當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。

鬼谷子讀后感篇一

在這個書籍泛濫的時代,，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感,，實在不容易,，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個四通八達的虛構(gòu)世界,，沒有你找不到,，只有你想不到了。走在大街上,，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》,、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。

覺得好奇,，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看,，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言,、愛好歷史,，我也一點都不了解他，有關(guān)他的記載非常少,，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們,，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦,、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏,、龐涓,、毛遂、徐福,、樂毅,、蔡澤、鄒忌,、黃石,、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟,，鬼谷子想不出名都不行,。

傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會,，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下,。這句廣告標(biāo)語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下,，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下,。

閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚,，可以說有點薄,，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書,，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人,。未見形圓以道之,，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候,，就用圓略來迷惑對手,，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑,，外圓內(nèi)方,，圓方結(jié)合,，不知不覺中消滅敵人,。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過書就是一個物,，一個身外之物,，就看我們怎么去運用它。

第一篇的捭闔術(shù),，或陰或陽,，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合,。?lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo),，中對同事,，下對學(xué)生，我們都因有進有退,。進,，則剛烈不屈，拿出自己的個性,，堅持自己的原則,。退，懂得換位思考,，多為他人著想,，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動,。

第二篇反應(yīng)術(shù),，因其言，聽其辭,。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語,，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言,，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況,。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生,，他們有時候無法溝通,，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”,，也就是說想了解對方的內(nèi)情,，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心,，推敲其言論得到自己想要的信息,。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮,，也和你一樣犯了這個錯,，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的,，一旦跟學(xué)生說開了,，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法,，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法,。

鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法,，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到,。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家,，其實不然,，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過頭了,，比如金錢一樣,，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求,，我們要操控金錢而不是被金錢所操控,，這就說到反噬了，反噬會潛隱,，因為它無聲無息,，而且還忠誠的屬于你！物可以人化,，但人絕不能物化,，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J(rèn)識自我,，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物,、人與事的良性循環(huán),，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。

鬼谷子讀后感篇二

這本書中一共有十二篇,，捭闔是全書的開篇,。“捭”的`意思是開啟，“闔”的意思是閉藏,，捭闔具體來講其實是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動的根本方法,。語言很重要,，所以他提出“捭闔之道”，要根據(jù)各人的特點采取相應(yīng)的對策,，以此來達到游說的目的,。

反應(yīng)第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法,，靜心聽取別人的言語,，考察真正意圖；反聽法,，主動發(fā)出信息,，試探對方；以己推人法,，知人知己,，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的,。

內(nèi)揵第三,，說的是策士和君主打交道的方法，用現(xiàn)代的話就是向上管理,。取寵之法,，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事,。制君之術(shù),，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不可依靠的君主,，設(shè)法離去,。歷史的范蠡比較成功的做到這點。

抵巇第四,，認(rèn)為社會事件初期,，很難知道發(fā)展趨勢，圣智的人就會在發(fā)端時進行彌補,，如果縫隙太大無法彌補,，就要砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界,。這篇的思想很超前,，也很有爭議。

飛箝第五，主要說的時察人制人,，要讓人敞開情懷,，深知此人的性格道德水平。

忤合第六,，是辯證處世技術(shù),，要在變化的連續(xù)過程中，瞅準(zhǔn)時機,，利用最佳狀況,，干成事情。

揣篇第七,，要求把握人心,，順意而為，謀事必成,。

摩篇第八,，是提出要體察人性。即揣情摩意,。

權(quán)篇第九,，隨機應(yīng)變制敵之短。這是鬼谷子強調(diào)的游說術(shù)的核心,。

謀篇第十,，戰(zhàn)國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要,，哦那個實際出發(fā),，實事求是，方能克敵制勝,，計謀需要保密,。商場的競爭策略也很重要。

決篇第十一,，決斷疑難問題是很重要的技能,，當(dāng)斷則斷。

符言第十二,，在最后這一篇中,，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合,，引申為為政者明察秋毫,、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私,，才能讓天下歸服,，這樣也就順應(yīng)了自然之道,，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害,。

做到以上這些術(shù),，當(dāng)然要靠修為，要修養(yǎng)內(nèi)心,，要專一,，不能過于分散。養(yǎng)志之始,，務(wù)在安己，己安則志意實堅,，志意實堅則威勢不分,。神明固常守，乃能分之,。

鬼谷子讀后感篇三

走在大街上,，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元,。

覺得好奇,，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘,，縱使我愛好文言,、愛好歷史，我也一點都不了解他,，有關(guān)他的記載非常少,，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦,、張儀傳說就是鬼谷子的弟子,，還有孫臏、龐涓,、毛遂,、徐福、樂毅,、蔡澤,、鄒忌、黃石,、李斯等等,，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行,。

傳說鬼谷子學(xué)問非常高深,，并不是人人能學(xué)會,，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語實在有感染力,，它讓我忍不住掏出了15元買下,，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。

閱讀完畢整整花了我一個寒假,，書并不厚,，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機,，怎么算計他人,。未見形圓以道之，即見形方見事之,，意思是在情況還未明了的時候,，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手,。這不就是教我們做人要圓滑,，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合,，不知不覺中消滅敵人,。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過書就是一個物,，一個身外之物，就看我們怎么去運用它,。

第一篇的捭闔術(shù),，或陰或陽，或剛或柔,，意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合。?lián)系我的教育工作,，上對領(lǐng)導(dǎo),，中對同事，下對學(xué)生,，我們都因有進有退,。進，則剛烈不屈,，拿出自己的個性,，堅持自己的原則,。退，懂得換位思考,，多為他人著想,，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動,。

第二篇反應(yīng)術(shù),，因其言，聽其辭,。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語,，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言,，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況,。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生,，他們有時候無法溝通,，心理上拒絕與老師交流,，有時候說話也是詞不達意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”,，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運用模仿和類比的方法,，同類的聲音可以彼此呼應(yīng),，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息,。比如告訴學(xué)生,，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯,，我當(dāng)時是怎么想的,，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了,，學(xué)生自然能找到共鳴,，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法,。

鬼谷子是一本充滿智慧的書,，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到,。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假,，帶著有色的面具在面對大家,，其實不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了,，那就是做過頭了,，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢,，但是不能過分追求,，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了,，反噬會潛隱,，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你,！物可以人化,，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍,?？傊逍训恼J(rèn)識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人,、人與物,、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧,。

鬼谷子讀后感篇四

《捭闔》講的是談話的要點和關(guān)鍵點,。

1、對事物的認(rèn)識要有整體觀,。

2,、要認(rèn)清事物的兩面性。

3,、要能抓住事物的關(guān)鍵點,。

4、要以發(fā)展的眼光來看問題并根據(jù)事物的變化特點采取不同的對策,。

1,、談話要看對象，對于不同的對象要采取不同的策略,。

2,、談話的過程要隨機應(yīng)變，不要固執(zhí)己見,。

3,、在談話時，有一個試探對方的小技巧,。我們可以對對方的觀點稍微提出不同意見,，如果對方強烈反對,，說明對方說的是真話；如果對方馬上贊同,，說明剛才對方的話是試探,。通過這種辦法，可以辨明對方的真實想法,，防止落入對方的陷阱,。

4、如果對方的真實想法與你的想法一致,。就可以表明自己的觀點,，否則，不可說,。

5,、如果對方的真實想法與你的想法并不一致，分歧很大,，要先順著他,，不要馬上反駁或反對。

1,、這時會有兩種選擇：一是接納對方或者爭取對方,；二是拒絕或者放棄對方。

2,、無論哪種選擇,，都可以用說的方式來實現(xiàn),，也可以用不說的方式來實現(xiàn),。

3、如果采用說的方式,，一定要注意說得有理有據(jù),，要周密沒有漏洞。

4,、如果采用不說的方式,，一定要注意隱藏好自己的意圖，不要讓對方看破,。

1,、會開口說話是功夫，能閉口不言也是功夫,。

2,、把高興的事兒放在談話的開始，比如談長生,，安樂,，富貴,，尊榮，顯名,，愛好,，財利，得意,，喜欲等話題,，這樣有利于談話繼續(xù)，可以深入交談,。

3,、把不高興的事兒放在談話的最后，比如談?wù)撍劳?，憂患,，貧賤，苦辱,，氣損,，亡利，失意,，有害,，刑徒，誅罰等話題,，也可以用此結(jié)束當(dāng)前話題以阻止對方繼續(xù),。

4、與有德之人談話,，要談?wù)摳呱械脑掝},。與小人交談，可以下流一些,。

5,、與上位者談話要積極爭取，要多費口舌,。與下位者談話,，少說為妙。

鬼谷子讀后感篇五

《鬼谷子》是先秦時期留下來的一本探討語言藝術(shù),、語言智慧,、語言策略的經(jīng)典，是我國第一部口語修辭著作,，開啟了中國修辭辯論的先河,。它系統(tǒng)地糅入和整合了老子、孔子、孟子,、墨子,、莊子等人的語言藝術(shù)，極大地擴充了語言學(xué)的內(nèi)涵與外延,。仔細(xì)讀之,，我們會深深感嘆語言的深奧、精準(zhǔn)與玄妙,，堪稱一部教人做思想工作的經(jīng)典著述,。

知己知彼，因人施策

做群眾思想工作,，必須要深入群眾,，了解群眾，“從群眾中來,，到群眾中去”,，這樣做群眾工作才能有的放矢，馬到成功,。要做到熟悉對方,，就要“審定有無與其虛實”，即考察對方才干的有無和思想的虛實,；“可與不可,，明審其計謀，以原其同異,。離合有守,，先從其志”，即工作舉措的可行與不可行,，必須先分析對方的思路,，才能比較彼此相同與不同之處。在具體工作中,，要像鬼谷子所講的,，善于把握事情的關(guān)鍵,，對工作對象要察言觀色,，洞察其心理，了解對方的特點及優(yōu)劣勢所在,，把握對方言行的宗旨,，找準(zhǔn)突破口，動之以情,、曉之以理,，循循善誘，打開對方心扉，解開其思想上的“疙瘩”,。要處事靈活,，善于變通，注重協(xié)調(diào),，確保言出必成,、成必有果。

善于傾聽,，適時反應(yīng)

善于傾聽他人說話,，不只是一種素養(yǎng)，也是一種工作方法,。鬼谷子教導(dǎo)我們,，“因其言，聽其辭,。言有不合者,，反而求之，其應(yīng)必出”,，即要根據(jù)別人的言談,，來了解他的辭意內(nèi)涵。如果發(fā)現(xiàn)對方言辭有矛盾,，不合乎實情,，要反復(fù)地追問他，從對方的答辭中進一步了解他,。因此,，要耐心聽取對方的意見和建議，如果對方話里有話,，要搞清楚隱含的意思,，同時要抓住機會提問，從對方的回答中了解實情,。輪到自己說話的時候,，要盡量做到簡潔有力，善說通俗易懂的“群眾話”,。當(dāng)然,，對于不善表達的人，要聲情并茂,，注重細(xì)節(jié),，循循善誘，必要時反彈琵琶,，激發(fā)對方吐露心聲,。要有自知之明，不該說的不說，講話講究技巧,，切不可“忘情失道”,，以致造成無法挽回的后果。

既講原則,，又要靈活

俗話說,，人心隔肚皮。鬼谷子告訴我們,，在人與人之間的關(guān)系中,，有的看似很遠(yuǎn)卻很親近，有的看似很近卻很疏遠(yuǎn),；有的天天在身邊卻不相知,，有的雖只是聞其名聲，偶爾一見卻相見恨晚,，引為知己,。造成這種現(xiàn)象的原因很多，但肯定事出有因,，“平常的東西都與本源相結(jié)合”,，雙方互不了解、互不信任或感覺言語行“合不來”都是其中的原因,。在做群眾思想工作時,，要先摸清楚對方的想法，在恪守原則的前提下,，仔細(xì)揣摩,，精心謀劃，“方來應(yīng)時,，以合其謀”,，即方法策略應(yīng)適應(yīng)時勢的變化，靈活應(yīng)對,，以便與對方的想法相契合,，只有這樣，才能在解決復(fù)雜的難題時,，“先知而楗萬物”,，即有先見之明，能夠駕馭萬物,。

防微杜漸,，防患未然

古語云：“千里之堤，潰于蟻穴,。”事情的發(fā)展是一個由小到大、由微到顯,、量變到質(zhì)變的過程,，這就需要我們在工作中對群眾思想上存在的任何細(xì)小的矛頭性問題都能做到見微知著，就像鬼谷子所說的“事之危也,，圣人知之,，獨保其用，因化說事,，通達計謀,，以識細(xì)微，經(jīng)其秋毫之末,，揮之于太山之本”,，即當(dāng)危機征兆出現(xiàn)時，圣人就敏銳地察覺到了,，他們總是密切注意危機的征兆,，利用事物變化的原理進行具體分析，提出計謀,，進一步認(rèn)識征兆的細(xì)微變化,。萬事萬物在開始時就像秋毫之末一樣微小，一旦發(fā)展起來,，就像泰山的根基一樣宏大,，這就需要我們防微杜漸，堵塞漏洞,、縫隙,，防止小事釀成大患。

事事洞察,，善“箝”其心

在基層,，諸多信訪問題其實就是利益之爭。要解決這些事關(guān)利益平衡的問題時,，需做到恩威并舉,，善“箝”其心，讓矛盾的雙方“各退一步”,，從而使矛盾得到有效化解,。如何做到這一點，鬼谷子告訴我們,，要考察“孰親孰疏,，孰愛孰憎”，即考察誰與誰親密,、誰與誰疏遠(yuǎn),，誰與誰友好,、誰與誰相惡。在這一基礎(chǔ)上,，“察心意之慮懷,，審其意，知其所好惡,，乃就說其所重,，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之”,，詳細(xì)考察和分析對方的想法,，審察其意向，了解其好惡,，然后抓住對方最關(guān)注的問題游說他,，使他信任你、倚重你,。

善抓機遇,，順勢而為

在做群眾思想工作時，往往會有一些化解難題的最佳“窗口期”,，它們倏然而來,、瞬時即逝。因此,，必須善抓機遇,，善于統(tǒng)籌，協(xié)和八方,，一舉解決問題,。要做到這一點，就要按照鬼谷子所言“必因事物之會,，觀天時之宜,，因知所多所少，以此先知之,，與之轉(zhuǎn)化”,，即必須看清事物的發(fā)展變化，抓住有利時機,，知道哪些方面有余,、哪些方面不足，由此做到先知其情,，然后運用方法,、

措施

揣情度勢,，量體裁衣

“古之善用天下者,，必量天下之權(quán)，而揣諸侯之情,。量權(quán)不審,，不知強弱輕重之稱；揣情不審,，不知隱匿變化之動靜,。”鬼谷子告誡我們,，在做群眾思想工作時,，要審時度勢、權(quán)衡利害,，善于觀察,、揣度情理，并告訴我們,，“夫情變于內(nèi)者,，形見于外。故常必以其者而知其隱者,，此所謂測深揣情,。”即那些感情從內(nèi)部發(fā)生變化的人,，必然要通過形態(tài)顯現(xiàn)于外表,，所以我們要根據(jù)對方顯露出來的表面現(xiàn)象來了解那些隱藏在內(nèi)部的真情，這就是所說的“測深揣情”,。只要抓住對方“甚喜”,、“甚懼”兩個時機，以此為突破口,，就能獲得更快速,、更完美的成功。

深藏不露,，行事有道

無論做什么工作,，都要認(rèn)真籌劃,，講究方式方法，該保密的一定要保密,，只有如此,，才能“主事日成”、“主兵日勝”,。做群眾思想工作同樣需要如此,。鬼谷子指出，“謀莫難于周密,，說莫難于悉聽,，事莫難于必成”，就是說籌劃謀略,，最難的就是周到縝密,；說服他人，最難的就是使其言聽計從,；主持事務(wù),，最難的就是確保成功。要

解決

控制情緒,，善于言談

在與群眾打交道時,，必須注意自己的言談舉止，注意控制自己的情緒,，切不可口無遮攔,、言語失當(dāng)，這樣可能導(dǎo)致問題復(fù)雜化,。尤其要注意避免鬼谷子列舉的“病”,、“怨”,、“憂”、“怒”,、“喜”5種語言形態(tài),，即不能有病態(tài)之言、幽怨之言,、憂郁之言,、憤怒之言、宣泄之言,。當(dāng)然,，要做到這些并非易事,，既要能夠聽出說話人的動機所在,，善于辨別真誠抑或奉承、諂媚,、欺詐等語言,，時刻保持清醒的頭腦，又要思維敏捷,，注重修辭,，沉著冷靜，尤其要注意看對象說話,，如“與貧者言,，依于利；與賤者言,，依于謙,；與勇者言，依于敢”,。

把握規(guī)律,，進退有據(jù)

鬼谷子說，“故萬事一道,，而百度一數(shù)也”,，即萬事的變化都有一個規(guī)律，而各種方法謀略也有一定的法則,。他指出,，“故為強者積于弱也；為直者積于曲,；有余者積于不足也”,，即強者是由不斷發(fā)展的弱者形成的；直線是由許多微小的曲線形成的,；富裕是由長期的節(jié)儉形成的,。這是事物發(fā)展的必然結(jié)果,。我們做群眾思想工作時，要研究和發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,，從而依照規(guī)律辦事,，推動問題解決。鬼谷子還指出,，“說生進,，進生退，退生制”,，即有了良好的說服力,，就可以進；在進的過程中要謀取退路,，做到“進可攻,、退可守”就可以徹底解決難題。

既重平衡,，又善決斷

在基層,，有的問題錯綜復(fù)雜，涉及多種利益關(guān)系,，處理起來必須要做到合情合理,。鬼谷子指出，“有利焉,，去其利則不受也,，奇之所托。若有利于善者,，隱托于惡,，則不受矣，致疏遠(yuǎn),。故其有使失利,，其有使離害者，此事之失”,，即在處理問題做決斷時,，如果只對一方有利，那么沒有利的一方就不會接受,，這是因為依托的基礎(chǔ)不平衡,。任何決斷本來都有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素,，那么決斷者就不會接受,，彼此之間的關(guān)系也會疏遠(yuǎn)。所以，在決策方面,，如果使對方失掉某種利益,，或者使對方遭受禍害，這種決斷是失誤的,。當(dāng)然,，平衡利益也不能作繭自縛，要認(rèn)識到“決情定疑,，萬事之機”,，決疑斷難，是辦理各種事物的關(guān)鍵,，要按照鬼谷子所言“度以往事,，驗之來事，參之平素”的原則,，該決斷的立即決斷,。

集思廣益，從善如流

做群眾思想工作,，必須善于發(fā)動群眾,、動員群眾、組織群眾,、依靠群眾，正如鬼谷子所言,，“以天下之目視者,，則無不見；以天下之耳聽者,，則無不聞,；以天下之心慮者，則無不知”,，“輻楱并進,，則明不可塞”，即若能集思廣益,，就能明察秋毫,，無可閉塞。要做到這些,，就要明白鬼谷子所講的“高山仰之可極,，深淵度之可測”的道理，對別人的進言“勿堅而拒之”,，要做到廣開言路,，虛懷如谷。

鬼谷子讀后感篇六

《鬼谷子的局》是講戰(zhàn)國奇人鬼谷子如何指點他門下四大弟子，運用他所傳授的謀略下山征伐天下,，結(jié)束諸侯混戰(zhàn),，實現(xiàn)天下統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的長篇小說,。

鬼谷四大弟子：龐涓,、孫臏、張儀和蘇秦,，他們?nèi)肷角吧矸莸匚唤杂兴煌?。龐涓，魏國人,，母親早逝,，父親是一位裁縫，靠精湛的手藝維持家用,，他一心希望兒子能繼承他的手藝,，可是偏偏那龐涓“不愛縫紉愛刀棍”，天天背著他父親舞刀弄棍,；張儀,，亦是魏國人，家世卻與龐涓截然不同,，他生于富貴人家,，天資聰慧，自幼飽讀詩書,，無師自通,，所以做事時常帶點傲氣；孫臏?zhǔn)驱R國人,，生于武將之門,，從小甚愛研習(xí)兵法，是超標(biāo)準(zhǔn)的武門后代,；而那蘇秦,，出生于周室一戶普通農(nóng)家，父親是個本分的農(nóng)耕老頭兒,，一心想讓自己的孩子安心務(wù)農(nóng),，可蘇秦志不在此，一心想要為官,，出人頭地,。后來四人家室皆受不同變故，因機緣巧合,，先后入山拜鬼谷子為師學(xué)藝,。進山前他們雖都是無名小卒,，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術(shù)，在列國流光溢彩,，出將入相,，呼風(fēng)喚雨，左右戰(zhàn)國亂世政局,，個個名流千古,。而鬼谷子則靜坐深山，不動聲色的看著他的弟子們一點一點的實現(xiàn)自己心中的宏愿：天下一統(tǒng),！

四人各懷大志,，拜師后個個焚膏繼晷，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識,，雖各有所專,，但最終的目的都是為了天下政通人和，也算是志同道合吧,！要達此目的,，有兩種方法：一縱，二橫,。四人因所選戰(zhàn)略不同,，屢屢交戰(zhàn)，其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂,，云里霧里,，待我把那些計策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫絕,！

當(dāng)然,，小說里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣,，卻在秦孝公駕崩時，被公子虔等諸人陷害欲謀反,，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害,，但迫于形式還是賜其毒酒，并將其尸身處以車裂之刑示眾,，一讀到這我勃然大怒,，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來。不過令人解氣的是,，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔,，不可犯,不然肯定也該得如此下場），直看得我拍書叫爽,，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也,！”

讀了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了,。一開始看到他逐蘇秦出國,，我也百思不得其解，覺得他太不懂得惜才了,，但是看到后來,，我才慢慢了解他的苦衷，因為當(dāng)時他剛即位不久,，雖然有一統(tǒng)天下的宏愿,，但是國力等皆未到他可以掌控的時候，而蘇秦公然說出他深藏在內(nèi)心的想法,，真是聰明過了頭,，秦公若是現(xiàn)在重用他，則是公然告知天下他有一統(tǒng)天下的“野心”,，天下列國必會以他為敵,，以秦國為敵，群起而攻之,，這對秦國來說是弊大于利的事,，所以他不得不狠下心來放棄蘇秦！秦惠文王其實是很會用人才,，當(dāng)他面對陳軫等心胸狹隘的小人時,，他會避其短，揚其長,，善用其特長,，間隙列國，最終秦國不但不衰弱,，反而強盛了不少,，秦王的用人之策可見一斑呀！

在跌宕起伏的小說故事中,，還有些個性鮮明的配角也給我留下深刻印象,，其中淳于髡那個光頭老兒的出現(xiàn)就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風(fēng)趣幽默,，你且看書中一段：“田兄,，請！”蘇秦伸手禮讓,，田嬰顧不得客套,，大步徑入，趕至客廳,。只見里面燈火通明,，燈光下,，一個亮亮的人頭閃閃發(fā)光，單看那頭,，就曉得是淳于髡了,。哈哈，寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生,，再看他寫那光頭老兒說話,，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動幾下光腦袋殼子,，瞇眼盯向田嬰,，“田大人，你這尋啥哩,？”

“尋人,！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋,，爆出一聲長長的富有樂感的“咦”字,，指向自己的光頭道：“我說姓田的，幾日不見,，你這兩小眼這么快就瞎了么,？在下有鼻子，有眼,，有頭腦,，有臉面，方才還被當(dāng)做人看,，難道此時就不是人了么,？”“去去去，甭湊熱鬧,，”田嬰白淳于髡一眼,，“在下要尋的是異人?！薄耙寥四?，”淳于髡晃著一顆碩大的光頭呵呵一樂，“你咋不早說嘞,！”說著打了個呼哨，一條小黑犬從里屋飛躥出來,，吐著舌頭待令,。“伊人,，你田叔尋你嘞,，來來來,，亮幾招本領(lǐng)給你田叔看看?！痹捯袈涮?，淳于髡開始輕生哼唱起來：“蒹葭蒼蒼，白露為霜,，所謂伊人,，在水一方……”那犬隨著主人哼唱，俯仰拾趨,，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人,，真是又好氣又好笑。而這時候的我,，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發(fā)上啦,！

寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人,，無一不是活靈活現(xiàn)的,，書中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡易懂，讀了它,，讓我對歷史有了更多的了解,，也慢慢讓我喜歡上了歷史，真是如獲至寶呀,！

鬼谷子讀后感篇七

一直對中華古代經(jīng)典感興趣,，有幸讀完《鬼谷子》。

想澄清和說明的是,，鬼谷子并不是一本關(guān)于“陰謀論”的書,。像序言中所寫的那樣，陰謀只是一種計謀罷了,，計謀分為陰謀,、陽謀，只是前者是內(nèi)化于心,，后者是外化于心,。切不可將《鬼谷子》直接簡單地等同于厚黑學(xué)。

《鬼谷子》的中心思想是唯物辯證法,。捭闔第一,，反應(yīng)第二，內(nèi)揵第三,。捭為開,，屬陽，是外向于周邊的,，將自己的所知全盤托出,；闔為閉,，屬陰，是內(nèi)向于自身,，將自己包裹得一絲不漏,。反應(yīng)，反復(fù)回應(yīng),，通過捭闔的方法來達到籠絡(luò)人心的目的,。“欲稗之貴周,，欲闔之貴密”,。

看完《鬼谷子》，才發(fā)覺我們平日的交際技巧和“潛規(guī)則”,，其實鬼谷老先生早已說明清楚,。

人是有欲望的，而欲望往往是保藏不住,，容易溢于言表,。誠然，這就是人性的弱點,。那么我們要“利用”這種人性的缺點,，為我所用。欲察人需言寡,。你言多,，對方就話少。通過對他人對外的言語,，我們可以推測關(guān)于這個人的為人,，進而可以有針對性的說話。

鬼谷子讀后感篇八

當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時,，仍回味無窮,，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊,。

在跌宕起伏的故事里,，多少我也收獲到了些感悟。其一,，好勝心太強,，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的,。

好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏昂,。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城,，不料連攻八日，城池依舊挺立,。堂堂大魏鐵軍,，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子,，憤怒而發(fā)起猛攻,，燒殺奸掠，無所不為,。被欲望沖昏頭的他,，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池,，便覺自己大有作為,。再到后來，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤,。龍賈作為老將,，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛,，自信滿滿,，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍,。

看到魏昂悲慘的結(jié)局,，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習(xí)，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩,。七年級剛剛接觸新校園,，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人,?？墒瞧蝗缭福煽兎€(wěn)不住班級前列,，我為此憂心忡忡,。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手,，你是你自己的對手,，要試著去做最好的自己，超越自己,?！蔽衣犜捔耍囍o下心來學(xué)習(xí),，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗,，與之前的`考試進行對比,，只要進步了，我就會很開心,。所以,，有時候往往好勝心太強，反而適得其反,。

人都該有個度,，要懂得剛?cè)岵瑥埑谟卸取?/p>

就好像那衛(wèi)公,。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩,，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱,，時時露怯,，可是有一點你不得不服，二十年來,，天下無時不起烽煙,，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn),?！?/p>

聯(lián)系我們的日常。生活中,，上對老師長輩,，下對同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?、有進有退,。進則剛烈不屈，堅持自己的個性,，堅持自己的原則,。退則懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開心的事理智地解決,，而不能單憑一時沖動魯莽做事。