孟子曰：“生于憂患而死于樂,。”這句至理名言,，無時無刻不告訴我們,，挫折成就輝煌，而沉迷享樂,，不思進(jìn)取,，無疑是自取滅亡,。風(fēng)起云涌,，多少人物朝代都覆轍或興起在這句話中。下面是小編整理的關(guān)于生于憂患死于安樂作文800字議論文的內(nèi)容,，供大家參考,。

篇一：生于憂患死于安樂作文800字議論文

憂勞可以興國，逸豫可以亡身,。憂患意識于一個人,，一個國家都尤為重要。

憂患可以讓人生存,。在逆境中磨練意志品格,，增長才干，才能生存下去;一味地追求安逸與享樂,，紙醉金迷會侵蝕一個人的心智,，表面的浮華變得不堪一擊。

歷史,，可以讓我們從中總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律,。回望中華五千年的歷史,，一代代王朝產(chǎn)生于前朝腐敗的統(tǒng)治中,，他們反抗暴政與苛捐雜稅，在逆境中奮斗,，最終推翻那華而不實(shí),，搖搖欲墜的城墻,。他們都意欲創(chuàng)建盛世繁華之象：人民安居樂業(yè)，國家穩(wěn)定和諧,。然而,，歷史又總是驚人的相似。他們又會逐漸在安樂中迷失自我,，將自己變?yōu)?ldquo;前朝”……

洪秀全科舉三次落榜,，一次昏睡,，使他變了模樣,。他開始向往人人平等的社會，對清朝的封建制度感到不滿,。他率領(lǐng)金田起義,，頒布《天朝田畝制度》，提出“有田同耕,，有飯同食,，有衣同穿，有錢同使,，無處不均勻,，無人不飽暖。”隨后定都天京,、北伐,、西征……歷經(jīng)險阻后，太平天國運(yùn)動到達(dá)鼎盛時期,。他在憂患中成長,，與農(nóng)民一同反抗清朝，成為上帝的使者,，軍事與明心兼得,，在憂患中得以生存。

可是,，他卻在安樂中一步步走向滅亡,。他沉迷后宮，不理朝政,，在溫水煮青蛙般不知不覺中,，內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生分裂與斗爭，政治腐敗,，被清軍圍城,，天京陷落。

繁華如云煙飄渺,，風(fēng)一吹,，一切都會化為烏有,。眼前的安樂會迷惑心智，動搖上進(jìn)的心,，向物質(zhì)屈服,。但我們也應(yīng)“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,。無論身處何種局面，都應(yīng)心向暖陽,，逆風(fēng)前行,，不被玫瑰美好的外表所引誘，而忘記花下的尖刺,。

新時代的我們也應(yīng)從歷史中獲取教訓(xùn),，擇其善者而從之，其不善者而改之,。居安思危,，在安定舒適的生活中，看到內(nèi)心隱藏著制造不安定,、不舒適的煩惱,。謹(jǐn)記所謂的安定舒適，只是一時假相罷了,。奮發(fā)上進(jìn),，有憂患意識，為建設(shè)祖國獻(xiàn)一份力,，不忘前人之訓(xùn)導(dǎo)：“生于憂患,，死于安樂”。

豪華盡出成功后,，逸樂安知與禍雙,。也望我們都能生于憂患而非死于安樂。

篇二：生于憂患死于安樂作文800字議論文

孟子曾說：“生于憂患,，死于安樂,。”身處憂患中可以使人生存，沉迷安樂也可以使人死亡,。所以上天將要將重大的使命交給別人,，定要讓他經(jīng)受磨難才能綻放光芒。

憂患可以使人認(rèn)請自己的處境,，從而磨練自己,，增強(qiáng)自己，使其性格堅(jiān)韌起來,。勾踐在打敗了一次吳國后,，得知其還在恢復(fù),，于足貿(mào)然起兵攻打，卻被圍困在山上,。勾踐便先屈服于吳國,，心里卻在計(jì)劃著復(fù)仇。他韜光養(yǎng)晦,，睡在枯樹枝做的床上,，時不時舔一舔懸掛在房間里的苦膽，就是為了提醒自己山上的恥辱,。勾踐和百姓同甘共苦,，越國慢慢變得比之前更強(qiáng)大，于是在勾戰(zhàn)再次發(fā)兵時,，包圍了吳王,，洗刷了戰(zhàn)敗的恥辱,，成為春秋的一代霸主,。

人們可以在憂患中成就自己，在絕境中殺出生路,。但是在安逸中卻會逐漸喪失警惕,，在安樂中失去一切。闖王帶領(lǐng)起義軍攻入北京時,，曾以為天下以定,，大功告成。但那些農(nóng)民出身的起義軍來到北京城后就漸漸丟失了打仗時的英勇氣魄,，享受安逸圖樂,，那場景可以被稱為是“日日過年”。李自成想早日稱帝,，將領(lǐng)想封官和建造府第,。當(dāng)清兵入城，明朝卷土重來時,，起義軍就一敗不可收拾了,。

曾經(jīng)有過這樣一個有趣的實(shí)驗(yàn)：將青蛙直接丟進(jìn)滾燙的水中，青蛙會一躍而起逃到鍋外;但如果將青蛙泡入溫水,，它就會感到舒適,，當(dāng)感受到水的溫度逐漸上升，已無力逃出,，只會葬身鍋底,。

在危難面前，人們會對眼前的困難保持警戒,，哪怕在絕境,，也可找到出路,。但在安逸中只會喪失戒心，對將到來的危險熟視無睹,。當(dāng)想到逃脫時,，為時已晚，只能如溫水中的青蛙任人宰割,。

溫室中的花朵固然嬌艷,，但那纖細(xì)的根莖根本經(jīng)不住風(fēng)雨的摧殊。懸星上的松柏雖身處惡劣環(huán)境中,，但它的根盤踞在石縫中,，挺得住風(fēng)雨，受得起日曬,。因此,，在危難中磨礪自己，憂愁中思考出路才有更好的發(fā)展;相反,，在安逸享樂中居于現(xiàn)狀,，會慢慢走向衰亡。

“憂勞可以興國,，逸豫可以亡身,。”險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退,，銳氣全無,，結(jié)果一敗涂地。

篇三：生于憂患死于安樂作文800字議論文

如果不是竭力對抗嚴(yán)冬,，就不能體會春天的溫暖;如果不是先輩的奮力拼搏,，就不會有如今的繁榮昌盛。就如孟子所云：“生于憂患,，死于安樂,。”

遙想古時，屈原被放逐而作《離騷》;司馬遷受宮刑而作《史記》;曹雪芹全家饑貧而作《紅樓夢》,。他們都是在逆境中不斷拼搏,，最終取得成功的桂冠。

曾經(jīng)有人做過這樣一個實(shí)驗(yàn),，把一只青蛙突然扔進(jìn)煮沸的開水中,，青蛙會因受不了突如其來的高溫刺激而一躍而起，逃離險境,。隨后,，科學(xué)家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐漸加熱,。這次,，它感到舒適愜意,，但卻在無法忍受而想要躍出時欲躍乏力，最終葬身鍋底,。青蛙對眼前的危險反應(yīng)敏感,，而對還未到來的危險反應(yīng)遲鈍，沒有憂患意識,，最終自取滅亡,。

人生旅途中，逆境催人警醒,，激人奮進(jìn);而順境總能消磨人的意志,，使人沉迷享樂，最終一事無成,。

三國鼎立時,，雄踞西南的劉備就出生于天災(zāi)人禍接連不斷的東漢末年。早年,，他懷著雄心壯志,，與張飛，關(guān)羽桃園三結(jié)義,，立誓要懲奸除惡,，匡扶漢室。稱霸的過程中,，他生活簡樸，任用賢才,，為民謀福,，最終得以開創(chuàng)一片江山。之后,，他雖變的奢侈,，想要得到更大的權(quán)利，但也仍算得上是明君,。直到關(guān)羽,、張飛被殺后，他整日沉溺于酒色,，大興土木,，不問百姓疾苦。在這么多年的享樂中,，他僅剩的精明也被仇恨替代,。一經(jīng)小人挑撥，便不顧丞相諸葛亮的勸阻,，掀起與東吳的戰(zhàn)爭,，最終被殺得大敗而歸,，自己也在白帝城郁郁而終。

唐太宗李世民,，經(jīng)歷過無數(shù)的憂患,，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟,，亦可覆舟”的道理,，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會安定,，百姓豐衣足食,，開創(chuàng)了被后世贊譽(yù)的“貞觀之治”。

憂患是必不可少的,，在憂患中,，人們會感到有一種壓力，這種壓力可以激勵人們的斗志,，可以磨礪人們的品格,，可以吸取失敗的教訓(xùn)，可以積累成功的經(jīng)驗(yàn),。

我們的社會在不斷發(fā)展,，物質(zhì)生活水平不斷提高，但我們一定要有居安思危的意識,，一定要牢記住“生于憂患,，死于安樂”這句古圣先賢的遺訓(xùn)，只有這樣,，我們才能不斷進(jìn)步,，創(chuàng)造更大的成功。

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