演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

品德修為演講稿篇一

（起立）

齊：同學(xué)們好（老師您好）

齊：請(qǐng)坐

童：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)：你中有你，我中有我。

朱：xxx你來(lái)讀一下提示框,。

章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化

高：請(qǐng)大家來(lái)看幾張圖片吧！

童：我們來(lái)看一下小調(diào)查,。

曹：隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，我們逐步走上了一條同其他國(guó)家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察,，你的周圍有哪些產(chǎn)品是外國(guó)的品牌,，根據(jù)產(chǎn)地分類，然后填在表格里,。

高：大家還是看看我找到的吧,！

朱：再想想，還有哪些產(chǎn)品是在中國(guó)生產(chǎn),，然后出口到國(guó)外的呢,？

童：絲綢之路，猶如一條彩帶,，將古代亞洲,、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過(guò)這條絲綢之路,，中國(guó)的四大發(fā)明,、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國(guó),。同時(shí),，佛教,、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科,、毛織品和我們熟悉的葡萄,、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國(guó)。

朱：在舊中國(guó),，工業(yè)水平非常落后,。煤油、火柴等日常生活用品的市場(chǎng)大多被西方國(guó)際占領(lǐng),，被稱為“洋油”

“洋火”

“洋布“.

曹：新中國(guó)成立初期,，由于帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施封鎖禁運(yùn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是在一個(gè)近乎封閉的狀況下進(jìn)行的,。

高：十一屆三中全會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的歷史潮流，對(duì)外開(kāi)放被確定為長(zhǎng)期基本國(guó)策,。

童：改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。

朱：

隨著交通和通訊的發(fā)展,，我們擁有了越來(lái)越多國(guó)外品牌的產(chǎn)品，中國(guó)也有越來(lái)越多的產(chǎn)品走向世界,。中國(guó)步入了一條全球化發(fā)展的道路,。

曹：在中國(guó)投資的外國(guó)企業(yè)越來(lái)越多了。

高：

中國(guó)加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織,。

童：全球化使不同國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用,。

曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國(guó)，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3,。

章：瑞士：享有“鐘表王國(guó)”的美譽(yù)。

朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上,。

高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國(guó),。

童：在中國(guó)有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。

章：其他國(guó)家和地區(qū)呢,？

貨幣答案：

美元

泰銖

法郎

日元

盧比（印度的貨幣）

埃及鎊

（共五張圖片）

高：看了這組資料,，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎？

章：在“地球村”中,，不同國(guó)家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的,。請(qǐng)任選一種外幣，然后

100元人民幣可換多少人民幣）

童：外資企業(yè)是指在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立的有外國(guó)投資者投資的企業(yè)

朱：外資企業(yè)的特點(diǎn),，１

外國(guó)投資者自己經(jīng)營(yíng)管理,。２企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)歸外國(guó)投資者所有并可自行支配,。３企業(yè)的虧損和債務(wù)，有外國(guó)投資者承擔(dān),。４企業(yè)的利潤(rùn)全部歸外國(guó)投資者所有,。

章：請(qǐng)大家快速瀏覽一下知識(shí)窗。

齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束,。謝謝

品德修為演講稿篇二

同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》,。

我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說(shuō),，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié),、講道德的高尚的民族。

“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn),，又是高尚文明的表現(xiàn),，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對(duì)人類來(lái)說(shuō)是非常重要的,。

如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌,，那么，很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺(jué),，長(zhǎng)此下去,，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助,。沒(méi)有禮貌會(huì)造成很多惡果,，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿,，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情,，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以,，沒(méi)有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的,。

反過(guò)來(lái)，如果你對(duì)人有禮貌,，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人,，長(zhǎng)大之后，對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助,，如果再加上你的才干和智慧,，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以,，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣,。

只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了,。因此,，我們對(duì)禮貌必須要十分重視。

文明道德演講稿：誠(chéng)信在教育中是基本的道德品質(zhì)

xx關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中,，明確提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,，以見(jiàn)利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育,。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍,。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀,，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn),。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,，地位特殊,，作用重大。

培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能,，更為重要的是要讓他們樹(shù)立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想,，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異,，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操,。

近年來(lái),，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育的問(wèn)題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法,。

1,、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見(jiàn)利忘義,、爾虞我詐現(xiàn)象較多,，影響學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊,、抄襲作業(yè),、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。

2,、黨中央國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針,，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn),。

3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本,、做人之道,，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事,，要認(rèn)真抓緊抓好,。

4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信,，言行一致,，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求,。

5,、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致,，答應(yīng)他人的事要做到,，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還,。不說(shuō)謊,，不騙人，不弄虛作假,，知錯(cuò)就改,。”

6,、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本,。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔,。

一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德,。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,，學(xué)會(huì)了解自己,，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡,，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美,，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人,。

二是教師誠(chéng)信立教,。教師要以“熱情、關(guān)愛(ài),、公平,、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范,，為人師表,，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué),，現(xiàn)代,，文明的施教方法和態(tài)度,。

三是學(xué)校誠(chéng)信興校,。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體,，教師參與，加大教育的人力物力投入,，促進(jìn)良好班風(fēng),，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成,，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益,。

四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”,。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信,，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信,。學(xué)校、家庭,、社會(huì)三者相融相生,，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體,。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信,。

1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合

誠(chéng)信教育我們從大處著眼,、小處入手,，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè),，考試不作弊,，明禮守紀(jì),，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛(ài)等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如,，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假,。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高,。

誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的,，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等,。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

2,、與理想信念教育相結(jié)合

學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì),，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞,，讓學(xué)生懂得,，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的,。誓詞不能濫用,，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多,。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料,。

3、與心理健康教育相結(jié)合

誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終,。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g,，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,，通過(guò)專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng),、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍,，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話,、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,。

文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫,。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客,。”為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥,。”不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差,。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離,。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為,。例如，在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見(jiàn),，甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌,、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒,。

××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng),，發(fā)必理，衣必整,，鈕必結(jié),，頭容正，肩容平,，胸容寬,，背容直，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝,。”作為一個(gè)中學(xué)生,，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,，保持大方、得體的儀表,，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重,。

品德修為演講稿篇三

各位老師、同學(xué)們,，大家好,！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線,。

思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn),。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才,？一個(gè)民族,，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林,？仔細(xì)想想,，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”,。就像你早上起床就想到刷牙,，這本應(yīng)該是情理之中的事,，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,，走出校門,，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上,；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題,，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,，不可否認(rèn)的是,，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生,、軍人,、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難,。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,，它照亮了每一寸土地,，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,，大災(zāi)之后有大愛(ài),，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎,？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。

我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,，相反,，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固,。老師們,，同學(xué)們，從你我開(kāi)始,，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧,！

我的演講完畢，謝謝,。

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感恩范文演講稿集合九篇

學(xué)生思想品德總結(jié)

品德修為演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：

大家好,！

有人說(shuō)：我們教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝、最神圣,、最值得驕傲的事業(yè),。是的,，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者,，是智慧和技能的傳播者,。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛(ài)我的教師職業(yè),，我衷情黨的教育事業(yè),。

三尺講臺(tái)上學(xué)識(shí)淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來(lái),，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè),，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活,，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力,。我苦惱、迷茫,、動(dòng)搖,，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我,、震撼著我,，他們像春蠶，象蠟燭,，無(wú)怨無(wú)悔地用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣,。

而今，我諦聽(tīng)著自己踩踏的足音,，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年,，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽(tīng)學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái),，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光,；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航,，為他們開(kāi)啟智慧之門,，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我,，他們豐富著我的生活,，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福,。

幾年來(lái),，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后,，我愈來(lái)愈感覺(jué)到,，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師,，我愛(ài)我的學(xué)生,，愛(ài)學(xué)生，是教師的天職,。哪位學(xué)生病了,，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難,，我都想方設(shè)法解決,；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開(kāi),；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步,，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài),。

我本是一個(gè)極平常的人,，因?yàn)樽隽艘幻處煟业娜松庞辛瞬黄匠５囊饬x,?？纯次覀兊纳磉叄嗄杲處焸儼亚啻耗耆A扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔,；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦,。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我,！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著半畝方塘,，堅(jiān)守在三尺講臺(tái),。

我愛(ài)我的事業(yè)。古人云：一年之計(jì),，莫如樹(shù)谷,；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木,；終身之計(jì),，莫如樹(shù)人，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè),。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了我,，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無(wú)愧于教師這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),。

我愛(ài)我的事業(yè),，就要愛(ài)校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展,，是學(xué)校培養(yǎng)了我,，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排,，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任,，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策,，發(fā)揮主人翁作用,。

我愛(ài)我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取,，不斷完善的教師,。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法,，研究教學(xué)中的問(wèn)題,；工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論,，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！

冰心說(shuō)過(guò)：情在左,，愛(ài)在右,，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種,，隨時(shí)開(kāi)花,。作為一位人民教師，耿耿園丁意,，拳拳育人心,；身于幽谷處，孕育蘭花香,。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑,，任憑青春流逝，憔悴紅顏,，我會(huì)永愛(ài)我的事業(yè),，永愛(ài)我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責(zé),，以心換心,，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳,。

謝謝大家！

品德修為演講稿篇五

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！今天我們演講的題目是：《人生最高的學(xué)歷是人品》。

人品,，顧名思義,，就是指一個(gè)人的品德，它是人生最重要的一張名片,，也是衡量一個(gè)人修養(yǎng)高低重要準(zhǔn)則,。

好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財(cái)富,，它是沒(méi)有證書(shū)的最高學(xué)歷,。它比財(cái)富、能力更具備人格魅力,。

人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視,，德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人；有德無(wú)才稱為善良之人,；無(wú)才無(wú)德稱為無(wú)用之人,；有才無(wú)德稱為危險(xiǎn)之人。

由此可見(jiàn),，品德是至關(guān)重要的,。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢？我們認(rèn)為兩個(gè)方面最為重要,，那就是誠(chéng)信和友善,。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要論述。

誠(chéng)信就是指做人誠(chéng)實(shí)守信,。先說(shuō)誠(chéng)實(shí)：相信大家讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛(ài)的兩顆櫻桃樹(shù),。父親回來(lái)了,，看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍,，可他從來(lái)不愛(ài)說(shuō)謊,，就對(duì)父親承認(rèn)了過(guò)失，父親明白后,，不僅沒(méi)有責(zé)罵他,，反而原諒了男孩，他說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹(shù),，也不愿你說(shuō)一句謊話,。爸爸希望你做誠(chéng)實(shí)的孩子?！边@個(gè)男孩就是后來(lái)美國(guó)最偉大的總統(tǒng)華盛頓,。

在我們校內(nèi)也傳揚(yáng)著“誠(chéng)信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上,，摔了一個(gè)大大的裂縫,。他卻主動(dòng)找到學(xué)校，說(shuō)明地球儀是他不小心摔的,，愿意賠償,。這件事情雖小，體現(xiàn)的卻是濟(jì)外學(xué)子的誠(chéng)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?！為了讓每一個(gè)濟(jì)外學(xué)子都擁有誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì),，這個(gè)裂痕被稱為“誠(chéng)信之縫”。

說(shuō)到守信,，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事,。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹(shù)立守信榜樣,，教育兒子做一個(gè)信守承諾的人,。記得西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別守信用,。只要是他答應(yīng)過(guò)的事,，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到,。以致人們都說(shuō)：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！笨梢?jiàn),，守信的可貴。

再說(shuō)友善,，三字經(jīng)開(kāi)始就是“人之初,，性本善”。又有“百善孝當(dāng)先”的古訓(xùn),，古有“二十四孝”千古流芳,，今有“孝心少年”梁榮感動(dòng)中國(guó)。梁榮是內(nèi)蒙古一個(gè)五歲的小女孩,，媽媽突發(fā)腦淤血,，導(dǎo)致左半身偏癱,，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走,，小梁榮承擔(dān)起了照顧媽媽的責(zé)任,，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。

作為學(xué)生的我們,，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信和友善這些良好的道德品質(zhì),，它們是保障人品的最堅(jiān)實(shí)的盾牌。人品的好壞,，不一定體現(xiàn)在大事上,，更多的時(shí)候，是體現(xiàn)在一言一行的細(xì)節(jié)上,。

例如誠(chéng)實(shí)守信,，答應(yīng)別人的事情一定要做到，不隨便夸下?？?。

例如孝敬父母，尊敬師長(zhǎng),，關(guān)愛(ài)同學(xué),，與朋友保持融洽的關(guān)系。

古人云：“世間技巧無(wú)窮,，唯有德者可用其力,，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生,！”一個(gè)人的品德如何,，是對(duì)一生具有重大意義的事情。新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始,，我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦,，努力拼搏；同時(shí),，也要以德修身,，提高自己的人品。牢記“做事先做人,，成才先成人,，擁有好人品”這句箴言，讓人品成為人生中最高的學(xué)歷,！

品德修為演講稿篇六

孝,，是中華民族的美德,。百善孝為先,，這是民族歷的佳話,。同學(xué)們，在這里,，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：

故事的主人公叫蔡順,，是漢代汝南人。他很小的`時(shí)候,，父親就去世了,，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順,。家里的重活,，他總是搶著干；有好吃的東西,，也總是第一個(gè)想著母親,。有一年，發(fā)生了王莽叛亂,，又遇到大饑荒,，柴米特別昂貴。他買不起米,，只好到樹(shù)林里摘野果充饑,，有一天，他在路上遇到赤眉軍,。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚,，厲聲問(wèn)道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思,？”蔡順回答說(shuō)：“我買不起柴米,，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,，是給我母親吃的,，紅色的桑葚酸，留著給自己吃,?！背嗝架娐?tīng)了，感動(dòng)于他的孝心,，就送給他三斗白米和一頭牛,，讓他帶回去好好供奉母親。

平日里,，爸爸媽媽總是教育我：做人,，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人,，一個(gè)懂得孝敬父母的人,。失去孝,，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼,，會(huì)受到世人的鄙視,。

在家里，母親總是以身作則教育我,。每次買水果回來(lái),，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去,；吃飯的時(shí)候,，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾,，還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了,，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開(kāi)藥店很辛苦,，晚上回來(lái)還忙這忙那,，卻勸奶奶多休息。天冷了,，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪,；過(guò)年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……,。時(shí)時(shí)處處,，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人,，要做一個(gè)有孝心的人,！

親愛(ài)的同學(xué)們，是誰(shuí)給了我們生命,？是誰(shuí)一把屎,、一把尿把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人,、教我們做人的道理,？是父母！當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界,，是母親用甘甜的乳汁哺育我們,。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯,，一句一句教我們說(shuō)話,，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們,；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí),，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容?？梢哉f(shuō)，在我們成長(zhǎng)的道路上,，父母付出了太多太多,！同學(xué)們，如果你細(xì)心,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋,；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā),。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高,，比海還深哪！

常言道：慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足,，人不孝其親，不如禽與獸,。是啊,，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情,；人要是不孝敬父母,，就連禽獸也不如啊。

所以,，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,，孝愛(ài)父母。在家里,，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù),，減輕父母的疲勞；父母回到家,，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶,，都能驅(qū)散父母的辛勞,，給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。在學(xué)校,，我們要遵守紀(jì)律,，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望,。同學(xué)們,，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧,。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人,。

親愛(ài)的同學(xué)們,，孝愛(ài)父母，我能做到,，你能做到嗎,？

品德修為演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

大家好!

黨性是“a”,，

形同一座山峰,，巍峨、高聳,、圣潔,。山的左側(cè)是立黨為公，右側(cè)是執(zhí)政為民,，中間一橫是被時(shí)時(shí)系在心中的群眾,。“a”字也像一座金字塔,。塔的左邊是思想,，右邊是路線，中間一橫是宗旨,，塔頂是最高綱領(lǐng),。a”字更是一個(gè)滿身正氣的“人”字，左邊為民主,，右邊為集中,，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門,，位高權(quán)重,。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨,，在任何情況下,，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望,，真情關(guān)心群眾疾苦,，多為群眾辦好事、辦實(shí)事,。講民主就要廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn),，自覺(jué)接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握正確的方向,，遵守黨的紀(jì)律,，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺(jué)當(dāng)好廣大人民群眾根本利益的代表,。

品行是“b”,。“b”的左邊為千仞之壁,，意為正直,、高尚的人品?！癰”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡,，可以正衣冠;以史為鏡,，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線,，形狀相似，象征“公道”,，彎彎曲曲如半圓,，象征委曲求全。兩個(gè)半圓“上小下大”,，意為“少說(shuō)話,、多做事”?！癰”字如一樽彌勒,，代表中華民族歷來(lái)所崇尚的“豁達(dá)大度、謙讓容人”,。組工干部的一言一行都備受社會(huì)關(guān)注,，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部,，要從工作,、生活中的細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求,，謹(jǐn)言慎行,，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒,、堅(jiān)定,，思想上是否坦蕩、磊落，作風(fēng)上是否清正,、廉潔,，顧全大局時(shí)能不能委曲求全。這些品行,，就折射出我們組工干部的人格魅力,。

團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力,。俗話說(shuō)：“群眾看黨員,，黨員看干部?！秉h員要做群眾的表率,，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的黨員,，是特殊的干部,，要真正起到表率作用，就要樹(shù)立黨員意識(shí),，堅(jiān)定理想信念,，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學(xué)，提高素養(yǎng),，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;就要與時(shí)俱進(jìn),，奮發(fā)有為，做開(kāi)拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危,，埋頭苦干,，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)協(xié)作,，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率;就要反腐倡廉,，保持本色，做廉潔自律的表率,?！叭∫晃模釣槿瞬恢狄晃摹?。組工干部不能對(duì)別人是馬列主義,，對(duì)自己是自由主義。搞一次特殊,，會(huì)降低一分威信;破一次規(guī)矩,，會(huì)留下一生難以洗去的污點(diǎn);謀一些私利，會(huì)失去一片人心,。面對(duì)百年一遇的冰災(zāi),、四川汶川大地震,，在巨大的自然災(zāi)害面前，廣大組工干部發(fā)揚(yáng)不怕吃苦,、不怕流血,、不怕?tīng)奚木瘢嵝〖覟榇蠹?，以?shí)際行動(dòng)作出了表率!

革創(chuàng)新,，艱苦奮斗、清正廉潔,，全心全意為組織工作,，全心全意為人民謀利，真正地當(dāng)好表率,、樹(shù)好形象,。

謝謝大家!

品德修為演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好,！

今天,，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問(wèn)題,，我感到非常榮幸,，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路,，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教,，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì),，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作,。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處,，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正,。

在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！?，“科研立校”的指導(dǎo)下,，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課,，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。

每位教師在深入在全面掌握教材,，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案,，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人,，主備人分析教材,，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn),，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路,，其他教師則依據(jù)自己的見(jiàn)解和自己的教學(xué)特點(diǎn),，提出補(bǔ)充意見(jiàn)進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案,。并且,，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣,，我們政治組老師互相學(xué)習(xí),、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享,，確保了學(xué)案的科學(xué)性,、時(shí)效性、針對(duì)性,，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量,，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

多年來(lái)我們一直貫徹“落實(shí),、精當(dāng),、高效”的原則。

（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí),。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列,，凡課堂檢查不過(guò)關(guān)，課下要檢查,。這樣日積月累積少成多,，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來(lái)越牢固,。

（2）重點(diǎn),、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中,，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破,。用多種手段，從不同角度,，通過(guò)練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果,。

等老師講評(píng)的習(xí)慣。

（4）單元過(guò)關(guān)檢測(cè)落實(shí),。單元過(guò)關(guān)檢測(cè)一定要做,，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù),，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析,，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢,。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問(wèn)題就直接在卷子上給學(xué)生做答,，這樣就更有針對(duì)性,，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié),，分析錯(cuò)誤原因,，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí),。

同時(shí),，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過(guò)程中,，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選,，反對(duì)照抄照搬,，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過(guò)程中,，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng),，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正,，并能夠做到舉一反三,，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中,，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口,；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口,；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口,。力求做到：聽(tīng)得懂、看得見(jiàn),、摸得著,、記得牢、考得好,。

我們一直采用“先學(xué)后教,，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改,，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng),，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果,。當(dāng)然,，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容,。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生,，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,。

1,、“我的課堂，我主宰”,。

吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與,、去感悟、去體驗(yàn),、去表現(xiàn),、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué),、樂(lè)學(xué),、善學(xué)、博學(xué),，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式,，由封閉走向開(kāi)放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力,！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人,。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問(wèn)題,，對(duì)學(xué)生表述不清楚,、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo),，真正把課堂還給了學(xué)生,，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者,、引導(dǎo)者,、幫助者。

2,、小組合作交流,，自主探究，“兵教兵,，兵練兵”,。

學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組,，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員,，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案,，這樣就產(chǎn)生了不同層次,、不同角度的思考與交流，完成后,，各小組展示,，其他小組分享成果。通過(guò)各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示,，使得課堂容量加大,，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了,。

祝各位領(lǐng)導(dǎo),、教師工作順利，心想事成,，家庭幸福,，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家,。

品德修為演講稿篇九

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品德演講稿

忠誠(chéng)企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠(chéng)

個(gè)性與品德的演講稿

忠誠(chéng),，既是境界更是行動(dòng)……

有一種品德，不論在何時(shí)何地,，它都會(huì)受到人們的贊美,。

有一種品德，如果你持有它,，人格就會(huì)得到升華,，如果你不慎丟失了它，那么你就可能會(huì)變得一錢不值,。

有一種品德,，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證,。

這種品德,，她的名就叫做“忠誠(chéng)”,。

要說(shuō)年齡,，忠誠(chéng)的年齡應(yīng)該很大了。古人說(shuō)“人無(wú)忠信,，不可立于世”,，又說(shuō)“不信不立，不誠(chéng)不行”,，可見(jiàn)自古以來(lái)她一直被人們視為美德,。但是直到今天她依然年輕,，依然被我們的社會(huì)所珍視。

要說(shuō)外表,，她沒(méi)有固定的膚色,，她既屬于我們的民族，同時(shí)也屬于全世界,。德萊塞說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,，是一切價(jià)值的根基”;美國(guó)總統(tǒng)布什說(shuō)：我以我的忠誠(chéng)而自豪。世界上可能沒(méi)有哪一個(gè)民族不看重她,，不熱愛(ài)她,。

她不是什么神靈，但誰(shuí)都不能否認(rèn)她具有神奇的作用,，有了她,，愛(ài)情能成經(jīng)典，朋友可成至交,，生命縱然消逝,，但靈魂可以不朽。

1962年8月,，一個(gè)年輕的生命因?yàn)橐淮我馔獾慕煌ㄊ鹿识蝗幌?，但也就是從那時(shí)起他的名鑲嵌進(jìn)了中華民族的忠魂譜，成為我們這個(gè)時(shí)代影響最為深遠(yuǎn)的道德楷模,。他“忠于革命忠于黨,，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志堅(jiān)”,，他的名叫做“雷鋒”,。雷鋒精神的精髓也就是忠誠(chéng)。

忠誠(chéng)可以讓平凡變成神圣,，可以使生命永遠(yuǎn)不朽,，反之如果背信棄義、心懷鬼胎,，則必然不會(huì)有什么好下場(chǎng),，甚至要背上千古罵名，被永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上,。

在我們杭州就有這么一個(gè)人,，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年,，而且我們可以肯定地說(shuō),，他還將一直跪下去。這個(gè)人便是秦檜。

秦檜,，原先是宋朝的宰相,，后來(lái)不幸當(dāng)了金人的俘虜。再后來(lái)呢,，據(jù)一些歷史學(xué)家的考證,，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝、出賣了民族,，當(dāng)了金人的間諜,，所以他回到南宋后才會(huì)陰謀陷害岳飛。

“正邪自古同冰炭,，毀譽(yù)于今判偽真,。”對(duì)于這樣一個(gè)可恥的變節(jié)分子,，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲,。

歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)。在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史,。我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前,，為此,，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè),。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，忠誠(chéng)首先意味著與公司同舟共濟(jì)。如果說(shuō)企業(yè)是一條船,，那么我們的雙手就是一支漿,，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁,，我們的航船才能劈波斬浪,，勇往直前。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，忠誠(chéng)就意味著責(zé)任,，意味著對(duì)公司利益的負(fù)責(zé)。有一本小書(shū),，名叫《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》,，講述了一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。巴西遠(yuǎn)洋公司“環(huán)大西洋”號(hào)海輪是條性能先進(jìn)的船,，但在一次海難中沉沒(méi)了,，21名船員全部遇難,。

當(dāng)救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí),，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條,，上面記載著21名船員的留言：每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，每個(gè)人都沒(méi)有很好地負(fù)責(zé),，最終釀成船毀人亡的悲劇,，這就是大家在死亡臨近時(shí)做出的結(jié)論。

每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊,，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn),。

試想，如果我們的產(chǎn)品配方錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn);我們的市場(chǎng)銷售輸給對(duì)手一點(diǎn)點(diǎn);我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點(diǎn)點(diǎn);我們的管理水平又落后人家那么一點(diǎn)點(diǎn),，那么,，我們的娃哈哈可能離開(kāi)關(guān)門倒閉也就只差那么一點(diǎn)點(diǎn)啦!

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng),，既是一種境界,，更是一種行動(dòng)。不要只認(rèn)為員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要,。其實(shí),，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己,。因?yàn)?，一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓你成為一個(gè)值得別人信賴的人,，可以被委以重任的人,。

讓我們行動(dòng)吧，同志們!為了×××企業(yè),，為了大家,，更為了你自己，忠誠(chéng),，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)!

品德演講稿（2） |

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忠誠(chéng),，既是境界更是行動(dòng)

有一種品德，不論在何時(shí)何地,，它都會(huì)受到人們的贊美,。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ),，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證,。

這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”,。

每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊,，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。

讓我們行動(dòng)吧，同志們,！為了×企業(yè),，為了大家，更為了你自己,，忠誠(chéng),，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)

品德演講稿（3） |

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思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一,。思想政治教育既十分重要,，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況,，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多,，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養(yǎng),。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ),，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),，思想政治教育就猶如無(wú)根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去,。原因在于：第一,，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定,，而這就需要一個(gè)人的心理過(guò)程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的,。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念,。第二,，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),，正確的世界觀雖然來(lái)自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí),，但如果沒(méi)有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用,。第三,，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿ΑＨ烁窬哂衅焚|(zhì)化的特性,，因此,，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地,，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向,，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì),。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的,，而往往是相對(duì)的,，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀,、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用,。因而,，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性,，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成,?？傊?，人格狀態(tài)可以說(shuō)就是細(xì)微的,、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的,、成型的,、成熟的、顯性的人格表現(xiàn),。

人格是人們社會(huì)化的結(jié)果,，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì),、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì),。人格與人的先天秉賦密切相關(guān),，但更與后天的生活環(huán)境,、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān),，也與特定的民族文化相關(guān)。因此,，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一,，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志,，也是民族性格的標(biāo)志。一般來(lái)說(shuō),，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一,，日常習(xí)慣的養(yǎng)成,，包括行、坐,、臥的日常行為舉止和言談的把握程度,。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求,。第二，生活方式的養(yǎng)成,，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求,。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面,，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素,、節(jié)儉、惜物,、恬淡和衛(wèi)生的生活方式,，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛,、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念,。第三，心理傾向的養(yǎng)成,，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題,。一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物,，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題,；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn),。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài),。同時(shí)，在心理傾向上,，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力,，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái),，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的,，順從就是錯(cuò)的。再一方面,，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下,，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練,，培養(yǎng)吃苦精神,、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力,。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成,，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系,，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向,，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力,。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容,、忍讓,、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪,、競(jìng)賽,、苛求,、攻擊,、分裂、爭(zhēng)斗,、孤立,、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大,。一般情況下,，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性,，即使在成人人格養(yǎng)成中,，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性,。否則,，社會(huì)的人際關(guān)系惡化,，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的,。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀,，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”,、“忘我”的精神境界,，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人,、高尚的人,、奉獻(xiàn)的人的境界。

品德修為演講稿篇十

大家好,，我叫xxx,，今天我演講的題目是《學(xué)雷鋒,，講品德》。

每一次想起雷鋒,，就想起這一段話,。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無(wú)為而悔恨,，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀,。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛(ài)心,，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良,，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開(kāi)闊的空間,，然而,，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開(kāi)始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了,，同居一樓,，鄰里相見(jiàn)不相識(shí)；友誼餿了,，與人方便與己方便,，成了互相利用的通行證。曾經(jīng),，我們幾十年來(lái)所景仰,、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)為是傻子。

然而,，無(wú)論時(shí)空如何變化,，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒(méi)有變，那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒(méi)有變,。盡管在我們的身邊,，雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘，然而,，在世界的更多地方,，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí),。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富,。

雷鋒感人的事跡有很多。一次,，在火車站,，雷鋒遇見(jiàn)一個(gè)老太太，不停的哭,，雷鋒上前一問(wèn),，原來(lái)老太太出門探親,，剛到這里，錢給弄丟了,，雷鋒什么也沒(méi)有說(shuō),，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了,。

還有一天傍晚,，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩,，手里還拉著小孩,，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著,，雷鋒忙上前一打聽(tīng),，才知道這位大嫂從外地探親歸來(lái)，雷鋒把雨衣披在大嫂身上,，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去,，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個(gè)多小時(shí),，才把她們母子送到家,。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛(ài)憎分明的革命立場(chǎng),、言行一致的人生觀點(diǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng),、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的樂(lè)觀精神,、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任,、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德,。

有些人卻會(huì)令人感到陽(yáng)關(guān)般的溫暖，就比如說(shuō)在《感動(dòng)中國(guó)》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧,。他們總是無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn),，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人,，但是做了這么偉大的事情,。每當(dāng)我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動(dòng),，心里總有說(shuō)不出來(lái)的感受,，而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道,，他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的,，而是為感恩社會(huì)而去做的,。從這些人身上，我總能感到清泉那般的清爽,，他們,，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!

在我們學(xué)習(xí),、生活中,，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛(ài)自己，幫助自己,，那種被愛(ài),，被關(guān)懷的感覺(jué)是幸福的、甜蜜的,、快樂(lè)的!相反,，別人也需要我們的關(guān)愛(ài)和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛(ài),，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂(lè)!

同學(xué)們!讓我們攜起手來(lái),，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒,，從點(diǎn)滴的小事做起,，大家互助互愛(ài)，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”,。

品德修為演講稿篇十一

人才人才,，先成人再成長(zhǎng)，而萬(wàn)事德為先,。我們所做的每一件事都折射著一個(gè)人的“德”,。

在學(xué)校里，我是老師的小助手,，同學(xué)們的好伙伴,、好榜樣。我愛(ài)我的同學(xué),、老師,、學(xué)校。每當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，我總能伸出援助之手,，哪怕是借出一支鉛筆、一塊橡皮;幫著解答一道難題,。老師在安排座位時(shí),，常常會(huì)把一些比較貪玩的同學(xué)安排在我的周圍。我能以身作則，認(rèn)真地督促他們,，對(duì)他們負(fù)責(zé),。課后，我也常常和他們一起做游戲,，常借用一些故事和他們講道理,。因此，他們也都和我結(jié)下了深厚的友誼,。我覺(jué)得我這樣做很快樂(lè),。為使校園環(huán)境更美好，我建議學(xué)校大隊(duì)部要求各中隊(duì)成立護(hù)綠小隊(duì),。我在學(xué)習(xí)上就更加積極主動(dòng)了,，聽(tīng)講、發(fā)言,、讀書(shū),、作業(yè)，都是大家學(xué)習(xí)的榜樣,。同時(shí)我也虛心向周圍的同學(xué)學(xué)習(xí),，影響著大家一起快樂(lè)奮進(jìn)。我還積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,、舞蹈房里、合唱隊(duì)里,、紅領(lǐng)巾廣播室內(nèi)都留下我積極訓(xùn)練,，努力奮斗的身影。

在家里,，我是爸爸媽媽的貼心小棉襖,。我常常能幫著大人做一些力所能及的事。比如：掃地,、擦桌子、洗衣服,、整理房間,、洗碗等。每當(dāng)有好吃的,，我總把第一份給爺爺,、奶奶吃。每天放學(xué)回家,，我都能親熱地陪爺爺,、奶奶說(shuō)說(shuō)話，講講學(xué)校里的事情。還常常為媽媽捶捶背,、捏捏肩,，幫爸爸倒杯茶。媽媽總對(duì)我說(shuō)：“孩子,，你做得很好!希望你一直這樣保持下去,，讓孝行成為你的習(xí)慣!”我覺(jué)得媽媽說(shuō)的很有道理，做子女的理應(yīng)孝字當(dāng)先,，我也會(huì)努力做得更好,。

出了校門，我一樣能嚴(yán)格要求自己,。在公共汽車上,，我若有座位，總能及時(shí)地把座位給更需要的人,。平時(shí),，我能尊重每一個(gè)人，遵守每一種法規(guī),。媽媽曾笑咪咪地對(duì)我說(shuō)：“婧婧,，假如每個(gè)人都像你那么遵守交通規(guī)則，那警察同志都得下崗啰!”啊,，媽媽是在表?yè)P(yáng)我呢!除了這些,，我還能做個(gè)稱職的“孩子王”。在我家周圍,，有七,、八個(gè)孩子，每次放學(xué)回到家,，他們都愛(ài)來(lái)我家玩,，我總能組織好大家快樂(lè)游戲。聽(tīng)他們開(kāi)心地叫我“姐姐”時(shí),，我心里真是樂(lè)開(kāi)了花,。

我不善于說(shuō)豪言壯語(yǔ)，我用自己最樸素的行動(dòng),，用我的勤奮自信,、開(kāi)朗樂(lè)觀、謙讓友愛(ài)感染著身邊的每一個(gè)伙伴,。在以后的求知路上,，我會(huì)一如既往地真誠(chéng)待人，以德會(huì)友,。

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