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2023年生態(tài)文明建設(shè) 三峽生態(tài)文明建設(shè)心得體會(優(yōu)秀12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-27 16:30:03
2023年生態(tài)文明建設(shè) 三峽生態(tài)文明建設(shè)心得體會(優(yōu)秀12篇)
時(shí)間:2023-09-27 16:30:03     小編:LZ文人

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。

生態(tài)文明建設(shè)篇一

三峽工程作為一個(gè)驚人的工程項(xiàng)目,,給中國帶來了很多機(jī)會和財(cái)富,同時(shí)也引發(fā)了很多關(guān)于生態(tài)環(huán)保的爭議,。在生態(tài)文明建設(shè)日益重要的今天,,如何在三峽工程中推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是我們需要認(rèn)真思考的問題,。

第二段:保護(hù)生物多樣性

建設(shè)三峽工程,,是在完成水能資源利用的同時(shí),保護(hù)好長江流域的生物多樣性,。工程施工期間,,我們最大限度地降低了對植被和動物的影響,采取了許多措施,,如建造生態(tài)紅線,、建立水生生物監(jiān)測站等;在工程建成之后,,我們還著手進(jìn)行了生物多樣性保護(hù)投資和區(qū)域生態(tài)修復(fù)及保護(hù)項(xiàng)目等,,以保護(hù)長江流域生態(tài)平衡,保護(hù)野生動植物物種的多樣性,。

第三段:保護(hù)水資源

保護(hù)水資源是我們?nèi)龒{生態(tài)文明建設(shè)的另一個(gè)重要方面,。我們認(rèn)為,長江流域是中國重要的水源地,,供應(yīng)了數(shù)億人口的生活用水,,保護(hù)好水資源也是保障社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們采取了很多措施,,如優(yōu)化排污管網(wǎng),、建立環(huán)保公司,以及大力推廣水電污染防治技術(shù)等,,促進(jìn)了長江流域水資源的保護(hù)和管理,。

第四段:促進(jìn)旅游業(yè)

三峽工程區(qū)域不僅有著壯觀的水利設(shè)施,,還有著美麗的自然風(fēng)景和傳統(tǒng)人文風(fēng)情。我們利用這些獨(dú)特資源,,發(fā)展了旅游業(yè),,以此促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高了生活水平。我們認(rèn)為,,發(fā)展旅游業(yè)不僅是保護(hù)生態(tài),,還是拓寬經(jīng)濟(jì)渠道、促進(jìn)社會進(jìn)步的重要途徑,。

第五段:總結(jié)

綜上所述,,三峽工程是在充分考慮生態(tài)因素的基礎(chǔ)上建造的。三峽生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù),,我們在工程建設(shè)和日常管理中,,始終堅(jiān)持“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,、合理利用”的原則,,取得了顯著的成果。在未來,,我們將繼續(xù)推進(jìn)三峽生態(tài)文明建設(shè),,保障長江流域水資源的保護(hù)和管理,促進(jìn)三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,。

生態(tài)文明建設(shè)篇二

黨的十八大報(bào)告對在新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國特色社會主義做出全面部署,,明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力建設(shè)美麗中國,。這對于全面建成小康社會,、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。

確立中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局

黨的十六大以來,,黨中央結(jié)合新的實(shí)踐發(fā)展,,著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,不斷拓展并深化中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,。黨的十七大增加了社會建設(shè)內(nèi)容,,從而把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”,,拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”,。

黨的十七大報(bào)告提出,,“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、增長方式,、消費(fèi)模式,。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,,可再生能源比重顯著上升,。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善,。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立,。”黨的十七屆四中全會提出,,全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè),,開始把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。

黨的十八大報(bào)告明確,,建設(shè)中國特色社會主義,,總布局是五位一體,從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”,,正式拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。

總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”,,進(jìn)一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍,,豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和政治智慧,,展示了我們黨以人為本,、執(zhí)政為民的博大情懷,開辟了堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景,。

建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn),,才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,,建設(shè)美麗中國

黨的十八大報(bào)告把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為一個(gè)章節(jié)單獨(dú)列出,,在歷次黨代表大會的政治報(bào)告中尚屬首次,,相關(guān)內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點(diǎn),,為黨內(nèi)外,、國內(nèi)外所矚目,充分表明我們黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的高度重視,。

建設(shè)生態(tài)文明,,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì),。提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律,、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入了新境界,。建設(shè)生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果,為我國實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍(lán)天凈水綠地提供了更全面,、更深入的理念和方法論指導(dǎo),;是我們黨積極主動順應(yīng)廣大人民群眾新期待進(jìn)行的重大部署,進(jìn)一步豐富了我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵,;是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足,,積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn);是我們黨深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展綠色,、循環(huán),、低碳新趨向,對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華,。

黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述非常豐富,,集中體現(xiàn)在“五個(gè)一”上:一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。二是堅(jiān)持一個(gè)方針,。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,。三是明確一項(xiàng)基本要求,。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,。著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展,,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式,、生活方式,,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。四是建立一套制度,。加快建立生態(tài)文明制度,,健全國土空間開發(fā),、資源節(jié)約,、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制。五是實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo),。努力建設(shè)美麗中國,,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代,。

生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果,、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明,,關(guān)鍵是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式,,提升全社會的文明理念和素質(zhì),使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi),,走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路,。

建設(shè)生態(tài)文明,,以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提,,以人與自然,、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會和諧共生為宗旨,,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),,以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式,、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn),以建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會為本質(zhì)要求,。

建設(shè)生態(tài)文明,內(nèi)容非常豐富,。從價(jià)值取向看,,必須樹立先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念,。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律,,推動生態(tài)文化,、生態(tài)意識、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立,,使之成為中國特色社會主義的核心價(jià)值要素,。從物質(zhì)基礎(chǔ)看,必須擁有發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì),。對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)化改造,,大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),使綠色經(jīng)濟(jì),、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占較大比重,,推動經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型。從激勵(lì)與約束機(jī)制看,,必須建立完善的生態(tài)制度,。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)社會決策和管理中,加大制度創(chuàng)新力度,,建立健全法律,、政策和體制機(jī)制。從必保底線看,,必須保障可靠的生態(tài)安全,。有效防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn),及時(shí)妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災(zāi)害,,維護(hù)生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定,,避免重大生態(tài)危機(jī)。從根本目的看,,必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,,讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣,、吃上放心的食物,。這充分表明,在建設(shè)生態(tài)文明的價(jià)值取向,、長遠(yuǎn)目標(biāo),、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面,,我們已經(jīng)形成完整的認(rèn)識成果,,其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施,,是建設(shè)美麗中國的主干線,、大舞臺和著力點(diǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,,全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神,,以生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)指向,,著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題,,積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)保新道路,,加快推進(jìn)環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,,勇當(dāng)美麗中國建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。

(一)積極探索環(huán)境保護(hù)新道路,。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個(gè)路標(biāo),。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù),、保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想,,遵循代價(jià)小、效益好,、排放低,、可持續(xù)的基本要求,形成節(jié)約環(huán)保的空間格局,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式、生活方式,,推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合,,加快構(gòu)建與我國國情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系,、健全的環(huán)境質(zhì)量評價(jià)體系,、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系,、全民參與的社會行動體系,。

(二)堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段,。要把推進(jìn)節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需,、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保與引導(dǎo)生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來,,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,。認(rèn)真推動全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實(shí),,編制實(shí)施國家環(huán)境功能區(qū)劃,優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,。嚴(yán)格執(zhí)行國家產(chǎn)業(yè)政策,,加快淘汰落后產(chǎn)能,發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè),。進(jìn)一步嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入,,著力推進(jìn)規(guī)劃環(huán)評。強(qiáng)化建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評,,從嚴(yán)控制“兩高一資”,、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩建設(shè)項(xiàng)目。

(三)全力完成主要污染物減排任務(wù),。堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案,,強(qiáng)化結(jié)構(gòu)減排,細(xì)化工程減排,,實(shí)化監(jiān)管減排,。以化學(xué)需氧量和氨氮為重點(diǎn),削減水污染物排放量,。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平,,加大重點(diǎn)行業(yè)水污染治理力度,積極推動集約化畜禽養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治,。以二氧化硫和氮氧化物為重點(diǎn),,削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進(jìn)電力行業(yè)污染減排,,加快鋼鐵,、水泥等非電重點(diǎn)行業(yè)脫硫脫硝進(jìn)程,因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理,,加強(qiáng)機(jī)動車氮氧化物排放控制,。強(qiáng)化污染減排目標(biāo)責(zé)任考核,實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究,。

(四)優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,。大力推進(jìn)pm2.5等大氣污染防治,加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控,。切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治,,對重點(diǎn)防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè),,采取綜合措施,,嚴(yán)禁新增重金屬污染物排放的建設(shè)項(xiàng)目,。嚴(yán)格化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境管理,建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制,。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件,,減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管,,深入開展整治違法排污企業(yè),、保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動,嚴(yán)厲查處各類環(huán)境違法行為,。

(五)加大重點(diǎn)領(lǐng)域污染防治和生態(tài)保護(hù)力度,。繼續(xù)推進(jìn)重點(diǎn)流域水污染防治,切實(shí)抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù),。深化“以獎(jiǎng)促治”政策,,擴(kuò)大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調(diào)查為基礎(chǔ),,積極開展土壤污染治理與修復(fù),。全面落實(shí)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略行動計(jì)劃,提高自然保護(hù)區(qū)管理水平,,減緩生物多樣性銳減趨勢,。保護(hù)重要生態(tài)功能區(qū),恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能,。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn),,進(jìn)一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。

產(chǎn)品價(jià)格改革,,完善資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)配套政策。抓緊制定實(shí)施生態(tài)文明目標(biāo)指標(biāo)體系和考核辦法,,納入地方黨委政府績效考核,。加強(qiáng)基本國情、基本國策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育,,促進(jìn)全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念,。

建設(shè)美麗中國,是中華民族的共同理想,,是人民群眾的熱切盼望,,是黨賦予環(huán)保工作的歷史責(zé)任。只要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神,,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,就一定能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,給子孫后代留下天藍(lán),、地綠,、水凈的美好家園。

生態(tài)文明建設(shè)篇三

迎著溫暖的春風(fēng),踏著厚實(shí)的大地,,望著那冉冉升起的朝陽,,正值青春的我們,渾身散發(fā)著迷人的生機(jī)和活力,。有人說:青春是歡樂的源泉,;歡樂在那里流淌,痛苦也在對面徘徊,。有人寫,,青春是多雨的天空;雨露在那里蔓延,,陽光也在天邊等待……這就是我們,,正值青春的少年。

禮貌,,這個(gè)已經(jīng)被中華民族流傳了幾千年,,也繼承了幾千年,已經(jīng)被中華民族刻進(jìn)骨子里的,,每時(shí)每刻不在恪守的字眼今日又被重新提起,,成為被熱議的焦點(diǎn)話題。

幾千年前我們的祖國是世界上最強(qiáng)盛的國家,,也是世界上最注重禮儀與禮貌的國家,,“禮貌古國,禮儀之邦”,,中國人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世,,獲得了諸多贊揚(yáng)。

而在科技發(fā)展飛快的社會,,道路上的禮貌愈發(fā)重要,。在川流不息的車海中,不禮貌的現(xiàn)象越來越多,。超速,、亂鳴笛、闖紅燈,、隨意停車甚至于發(fā)展成“路怒”,,這些現(xiàn)象將交通搞得一團(tuán)糟,甚至于演變成威脅人生命的一大殺手,!

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)中國每年都有超過10萬人死于車禍,,平均每一天有2.6人死于闖紅燈!多么驚人的數(shù)據(jù)??!

世界如此完美,,你卻如此焦躁,這樣不好,!放慢腳步,,你總能得到歡笑。眼下太陽正好,,花兒正好,,草兒正綠,風(fēng)兒正柔,,讓我們伴著朝陽,,關(guān)愛生命,禮貌出行,。讓禮貌之花在我們的心田綻放,。

生態(tài)文明建設(shè)篇四

隨著社會發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高,生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)下的熱門話題,。作為我國西部地區(qū)的一個(gè)典型城市,,成都一直在致力于生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐,,成都積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn),,并取得了顯著的成就。在這些年里,,我有幸親身體驗(yàn)到了成都生態(tài)文明建設(shè)的成果,,也深深體悟到了其中的道理。在此,,我想分享自己的心得體會,。

首先,成都注重綠色發(fā)展,。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心,。成都市政府通過制定一系列政策和措施,推動各行各業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型,。比如,成都對高能耗,、高污染的行業(yè)進(jìn)行限制,,鼓勵(lì)和支持環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),,成都還大力推進(jìn)綠色交通建設(shè),,加快推廣新能源汽車,建設(shè)更多的充電樁和公共自行車停車點(diǎn),。這些舉措的實(shí)施,,使得成都的空氣質(zhì)量明顯改善,,提升了市民生活的質(zhì)量。

其次,,成都注重生態(tài)保護(hù),。作為一座生態(tài)城市,成都積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程,。一方面,,成都加大了生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入,大規(guī)模進(jìn)行植樹造林和濕地恢復(fù)等工作,;另一方面,,成都嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī),加強(qiáng)對違法企業(yè)和個(gè)人的處罰力度,。值得一提的是,,成都在保護(hù)大熊貓方面做出了重大努力。成都市內(nèi)擁有多個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū),,在這些地區(qū),,熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護(hù)措施的實(shí)施,,使得成都的生物多樣性得到了有效保護(hù),。

再次,成都注重創(chuàng)新發(fā)展,。創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設(shè)的重要驅(qū)動力,。成都通過引進(jìn)高端科技資源和人才,積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作,。成都市政府還鼓勵(lì)企業(yè)大膽嘗試新技術(shù),、新產(chǎn)品,并提供政策支持和資金扶持,。這種創(chuàng)新導(dǎo)向的發(fā)展模式,,使得成都在環(huán)保領(lǐng)域取得了許多突破性的成果,如垃圾分類處理,、城市污水處理等,。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應(yīng)用,改變了成都的發(fā)展模式,,為其他城市樹立了榜樣,。

最后,成都注重生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育,。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ),。成都通過舉辦各種宣傳活動和推廣綠色生活方式的活動,提高公眾對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識和參與度,。同時(shí),,成都還開設(shè)了綠色科普課堂,,讓學(xué)生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識。這種宣傳教育的模式,,使得成都的社會氛圍更加注重環(huán)境保護(hù),,人們的環(huán)保行為也更加自覺。

在總結(jié)成都生態(tài)文明建設(shè)的心得體會上,,我深深感觸到了生態(tài)文明建設(shè)所取得的巨大成就,,也看到了未來生態(tài)文明建設(shè)的無限潛力。成都一直以來都在積極探索,,為其他城市樹立了榜樣,。我相信,只要我們堅(jiān)持綠色發(fā)展,、注重生態(tài)保護(hù),、鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展和加強(qiáng)宣傳教育,生態(tài)文明建設(shè)的步伐將會越來越快,,我國的生態(tài)環(huán)境也將會變得更加美好,。

生態(tài)文明建設(shè)篇五

一、生態(tài)文明建設(shè)的意義

建設(shè)生態(tài)文明,,是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)

二、怎樣構(gòu)建生態(tài)文明

1.優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,,提高海洋資源開發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),,保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,,堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國,。

2.全面促進(jìn)資源節(jié)約,。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。節(jié)約集約利用資源,,推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,,大幅降低能源、水,、土地消耗強(qiáng)度,,提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命,,控制能源消費(fèi)總量,加強(qiáng)節(jié)能降耗,,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源,、可再生能源發(fā)展,,確保國家能源安全。

加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理,,推進(jìn)水循環(huán)利用,,建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線,,嚴(yán)格土地用途管制,。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù),、合理開發(fā),。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn),、流通,、消費(fèi)過程的減量化、再利用,、資源化,。

3.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,,推進(jìn)荒漠化、石漠化,、水土流失綜合治理,,擴(kuò)大森林、湖泊,、濕地面積,,保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè),,增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力,。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè),提高氣象,、地質(zhì),、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主,、綜合治理,,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn),強(qiáng)化水,、大氣,、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,、公平原則,、各自能力原則,,同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。

4.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度,。要把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系,,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法,、獎(jiǎng)懲機(jī)制,。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,、水資源管理制度,、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革,,建立反映市場供求和資源稀缺程度,、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量,、碳排放權(quán),、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn),。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管,,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,,增強(qiáng)全民節(jié)約意識,、環(huán)保意識、生態(tài)意識,,形成合理消費(fèi)的社會風(fēng)尚,,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

生態(tài)文明建設(shè)需要你我共同努力

生態(tài)文明與我們每一個(gè)普通人的生活息息相關(guān),,我們每個(gè)人都能加入到生態(tài)文明建設(shè)的隊(duì)伍中去,,做法其實(shí)很簡單:1.節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一粒糧食,、每一張紙,少用一次性筷子,甚至挎上你的菜籃子去買菜,,向塑料袋宣戰(zhàn)都是你可以做的,。

2.從身邊小事做起,選擇低碳生活方式,樹立生態(tài)文明思想等等。3.生態(tài)文明建設(shè)貫穿于各個(gè)方面各條戰(zhàn)線,無論生產(chǎn)方式,、發(fā)展模式還是生活方式,、消費(fèi)模式,只要我們腳踏實(shí)地必能經(jīng)歷一番刻骨銘心、脫胎換骨的根本性變革,。

生態(tài)文明建設(shè)篇六

近年來,成都市在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就,。作為一名在成都生活了多年的居民,,我深刻地感受到了這里的環(huán)境和生活質(zhì)量的提升。下面,,我將從不同的角度談?wù)勎业捏w會和心得,。

首先,成都市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出了大量努力,。在城市化進(jìn)程中,,成都始終堅(jiān)持“綠色發(fā)展”理念,采取了一系列措施來改善城市環(huán)境,。成都市擁有豐富的植被,,空氣質(zhì)量良好,水資源豐富,。在城市規(guī)劃中,,成都注重保留和修復(fù)濕地、林地,、湖泊等自然資源,,建設(shè)了一批生態(tài)公園和濕地公園。此外,,成都也大力推廣綠色交通,,建設(shè)了大量的自行車道和公共交通系統(tǒng),在減少尾氣排放和提高居民出行舒適度方面取得了顯著成效,。

其次,,成都市在推廣綠色生活方式方面也取得了很多成就。隨著生活水平的提高,,人們開始更加注重健康和環(huán)保的生活方式,。成都市積極引導(dǎo)居民垃圾分類,推廣可回收物再利用,,減少了垃圾對環(huán)境的污染,。同時(shí),成都市也大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè),,提倡綠色飲食,,減少農(nóng)藥和化肥的使用,為城市居民提供更加安全、健康的食品,。此外,,成都市還開展了大規(guī)模的節(jié)能宣傳活動,鼓勵(lì)居民使用節(jié)能電器,、減少能源的浪費(fèi),,讓居民更好地享受綠色低碳的生活。

再次,,成都市在傳統(tǒng)文化保護(hù)和利用方面也取得了突出成就,。成都作為國家歷史文化名城,擁有豐富獨(dú)特的文化資源,。這些資源不僅是城市文化的重要組成部分,,也是保持城市生態(tài)平衡的重要因素之一。成都市注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和挖掘,,多次舉辦大型文化活動,,如國際篆刻藝術(shù)節(jié)、成都詩會,、葫蘆兄弟音樂會等,,吸引了全國甚至世界各地的游客。傳統(tǒng)文化的傳承不僅為城市增添了獨(dú)特的魅力,,也弘揚(yáng)了環(huán)保,、和諧的生活理念。

最后,,成都市在生態(tài)文明建設(shè)中也面臨一些挑戰(zhàn)和問題,。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市規(guī)模的擴(kuò)大,,一些環(huán)境問題也逐漸顯露出來,。例如,交通擁堵和噪音污染加劇,,城市垃圾處理能力不足,,水資源供應(yīng)存在問題等。這些問題的出現(xiàn)提醒我們,,生態(tài)文明建設(shè)仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善,。成都市政府應(yīng)該加大投入力度,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),,改善城市環(huán)境,。同時(shí),居民也應(yīng)增強(qiáng)環(huán)保意識,,積極參與生態(tài)文明建設(shè),,共同打造一個(gè)更加美麗和宜居的城市,。

綜上所述,成都市在生態(tài)文明建設(shè)上取得了卓越成果,。通過環(huán)境保護(hù),、推廣綠色生活方式、傳承文化傳統(tǒng)等方面的努力,,成都市為居民提供了良好的生活環(huán)境和高品質(zhì)生活,。同時(shí),也提出了我們需要更多努力的問題和挑戰(zhàn),。我相信,,在政府和居民共同努力下,成都市的生態(tài)文明建設(shè)會取得更加可喜的成果,,成為更加宜居的城市。

生態(tài)文明建設(shè)篇七

學(xué)院:師范學(xué)院

專業(yè):小學(xué)教育

班級:b1104

姓名:葛蘭

學(xué)號:1311110405

黨的十七大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明,,強(qiáng)調(diào)要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”,。黨的十八大報(bào)告首次獨(dú)篇論述——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各個(gè)方面和全過程,,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。建設(shè)生態(tài)文明,,不僅對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,,而且對于維護(hù)全球生態(tài)安全,、推動人類文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一,、生態(tài)文明建設(shè)的背景意義

人類社會正處于由工業(yè)文明邁向新文明的轉(zhuǎn)型期,。人類社會經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期:原始文明即藍(lán)色文明、農(nóng)業(yè)文明即黃色文明,、工業(yè)文明即黑色文明,、生態(tài)文明即綠色文明,。十八大報(bào)告指出“努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代”,。人類文明經(jīng)歷了中國的快速發(fā)展遭遇了資源和環(huán)境的巨大壓力和代價(jià),。黨的十八大報(bào)告指出:“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重,、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,。”資源約束趨緊主要體現(xiàn)在水資源約束,、土地資源約束、能源供應(yīng)約束上,,環(huán)境污染嚴(yán)重主要體現(xiàn)在大氣污染、水污染,、垃圾污染上,生態(tài)系統(tǒng)退化主要體現(xiàn)在土地荒漠化和沙塵暴問題上,、水土流失問題、生物多樣性破壞問題上,。中國跨越式發(fā)展付出的沉重的代價(jià):資源匱乏之重,環(huán)境破壞之大,,家園毀壞之廣。如果不加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)將——導(dǎo)致資源支撐不住,,環(huán)境容納不下,社會承受不起,,可持續(xù)發(fā)展難以維系。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要理念上的一場革命,。人與自然的關(guān)系從原始文明的敬畏自然,、崇拜自然,,農(nóng)業(yè)文明的依賴自然、順應(yīng)自然,,到工業(yè)文明的征服自然、改造自然,。面對如此情形,國家不得不大力倡導(dǎo)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)——追求人與自然和諧,。

二、生態(tài)文明建設(shè)的重大意義 黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度,對生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提出一系列新思想新論斷新要求,,為努力建設(shè)美麗中國,,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代,,指明了前進(jìn)方向和實(shí)現(xiàn)路徑。

習(xí)近平同志指出,,建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,,關(guān)乎民族未來。他強(qiáng)調(diào),,生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代,、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,,清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,,以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任,,真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好,。這些重要論斷,深刻闡釋了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,,表明了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵保障,。生態(tài)文明建設(shè)是民意所在民心所向,。生態(tài)文明建設(shè)是黨提高執(zhí)政能力的重要體現(xiàn),。

當(dāng)前,,我國經(jīng)濟(jì)總量已躍升為全球第2位,人均gdp超過5000美元,,面對生態(tài)問題日益突出的嚴(yán)峻形勢,十八大又把生態(tài)文明建設(shè)提到與經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)并列的位置,形成了中國特色社會主義五位一體的總體布局,。這標(biāo)志著我國開始走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代,,也標(biāo)志著中國特色社會主義理論體系更加成熟,,中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善。生態(tài)文明建設(shè)對于國家而言,,我認(rèn)為有四大意義:

(一)建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障,。歷史的教訓(xùn)告訴我們,,一個(gè)國家、一個(gè)民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障,。隨著生態(tài)問題的日趨嚴(yán)峻,,生存與生態(tài)從來沒有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,,已成為中華民族偉大復(fù)興的基本支撐和根本保障。

(二)建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略選擇,。90多年來,,我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)生了兩次歷史性飛躍,。第一次是在新民主主義革命時(shí)期,形成了毛澤東思想,。第二次是在黨的十一屆三中全會以后,,形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思曾經(jīng)指出,,問題是時(shí)代的口號,。這兩次理論上的飛躍,都是為了解決時(shí)代面臨的突出問題,。在這兩大理論成果的指導(dǎo)下,,我們黨取得了新民主主義革命勝利,確立了社會主義基本制度,,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,。

業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式,、生活方式,,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。

(四)建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要,。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升,,人們不僅期待安居、樂業(yè),、增收,,更期待天藍(lán)、地綠,、水凈,;不僅期待殷實(shí)富庶的幸福生活,更期待山清水秀的美好家園,。生態(tài)文明發(fā)展理念,,強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,;生態(tài)文明發(fā)展模式,注重綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策,,也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論,順應(yīng)時(shí)代潮流,,契合人民期待,。

建設(shè)生態(tài)文明,昭示著人與自然的和諧相處,,意味著生產(chǎn)方式,、生活方式的根本改變,是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì),,也是全黨全國的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

三,、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略對策的關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),,十八大報(bào)告第八部分提出了優(yōu)、節(jié),、保,、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。

(一)優(yōu)

優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,。要按照人口資源環(huán)境相均衡,、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開發(fā)強(qiáng)度,,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),,促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度,、生態(tài)空間山清水秀,,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,,給子孫后代留下天藍(lán),、地綠、水凈的美好家園,。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,,推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局,、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局,。提高海洋資源開發(fā)能力,,堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國,。

(二)節(jié)

(三)保

(四)建

加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),。要把資源消耗、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系,,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系,、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制,。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度,,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度,、環(huán)境保護(hù)制度,。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革,建立反映市場供求和資源稀缺程度,、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度,。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度,。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,,增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識,、生態(tài)意識,,形成合理消費(fèi)的社會風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣,。

美麗中國,,是中華民族民族的共同理想,除了物質(zhì)的豐富之外,,還應(yīng)包括擁有綠色家園,、健康生活。黨的十八大強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,不僅有利于解決既要生產(chǎn)發(fā)展,、又要生態(tài)良好的現(xiàn)實(shí)難題,實(shí)現(xiàn)綠色崛起,。美麗中國,,天藍(lán)、地綠,、水凈,,未來一定可期!

參考文獻(xiàn)

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[3].國家林業(yè)局局長趙樹叢:建設(shè)生態(tài)文明 奉獻(xiàn)美麗中國.中國城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

[4].胡錦濤提出,,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè).新華網(wǎng)

生態(tài)文明建設(shè)篇八

隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)境問題日益嚴(yán)重,,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的重要議題。為了更好地理解和探討這一問題,,我閱讀了一些與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的書籍,,并從中獲得了一些心得體會。下面我將結(jié)合這些書籍的內(nèi)容,以連貫的五段式方式來探討生態(tài)文明建設(shè)的重要性,、現(xiàn)狀,、挑戰(zhàn)和解決之道。

首先,,生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求,。在《生態(tài)文明建設(shè)》一書中,作者指出,,生態(tài)文明建設(shè)是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,,建立可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的重要任務(wù)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎整個(gè)社會的發(fā)展和人類的生存,。我們所生活的地球是一個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng),,人類只有與其和諧相處和保護(hù)環(huán)境,才能獲得持久繁榮和幸福,。因此,,生態(tài)文明建設(shè)不僅是對自然環(huán)境的責(zé)任,更是對人類社會發(fā)展的必然要求,。

其次,,當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在《生態(tài)文明:理論與實(shí)踐》一書中,,作者列舉了許多生態(tài)文明建設(shè)的挑戰(zhàn),,如生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)重、資源短缺和能源危機(jī)等,。全球氣候變化,、水土流失、空氣污染等問題正在嚴(yán)重威脅人類的健康和生存,。同時(shí),,經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的過度開發(fā)和消耗資源現(xiàn)象也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力。面對這些挑戰(zhàn),,生態(tài)文明建設(shè)需要全社會的共同努力和行動,。

第三,生態(tài)文明建設(shè)需要全社會共同參與,。在《生態(tài)文明:中國未來的出路》一書中,,作者強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)需要政府、企業(yè)和個(gè)人共同參與的重要性,。政府需要出臺有效的法律法規(guī)和政策措施,,引導(dǎo)和推動生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)施。企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極履行社會責(zé)任,,推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)。個(gè)人作為社會的一員應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成環(huán)保的生活方式,節(jié)約資源,,保護(hù)環(huán)境,。只有全社會共同努力,才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

第四,,生態(tài)文明建設(shè)需要注重科技創(chuàng)新。在《生態(tài)文明的思考與實(shí)踐》一書中,,作者指出,,科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。以新能源,、清潔能源和環(huán)境保護(hù)技術(shù)為代表的科技創(chuàng)新可以為生態(tài)文明建設(shè)提供更多的選擇和支持,。同時(shí),科技創(chuàng)新也可以幫助人們更好地利用資源,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。因此,我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,,培養(yǎng)和發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)人才,,為生態(tài)文明建設(shè)提供更多技術(shù)支持。

最后,,生態(tài)文明建設(shè)需要全球合作,。在《共同的地球:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》一書中,作者指出,,生態(tài)文明建設(shè)需要全球范圍內(nèi)的合作和共同努力,。環(huán)境問題是全球性的,只有各國團(tuán)結(jié)合作,,共同制定和實(shí)施環(huán)境保護(hù)政策和行動計(jì)劃,,才能夠真正解決全球的生態(tài)問題。同時(shí),,發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)幫助發(fā)展中國家改善環(huán)境狀況,,促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮。只有共同努力,,人類才能共同守護(hù)好這個(gè)地球家園,。

綜上所述,生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求,,但也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè),需要全社會共同參與,,注重科技創(chuàng)新,,并推動全球合作,。通過閱讀與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的書籍,我深刻認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性,,同時(shí)也對如何解決生態(tài)問題有了更加清晰的認(rèn)識和思考,。希望在未來的發(fā)展中,我們能夠更加注重生態(tài)文明建設(shè),,為人類共同的未來營造一個(gè)美麗的家園,。

生態(tài)文明建設(shè)篇九

近年來,生態(tài)環(huán)境的惡化和資源短缺已經(jīng)成為全球共同面臨的問題,。在中國,,成都作為一座歷史文化名城,也積極探索生態(tài)文明建設(shè)的新路徑,。在參觀了成都市生態(tài)文明建設(shè)的工作之后,,我深深感受到了成都在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就,同時(shí)也體會到了一些心得和體會,。

首先,,成都市對生態(tài)保護(hù)工作高度重視,一系列政策和措施得以全面實(shí)施,。在城市建設(shè)中,,成都充分考慮到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。例如,,市政府出臺了嚴(yán)格的環(huán)保政策,,加大了對污染企業(yè)的治理力度,嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為,。此外,,成都還大力推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程,保護(hù)和修復(fù)生態(tài)系統(tǒng),,提高城市的生態(tài)質(zhì)量,。這些措施的實(shí)施為成都的生態(tài)環(huán)境保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次,,成都市著力推進(jìn)綠色發(fā)展,,推動傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向綠色低碳發(fā)展轉(zhuǎn)變。成都建設(shè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地,,以及大力發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè),,都是為了減少對環(huán)境的影響,加快經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型,。同時(shí),,成都還鼓勵(lì)綠色交通,鼓勵(lì)居民使用公共交通和非機(jī)動車出行,,減少了機(jī)動車尾氣排放對環(huán)境的污染,。通過推進(jìn)綠色發(fā)展,,成都在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí),也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,。

第三,,成都市在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中注重民眾參與,形成了良好的社會氛圍,。成都市積極開展環(huán)保宣傳教育活動,提高市民對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識和意識,。例如,,成都市圍繞生態(tài)文明建設(shè)舉辦了系列宣傳活動,如環(huán)保知識講座,、生態(tài)環(huán)境科普展覽等,,深入到社區(qū)、學(xué)校和企業(yè),,使更多的人了解到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,。同時(shí),成都市還鼓勵(lì)市民參與到環(huán)保志愿活動中,,積極參與社會公益事業(yè),,形成了社會共治的良好局面。

第四,,成都市注重生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,,為生態(tài)文明建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)支撐。成都市大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),,通過引進(jìn)和培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)企業(yè),,推動了生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。成都的生態(tài)旅游,、生態(tài)農(nóng)業(yè),、生態(tài)建筑等產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外都享有盛譽(yù),在提高城市經(jīng)濟(jì)水平的同時(shí),,也為生態(tài)文明建設(shè)提供了可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)保障,。

最后,成都市在生態(tài)文明建設(shè)中堅(jiān)持科學(xué)決策,,充分考慮了各方利益,。成都市政府深入研究生態(tài)環(huán)境問題,制定出一系列科學(xué)合理的政策措施,。在決策過程中,,市政府重視各方利益的平衡,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動,。這種科學(xué)決策的方法為成都的生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)可行的發(fā)展道路,。

總之,,成都市在生態(tài)文明建設(shè)中取得了顯著的成就。通過政策和措施的實(shí)施,,成都注重綠色發(fā)展,、民眾參與、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科學(xué)決策,,為生態(tài)文明建設(shè)找到了一條可持續(xù)發(fā)展的道路,。我深深感受到了成都市政府努力改善生態(tài)環(huán)境的決心和毅力,體會到了生態(tài)文明建設(shè)對城市可持續(xù)發(fā)展的重要性,。我相信,,在未來的發(fā)展中,成都將會繼續(xù)在生態(tài)文明建設(shè)中走在前列,,為全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作樹立榜樣,。

生態(tài)文明建設(shè)篇十

隨著人口的不斷增長和資源的日益緊缺,我們的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。為了解決這一問題,,生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會的重要議題。許多學(xué)者和專家也對此進(jìn)行了深入的研究和思考,,并將結(jié)果編撰成了各種相關(guān)專著,。在我近期的閱讀中,我有幸接觸到了一本名為《生態(tài)文明建設(shè):理論與實(shí)踐》的書籍,,其中包含了許多有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識,。在讀完這本書之后,我深受啟發(fā),,對生態(tài)文明建設(shè)有了更加深入的了解,。以下是我從這本書中得到的幾點(diǎn)心得體會。

首先,,生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是對自然環(huán)境的保護(hù),,還需要全面考慮經(jīng)濟(jì)、社會等方面的因素,。這本書在開篇就非常清晰地指出了這一觀點(diǎn),。傳統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)主要關(guān)注的是對自然資源的保護(hù),但忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步對于人類生活的重要性,。而生態(tài)文明建設(shè)則強(qiáng)調(diào)以上各個(gè)因素的統(tǒng)一發(fā)展,。它要求在保護(hù)環(huán)境的同時(shí),充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)的積極作用,,為人們創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件,。同時(shí),也要關(guān)注社會的發(fā)展,,提高人們的生活質(zhì)量和幸福感,。只有在功能均衡的基礎(chǔ)上,,才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

其次,,生態(tài)文明建設(shè)需要全社會的參與和共同努力,。這本書中提到了許多關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的案例,其中一個(gè)共同點(diǎn)是這些成功的案例都得到了全社會的支持和參與,。環(huán)境的問題不僅僅是政府或者環(huán)保組織的責(zé)任,,而是每個(gè)人都需要擔(dān)起的責(zé)任。只有全社會形成強(qiáng)大的共識,,每個(gè)人都積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中,,才能夠真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境的改善。這不僅需要個(gè)人的自覺行動,,還需要政府領(lǐng)導(dǎo)和社會組織的積極推動。只有這樣,,才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

再次,生態(tài)文明建設(shè)需要有創(chuàng)新思維和科技支持,。在這本書中,,有一章專門討論了科技創(chuàng)新對于生態(tài)文明建設(shè)的作用。當(dāng)今世界正處于科技革命的浪潮中,,各種新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn),。而這些創(chuàng)新能力可以為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的支持。例如,,新能源技術(shù)的應(yīng)用可以減少對傳統(tǒng)能源的依賴,,從而減少對環(huán)境的破壞;智能化技術(shù)的發(fā)展可以提高資源利用的效率,,減少浪費(fèi),。正是通過科技的創(chuàng)新,我們才能夠找到更加可持續(xù)的發(fā)展模式,,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類社會的良性循環(huán),。

最后,生態(tài)文明建設(shè)需要長期堅(jiān)持和跨越時(shí)空的視野,。生態(tài)環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情,,而是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的過程。這本書中提到的很多成功案例都是經(jīng)過多年甚至幾十年的努力積累而來的,。而且,,生態(tài)文明建設(shè)需要跨越時(shí)空的視野,不能僅僅關(guān)注眼前的利益,,而是要考慮未來的發(fā)展,。我們不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)之利而損害了后代的利益,,而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā),找到平衡點(diǎn),,最大限度地降低對環(huán)境的損害,。只有長期堅(jiān)持和跨越時(shí)空的視野,才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

總之,,生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程,需要全社會的共同參與和努力,。通過閱讀《生態(tài)文明建設(shè):理論與實(shí)踐》,,我們可以深入了解生態(tài)文明建設(shè)的重要性和具體的實(shí)施方案。只有每個(gè)人都擔(dān)起自己的責(zé)任,,用創(chuàng)新的思維和科技支持,,跨越時(shí)空的視野,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,,讓我們的后代能夠生活在一個(gè)更加美好和可持續(xù)的環(huán)境中,。

生態(tài)文明建設(shè)篇十一

摘要:生態(tài)社會是人與自然和諧相處,人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展,、互利共生,,人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài),。生態(tài)文明是生態(tài)社會的最基本標(biāo)志,,具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù),生態(tài)生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)基本內(nèi)容,,綠色消費(fèi)成為社會主體消費(fèi)方式,,生態(tài)法制成為社會基本行為準(zhǔn)則,生態(tài)意識成為社會主流觀念,。

論文關(guān)鍵詞:生態(tài)社會,;生態(tài)文明

生態(tài)文明社會是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,人與自然和諧相處,,人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展,、互利共生,人們積極開展生態(tài)建設(shè),、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài),。作為人類文明進(jìn)化的最高臺階,生態(tài)文明社會(可簡稱生態(tài)社會)是我們?nèi)祟惿形催_(dá)到的一種理想的社會境界,。積極開展生態(tài)社會研究,,弄清其特征標(biāo)志,有助于推進(jìn)生態(tài)社會建設(shè)。

總體上說,,生態(tài)文明社會的基本標(biāo)志就是生態(tài)文明,。具體而言,生態(tài)社會的基本標(biāo)志至少有以下五個(gè)方面,。

在工業(yè)社會,,市場原則被證明是資源配置最有效的手段,但隨著工業(yè)社會的發(fā)展,,市場失效的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,。作為由工業(yè)社會進(jìn)化升華而來的生態(tài)文明社會,一方面還須借助等價(jià)交換,、利潤最大化,、優(yōu)勝劣汰等市場資源配置原則,另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù),,化解市場配置原則下市場失效的問題,。

生態(tài)文明社會資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項(xiàng):

1、生態(tài)平衡原則,。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行的穩(wěn)定狀態(tài),,至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)對外來干擾進(jìn)行自我調(diào)節(jié)恢復(fù)原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進(jìn)行資源配置有利于促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),,鞏固社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。自然生態(tài)平衡條件下能夠達(dá)到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化,,但常常不是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的最大化,,而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的必要前提。

2,、環(huán)境安全原則,。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對穩(wěn)定與協(xié)調(diào),至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)對外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力,。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng),,也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng),如農(nóng)地,、森林,、牧場、工廠,、村落,、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境,涉及土壤環(huán)境,、水環(huán)境,、大氣環(huán)境以及全球氣候等,實(shí)施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟(jì)有效增長、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提升,、消除經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題,、維護(hù)良好的生活環(huán)境。

3,、資源節(jié)約原則,。這一原則是指社會資源配置符合節(jié)約使用、高效利用,、循環(huán)利用要求,,做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用,可再生資源的充分開發(fā),、合理使用,。實(shí)行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動對生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全,,經(jīng)濟(jì)意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加,兩者既相契合又有矛盾,,生態(tài)文明社會強(qiáng)調(diào)前者的前提地位,。

4、協(xié)調(diào)進(jìn)化原則,。這一原則是指社會資源配置能夠促進(jìn)人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處,、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)化,、互惠共贏,。落實(shí)協(xié)調(diào)進(jìn)化原則,體現(xiàn)了人與自然和諧相處,、生態(tài)文明社會發(fā)展進(jìn)化的本質(zhì)要求,。

5、永續(xù)發(fā)展原則,。永續(xù)發(fā)展原則是指社會資源配置既要滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實(shí)需要,,又能符合人類社會和自然生態(tài)長遠(yuǎn)協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進(jìn)化的要求,。貫徹永續(xù)發(fā)展原則,,有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴(yán)重的代際不公平問題,推動生態(tài)文明社會的持續(xù)健康發(fā)展,。

生態(tài)生產(chǎn)是指為維護(hù)生態(tài)平衡和環(huán)境安全,、消除人類活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面沖擊所進(jìn)行的生產(chǎn),其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復(fù)與維持,、自然環(huán)境的改善與保護(hù),、生態(tài)資源的維護(hù)與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會生產(chǎn)方面,,生態(tài)文明社會與工業(yè)社會的顯著不同,,在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)以外,,生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容,。這是因?yàn)槿祟惿鐣母叨劝l(fā)展構(gòu)成對生態(tài)平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發(fā)展的嚴(yán)重威脅,,必須通過調(diào)整社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu),、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補(bǔ)償。

生態(tài)文明社會生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)主要表現(xiàn)在以下兩方面:

1,、生態(tài)產(chǎn)品在社會產(chǎn)品中占據(jù)重要地位,。社會產(chǎn)品可以分為三大類,一類是物質(zhì)產(chǎn)品,,它通過對物質(zhì)資料的加工制作形成使用價(jià)值,,滿足人們的物質(zhì)消費(fèi)需要;一類是服務(wù)產(chǎn)品,,它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務(wù),,滿足人們生產(chǎn)生活服務(wù)需要;再一類就是生態(tài)產(chǎn)品,,它通過對生態(tài)環(huán)境的維護(hù)保養(yǎng)形成生態(tài)價(jià)值,,促進(jìn)生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對大自然索取的基礎(chǔ)上,,隨著索取強(qiáng)度的提高必須要有適當(dāng)?shù)姆绞酵緩竭M(jìn)行回饋補(bǔ)償,,生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報(bào)補(bǔ)償大自然的最佳途徑,正因此,,在生態(tài)文明社會,,生態(tài)產(chǎn)品成為社會產(chǎn)品中具有特殊功能作用,、無法替代,、不可缺少的基本產(chǎn)品,其規(guī)模,、種類也將隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們對生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應(yīng)擴(kuò)張,。

2、生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會最基礎(chǔ)的前提產(chǎn)業(yè),。社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整,,在生態(tài)文明社會除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二,、三次產(chǎn)業(yè)以外,,生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會的基礎(chǔ)性、前提性和標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的專門產(chǎn)業(yè),,內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護(hù)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè),,前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職,后者專指修復(fù),、維護(hù)和培育生態(tài)資源,,促進(jìn)地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè),。

所謂綠色消費(fèi),,是指人們在環(huán)境友好理念指導(dǎo)下所進(jìn)行的有利于資源保護(hù)和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費(fèi),。綠色消費(fèi)有以下顯著特點(diǎn):

和極端做法,,轉(zhuǎn)而采用適度消費(fèi)以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面,,綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)減少廢棄物的排放量,,通過減少浪費(fèi)、減少資源消耗,、循環(huán)式消費(fèi)及廢棄物的再消費(fèi)以及消費(fèi)排泄物向社會排泄物處理業(yè)集中,,減少消費(fèi)過程的廢棄物排放量,不讓消費(fèi)排泄物進(jìn)入自然生態(tài)系統(tǒng),。

2,、綠色消費(fèi)是一種綜合效用型消費(fèi)。綠色消費(fèi)效用由直接效用,、間接效用,、宏觀效用、長期效用等多種效用構(gòu)成,。其中,,直接效用包括人們消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)獲得的特定需求滿足,因采用循環(huán)消費(fèi),、再消費(fèi),、減量消費(fèi)方式節(jié)約消費(fèi)成本獲得的收益需求滿足,因采用綠色消費(fèi)方式對生態(tài)環(huán)境保護(hù)有所貢獻(xiàn)而獲得的心理滿足,;生態(tài)環(huán)境因綠色消費(fèi)方式而直接得到的維護(hù),、改善(如人們化廢為寶,對廢棄物的消費(fèi)直接減輕了環(huán)境壓力,;人們參與植樹種草治沙等體驗(yàn)性休閑,、旅游活動對生態(tài)環(huán)境的改善),等等,。直接效用是人們采用綠色消費(fèi)方式的主要?jiǎng)恿?。間接效用主要指綠色消費(fèi)方式因節(jié)約資源,、減少排放而最終對資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響,,它與某一項(xiàng)具體的綠色消費(fèi)行為并不直接掛鉤,、對應(yīng),具有一定的曲折性,、隱蔽性,。宏觀效用是指綠色消費(fèi)的積極效用是由眾多的綠色消費(fèi)行為共同作用的結(jié)果,某個(gè)人,、某一次,、某一項(xiàng)、某一局部的綠色消費(fèi)僅產(chǎn)生有限的積極效用,,但要取得積極的宏觀效用必須從自己,、從局部、從現(xiàn)在做起,。長期效用是指綠色消費(fèi)的效用除直接效用以外,,其他效用的取得往往要經(jīng)過一個(gè)較為長期的過程,而綠色消費(fèi)的效用也會持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間,。綠色消費(fèi)的綜合效用,,是人們從理性高度選擇綠色消費(fèi)方式的'原因。

3,、綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)型消費(fèi),。一方面,綠色消費(fèi)為當(dāng)代人的后續(xù)消費(fèi)預(yù)留資源,,也為后代的消費(fèi)預(yù)留資源,,有利于保持資源利用的持續(xù)性;綠色消費(fèi)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),,有利于人類生存環(huán)境,、生活環(huán)境的保護(hù)和改善。另一方面,,綠色消費(fèi)對綠色產(chǎn)品的追求,,促進(jìn)了有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會氛圍的營造和生態(tài)文化建設(shè),從而促進(jìn)全社會的生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展,,為經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,、為人們的可持續(xù)消費(fèi)提供生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ),。這些特點(diǎn)說明,,綠色消費(fèi)符合生態(tài)文明社會人與自然和諧的基本要求,能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求,。也正因此,,在生態(tài)社會綠色消費(fèi)能夠取代傳統(tǒng)消費(fèi)方式,,成為社會的主體消費(fèi)方式。

工業(yè)社會,,人們按照市場法則和經(jīng)濟(jì)法制行事,,經(jīng)濟(jì)利益是決定人們言行的內(nèi)在動力,在經(jīng)濟(jì)規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下,,人們在經(jīng)濟(jì)法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營分配消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動,,以及其他社會活動,。而在生態(tài)文明社會,,人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi),,還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi),;不僅追求經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,,還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價(jià)值。因此,,人們的社會活動不僅要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,、經(jīng)濟(jì)法制,也必須同時(shí)遵循生態(tài)規(guī)律,、生態(tài)法制,,而且應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制,。目前人們制訂的環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范,,都是立足工業(yè)社會,從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會的視野出發(fā),,依托市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制所規(guī)定的行為規(guī)范,,這些法律規(guī)范對環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。但嚴(yán)格意義上說,,這些環(huán)境保護(hù)法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會生態(tài)理念的精神,,無法完全適應(yīng)人與自然協(xié)同進(jìn)化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國家(如我國),,為加快追趕步伐,,環(huán)境保護(hù)往往要向經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步,導(dǎo)致生態(tài)法制常常形同虛設(shè),。

作為生態(tài)社會的基本行為準(zhǔn)則,,生態(tài)法制至少具有如下四方面特征:

1、以鞏固,、發(fā)展生態(tài)文明社會為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。生態(tài)法制建設(shè)跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會窠臼,立足生態(tài)文明社會來進(jìn)行,,從而遵循全新的指導(dǎo)思想,,設(shè)定全新的建設(shè)目標(biāo),,確立全新的法制原則,建立相應(yīng)的內(nèi)容框架,。

2,、很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設(shè)的核心,,只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求,,生態(tài)法制才能很好反映其價(jià)值取向和行為導(dǎo)向,發(fā)揮促進(jìn)生態(tài)平衡,、推動環(huán)境保護(hù)的積極作用,。

3、努力借助經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)行機(jī)制,。生態(tài)文明社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然是社會運(yùn)行的基本規(guī)律之一,,指導(dǎo)和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設(shè)不僅不排斥經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用,,還必須努力注意與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的協(xié)同契合,,借助經(jīng)濟(jì)利益的推動促進(jìn)生態(tài)法制的落實(shí)。在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)出現(xiàn)矛盾的情況下,,從有利于生態(tài)社會持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)出發(fā),,尋求合理的立法司法平衡點(diǎn)。

4,、貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化原則,。生態(tài)文明社會的發(fā)展目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化,既要體現(xiàn)以人為本理念,,努力提升社會福利水平,,促進(jìn)人的全面發(fā)展,又要貫徹生態(tài)和諧原則,,確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全,,人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設(shè)中要防止出現(xiàn)兩個(gè)偏向,,一個(gè)是片面的極端人類中心主義傾向,,另一個(gè)是極端生態(tài)主義傾向,做到以人為本,,兼顧雙方,。

生態(tài)意識是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價(jià)值,、努力追求生態(tài)平衡,、積極參與生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識狀態(tài)和思想傾向,其核心是人與自然和諧的理念,,它是人們自覺開展環(huán)境友好活動,、采取維護(hù)生態(tài)平衡行動的內(nèi)在動力。工業(yè)社會經(jīng)濟(jì)意識是占統(tǒng)治地位的社會觀念,,人們圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)核心從事經(jīng)濟(jì)活動和其他社會活動,,經(jīng)濟(jì)效益成為衡量經(jīng)濟(jì)活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn),最終導(dǎo)致工業(yè)社會的畸形發(fā)展,。生態(tài)文明社會作為在對工業(yè)社會揚(yáng)棄基礎(chǔ)上建立起來的全新社會發(fā)展階段,,也必然要有與之相適應(yīng)的全新社會觀念,用以指導(dǎo)人們的言行,。作為社會主流觀念,,生態(tài)意識不僅受到社會輿論大力推崇,也受到政府,、公民,、非政府組織等社會各方的充分認(rèn)可肯定,還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針,,落實(shí)到社會生活的方方面面,,從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會文化特征的核心理念之一。

生態(tài)意識表現(xiàn)為兩個(gè)層面,,一是認(rèn)識層面,,具有對自然生態(tài)、生態(tài)平衡,、環(huán)境安全,、人與自然關(guān)系的正確理解和把握,對自然生態(tài)及其價(jià)值的尊重,,對生態(tài)規(guī)律,、生態(tài)機(jī)制的認(rèn)識和掌握。

二是行動層面,,對生態(tài)價(jià)值及人與自然關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識內(nèi)化為推動人們采取環(huán)境友好行為的動力,,人們將維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為,,不惜付出某種代價(jià)去付諸實(shí)施,。高水平的生態(tài)意識應(yīng)該是這兩個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一,僅有認(rèn)識沒有行動,,說明認(rèn)識難免膚淺,;僅有行動沒有認(rèn)識,很難保證行動的自覺和持久,。

根據(jù)上述五方面標(biāo)志的全面,、顯著程度,可以將生態(tài)文明社會劃分為不同的發(fā)展階段,,如生態(tài)社會初級階段,、生態(tài)社會中級階段,、生態(tài)社會成熟階段或高級階段等。

生態(tài)文明建設(shè)篇十二

在遠(yuǎn)古時(shí)代,,地球氣候溫暖濕潤,,空氣清新,水源豐富,,植被茂密,,鳥語花香,是人類夢想的棲息之地,??墒墙暌詠恚S著地區(qū)人口增加,,土地被很多開墾,,人們又多以木材為燃料,致使森林很多減少,,造成水土流失,,導(dǎo)致河床堵塞等多種惡果。

森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所,,它們能夠在那兒悠閑自在地生活,。可是好景不長,,這“風(fēng)水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了,,他們把森林開辟出來,用來造房子,、工廠,。從這以后,那里就變成人類的棲息地,,動物的集中營,,動物們只好千方百計(jì)逃亡??伤麄兲拥侥膬耗??在食物鏈中植物(即生產(chǎn)者)是最重要的一環(huán),要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴(yán)重問題,,就等于割斷了動物的命脈,。從而導(dǎo)致動物們無法生存,讓動物們?yōu)l臨滅種,。別忘了,,人也只是所謂“高等動物”。

成水土流失,洪水泛濫,。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做,,可是幾乎于事無補(bǔ):還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木,而去還不是少數(shù),。有人認(rèn)為,,一個(gè)地球上森林面積那么廣,砍一些也沒有關(guān)系,。這種說法,,在遠(yuǎn)古時(shí)代能夠這么說,;而在此刻,,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你砍“一些”我砍“一些”,,森林資源只會越來越少,,沙漠的面積只會日益增加,也許不久的將來,,地球就會變的光禿禿的,。

古語云:“地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,,取之有度,,用之有節(jié),則常足,;取之無度,,用之無節(jié),則常不足,?!边@難道還不清楚嗎?開發(fā)是要度的,,你超過了這個(gè)度是會成惡果的,。可是還得請你自我吞下這枚苦果,。

除此之外樹木還能夠凈化空氣,。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了:車多人多但樹少,樹木也忙可是來呦,。

現(xiàn)代社會,,幾乎每家都有車,車要排放廢氣,,廢棄會污染環(huán)境,,會危害人的健康,樹葉能夠吸附灰塵,從而減少了空氣污染對人體健康的危害,。在綠樹的環(huán)繞中,,人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng),降低血壓,,也容易解除疲勞,。樹木還能制造氧氣,l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳,,釋放出0.73噸氧氣,。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素,,殺死由粉塵帶來的各種病菌,。據(jù)調(diào)查,每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個(gè),,林蔭道上為58萬個(gè),,公園里為100個(gè),而林區(qū)僅有55個(gè),。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍,。可見樹木的重要性有多大,。此外,,樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降噪,、蓄水防旱,,是人類最好的朋友。

樹木對我們的人類有這么大的幫忙,,它能夠讓我們更好的生活,,你還會無情的去砍伐它們嗎?植樹節(jié)就要到了,,伴隨著春天,,我們把一粒粒樹種放在泥土中,給予它們養(yǎng)料,,讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林,!

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