每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇一

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,。靠親友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位,。

正門

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實,，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅,，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪,?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門,，我們看到整個庭園竹樹成蔭,，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視,，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭,，手撫詩卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號少陵,，公元72019年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實,、憂國憂民的不朽作品,。如“三吏三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君,、憂國、愛民的情懷,，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時,，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來,，在眾多詩人墨客中,，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存。言外之意是同為流寓,，我的命運更為不幸,，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了,?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因為撰寫了這副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊,。詩人離去不久,，草堂便毀損頹敗。

五代時,，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,，草堂多次重修，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門、大廨,、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情,。所以說,，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”,，建筑以此為名。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋,?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾,?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道,。

水檻和柴門

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開,?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”,、“柴門不正逐江開”的描述,。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄,，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門,，可以說都是很簡樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”,，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景,。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒,、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕,、猶勞車馬駐江干?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙,。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在,，光焰萬丈長,。”而“信有文章驚海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi),，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語,，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信,，確實、果然之意),，“漫”(漫,，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶,，還,、仍之意)，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭：您先生的大作確實稱得上光芒萬丈,，可以震動海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址,。不是嗎，我們今天也加入了這個行列,，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂,。可見對聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭,，內(nèi)立石碑一通,，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡,。

“少陵”本為地名,，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里,，其墓因此而稱“杜陵”,，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵,，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意),。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間,，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了,。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞,。

公元761年秋天,，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的,。杜甫離去后，草堂破敗,，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡,，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個目的是達(dá)到了,，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明,。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋,，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾,，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)”。

展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉,，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”,，右栽“五桃”,，古楠接茅亭，綿竹上青霄,，菜圃青青,，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋,，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家!

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇二

各位朋友,！歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》—、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作,。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山）,，門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳）,。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、xx皇帝的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放,；又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪,?！保懹卧姡┗w花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇三

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的`現(xiàn)實主義不朽之作,。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實,，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪,?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視,，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號少陵,，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實,、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因為杜甫有著深沉而博大的思君,、憂國、愛民的情懷,，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價,。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來,，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢,、立志報國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存,。言外之意是同為流寓,，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,。可是作者卻沒有想到,，正是因為撰寫了這副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時,，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史,，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”,，建筑以此為名,。

廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面,，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇四

各位游客，大家好!我今天帶大家游覽的是杜甫草堂,，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。

我們現(xiàn)在所在的地方就是正門,。在旁邊我們可以看到一條小溪,，這就是浣花溪。浣花溪屬岷江水系,，由溫江西來,，經(jīng)蘇坡橋至成都。正門正中有一匾額,，上書”草堂”二字,，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果親王允禮的手筆,。

大廨是草堂中軸線上的第二重建筑,。”廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺、檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，將這重建筑作了如此命名。

穿過大廨,，我們便來到了草堂的主廳——詩史堂,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，戰(zhàn)亂的時局把他卷入顛沛流離的人群中,，使他真實而深刻地接觸和認(rèn)識了當(dāng)時的種種社會景象,。他憂國憂時，揮毫賦詩，直書情懷,。留傳至今的一千四百五十多首詩歌,，思想與藝術(shù)造詣極高，對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，他的詩作也反映了唐朝轉(zhuǎn)折時期的社會動蕩,，民間疾苦，讀其詩,，如同讀一部唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,，他的詩被后世譽為”詩史”。他是我國詩壇承先啟后,，繼往開來的集大成者,，最偉大的現(xiàn)實主義詩人，他也被尊為”詩圣”,。

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有”水檻”橫跨溪上;過小橋，”柴門”迎面而開,?！彼畽憽迸c”柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有”新添水檻供垂釣”,、”柴門不正逐江開”的描述,。所謂”水檻”,，就是搭在水亭上的木欄,，”柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的,，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的”水檻”與”柴門”，是后人重修草堂,、擴(kuò)大庭園時所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景,。

柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補書的一副對聯(lián):”萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕,、猶勞車馬駐江干,。”對聯(lián)構(gòu)思非常巧妙,。上聯(lián)”萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句”李杜文章在,，光焰萬丈長?！倍毙庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)”猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中”豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩的意思是:我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語,，但何宇度將兩句詩各改動了一個字:把”豈”改為”信”(信，確實,、果然之意),，”漫”(漫，徒自,、枉自之意)改為”猶”(猶,，還、仍之意),，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭:您先生的大作確實稱得上光芒萬丈,，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,，乘車騎馬來到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址。

過柴門,，就是紀(jì)念建筑的最后一個庭院,。只見三幢建筑呈”品”字排列，”工部祠”居中,，前邊兩側(cè)西為”恰受航軒”,，取自杜詩”野航恰受兩三人”;東為”水竹居”，也取自杜詩”懶性從來水竹居”,。這令人懷想到詩人在此居住時的那種怡然自得的田園生活,。”工部祠”是供奉杜甫塑像的饗殿,，因杜甫曾被授”檢校工部員外郎”之銜,，人稱”杜工部”，所以如此命名,。祠前有清代學(xué)者,、書法家何紹基撰寫的著名對聯(lián):”錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來,?！睆倪@副對聯(lián)，可以引出文學(xué)史上的一段佳話:與杜甫同時代有一位叫高適的詩人，高,、杜二人年輕時曾一起漫游祖國名山大川,，登臨抒懷，飲酒賦詩,，暢論國事,，結(jié)為詩友。杜甫避亂入蜀時,，高適正巧也在成都附近作官,，在經(jīng)濟(jì)上給了杜甫不少資助。二人?；ゼ脑姼?，傳遞友情。

工部祠內(nèi)正中為清代建塑的杜甫泥像,，東西兩側(cè),，分別是清代所塑的北宋詩人黃庭堅和南宋詩人陸游。為什么要塑黃,、陸像來配杜甫像呢?原因主要有三個:第一,，黃庭堅、陸游與杜甫”心跡相同”(志向相同),，二人都是后世學(xué)杜并獲得極高成就的詩人;第二,、黃、陸與杜甫一樣,，都不是蜀人但都曾經(jīng)寓居蜀地,，寫下不少吟詠蜀中風(fēng)物的詩篇，而且又”去蜀而不忘蜀”,，故深得蜀地百姓的敬重;第三,，殿內(nèi)若只塑杜甫一人，異鄉(xiāng)作客,，未免過于孤單,，如果三人一堂，則既能共論詩藝,，免除冷清，又可同受祭禮,，以盛香火,。這真是一個十分周到的安排!祠內(nèi)清人的一副對聯(lián)”荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”對此作了很好的總結(jié),。對聯(lián)意思是:當(dāng)年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;與他生活在不同時代的黃,、陸繼承了他的衣缽，升堂而入室，成就顯赫,，堪稱宋代的兩位賢哲,。

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復(fù)重建的”茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭,，竹籬柴扉，芳草青青,，營造出”舍南舍北皆春水”,、”卜居必林泉”、”柴門古道旁”,、”野老籬邊江岸回”,、”草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咐呀作響的柴門,，左植”四松”,，右栽”五桃”，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫”熟知茅齋絕低小”的描寫,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩:”但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的草堂影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會,，就不用我一一介紹了,。謝謝大家!

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇五

各位游客朋友:

早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典,，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們詩圣杜甫的詩歌,，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。

現(xiàn)在大家請看窗外,，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié)，成都給人的感覺是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間,，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫,。他描述過的一個成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,，江船火獨明,。曉看紅濕處，花重錦官城,?！?/p>

杜甫的浪漫，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場,，請大家拿好貴重的隨身物品，和我一起開始我們的草堂之旅,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇六

女士們,、先生們：

現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫，正值開元盛世,，他“七歲思即壯,，開口詠鳳凰”，繼而是“讀書破萬卷,，下筆如有神”,。及至青年，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想,、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照,。

中年杜甫,，懷才濟(jì)天，大量詩歌,，志存高遠(yuǎn),，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫,，初嘗生活艱辛，開始趨于現(xiàn)實,，貼近生活,。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實主意詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實,、生動地再現(xiàn)在我們眼前,。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中圣哲,；民間疾苦,，筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民,，更深層次地對國家的命運和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君”的情操,。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在,，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,，讀到了詩人博大的胸襟,，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰,。他在各階段詩風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時社會的真實現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術(shù)魅力,，更為可敬的是他用詩的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷,。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補史的非凡成就,。

杜甫留給歷史留給后人的精神財富，影響巨大,，在下一個景點——工部祠,，我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請隨我從這里穿過柴門,。

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杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇七

各位游客：

歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成，來自xx旅行社,。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識!期望我的向?qū)芙o您帶來愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在96年被國務(wù)院首批為國家文物重點保護(hù)單位。大家此刻看到的就是草堂的整個平面圖,，我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門—大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右,。一個小時之后，我們將在后門集合,。

好了,，游客朋友們,，在游覽之前呢,，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：

杜甫生于19xx年，死于19xx年,，字子美,，自號少陵野老。原籍湖北襄陽,，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫忙,，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因為當(dāng)時在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國憂民,，其實并無去處,，在這個時候，他的一個好友(嚴(yán)伍)在成都任官,，為劍南關(guān)節(jié)度使,，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請杜甫到成都,，而且還推薦杜甫一個官職(工部元外侍郎),，因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號少陵野老,，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇,?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在那里寫的。后,，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家能夠看到。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋,?！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚?。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在那里一一拜讀到詩歌,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇八

杜甫是我國古代偉大詩人之一，他一生寫詩1500多首,詩藝精湛,，被后世尊稱為“詩圣”,。杜甫草堂就是杜甫流寓成都時的故居，是中國規(guī)模最大,、保存最完好,、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地。下面,，讓我們來閱讀杜甫草堂導(dǎo)游詞,，一起來紀(jì)念這位偉大的詩人吧!

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位,。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會,，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家的參觀。

大家好,，我是你們的導(dǎo)游方一虎,，希望在接下來的`幾天里能和大家愉快的度過。再次歡迎大家來到成都!成都被稱為天府之國,，今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點保護(hù)單位。今天的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右,。一個小時之后，我們將在后門集合,。

游客們,，經(jīng)過了大門，大廨之后,，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家可以看到。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”,，詩史堂也因此而得名,。

好了，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,，我們將在后門集合，請大家記住時間,，相互提醒,，如有什么需要幫助，請大家及時聯(lián)系我,，謝謝大家,。

各位游客朋友，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯,，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下,。感受我們詩圣杜甫的詩歌，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔,。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前,。

現(xiàn)在大家請看窗外，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié),，成都給人的感覺是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間,，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫。他描述過的一個成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,。野徑云俱黑,，江船火獨明。曉看紅濕處,，花重錦官城,?！?/p>

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場，請大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開始我們的草堂之旅,。

各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個景點——杜甫草堂,，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個景點，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一,。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么,，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸,，希望給大家?guī)砗眠\。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子,，市的，沒錯,，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子,，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難,，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌,。相信大家還是深有感觸的,，好了，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇九

各位游客：

大家好,。

展此刻我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描述以及明代重修草堂時的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”,、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”,，右栽“五桃”,，古楠接茅亭，綿竹上青霄,，菜圃青青,，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切，都使人感受到詩人生活在那里時那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋,，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會，就不用我一一介紹了,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇十

各位游客：

早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個景點——杜甫草堂，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個景點，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章,。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)砗眠\,。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子，市的,，沒錯,，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子,，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。

大家看看前面的那個湖,，一定會讓你們驚喜的,，看到了吧啊，湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮,。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了,，我估計它是在歡迎大家吧。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌,。相信大家還是深有感觸的，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

謝謝大家！

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇十一

各位朋友：

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,。靠親友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天，茅屋落成,，稱“成都草堂”,。

在這里，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山）,，門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳）。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅,，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放,；又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪,?！保懹卧姡┗w花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門,，我們看到整個庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號少陵,，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品,。如“三吏三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國,、愛民的情懷,，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”,。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價,。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時,，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,。”意思是：我（作者）與你（杜甫）生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來，在眾多詩人墨客中,，能有幾個像你我這樣才華橫溢,、立志報國？但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志！下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,。”是說：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存,。言外之意是同為流寓,，我的命運更為不幸,，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了,?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因為撰寫了這副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎,？”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時,，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間（11世紀(jì)）,，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,，草堂多次重修，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉慶十六年（公元1811年）,，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝（包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺）,。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大，而是接近于民居,；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門、大廨,、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔；漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史,，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”，建筑以此為名,。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國（上聯(lián)）與憂民（下聯(lián)）的兩個方面，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點講解篇十二

各位游客:

大家好,！

今天小王帶你去杜甫草堂。現(xiàn)在我們在小屋的停車場,。帶上你的貴重物品,，和我一起走進(jìn)小屋。

現(xiàn)在,，當(dāng)我們進(jìn)入院子時,，我們可以看到門口有一尊非常薄的青銅雕像。每個人都走近并仔細(xì)觀察,。是的,，這是為杜甫塑造的銅像。大家都見過這個雕像看起來很瘦吧,？你可以在心里想一想:杜甫當(dāng)時太瘦了,，連自己的國家都想到了。每個人都可以從他的精神中學(xué)習(xí),。

我們繼續(xù)往里走,。這個大廳里有許多不同姿勢的青銅雕像:有許多李白、王昌齡等詩人的青銅雕像,?？创髲d中央的大白石頭。感覺和我以前在美術(shù)書里學(xué)的“飛天”很像嗎,？我們繼續(xù)走到大廳的后面,。兩人高的木制雕像下面有一根木柱，柱上有一只栩栩如生的蒼鷹,。看那眼神好像是挑釁,，挑釁,。從大廳出來后，經(jīng)過一扇門,，才看到門上的牌匾上寫著兩個花徑字,。路過后，有一面墻,，墻上有青花瓷碎片拼出草堂二字,。你現(xiàn)在看到的雕像依然是著名的杜甫，但不像上一個,，是一個留著山羊胡子的半身像,。

現(xiàn)在,，在這個池塘旁邊，有各種不同大小和顏色的錦鯉:金黃色,、白色和黑色,。

現(xiàn)在可以自己感受一下文人故居的氛圍了。半小時后,，我們將在剛剛下車的停車場集合,。注意安全和時間。

謝謝大家,！