演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助。

品德修為演講稿篇一

（起立）

齊：同學們好（老師您好）

齊：請坐

童：今天我們來學習：你中有你,，我中有我,。

朱：xxx你來讀一下提示框,。

章：這課的關鍵詞是：全球化

高：請大家來看幾張圖片吧！

童：我們來看一下小調查,。

曹：隨著改革開放和經濟的發(fā)展,，我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路。仔細觀察,，你的周圍有哪些產品是外國的品牌,，根據(jù)產地分類，然后填在表格里,。

高：大家還是看看我找到的吧！

朱：再想想,，還有哪些產品是在中國生產，然后出口到國外的呢,？

童：絲綢之路，猶如一條彩帶,，將古代亞洲,、歐洲的古文明連接在了一起,。正是通過這條絲綢之路，中國的四大發(fā)明,、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國。同時,，佛教、西醫(yī)學,、幾何學等數(shù)學學科、毛織品和我們熟悉的葡萄,、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國。

朱：在舊中國,，工業(yè)水平非常落后。煤油,、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領，被稱為“洋油”

“洋火”

“洋布“.

曹：新中國成立初期,，由于帝國主義國家對我國實施封鎖禁運，我國的經濟建設是在一個近乎封閉的狀況下進行的,。

高：十一屆三中全會是我國現(xiàn)代化建設的轉折點,，順應了經濟生活國際化的歷史潮流，對外開放被確定為長期基本國策,。

童：改革開放以來，我國出國留學的人數(shù)逐年迅速遞增,，分布在世界一百多個國家和地區(qū),。

朱：

隨著交通和通訊的發(fā)展,，我們擁有了越來越多國外品牌的產品，中國也有越來越多的產品走向世界,。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路。

曹：在中國投資的外國企業(yè)越來越多了,。

高：

中國加入了wto——促進全球經濟合作與交往的組織——世界貿易組織,。

童：全球化使不同國家和地區(qū)的產品在全世界起著舉足輕重的作用。

曹：巴西：世界最大的咖啡生產國，咖啡的生產量占世界總產量的1/3。

章：瑞士：享有“鐘表王國”的美譽。

朱：中東地區(qū)：石油總產量占全世界40%以上,。

高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產國。

童：在中國有哪些產品在全世界起著舉足輕重的作用,。

章：其他國家和地區(qū)呢？

貨幣答案：

美元

泰銖

法郎

日元

盧比（印度的貨幣）

埃及鎊

（共五張圖片）

高：看了這組資料,，你了解了貨幣的轉化了嗎？

章：在“地球村”中,，不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的,。請任選一種外幣,，然后

100元人民幣可換多少人民幣）

童：外資企業(yè)是指在中國境內設立的有外國投資者投資的企業(yè)

朱：外資企業(yè)的特點，１

外國投資者自己經營管理,。２企業(yè)的全部財產歸外國投資者所有并可自行支配,。３企業(yè)的虧損和債務，有外國投資者承擔,。４企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有。

章：請大家快速瀏覽一下知識窗,。

齊：這節(jié)品德課到此結束,。謝謝

品德修為演講稿篇二

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。

我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節(jié),、講道德的高尚的民族,。

“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn),，它可以令人類彼此間相處得更加融洽,，所以禮貌對人類來說是非常重要的。

如果一個人沒有禮貌,，那么,，很容易使人對你產生討厭的感覺，長此下去,，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫助,。沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認為你沒有教養(yǎng),，不愿與你深交;重者則對你產生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情,，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以,，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。

反過來,，如果你對人有禮貌,，別人會認為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長大之后,，對于從事社會工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧,，在事業(yè)上便不難有成功的一日,，所以,，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習慣。

只有在有禮貌有文明的社會里生活才可能偷快,，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了,。因此，我們對禮貌必須要十分重視,。

文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質

xx關于樹立社會主義榮辱觀的講話中,，明確提出“以誠實守信為榮,，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育,。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何,，有什么樣的榮辱觀，事關祖國的前途命運,。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列,。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,，地位特殊，作用重大,。

培育社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能,，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想,，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異,，同時還包括健康的心理,、高尚的情操。

近年來,，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作,，現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。

1,、當前社會誠信失落，社會上見利忘義,、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學生樹立正確的誠信觀,，少數(shù)學生存在的考試作弊,、抄襲作業(yè),、說謊等不誠信行為。

2,、黨中央國務院頒布《公民道德建設實施綱要》,，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法,，明禮誠信，團結友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻,。

3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道,，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學校工作的一件大事,，要認真抓緊抓好。

4,、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致,，知錯就改，有責任心”的要求,。

5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信,，言行一致，答應他人的事要做到,，做不到時表示歉意,，借他人錢物要及時歸還,。不說謊,，不騙人，不弄虛作假,，知錯就改?！?/p>

6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本,。有了“誠信”的思想觀念基礎,，才能建立德育金字塔,。

一是學生以誠信養(yǎng)德,。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質,，促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,，學會了解自己，把握自己,，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡，并進一步學會合作,，學會學習，學會審美,，學會生存，學會發(fā)展,，確立健全的人格，最終學會做人,。

二是教師誠信立教。教師要以“熱情,、關愛,、公平,、寬容”為執(zhí)教思想基礎，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范,，為人師表，以誠立教,，在誠信教育中形成科學,，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度,。

三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與,，加大教育的人力物力投入,，促進良好班風,，學風，校風的形成,，提高學校的教育教學效益。

四是引導社會誠信,。《公民道德建設實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”,。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信,，家庭誠信影響社會誠信。學校,、家庭、社會三者相融相生,，相應相扣，相互影響共成整體,。最終實現(xiàn)社會誠信,。

1、與學生日常行為規(guī)范相結合

誠信教育我們從大處著眼,、小處入手，從要求學生不說謊話,，不抄襲作業(yè),，考試不作弊,，明禮守紀,，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如,，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態(tài)度,。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動,，引導學生以平常心看待評比,，使評比真正促進班級整體素質的提高,。

誠信教育內空是廣泛的,，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信,、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等,。這些基本內容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

2,、與理想信念教育相結合

學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓,，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得,，誓詞是誠信的最高表現(xiàn),，正式的誓詞是用生命來維護的,。誓詞不能濫用,，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多,。都是進行誠信教育的好材料。

3,、與心理健康教育相結合

誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終,。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同,，我們根據(jù)教育的內容和學生的實際情況,，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式,，來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話,、辦老實事、做老實人,。

文明禮儀演講稿：做一個有道德文明的人

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高,。

不久前,，曾看到這樣一則報道,，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家,，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標語,，如“不準隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥,。”不知大家是否記得,，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場,，隨處可見口香糖殘跡,，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,，有的地方不到一平方米的地面上,，竟有9塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明,，文明其實是由細節(jié)構成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為,。例如，在我們的校園內,、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內食品袋,、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話,、粗話，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上,，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提,，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學習環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境,，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人,，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機器,，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富,。

記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字,。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,，需要學習和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,，發(fā)必理，衣必整,，鈕必結，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝,?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重,。

品德修為演講稿篇三

各位老師、同學們,，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講,，我演講的題目是：道德的底線,。

思想道德素質是一個民族文明素質的體現(xiàn),。我們無法想象一個人如果失去了道德品質,，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族,，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林,？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題,。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,，這本應該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到,。而現(xiàn)今，走出校門,，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上,；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題,，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當然，不可否認的是,，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生,、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上,，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地,，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確,，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想,，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎,？這是值得我們每一個人深思的問題,。

我們的道德底線不應該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,，相反,，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固,。老師們，同學們,，從你我開始,，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！

我的演講完畢,，謝謝。

思想品德教學總結范文

思想品德自我評價范文

思想品德自我鑒定范文

黨員思想品德自我評價范文

初中思想品德遠程培訓學習總結范文

思想品德鑒定

地稅局品德公務工作匯報范文

感恩范文演講稿集合九篇

學生思想品德總結

品德修為演講稿篇四

各位領導各位老師：

大家好,！

有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣,、最值得驕傲的事業(yè)。是的,，我們是孩子們理想風帆的導航者,，是美好心靈的締造者,，是智慧和技能的傳播者。今天,，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè),，我衷情黨的教育事業(yè)。

三尺講臺上學識淵博的老師是我學生時代七彩夢中最靚麗的風景,，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè),，可當我真正走上工作崗位以后,，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活,，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱,、迷茫、動搖,，但領導的諄諄教誨激勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我,、震撼著我,，他們像春蠶,，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的神圣,。

而今，我諦聽著自己踩踏的足音,，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上,，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺,，看臺下幾十雙期待和信任的目光,；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學子導航,，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈,。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活,，他們美麗著我的人生,，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福,。

幾年來，風風雨雨,，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后,，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè),。作為一名教師，我愛我的學生,，愛學生,，是教師的天職。哪位學生病了,，我就給他關懷和安慰；哪位學生生活有困難,，我都想方設法解決,；無論誰思想上有疙瘩,，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步,，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛,。

我本是一個極平常的人，因為做了一名教師,，我的人生才有了不平常的意義,。看看我們的身邊,，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔,；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦,。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地,、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘,，堅守在三尺講臺。

我愛我的事業(yè),。古人云：一年之計,，莫如樹谷,；十年之計,，莫如樹木,；終身之計,，莫如樹人，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè),。無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè),，都應該無愧于教師這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè),。

我愛我的事業(yè),，就要愛校如家,，關心學校的發(fā)展，是學校培養(yǎng)了我,，也發(fā)展了我，聽從學校安排,，盡心盡力地完成學校交給的各項任務是我義不容辭的責任，所以不管什么時候我都堅持學校的事再小也是大事這一原則,，為學校發(fā)展建言獻策,，發(fā)揮主人翁作用,。

我愛我的事業(yè),，就要力爭做一個開拓進取,，不斷完善的教師,。工作中，我不斷探索新的教學方法,，研究教學中的問題；工作之余,，我去學習各種先進的教育理論,，不斷更新自己的知識結構,；為適應新形勢打下良好的基礎！

冰心說過：情在左,，愛在右，走在生命的兩旁,，隨時播種，隨時開花,。作為一位人民教師，耿耿園丁意,，拳拳育人心,；身于幽谷處,，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑,，任憑青春流逝,，憔悴紅顏，我會永愛我的事業(yè),，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責,，以心換心,，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳。

謝謝大家,！

品德修為演講稿篇五

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家早上好,！今天我們演講的題目是：《人生最高的學歷是人品》。

人品,，顧名思義，就是指一個人的品德,，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個人修養(yǎng)高低重要準則,。

好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財富,，它是沒有證書的最高學歷,。它比財富、能力更具備人格魅力,。

人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視,，德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人,；有德無才稱為善良之人；無才無德稱為無用之人,；有才無德稱為危險之人。

由此可見,，品德是至關重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢,？我們認為兩個方面最為重要,，那就是誠信和友善。這也是社會主義核心價值觀中的重要論述,。

誠信就是指做人誠實守信。先說誠實：相信大家讀過這樣一個故事：有一個小男孩新得了父親送的小斧頭,，玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹。父親回來了,，看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍,，可他從來不愛說謊,，就對父親承認了過失,，父親明白后，不僅沒有責罵他,，反而原諒了男孩，他說：“我的好兒子,，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話,。爸爸希望你做誠實的孩子?！边@個男孩就是后來美國最偉大的總統(tǒng)華盛頓。

在我們校內也傳揚著“誠信之縫”的故事：一天,，高中部的一名同學不小心把學校的地球儀碰落在地上，摔了一個大大的裂縫,。他卻主動找到學校，說明地球儀是他不小心摔的,，愿意賠償,。這件事情雖小,，體現(xiàn)的卻是濟外學子的誠實和勇于擔當?shù)木?！為了讓每一個濟外學子都擁有誠實的可貴品質，這個裂痕被稱為“誠信之縫”,。

說到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事,。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹立守信榜樣,，教育兒子做一個信守承諾的人,。記得西漢初年有一個叫季布的人,，他特別守信用,。只要是他答應過的事,，無論有多么困難，他一定要想方設法辦到,。以致人們都說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！笨梢姡匦诺目少F,。

再說友善,，三字經開始就是“人之初,，性本善”。又有“百善孝當先”的古訓，古有“二十四孝”千古流芳,，今有“孝心少年”梁榮感動中國。梁榮是內蒙古一個五歲的小女孩,，媽媽突發(fā)腦淤血，導致左半身偏癱,，失去了生活的自理能力,。爸爸離家出走，小梁榮承擔起了照顧媽媽的責任,，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔。

作為學生的我們,，應該繼承和發(fā)揚誠信和友善這些良好的道德品質，它們是保障人品的最堅實的盾牌,。人品的好壞,，不一定體現(xiàn)在大事上,，更多的時候,，是體現(xiàn)在一言一行的細節(jié)上,。

例如誠實守信，答應別人的事情一定要做到,，不隨便夸下海口,。

例如孝敬父母,，尊敬師長,，關愛同學,，與朋友保持融洽的關系。

古人云：“世間技巧無窮,，唯有德者可用其力,，世間變幻莫測，唯有人品可立一生,！”一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情,。新學期已經開始，我們不僅要在學習上勤奮刻苦,，努力拼搏；同時,，也要以德修身，提高自己的人品,。牢記“做事先做人,，成才先成人,，擁有好人品”這句箴言,，讓人品成為人生中最高的學歷！

品德修為演講稿篇六

孝,，是中華民族的美德。百善孝為先,，這是民族歷的佳話。同學們,，在這里,，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：

故事的主人公叫蔡順,，是漢代汝南人,。他很小的`時候,，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大,。蔡順對母親特別孝順。家里的重活,，他總是搶著干；有好吃的東西,，也總是第一個想著母親。有一年,，發(fā)生了王莽叛亂,，又遇到大饑荒,，柴米特別昂貴。他買不起米,，只好到樹林里摘野果充饑，有一天,，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚,，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思,？”蔡順回答說：“我買不起柴米,，只好采野果充饑,。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的,，紅色的桑葚酸,，留著給自己吃?！背嗝架娐犃耍袆佑谒男⑿?，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親,。

平日里,，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人,，一個善良的人,，一個懂得孝敬父母的人,。失去孝,，就像一個人沒有心,，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視,。

在家里，母親總是以身作則教育我,。每次買水果回來，先選個大的,，讓我給奶奶送去；吃飯的時候,，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾,，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶,。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那,，卻勸奶奶多休息。天冷了,，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了,，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處,，媽媽都在以行動告訴我，做人,，要做一個有孝心的人！

親愛的同學們,，是誰給了我們生命？是誰一把屎,、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人,、教我們做人的道理？是父母,！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們,。長大些,，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話,，一步一步扶我們走路,。當我們做錯事時,，父母會耐心地教育我們,；當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容,。可以說,，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多,！同學們，如果你細心,，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心,，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā),。父母對我們的恩情真是比山還高,，比海還深哪,！

常言道：慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足，人不孝其親,，不如禽與獸。是啊,，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情,；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊,。

所以，我們從小就要學會尊敬長輩,，孝愛父母。在家里,，我們要主動幫著做家務，減輕父母的疲勞,；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶,，都能驅散父母的辛勞,，給他們帶來無盡的快樂。在學校,，我們要遵守紀律,，認真學習,，不辜負父母對我們的期望,。同學們,，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人,。

親愛的同學們,，孝愛父母,，我能做到,，你能做到嗎,？

品德修為演講稿篇七

尊敬的各位領導、朋友們：

大家好!

黨性是“a”,，

形同一座山峰，巍峨,、高聳,、圣潔。山的左側是立黨為公,，右側是執(zhí)政為民，中間一橫是被時時系在心中的群眾?！癮”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想,，右邊是路線，中間一橫是宗旨,，塔頂是最高綱領。a”字更是一個滿身正氣的“人”字,，左邊為民主，右邊為集中,，中間一橫為原則,。組織部門是選人用人的重要部門,，位高權重,。作為一名組工干部,，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下,，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望,，真情關心群眾疾苦,，多為群眾辦好事、辦實事,。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督,。講原則就要站穩(wěn)政治立場,，把握正確的方向，遵守黨的紀律,，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當好廣大人民群眾根本利益的代表,。

品行是“b”,。“b”的左邊為千仞之壁，意為正直,、高尚的人品?！癰”是兩面連著的鏡子,，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡,，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線,，形狀相似，象征“公道”,，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全,。兩個半圓“上小下大”,，意為“少說話、多做事”,。“b”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達大度,、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會關注,，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作,、生活中的細節(jié)做起，嚴格要求,，謹言慎行，要經常照鏡子,，看看自己政治上是否清醒、堅定,，思想上是否坦蕩、磊落,，作風上是否清正,、廉潔,，顧全大局時能不能委曲求全,。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力,。

團結在一起，產生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力,。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部,?！秉h員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率,。組工干部是特殊的黨員，是特殊的干部,，要真正起到表率作用,，就要樹立黨員意識,，堅定理想信念,，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學，提高素養(yǎng),，做勤奮學習的表率;就要與時俱進,，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危,，埋頭苦干,，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚民主，加強協(xié)作,，做維護團結的表率;就要反腐倡廉，保持本色,，做廉潔自律的表率,。“取一文,，吾為人不值一文”。組工干部不能對別人是馬列主義,，對自己是自由主義。搞一次特殊,，會降低一分威信;破一次規(guī)矩，會留下一生難以洗去的污點;謀一些私利,，會失去一片人心。面對百年一遇的冰災,、四川汶川大地震,，在巨大的自然災害面前,，廣大組工干部發(fā)揚不怕吃苦、不怕流血,、不怕犧牲的精神，舍小家為大家,，以實際行動作出了表率!

革創(chuàng)新，艱苦奮斗,、清正廉潔，全心全意為組織工作,，全心全意為人民謀利,，真正地當好表率,、樹好形象。

謝謝大家!

品德修為演講稿篇八

尊敬的各位領導,、老師：

大家好！

今天,，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題,，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發(fā)展新思路,，認真貫徹落實市教研室的“先學后教,，當堂訓練”的重要舉措,。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作,。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法,，有不當之處,，敬請各位同仁批評指正。

在馬校長的“辦一流名校,，辦品牌學校”,，“科研立?！钡闹笇?，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學案,。

每位教師在深入在全面掌握教材，了解學情的基礎上形成初步學案,，然后進行集體備課，備課組長指定主備人,，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點,，設計教學方法和教學手段,，教學思路,，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討,，修改形成一致的學案。并且,，針對在教學中出現(xiàn)的問題隨時溝通協(xié)商解決,。這樣,，我們政治組老師互相學習,、取長補短,、資源共享,，確保了學案的科學性、時效性,、針對性,，大大提高了學案的質量，為教學打下了良好的基礎,。

多年來我們一直貫徹“落實、精當,、高效”的原則。

（1）基礎知識落實,。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關,，課下要檢查。這樣日積月累積少成多,，學生的基礎就會逐漸鞏固,，越來越牢固。

（2）重點,、難點要落實,。在教學中,，針對學生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段,，從不同角度，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果,。

等老師講評的習慣。

（4）單元過關檢測落實,。單元過關檢測一定要做，每次檢測完,，要給學生判一個分數(shù),，要做詳細的錯誤人數(shù)和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢,。以集體講解與個別輔導相結合,，有的問題就直接在卷子上給學生做答,，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高,。同時要求學生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因,，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習,。

同時，我還注意加強學生作業(yè)的練習和講評的精練,。在練習過程中，主要依據(jù)課程標準和教材,，針對教材中的重點與難點，并對各地有關的練習進行精選,，反對照抄照搬,，搞題海戰(zhàn)術,。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評,，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正,，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識,。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口,；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂,、看得見,、摸得著、記得牢,、考得好。

我們一直采用“先學后教,，當堂訓練”的教學模式,，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚,，錯了就給以提示,，實踐證明這種做法很有效果,。當然，不同層次的學生掌握不同層次的內容,。

充分發(fā)揮學生的主體作用，把課堂還給學生,，最大限度的激發(fā)學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色,，讓學生成為學習的主人。

1,、“我的課堂，我主宰”,。

吸引著學生主動去參與、去感悟,、去體驗,、去表現(xiàn)、去展示,，使每個學生都愿學、樂學,、善學、博學,，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式,，由封閉走向開放,，由死氣沉沉轉為充滿活力,！學生真正成為了學習的主人,。我們布置學習任務、處理大多數(shù)同學不能解決的問題,，對學生表述不清楚、不準確,、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生,，我們不再是課堂的主宰,，而真正成為了課堂的組織者,、引導者、幫助者,。

2、小組合作交流,，自主探究，“兵教兵，兵練兵”,。

學生以學習小組為基本單位進行合作交流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組,，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性,，發(fā)揮學習小組的集體智慧,，形成自己小組的最佳方案,，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流,，完成后，各小組展示,，其他小組分享成果,。通過各組對不同任務的完成及展示,，使得課堂容量加大,，教學進度加快,，學生的學習效率大大提高了。

祝各位領導,、教師工作順利，心想事成,，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發(fā)展,，謝謝大家。

品德修為演講稿篇九

本文目錄

品德演講稿

忠誠企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠

個性與品德的演講稿

忠誠,，既是境界更是行動……

有一種品德，不論在何時何地，它都會受到人們的贊美,。

有一種品德，如果你持有它,，人格就會得到升華,，如果你不慎丟失了它,，那么你就可能會變得一錢不值。

有一種品德,，它不僅是我們立身的基礎，它也是任何一個組織戰(zhàn)斗力的保證,。

這種品德，她的名就叫做“忠誠”,。

要說年齡，忠誠的年齡應該很大了,。古人說“人無忠信，不可立于世”,，又說“不信不立，不誠不行”,，可見自古以來她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕,，依然被我們的社會所珍視。

要說外表,，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族,，同時也屬于全世界。德萊塞說：“誠實是人生的命脈,，是一切價值的根基”;美國總統(tǒng)布什說：我以我的忠誠而自豪。世界上可能沒有哪一個民族不看重她,，不熱愛她。

她不是什么神靈,，但誰都不能否認她具有神奇的作用，有了她,，愛情能成經典，朋友可成至交,，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽,。

1962年8月,，一個年輕的生命因為一次意外的交通事故而突然消逝,，但也就是從那時起他的名鑲嵌進了中華民族的忠魂譜，成為我們這個時代影響最為深遠的道德楷模,。他“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本,，立場堅定斗志堅”,，他的名叫做“雷鋒”,。雷鋒精神的精髓也就是忠誠,。

忠誠可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠不朽,，反之如果背信棄義,、心懷鬼胎，則必然不會有什么好下場,，甚至要背上千古罵名，被永遠地釘在歷史的恥辱柱上,。

在我們杭州就有這么一個人,，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經跪了多少年,，而且我們可以肯定地說，他還將一直跪下去,。這個人便是秦檜。

秦檜,，原先是宋朝的宰相,，后來不幸當了金人的俘虜。再后來呢,，據(jù)一些歷史學家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝,、出賣了民族，當了金人的間諜,，所以他回到南宋后才會陰謀陷害岳飛。

“正邪自古同冰炭,，毀譽于今判偽真?！睂τ谶@樣一個可恥的變節(jié)分子,，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲,。

歷史是凝固的現(xiàn)實。在歷史的長廊里我們已經看到了忠誠的神圣?，F(xiàn)實又是流動的歷史。我們務必懂得：站在今天,，其實就是站在歷史的門前,，為此,，一定要審慎行事,，忠誠于自己所選擇的事業(yè),。

對于我們來說，忠誠首先意味著與公司同舟共濟,。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿,，只有我們共同伸出雙手,，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪,，勇往直前。

對于我們來說,，忠誠就意味著責任，意味著對公司利益的負責,。有一本小書,，名叫《每人只錯一點點》，講述了一個發(fā)人深省的真實故事,。巴西遠洋公司“環(huán)大西洋”號海輪是條性能先進的船，但在一次海難中沉沒了,，21名船員全部遇難,。

當救援船到達出事地點時，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條,，上面記載著21名船員的留言：每個人都犯了一點錯誤,，每個人都沒有很好地負責，最終釀成船毀人亡的悲劇,，這就是大家在死亡臨近時做出的結論。

每個人都要對自己的工作負責啊,，這就是忠誠的直接體現(xiàn)。

試想,，如果我們的產品配方錯了一點點;我們的市場銷售輸給對手一點點;我們的生產節(jié)奏又慢了那么一點點;我們的管理水平又落后人家那么一點點，那么,，我們的娃哈哈可能離開關門倒閉也就只差那么一點點啦!

對于我們來說，忠誠,，既是一種境界，更是一種行動,。不要只認為員工的忠誠對企業(yè)來說非常重要。其實,，員工對企業(yè)的忠誠受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己,。因為，一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)的忠誠一旦養(yǎng)成,，就會讓你成為一個值得別人信賴的人,，可以被委以重任的人,。

讓我們行動吧,，同志們!為了×××企業(yè)，為了大家,，更為了你自己,，忠誠,，從現(xiàn)在開始行動!

品德演講稿（2） |

返回目錄

忠誠,，既是境界更是行動

有一種品德,，不論在何時何地，它都會受到人們的贊美,。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎,，它也是任何一個組織戰(zhàn)斗力的保證。

這種品德,，她的名就叫做“忠誠”,。

每個人都要對自己的工作負責啊,，這就是忠誠的直接體現(xiàn)。

讓我們行動吧,，同志們！為了×企業(yè),，為了大家,，更為了你自己，忠誠,，從現(xiàn)在開始行動

品德演講稿（3） |

返回目錄

思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一,。思想政治教育既十分重要，又相當難做,，尤其是在市場經濟的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況,，很不適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求,。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng),。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎,，沒有這個基礎,，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去,。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎,。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的,。否則,，分裂的人格只能產生分裂的觀念。第二,，人格是形成特定世界觀和人生觀的內在心理依據(jù)。世界觀是對于世界的認識,，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內在心理依據(jù),，外在的觀念灌輸就很難起作用,。第三,，人格是形成特定道德素質的主要動力。人格具有品質化的特性,，因此，人格一旦形成,，人就具有了相應的內在質地，不同的質地會適應不同的道德傾向,，良性的人格自然易于建立良性的道德素質。當然,，人格的這些基礎作用并不是絕對的，而往往是相對的,，同時它還與人的價值觀,、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉化作用,。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性,，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成,?？傊?，人格狀態(tài)可以說就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài),，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的,、成熟的、顯性的人格表現(xiàn),。

人格是人們社會化的結果，一般被理解為由人的心理、氣質,、生活習慣等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質。人格與人的先天秉賦密切相關,，但更與后天的生活環(huán)境、習性養(yǎng)成和教育密切相關,，也與特定的民族文化相關,。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質的統(tǒng)一,，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標志,，也是民族性格的標志,。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內容主要是如下幾個方面：第一,，日常習慣的養(yǎng)成，包括行,、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度,。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習慣的要求,。第二，生活方式的養(yǎng)成,，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端,。在這方面，應當教育人們養(yǎng)成樸素,、節(jié)儉、惜物,、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈,、糜爛、浪費和過度的生活觀念,。第三,，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內向心理傾向的養(yǎng)成問題,。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物,，但也存在思想觀念易于波動變化的問題；內向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同,，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點,。良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài),。同時,，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質和自主能力,，并把這種氣質能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權威的“順從”意識結合起來,，而不能一味地認為獨立就是好的,，順從就是錯的,。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下,，要牢記“生于憂患”的教訓,，對青少年進行適當?shù)拇煺塾柧?，培養(yǎng)吃苦精神,、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力,。第四，人際習慣的養(yǎng)成,，人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現(xiàn),，是人在人際關系方面養(yǎng)成的天然性趨向,，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協(xié)調,、寬容、忍讓,、妥協(xié),、合作等等和對抗習性如爭奪,、競賽,、苛求、攻擊,、分裂,、爭斗、孤立,、自我封閉等等兩種,。這兩種習性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關系極大,。一般情況下，應當以教育和養(yǎng)成人的和諧習性為人格培養(yǎng)的目標,，而應當消除對抗習性，即使在成人人格養(yǎng)成中,，對抗只能作為一種權宜性人際關系或工作手段,，而不應當成為一種人格習性,。否則，社會的人際關系惡化,，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點,，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”,、“忘我”的精神境界,，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人,、高尚的人、奉獻的人的境界,。

品德修為演講稿篇十

大家好，我叫xxx,，今天我演講的題目是《學雷鋒，講品德》,。

每一次想起雷鋒，就想起這一段話,。有多少人在回首往事的時候,，為自己碌碌無為而悔恨,，為曾經虛度年華而悲哀,。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心,，永遠的那么真誠善良,，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間,，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠,，有些本不該變的東西也在變：親情冷了,，同居一樓,，鄰里相見不相識；友誼餿了,，與人方便與己方便,，成了互相利用的通行證,。曾經，我們幾十年來所景仰,、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是傻子。

然而,，無論時空如何變化,，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變,，那些人任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊,，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘,，然而,，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰,，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富,。

雷鋒感人的事跡有很多。一次,，在火車站,，雷鋒遇見一個老太太,，不停的哭，雷鋒上前一問,，原來老太太出門探親，剛到這里,，錢給弄丟了,，雷鋒什么也沒有說,，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了,。

還有一天傍晚，天下起大雨,，一位婦女懷里抱著小孩,，手里還拉著小孩,，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著,，雷鋒忙上前一打聽,，才知道這位大嫂從外地探親歸來,，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去,，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時,，才把她們母子送到家。

我們應該學習雷鋒同志,，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學習他：愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點,、開拓進取的工作作風,、團結友愛的樂觀精神,、持之以恒的堅強意志、與時俱進的歷史責任,、無私奉獻的社會品德。

有些人卻會令人感到陽關般的溫暖,，就比如說在《感動中國》里獲得獎項的那些人吧,。他們總是無怨無悔地奉獻,，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情,。每當我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動,，心里總有說不出來的感受，而眼前就會浮現(xiàn)出雷鋒的身影,。我知道,，他們不是為獲獎而去做的，而是為感恩社會而去做的,。從這些人身上，我總能感到清泉那般的清爽,，他們,，就是我們生活中的楷模,，就是真正的雷鋒!

在我們學習、生活中,，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關愛自己，幫助自己,，那種被愛,，被關懷的感覺是幸福的,、甜蜜的、快樂的!相反,，別人也需要我們的關愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻自己的愛,，我們的世界才能永遠充滿快樂!

同學們!讓我們攜起手來，共同努力,，學習雷鋒,，從點滴的小事做起,，大家互助互愛,，做一個新時代的“小雷鋒”。

品德修為演講稿篇十一

人才人才,，先成人再成長，而萬事德為先,。我們所做的每一件事都折射著一個人的“德”。

在學校里,，我是老師的小助手，同學們的好伙伴,、好榜樣。我愛我的同學,、老師,、學校,。每當同學有困難時，我總能伸出援助之手,，哪怕是借出一支鉛筆、一塊橡皮;幫著解答一道難題,。老師在安排座位時，常常會把一些比較貪玩的同學安排在我的周圍,。我能以身作則，認真地督促他們,，對他們負責。課后,，我也常常和他們一起做游戲，常借用一些故事和他們講道理,。因此，他們也都和我結下了深厚的友誼,。我覺得我這樣做很快樂,。為使校園環(huán)境更美好，我建議學校大隊部要求各中隊成立護綠小隊。我在學習上就更加積極主動了,，聽講,、發(fā)言,、讀書、作業(yè),，都是大家學習的榜樣。同時我也虛心向周圍的同學學習,，影響著大家一起快樂奮進。我還積極參加學校的各項活動,，運動場上、舞蹈房里,、合唱隊里、紅領巾廣播室內都留下我積極訓練,，努力奮斗的身影。

在家里,，我是爸爸媽媽的貼心小棉襖。我常常能幫著大人做一些力所能及的事,。比如：掃地、擦桌子,、洗衣服、整理房間,、洗碗等。每當有好吃的,，我總把第一份給爺爺,、奶奶吃,。每天放學回家，我都能親熱地陪爺爺、奶奶說說話,，講講學校里的事情。還常常為媽媽捶捶背,、捏捏肩，幫爸爸倒杯茶,。媽媽總對我說：“孩子,，你做得很好!希望你一直這樣保持下去,，讓孝行成為你的習慣!”我覺得媽媽說的很有道理，做子女的理應孝字當先,，我也會努力做得更好。

出了校門,，我一樣能嚴格要求自己。在公共汽車上,，我若有座位,，總能及時地把座位給更需要的人,。平時，我能尊重每一個人,，遵守每一種法規(guī)。媽媽曾笑咪咪地對我說：“婧婧,，假如每個人都像你那么遵守交通規(guī)則，那警察同志都得下崗啰!”啊,，媽媽是在表揚我呢!除了這些,，我還能做個稱職的“孩子王”,。在我家周圍，有七,、八個孩子,，每次放學回到家，他們都愛來我家玩,，我總能組織好大家快樂游戲。聽他們開心地叫我“姐姐”時,，我心里真是樂開了花,。

我不善于說豪言壯語，我用自己最樸素的行動,，用我的勤奮自信、開朗樂觀,、謙讓友愛感染著身邊的每一個伙伴,。在以后的求知路上,，我會一如既往地真誠待人，以德會友,。

看過“ 初一品德少年演講稿 ”的人還看了：

5.少年向上演講稿(三篇)