作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇一

一,、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志,，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用,。

二,、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才,，又為隋唐的繁榮提供了人才,，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度,，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力,。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一,，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性,，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

一,、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二,、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用

講解、討論,、歸納

一,、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯,。春風(fēng)得意馬蹄急,，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化,，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題,。

二、講授新課：

（一）,、科舉制的創(chuàng)立

1,、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán),，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才,。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用,？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才,，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),。隋文帝下令“分科舉人”,。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度,，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用,，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒,。

（二）,、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1,、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類,？其下設(shè)的科目有哪些？

2,、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng),，五十少進(jìn)士”的說法？

3,、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定,？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：

唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng)、進(jìn)士等）和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解,，省試合格后錄用,。

進(jìn)士：重在考核詩賦、時(shí)務(wù)策寫作,，考中很不容易,。

相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開始成績選拔人才,，擇優(yōu)錄用,；考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點(diǎn)：

同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢,？

（三）,、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解,。

1,、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,。

2,、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性,，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移,，科舉制的弊端和危害也越來越突出,。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,。

四,、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇二

一,、知識(shí)與能力

（一）知識(shí)目標(biāo)

了解夏,、商、西周的更替的脈絡(luò),，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間,、建立者、滅亡時(shí)間,、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),，掌握西周分封制。

（二）能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,，識(shí)別歷史地圖,，合作的能力,。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏,、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡,。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力,。

二,、過程與方法

通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力,；通過搜集整理資料,、制作示意圖、編寫和表演歷史劇,、講故事的過程,，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,；通過制作比較表,、分組討論等方法,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，增加課堂容量。

[度價(jià)值觀]

通過夏、商,、西周歷史的學(xué)習(xí),，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,，最終推翻其統(tǒng)治,，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí),。

[重點(diǎn)]

我國的原始人類,。

[難點(diǎn)]

通過奴隸制國家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性,。

[課時(shí)]

1課時(shí),。

[課型]

新授課。

[方式與方法]

綜合啟發(fā)式教學(xué),。

[教學(xué)思路]

課前導(dǎo)學(xué),。

1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),、能力,、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位,，查閱書籍,、雜志、網(wǎng)站,，搜集有關(guān)夏,、商,、西周的文字,、圖片,、及視頻資料,。

2,、夏,、商、西周朝代更替情況表格,。

3,、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào),、課件等,。

二、教學(xué)滲透

1,、上網(wǎng)查詢,、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用,。

2,、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí),、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,，使文,、史融為一體。

[教學(xué)過程]

1,、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年,，禹建立了中國歷第一個(gè)國家――夏,。從此奴隸制在我國建立。

2,、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏,、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解,。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握,。

一、夏朝

1,、建立時(shí)間：公元前20xx年,。

2、都城：陽城,。

3,、建立人：禹。

4,、禹死后,，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制,。

5,、夏朝最后一個(gè)國王是桀。

二,、商湯滅夏和武王伐紂

1,、在公元前16部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2,、商朝最后一個(gè)國王：紂（暴君）,，酷刑炮烙。

3,、周武王繼位,，在公元前1046年,，周、商在牧野大戰(zhàn),，商朝滅亡,，西周建立。

三,、西周在政治上實(shí)行分封制,。

西周后期,，政局混亂,，發(fā)生了國人起義,，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治,，人民的反抗,。在教師的引導(dǎo)下,，學(xué)生先分組討論,。同學(xué)們還可繪制漫畫,，講故事,，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù),，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放,，百家爭鳴,。

尋找歷史

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件,、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求,。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn),、方法的初步運(yùn)用能力,；

2、將閱讀,、聽講,、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng),；

3,、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1,、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神,；

2,、了解國家興衰、個(gè)人成就,、個(gè)人成敗的原因,。

[要求]

1、開動(dòng)腦筋,，解放思想,，大膽發(fā)表自己的看法；

2,、觀點(diǎn)鮮明,，論據(jù)充分，史論結(jié)合,，有理有據(jù),；

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧,。

[課時(shí)]

1課時(shí),。

[課型]

活動(dòng)課。

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué),。

[授課過程]

介紹老師去旅游暑假,，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路,。如果老師外出旅游,，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么,，請你們開始行動(dòng)吧,！

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路,，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游,，可一邊講解,，一邊展示搜集的圖片、拍的照片,、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁,，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論,，自由發(fā)言,，提出合理建議。

【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計(jì)線路,。最后,，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。

原始的農(nóng)耕生活

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1,、通過本課學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義,。

2、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情,。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論,。

[課時(shí)]

1課時(shí),。

[課型]

新授課。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1,、導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食,、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),。

2、探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處,？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足,，需要不斷遷徒,，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí),。

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè),、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn),、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等,。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,，學(xué)生指出河姆渡、半坡,、大汶口的具體地點(diǎn)后,，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,，尋找分布特點(diǎn),。

3、鞏固小結(jié)

（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎,？為什么,？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力,，任意選擇一種居民設(shè)計(jì),、表演他們一天的生活）

（2）小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工,。

4、推薦作業(yè)

（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,，可以是神化傳說,、歷史故事，詩歌,，也可以是農(nóng)耕小知識(shí),。

（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂,。

附：板書設(shè)計(jì)

一,、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)間――距今7千年

2,、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3,、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家,。

4,、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井,。

二,、半坡原始居民的生活

1、時(shí)間――距今五六千年,。

2,、生活位置：半坡居民位于黃河流域。

3,、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟,。我國是世界上最早種植粟的國家。

4,、半坡居民會(huì)制造彩陶,。

三、大汶口居民

1,、時(shí)間――距今四五千年,。

2,、地點(diǎn)――山東大汶口。

3,、在后期,，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇三

1,、知識(shí)能力目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí),，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公,、晉文公,、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn),，了解南方的吳越爭霸,，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱,、方位及長平之戰(zhàn)的影響,。

能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力,。

2,、情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國興靠治,，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵,。

本課的重點(diǎn)是齊,、晉稱霸。

本課的難點(diǎn)是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同,，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中,，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解,。

1課時(shí)

新授課

綜合啟發(fā)式教學(xué)

導(dǎo)入：同學(xué)們,，我們生在山東，長在淄博,，齊魯大地,，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈,。誰能說說看,，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題,。

提問：東周從何時(shí)開始,，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個(gè)歷史時(shí)期)

一,、春秋爭霸

(一)第一霸主齊桓公

閱讀材料回答：

1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?

2,、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?,，

3、假如你是齊桓公,，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學(xué)們充當(dāng)謀士,，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論,，選出代表發(fā)言,。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié),。

1.齊國東方,，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖,，顯示齊國的位置,。

2.任用管仲，改革內(nèi)政,。(插入"管仲與齊桓公圖",，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)

3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界,。"尊王攘夷"的含義是什么?

過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國,。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年,，是春秋時(shí)代最壯觀的景象,。

(二)、晉楚爭霸

1,、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件,，口頭表達(dá)的能力)

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?

3,、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?

4,、想一想春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?

5,、除了中原各國的爭霸,，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?

6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?

說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖,。此題有些難度,，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論,，然后回答,。)

二,、戰(zhàn)國七雄：

1、戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞,，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵,、馬陵之戰(zhàn),。

2、請大家想一想,，身處這樣一個(gè)環(huán)境中,，一個(gè)國家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?

4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?

三,、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠,，小節(jié)本課。

春秋諸侯齊首霸,，尊王攘夷管助他,，晉楚爭霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦,。

戰(zhàn)國七雄并立打,，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦?zé)o敵,，秦掃六合統(tǒng)天下

四,、課堂練習(xí)

附：板書設(shè)計(jì)

一、春秋爭霸：

1,、在公元前770年,，周平王遷都洛邑，東周開始,。

2,、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。

3,、的霸主有：齊桓公,、晉文公、楚莊王

4,、在公元前7世紀(jì)中期,，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰,，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主,。

5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),，晉勝,，楚敗,。

二、戰(zhàn)國七雄：

1,、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期,。

2,、韓、趙,、魏三分晉國,，后來田氏建立齊國。

3,、列舉戰(zhàn)國七雄：齊,、楚、燕,、韓,、趙、魏,、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國;最南是楚國;最東是齊國;最西是秦國)

4,、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn),。

5,、公元前260年，秦,、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn),，趙國戰(zhàn)敗，從此,，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇四

1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國,。北宋的建立,；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國,；宋夏間的戰(zhàn)與和,。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán),；金滅遼和北宋,。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康,；郾城大捷,。宋金和議,，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京,。

2．思想教育目標(biāo)：

1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物,，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問題的能力,。

2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力,。

3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見,，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。

3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)遼,、西夏,、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立,，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合,。

2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼,、宋、夏,、金幾個(gè)政權(quán)并存,，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭是短期的,，和平是長期的,，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響,，促進(jìn)了遼,、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合,，推動(dòng)著祖國歷史的發(fā)展,。

重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立,，澶淵之盟,。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系,。

難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟,。

唐朝是中國封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過一系列動(dòng)蕩之后,，唐政權(quán)千瘡百孔,，名存實(shí)亡，終于907年滅亡,，中國封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合,、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼,、宋,、夏、金,、元時(shí)期（907—1368）,。那么,，唐朝滅亡后,，中國的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件,？今天,，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。

一,、契丹的建立和統(tǒng)一

介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國,。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國,，都城在上京,。他就是遼太祖。契丹建立國家之后,，勢力不斷向南發(fā)展,，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州,。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇,。（簡單說明沖突情況）

二、五代十國和北宋的建立

1,、五代十國

唐朝滅亡后,，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代,，合稱五代,。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國家,，總稱為十國,。

2、北宋建立

趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán),，此時(shí)后周皇帝年幼無知,，趙匡胤就想取而代之。960年的一天,，邊關(guān)告急,，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng),。晚上,，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室,，擁立他當(dāng)皇帝,，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上,，隨后跪倒,，高呼“萬歲”，這樣,，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝,。

北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán),。這樣,，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里,，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面,，而不能說是統(tǒng)一了全國。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán),。

杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議,。（請同學(xué)看書后來說說看這個(gè)故事）

三、遼,、宋,、夏的和戰(zhàn)

1、澶淵之盟

北宋建立后,，對(duì)遼用兵失敗,，就采取防御政策。宋真宗時(shí),，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下,，威脅東京。后來宰相寇準(zhǔn)極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn),，打退遼軍,。遼宋議和,，遼撤兵，宋給歲幣,。

簡單介紹寇準(zhǔn)的故事,。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。

2、西夏和宋的關(guān)系

11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏,，都城興慶。也與宋交戰(zhàn),，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣,，宋每年給西夏歲幣。

四,、金與南宋的對(duì)峙

女真族來源于唐時(shí)的黑水靺鞨,，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長白山一帶,，從事狩獵,，過著定居生活,，特產(chǎn)有貂皮,、黃金、珍珠,、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一,。不過，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下,，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷,，所以，引起了女真人的強(qiáng)烈反抗,。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼,，得到女真各部的響應(yīng),。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年,，阿骨打在會(huì)寧稱帝,，國號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路,，并連續(xù)滅掉了遼和北宋,。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽,，人民反抗劇烈,；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢凌厲,。所以,，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了,。

北宋滅亡的同一年,，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝,，后來定都臨安,，歷史上稱為南宋。南宋建立初年,，金軍又?jǐn)?shù)次南下,，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過程中,，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng),，如宗澤、韓世忠,、岳飛等,。其中，流傳最廣,、影響最大,、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng),。（請學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事,，以及被害的經(jīng)過）。

最后宋金議和,，南宋向金稱臣,，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇五

知識(shí)與能力

1,、識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2,、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)

3,、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

4,、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法

情感,、態(tài)度與價(jià)值

1,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感

2,、了解華夏族形成歷史,，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成

2,、禹治理水的方法及其可貴的品行

3,、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

1、部落,、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合

2,、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

教師準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備

了解、收集我國古代的傳說

第一課時(shí)

一,、設(shè)疑導(dǎo)入

1,、同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎,？

二,、炎黃的斗爭與融合

1、談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來,，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的,。大家都知道,，在遠(yuǎn)古時(shí)代,，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要,，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟,，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前,，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng),，這就是炎帝和黃帝。

（積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎,？）

2,、答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解,。（激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

3,、出示炎帝和黃帝的掛圖,，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先,。為什么這樣說呢,？因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合,，再到后來的不斷融合,。最終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先,。

4,、播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓,。炎陵在湖南,，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日,，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來祭奠我們的祖先,。

5、播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片,，向?qū)W生作介紹,。

6、設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況,，那么,，老師請教你們一個(gè)問題，為什么人民會(huì)如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝,，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn),？請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的,。

7,、鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo),，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位,。

匯報(bào)閱讀收獲：a、炎帝：改進(jìn)農(nóng)具,、發(fā)明醫(yī)藥,、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏,；發(fā)明陶器,，開辟集市。b,、黃帝：創(chuàng)制歷法,，指導(dǎo)人民生產(chǎn),；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具；還發(fā)明了車船,、銅器等,；c、他們都是杰出的部落首領(lǐng),，為人們所愛戴,。

三、組織討論

a,、炎帝和黃帝的貢獻(xiàn),、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位,，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等,。（教師）

b、與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來,，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì),，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育,。

第二課時(shí)

一,、講解傳說引入新課

1、激發(fā)方式講：盤古開天,、女媧補(bǔ)天等傳說,，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說,，告訴學(xué)生,，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆,，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù),。

2、設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢,，大禹有什么特別的能耐嗎,？（這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容）

二、大禹治水與“禪讓制”

1,、出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識(shí),，包括治水的方法,、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神,。

2,、設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧,，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢,？辦事能力啊,。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的,，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法,，歷稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年,，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng),，接著是舜,，后來就是禹,。

三,、討論小結(jié)

1,、引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證,，它是人們在口頭流傳的,，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn),、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限,，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩,，也就是把人都神化了。盡管如此,，傳說對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值,。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧,、毅力,、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材,，所以,，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法,。

（明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多,，利用傳說也很重要）

2,、巡查、傾聽,、融入學(xué)生的討論活動(dòng)

3,、小結(jié)本課，布置作業(yè),。

板書設(shè)計(jì)

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇六

(第1課中國境內(nèi)的早期人類)

(課程標(biāo)準(zhǔn))以元謀人,、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存,。

(教學(xué)目標(biāo))

識(shí)記和理解：記住元謀人,、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景,，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人,、猿類、現(xiàn)代人,，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史,。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭,，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用,，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

(教學(xué)重,、難點(diǎn))重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位,、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù),。

(教學(xué)步驟)

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路,，初步知道先后順序,。

要求學(xué)生看書,，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者,，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn),，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多,。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人,。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究,，體驗(yàn)一下考察的感覺,。

過渡到下一目。

要求學(xué)生閱讀課本,，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代,、地域、環(huán)境,、身體特征,、工具的使用、火的使用等)

問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較),。

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目內(nèi)容,，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄,?！?/p>

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察(閱讀,、觀察,、分析、結(jié)論,、發(fā)言等活動(dòng)),。

增加學(xué)生的自豪感。

大約二十萬年后,，在北京人生活過的地方,，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”,。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面,，列表歸納),。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過渡，引起學(xué)生的興趣,。

學(xué)生閱讀教材,，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答,，作為小結(jié),。

拓展思路。

書后“學(xué)習(xí)測評(píng)”,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇七

一,、識(shí)記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘,，秦始皇陵兵馬俑,，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》,、《洛神賦圖》,。

二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘,、秦始皇陵兵馬俑,、《蘭亭序》、《女史箴圖》,、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品,，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過對(duì)歷史文物價(jià)值的討論,，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析,、評(píng)價(jià)能力。

三,、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國文化的認(rèn)同感,；通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞,，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,、感受美,、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí),；通過對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析,，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力,。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘,、秦始皇陵兵馬俑,。

難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值,。

【課前準(zhǔn)備】

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事,。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

問學(xué)生,，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù),、音樂、書法,？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品,、樂器、書法作品,？而引入本課。

二,、戰(zhàn)國編鐘

指導(dǎo)學(xué)生閱讀,、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn),。

抽學(xué)生講知音的故事,。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就。

三,、秦始皇陵兵馬俑

先閱讀教材,、觀察書上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>

教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上,。突出其在雕塑的崇高地位,。

四、王羲之的書法

閱讀教材,，落實(shí)知識(shí)點(diǎn),。

仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言,。

抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事,。

談王羲之的品格。

五,、顧愷之的繪畫

閱讀教材,，找出要點(diǎn)。

教師講解,，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫,，體會(huì)之,。

補(bǔ)充講“三絕”。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇八

1,、知識(shí)與技能：

通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況,，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等,。

2,、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn),，黃帝是華夏族的人文初祖,，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí),。

方法：采用講述,、合作、探究相結(jié)合的方法

重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立

難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

突破重點(diǎn),、難點(diǎn)的方法：

讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說,，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”,。

結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等,。

1課時(shí)

新授課

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族,，我們向來有炎黃子孫的稱謂,，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。

出示問題：

1,、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

2,、華夏祖是怎樣形成的?

認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)

閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方,、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成,。

教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答,。

各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容,，小組相互合作

出示問題：你能說說堯、舜,、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?

教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明

各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流,，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性,。

舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán),，是社會(huì)的公仆,。大禹治水的故事),。

課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為“人文之祖,。

課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例,，講給同學(xué)聽。

讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記,。

1,、p16頁的練一練

2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間()名稱()思考回答

記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料,，精心篩選,、整理，記憶,，選擇自己認(rèn)為最好的,。

堯舜禹

炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成

禪讓制

黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖

奴隸社會(huì)

夏朝

原始社會(huì)終結(jié)

禹時(shí)

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇九

1.知識(shí)與能力：

(1)知道甲骨文、金文等字體,，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法,、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

(2)通過分析史料和搜集資料,，培養(yǎng)學(xué)生收集,、處理、運(yùn)用資料的能力,，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

2.過程與方法：

(1)引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識(shí),，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識(shí),。

(2)引導(dǎo)學(xué)生探索和研究。如：分析常見漢字的構(gòu)成方法,，探究中國古代樂器的演進(jìn)過程等,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育,。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原,。

難點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu),、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

教學(xué)過程

[教學(xué)策略]

1.教法選擇：直觀法,、比較分析法,、史料分析法,、列表歸納法、討論法等,。

2.學(xué)法選擇：觀察法,、對(duì)比分析法、史料解析法,、列表歸納法,、討論法等。

3.課堂組織形式：分組討論,。

4.教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示,。

5.課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等,。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

板書設(shè)計(jì)

一,、文字的演變

1.商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2.我國有文字可考的歷史,，是從商朝開始的

3.商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4.西周晚期出現(xiàn)了大篆

二,、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1.天文：日食,、月食,、彗星的記錄

2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝,，戰(zhàn)國時(shí)測出24節(jié)氣,。

3.名醫(yī)扁鵲，望,、聞,、問、切四診法,。

三,、屈原和“鐘鼓之樂”

1.戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁,，稱為楚辭,。

2.戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂

[教學(xué)過程]

一,、導(dǎo)入新課(故事法)

我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事,、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對(duì)我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事,、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等)

[教學(xué)過程]

一,、文字的演變

1.先展示各種文字—--陶器刻符,、甲骨文,、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí))

2.關(guān)于這些文字,，你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

3.甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文,。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的,，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的,。

4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

5.小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化,。展示(甲骨文、金文、大篆,、小篆,、隸書,、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演變有了簡要的了解),。可見,，隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明,、快捷的方向發(fā)展。

(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能,，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程,，也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力,。)

[過渡：隨著對(duì)天象的觀察,，我國的歷法發(fā)展起來。]

二,、天文,、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1.天文：

讓學(xué)生找出我國先秦時(shí)期在天文學(xué)方面的成就。

歸納：古書記載，夏朝時(shí)期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關(guān)于日食,、月食的記載,，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠;周朝有關(guān)于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等,。

2.歷法：

夏朝的歷法的發(fā)明,、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國24節(jié)氣 從生活入手,，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣,，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語,。

3.醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲

(1)名醫(yī)扁鵲,，望、聞,、問,、切四診法

(2)補(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力

三,、屈原和“鐘鼓之樂”

1.屈原

詩歌賞析,，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪,。

(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳,，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情,。同時(shí)通過閱讀和分析《離騷》,，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神,。)

2.戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學(xué)生了解,。

整合知識(shí)：

綱要知識(shí)圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)

總結(jié)認(rèn)識(shí)：

(總結(jié)出今天的收獲,，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

1.通過學(xué)習(xí)這些知識(shí),，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

2.對(duì)于這些知識(shí)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?

3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇十

(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

簡述河姆渡遺址,、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

(二)教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能

知道河姆渡和半坡遺址距今年代,、所處的地區(qū),、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物,、生產(chǎn)工具,、房屋特點(diǎn),、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況,。通過實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片,，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生,、發(fā)展的概況,。

2.過程方法與能力

通過對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較,，概括出中國遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征,，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較,、分析,、歸納和概括問題的方法與能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過了解祖國境內(nèi)河姆渡,、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就,，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感,。

人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡,、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進(jìn)步,，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的,。通過學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),。

重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡,、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí),。

難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括,。這是屬于較高層次的能力要求。

教學(xué)過程：

課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠(yuǎn)古人類,，知道了目前所知中國最早的遠(yuǎn)古人類(稍稍停頓,，讓學(xué)生來回答。)――元謀人,，他們生活的年代距今――170萬年,。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵,，他們使用的石器――舊石器,，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用――火,。

講授新課：

在距今約八千年前后至約四五千年前,，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代,，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址,、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長江流域),。請同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”,，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。

這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌,，接下來我們再通過學(xué)習(xí)比較來認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代,、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具,、原始家畜飼養(yǎng)業(yè),、原始手工業(yè)等方面的不同。

我國的北方和南方氣候差異很大,，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大,。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限,，人們征服,、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一,，粟和水稻分別在北方和南方的種植,，一方面說明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說明無論是在北方,、還是在南方,，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。

小結(jié)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征,，現(xiàn)在請同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感,，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn),。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇十一

(第2課原始農(nóng)耕文化的遺存)

(課程標(biāo)準(zhǔn))簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征,。

(教學(xué)目標(biāo))

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代,、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響,。

能力和方法：通過識(shí)圖,，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址,、舊石器和新石器的比較,，培養(yǎng)學(xué)生掌握,、運(yùn)用比較的方法。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn),，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值,，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義,。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然,，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,。

(教學(xué)重、難點(diǎn))河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn),，前者更重,。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系,。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況,。

(教學(xué)步驟)

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站,，來到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話,，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植,、儲(chǔ)存,、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝,。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化,。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找,、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡,，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器,，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書,，有的放矢

大膽猜測、想象

學(xué)生看書,，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋,。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候,，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址,，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請大家看看書,，想想河姆渡,、半坡,、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,，通過閱讀教材,，去歸納發(fā)現(xiàn)。

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家,。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早,、成就大、存在南北兩大類型,。

認(rèn)真聽，自豪感,。

當(dāng)堂測評(píng),、鞏固。

鞏固知識(shí),、激發(fā)興趣,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇十二

一、知識(shí)與能力

（一）知識(shí)目標(biāo)

了解夏,、商,、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間,、建立者,、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),，掌握西周分封制,。

（二）能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖,，合作的能力,。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏,、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡,。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力,。

二,、過程與方法

通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力,；通過搜集整理資料,、制作示意圖、編寫和表演歷史劇,、講故事的過程,，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,；通過制作比較表,、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量,。

通過夏,、商、西周歷史的學(xué)習(xí),，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的,，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí),。

我國的原始人類。

通過奴隸制國家與原始社會(huì)對(duì)比,，分析奴隸制度的進(jìn)步性,。

1課時(shí)。

[課型]

新授課,。

綜合啟發(fā)式教學(xué),。

課前導(dǎo)學(xué)。

1,、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),、能力、基礎(chǔ)水平合理分組,；學(xué)生以組為單位,，查閱書籍、雜志,、網(wǎng)站,，搜集有關(guān)夏、商,、西周的文字,、圖片、及視頻資料,。

2,、夏、商、西周朝代更替情況表格,。

3,、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào),、課件等,。

二、教學(xué)滲透

1,、上網(wǎng)查詢,、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用,。

2,、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,，使文、史融為一體,。

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,，導(dǎo)入新課,。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期,，公元前20xx年,，禹建立了中國歷第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立,。

2,、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商,、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解,。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

一,、夏朝

1,、建立時(shí)間：公元前20xx年。

2,、都城：陽城,。

3、建立人：禹,。

4,、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制,。

5,、夏朝最后一個(gè)國王是桀。

二,、商湯滅夏和武王伐紂

1,、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2,、商朝最后一個(gè)國王：紂（暴君）,，酷刑炮烙。

3,、周武王繼位,，在公元前1046年，周,、商在牧野大戰(zhàn),，商朝滅亡,，西周建立。

三,、西周在政治上實(shí)行分封制,。

西周后期,，政局混亂,，發(fā)生了國人起義,，趕走了周厲王,，公元前771年西周滅亡,。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗,。就夏桀,、商紂的殘暴統(tǒng)治,，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論,。同學(xué)們還可繪制漫畫,，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù),，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴,。

尋找歷史

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物,、事件,、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

1,、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn),、方法的初步運(yùn)用能力；

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng),；

3,、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

1,、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

2,、了解國家興衰、個(gè)人成就,、個(gè)人成敗的原因。

1,、開動(dòng)腦筋,，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法,；

2,、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分,，史論結(jié)合,，有理有據(jù)；

3,、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,，要講究辯論的技巧。

1課時(shí),。

活動(dòng)課。

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué),。

介紹老師去旅游暑假,，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路,。如果老師外出旅游,，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么,，請你們開始行動(dòng)吧,！

【找一找】利用節(jié)假日,，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游,。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游,，可一邊講解,，一邊展示搜集的圖片、拍的照片,、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁,，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論,，自由發(fā)言，提出合理建議,。

【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計(jì)線路,。最后，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游,。

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1,、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2,、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合,。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

1課時(shí),。

新授課,。

1、導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食,、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2,、探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,，食物來源不充足,，需要不斷遷徒，等等）,，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,，生產(chǎn),、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等,。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,，學(xué)生指出河姆渡、半坡,、大汶口的具體地點(diǎn)后,，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,，尋找分布特點(diǎn),。

3、鞏固小結(jié)

（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活,？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎,？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,，學(xué)生發(fā)揮想象力,，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）

（2）小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

4、推薦作業(yè)

（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,，可以是神化傳說,、歷史故事，詩歌,，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。

（2）有條件的學(xué)生,，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂,。

附：板書設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1,、時(shí)間——距今7千年

2,、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻,，我國是世界上最早種植水稻的國家,。

4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,，還會(huì)開挖水井,。

二、半坡原始居民的生活

1,、時(shí)間——距今五六千年,。

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域,。

3,、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家,。

4,、半坡居民會(huì)制造彩陶。

三,、大汶口居民

1,、時(shí)間——距今四五千年。

2,、地點(diǎn)——山東大汶口,。

3、在后期,，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇十三

掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件,、時(shí)間,；認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn),、方法的初步運(yùn)用能力,；

2、將閱讀,、聽講,、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng),；

3,、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

了解國家興衰,、個(gè)人成就,、個(gè)人成敗的原因。

兩漢經(jīng)營西域

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀,。

1課時(shí)

新授課

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

一,、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

二,、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路

三,、講授新課：

（1）張騫出使西域：

1、西漢時(shí)期,，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域,。

2,、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域,。

3,、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù),，管理西域事務(wù),，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊,、今新疆境內(nèi),，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,。

（3）班超經(jīng)營西域：

1,、公元73年，東漢政府派班超出使西域,。

2,、班超派甘英出使大秦,；

3、166年,，大秦的使臣來到東漢,，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

四,、小結(jié),。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

五、作業(yè)

附：板書設(shè)計(jì)

一,、張騫出使西域：

1,、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域,。

2、公元前138年,，公元前119年,，張騫出使西域。

3,、公元前60年,，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù),，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始,。

二、絲綢之路：

從長安往西經(jīng)過河西走廊,、今新疆境內(nèi),，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,。

三,、班超經(jīng)營西域：

1、公元73年,，東漢政府派班超出使西域,。

2、班超派甘英出使大秦,；

3,、166年，大秦的使臣來到東漢,，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始,。

七年級(jí)歷史教案和課后反思篇十四

1、基礎(chǔ)知識(shí)：

秦滅六國及其意義,；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施,。

2、能力培養(yǎng)：

能夠通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌。

[情感態(tài)度]

教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

[教學(xué)重點(diǎn)]

秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

[教學(xué)難點(diǎn)]

對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么

二,、導(dǎo)入：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看,，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。

三,、講授新課：

提問：

2,、為什么由秦國完成了統(tǒng)一？

3,、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的,？

4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事,？你對(duì)荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識(shí),？

口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功,。都城設(shè)在咸陽城,，中華民族得安寧。

討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的,？（學(xué)生自由討論,，各抒己見）

聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論,。

教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論,，注意學(xué)生的知識(shí)面,，不要過深）

自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響,？

參考答案：

贏政統(tǒng)一六國后,，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：

一,、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度

a,、贏政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán),。

b,、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫,、太尉等官職,。丞相幫助皇帝處理全國的政事,，

御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,，太尉管理軍事

c,、在地方，接受李斯的建議,，把全國劃分為36郡（后來增加到40郡）,，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用,。

二、文化方面：秦統(tǒng)一后,，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢,；同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡；把小篆作為全國統(tǒng)一的文字,，后來使用更為簡單的隸書,。

三、思想：為加強(qiáng)思想控制,，秦始皇接受李斯的建議,，發(fā)布焚書令,，規(guī)定除政府外,，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜,、種植的書,，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋,，這就是焚書坑儒,。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。

四,、修筑長城和開發(fā)邊疆：

1）秦朝統(tǒng)一后,，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮,，東到遼東的長城,。

2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水,，把長江和珠江兩大水系連接起來,。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。

板書設(shè)計(jì)：

一,、公元前221年秦朝建立,，都：咸陽,。

二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施

1,、政治上,；2、文化方面,；3,、思想方面；4,、修筑長城和開發(fā)邊疆