坐著小聲地跟著背。）
師：同學(xué)們,，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故,，人生苦短，知音難求,，希望在座的每一個人都能找到自己的知音,。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計王崧舟十篇八
人生苦短，知音難求,；云煙萬里,，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的理解,，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結(jié)友的千古楷模,，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪,。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧,。
這樣一篇飽含深意的文言文,，該采用什么方法教學(xué)呢？我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計,，也觀看了幾個老師的教師視頻,，真是越看越亂，越亂越急,，覺得什么內(nèi)容都好,，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間,，但是又怕內(nèi)容太少,，沒有亮點(diǎn)，一節(jié)課下來不夠緊湊,，再三思考之下,，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學(xué)用書,，我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦,；再解絕弦（何為知音,、知音相遇、知音之死）,；深悟絕弦,；回味絕弦。緊抓“情脈“,，體會伯牙與子期的心心相應(yīng),。總以為這條線會一通到底,，可是,，事實(shí)是殘酷的，我的幻想破滅了,，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.,。
1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位,，雖然看似花了很多的時間,，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉,、兮”,，引導(dǎo)了多次，學(xué)生仍然讀不出味來，如果當(dāng)時能示范讀一讀,，傳授一些技巧,，那么效果會更好。
2,、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠,，解難釋疑時還不能放手，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章,，并有所體會,，但是為了節(jié)省時間，當(dāng)?shù)谝粋€學(xué)生說道“伯牙善鼓琴,。鐘子期善聽”時,，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學(xué)生提問的時間,。
3,、時間的把握更存在問題，當(dāng)鈴聲響時,，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成,，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎,？”本想利用高山流水的音樂,，讓學(xué)生去完成練筆，再回歸課文,，齊誦全文,，來個總結(jié)，給這堂課畫上一個完美的句號,，但是由于前面引的太多,，導(dǎo)致無法完成了，課后我利用了一點(diǎn)時間,，讓學(xué)生去完成,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好，甚至還有同學(xué)引用了詩句,，如“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己,，天下誰能不識君,。”等,，感受頗深,，事后想想,，如果可以少引多放，也許這些亮點(diǎn)就會出來了啊,。
總之,，這堂課存在的問題還有很多，幸運(yùn)的是我還有機(jī)會去磨練這堂課,，希望下次的我有所進(jìn)步,。
