無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇一

有位哲人說，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長處,，并能夠?qū)W習(xí)別人的長處,，最終使其變?yōu)樽约旱拈L處的人。聽課,，正是教師吸納別人長處的聰明舉措,，也是自我學(xué)習(xí)提高、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的有效途徑,。

我們到底如何聽課,？

以何種心態(tài)去聽課，往往決定聽課的質(zhì)量,。帶著欣賞的態(tài)度去聽別人的課,，往往能收到事半功倍的效果。在聽課時(shí),，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術(shù),，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)，欣賞授課者的語言表達(dá)藝術(shù),。

常言說：“內(nèi)行看門道,，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽課水平,，聽課時(shí),，要把自已當(dāng)成課堂教學(xué)的研究者，就要多一只眼睛,、多一只耳朵,、多一顆心。帶著眼睛,、耳朵聽著課,，帶著筆記錄著過程，帶著腦袋思考,，記著即時(shí)點(diǎn)評(píng),，還要認(rèn)真研究,，及時(shí)進(jìn)行梳理總評(píng)，并與其他教師交流,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇二

讀書應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根,，生存之道；為了督促教師們讀書,，學(xué)校規(guī)定每月必須寫出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記,，在檢查過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記的資料與往年相同,，只見筆記本上寫得密密麻麻,，但沒有什么新的資料，從這能夠看出：教師們既沒有看什么書,，也沒有認(rèn)真思考,，有的只是“埋頭苦抄”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點(diǎn)：

一是讀書并沒有成為教師自我完善的內(nèi)在需求,。很多教師認(rèn)為,，傳授知識(shí)重在吃透教材，只要熟悉學(xué)生和教法,，就能取得好成績(jī),。尤其是很多老教師，他們教齡較長,，對(duì)于相應(yīng)年級(jí)的教材更是“滾瓜爛熟”,，所以他們也認(rèn)為沒有讀書的必要，沒有將讀書視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑,，他們僅僅把“能夠完成教學(xué)任務(wù)”看作一切教育活動(dòng)的終極目標(biāo),。

二是無書可讀。學(xué)校沒有新購進(jìn)的書籍供教師閱讀,，圖書室早已“畫檐蛛網(wǎng),，門可羅雀”,，圖書也多是上世紀(jì)迎“普九”驗(yàn)收時(shí)添置的,。學(xué)校幾十名教師僅有三四種教學(xué)刊物，教師讀書資源如此緊張,，加之教師主動(dòng)購書用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈,，使得讀書活動(dòng)成了“無米之炊”。

三是讀書形式單一,，缺乏趣味性,。當(dāng)前督促教師讀書的形式主要是撰寫讀書筆記，而教師們的讀書筆記多是“急時(shí)抱佛腳”,，在檢查的前幾天集中抄寫,，一蹴而就,，主要是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。教師們每年的讀書筆記都相同,，四,、五年都在讀著同一本書（其實(shí)只是在機(jī)械地抄寫往年的讀書筆記，很多教師連書都沒見過）,，這樣乏味,、枯燥的形式會(huì)能到達(dá)什么樣的效果可想而知。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一,。”教師這種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“讀書人”,，這是一種義務(wù),，更是一種召喚、一種職責(zé),，一個(gè)讀書的教師才能成為學(xué)生讀書的楷模,。為了讓讀書成為教師生活的常態(tài)，讓教師在讀書中成就成功的事業(yè)和幸福的生活,，讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書精神而更加精彩,，學(xué)校能夠從以下幾個(gè)方面努力：

首先，要提高教師對(duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí),。在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,，尤其在新課改的背景下，手中仍然握著原先的“舊船票”死死不放,，又不肯經(jīng)過讀書來來理解新的東西,，顯然不能適應(yīng)新課改這艘“大船”，不能很好地完成教學(xué)工作,。唯有讀書,，才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧靜平和，通過現(xiàn)實(shí)的迷霧,，去捕捉前頭的一絲絲光亮,，錘煉教育的智慧，擁有自我的思想,。一句話,，讀書就是我們教師有效實(shí)踐新課改的一種強(qiáng)大支撐！,。

其次,，學(xué)校有計(jì)劃地定期購進(jìn)一些前沿圖書，數(shù)量不必須大,，但種類必須要多,。既有教育專著又有教育小故事,，既有教學(xué)設(shè)計(jì)又有保健養(yǎng)生，能夠滿足廣大教師的不一樣需求,，調(diào)動(dòng)他們讀書的欲望,，從興趣入手，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣,。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書基金,，比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢用于購書，教師能夠憑借購書發(fā)票由學(xué)校報(bào)銷,，所購圖書歸學(xué)校所有,，閱讀完畢后充實(shí)到學(xué)校圖書室。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報(bào)銷,，勢(shì)必會(huì)激發(fā)起廣大教師的購書和讀書進(jìn)取性,。由于圖書是教師根據(jù)個(gè)人需要購買，所以這些圖書更具有實(shí)用性,，更具有生命的張力,。

第三，組織一些豐富多彩的活動(dòng),，以活動(dòng)促讀書,，進(jìn)而改變當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立“教師讀書會(huì)”組織,，組織教師開展一系列的讀書活動(dòng),，分散讀書和團(tuán)體讀書相結(jié)合，定期召開讀書座談會(huì),，定期撰寫讀書體會(huì),，進(jìn)行教師“讀書之星”的評(píng)選，等等,。也僅有真正開拓讀書活動(dòng)的深度和廣度,，才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書進(jìn)取性，使閱讀走進(jìn)他們的生活,，認(rèn)識(shí)到讀書的價(jià)值,，進(jìn)而使讀書成為其個(gè)人成長不可或缺的一部分。

古人詩云,，“粗繒大布裹生涯,，腹有詩書氣自華,?！蓖瑯拥牡览恚笆看蠓蛉詹蛔x書,，則面目可憎,，言語無味,。”,，教師不讀書不僅僅是面目可憎,，并且關(guān)系到孩子們的閱讀，所以,，讀書是做教師最起碼的職業(yè)道德,！讀書吧，教師,！當(dāng)你挑燈夜讀的時(shí)候,，就是你開始遠(yuǎn)離浮華喧囂，沉靜深潛的時(shí)候,，你此時(shí)的寂寞,，必將為你帶來將來他人無法取得的自信和從容，當(dāng)你的課堂上語言開始變得優(yōu)美而簡(jiǎn)潔,，當(dāng)你的學(xué)生為你的機(jī)智和引領(lǐng)心悅誠服,，自豪欽佩的時(shí)候，你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅,。你面前打開的一個(gè)將是無比豐富而闊朗的視野,。讓我們牢記竇桂梅教師說過的那句話：這是在為你自我的生命奠基。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇三

(1),、什么是德育專家?一般來說,，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生,，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師,，但作為專家型教師，這還不夠,，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長,，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法,，那么你就成為德育(教育)專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任,。

(2)、什么是課程專家?就是有很強(qiáng)的課程意識(shí),，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程,，還能獨(dú)立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程,，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課,，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向,，那么，你靠這門課成為名師,，你靠這門課成為了不可替代的人,。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

(3),、教師的成長一般來說有三個(gè)階段,，一是新手型，二是成熟型,，三是專家型,。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師。

(5),、在很多人看來,，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧,，其實(shí)不然,，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣,，二靠持久,，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣,，二靠每天堅(jiān)持,，那么成功一定會(huì)到來的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著,，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn),，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的,。

(6),、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師,、老政治家,。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了,，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的,。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展,，那么你就可能無法為自己增值,，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認(rèn)為有,，那個(gè)辦法就是給自己投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,，當(dāng)你的投資越大,，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師,，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯,，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的,。教師給自己投資投在哪里,，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上,，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上,。

(7)、我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的,，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上,、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中,，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng),，會(huì)覺得是那么珍貴。

(8),、教師要有精神空間,。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán),。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化,，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化,，但教育的本質(zhì)依然故我,。

(9)、學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值,，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的,。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊,，盡管誰都知道精神難以度量,，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下,。愈是如此,，教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者,，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的,。這樣的話，教師自覺充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了,。感受有：1,、我們身邊的量化，讓我們不得不,、不能不,、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對(duì)著無可奈何的時(shí)候,，我們?cè)谧鲋l的“奴隸”?是自己的,，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化,，依然故我的是教育的本質(zhì),，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守,。我們只有固守住這份精神家園,，才會(huì)不覺清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧;也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng),。

(10),、教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予,，享受一切,，包括苦難與挫折，因此這種人對(duì)來世不存在什么奢望,，在并不算漫長的人生中,，活過了，愛過了,，痛過了,，感動(dòng)過了，便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣,。

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(11),、教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物,，她們有純真的心靈,、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情,、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人,，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳,。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜,。字里行間,，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗,，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼,。而對(duì)于我們,，每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物,。我們沒理由不享受孩子，不享受教育,。

(12),、會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候,，神情總是非常專注的,。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音,。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育,，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的,。因此在專注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往,，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí),，這也是支撐我們的思想,，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說,，不僅僅是教師,，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好,，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩,。這一定是件值得慶幸的事。作為教師,，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對(duì)我們的學(xué)生,，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著;這是做幸福教師的開始!說的真好,。太陽每天都是新的,。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人,，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子,。

(13)、教師應(yīng)享受生活,。有十分充足的證據(jù)證明,，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情,，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音,，從而比我們更容易靠近真理,。——這些,，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西,。人要解放自己、拯救自己,，這是每個(gè)時(shí)代,、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng),。作為教師,，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活,。他們不應(yīng)過早的參與角斗,，他們太過弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡,，請(qǐng)勿打擾,。

(15)、從教師的角度而言,，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”,。這種紛爭(zhēng)來自于我們自己的這個(gè)群體，這個(gè)類似于“小社會(huì)”的群體,。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”,，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求,。也許我的狹隘僅能讓我看到這些,。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然,，更直接地接受造化賜予,，更深的體會(huì)親情,，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音,，更靠近真理的“自己”,。這樣，我們的心便有了歸宿,，便享受到生活給與生命的美好!

(16),、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題,，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化,，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問題,。在市場(chǎng)化的今天,，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師;同事需要你,，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求,。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言,，我認(rèn)為,，對(duì)更多愿意有所作為的人來說，市場(chǎng)的存在可以讓人增值,。我覺得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值,。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來,，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天,，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

(17),、教師要有赤子之心,。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單,、很單純,、很好奇、很幼稚,，又是有點(diǎn)傻勁的人,。人們習(xí)慣上把教師說成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān),，因此,，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱,。那么,，知識(shí)的創(chuàng)造,、發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢?我認(rèn)為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理,，真實(shí)的傳播真理,，只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé)，為了真理和真知,，不畏權(quán)貴,，不媚世俗,，不謀功利，甚至可以不惜生命?？墒牵笳嬉苍S是世界上最難的事,，因?yàn)橛蟹浅?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求,，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子作為人,，如果敢說真話,，那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話說,，人類怕真理,，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害,。

(18),、那些真正偉大的知識(shí)分子，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人,，一定是忘記了世俗的種種欲念,、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實(shí)上，我們知識(shí)分子堆里,，卻是毫不簡(jiǎn)單的,。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了,，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理,。教師如果還算知識(shí)分子,，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純,、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里,，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時(shí),，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子,，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉,，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的,，是每個(gè)人都無法超然物外的世俗和功利,，因?yàn)榻處熞彩侨耍巧鐣?huì)人,，是食人間煙火的俗人,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇四

背景分析：這段時(shí)間，我班正開始《可愛的小動(dòng)物》主題探索活動(dòng),，孩子們對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出很親近的感情,，也喜歡自我扮演其中的主角。

幼兒行為實(shí)錄：音樂活動(dòng)《小白兔捉迷藏》開始了,，教師扮演了兔媽媽,，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一段音樂,，音樂剛出來,，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：它去拔蘿卜去,，還有的說：它去超市買好吃的,。教師看到孩子們情緒十分高漲,，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂,，小兔又在干什么呢？孩子們一下十分安靜,，側(cè)著耳朵聽著,，有的先說了：“小兔休息一下?！边€有的說：“小兔在吃東西了,。”僅有子瑜說：“可能碰到大灰狼了,，它躲起來了,。”大家你一句我一句地猜著,，最終教師做了一個(gè)表揚(yáng)他的動(dòng)作,，大家應(yīng)和著他的意見……可是等狼來捉小兔時(shí)，大家都變成花,、草,、樹,、石頭等，等狼過來問：你是誰呀,？沒有一個(gè)說是小兔,，子瑜說：“狼是食肉動(dòng)物，它不喜歡吃草的,?！笨磥砗⒆觽冞€能區(qū)分食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物呢！

的經(jīng)驗(yàn)才是最珍貴的,，真正貼合幼兒需要,，有利于每個(gè)孩子提高和發(fā)展的活動(dòng)才是成功的。

1,、在事先的準(zhǔn)備上,，創(chuàng)設(shè)更貼近小班孩子生活經(jīng)驗(yàn)的情境，容易激發(fā)孩子表達(dá)的欲望,。

2,、教師還要多給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，重視個(gè)別在團(tuán)體中表現(xiàn),。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇五

一堂好課沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言,，我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是：

有好處,，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中,，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的,。初步的好處是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力,；再往前發(fā)展是在這個(gè)過程中有良好的用心的情感體驗(yàn),，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的.強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步,，在這個(gè)過程中他越來越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去,。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西，學(xué)生上課,，“進(jìn)來以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”,，沒有變化就沒有好處。一切都很順,，教師講的東西學(xué)生都明白了,，那你何必再上這個(gè)課呢？所以第一點(diǎn)是有好處的課,，也就是說,，它是一節(jié)扎實(shí)的課,。

有效率，即充實(shí)的課,。表此刻兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言,，這堂課下來，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的,，包括好的,、中間的、困難的,，他們有多少效率,；二是效率的高低，有的高一些,，有的低一些,，但如果沒有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課,。從這個(gè)好處上,，這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)的課。整個(gè)過程中,，大家都有事情干,，透過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化,，整個(gè)課是充實(shí)的,，能量的大的。

有生成性,，即豐實(shí)的課,。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的,、情感的,、智慧的、思維的,、潛力的投入，有互動(dòng)的過程,，氣氛相當(dāng)活躍,。在這個(gè)過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成,，這樣的課可稱為豐實(shí)的課,。

常態(tài)性，即平實(shí)的課,。我們受公開課的影響太深,，當(dāng)有人聽課的時(shí)候,，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。教師課前很辛苦,、學(xué)生很興奮,，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來表演。超多的準(zhǔn)備,，課堂上沒有新的東西生成出來,，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然,，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就再于它是公共的空間,，這個(gè)空間需要有思維的碰撞,，相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過程中師生相互地生成許多新的東西,?！靶禄A(chǔ)教育”反對(duì)借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念,，至少不去說“公開課”,，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里,，哪怕是部長,，你都要旁若無人，你是為孩子,、為學(xué)生上課,，不是給聽課的人聽的，要“無他人”,，所以我把這樣的課稱為平實(shí)的課（平平常常,、實(shí)實(shí)在在的課）。這種課是平時(shí)都能上的課,，而不是很多人幫你準(zhǔn)備,，然后才能上的課。

有待完善的課,，即真實(shí)的課,。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大,。只要是真實(shí)的就是有缺撼的,，有缺撼是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)。公開課要上成是沒有一點(diǎn)點(diǎn)問題的課，那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是有錯(cuò)誤的,，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力,，然后作超多的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”,。生活中的課本來就是有缺撼的,、有待完善的，這樣的課稱為真實(shí)的課,。扎實(shí),、充實(shí)、豐實(shí),、平實(shí),、真實(shí)，說起來好像很容易,，真正做到卻很難,，但正是在這樣一個(gè)追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高,，他的心胸也變得博大起來,。同時(shí)他也才能真正享受到教學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗(yàn)！

好課標(biāo)準(zhǔn)

怎樣的課才是一堂好課見仁見智,，眾說紛紜,。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放下永恒”的理念,，提出十條標(biāo)準(zhǔn),，就教于大家。

一,、目標(biāo)明確,。從知識(shí)與技能、過程與方法,、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo),。師生認(rèn)同，指向明晰,。

二,、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么,，師生都應(yīng)胸中有數(shù),，明明白白。難點(diǎn)要突破,，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出,。立足于教材,，延伸要適度。

三,、以生為本,。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué),、真思,、真練、真會(huì),，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí),，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng),，交往自然,、和諧、融洽,。

四,、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律,；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯,，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢,，疏密有致,。

五、注重內(nèi)化,。全面提高語文素養(yǎng),，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化,、積淀,、裂變、生成,，文而不野,，雅而不俗，活而不亂,，情趣盎然,。

六、體現(xiàn)溝通,。課內(nèi)外,、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通,，有機(jī)整合,。七，啟迪創(chuàng)造,。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考,，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見解,，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式,；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神,。

八,、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能,，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段,，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合,，處理好手段與目標(biāo),、資料與形式之間的關(guān)系。

九,、講求實(shí)效,。無論方式方法，無論什么理論模式,，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量,。面向全體，全面提高,，因材施教,，效果顯著。

十,、多元評(píng)價(jià),。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成要求，抓住關(guān)鍵,，突出重點(diǎn),，綜合評(píng)價(jià)。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式,，應(yīng)把教師評(píng)價(jià),、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià),、領(lǐng)導(dǎo)及專家評(píng)價(jià)相結(jié)合,。

聽課目的與聽課類型

我們明白,，聽課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽課對(duì)授課者或聽課者都可能有多方面的收獲,，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動(dòng),。但是每一次聽課總會(huì)有所側(cè)重,，否則四面出擊,，什么都想干，不突出重點(diǎn),，效果就不會(huì)太好,。為此，每個(gè)聽課者在聽課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù),，選好角度,，突出重點(diǎn)，使每次聽課有相對(duì)的針對(duì)性,，解決一兩個(gè)主要問題,。

聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見的聽課類型有以下幾種,。

一,、了解檢查型聽課

這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況,，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況,，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力,、身心狀態(tài)等,。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備,，無損害等,。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作。

這種聽課帶有“突然性”,。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督,、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式,。

這種類型聽課可不預(yù)先通知,，聽課后也不必須要交換意見。

另外,，為了更深入地了解和研究問題,，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課,。

二,、指導(dǎo)幫忙型聽課

指導(dǎo)幫忙型聽課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差,，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié),，領(lǐng)導(dǎo)去聽課,，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作,，從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量的目的,。

要進(jìn)行指導(dǎo)，校長就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程,，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材,、教法,、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講,。每次聽課后應(yīng)及時(shí)交換意見,，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時(shí)間,，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止,。

三、總結(jié)推廣型聽課

總結(jié),、推廣,、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，個(gè)性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑,。推廣性聽課,，目的是幫忙有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類聽課,，主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中,、老年教師。

總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單?xiàng)的,，一般說來，單項(xiàng)更容易搞得深一些,。

有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的,，它需要幾個(gè)反復(fù)探討、總結(jié)的過程才能夠完美,。

四,、實(shí)驗(yàn)研究型聽課

這種聽課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出,。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高,。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革,，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實(shí)驗(yàn)的教師,，充分予以大力支持,，感情鼓勵(lì)。

實(shí)驗(yàn)研究這類聽課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中,、青年教師骨干,。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案,，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度,，同教師平等切磋討論，然后老師試驗(yàn),，最后共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究,，所以可能成功,，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé),、埋怨,，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)后得出。

五,、學(xué)習(xí)吸收型聽課

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來講無論聽哪一類課,，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的,、有計(jì)劃地去聽某一老師的課,，從而來提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專長,，聽課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣,。

聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí),，并要盡可能做到,，課上聽課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來,。

六,、考核評(píng)比型聽課

聽這類課的目的是為了評(píng)定職稱或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件,，客觀,、公正、不還任何框框,，結(jié)論力求準(zhǔn)確,。

當(dāng)然上述幾種類型時(shí)報(bào)聽課是相對(duì)而言,，在實(shí)際聽課過程中，一種聽課活動(dòng),，有時(shí)也能完成幾項(xiàng)任務(wù),。如有時(shí)聽課既是了解狀況，同時(shí)也是指導(dǎo)幫忙教師,。

怎樣做聽課記錄

一,、掌握聽課記錄的基本要求

聽課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄,，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn),。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄,，右邊是評(píng)點(diǎn),。

（一）課堂實(shí)錄包括：

1、聽課年,、月,、日、學(xué)科,、班級(jí),、執(zhí)教者、課題,、第幾課時(shí)等,；

2、教學(xué)過程,。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料,，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書為主）；

3,、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排,；

4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況,；

5,、教學(xué)效果。

課堂實(shí)錄記到什么程度,，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定,，通常有下面三種形式：

一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟,、方法,、板書等。

二是詳錄,，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來,。

三是記實(shí),，把教師開始講課，師生活動(dòng),，直到下課都記錄下來,。

（二）課堂評(píng)點(diǎn)

聽課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的推薦,。包括：

1,、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo),；

2,、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),、關(guān)鍵,；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),；

4,、教學(xué)方法的選取,；

5、教學(xué)手段的運(yùn)用,；

6,、教學(xué)基本功；

7,、教學(xué)思想,；

8、其他,。

寫教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：

一是間評(píng),，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來,。

二是總評(píng),，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長補(bǔ)短,。

那里值得提出來的是,，在做聽課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn),。甚至相當(dāng)一部分人,，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”,，此外別無它記,。顯然這種聽課記錄其價(jià)值是不太大的,。好的聽課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要,。

二,、依據(jù)聽課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn)

往往有這樣一些狀況,，記錄面面俱到,，四面出擊，多而全,，結(jié)果哪方面都不深刻,，所以，聽課記錄有的需要全面一些,，有時(shí)需要突出某一個(gè)方面,。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)資料要選取,，不宜“有言必錄”,，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅,，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示,。

在記錄時(shí)，有時(shí)來不及把想寫的都記錄下來,，還能夠留空位子,，待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺。

說課的資料

一,、說教材――闡述對(duì)教材的理解

說課,，首先教者要說明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)橹挥袑?duì)教材理解透徹,，才能制定出較完滿的教學(xué)方案,。說教材目的有兩個(gè)：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教什么”,，二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系,，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”,。

說教材包括三個(gè)方面資料,。

1、教材簡(jiǎn)析,。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上,，說明教材在大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求。說明課時(shí)教學(xué)資料在節(jié),、單元,、年級(jí)乃至整套教材中的地位、作用和好處,。

2,、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果,。課時(shí)目標(biāo)越明確,，越具體，反映教者的備課理解越充分,。教法的設(shè)計(jì)安排越合理,。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識(shí)記,、理解,、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo),。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo),、知識(shí)目標(biāo)、潛力目標(biāo)三個(gè)方面加以說明,。

3,、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn),、難點(diǎn),。這就要求對(duì)教材資料作知識(shí)點(diǎn)分析。

俗話說：提領(lǐng)而頓,，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓,，所有的毛都會(huì)順順溜溜,。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn),，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點(diǎn),、難點(diǎn)是什么,，這些重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎樣提出來,，解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么,。

二、說學(xué)生――分析教學(xué)對(duì)象

此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說,。

學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體,，因此教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無誤的分析,，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ),。說學(xué)生包括下面幾個(gè)方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）,。

1,、學(xué)生的舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。

那里說明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇六

通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,，解放思想,、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí),、與時(shí)俱進(jìn)的重要性,。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題,。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師,，今天不一定合格,。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念,，與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師,。

作為一名教師,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬,，重師重在自重。"教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。誠信立教，首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是"教書育人，為人師表",。但"育人"隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育"有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律"的四有新人,。要求老師具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),。

教書育人是一項(xiàng)極其崇高,、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德,、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命,。一句話，教書育人是教師的天職,。任何一位教師,，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺,，都在做著教書育人的工作,。自覺地做，育人的效果會(huì)更大,、更好,、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣,，就不那么明顯。因?yàn)?，教師的每一堂課,，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行,、一舉一動(dòng),，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用,。

既然選擇了教師這份職業(yè),，就要對(duì)得起自己的良心，我喜愛自己的工作,，所以我將會(huì)付出熱情和努力,，成為一名好的教師。

政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記教師二：

教師是人類文化,、科學(xué)知識(shí)的傳播者,，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人,。沒有教師,，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地,。教師的職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭",、"人梯",、"春蠶"、"鋪路石",，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大,。由此可見，教師的地位舉足輕重,，提高教師的素質(zhì),，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義,。

“育苗有志閑逸少,，潤物無聲辛勞多?！睆慕倘d,，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒,，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人,，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生,，走進(jìn)學(xué)生的心靈,，才能把教書育人的工作做好,。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露,、面包和開水就能完成的,。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者,，兼其屋上之鳥,。”老師對(duì)學(xué)生的愛,，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛,，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師,，信其道”而“樂其道”,，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生,，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟,。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺,，用任何努力也無法使它移動(dòng),。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切,，都是做好教育工作必不可少的條件。

贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì),，就是要熱愛兒童,。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方,，無論是品格還是智慧,，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心,。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職,。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代,。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕,、最有朝氣,，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物,，最具豐富情感,、個(gè)性獨(dú)特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個(gè)性,、知識(shí),、才能、情感,、人格和意志,，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智,、體,、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。

由此可見,，教師的勞動(dòng)就是教育人,、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù),。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對(duì)象,，熱愛學(xué)生。同時(shí),，教師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性,，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中,，教師對(duì)學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面,，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范,。如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌?，教師勞?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程中,，實(shí)際上是師生之間感情交流的過程,，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生,，學(xué)的主體是學(xué)生,，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候,，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成,，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。

由于教師熱愛學(xué)生,，就容易溝通師生之間的感情,，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí),，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生,，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表揚(yáng)看作鼓勵(lì),，把批評(píng)當(dāng)作愛護(hù)，表揚(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力,。如果師生關(guān)系不好,，學(xué)生就會(huì)把表揚(yáng)看成是“哄人”，把批評(píng)看成“與人過不去”,。在這種關(guān)系中,，批評(píng)和表揚(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以,，只有教師熱愛學(xué)生,，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育,，才能增強(qiáng)教育的有效性,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇七

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深,，文化內(nèi)涵深厚,，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感,，也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑,。但中國畫教學(xué)歷來是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富,，課時(shí)卻很少,。學(xué)生臨摹一直成為中國畫教學(xué)的主要手段，教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范,。因?yàn)橄鄬?duì)于小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生來說,，雖然接觸中國水墨畫已有幾次經(jīng)歷，但還沒有了解,、掌握水墨畫的特性,。

我在上第一節(jié)課時(shí)演示每一種題材的具體的繪畫方法和步驟，然后學(xué)生按照老師的方法和步驟進(jìn)行臨摹,，自己可以進(jìn)行嘗試性的變化和創(chuàng)作,。效果不是很滿意，我就想改變一下教學(xué)方法,。另外一個(gè)班級(jí)的課堂教學(xué)中,，我講解最基本的技巧和繪畫步驟，但是不給學(xué)生演示繪畫方法和步驟,，學(xué)生自己分析書上的作品,，然后用自己的方法臨摹、創(chuàng)作作品。

通過這節(jié)課的練習(xí),，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生入門很快,，很快就掌握了水墨畫最基本的'蘸墨、行筆技法,，雖然造型不太準(zhǔn)確,，有些幼稚，但是能表現(xiàn)出中國水墨畫的筆墨情趣,，能表現(xiàn)出墨色的濃淡變化。而有些同學(xué)完全是靠著自己的直覺摸索練習(xí),，除了幾個(gè)基礎(chǔ)較好的同學(xué),，其余同學(xué)所創(chuàng)作的作品，并不能表現(xiàn)出中國畫的筆墨濃淡變化,，大部分的作品都是圈涂出來的,，但是有些作品表現(xiàn)的很大膽。

從兩個(gè)班的教學(xué)比較來看,，在新課改的教學(xué)中,，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維很重要，但是在美術(shù)課堂中,，還是不能忽視教師的演示作用,，這樣可以讓學(xué)生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是應(yīng)該注意的是不能把學(xué)生教“死”了,，沒有創(chuàng)造性,。應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫技法后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)作,，從中體會(huì)一下中國水墨畫藝術(shù)的博大精深,，了解水墨畫的筆墨情趣。臨摹在美術(shù)教學(xué)中不可少,，但是很容易就限制了學(xué)生的思維,，教出來的學(xué)生都是一個(gè)模式，畫出來的作品都與老師的相象,，沒有融入自己的東西,，這應(yīng)該是我們美術(shù)教師特別注意的一點(diǎn)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇八

（1）什么是德育專家,？一般來說,，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生,，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師,，但作為專家型教師，這還不夠,，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題,，幫助學(xué)生道德的生長,，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家,。可能我們當(dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任,。

（2）什么是課程專家,？就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程,，還能獨(dú)立開發(fā)校本課程,。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課,，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向,，那么，你靠這門課成為名師,，你靠這門課成為了不可替代的人,。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

（3）教師的成長一般來說有三個(gè)階段,，一是新手型,，二是成熟型，三是專家型,。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師,。

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（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉,，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧,，其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功,，一靠興趣,，二靠持久，如果在成為名師的道路上,，我們也能一靠興趣,，二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來的,。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn),，造物主對(duì)世事的安排,，都是水到渠成的。

（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的,，比如老中醫(yī)和老教師,、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了,，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說,，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展,，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值,。那么,，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有,，那個(gè)辦法就是給自己投資,，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大,，那么你的產(chǎn)出也就越大,。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯,，沒有一些投入與產(chǎn)出,、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面,，一是投在學(xué)習(xí)上,，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

（7）我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的,，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上,、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中,，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng),，會(huì)覺得是那么珍貴。

（8）教師要有精神空間,。當(dāng)教師不是賺錢的營生,。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化,，設(shè)施可以現(xiàn)代化,，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我,。

（9）學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值,，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是,，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊,，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界,，學(xué)校也在其“魔掌”之下,。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大,，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的,。這樣的話,，教師自覺充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1,、我們身邊的量化,，讓我們不得不、不能不,、也正在去做一些違背“人性”的事,。當(dāng)我們面對(duì)著無可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l的“奴隸”,？是自己的,，還是,？2、一切的東西都在現(xiàn)代化,，依然故我的是教育的本質(zhì),，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化,，唯有教師的精神必須固守,。我們只有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺清貧,，至少我們的精神不會(huì)清貧,；也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

（10）教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳,。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予,，享受一切，包括苦難與挫折,，因此這種人對(duì)來世不存在什么奢望,，在并不算漫長的人生中，活過了,，愛過了,，痛過了，感動(dòng)過了,，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣,。

（11）教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè),，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈,、誠實(shí)的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美,，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人,，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳,。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜,。字里行間,，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗,，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼,。而對(duì)于我們,，每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子,，不享受教育,。

（12）會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候,，神情總是非常專注的,。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音,。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育,，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的,。因此在專注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往,，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí),，這也是支撐我們的思想,，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說,，不僅僅是教師,，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好,，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩,。這一定是件值得慶幸的事。作為教師,，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對(duì)我們的學(xué)生,，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著,；這是做幸福教師的開始,！說的真好。太陽每天都是新的,。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力,，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人,，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子,。

（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明,，我們的許多先輩活得比我們幸福,。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予,；能更深的體會(huì)到親情,，更近地觸摸自己的靈魂,，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理,。――這些,，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己,、拯救自己,，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的,。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng),。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地,。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活,。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小,，他們正處于做夢(mèng)的年齡,，請(qǐng)勿打擾。

（15）從教師的角度而言,，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”,。這種紛爭(zhēng)來自于我們自己的這個(gè)群體，這個(gè)類似于“小社會(huì)”的群體,。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”,，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求,。也許我的狹隘僅能讓我看到這些,。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然,，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情,，更近地觸摸自己的靈魂,，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”,。這樣,，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好,！

（16）讓我們“現(xiàn)代”起來,。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化,，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰,，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問題,。在市場(chǎng)化的今天，從需求中推測(cè)你的價(jià)值,。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師,；同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要,；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求,。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為,，對(duì)更多愿意有所作為的人來說,，市場(chǎng)的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值,。我們需要現(xiàn)代嗎,？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來,，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來,？只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生,。

（18）那些真正偉大的知識(shí)分子,，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念,、視權(quán)貴與功利如糞土的人,。可是,，事實(shí)上,，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的,。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn),，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”,；而我們真的成熟了,，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理,。教師如果還算知識(shí)分子,，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中,，我們恪守的單純,、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里,，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時(shí),，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了,。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉,，需要我們具有非凡的定力,。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無法超然物外的世俗和功利,，因?yàn)榻處熞彩侨?，是社?huì)人，是食人間煙火的俗人,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇九

英國著名的哲學(xué)家培根曾說過：每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師,！作為教師，我們要在學(xué)思行中不斷提升,，用專業(yè)素養(yǎng)來建筑自己,。教師要重視自己錘煉和提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，不斷夯實(shí)自己的專業(yè)底氣,。

教師專業(yè)素養(yǎng)是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì),。一般而言，教師專業(yè)素養(yǎng)主要由四個(gè)部分構(gòu)成：即專業(yè)精神,、專業(yè)知識(shí),、專業(yè)能力和專業(yè)實(shí)踐。

（一）學(xué)習(xí)理論——學(xué)習(xí)教育理論,，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自己

信息化和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來,，要求每一個(gè)人都要形成終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是教師,，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式,，應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。

（二）反思——反思教學(xué)實(shí)踐,，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己

反思是教師獲取實(shí)踐性知識(shí),、增強(qiáng)教育能力、生成教育智慧的有效途徑,。反思不只是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件或活動(dòng)的簡(jiǎn)單回顧和再思考,，而且是一個(gè)用新的理論重新認(rèn)識(shí)自己的過程，是一個(gè)用社會(huì)的,、他人的認(rèn)識(shí)與自己的認(rèn)識(shí)和行為做比較的過程,，是一個(gè)不斷尋求他人對(duì)自己認(rèn)識(shí),、評(píng)價(jià)的過程,，是一個(gè)站在他人的角度反過來認(rèn)識(shí)分析自己的過程，是一個(gè)在解構(gòu)之后又重構(gòu)的過程,，是一個(gè)在重構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高水平的行動(dòng)的過程,。它不僅包括對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思,，也包括對(duì)與之相應(yīng)的潛在的教育教學(xué)觀念的反思，還包括對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的反思,。

（三）交流——尊重同行教師,，在借鑒他人中完善自己

在學(xué)校，教師問的交流主要有以下四種形式,。

（1）聽課——評(píng)課,。聽課——評(píng)課本來是教師間相互交流、取長補(bǔ)短,、共享智慧的最主要,、最便利也是最有效的一種形式。

（2）集體備課,。集體備課是提高學(xué)校教育質(zhì)量的一條有效途徑,，應(yīng)該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式。

（3）經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),。典型經(jīng)驗(yàn)通過交流報(bào)告會(huì)的形式推廣省時(shí),、高效，學(xué)校應(yīng)該定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),。

（4）隨機(jī)交流,。這種交流不受時(shí)間、空間和情境的限制,，遇到問題和疑難隨時(shí)請(qǐng)教,、討論，甚至爭(zhēng)論,，這是一種值得提倡的方式,，也是學(xué)校教師文化建設(shè)的重要方面。

（四）研究——投身教育研究,，在把握規(guī)律中超越自己

（五）實(shí)踐——堅(jiān)持教學(xué)相長,，在師生交往中發(fā)展自己

在教師與學(xué)生的對(duì)象性活動(dòng)中，不僅加深了教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和把握,，而且提升了教師對(duì)教育教學(xué)過程的認(rèn)知和理解,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十

二年級(jí)是學(xué)生初中生涯的關(guān)鍵時(shí)期，是世界觀和人生觀的形成時(shí)期,。在這個(gè)階段,，學(xué)生的身心發(fā)生了很大的變化，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有不同的看法,。因此,，在這一時(shí)期，我們必須把握學(xué)生的心理，不要讓他們誤入歧途,。為了使每個(gè)學(xué)生都發(fā)展起來,，作為一名英語教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中必須做到以下幾點(diǎn),。

首先,，教師在教學(xué)過程中首先要把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。我認(rèn)為這是教學(xué)中對(duì)教師的最低要求,。如果不能很好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn),，就會(huì)教重點(diǎn)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生無法區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn),。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中花費(fèi)大量時(shí)間在零散的知識(shí)上,，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn),，教師應(yīng)認(rèn)真研究教材,，認(rèn)真研究教學(xué)參考，做好教學(xué)反思,，反饋學(xué)生的錯(cuò)誤,，不斷探索和探索。

其次,，語法解釋必須清晰,、徹底。在解釋關(guān)鍵語法的過程中,，教師應(yīng)該舉更多的例子,，讓學(xué)生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無聊和抽象的解釋過程中,。

第三,，要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)話強(qiáng)度，鼓勵(lì)不說英語的學(xué)生,。有些學(xué)生對(duì)自己不自信,，因?yàn)樵趯?duì)話過程中，錯(cuò)誤被老師尖銳的話刺傷了,，所以當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),，他們應(yīng)該微笑著讓他坐下來，然后糾正錯(cuò)誤,。有些學(xué)生的對(duì)話可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活,，但只要他們說英語，他們就應(yīng)該鼓勵(lì)他們,。

然后,，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過程中的主體,，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)。整個(gè)課堂是學(xué)生說話而不是老師干巴巴的教學(xué),，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學(xué)生在默讀的前提下做課本上要求的練習(xí),，也可以確定幾個(gè)話題,。學(xué)生用英語討論，鍛煉用英語思考和學(xué)習(xí)語言的能力,。課文3a一些教科書給了一篇文章,，然后學(xué)生閱讀，每篇文章背后都有幾個(gè)問題,。在這一部分,，學(xué)生必須在默讀的前提下獨(dú)立回答問題，鍛煉他們的考試能力,。還要讓學(xué)生多背課文,，讓他們?cè)诒成侠斫狻Ｅ囵B(yǎng)他們的語感,。

最后,，我們必須了解學(xué)生，因才教學(xué),，只了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),、知識(shí)水平和特殊學(xué)習(xí)之后，才能很好的教授學(xué)生,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十一

法國著名作家羅曼·羅蘭說：做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里,，先得自己心里有陽光。

什么樣的教師是陽光教師,？

我想,，那些充滿青春活力、充滿朝氣,、擁有創(chuàng)新精神,、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師,。

做陽光教師,，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進(jìn)取,，而不是單純地依靠教材,、教案、教參,、教輔資料,，沒有經(jīng)過自己的思考、加工，進(jìn)行簡(jiǎn)單的"復(fù)制"和"粘貼",，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生,，難以培養(yǎng)出具有開拓進(jìn)取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣,。

曾看到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒,，得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,，于是,，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門工作。在提拔前,，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察,，聽了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課，由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視,、備課不認(rèn)真,、上課敷衍了事，結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及,，結(jié)果,，那堂課可想而之的糟糕。于是,，提拔的事就這樣不了了之,，而這個(gè)即將升起的新星也就隕落。這樣的教師,，就是"偽陽光教師",，遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下。

樹立正確的教育觀,，這是我們廣大年輕教師最重要的,、最根本的問題。如果這個(gè)教育觀問題不能得到很好的解決,，那我們的教育就不能解決問題,。因?yàn)椋较蚴清e(cuò)的,，所以,，你的教育人生也是錯(cuò)的。

現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進(jìn)者,，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課,、傳授知識(shí)的人、而是把學(xué)生組織好,，由他們自主,、合作學(xué)習(xí)的人,；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)著——"導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑",，甚至不一定是"主導(dǎo)",，是指引學(xué)生以方向，由他自己去"走"（哲學(xué)上說"踐行"）的人,；教師是學(xué)生的激勵(lì)者——崇尚肯定性評(píng)價(jià),，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說,，教育藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者——走下"講臺(tái)",，走進(jìn)孩子們中間，成為他們的益友,、伙伴,、知己，"平等中的首席",，是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者,。因此，具有現(xiàn)代意識(shí)的教師,，就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位,，要教育、培養(yǎng),，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人,，為自己，主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與,、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考,、主動(dòng)探索,、主動(dòng)創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁,、"主演"的角色形象,。

做一名陽光教師，用理想教書,、用心育人,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十二

教學(xué)方法是指“為了完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，師生在共同活動(dòng)中所采用的方式,、手段,。既包括教的方法,，也包括學(xué)的方法，是教法與學(xué)法的統(tǒng)一”,。根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的特點(diǎn),，教學(xué)方法可分為講解演示法、復(fù)現(xiàn)法,、問題性講述法,、局部探索法和研究法等。根據(jù)學(xué)生思維形式的特點(diǎn),，教學(xué)方法可分為歸納法和演繹法,。根據(jù)某教學(xué)階段所要實(shí)現(xiàn)的基本教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法可分為獲取知識(shí)的方法,、形成技能技巧的方法,、運(yùn)用知識(shí)的方法、創(chuàng)造性活動(dòng)的方法,、鞏固的方法和檢查知識(shí)技能的方法等,。

教學(xué)策略是指“在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式,、方法,、媒體的總和”。教學(xué)策略有許多不同的類型,。瑞奇魯斯將教學(xué)策略分為組織策略,、傳遞策略、管理策略三類,，這是針對(duì)傳授型教學(xué)系統(tǒng)的,。袁振國將教學(xué)策略分為內(nèi)容型、形式型,、方法型以及綜合型,。

教學(xué)方法是最為具體的、最具有操作性的,，在某種程度上也可以看做是教學(xué)策略的具體化,。但這并不能充分地說明教學(xué)方法就受制于教學(xué)策略。一種教學(xué)方法的成形和使用不可避免地會(huì)受到教師的教學(xué)策略的影響,，但更多地受制于教學(xué)原則的指導(dǎo),、教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)?？梢赃@么說,，一種教學(xué)方法是在教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,；而在具體的教學(xué)情境下該使用何種教學(xué)方法,，該如何來組合教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),，就涉及了教學(xué)策略的層面。

信息技術(shù)與地理教學(xué)整合

信息技術(shù)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向,，如果你不能夠站在這一趨勢(shì)的前沿,，至少跟上這一發(fā)展趨勢(shì)，就會(huì)被社會(huì)所淘汰,，成為一個(gè)落伍者,。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用理論和方法,，就會(huì)影響到你的教學(xué)效率,，就會(huì)落后于學(xué)生，落后于時(shí)代,，認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握信息技術(shù)是新時(shí)代教師的使命之一,。多年來地理教學(xué)中，一直堅(jiān)持信息技術(shù)與教學(xué)的整合,。效果遠(yuǎn)比不整合強(qiáng),。利用信息技術(shù)能極大地?cái)U(kuò)大教學(xué)容量,，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,，增強(qiáng)地理教學(xué)直觀性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使學(xué)生自己動(dòng)手展示個(gè)性才華等等,。

對(duì)信息技術(shù)與課程整合的理解

對(duì)于信息技術(shù)與課程整合,，許多專家學(xué)者都提出了自己的見解。華南師大的李克東教授認(rèn)為：“信息技術(shù)與學(xué)科整合是指課堂教學(xué)中把信息技術(shù),、信息方法,、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合共同完成課程教學(xué)的一種新型方式”,。北京師大的何克抗教授認(rèn)為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進(jìn)的教育思想,、理論指導(dǎo)下，尤其是主導(dǎo)-----主體教學(xué)理論的指導(dǎo)下,，把計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)工具與情感激勵(lì)工具,，豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面應(yīng)用到各科教學(xué)過程中,，使各種教學(xué)資源,、各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合,，相互融合,，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚焦效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革,，也就是促進(jìn)以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革,，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)”,。

他們的說法雖然不同，但具有共同的特點(diǎn),，就是把計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具,，把它作為教學(xué)的媒體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化和現(xiàn)代化,，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實(shí)踐型的能適應(yīng)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的建設(shè)者,。我對(duì)信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機(jī)地融合在各學(xué)科教學(xué)過程中，使信息技術(shù)與學(xué)科課程結(jié)構(gòu),、課程內(nèi)容,、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實(shí)施高度和諧自然的有機(jī)部分,，以便更好地完成課程目標(biāo),，并提高學(xué)生的信息獲取、分析,、加工,、交流、創(chuàng)新,、利用的能力,，培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)和能力，促使學(xué)生掌握在信息社會(huì)中的思維方法和解決問題的方法,。

息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵

信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進(jìn)的教育思想,、理論的指導(dǎo)下，把以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵(lì)工具,、豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具,，并將這些工具全面地用到各學(xué)科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源,、各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié),，經(jīng)過組合、重構(gòu),，相互融合,，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革,，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的目標(biāo),。

（1）培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析,、加工和利用信息的知識(shí)與能力,，為學(xué)生打好全面、扎實(shí)的信息文化基礎(chǔ),，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)與文化,，其內(nèi)涵包括：

（2）培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力：具有主動(dòng)吸取知識(shí)的愿望并能付諸日常生活實(shí)踐,，要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是負(fù)擔(dān),；要能夠獨(dú)立自主地學(xué)習(xí),，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃,，并能控制整個(gè)學(xué)習(xí)過程,，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)估，學(xué)習(xí)過程受本人支配,，對(duì)自己的學(xué)習(xí)全部負(fù)責(zé),。教師只是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、建議者,，而不是學(xué)習(xí)過程的主宰者,。

（3）培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)信息的大量泛濫,，對(duì)于人類的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學(xué)習(xí)者將從傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)者必須學(xué)會(huì)利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在數(shù)字化情境中進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行協(xié)商交流,、合作討論式的學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺(tái),，進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力,、應(yīng)變能力與解決實(shí)際問題的能力,。在信息時(shí)代，知識(shí)量增多,，知識(shí)成為社會(huì)生產(chǎn)力,、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；知識(shí)的更新率加快,，陳舊率加大,，有效期縮短。另外,，知識(shí)的高度綜合性和各學(xué)科間相互滲透,，出現(xiàn)更多的新興學(xué)科、交叉學(xué)科,，由此帶給人們難以想象的社會(huì)生活,、經(jīng)濟(jì)生活,、政治生活和人類一切領(lǐng)域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學(xué)技術(shù),、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下,，適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實(shí)際問題的能力將變得至關(guān)重要,。

轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學(xué)整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導(dǎo)下獲得的,。”教育改革的成功也不例外,。觀念是行動(dòng)的靈魂和先導(dǎo),，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的,。教育觀念不轉(zhuǎn)變,，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變,，許多困難迎刃而解,。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念,，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合才有可能性,，才有真正的價(jià)值，才有生命力,。教師才能培養(yǎng)學(xué)生具有獲取信息,、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力,，形成良好的信息素養(yǎng),，為他們適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ),?？傊畔⒓夹g(shù)與地理教學(xué)的整合,，要求我們每一位地理教師不再是知識(shí)的提供者,，而是一個(gè)“導(dǎo)演”、“設(shè)計(jì)者”,、“協(xié)助者”,、“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者,，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,。而且，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：信息技術(shù)的運(yùn)用將使地理教學(xué)如虎添翼，絕不能錯(cuò)誤的再認(rèn)為：信息技術(shù)的運(yùn)用,，會(huì)給我們的工作帶來麻煩,，增加負(fù)擔(dān)。

把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展,，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式,、學(xué)習(xí)方式、思維方式,、交往方式乃至生活方式,。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學(xué)帶來巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。用信息技術(shù)整合地理學(xué)科課程,，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學(xué)科的教學(xué)之中，以地理學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程為載體,，使學(xué)生通過信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,，更直觀、更輕松的學(xué)習(xí)地理知識(shí)和認(rèn)知地理,。把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中,，教學(xué)的手段和方法也日新月異。計(jì)算機(jī)技術(shù)走進(jìn)校園,，對(duì)于地理課,，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)更顯出它巨大的優(yōu)勢(shì)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十三

打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲,。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細(xì)節(jié),，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美,，細(xì)節(jié)的魅力,，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,?！罢n堂不是教師表演的地方,，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生,，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人,，讓學(xué)生在探索中享受成功,，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表揚(yáng),。教師要徹底的放下“架子”,，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣,，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往,，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成,，只有這樣,，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng),，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素,，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué),，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力,。

打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景,，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料,，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣,，或以理服人,，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽,，使師生心靈對(duì)接溝通,。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底,，深厚的教學(xué)底蘊(yùn),，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧,，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧,。

課上一分鐘，課下十年功,，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力,，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力,！

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十四

學(xué)習(xí)筆記：

——如何才能打造出高效的課堂

一,、充分的課前準(zhǔn)備

要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂，充分用好這40分鐘的每一秒,，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了,。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分,、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間,。首先,，教學(xué)目標(biāo)的定位要難易適中。其次,，教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。知識(shí)與技能,、情感態(tài)度與價(jià)值觀,、過程與方法，這三個(gè)方面同等重要,，缺一不可,。再次，教學(xué)目標(biāo)的制定也要兼顧好,、中,、差三個(gè)層次。根據(jù)因材施教原則,，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異,，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論,。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容,。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生,，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求,，讓他們循序漸進(jìn)。

二,、師生角色的分配要科學(xué),。

思維的發(fā)展、能力的提高,。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練,，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,。

三,、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。

教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù),。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵,。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼白無力,。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話,、粉筆字等,，就語言表達(dá)來說，普通話干練流暢,，節(jié)奏感強(qiáng),，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象,，感染力就深,，印象就好。

四,、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制

課堂要面向全體學(xué)生,。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作,，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差,，首先是“治懶”,，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶,。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉,、注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢,，作業(yè)完成不及時(shí),，家庭作業(yè)拖拉等。針對(duì)以上情況,，分別要施之有效的措施,，在課堂中加強(qiáng)“快速提問”，增加提問的密度,，把一些略簡(jiǎn)單的問題請(qǐng)差生回答,，讓他們形成一定的自信心；二是給他們板演的機(jī)會(huì),，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣,；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督,，不給他們抄襲的機(jī)會(huì),；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng),，并嚴(yán)格處理,。

朱華鋒

如何打造魅力課堂

魅力,，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力,，別人就愿意多讀,，人有魅力，別人就愿意與之交往,。一個(gè)教師若有魅力,，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨,，所謂“親其師而信其道”,。在新課程下，光是新課程新理念,，還不能滿足現(xiàn)行的課堂要求,，我們還要有教學(xué)智慧，而教學(xué)的智慧需要我們從每一堂課的細(xì)節(jié)著手,，把推敲課堂追求課堂的完美,，追求課堂的魅力當(dāng)成每天的工作和習(xí)慣打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細(xì)節(jié),，在細(xì)節(jié)上下功夫,，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力,，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力,。

打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方,，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生,，讓學(xué)生成為課堂的主人,，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生現(xiàn)在的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師,。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表揚(yáng),。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱,，讓他們敢于嘗試,，只有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往,，積極互動(dòng)中,，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣,，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力,。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要,。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素,，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué),，積極的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力,。

打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語言魅力,。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言內(nèi)容,，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈,，或幽默風(fēng)趣，或以理服人,，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智,。教師幽默的語言可以使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通,。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧,。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn),，巧妙的設(shè)計(jì),。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧,。

課上一分鐘,，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力,，使我們的學(xué)校充滿魅力,，讓我們的教育洋溢魅力！

展示教師語言魅力 構(gòu)建心中理想課堂

著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“??影響人們內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要手段就是語言,。教師口中的語言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具,，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料,，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣,。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫,，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑,，同樣，沒有活生生的,，深入人心的動(dòng)人語言就沒有學(xué)校,，沒有教育,。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的,?！?/p>

其實(shí)，上課也有這樣的體會(huì)：聽一堂好課,，就像觀賞一幅名畫,，令人心動(dòng)神怡；又如欣賞一首名曲,，雖已曲終卻余音在耳,而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般,，寫在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力,。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴,，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流,?！边@句話，隱含了教師語言的重要性,。的確如此,，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師,，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。

1,、教師的語言應(yīng)富有激情,。

聲音平板、基本上用一個(gè)音調(diào)上到底的課,，一定會(huì)使學(xué)生覺得寡淡如水,，甚至?xí)杌栌挥谜f提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了,。即使學(xué)生有那么一點(diǎn)點(diǎn)興趣,，也會(huì)在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的內(nèi)容,，如果采用不同的語調(diào),，使之激情而抑揚(yáng)頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同,。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人,，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目,，才能讓學(xué)生精神飽滿,，興趣盎然，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的,。

2,、教師的語言應(yīng)富有文采。

作為教師,，我們應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己,，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家,。讓我們把文化,、思想和對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任的理想,、信念都內(nèi)化為自己的東西,，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力,，為自己的事業(yè),。

朱華鋒

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十五

經(jīng)過這一段時(shí)間對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)和探索，使我受益匪淺,。我想該是靜下心來回頭審視一下藝術(shù)教育的時(shí)候了,。邊想，我邊陷入了沉思之中,，我的心得體會(huì)如下：

我覺得各個(gè)年級(jí)有著不同的特點(diǎn),。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)是小學(xué)藝術(shù)教育中必須重視的要素，在整個(gè)小學(xué)教學(xué)階段,，這時(shí)學(xué)生的興趣還不夠穩(wěn)定,，認(rèn)識(shí)興趣以一定的情境性為特征，只有掌握學(xué)生年齡特點(diǎn)基礎(chǔ)上,，才能了解小學(xué)生由于在感知,、意識(shí)、理解,、能力上的高低懸殊,，所表現(xiàn)的興趣上不一樣。低年級(jí)學(xué)生有學(xué)前期進(jìn)入學(xué)齡初期由于從松散的家庭生活或者從歡樂的幼兒園生活進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校生活,，這不同的生活環(huán)境,，與前迥異的作息制度，有組織紀(jì)律的行為規(guī)范,。高年級(jí)已經(jīng)有了一定的自覺性,。所以，在教學(xué)實(shí)踐中,，我深刻體會(huì)到：各個(gè)年級(jí)學(xué)生有著不同的認(rèn)知能力,，應(yīng)該根據(jù)年齡特點(diǎn)提出相應(yīng)要求,。

在教學(xué)美術(shù)繪畫課中，那些有趣生動(dòng)的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一,，是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象,。學(xué)生作畫只憑頭腦中記憶的表象作畫，往往大略地看了事物對(duì)象后,，有個(gè)大概的記憶,，就開始作畫。針對(duì)學(xué)生喜歡觀賞一事一物,，我在日常的美術(shù)教學(xué)中特別注意引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行觀察,，如：形狀、顏色,、結(jié)構(gòu),、姿態(tài)等，并注重在觀察中使學(xué)生運(yùn)用多種感官,，更好地認(rèn)識(shí)客觀事物,。色彩方面則多憑主觀映像。因此,，指導(dǎo)兒童觀察和向兒童指出觀察任務(wù)時(shí),，首先讓其觀察形狀，當(dāng)紙面上畫出形狀再考慮著色,。觀察能力的提高在于鍛煉,，經(jīng)常有目的、有意識(shí)的觀察,，其觀察能力自然會(huì)得到提高,。

常言道：眼明手快、心靈手巧,，這說明技能與感知,、觀察、記憶,、思維等關(guān)系密切,。要想低年級(jí)學(xué)生積極開展美術(shù)活動(dòng)需調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)、練習(xí)的主觀能動(dòng)性,，其積極性在于興趣的驅(qū)使,，興趣的濃厚必然勤練，表現(xiàn)能力自然而然地提高,，又帶動(dòng)興趣遞增,，形成一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)然培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力，不能操之過急,，應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡心理特點(diǎn)施教,。好比一株樹苗，使這株樹比其他的樹的生長得更高大,，秘訣就在于每個(gè)年齡應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)常識(shí),，在每個(gè)年齡必須完成起年輪的.正常發(fā)育，然后由下一個(gè)年輪延續(xù),。所以以往傳統(tǒng)美術(shù)教育所采取填鴨式方法來督促他們,，只會(huì)忽略當(dāng)年所應(yīng)具備的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，事后再想彌補(bǔ)已使年輪變形,，無異于拔苗助長,。

作為一個(gè)小學(xué)美術(shù)教師，我在課堂上,，實(shí)施了愉快教育這一教學(xué)新方法,，又針對(duì)低段學(xué)生見異思遷、喜新厭舊,、缺少韌性心理特征,，并根據(jù)兒童心理特點(diǎn)和教材的不同內(nèi)容，采取了適合兒童特點(diǎn)的一些教學(xué)方法,。所以在上小學(xué)美術(shù)課時(shí)，我千方百計(jì)的為學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)生興趣的條件,。上課時(shí),，利用導(dǎo)入語（常用編故事、編兒歌,、猜謎語,，做游戲、競(jìng)賽性活動(dòng)）直觀教具和直觀演示等形式,，吸引學(xué)生的注意力,，激起學(xué)生高漲的情緒和作畫的強(qiáng)烈欲望，從中受到美的熏陶,。

如何讓學(xué)生插上想象的翅膀,，創(chuàng)造更新、更奇的繪畫作品,？作為美術(shù)專職教師我盡可能地給他們提供豐富的形象資源,。在教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生想象,，運(yùn)用形象化的聲情畫意,，設(shè)置情境等手段,，激發(fā)學(xué)生打開廣闊的想象思維空間,。在創(chuàng)作課上強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要表現(xiàn)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受,，在構(gòu)思過程中，最為忌諱就是雷同,。所以我在課堂教學(xué)上大膽放手,，讓學(xué)生敢于超越自我；讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)事物的觀察,、圖畫資料等進(jìn)行組合畫面或添畫環(huán)境,、情節(jié)的再造現(xiàn)象。

這些就是我這幾個(gè)月的教學(xué)心得,，在以后的教學(xué)中我會(huì)使它們更加完善,。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的手段多種多樣，這需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容去選擇和指導(dǎo),，小學(xué)生的美術(shù)教育是一個(gè)長期的任務(wù),，要求我們教師在教學(xué)中要認(rèn)真研究教材，找出切實(shí)可行的方法,，以便學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。我明白了一個(gè)道理：不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn),，扼殺了學(xué)生探索的自由,，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題,，分析問題,，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式,，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。