無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

智慧教育讀書心得篇一

作為一名教育工作者，我深知讀書的重要性,，也非常重視自己的個人成長與提升。在教育大智慧這個數(shù)字化學習平臺的幫助下,，我有機會通過閱讀大量的優(yōu)秀圖書和文獻,，拓寬了自己的知識視野，提高了自己的思辨能力和創(chuàng)新能力,。在這篇文章中,，我將分享我在教育大智慧上閱讀書籍的體會和心得。

第一段：教育大智慧為我提供了寶貴的學習資源

教育大智慧作為一款集成了豐富圖書和文獻資源的平臺,，給我提供了許多寶貴的學習資源,。之前，我需要花費大量的時間去查找和篩選適合的圖書和文獻,，但教育大智慧為我提供了針對性的推薦和分類,，讓我可以更快地找到我感興趣的領域和主題，節(jié)省了我不少時間,。另外,，教育大智慧還提供了大量的電子書籍和期刊,，這些資源對我開展教育科研非常有幫助。通過使用教育大智慧,，我不僅學到了很多新的知識,，還加深了對于教育的理解和認識。

第二段：教育大智慧提升了我的閱讀體驗和效果

教育大智慧的電子書籍閱讀功能非常優(yōu)秀,，大大提升了我的閱讀體驗和效果,。電子書的便攜性讓我可以隨時隨地進行閱讀，無需攜帶大量的紙質書籍,。另外,，教育大智慧的電子書籍具備書簽、筆記和高亮功能,，這使得我的閱讀更加有條理且易于回顧,。同時，教育大智慧還提供了詞典和翻譯功能,，幫助我更好地理解和掌握閱讀材料,。總的來說,，教育大智慧的閱讀功能為我提供了便捷,、高效的閱讀體驗。

第三段：教育大智慧培養(yǎng)了我的思辨能力

通過在教育大智慧上閱讀各種學術著作和專業(yè)文獻,，我不僅增加了自己的知識量,，還培養(yǎng)了自己的思辨能力。在教育領域,，雖然有許多經(jīng)典理論,，但在實際應用過程中，我們可能面臨各種特殊情況和問題,。而在教育大智慧的閱讀過程中,，我接觸到了不同的觀點和理論，從中梳理和分析不同的思路,，培養(yǎng)了自己的思辨能力,。這使得我在工作中能夠更加靈活地應對各種挑戰(zhàn)和困難，為學生提供更加個性化的教育服務,。

第四段：教育大智慧激發(fā)了我的創(chuàng)新能力

教育大智慧上的圖書和文獻都是來自各個領域和學科的優(yōu)秀作品,，其中蘊含了很多的創(chuàng)新思想和方法。通過閱讀這些作品,，我深深地感受到了創(chuàng)新的力量和魅力,，也受到了啟發(fā)。與同行進行交流和探討,，我將自己的創(chuàng)新想法與他們進行分享和交流,，獲得了很多寶貴的建議和意見,。這使得我在工作中不斷嘗試新的教學方法和手段，提高了我的教學創(chuàng)新能力,。

第五段：教育大智慧對我個人和職業(yè)成長的意義

通過使用教育大智慧進行閱讀學習,，我不僅拓寬了自己的知識視野，也提高了自己的思辨能力和創(chuàng)新能力,。這些都對我個人和職業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用,。我在工作中能夠更加敏銳地捕捉到問題和需求，通過教育大智慧提供的資源和支持,，能夠更好地解決問題和應對挑戰(zhàn),。同時，我也意識到讀書只是成長的一個方面,，關鍵還在于能否將所學知識運用到實踐中,。因此，我會繼續(xù)努力,，在實踐中不斷總結和提高,，實現(xiàn)個人和職業(yè)的全面發(fā)展。

總結：教育大智慧作為一款優(yōu)秀的數(shù)字化學習平臺,，在我的個人和職業(yè)成長中發(fā)揮了重要作用,。通過教育大智慧提供的豐富資源和優(yōu)秀功能，我不僅學到了更多的知識,，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和創(chuàng)新能力,。在今后的工作中，我將繼續(xù)使用教育大智慧,，以持續(xù)學習和提升自己,，為學生提供更好的教育服務。

智慧教育讀書心得篇二

讀一本好書,，就好像在和一位高尚的人談話 ,，這次有幸拜讀李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，受益匪淺,，感觸良多：

我們常說教育需要智慧。何謂智慧,？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,，那么，教育的智慧之本則離不開真情,、賞識,、全面、細心和創(chuàng)新,。

師愛是教育的靈魂,，是教師教育學生的感情基礎,。在實際工作中，我體味到其實“關愛”是相互的,，也是有效的教育資源,。學生遇到困難時我照顧過的，在我的課堂上表現(xiàn)積極,，對品德課程投入極大的熱情,；平時調皮搗蛋的學生，在我同他真誠的,、推心置腹的交流之后,，會時不時地來辦公室問我“老師需不需要我?guī)兔ψ鳇c什么？”,；走在學校的走廊上,，“小精靈們”一句句或恭敬清脆或調皮變調的“老師好”，讓我感到幸福與榮耀……教育技巧的全部奧秘就在于學會熱愛學生,，營造一個關懷體諒,，和諧愉悅的學習環(huán)境，而良好的環(huán)境則恰恰能夠幫助學生塑造高尚的精神世界,，激發(fā)學生享受學習,、享受生命的生活情趣。

作為老師一定要學會去賞識每一位學生,。我們應該心懷這樣一種信念：我一定能教好學生,，我的學生一定會進步，會成才,。只有這樣,，教師的身邊才不會存在“差生”，我們才能做到不放棄任何一個學生,?！百p識教育”是承認差異，挖掘閃光點,，允許失敗的教育,，是讓學生舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。我們要做的,，就是讓學生自己欣賞自己，同時,，盡可能給學生創(chuàng)造成功的機會,。

在進行《我也棒》的教學時，我讓很多學習成績不是很理想的學生夸夸自己，他們有人說：“我會做飯”,；有人說：“我是個熱心腸”,；有人說：“我跑得挺快的”，這些平日在班里“默默無聞”的學生,，在夸獎自己時臉上的表情從羞澀轉為自豪,，聲音從輕微轉為洪亮。那節(jié)課后,，很多學習成績不理想的學生都會在我的課堂上大方的表達自己的觀點,，自信讓他們散發(fā)出奕奕神采，也得到了其他同學的尊重和肯定,。

因此,，老師應是學生適宜的點撥者、親切的慰藉者,、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者,，使他們感悟到自學的快慰、求真的艱辛和成功的喜悅,。

“人的全面發(fā)展”是現(xiàn)代教育的共同追求,。落實全面發(fā)展的教育：

（一）要培養(yǎng)學生的能力。能力偏于活動,，教育要幫助學生實現(xiàn)“德,、智、體,、美”全面發(fā)展,。

（二）要培養(yǎng)學生的智力。智力偏于認識,，如觀察力,，記憶力，思維力,，想象力,，注意力等。思維能力是智能的核心,，因此應運用思維導圖等手段著重培養(yǎng)學生的思維能力,。

（三）要關注非智力因素。注重學生五種基本心理因素（情感,、意志,、個性、氣質,、性格）的科學養(yǎng)成。

（四）要構建學科能力。讓學生掌握學習某學科的學習能力,、學習策略和學習方法,。

（五）關注學生心理健康。幫助學生正確處理人際關系緊張,、學習壓力和障礙,、引導學生進行自我評價和體驗。

一個全面發(fā)展的人,，身心兩方面都應該得到健康,、充分的發(fā)展。品德課程教學是以情為本進行品德教育,，在學生健康人格形成過程中有著其他學科不可替代的作用,，新課程標準更是注重愉快教學。

在教學中,，我們應注重以知識為紐帶,，以情感為基礎，促使學生在態(tài)度和行為習慣等方面得到發(fā)展,，做好學生的心理保健醫(yī)生,。

我們應學會通過科學引導和善意批評來提升學生的人格。在批評學生的時候,，很多老師都會因控住不住情緒而言辭激烈,，傷害了學生的自尊。其實,，通過打擊學生自尊實施的批評恰恰降低了學生的人格,，當學生的人格因為不恰當?shù)呐u而跌至“冰點”時，我們想要幫助他重塑就非常困難了,，他也不會再聽老師的任何教導,。健康高尚的人格是學生向好向善發(fā)展的基礎。

因此,，我們應在尊重學生人格和自尊的基礎上,，耐心細致地幫助學生分析：他的心理問題是什么，他的智力類型是什么,，他的思維方式是什么,，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見到成績,、通過什么途徑可以建立信心,。教育應該對學生因材施教，不能做表面文章,，耐心細致地關懷學生的日常生活,，耐心深入地剖析學生的精神世界,。

真正的教育必然是尊重學生的精神世界，按照學生的個性引導其發(fā)展,，使其成為獨一無二人才的自我教育,。

“創(chuàng)新”體現(xiàn)在教學理念、教學方式和教學資源的與時俱進,，還體現(xiàn)在要為學生創(chuàng)設一個主動而生動活潑的發(fā)展環(huán)境,，即敬、靜,、凈,、競。其內涵為：敬：尊重,、敬重,；靜：安靜、守紀,；凈：環(huán)境的干凈,、心靈的潔凈；競：競爭,、競相,。同時，教師應積極參與教學科研,，撰寫教育論文和教學反思,，堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的同步發(fā)展。

當然,，教育需要的還有很多,，但最重要的是，教育需要智慧,。沒有智慧,，教育就只是心靈和精神的一種牽累；沒有智慧,，我們將變得冷漠,、被動和機械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動,；沒有智慧,，生活就是無邊的荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付,。

我不苛求自己的學生必須考上怎樣的好學校,，以后怎樣出人頭地，坐享權力或財富,，我更希望自己培養(yǎng)的學生各盡所能,，做到求真,、求善、求向上,，既快樂自己,，又益于他人！

“經(jīng)驗+反思=成長”,，這個教師成長公式很好地指導我們規(guī)劃了教師專業(yè)發(fā)展的三個階段，我們應努力使自己從經(jīng)驗型教師轉變?yōu)榉此夹徒處?，最終成為一名智慧型教師,。

當教師不容易，當一名有教育智慧的好教師更不簡單,。既然選擇了教師這個職業(yè),，我必將無怨無悔、傾情投入,，為爭取做一名智慧的優(yōu)秀教師而不懈努力,！

智慧教育讀書心得篇三

近年來，隨著電子學習資源的快速發(fā)展,，教育大智慧作為一款綜合性的電子學習資源平臺,，備受學生和教師的青睞。作為一名在校大學生,，我有幸使用了教育大智慧這一工具,，并從中受益匪淺。下面我將分享我使用教育大智慧所獲得的閱讀心得體會,。

首先,，教育大智慧給予我了更廣闊的學習空間和知識邊界。以前,，我要去圖書館借書或購買紙質書籍來進行學習,，而現(xiàn)在，通過教育大智慧,，我可以在線閱讀各類教材,、參考書以及期刊論文等學術資料,。這不僅為我提供了更多種類的閱讀材料,，也節(jié)省了我前往圖書館的時間。在教育大智慧的幫助下,，我可以更加方便地獲取到所需的知識和信息,。

其次,，教育大智慧提供了多樣化的學習工具與功能。在使用教育大智慧進行閱讀的過程中,，我發(fā)現(xiàn)它不僅提供了標準的電子書閱讀功能,，還有一系列的學習工具和功能,，比如筆記記錄、高亮標記,、關鍵詞搜索等,。這些功能的存在讓我更加高效地進行學習和研究。例如,，當我在閱讀一本書時,，我可以使用筆記記錄功能將重要的內容做出記錄，便于之后的復習和查閱,。

此外,，教育大智慧還提供了在線學習社區(qū)的交流平臺。在教育大智慧的學習社區(qū)中,，我可以與其他使用者進行知識分享和學術討論,。通過和其他學生或專業(yè)人士的交流，我可以得到更多的學術見解和觀點,，進一步拓寬自己的視野,。同時，通過回答其他用戶的問題,，也能夠加深自己對知識的理解和消化,。這為我提供了與更多人互動和學習的機會，使我的學習變得更加豐富和多樣化,。

教育大智慧還通過線上線下結合的方式,，豐富了我的學習經(jīng)驗。除了提供電子書的閱讀功能外,，教育大智慧還與一些知名出版社和培訓機構合作,，開設了線下的講座、講習班和培訓課程,。在這些課程中,，我可以與專家面對面地交流和學習，獲取到更加系統(tǒng)和深入的知識,。這種線上線下結合的方式,，讓我更加全方位地提升自己的學術素養(yǎng)和知識水平。

最后,，通過教育大智慧的閱讀,，我體會到閱讀的重要性和樂趣。以前,，我對閱讀并沒有太深的認識,，往往將其視為一種任務或者工具。然而,，通過教育大智慧的推動,，我開始注重在閱讀中的思考和感悟,。我發(fā)現(xiàn)通過閱讀，我可以獲得新的知識,、打開新的思維觸角,，并學會更加批判性地思考問題。閱讀使我不斷成長,，讓我享受到了學習的樂趣,。

綜上所述，教育大智慧給我?guī)砹撕芏鄬W習上的便利和樂趣,。通過教育大智慧,，我不僅拓寬了自己的學習空間和知識邊界，還獲得了更多的學習工具與功能,，并與他人進行了更多的互動和交流。同時,，教育大智慧也讓我更加珍視閱讀的重要性和樂趣,。我相信，在未來的學習中,，教育大智慧會一直陪伴著我們,，成為我們追求知識和學習的好助手。

智慧教育讀書心得篇四

《致教師》的每一篇文章,，均由一個一個具體的問題開啟,，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛,。

與其說那是某一個教師的問題,，不如說是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題,。我特別注意到《致教師》里那些提問者,。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師,；有的奔波于城市,，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文,，有的教數(shù)學……每一個提問者,，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷,，不同的生命敘事,。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群,，而是一個一個鮮活的“人”,。

朱老師對于每一個“問題”的回應,，不是簡單的方法xx，而是思維方式的照亮,。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級,，耐心的回應每一位提出問題的幼兒。

我覺得,，教師最重要的任務是學習,。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上,，很多的教育家,，只不過是把別人的財富應用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已,。你要自己去摸索,，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺,，找不著“北”,。作為一個教師，你跟其他專家不一樣,，需要各方面的知識,，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力,。孩子年齡越小,，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書,。在他們眼里,，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知,，他就非常失望,。所以教師應該完善自己的知識結構。

其次,，理想教師還應該努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩,、旋律和內涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長,，要成為他們中的一分子,。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們,，才能夠得到他們的愛,。可是我們一直主張師道尊嚴,，鼓勵師生之間有距離感,。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西,，過于強調師道尊嚴就不好,。

教師還應該有三歷：學歷、經(jīng)歷和閱歷,。這三歷是一個有機的聯(lián)系,，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書,，其價值是一樣的,。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然,、熱愛生活,、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境,，才能教育好孩子們。

總之,，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們去追求的理想,，我們一定要努力把這些理想化為前進的動力，才能使教育步入科學的軌道,，才能使教育在中華大地上結出更加文明燦爛的碩果,。它也將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”,，教育的未來充滿陽光,。

智慧教育讀書心得篇五

教育大智慧是一款創(chuàng)新的教育軟件，它通過提供海量的優(yōu)質資源和豐富的學習功能,，致力于幫助學生提高學習能力和擴展知識面,。我在使用教育大智慧這款軟件的過程中，深切感受到讀書對于個人的成長和發(fā)展的重要性,。本文將介紹我在讀書過程中的心得體會,，包括對于讀書習慣的養(yǎng)成、對于知識的理解和應用以及對于思考的能力提升等方面,。

第二段：養(yǎng)成良好的讀書習慣

在教育大智慧平臺上,，我通過閱讀各種類型的書籍，逐漸養(yǎng)成了良好的讀書習慣,。首先,，減少了對手機和社交媒體的依賴,，更多地投入到閱讀中。其次,，通過設立閱讀目標和計劃,，時間管理變得更加有效，每天都能保證一定時間的閱讀,。最重要的是,，我逐漸養(yǎng)成了讀書筆記的習慣，將重要的內容和自己的思考記錄下來,，便于日后復習和總結,。良好的讀書習慣不僅提高了我的閱讀效率，還幫助我更好地理解和吸收知識,。

第三段：加深對于知識的理解和應用

通過教育大智慧這款軟件,，我有機會接觸到了各種各樣的圖書，涵蓋了不同領域的知識,。閱讀這些豐富多樣的書籍,，我不僅加深了對于專業(yè)知識的理解，還拓寬了自己的知識面,。更重要的是,，我學會了將書中的知識應用到實際生活中。比如,，我在讀了一本關于領導力的書后,，意識到作為一個團隊的成員，不僅要學會如何有效地領導他人,，還要積極主動地貢獻自己的智慧和力量,。通過讀書，我不僅增加了自己的知識儲備,，還能夠更好地運用這些知識,。

第四段：提升思考能力

在教育大智慧的閱讀過程中，我不僅需要對于書中的內容進行理解,，還要學會思考和分析,。通過閱讀哲學、社會科學等領域的書籍,，我逐漸提升了自己的思考能力,。例如，我讀了一本講述互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對社會變革影響的書籍后,，我開始思考互聯(lián)網(wǎng)的利與弊,，思考未來社會的發(fā)展方向。通過讀書，我養(yǎng)成了反思和思考的習慣,，能夠更加客觀地看待問題,，提出自己的觀點和見解。

第五段：總結

教育大智慧這款讀書軟件給予我了很大的幫助,，它不僅幫助我養(yǎng)成了良好的讀書習慣,，更加深了我對于知識的理解和應用，提升了我的思考能力,。通過讀書,，我不斷拓寬自己的視野，培養(yǎng)了自己的學術素養(yǎng)和人文素養(yǎng),。我相信,，只有通過不斷地閱讀和學習，我們才能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn),，為自己的人生賦予更多的可能性,。因此，我將繼續(xù)使用教育大智慧這款軟件,，不斷提升自己的學習能力和知識水平,。

智慧教育讀書心得篇六

任何時間都只能是具體的實踐，教育家的成功實踐也只是一種具體時間方式的成功,，受時間,、空間和文化的約束，所以并不具有普遍有效性,，更不具備可重復性和可模仿性,。我們需要學習而且能夠學習，是蘊涵在成功實踐中的教育理想和教育思想,，是能夠超越時代和地域的局限，超越意識形態(tài),、經(jīng)濟條件和文化背景的局限,，尤其是超越教育自身的局限，照亮我們前行之路的學校理想和學校精神,。

教育實踐知識的豐富性,、多樣性和生成性能開闊我們的視野，讓我們具備改造現(xiàn)實教育的自覺意識,，提升我們創(chuàng)造新教育實踐的能力,。

教育以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進行,，良好的教育就是一種以人文本的教育,，是一種基于人性和人的理解的科學，教育活動（包括教學活動）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實踐,。

人之所以為人,，在于清晰地意識到自己作為人應有的權利、地位和價值,，從而建立應有的尊嚴和個性,。人之所以為人，在于具有適應社會,、改造社會,、創(chuàng)造社會的思想智慧和實踐能力。

早在1948年12月,，聯(lián)合國大會就通過并頒布了《世界人權宣言》,，提出“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權和基本自由的尊重?！?966年12月16日,，聯(lián)合國大會通過《經(jīng)濟、社會及文化權利國際公約》,，指出：“本公約締約各國承認,，人人享有受教育的權利。他們同意,，教育應鼓勵人的個性和尊嚴的充分發(fā)展,，加強對人權和基本自由的尊重?！毙纬珊团囵B(yǎng)人的尊嚴和個性,，已經(jīng)成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。

馬克斯,。范梅南：“教育教學要使學生有心靈和精神的‘驚喜’,，有‘獲得’的驚喜和‘成功’的驚喜?！?/p>

學生在良好教育的橋梁和跳板上不斷體驗從“放棄過去的自己”到“建構新的自己”的痛苦,，并收獲自我充實、自我提升的快樂,，享受不斷超越自身限制,，逐步登高望遠的幸福。

嚴格的教育不是家長或老師隨意宣泄自己的不滿情緒,，不是多挑刺,、多否定，更不是棍棒之下的教育,。嚴格的教育是一種嚴肅的暗示,，震撼心靈的教育,。嚴格的教育還是一種理性的教育。理性是嚴格教育的標志,。缺乏理性的嚴格教育是危險的教育,。

你確信什么，這個問題對于教師而言很重要,，好的教育者必然有自己的信條,，甚至如宗教徒對他的上帝一樣確信無疑?？墒?，今天很多教育者沒有明確的信條，他們所做的幾乎就是保證每堂課顯性目標的達成,，或者叫完成學科教學任務,。一個人有怎樣的教育信仰，就會有怎樣的教育行為,。信仰在心理上表現(xiàn)為對某種事物的仰慕和向往,，在行動上則表現(xiàn)為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。沒有信仰,、沒有向往,，怎么會有確信的思想、堅定的行動,？教育者不確信自己向著偉大的方向努力,，而是不得已而為之，這怎么會是好的教育,？所以,，如何尋找真正屬于自己的教育信仰？這是每個教師需要思考的人生課題,。

人性是教育的基本問題,，認識不一樣，教育就不一樣,。孟子確信,，人性向善；告子確信,，人性本無善惡,；荀子確信人性本惡,。孟子確信人性向善,，所以主張“存心養(yǎng)性”，教育的基本原則是引導人反省自己,、發(fā)現(xiàn)本心,，后人稱之為教育的“內發(fā)說”,。荀子確信人性本惡，所以主張“化性起偽”（意即變化先天的本性,，興起后天的人為）,，強調后天的人為作用，也就是后天對人性的改造,，教育的基本主張是隆禮重法,，積累熏陶，即教育的“外鑠說”,。

德國哲學家雅斯貝爾斯提出過“軸心時代”的概念,。顧名思義，它是指一個對全部人類文化史具有控制意義,、提挈意義和動力意義的時代,。以孟子、荀子為代表的稷下學宮和以“希臘三賢”為代表的雅典學院,，都是軸心時代的標志,。

智慧教育讀書心得篇七

最近有幸拜讀了全國著名特級教師李鎮(zhèn)西老師的著作《教育的智慧》一書，里面包含了李老師對教育工作的真誠和熱情,，書中字字蘊含著真言,，句句滲透著思考的智慧，讀完之后讓人受益匪淺,。

在《教育的智慧》一書中,，李老師經(jīng)過幾十年的親身教育實踐歷程，通過對教育的感悟,、理解,、思考，形成了自己對教育的獨到見解,，其中主要包括對于師生關系的理解,，班主任如何加強自身修養(yǎng)，以及如何當一名好老師等,，李老師都有著自己獨立的思想,，都在《教育的智慧中》一一呈現(xiàn)，讀完后讓我們這些后輩教師受益匪淺,。

《教育的智慧》一書中對于課堂上的師生關系的理解,，是建立在民主課堂的基礎上的，而民主課堂在李老師的思想中主要包含以下幾個因素：充滿愛心,、尊重個性,、追求自由、體現(xiàn)平等,、重視法治,、倡導寬容,、講究妥協(xié)、激發(fā)創(chuàng)造等八個方面,。

而其中讓我感受最深的是充滿愛心與重視法治,。充滿愛心就是對每一位學生投注關注與尊重的目光，老師與學生之間懂得互相尊重,，也讓學生之間學會彼此尊重,。

而重視法治雖然不能等同于用法律手段來治理班級，但精神實質是一樣的,，即依靠體現(xiàn)公共意志的規(guī)則來實施管理,，而且所有人都必須遵守統(tǒng)一的規(guī)則，體現(xiàn)在班級中就是讓學生通過共同制定規(guī)則參與班級管理,，讓學生學會自己管理自己,，從而學會自己管理班級，,，而老師也會尊重學生的這個權利,，從而形成一種在平等基礎上的共享形式的新型的師生關系。

而在關于班主任的自我修養(yǎng)的方面,，李老師在《教育的智慧》中首先提出了作為一名班主任的幸福何在,？它來自于對于教師職業(yè)的享受，尊嚴的贏得,，更重要的是學生自覺的愛戴等多方面,。

李老師也給我們提了很多有益的建議，尤其是剛剛踏上工作崗位不久的年輕教師更應該吸取其中的精華,，要善于向前輩教師學習,，多思考、多閱讀,、多寫作,，讓自己不斷地充實自己，不斷地進步,，化壓力為動力,，更好的從事教育教學中的班主任工作。

教師是我們每一個從事教育工作的最重要的職責歸屬,，不論是不是班主任,，不論教的是語文數(shù)學英語還是美術音樂,，我們都有一個共同的職業(yè)：教師,。

而如何讓自己成為一名好老師？如何成為一名讓學生喜歡尊重的老師,？是我們每一位教育工作者都要思考的,。

那種滿堂灌的教學方式，那種一言堂的教育管理方式已經(jīng)不適合當今的教育現(xiàn)實,，作為一名老師,，用心傾聽學生,，才能讓學生真正信任自己，用尊重平等的眼光去看待每一個學生,，才能讓學生感受到真正的尊重與理解,，在此基礎上，才能使學生獲得愛與尊重,，學生最終也會把這種愛與尊重的光芒照射到老師的身上,，同時也要注重自身教學素質的提高，通過不斷加強學習,，使自身教學素養(yǎng),、教學能力不斷提升，成長為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀老師,，而這也是李鎮(zhèn)西老師傳授給我們的重要的教育思想,。

學高為師，身正為范,。作為一名教師，不僅要堅持在教育實踐中不斷學習,，在平日里也要多讀書,，讀好書，把教育實踐與書中的思想精華融合在一起,，學習做事思考相互結合,，才能成為一名不斷前進的老師，才能真正促進學生的全面健康發(fā)展,。

智慧教育讀書心得篇八

《教育的智慧》是我國著名心理學工作者,、北師大教授、博士生導師林崇德先生寫給中小學教師的近著,。本書以創(chuàng)新的意識,，嚴密的邏輯，源于教改實驗的科學性,，以及生動流暢的文筆,，從理論與實際相結合,、基礎研究與應用研究相結合的高度上對素質教育進行了詳細的討論，回答了基礎教育改革中許多重要的問題,。

掩卷沉思,，書中的不少觀點給我們以啟發(fā)，能夠讓我們回味,。其中尤以第二章中闡述的“教師的素質”給我感觸最深,。本章以“認識自己：教師就應是什么樣的人？”一問展開闡述,。林先生喜歡趙樸初的詩,，而我讀了趙樸初的詩也十分感動和安慰，同時也更添幾份職責,。讓我們一齊來讀讀趙老的《金縷曲——獻給人民教師》：不用天邊覓英雄,，教師隊里，眼前便是,。歷盡艱難終不悔,，只是許身孺子?？盎厥资晖?？！無怨無尤吞折齒,，捧丹心,，默向紅旗祭?；寂c安,，無論比。幼苗茁壯園丁喜,。幾人知,，平時辛苦，晚眠早起,？澡濕寒溫榮與悴,，都在心頭眼底。費盡了千方百計,。他日良材承大廈,，賴今朝血汗番番滴。光和熱,，無窮際,。趙老的這首詩飽含了對人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個教師讀本詩都會心中涌起一份激動和安慰，同時更多地會反思：我做到詩中所寫的那樣了嗎,？我是否無愧于“教師”這個神圣的稱號,？應對教育改革的大潮，教師能否跟上,，這決定我們教師自身的努力程度,，決定我們是否具備了適應教育改革應具有的素質。那么,，教師務必具備哪些素質呢？林先生透過近年來的理論研究和實驗研究,，認為教師素質在結構上應包括教師的職業(yè)理想,、教師的知識水平、教師的教育觀念,、教師的教學監(jiān)控潛力以及教師的教學行為與策略,，下面將我的學習理解與大家交流，以求共勉,。

師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,，即對教育有強烈的事業(yè)心、職責感和用心性,；而師愛則是師德之魂,。有人說“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣”,，因為這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的,、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,，在原則上是一種嚴慈相濟的愛,。這種愛是教師教育學生的基礎，學生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。師愛能夠產(chǎn)生強大的力量,，它不僅僅提高眼前的教育質量,，也會促進學生的成人和成才。所以,，我們每個教師都要視學生如自己的孩子,，真心誠意地愛他們，并努力使這種愛讓學生真真切切地感受到,。

應對獲取知識的渠道越來越廣泛,，應對知識更新的速度越來越快，應對我們的教育對象越來越聰明，作為教師如果不學習,，就將落后,，難于應付學生的質疑。所以,，教師要不斷學習充實更新知識,，即要有“本體知識”——教師扎實的本體知識是其取得良好教學效果的基本保證；又要有必須的“文化知識”——像蜜蜂采蜜一樣博采眾長,，增強文化底蘊,，以贏得學生信賴和愛戴，從而擴展學生的精神世界,，激發(fā)fdcew他們的求知欲,，把學生引向未來的人生之路；還要有豐富的“實踐知識”——在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識和與之相關的知識,，即豐富的教學經(jīng)驗的積累,；再加上必要的“條件性知識”——即教師所該具有的教育學與心理學知識，這是獲得事半功倍的重要條件,，否則違背學生身心發(fā)展來搞教育則會造成事倍功半,。

一個優(yōu)秀的教師就應有這樣的自信：“我必須能教好學生；我的學生必須會進步,，會成才,。”這也是教師正確的教育觀念,，只有有這樣的教育信念,，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學生獲取學習的信心,，爭取學習的成功,。賞識教育家周弘就是我們學習的榜樣。

這種自我監(jiān)控潛力表現(xiàn)為教師在教育教學活動中的那種“知其然,，又知其所以然”的品質,。教師教學監(jiān)控潛力包括：課前的計劃與準備性、課堂的反饋與批判性,、課堂的控制與調節(jié)性,、課后的反省性。大凡著名特級教師都有著良好的反思習慣,，像于漪,、袁蓉就是最好的榜樣。

教學行為是教師工作的主要表現(xiàn),，因此,，教學行為是教師素質的外化形式，它既是一種技術，更是一門藝術,。衡量教師教學行為是否恰當能夠從六個方面去做,，即教學行為的明確性、教學方法的多樣性,、教學任務的合理性,、教學策略的啟發(fā)性、學生參與的用心性,、教學評估的有效性,。

總之當教師不容易，當一名好教師更不簡單,。但是我們既然選取了這個職業(yè),，就就應無怨無悔，并且要為爭取做一名優(yōu)秀教師而不懈努力,。如果成不了優(yōu)秀,，起碼也要對得起“教師”這個神圣的稱號,，對得起我們自己的良心,，對得起把孩子托付給我們的家長，對得起敬仰我們教師的可愛又淘氣的孩子們,。

智慧教育讀書心得篇九

經(jīng)校長向全校教師推薦,，利用暑假期間，我有幸拜讀了學校發(fā)的《教育的智慧》一書,，我想作為一名教師,，我們不但要好好讀它、品它,、更重要的是學以致用,。讀完這本書后，我有許多感觸,，本書包括三個方面的內容：《勸學》,、《師說》、《學記》,，從各個方面進行了深入了剖析,，所揭示的教育智慧給我們從教者以無限的啟迪。

最初接觸《勸學》篇是在初中,。當時所學是節(jié)選的內容,，讀完之后，受益頗深,。從“學不可以已”知道了學習不可以停止,，一個人的一生都應該不斷地學習，也即是我們今天所說的“終身學習”。而今再次接觸《勸學》,，并學習全文內容,，更是了解到內容的精髓，強調了學習的重要性,，環(huán)境對人發(fā)展影響,，以及學習的目的、程序,、內容和方法等,。為我們?yōu)楹螌W習、如何學習提供了良好的建議,。其精辟之處是無法用一言兩語總結出來的,，只有親自通讀全文，才能領會其精華所在,。

在《勸學》中,，荀子提到“積土成山，風雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；……蚓無爪牙之利,，筋骨之強,，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。”這段話很好地說明了學習不是一日之事,，而在于日常不斷地積累,。積土成為山，風雨就會從那里興起,；積水成為深潭,，蛟龍就會在那里生長；積累善行,，養(yǎng)成良好的品德,，于是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展,，圣人的思想也就具備了,。所以不積累小步，就沒有借以遠達千里的辦法,；不匯聚細流,，就沒有借以成為江海的辦法,。駿馬跳躍一次，不能有十步遠,；劣馬拉車走十天,，也能走得很遠，它的成功在于走個不停,。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅強的筋骨，卻能上吃泥土,，下飲地下水,，這是用因為心思專一的緣故。同樣道理,，學,，用心一也。

《師說》主要論述的是關于師道的問題,，充分說明了從師的必要性,，開篇就以“古之學者必有師”闡明了自己的觀點，而且以圣人孔子不恥從師為例子,，證明了自己的觀點,。明白了圣賢之道為誰所掌握，誰就是老師,。不應該受地位和年齡的限制,，從而不去向“老師”請教問題,。更應該做到“敏而好學”“不恥下問”,。韓愈說，“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也,?！边@是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責。這里把“傳道”放在了第一位,，“授業(yè)”放在了第二位,，如果用現(xiàn)在的教育觀點來說，就是把德育放在了第一位,，智育放在了第二位,，韓愈認為“授業(yè)”是為“傳道”服務的，充分說明了德育的重要作用,。

《學記》是一個豐富的思想寶庫,，字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝,。它內容的主要精神，是從正反兩方面總結師與生,、教與學的相互關系及其影響的經(jīng)驗教訓,。《學記》里講：“君子既知教之所由興,，又知教之所由廢,，然后能夠為人師也”，作為一名教師,，在明白自己職責的基礎之上,，還要有好的教學方法。作為一名老師,，“師”的內涵很廣泛,，“師”的底蘊更重要?！秾W記》認為,，當教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因,，才能勝任工作,。“故君子之教,，喻也”,。也就是說，有經(jīng)驗有修養(yǎng)的教師,，總是善于運用啟發(fā)誘導的方法,。用現(xiàn)在的話來說，就是：引導學生,，但不牽著他們走,；嚴格要求他們，但不施加壓力,；不把道理和盤托出,。做到“和”、“易”,、“以思”,，就算是循循善誘了?！秾W記》中有這么一段話：“良冶之子,，必學為裘；良弓之子,，必學為箕,；始駕者反之,，車在馬前?！闭J為教師搞清楚了“為裘”,、“為箕”、“駕馬”三條道理,，也就懂得教育的途徑了,。這給我們揭示了兩個道理：第一，要注意由淺入深,，由易到難,，循序漸進；第二,，要重視練習,，持之以恒，求其得心應手,。

面對這么一份珍貴的文化遺產(chǎn),，作為教育工作者，我們沒有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它,、理解它,、珍惜它、用好它,，感謝《教育的智慧》這本書,，讓我的假期不虛度！

智慧教育讀書心得篇十

《教師的教育智慧從哪里來》這本書,。他在書中講述了100個教育案例,，通過這些案例，詮釋了在教育過程中,，教師如何正確處理教師問題,、學生問題,、師生關系問題,、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個案例,，不禁被那一個個智慧的火花所折服,。作為讀者，讀著也想著,，如果是我,，我會怎么做，他做得好在哪里,？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧,。

班主任的一言一行,，對學生都會產(chǎn)生巨大的影響。所以,，新時期的班主任應對教育對象實施影響的同時,，不斷地完善自己。必須不斷地學習有關知識,，在實踐中總結經(jīng)驗,，提高自身素質，才能嚴于律己,，以身作則,，在學生中樹立一個實實在在的榜樣?！八街梢怨ビ瘛?，許多老師都有切身的經(jīng)驗和感受。通過學習,，我們可以掌握最新的教育理念,，了解最新的教育技術和教育方法，使自己的教育視野更寬闊,，教育辦法更有效,。

智慧來自了解。在教育教學過程中,，作為教師必須時時站在學生角度上來思考問題：假如我是孩子,，我最需要的是什么？假如是我的孩子,，我會怎么做,？當我們設身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解,，多一份包涵,，多一份寬容，多一份耐心和期待,，同時也會讓師生多收獲一份快樂和欣幸,！教學中，我們如果能蹲下身來,，認真地傾聽孩子們的心聲,，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉耄ぷ骺偨Y才能根據(jù)學生的心理特點采取行之有效,、靈活多變,、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學效果,，實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化,。在研究,、了解學生的基礎上去教育學生，運用科學的教育理念創(chuàng)造性地指導班級工作,。

教育智慧從哪里來,？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是,，走進《教育智慧從哪里來》,，使我獲得了一種積極向上的活力與動力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功,！也更堅定了我做一名智慧型教師的信心,，在學習中不斷提升自己的專業(yè)知識水平，個人簡歷在實踐中執(zhí)著地思考,，深入地研究,，教育智慧將從中汩汩生成。

智慧教育讀書心得篇十一

讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》,，里面有很多的思想讓我印象深刻,，給了我很大的啟迪。

作為一個優(yōu)秀的語文教師,、班主任,，李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應該學習的榜樣。他以教育為自己的事業(yè),，為自己的樂趣,，全身心的奉獻教育，關愛學生,。不得不說,，我還需要學習很多東西，還需堅持不懈的努力,，因此我思考了很多,。

首先，教育需要有自己的思想,。

李老師提出了很多人也在困惑的一個問題,，在教學過程中盡可能的向有經(jīng)驗的教師學習，但成果總是不盡如人意,。剛踏入工作崗位的我,，著實手忙腳亂。沒有教學的經(jīng)驗,，也沒有管理學生的經(jīng)驗，只是一味的請教別人,，拿老教師的各種經(jīng)驗運用到我的班級當中去,。

可是,，越是到后來，越感覺找不到自己的方向,。因為每個人都有自己的一套理論,，而這些理論都是他們在不同的實踐當中得出來的。老教師們對我也特別熱心,，都毫無保留的向我傳授這些經(jīng)驗,。但當不同的理念向我襲來的時候，我不知該選擇哪種方法,，有時候沒有耐心了,，隨便應付了之。

李老師認識到：“從某種意義上說,，任何一位教師的教育都是不可復制的,，因為教育的魅力在于個性！”學生有自己的個性,，老師也有自己的不同的個性,，當兩者相遇形成教育的時候，理應獲得充滿個性的教育,。

當半年的緊張工作告一段落,，靜下心來思考，才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想,。在教育的過程中,，我總是少了些思考的時間。如果沒有自己的思想,，絕對沒有個性,，這正是我缺少的東西。

李老師說：課堂師生關系的新境界為“共享式”,。就像面對美味的食物,，老師可以和學生共同來品嘗，互相交流美味,，分享樂趣,。在共享當中，獲得營養(yǎng),，體味分享的快樂,。

是啊，雖然比喻并不特別貼切,，但卻令人醍醐灌頂,。傳統(tǒng)的觀念當中，教師只是需要把知識傳播給學生，是單方面的給予,，學生的接收情況,，知識到達學生頭腦中產(chǎn)生的化學反應如何，老師是知之甚少,。

然而,，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學并不再只是一味的灌輸,，而是交互式的雙方互動。老師的教,，并不只是讓學生學會知識,，而是讓學生在接受知識的同時，學會學習,，學會學習的方法,，學會思考，形成自己的思想,。

這就更需要老師具有自己的思想,，這樣才能教出有思想的學生。我就犯了這樣的錯誤,，在教學的過程中,，總是擔心學生聽不懂學不會，總怕講得不夠全面,。

所以課堂上,，我盡量把方方面面都講到，但學生的成績卻非常不理想,。經(jīng)過反思,，我想講的過多，讓學生參與互動的過程太少是其中的重要原因之一,。

如何做好一個班主任,，是我最頭疼的問題?；叵肫饋?，為什么我做不好班主任，可能從一開始我就懼怕這個職位,，充滿了排斥,。

事實也證明，即使盡職盡責,，內心的抗拒也讓我把班級管理的并不成功,。就像李老師所說的,，首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個職業(yè),。職業(yè),、事業(yè),、家庭融為一體,，這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開,，但卻總是為工作的事煩心,，在拉拉扯扯當中，生活工作皆不開心,。

可能是剛入職,，工作的經(jīng)驗有所欠缺，不懂得調整自己,，享受工作帶來的樂趣,，所以陷入迷茫的境地。我怕學生不怕我,，又怕學生不喜歡我,，所以總把握不住“度”，想的太多反而更糟糕,?；蛟S，在以后的工作當中我會試著找到自己方法,，不是害怕做這件事,，而是想辦法享受做這件事的樂趣，相信未來總會做好,。

做好一個老師,，做好一個班主任，并不是一朝一夕的事,，也不是一件容易的事,，它需要投入自己的時間、精力,、感情,、思想……成為一個優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標,，未來請繼續(xù)努力,。

智慧教育讀書心得篇十二

如果不是因為這樣的讀書活動，我可能很難這樣認認真真,、像模像樣地讀這樣一本教育書籍,。翻開這本書的第一頁,，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡介,，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師,。“愛”這個字,，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的,，也是我經(jīng)常在思考的，我有無私地把自己奉獻給教育嗎?我真正地愛學生?讀了《愛,，不是教育的一切》這一章后,，我覺得自己對教育里的愛好像有了新的理解。

愛,，是成為教師的前提,。沒有愛，就沒有教育;沒有愛,，便不能為師,。在大學里，曾經(jīng)聽教育學的老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在,，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道,，愛心為先,。“沒有愛就沒有教育”這句話是絕對站得住腳的,，但是,，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結論，教育出來愛,，還要有思想,、智慧、技巧等,。

當老師需要愛心,，作者李老師認為，所謂“愛心”,，是童心的自然表現(xiàn),，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育,，任何形式的體罰都離開是對學生的愛與尊重,，是談不上任何教育的，都是應該根絕的,，但是科學而成功的教育卻離不開懲罰,。教育懲罰可以讓學生在實踐中受到民主精神,、法治觀念、平等意識,、獨立人格的啟蒙教育,。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè),，熱愛這份事業(yè),，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā),。既要提高自身業(yè)務水平,，還要研究學生的心理,，做一個有魅力的老師,，把學生吸引到身邊，如果我做到了這些,，我相信我也能夠讓我的學生“親其師,，信其道”。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真,、可愛,，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里,、心里都要裝著孩子……”對于這句話,，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻給孩子”而不是“把整個心靈獻給孩子”。應該允許我們老師留點心靈給父母,、給孩子,、給愛人、給自己,。對于普通教師來說,，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的,。我知道自己做不到博愛,，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關注并尊重每一個孩子，不因其學習成績,、家庭背景,、經(jīng)濟狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落,。

以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解,，難逃俗套的同時也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向,，以后作為一名老師如何更好地去教育學生,，如何從教的過程中讓學生感受到教育的目的,。