在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇一

——題記

我們對(duì)于時(shí)間變遷,，空間更移心存的諸多疑惑，就像我們總是疑慮魔術(shù)師從“空空如也”的禮帽中拉出來(lái)的用絲巾做成的小白兔,。

關(guān)于大變活兔,，我們固然知道這不過(guò)是魔術(shù)師耍的把戲，但我們的好奇心仍然驅(qū)使我們探索她（她）是如何辦到的,。

然而如果一下話題,，情況便有些不同了。我們知道,，世界的更替不僅只是魔術(shù)師禮帽里面的把戲小伎倆,。

我們可以把小白兔比作整個(gè)宇宙，那么地球則是它眾多毛發(fā)中微不足道的一小根,。而我們這些蕓蕓眾生,，從月球俯瞰，不見(jiàn)蹤影,，就暫且稱之為寄居在小白兔毛皮中的微生蟲(chóng),。

不同的是，若按照亞里士多德的分類,，白兔無(wú)法像人類一樣進(jìn)一步思考,，它并不清楚它參加了一場(chǎng)魔術(shù)表演。而人類則相反,，我們知道自己是浩瀚宇宙中的一部分,，所以我們帶著好奇心，去了解其中的奧秘,。

雖都為蟲(chóng),，亦有害蟲(chóng)、益蟲(chóng)之分,。有兩種可能會(huì)成為在毛皮深處蠕動(dòng)的寄生蟲(chóng),。一類人閉上眼睛，不理會(huì)他人,，假裝用所有的知識(shí)武裝自己而自欺欺人,，就如當(dāng)年清政府閉關(guān)，結(jié)果卒,。而另一類人,，太過(guò)自我，放棄一切迄今為止的探究結(jié)果,，漠不關(guān)心,，亦卒也,。

還有一類人既不篤定也不漠然，他們孜孜不倦地追求真理,，努力沿著兔子毛皮上的細(xì)發(fā)向上攀登,，希望能一睹偉大魔術(shù)師的真面目，也希望能洞察技巧,。雖然他們以個(gè)人綿薄之力并不一定會(huì)成功，但若他們像疊羅漢一般一層層往上加,，他們會(huì)愈來(lái)愈接近頂端,。而這也同時(shí)證實(shí)了：正因?yàn)槎辔徽軐W(xué)家對(duì)于概念的定義及修改，今天的科學(xué)才會(huì)如此達(dá)到巔峰,。

所以說(shuō)：要成為一個(gè)哲學(xué)家,，一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件——要有新生兒般的好奇心,！

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇二

這本書(shū)有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭,，它力求與時(shí)代的發(fā)展及社會(huì)之演變搭上線，哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲,，無(wú)法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來(lái),。同時(shí)它也提示出了另一個(gè)重點(diǎn)，那就是哲學(xué)是有用的,。本書(shū)用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來(lái),，在描述德誤克里特斯的原子理論時(shí)，小說(shuō)中是通過(guò)蘇菲玩積木的過(guò)程進(jìn)程講述的,；通過(guò)皇帝的新衣來(lái)講述蘇格拉底的智慧,，以及人類并非萬(wàn)能和無(wú)所不知的；通過(guò)戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時(shí)間和空間直觀形式”,；作品中通過(guò)光著身體的男人,，來(lái)表現(xiàn)佛洛依德的潛意識(shí)理論。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇三

前段時(shí)間,，不知為什么,，我一直在思考這些問(wèn)題。而最近,，我讀了《蘇菲的世界》這本書(shū),。里面的主人翁和我的處境是一樣的。雖然最后因?yàn)榉N種原因并沒(méi)有看完,，但我了解過(guò)它的大致內(nèi)容,。

而我也在思考著…

我是誰(shuí)?是有思想的人?還是四肢直立行走無(wú)毛的高級(jí)動(dòng)物?這完全取決于我自己。生活中,，我可以做到精神抖擻得過(guò)每一天,，臉上永遠(yuǎn)洋溢著自信的笑容,。我也可以萎靡不振，白天的時(shí)候眼睛都睜不開(kāi),，永遠(yuǎn)都是那副事不關(guān)己高高掛起的表情,。這也取決于我。當(dāng)然我也知道,，自己也不想太累,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好。

那我為什么要活著呢?這個(gè),，也許我也沒(méi)有辦法給自己一個(gè)滿意的答復(fù),。是爸爸媽媽給予了我生命，首先從這個(gè)角度來(lái)講,，我就沒(méi)有資格自己結(jié)束我的生命,。也是爸爸媽媽帶我來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)充滿了善良、愛(ài)心,、美好事物,，同時(shí)也有邪惡、丑陋,、憎恨,、謊言的世界。所以,，我遇到什么都會(huì)和他們講,，因?yàn)槲蚁嘈潘麄冇凶銐虻慕?jīng)驗(yàn)告訴我，我應(yīng)該怎么做,。

我時(shí)常想不出很多問(wèn)題的答案,，只能對(duì)自己說(shuō)：做好現(xiàn)在應(yīng)該做的`事吧，想想以后的生活,，也許就會(huì)輕松些,。人是為了什么而活?最簡(jiǎn)單的答案：為了父母。他們是我們最親近的人,。天底下的父母,，都是希望自己的兒女能過(guò)開(kāi)開(kāi)心心得過(guò)每一天，永遠(yuǎn)沒(méi)有煩惱,，憂愁,，不再走自己走過(guò)的路：都希望自己為兒女打出一片天，兒女們就不用再操勞,，只有享受,。可只有當(dāng)兒女們也為人父母時(shí),，才能真正體會(huì)到當(dāng)年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些,，我就不禁落淚,。所有的人要都是這么單純?cè)摱嗪?沒(méi)有邪念，公平公正,。大家合作,，奮進(jìn)。也只是為了父母——自己最愛(ài)的人而活,。

但是,，現(xiàn)在的我慢慢懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好,，最后還是要我自己走,。他們只是為我準(zhǔn)備好了船，而我現(xiàn)在要做的是,，揚(yáng)帆起航!航海的途中，肯定會(huì)遇到風(fēng)浪,，但我希望都能自己頂過(guò)去,。記得，是微笑著解決困難的,。當(dāng)然,，如果有一天，我累了,，至少我還可以去一個(gè)地方,，家——一個(gè)最溫暖的港灣。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇四

《蘇菲的世界》的作者為挪威的喬斯坦,。賈德,，寫(xiě)于1991年，被譽(yù)為世界級(jí)經(jīng)典之作,，世紀(jì)百部經(jīng)典作品之一,。翻譯者蕭寶森文筆也很好，總之,，文筆流暢,，一路下來(lái)，在歡暢的語(yǔ)言中被作者引導(dǎo)著,，像那個(gè)小姑娘蘇菲一樣,，逐漸地迷戀于哲學(xué)的殿堂中。

《蘇菲的世界》是作為哲學(xué)書(shū)被推薦的,。確實(shí),，它很別致，用小說(shuō)的形式,，為我們娓娓道來(lái)西方的哲學(xué)史,，思路清晰,，對(duì)每位哲學(xué)家的觀點(diǎn)表述明確，理解到位,，是學(xué)習(xí)哲學(xué)很好的引導(dǎo)性的書(shū)籍,。

如果有時(shí)間，我們可以去捧讀哲學(xué)大家們的著作,，但由此書(shū)做引導(dǎo),，相信少走不少的彎路。

現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏,，使我們很少有時(shí)間去靜下心來(lái)閱讀文化著作,。況且，浮躁的社會(huì)中,，好的著作越來(lái)越少,。網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出來(lái)一批批的是寫(xiě)手，不是作家,。官方的所謂的作家更是無(wú)能無(wú)恥,。

所以最經(jīng)濟(jì)的，最有效的是讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū),。我從來(lái)認(rèn)為,，這個(gè)世界上，自古以來(lái)最偉大的一類人是思想家,、哲學(xué)家,，他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)是其他人不能比的。

關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容,，相信很多讀過(guò)的人都會(huì)像蘇菲一樣,，讀后對(duì)世界、對(duì)人又有了新的思考和好奇,。哲學(xué)本來(lái)就是方法之方法,，科學(xué)之科學(xué)，基于這一點(diǎn),，相信對(duì)其他方面也同樣大有裨益,。

雖然還沒(méi)有讀完，還是極力推薦這本書(shū),，應(yīng)該好好讀讀,，而且這本書(shū)一點(diǎn)也不傷腦筋。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇五

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),，它用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下,，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇,、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù),、科學(xué)、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面,。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾,、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。

我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”,。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑,、生與死,、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量,。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的,?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

我覺(jué)得自己開(kāi)始試著動(dòng)腦子想想生活上的問(wèn)題,，開(kāi)始用批判的眼光看事物和前輩的思想。雖然只是一些淺薄之見(jiàn),，但是這個(gè)思考之旅的開(kāi)始卻讓我感到無(wú)比神奇,。例如：有些弱小群體很可憐，但卻也惹不起多少憐憫,。喬布斯死,，一萬(wàn)人哭;非洲一萬(wàn)人死，無(wú)一人哭,?；仡櫄v史,，黑人的血淚史，又有多少白人為之內(nèi)疚?一個(gè)弱小者是沒(méi)有力量的,。國(guó)家如此,，人亦如此。又例如：有人說(shuō)很多高等教育從一定程度上讓學(xué)生變成機(jī)器,，使想象力受到理性思維的扼殺,。比爾蓋茨，喬布斯均沒(méi)有從大學(xué)畢業(yè),，我們議論紛紛,。我想知識(shí)可以提高我們的素質(zhì)和能力，不要讓它成為我們發(fā)展的阻礙,。成功之人必然要讀書(shū),，不過(guò)他們讀書(shū)取書(shū)中之精髓，從書(shū)本當(dāng)中得到知識(shí),，得到啟示,，得到智慧，然后進(jìn)行想象和創(chuàng)造,。這諾貝爾獎(jiǎng)不是教出來(lái)的,，iphone4s也不是教出來(lái)的。我們大學(xué)生應(yīng)該不要再埋怨在大學(xué)學(xué)不到什么,，其實(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)老師引導(dǎo),，自己體會(huì)，自己摸索,，自己創(chuàng)造的過(guò)程,。

看這本書(shū)，讓我看到了全人類的文明,。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^(guò)之后,，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了哲學(xué)的.只是，更多的是心靈上的震撼和啟發(fā)思考,?！拔宜脊饰以凇,！蔽掖嬖趩?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段,、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)，多年以后,，一切都?xì)w于湮滅之中,。那人生又有什么意義?要解決這種恐懼當(dāng)中的荒謬就只有通過(guò)自己的思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的,。

我想人生并沒(méi)有固有的意義,，人生的意義是我們自己去創(chuàng)造的。我們必須自己決定該怎么活,。我們必須在一生當(dāng)中不斷地做出選擇,，并對(duì)自己做的事情負(fù)全責(zé)。盡管人是唯一意識(shí)到自己存在的生物,，唯一會(huì)思考自己存在的神奇生物,。但是，我們只是一個(gè)星球上各種元素所組成的有機(jī)體,，我們是星塵,，人生如星塵。我想我們能做的就是創(chuàng)造自己人生的意義,，不要讓詛喪,、寂寞、無(wú)聊來(lái)吞噬我們,，做自己真正愛(ài)做的事,，成為真實(shí)的自己。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇六

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史,。以下是小編搜集整理的

讀書(shū)筆記

閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,，而越往下,，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上,，我才漸漸意識(shí)到,，本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物,，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷,，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物,。而奇怪的是,，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中,，于是他們通過(guò)自己的努力,，最終脫離了少校的控制，獲得了成功,。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思,，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了,。

知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書(shū)的：“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分,，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探,，加幻想,，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊,，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?”它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考!

這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū),，帶領(lǐng)我們走過(guò)了幾千年來(lái)的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家,，到理性主義,，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化,，印歐文化,、閃族文化，黑暗的中世紀(jì)時(shí)期文化,，再到豁然開(kāi)朗的文藝復(fù)興時(shí)期,，巴洛克時(shí)期，以及現(xiàn)代的笛卡爾,，經(jīng)驗(yàn)主義,，浪漫主義，唯物主義,，存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過(guò)滄桑,，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟,，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論,，而隨著歷史的發(fā)展他們對(duì)于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新著,。而受過(guò)現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的發(fā)展歷程,，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋，或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識(shí)世界的角度,，看著這些突如其來(lái),、迎面涌來(lái)的思想,，自己原有的一些觀念的確是受到了很大的沖擊，自己也對(duì)這個(gè)世界開(kāi)始了一些全新的思考,。

在我的理解里,，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們這個(gè)世界,。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都應(yīng)該去思考的,。而我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過(guò)程,，也可以是看做對(duì)于哲學(xué)的思考,。比如在書(shū)的開(kāi)頭作者就提出了兩個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題：你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?這類問(wèn)題也反映了哲學(xué)家們的任務(wù)，也就是去思考,、去探索關(guān)于生命,、世界等本質(zhì)的問(wèn)題的答案。從古至今,，已經(jīng)有許許多多的哲學(xué)家提出了各自的看法,，然而還沒(méi)有出現(xiàn)能夠說(shuō)服全人類的一種理論，因此也需要無(wú)數(shù)的后繼者給出自己的答案,。而相反于觀念里的高深莫測(cè),，我們每個(gè)人都可以去研究哲學(xué)。也許我們并不能人人都成為哲學(xué)家,，但是我們都可以成為哲學(xué)的思考者,，去尋找自己的生存的意義。

雖然人們對(duì)歷史上各種哲學(xué)流派褒貶不一,，但那些哲學(xué)家確實(shí)應(yīng)當(dāng)受人尊敬,，他們是如此勇敢而執(zhí)著地探尋著真理與實(shí)踐的奧秘。哲學(xué)的世界亦夢(mèng)亦幻,，它像一個(gè)個(gè)不可思議的神話卻又源于我們身邊一切普通的事物,。

知識(shí)可以積累，技藝可以傳承,，但人生的經(jīng)歷,，理性的感悟卻只能從零開(kāi)始慢慢體會(huì)。上地對(duì)待古今的哲學(xué)家是公平的,，都給了他們一生的時(shí)間去獨(dú)立思考,。這也許就是哲學(xué)發(fā)展了幾千年卻依然連最初的問(wèn)題也沒(méi)有答案的原因吧,。所以我們不必懷著對(duì)哲學(xué)敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度,，只要好奇，只要思考,，就離真理更近了一步,。哲學(xué)家們知道的并不比我們多，但他們好奇的東西比我們多，他們思考的東西比我們多,，所以他們看穿了事物的表面而抓住了其內(nèi)在聯(lián)系,。這好奇的能力，這思考的能力,，上帝也曾給了我們啊,。

今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由,，可以能動(dòng)地作用于社會(huì),。我不相信上帝的存在，是唯物論者,，但又相信社會(huì)與自然一體,，會(huì)生長(zhǎng)，是一元論者,。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的,。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一?；?，認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處，如康德所說(shuō),，戴著有色眼鏡,，受到種種限制。在有限的空間與時(shí)間里,，運(yùn)用理智去分析,，每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn),，如祁克果所說(shuō),， 要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做,。但不想進(jìn)入宗教階段,。誠(chéng)然，有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教,。

《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程,。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,，以及亞里士多德、笛卡兒,、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為,，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言,，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,，也可起到溫故知新的作用,。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信,。她從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。

蘇菲在書(shū)中反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)?我為何在這里?我認(rèn)為,，人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的,。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探,，我思,，故我在。

"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",，是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題,，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴,。隨著小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史,。

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容,，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書(shū),。這本書(shū)的成功,，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感,。在一本小說(shuō)里,，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言,，本身就極具魅力,。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失,，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。現(xiàn)在,，我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視,，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么,。

它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū),，代表了"大多數(shù)人的看法"。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史,，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,，并說(shuō)明它在今日的地位?？梢哉f(shuō)是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄",。因此，這本書(shū)表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng),。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書(shū)對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的,、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn),、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理,、知識(shí),、美善和道德。

坦白說(shuō),，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因,。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià),。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話題,，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)"真"、永遠(yuǎn)"美",、永遠(yuǎn)"善"的事物上,。

在這本書(shū)里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué),，不在邏輯學(xué),、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思,、弗洛伊德,、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾,、羅素等人,，根本連提都不提,。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系,，卻一再出現(xiàn),，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū),。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué),、女性主義、寬容,、東方宗教,、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等,。這樣的寫(xiě)法,，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,，不過(guò),，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

因此,，這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾,，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,，卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。這本書(shū)引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,，但事實(shí)上并未提供理由,。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局,。

《蘇菲的世界》這本書(shū)是竇桂梅老師推薦給小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生閱讀的一本書(shū),，我作為一名小學(xué)教師來(lái)讀它并寫(xiě)讀后感，可能顯得層次低了一些,，但我并不膽怯,，因?yàn)槲矣幸活w童心、一顆愛(ài)心,。我的知識(shí)并不豐富，活了三十多年,，最大的遺憾就是青少年時(shí)期幾乎沒(méi)有讀過(guò)一本課外書(shū)籍，錯(cuò)過(guò)了人一生中的黃金閱讀期，為了在六十歲回頭看人生的時(shí)候不再為此而遺憾,，我開(kāi)始了我的閱讀之旅,。在書(shū)店里拿起了《蘇菲的世界》隨手翻了幾頁(yè),，覺(jué)得很乏味，但是仔細(xì)的翻開(kāi)一章靜讀后,，便發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無(wú)聊的書(shū),，于是我便欣然的帶著它離開(kāi)了。

《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過(guò)書(shū)信的誘導(dǎo)下,，開(kāi)始接觸哲學(xué)，思考哲學(xué)問(wèn)題,，并且了解了整個(gè)哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書(shū)涵蓋了哲學(xué),、科學(xué),、藝術(shù)等多個(gè)方面,。把原本比較難懂的哲學(xué)，通過(guò)艾伯特讓蘇菲思考的一系列問(wèn)題,，使我們更加深刻的體會(huì)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，也使得哲學(xué)變得生動(dòng)有趣,，我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。

作者用深入淺出的文字向我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,。讀了這本書(shū)后,，豐富了自己在哲學(xué)方面的知識(shí),，隨著書(shū)中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問(wèn)題，我也跟著思考了,，然后繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和書(shū)中的還有些相同,，讓我有種成就感,，但更多的是接觸到了不同的思想，好像自己進(jìn)入了一個(gè)思想相互交流碰撞的世界,，在那個(gè)世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法，沒(méi)有人會(huì)去笑自己,，得到的是別人的傾聽(tīng)和尊敬，大家互相汲取著那些精髓,，不斷豐富自己的世界,，但是卻始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的那一份信仰,。

蘇菲最開(kāi)始接觸到的哲學(xué)問(wèn)題是‘你是誰(shuí)’和‘世界從何而來(lái)’。這個(gè)問(wèn)題自己一直在思考,，也增加了我看這本書(shū)的興趣。還有,，書(shū)的開(kāi)頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念,，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界,。有許多哲學(xué)我們無(wú)法通過(guò)查資料得到確切的答案,，我們只有通過(guò)自己的思考，并且那些哲學(xué)問(wèn)題不會(huì)有統(tǒng)一的答案,，我們的思想更加自由。

看過(guò)后才覺(jué)得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書(shū),，現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開(kāi)始了解哲學(xué)方面的歷史了，這本書(shū)有益于開(kāi)啟小學(xué)生的智慧,，使他們的眼界更寬闊,，精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵,。并且書(shū)中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書(shū)一定能給我的教學(xué),，我的生活提供幫助。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇七

看似一個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題,，你一定會(huì)想：我就是我，你管我是誰(shuí),，反正我又不是你,，我又怎么可能是你,？的確，你我屬于不同的個(gè)體,。我們不一樣,。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我,？這有概率分布的可能。也許你是假的,，你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，是我思想的投射罷了,。

此時(shí)此刻，你是我,，我不是你。這看似荒謬無(wú)厘頭的自言自語(yǔ)讓人一頭霧水,，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫(xiě)作角度,，讓人極為震撼又沉醉其中，書(shū)中書(shū)像畫(huà)中畫(huà)一樣引人入勝,。正如第一章伊甸園的開(kāi)頭早已下了定論：

在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……

命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)……

蘇菲的世界為你打開(kāi)大門(mén)

你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，是我思想的投射,。

此時(shí)此刻,，你是我,，而我不是你。

這是個(gè)虛假的平行世界。

蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的,。她只是書(shū)里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書(shū)上的人物,，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)人物。

多重視角下,，席德收到爸爸寄來(lái)的書(shū)并開(kāi)始看《蘇菲的世界》,，而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事,，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情,。

這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有也無(wú)”以釋?xiě)选Ｕ嬲婕偌?，假假真真,，滄海一聲笑,，無(wú)謂我思故我在，或我在故我思,，唯有靜心思索，無(wú)畏前進(jìn),。,。,。。,。

pascal說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西,；但他是一根能思想的葦草,。”浩瀚星辰下滄海桑田,，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿,。思想?yún)s能形成人的偉大，給予人尊嚴(yán),。即人的偉大來(lái)源自他有思想,。

思想來(lái)自哪里,？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇,。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),，也就愈深入兔子的毛皮,，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適,，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端,。

唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程,，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰,。其中有些人掉了下來(lái),，有些人死命攀住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處,、盡情吃喝的人們大聲吼叫,。

他們喊：“各位先生女士們,，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>

這些人只會(huì)說(shuō)：“哇,！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續(xù)他們?cè)鹊恼勗挘赫?qǐng)你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎,？我們今天的股價(jià)漲了多少,？番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián),？你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了？”

所以,，要學(xué)會(huì)思考,，首先要有好奇心,。

好奇心是人類的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界,，但他會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué),、觸覺(jué)和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此,，他們總是有很多問(wèn)題,，很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言,，一旦面臨新奇,、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究,、動(dòng)作探究,、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性,，孩子有選擇性地了解事務(wù),，并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。

只可惜,，很多時(shí)候,，在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界,。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí),，他們就會(huì)陷入瑣碎無(wú)味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現(xiàn),，他們也早已習(xí)慣熟視無(wú)睹,，生活也就固化了,。

他們就變成了我們。

而我們的名字叫做成年人,。

成年人

人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探尋者,。在兒童的精神世界中,，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂(lè)趣,，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅,。

——蘇霍姆林斯基

好奇心作為人的天性,，無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義,。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦,，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心,?；蛟S我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子,，或許這些孩子天馬行空,，令人不知所云，就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么,，老師們總是回答不出她提出來(lái)問(wèn)題，可回答不出又如何,？答案已經(jīng)不重要,，好奇心已像一把鑰匙，為對(duì)世界充滿熱情的孩子打開(kāi)一扇扇通往不同世界的大門(mén),，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師,，因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界,。

老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人,。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇八

讀完《蘇菲的世界》還是有一種意猶未盡的感覺(jué)，很喜歡,，這也是我所有讀過(guò)的書(shū)里面花費(fèi)最長(zhǎng)時(shí)間看的一本書(shū)?！短K菲的世界》雖然是沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，但這就是哲學(xué),，就像問(wèn)問(wèn)題一樣,，哲學(xué)家一定不會(huì)錯(cuò),，留給我們的是追尋內(nèi)心和思辨。以前希望有個(gè)所謂結(jié)果,，但如果真有了個(gè)結(jié)果那不就成了一部小說(shuō)嘛，我想這應(yīng)該不是喬斯坦對(duì)于這本書(shū)的定位吧,！所以結(jié)局只在于我們每個(gè)人心中,。

《蘇菲的世界》這本書(shū)里面即涉及到了從古至今的各哲學(xué)流派與其代表人物代表思想和發(fā)展史,，又穿插了一個(gè)值得深思和回味的哲學(xué)故事，寫(xiě)的很有深度,。我在看書(shū)時(shí)也一直在想，這些哲學(xué)能為我們帶來(lái)什么,？說(shuō)實(shí)話看完了之后對(duì)于那些哲學(xué)家的思想我只有大約1/10的印象,，不敢說(shuō)吸收了。

剛好今天下午寫(xiě)日記時(shí),，我借用紀(jì)伯倫“我曾七次鄙視自己的靈魂”經(jīng)典短文對(duì)我最近一些不好的'思想做了反省,，如寫(xiě)日記實(shí)質(zhì)上是為了磨煉我的毅力,，但最近思想上明顯處于懶惰和放縱的狀態(tài)；佛學(xué)中的修禪即為專注和靜心,，但我這兩天通過(guò)休閑后明顯感覺(jué)自己收不住心，看書(shū)中哲學(xué)部分時(shí)明顯不如前幾天時(shí)的專注,，心浮躁了,；還有就是虛榮心,，人性中還是逃不開(kāi)世間物質(zhì)欲望的浮華和人心的貪婪虛榮。所以當(dāng)我寫(xiě)到這些的時(shí)候我不由自主地想到了哲學(xué),，我知道我們只要還活著那就逃不開(kāi)世間各種欲望、惰性,、貪婪、虛榮等等的誘惑,，其實(shí)有了這些才能被稱為一個(gè)人,，但哲學(xué)讓我學(xué)會(huì)了思考,，讓我們從物質(zhì)世界到精神世界，從生命起源到宇宙形態(tài),，從因果關(guān)系到辯證主義再到歷史唯物辯證法等等，就是讓我們能夠更加健全的思考“做人何為正確,！”，哲學(xué)教會(huì)了我站在更高的層次和角度思考自己,，我想這就是我學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的吧,。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇九

前段時(shí)間,，不知為什么，我一直在思考這些問(wèn)題,。而最近,，我讀了《蘇菲的世界》這本書(shū),。里面的主人翁和我的處境是一樣的,。雖然最后因?yàn)榉N種原因并沒(méi)有看完，但我了解過(guò)它的大致內(nèi)容,。

而我也在思考著…

我是誰(shuí)？是有思想的人,？還是四肢直立行走無(wú)毛的高級(jí)動(dòng)物？這完全取決于我自己,。生活中，我可以做到精神抖擻得過(guò)每一天,，臉上永遠(yuǎn)洋溢著自信的笑容,。我也可以萎靡不振,，白天的時(shí)候眼睛都睜不開(kāi)，永遠(yuǎn)都是那副事不關(guān)己高高掛起的表情,。這也取決于我。當(dāng)然我也知道,，自己也不想太累，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好,。

那我為什么要活著呢,？這個(gè),，也許我也沒(méi)有辦法給自己一個(gè)滿意的答復(fù)。是爸爸媽媽給予了我生命,，首先從這個(gè)角度來(lái)講，我就沒(méi)有資格自己結(jié)束我的生命,。也是爸爸媽媽帶我來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)充滿了善良,、愛(ài)心,、美好事物，同時(shí)也有邪惡,、丑陋、憎恨,、謊言的世界,。所以,，我遇到什么都會(huì)和他們講，因?yàn)槲蚁嘈潘麄冇凶銐虻慕?jīng)驗(yàn)告訴我,，我應(yīng)該怎么做。

我時(shí)常想不出很多問(wèn)題的答案,，只能對(duì)自己說(shuō)：做好現(xiàn)在應(yīng)該做的事吧，想想以后的生活,，也許就會(huì)輕松些,。人是為了什么而活,？最簡(jiǎn)單的答案：為了父母。他們是我們最親近的人,。天底下的父母，都是希望自己的兒女能過(guò)開(kāi)開(kāi)心心得過(guò)每一天,，永遠(yuǎn)沒(méi)有煩惱，憂愁,，不再走自己走過(guò)的路：都希望自己為兒女打出一片天,，兒女們就不用再操勞,，只有享受?？芍挥挟?dāng)兒女們也為人父母時(shí)，才能真正體會(huì)到當(dāng)年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些，我就不禁落淚,。所有的人要都是這么單純?cè)摱嗪?？沒(méi)有邪念，公平公正,。大家合作，奮進(jìn),。也只是為了父母——自己最愛(ài)的人而活,。

但是,，現(xiàn)在的我慢慢懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好,，最后還是要我自己走。他們只是為我準(zhǔn)備好了船,，而我現(xiàn)在要做的是,，揚(yáng)帆起航,！航海的途中，肯定會(huì)遇到風(fēng)浪,，但我希望都能自己頂過(guò)去。記得,，是微笑著解決困難的。當(dāng)然,，如果有一天，我累了,，至少我還可以去一個(gè)地方,，家——一個(gè)最溫暖的港灣,。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇十

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動(dòng)”的事物之間的關(guān)系。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物,。

柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的,，所以世界才沒(méi)有不會(huì)分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成,。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的,。

對(duì)柏拉圖而言,，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

簡(jiǎn)而言之,，我們對(duì)于感官所感受到的事物，只能有模糊,、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物,。

柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界,。

所謂“理想國(guó)”就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界,，也就是我們所稱的“烏托邦”。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇十一

1哲學(xué)和科學(xué)一樣,，是發(fā)展的，是受時(shí)代認(rèn)知所限制的

比如沒(méi)有dna的發(fā)現(xiàn),，柏拉圖只能想象一個(gè)理型世界，來(lái)解釋為什么馬能生出一個(gè)與自己極其相似又有些許差別的小馬,。

再比如基督教如日中天的中世紀(jì),，哲學(xué)家的工作就是查漏補(bǔ)缺,，建立一套能兼容宗教理論的,，并盡量能自洽的哲學(xué)體系,。耶穌說(shuō)，這都是我編的啊,，辛苦了！

2哲學(xué)家都是自成一派的,。

我們都是星塵,，但愿你成為一個(gè)對(duì)世界充滿好奇的人,，懷著一往無(wú)前的勇氣，去經(jīng)歷去體驗(yàn)去感受...

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇十二

書(shū)名：蘇菲的世界

作者：?jiǎn)趟固官Z德

出版年月：2019年8月

【故事大意】

一個(gè)名叫蘇菲的女孩,，接連不斷的收到來(lái)自神秘哲學(xué)家艾伯特的信，所有信件內(nèi)容皆為各種哲學(xué)理念,、思想，而蘇菲也逐漸成為神秘哲學(xué)家的筆友,。在此時(shí)，她也開(kāi)始思索世界各地哲學(xué)所探討的問(wèn)題,，并且從日常生活中學(xué)會(huì)如何開(kāi)始運(yùn)用自己所學(xué)的哲學(xué)知識(shí),。

不過(guò),，后來(lái)陸續(xù)有更多不知名的信出現(xiàn)于自己的世界里,，內(nèi)容主要是寫(xiě)給一位名叫“席坦”的信件。她逐漸意識(shí)到了自己只是另個(gè)世界的艾勃特少校想象出來(lái)的一個(gè)角色,，目的只是為了要讓席坦從故事中學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇菲便決定逃離他們所處的書(shū)中世界,，到了席坦的生日派對(duì),，影響了艾勃特的“真實(shí)世界”,。

【心得感想】

閱讀完這本書(shū)后,，我也開(kāi)始思索什么才是“真實(shí)的自己”,。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲,，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣,，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境,？或者我單單只是一個(gè)思想體,，只有精神，沒(méi)有實(shí)體,，并非真實(shí)存在？然而,，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí),？”讓我陷入無(wú)止盡的思索,。曾單純的以為“我”就是我的主人,，然而，真是如此嗎,？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí),，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺,，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后,，我反而陷入“自己是誰(shuí)？”,，反倒希望自己就是蘇菲,，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,，完成更精彩完美的演出,！

如果沒(méi)有接觸到這本書(shū),，自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙,。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為?！?，普通的劇情,、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制,。閱讀時(shí)，我總想象自己就是那充滿好奇的蘇菲,，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中,，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

也許,，只要抱著好奇心,，就可以成為一位哲學(xué)家吧？以往,，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自己從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程,，提出了自己的見(jiàn)解,。而我認(rèn)為,，哲學(xué)也可以是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感,，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇,，人的想法也會(huì)因而改變。人生,，就應(yīng)該盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一起體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度,；人生,，就應(yīng)該了解自己是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在,，了解自己是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛,，才能開(kāi)始活出全新的自己，讓自己有個(gè)精彩無(wú)憾的人生,。

一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人——題記

——蘇格拉底是誰(shuí)？蘇菲又帶著好奇心拆開(kāi)了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信,，她就迷上了哲學(xué),，這次是名為《蘇格拉底》的信,，我同蘇菲一樣，對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意,。

“沒(méi)有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽(tīng)到這句話后放聲大笑，搖搖頭,，他說(shuō)自己是無(wú)知的。

蘇格拉底,、柏拉圖無(wú)知嗎,？至少他們自己持肯定的回答,。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中,，他們的選擇沒(méi)有可以商量的余地，從他們的故事中,，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的,。

很久以前，蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事：讓他的學(xué)生們穿越一片麥地,，從中采摘一支自己覺(jué)得最大的麥穗?？墒?，學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末,，有些學(xué)生手中的麥穗太小了，有些學(xué)生手中壓根沒(méi)有麥穗,。

哈！手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒(méi)麥穗的好,！手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采！從中足以可見(jiàn),，人類的滿足欲,、貪婪欲有多么大,！

有人想問(wèn)哲學(xué)家：您覺(jué)得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬(wàn)個(gè)問(wèn)題更具有意義：——我是無(wú)知的,。

在每時(shí)每刻,，請(qǐng)不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人。真理就是這樣誕生于“無(wú)知者”的腦海中的,。

在人類洋洋自得的時(shí)候，人類的無(wú)知毫無(wú)保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候,，亦是如此,。

沒(méi)有一個(gè)真理的指引,，個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無(wú)知愚蠢，從此智慧與無(wú)知的界線變得模糊而不清了,，人類也沒(méi)有什么智慧可言了,。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無(wú)知者”，不錯(cuò),，社會(huì)就是這樣腐敗的。

就如同蘇格拉底的死,，他是為真理而死的,。蘇格拉底毫無(wú)疑問(wèn)地覺(jué)得：他的生命就是為了追求真理,，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無(wú)知的,。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā),，用他的無(wú)知來(lái)沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪,，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理,。

“無(wú)知”的蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服,！不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見(jiàn)解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng),，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家！

自認(rèn)為智慧的人的無(wú)知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治,，自謙為無(wú)知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理！

真理是需要追求的,，沒(méi)有正確的見(jiàn)解就沒(méi)有正確的舉措,，沒(méi)有正確的舉措就沒(méi)有偉大的真理,，沒(méi)有偉大的真理就沒(méi)有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音：我是無(wú)知的,，然而，我又要讓真理公開(kāi)于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴,。

如果我說(shuō)真理是一曲動(dòng)聽(tīng)的大合奏，那么無(wú)知與智慧就是其中的主旋律,，正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣，,，那么動(dòng)聽(tīng),，卻沒(méi)有瑕疵,。

學(xué)會(huì)追求真理，懂得舍棄“智慧”,，最后，做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了,。

蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄篇十三

古語(yǔ)有云：打江山易，守江山難,。我想,，撒哈拉這一塊兒可真的是“打江山難,，守江山全靠鄰居”啊。走過(guò)半生,，三毛應(yīng)該還未能遭受過(guò)墳場(chǎng)區(qū)的生活吧，當(dāng)然,，生長(zhǎng)在西班牙的荷西可能也是人生頭一遭?；覔鋼涞男》孔樱厦孢€露著一塊兒,；空心磚砌成的墻還殘留著毛糙的水泥；凹凸的地面承載著幾尺見(jiàn)方的廚房和臥室……就算在那個(gè)年代也是真的非?！安顒拧绷?！面包啊,，現(xiàn)在還未長(zhǎng)大，愛(ài)情啊,，就先填補(bǔ)那塊兒空白吧。

好在,，生活慢慢向好的方面轉(zhuǎn)變。同患過(guò)難,，再來(lái)享受稍微好點(diǎn)兒的`生活就真的是極大的滿足了,。沙發(fā),、桌椅、電視,、冰箱、汽車,、書(shū)籍還有床墊，一樣一樣的,，帶著成就感,，帶著三毛和河西對(duì)未來(lái)的期盼就這樣飄蕩到小小的房子里,。從無(wú)到有，由儉入奢,，想想都讓人興奮,。

《白手起家》是最長(zhǎng)的一篇了,。任何人在經(jīng)歷一開(kāi)始的失落而又慢慢創(chuàng)造出一片凈土都會(huì)有極大的得意吧。過(guò)程艱辛不足為外人道爾,，能夠看到朋友驚訝的眼神,，聽(tīng)到人們贊嘆的語(yǔ)氣，頓覺(jué)神完氣足,。小房子寄托了兩人的愛(ài)戀，從一開(kāi)始草草決定居住在這片土地到結(jié)婚定居到茫茫沙漠,，愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守都顯現(xiàn)出來(lái)了啊。倔強(qiáng)的二人,，在這西屬沙漠里,，在這彪悍的民風(fēng)下,，慢慢生活著。

物質(zhì),，精神，說(shuō)不出哪個(gè)更重要,，哪個(gè)更不重要,。餓到瀕死的人看來(lái),，物質(zhì)第一；精神匱乏的人看來(lái),，精神更深。不同的人有不同的看法,，不同的經(jīng)歷有不同的主張,，無(wú)關(guān)其他,，內(nèi)心平靜就好。在愛(ài)情里聽(tīng)著曲子,，吃著水煮白蛋，也是一樣的過(guò)活,；在別墅里山珍海味,，雕欄玉砌獨(dú)守空房,，也是一種生活方式,。不討論這些，引用一句話：愛(ài)情里哪還分什么對(duì)與錯(cuò),。

世界很大,，蘋(píng)果很多,，我想，那顆親愛(ài)的蘋(píng)果一定還在游蕩,。