《國家通用語言文字法》規(guī)定：“國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字,。”包括兩個方面,，即語言規(guī)范化：講普通話,；文字規(guī)范化：寫規(guī)范字。下面是小編整理的關(guān)于規(guī)范使用漢語言文字的培訓心得體會的內(nèi)容,，供大家參考,。

規(guī)范使用漢語言文字的培訓心得體會 1

語言文字是人們交流思想的工具,，同時也是社會發(fā)展的.工具,。正確使用祖國的語言文字，樹立語言文字規(guī)范意識,，是國家對每個公民的基本要求,。因此，大力推廣普通話,，規(guī)范語言文字已經(jīng)成為我國當前的迫切任務,。作為一名教師、一名語言文字工作者,，不僅應當具有較高的思想道德水平和專業(yè)水平,，還應當具有較強的語言能力和較高的語言素養(yǎng)。同時語言文字應用能力不但是學生學好其他課程的基礎(chǔ),，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ),。在實際教學工作中，如何扮演好語言文字工作者的角色和擔好語言文字工作者的責任呢?作為一名數(shù)學教師,，在課堂教學中應力求做到以下幾點：

一,、語言的完整性

數(shù)學教學中，教師的課堂語言是對學生口語表達的示范,，也是教學知識的剖析。因此,，教師語言要表意準確,，清晰完整。

二,、嚴密的邏輯性

培養(yǎng)學生正確的數(shù)學語言表達數(shù)學,，關(guān)鍵是教師的語言表率作用，對每一個概念,、名詞,、法則、規(guī)律等,，要求教師做到推理清晰,、邏輯嚴密。

三,、語言的針對性,、啟發(fā)性、激勵性

課堂教學中,，數(shù)學導入語言要有一定的針對性,，鞭辟入里，恰到好處。

四,、精湛的藝術(shù)性

語言是一門藝術(shù),，課堂語言是師生在課堂中呼吸的空氣，不知不覺地流出,，不知不覺中傳遞著知識信息,，交流著情感和快樂。教師的數(shù)學語言要注意簡潔流暢,、生動形象中注入幽默含蓄,。

五、研究性,、創(chuàng)新性

知識的學習過程是一個接受的過程,，更是一個創(chuàng)造的過程，課堂上怎樣讓學生發(fā)現(xiàn),、探究,，創(chuàng)新是教師面臨的核心問題，而語言貫穿于整個過程中,，這對于營造生動活潑,、主動探究的課堂氣氛，鼓勵創(chuàng)新性學習,，發(fā)揮學生的主體能動性,，大膽想象、積極思維認識自我,、發(fā)現(xiàn)自我,、實踐自我，具有重要意義,。

總之,，數(shù)學課堂語言是一門藝術(shù)，作為數(shù)學教師在課堂教學中,，要體現(xiàn)藝術(shù)語言的精湛,、邏輯語言的嚴密、生活語言的風趣幽默等,，把這些語言整合起來,，形成獨特的、新型的小學數(shù)學教師課堂教學規(guī)范化語言,。

小學階段是基礎(chǔ)階段,，也是習慣養(yǎng)成階段，此階段的好壞會影響學生的后期發(fā)展,，從小學就開始讓學生說普通話,，寫規(guī)范字是必要的,，也是可行的。

規(guī)范使用漢語言文字的培訓心得體會 2

近日,，我有幸參加了隆堯縣首批規(guī)范漢字書寫培訓班,。雖說，平時我也喜歡寫字,，可是也僅僅是寫字而已,，毫無章法可言。聆聽了幾位老師的講座,，重新認識了漢字書寫,，著實讓我“這只航行在茫茫夜色中的小舟”看到了光明，找到了方向,，雖然僅僅十幾天的學習,，我感到收獲頗多：

一、改變了認識,。

漢字書寫是學習生活和教學工作中不可忽視的知識和技能,，而且能訓練人的品格素質(zhì)和培養(yǎng)良好的習慣。作為一名教師,，不僅要掌握寫字的教學方法,，還要有較高的書寫基本功。漢字的書寫是非常講究的,，不能隨心所欲,，它有自身的規(guī)則。教學時,，教師一定要按漢字的規(guī)則去書寫,，而且寫字姿勢要規(guī)范。只有教師的寫字水平高,，學生才能潛移默化地受到影響。

曹海申老師用他幽默的語言,、生動豐富的表情為我們詳細的講解了漢字書寫的規(guī)范化,，并作了示范。他從漢字的基本筆畫,、偏旁部首等方面為我們詳盡的講解了怎樣寫好楷書,。點評了我們的作業(yè)，還指出了臨帖的重要性和操作性,。我沒有臨過帖,，不知道臨帖還有這么多學問，筆畫的起筆,、行筆,、收筆,、轉(zhuǎn)折處的細微變化，這些容易忽略的地方,，曹老師都有詳細的演示,，讓我受益匪淺。使我印象最深刻的是對于一些難以理解問題,他還親自給我打電話進行交流,。其他兩位老師也不耐其煩的講解結(jié)構(gòu)和章法,。

二、開闊了視野

幾天下來,，耳聽老師們的精彩講解,，徜徉于書法藝術(shù)的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作,，體會書法藝術(shù)之精妙,，感受中國書法文化之博大精深。通過欣賞田蘊章和田英章先生書法視頻講座,，領(lǐng)略王羲之等古人書法之神采,，提高了自身的書法審美能力。我愿徜徉于書海,，與古人對話,，我愿作那一撇，為書法教育增添一抹春色,。

規(guī)范使用漢語言文字的培訓心得體會 3

書山有路勤為徑,，學海無涯苦作舟。每一份收獲的背后,，必是辛勤的耕耘,。《古代漢語》是漢語言文學專業(yè)最難學的一門,，但我們不能談其色變,，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她,，我們可以去感受先人的愛憎,，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧,，這何尚不是一件幸事呢,。

一、學習《古代漢語》的特點

古代漢語是一種定型化的語言,，沿用了兩千多年,，諸子散文，兩漢辭賦,，歷史著作,，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi),。毫無疑問，這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式,。在我看來,，其特點可以歸結(jié)為以下幾點：

(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍,，大多由文言寫成,，而當中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》,、《史記》,。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢,，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略,。主語、賓語,、謂語和介詞省略的情況很常見,，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”,，所以便構(gòu)成了其嚴密簡潔的風格,。

(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳,，代代沿用,。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式,，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存,。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中,，有些詞的古義早已消失,，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿,，但當中難免會滲入些許其時的口語,，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來,，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌,。

(三)言文解構(gòu),。普遍認為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),，兩者同影響共促進,，關(guān)系十分密切,。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移,，文言與后世的口語逐漸拉開了距離,。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要,，讀書人刻意模仿“四書,、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚,。這樣,，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象,。

(四)久遠深奧,。時間的久遠，導致了口語與這種語言的漸行漸遠,，從而也益發(fā)艱澀難懂,。生僻的詞語，拗口的句子,，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學習者帶來了難題,，給他們在學習中添了不少困難。

二,、學習《古代漢語》的重要意義

(一)學習古代漢語,，打好古文功底，這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求,，而且,，古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實,、深入地掌握它,，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件,。文,、史、哲諸學科涵蓋文學,、歷史,、哲學、思想等諸多方面,，這些無一不與歷史掛鉤,，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文,，這些都不言而喻,。而即便是自然科學,，如建筑、醫(yī)學,、數(shù)學,、天文、歷法,、地學等,，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻,，并認為有許多古老的發(fā)明都源于中國,，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證,。

(二)離開古代漢語,，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學生來說,，是感覺深刻的,。比較文言和白話，我們都知道,，文言是幾千年歷史文化的積淀,，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對照啊,。因此,，我們可以說，純粹,、典雅的漢語語感,，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石,。上個世紀前期,，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出,，如魯迅,、胡適、林語堂,、梁實秋,、聞一多、老舍,、巴金等,，都堪稱楷模，他們博古通今、學貫中西,，他們光華四射，文采灼灼,，他們風流儒雅,，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學大師,，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人,。可時光驟轉(zhuǎn),，到了該世紀后期中國文壇卻“風流盡去”,，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn),，即便是僅有的幾為大師,，卻也是前期出生的，留給我們的,，也只有無盡的哀思,。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了,，其結(jié)果是可想而知的,。

(三)學習古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化,，提高道德修養(yǎng),，堅定民族自信心，增強社會責任感,。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程,，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華,，是發(fā)展民族新文化,、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》,，《毛澤東選集》合訂本,，人民出版社1966年版，第668頁)理所當然地,，要批判地繼承古代文化,，就必須學好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體,，它起著舉足輕重的作用,。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此,，我們只有學好古代漢語,，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認識我們民族的過去,，并進一部展望美好的將來,。

(四)學習古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系,，增進思想文化的溝通,，為推進現(xiàn)代化建設(shè)與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的,。據(jù)悉,，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設(shè)想,，把一些常用字回歸繁體形式,，滲入中小學基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語教學的一種體現(xiàn)吧,。

由上述幾方面,，我們可以這么說，我們需要古代漢語,，我們需要學好古代漢語,。而這些都是非常必要的，尤其是中文系的學生,。但是,，我們怎樣施行古漢語學習呢?

三、學習《古代漢語》的方法

鑒于《古代漢語》的難學性,，下面我就班門弄斧,，說說我的《古代漢語》的學習經(jīng)驗。

(一)我們都知道,，人們做某件事,，不外乎兩種原因：一是為了完成任務，二是對該事情感興趣,。由此,，我們不難清楚，前者是被動的,，故而態(tài)度是消極的,，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務，達到要求;而后者則相反,，因為他感興趣,，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入,、熱情參與，理所當然的,，對于結(jié)果,，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比,，我們毫不諱言：興趣是的老師,。對于古漢語學習也是如此。因此,，學習者一定要多方面的激發(fā)自己的學習興趣。

(二)初接觸《古代漢語》,，要首過繁體關(guān),。當遇到不認識的字的時候，先標出來,，再查《古代漢語詞典》,。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文,。由點到面的學習,。

(三)課文中的精讀部分，一定要理解;要求背誦的,，也要盡力背一背,，是背過。古人不是有詩云：“書讀百遍,，其義自見”嗎?

(四)在讀課文中,，有很多精讀的部分，必須要求理解,，可因為時間有限,，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”,。比如從百度上搜“逍遙游”,，就會出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時間,，我只看譯文,，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點,，再仔細體味一下,，用自己的思想來作自己認為更合理的解釋，切忌照本宣科,。

(五)語法部分也要認真研讀,。尤其是對不懂的部分認真研讀,。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了,，一定會懂,。

(六)另外，多媒體技術(shù),、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學提供了極大的便捷,，古漢語教學也應借這“東風”長學生的興趣。我們可以把聲音,、影象等融入其中,，實行電化教學，比如,，一部《荊軻刺秦王》,，便有助于我們更加形象而生動地接觸該故事，從而激發(fā)學生參與的積極性和學習的主動性

怎樣學好古漢語,，這是一個非常復雜的問題,，很多專家、學者對此早有研究,。在這里,，我不敢班門弄斧，但是,，較之他們而言,，我強調(diào)興趣的作用，應該說,，它所起的作用是任何人也無法忽視的,。我相信，夢想是種在心里的,，不管是否有能力實現(xiàn),，不管你的機會是多么的渺茫，只要有百分之一的希望,，就要去做的努力,。學習沒有捷徑，我們靠得是實力,。要相信天道酬勤,，有志者一定會事竟成的。引用樂逍遙文章里的一句話：往往最絕望的時候,，可能距成功只有一步之遙;熬過黎明前最黑暗的時候,，就能看到東方冉冉升起的太陽…

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