我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

美育教學(xué)心得體會篇一

第一段：引出主題,，概括美育教學(xué)的重要性（200字）

美育教學(xué)是一門獨特的教育領(lǐng)域，它將視覺藝術(shù)、音樂,、舞蹈,、戲劇和文學(xué)結(jié)合起來，為學(xué)生提供一種創(chuàng)造性和審美的教育環(huán)境,。美育教學(xué)在學(xué)生的身心健康,、社交技能、心靈成長,、自我表達能力和創(chuàng)造性思維等方面都有深遠的影響,。作為一名美術(shù)教師，我深深體會到美育教學(xué)對學(xué)生的啟迪和幫助,，下面我將分享一些心得體會,。

第二段：談?wù)劽烙虒W(xué)的目標(biāo)與方法（200字）

美育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的美的感知及創(chuàng)造力和審美素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和美育素養(yǎng),。美育教學(xué)方法雖多樣,，但需要教師盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生去接近藝術(shù)，感受藝術(shù),，理解藝術(shù),。我通常在教學(xué)時，會搭配圖示,、藝術(shù)品鑒賞,、課堂討論等多種方式，幫助學(xué)生理解藝術(shù)的內(nèi)涵和價值,，提高觀察感知能力和審美能力。

第三段：探討美育教學(xué)在學(xué)生身心健康方面的影響（200字）

美育教學(xué)對學(xué)生的身心健康有深遠的影響,。學(xué)生通過畫畫,、欣賞藝術(shù)等方式，能夠得到釋放心情,、陶冶情操和調(diào)整生理機能的作用,。同時，美育教學(xué)也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和認知發(fā)展,，讓學(xué)生在美好的環(huán)境下充分發(fā)揮潛能,，提升自我認識和自我價值。

第四段：分析美育教學(xué)對人際交往方面的幫助（200字）

美育教學(xué)能夠增強學(xué)生的人際交往能力,，讓同學(xué)之間更加和睦,、友愛，幫助學(xué)生在社交領(lǐng)域獲得更多的機會,。在教學(xué)活動中,，我會設(shè)計合作作品、小組討論等形式，讓學(xué)生建立合作意識和團隊精神,，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力,，提升學(xué)生人際交往能力。

第五段：總結(jié)與展望（200字）

美育教學(xué)對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的作用,。教師需要通過多種方式,，不斷地提升自己的專業(yè)能力，在教學(xué)中發(fā)掘每個學(xué)生的個性和特長,，讓美育教育真正發(fā)揮出它的價值,。同時，我們也需要堅信,，通過我們的努力,，學(xué)生一定會在美育教育中得到更多的啟發(fā)和幫助，同時也會感受到美育教育的獨特魅力,。

美育教學(xué)心得體會篇二

鄉(xiāng)村美育教學(xué)是提高農(nóng)村學(xué)生審美能力,、培養(yǎng)藝術(shù)情趣的重要途徑。我通過多年的教學(xué)實踐,，深感鄉(xiāng)村美育教學(xué)對農(nóng)村學(xué)生的成長和整體發(fā)展具有重要意義,。在教學(xué)過程中，我深入了解學(xué)生的特點和需求,，結(jié)合課程設(shè)置和教學(xué)方法,，不斷探索和實踐，取得了一定的成績,。在此,，我將分享一些我在鄉(xiāng)村美育教學(xué)上的心得體會，希望對廣大教育者有所啟發(fā),。

第二段：細致觀察,，了解學(xué)生

在鄉(xiāng)村美育教學(xué)中，我始終堅持細致觀察學(xué)生,，在了解他們的興趣愛好,、特長和心理需求的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,。例如,，我發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)村學(xué)生對傳統(tǒng)文化具有濃厚興趣，于是在課堂上加入了有關(guān)傳統(tǒng)剪紙,、剪紙窗花等的內(nèi)容,，激發(fā)了他們對藝術(shù)的熱情。同時,，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,，通過啟發(fā)他們表達自己的內(nèi)心世界，讓他們體驗到藝術(shù)的魅力與樂趣。

第三段：開展多元化的教學(xué)活動

為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),，我積極開展多元化的教學(xué)活動,。首先，我組織學(xué)生參觀藝術(shù)展覽和美術(shù)館,，讓他們親自感受和欣賞藝術(shù)品,，拓寬他們的藝術(shù)視野。其次,，我組織學(xué)生參與美術(shù)作品創(chuàng)作和學(xué)生藝術(shù)展,，為他們提供展示才華的舞臺，并鼓勵他們積極參與,。此外,，我還開展了藝術(shù)表演、音樂會等文化活動,，讓學(xué)生深入了解和感受藝術(shù)的多種形式,，培養(yǎng)他們的審美情趣和想象力。

第四段：注重情感的培養(yǎng)

在鄉(xiāng)村美育教學(xué)中,，我注重情感的培養(yǎng),，幫助學(xué)生表達情感、體驗情感,、感悟情感,。通過讓學(xué)生觀察、描繪自然風(fēng)景和人物形象,，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美的存在,，感受美的力量。同時,，我還鼓勵學(xué)生利用藝術(shù)表達自己的情感,，通過作品傳播愛心、呈現(xiàn)摯愛鄉(xiāng)土的意境等,，讓學(xué)生在表達情感的過程中品味到藝術(shù)的真諦。

第五段：培養(yǎng)美育意識和習(xí)慣

最后,，鄉(xiāng)村美育教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的美育意識和習(xí)慣,。在教學(xué)中，我通過講解藝術(shù)知識,、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,、表達美的方式等多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知能力和鑒賞能力,。此外,，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的美育習(xí)慣，鼓勵他們在日常生活中注意觀察、欣賞美,，并形成寫生,、收集美圖、制作手工藝品等藝術(shù)活動的習(xí)慣,，使美育成為他們生活中不可分割的一部分,。

總結(jié)：

在鄉(xiāng)村美育教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生特點,、開展多元化教學(xué)活動,、培養(yǎng)學(xué)生情感和美育意識，是我多年教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié),。這些經(jīng)驗不僅提高了學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),，培養(yǎng)了他們對美的重視和熱愛，也為他們未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),。我相信,，通過不斷的探索和實踐，鄉(xiāng)村美育教學(xué)將為農(nóng)村學(xué)生帶來更多的成長和發(fā)展,。

美育教學(xué)心得體會篇三

美育與德育,、智育、體育在教育中形成互補的關(guān)系,，誰也不能代替誰,。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認識能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì),，德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì),。而美育是從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察,，在審美實踐中陶冶人的`情操,，美化人的心靈，豐富其精神生活,，啟發(fā)其自覺性,，提高人們對于美的感受、鑒賞能力,，從而使人們自覺地遵循美的原則,，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此,，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用,。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，遵循教育規(guī)律,，著眼于全體學(xué)生的全面,、持續(xù)發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識,、良好的身體和心理素質(zhì),、有較強的實踐和動手能力、很強的審美能力以及健康個性,，使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型,、各個層次人才的一種整體性教育活動。

總之,，美育能擴大學(xué)生的視野,，加深學(xué)生對客觀世界的認識，促進其智力的發(fā)展,。美育就是通過美的情感,、美的言辭、美的理性,、美的氣度,、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想,、新學(xué)科的科學(xué)性,、真理性來點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶,、美的啟迪,，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力,。

在今后的教學(xué)中,，我將以此次學(xué)習(xí)為契機，積極探索高效的教學(xué)方式,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力,，陶冶情操,、美化心靈，促進學(xué)生的全面發(fā)展,。

美育教學(xué)心得體會篇四

隨著教育的發(fā)展和改革,，美育教育已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育的重要組成部分。而要想開展好美育教育,，一個重要的問題就是如何評價美育教學(xué)的效果。近來,，我參加了一次美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的研討會,，對此有了一些心得體會,。

一、美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是必不可少的

評價是教育教學(xué)活動的必備環(huán)節(jié),，也是美育教育的重要組成部分,。而美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是評價的基礎(chǔ)和保障，有利于提高評價的科學(xué)性,、準(zhǔn)確性和公正性,。教師、家長和學(xué)生可以據(jù)此評價美育教學(xué)的過程和效果,，以便更好地給出改進建議和提升方案,。

二、美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有多元化

每個個體的美育教育目標(biāo)和需求都有所不同,，所以美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有多元化,。除了應(yīng)該考慮到學(xué)生的年齡、性別,、文化背景等因素外,，評價標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該基于學(xué)生的興趣、特長和實現(xiàn)目標(biāo)等因素,。同時,，評價標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該包括學(xué)生對他們自己作品的認知度、對藝術(shù)品的見解和欣賞能力等方面,。

三,、美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)需適應(yīng)時代變化

跟隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和全球化的趨勢，美育教育也在不斷拓寬和深化,。因此,，美育教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)也需跨越時代變化。學(xué)生可以通過數(shù)字技術(shù),、媒體和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段參與到美育教育中,，給出不同的觀點和反饋，因此評價標(biāo)準(zhǔn)需要結(jié)合現(xiàn)代科技和文化來更新,。

四,、美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)需要定期修訂和更新

教育和藝術(shù)是永恒的，但美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)卻不是一勞永逸地確定下來,。相反,，評價標(biāo)準(zhǔn)需要時常進行修訂和更新。這樣才能真正保障教育評價的準(zhǔn)確性和科學(xué)性,，讓教師和學(xué)生一直保持在一種接受新鮮觀念,、新方法和新技術(shù)的狀態(tài)中。

五,、美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)最終的目的是促進學(xué)生成長

最后,，我們需要知道的是,，美育教育的目的是讓學(xué)生能夠獲得更好的成長和發(fā)展。美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)需要為學(xué)生提供一個能夠充分展示他們藝術(shù)和審美素養(yǎng)的平臺,，真正從而幫助學(xué)生成為更加全面,、更加具有創(chuàng)造力和批判思維的個體。評價美育教學(xué)的過程,，最終是要使學(xué)生從中獲得成長,，實現(xiàn)自我價值和生命發(fā)展的。

總而言之,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是教育評價工作中一個重要的組成部分,，要定期更新和修訂，保障其準(zhǔn)確性和科學(xué)性,。評價工作的最終目的是促進學(xué)生的成長和發(fā)展,，讓學(xué)生充分展示他們的藝術(shù)和審美素養(yǎng)，從而讓他們成為更加全面,、具有創(chuàng)造性和批判思維的個體,。

美育教學(xué)心得體會篇五

“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,?！?/p>

這是法國雕塑家羅丹最的一句名言，他認為生活中到處都充滿了美,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過感性來理解什么是美,、什么是丑,。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看,，美麗,、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑,。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界,、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì),，藝術(shù),、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源,、美感心理,、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美,、認識美,，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物,。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。

自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認識美,，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美,。

當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”,。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來,，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德,、智、體,、美”,。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響,。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一,。即：德、智,、體,、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力,，更能夠提高我們的品味,。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念,，都深刻揭示了人類的豐富情感,。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美,，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在,。

在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑,。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的,。在生活中的“美”,，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情,。所以在人們的眼中美是永恒的,。

我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物,，它們一直都伴隨在我身邊,。比如：明媚的陽光,、綠色的草坪、清澈的流水等,。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情,、濃濃的親情、甜蜜的愛情,。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過,。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡,，放飛自己的心靈,。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈,。

美育教學(xué)心得體會篇六

美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操,，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑,，它有著其它教育方式所沒有的,、獨特的、不可替代的作用,，是學(xué)校教育的重要組成部分,。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學(xué)期的工作中,，美育工作取得較理想的成績,。

我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排,、策劃好本學(xué)期的美育工作,，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣,，面比較大,，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ),。

為了確實能提高學(xué)生的美育水平,，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去,。例如：在課堂教學(xué)中,，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影,、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識,，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認真上好每一節(jié)課,，提高教學(xué)效率,。

開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺,。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此,，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出”,，組織學(xué)生美術(shù),、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播,、墻報,、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果,。按照個人的興趣,、愛好、特長,，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組,，組織舞蹈隊、書法興趣小組,、美術(shù)興趣小組,、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園,、自己的生活中,，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù),、培養(yǎng)藝術(shù)天賦,。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展,。

1,、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué),，藝術(shù)教育重普及,，學(xué)有特長。

學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機構(gòu),，并制定了可行的措施,、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作,，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化,，課外活動制度化，形成了以美樹德,、以美樹體,、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng),，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件,。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備,，并配置音樂教室,，美術(shù)教室，營造了一個良好的,、濃郁的藝術(shù)教育氛圍,。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美,，學(xué)校充分利用每一種形式,，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍,，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美,、享用美、創(chuàng)造美,。

2,、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程,，保證質(zhì)量,。

3、根據(jù)教師的自身特點,，組織開展課外藝術(shù)班活動,，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長,。

4,、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日,，開展藝術(shù)教育活動,，如“慶六一文藝匯演”,、“名師名畫進校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活,，鍛煉了學(xué)生的文藝才能,。

5、組織形式多樣的文藝活動,，豐富校園文化生活,。

藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后,，往往帶有較大的靈活性,，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度,。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化,、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié),，舉行文藝匯演,、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣,，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn),，極大地促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才,，并經(jīng)常參加各種文藝演出,，得到了社會的認可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動的開展,，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能,，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅,，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心,，創(chuàng)造能力、欣賞能力,。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力,，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識,，增強了學(xué)生熱愛學(xué)校,、熱愛生活的美好情感。

6,、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動,。

近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法,、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用,。學(xué)生們積極參與各項活動,，取得優(yōu)異的成果。

美育教學(xué)心得體會篇七

美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是衡量學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)的重要指標(biāo),，也是衡量教師教學(xué)水平和課程質(zhì)量的重要參照,。在我的教學(xué)實踐中，我認真研讀了美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),，并在教學(xué)中積極踐行,。通過對美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的實踐研究和心得體會，我深深認識到了其重要性和實用價值,，同時發(fā)現(xiàn)了其中的不足之處,。以下是我對美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的感悟和思考。

一,、教育目標(biāo)明確性標(biāo)準(zhǔn)

在美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)明確性標(biāo)準(zhǔn)中,，要求教師明確教育目標(biāo)、掌握目標(biāo)對學(xué)生所起作用和指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)目標(biāo)的具體方法,。我在教學(xué)中將教育目標(biāo)落實到課程的每個環(huán)節(jié),，注重培養(yǎng)學(xué)生“欣賞、表現(xiàn),、理解”美學(xué)三重境界,，使學(xué)生在美育課程中深入感受和理解藝術(shù)的魅力，并在實踐中掌握相關(guān)技能和知識,。同時,，我積極吸收教材和其他教學(xué)資源，以多樣化的教育策略和方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,。

二,、學(xué)生綜合素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)

在美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生綜合素質(zhì)評價是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),。針對學(xué)生的年齡特點和課程要求,，教師應(yīng)該綜合評價學(xué)生的素質(zhì)特點，包括思維能力,、創(chuàng)新能力,、表現(xiàn)能力和實踐能力等。我在教學(xué)評價中,，采用多種方式和多個層面進行評價,，既以作品為中心,，也以過程為主要評價方式。在教學(xué)中,，我鼓勵學(xué)生主動參與,，積極表現(xiàn)，發(fā)揮自身特長,，使學(xué)生在實踐中形成自我意識和自我評價能力,，并逐步提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)。

三,、課程設(shè)計和課程質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)

在課程設(shè)計和課程質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)中,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)教育的系統(tǒng)性和整體性，要求教師合理安排教學(xué)計劃,，確保教學(xué)質(zhì)量和教育效果,。在我的教學(xué)中，我注重課程的設(shè)計和實施,，以學(xué)生為主體思考教學(xué)內(nèi)容和形式,，重視在教學(xué)過程中的反思和調(diào)整。同時,，我打破常規(guī),，利用文化嘉年華、實驗展示,、演出比賽等多種形式,，讓學(xué)生在各種環(huán)境中全面體驗和實現(xiàn)自身價值。

四,、教育資源的利用和評價標(biāo)準(zhǔn)

在教育資源的利用和評價標(biāo)準(zhǔn)中，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)教師對教育資源的整合和利用,，倡導(dǎo)“一課多用”和“資源共享”原則,，同時要求教師對教學(xué)資源的使用情況和效果進行定期評估。在我的教學(xué)中,，我充分利用學(xué)校和社區(qū)的美育資源,，并與藝術(shù)機構(gòu)、博物館,、圖書館等建立聯(lián)系,，為學(xué)生提供更豐富、更多樣化的美育體驗,。同時,，我始終堅持“實用美育”的宗旨，將美育教育滲透到各個學(xué)科和生活中,。

五,、教育效果的綜合評價標(biāo)準(zhǔn)

教育效果的綜合評價標(biāo)準(zhǔn)是美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中最為重要的一環(huán),，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況，通過雙向溝通和認真的評估,，對教育效果進行全面評價,。在實踐中，我通過多個方面的評價方法,，如學(xué)生表現(xiàn),、作品評選、調(diào)查問卷等,，全面考量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)效果,。同時，我始終注重對教學(xué)過程的反思和總結(jié),，不斷完善教育教學(xué)工作,，提高教學(xué)水平。

綜上所述,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)具有重要的實踐意義和指導(dǎo)作用,，教師應(yīng)深刻認識并在教學(xué)中落實。然而,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中也存在不足之處,，需要進一步完善和改進，才能更好地指導(dǎo)和促進教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果,。希望在不斷的實踐中,，我能流淌出更多的教育智慧和創(chuàng)新，為美育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量,。

美育教學(xué)心得體會篇八

素質(zhì)教育的全面實施,，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機。20xx年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下,，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力,，我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學(xué)生,，從社會到家長,，對美育教育有了新的認識，學(xué)生藝術(shù)水平,、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高,。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：

為了更新教師觀念，提高教師的認識,，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機會,，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認識,，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認識,，為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎(chǔ),，全面推進學(xué)生的素質(zhì)教育。

為了得到社會,、家長的支持,，我們利用家長會的機會，向家長介紹學(xué)校的美育教育項目及學(xué)校的開展情況,，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的`重要性,，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo),，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動,。

要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高,、熱愛藝術(shù)的教師隊伍,。音、體,、美組教師熱愛本職工作,，工作熱情高漲，任勞任怨,。除做好本職工作外,，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動。本學(xué)期,，全組教師通力合作,，很好地完成了一系列活動。

我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓,。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合,，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課,，敦促教師精心備課,、認真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂,，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。在慶六一文藝匯演比賽活動中,，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙在老師教----學(xué)生學(xué)的過程中,，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙,。

隨著學(xué)校規(guī)范化驗收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息,，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境,，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍,。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認可!

我校面向全體學(xué)生,，通過多種途徑,，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作,，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念,，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域,，使學(xué)校藝教工作真正落到了實處,，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力,，創(chuàng)造能力,，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

美育教學(xué)心得體會篇九

音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科,，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面開展的人〞,，向?qū)W生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此,，教師在向?qū)W生傳授樂理知識,，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育,。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗,，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點體會：

唱歌是小學(xué)音樂教育活動中最主體的.內(nèi)容,，唱一首歌,，不能僅滿足于按樂譜教會，學(xué)生能唱下來,，還應(yīng)講究唱得好,，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù),，表演者進行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用,。它或者給原曲增加光榮；或者可能歪曲,、丑化原曲的形象,。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時的根本訓(xùn)練,，使學(xué)生的聽力,、音準(zhǔn)、節(jié)奏,、發(fā)聲方法等都能把握好,，教師還應(yīng)進行必要的處理,。掌握好力度、速度的變化,，增強歌曲的表現(xiàn)力,。同是一首七段歌詞的『歌唱二小放牛郎』常聽到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停,，甚至唱的有人入睡,。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出奉獻,。

美育教學(xué)心得體會篇十

在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂,，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難,。就像有一句話是：“愛美之心,，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過,，我也常說，但也就是一說,，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心,。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美,。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容,，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍,，就拿《美學(xué)原理》來講,，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西,。這本書主要介紹的是：

一,，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感,。所以,，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造,。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性,、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界,，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動,。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源,，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身,，看到自身力量,、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅,，產(chǎn)生美感,。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一,，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的,。

二，美的產(chǎn)生,。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值,。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識,，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高,，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來,。美是怎樣產(chǎn)生的呢？1,、美產(chǎn)生于勞動2,、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中,，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4,、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系,。

三,，社會美，自然美和藝術(shù)美,。社會美是指社會生活中的美,，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種,，也是美的最早存在的形態(tài)之一,。社會美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動產(chǎn)品的美,。（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美,。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中,，起決定作用的是內(nèi)容,，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：（1）具有直接的實踐性。（2）具有鮮明的社會功利性,。

自然美是自然事物的美,，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐,，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩,、線條、形狀,、聲音等）,，是形成自然美的必要條件,。自然美的主要特點是側(cè)重于形式,，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折,。因此,，自然的某些屬性,，如色彩、形狀,、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義,，它是自然美形成的必要條件。

美育教學(xué)心得體會篇十一

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美,。鑒賞美,。創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,，寓情于理,，以情動人，陶冶人的高尚情操,，能提高人的審美能力以至完美人格,。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù),，這也更加肯定了世界不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個觀點。

興趣是最好的老師,，是求知的前提,。學(xué)生的興趣。好奇心和探索精神是欣賞,。感知美育的必要前提,，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣,，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新,。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看,。腦子想,。用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后,，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力,。

美育是訴諸于人的情感活動的,，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進行，這也是美育的根本特點,。對此蔡元培先生說到：〝哲學(xué)之理想,，概念也，理想也,，皆毗于抽象者也,。

美育教學(xué)心得體會篇十二

本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃,，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行,，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下,，以勉今后工作,。

一、思想重視,，計劃明確

思想是指導(dǎo)工作的根本源頭,。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作,，制定好工作計劃,。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大,，是一項不好做的工作,。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ),。

二,、有機結(jié)合，把美育工作滲入各科,、各項教學(xué)工作

為了確實能提高學(xué)生的美育,，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去,。例如：在課堂教學(xué)中,，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué),，學(xué)生通過聽錄音、看投影,、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識,，樹立美的思想。特別是音,、體,、美的課程，又特別是美術(shù)課,。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課,，并嚴(yán)格要求要認真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué),。

三,、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺

要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺,。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動,。如：組織“校園朗誦會”,、參加“鄉(xiāng)小學(xué)生文藝演出”“?六一?節(jié)的各種活動”，還組織學(xué)生參加了“師生藝術(shù)作品展,、”“親近大自然,，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、鄉(xiāng)舉辦的中小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動,，這一系列的活動,，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。

美育對學(xué)生來說是非常重要的,，它影響著學(xué)生對社會,、生活、人,、事,、物、的正確理解,，影響著學(xué)生的人生觀,。同時，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力,，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想,，把美育工作做得更好。

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美育教學(xué)心得體會篇十三

此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié),，攜手近三百余家藝術(shù)院校,，十幾家著名央地藝術(shù)院團,，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類,，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場,、上百小時的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民,，用藝術(shù)致敬延安精神,，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》,、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解,、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕,。

《我們》

首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點，請出了《我們》的.詞曲作者,、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況,，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》,，俞峰院長執(zhí)棒,，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱，朗朗,、秦立巍,、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師,、國內(nèi)著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏,。深情的旋律、激情的演奏,、宏大的音響,，極具感染力，收獲滿屏點贊,。

美育教學(xué)心得體會篇十四

新時期的美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng),，因為在整個人類社會歷史中,，美術(shù)教育家尹少淳說過;美術(shù)是有人性意味和綜合性質(zhì)的人類活動之一。隨著教育改革的不斷深化,，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要,。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，培養(yǎng)學(xué)生認識美,，創(chuàng)造美的能力,，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性,，它的這一特性是其它教育所不能取代的,。盡管從教也有五六年光景，卻發(fā)現(xiàn)要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課真的很難,，下面是我在美術(shù)教育教學(xué)中的幾點反思,。

一、課前的準(zhǔn)備要充分

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備,，它要有更廣泛的內(nèi)容,。比如在《元肖節(jié)里掛彩燈》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品,，為了讓課堂更有氛圍,，我試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》、《過大年》等一些有節(jié)日氣氛的歌曲,，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用,。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識,、深厚的文化底蘊,。這得靠老師長期的知識積累，所以要求我們教師要不斷的學(xué)習(xí),，不斷的充電,，才能游刃有余的給學(xué)生展現(xiàn)我們的魅力，是他們覺得美術(shù)課不光是“好玩”,。

二,、學(xué)生的想法要尊重

在教學(xué)中，有的學(xué)生因輕松的教學(xué)氣氛而感到興奮,，有的學(xué)生因教學(xué)內(nèi)容的生動和教學(xué)方式的形象直觀而感到愉快,，還有學(xué)生因課堂給了自己一塊充分表現(xiàn)的天地，為自己完成了美妙的創(chuàng)作而感到陶醉,，所以,，也經(jīng)常會有學(xué)生冒出與眾不同的、別出心裁的想法,，針對這樣的學(xué)生,，首先要尊重他們這種不尋常的想法，其次要注意引導(dǎo),，來培養(yǎng)他們的求異思維,。比如我在上《閃光的名字》時，剛表揚完一位經(jīng)常不做作業(yè)學(xué)生的奇思妙想,，就有同學(xué)舉起了手,，大概是得到了老師的賞識,，我想這位調(diào)皮大王又有什么新花樣，但是沒想到他提出可不可以用刀,、槍等圖形來裝飾自己的名字,，我當(dāng)然認可了他的想法。沒想到,，這位同學(xué)在進行名字設(shè)計時還特別認真,。正如偉大的法國哲學(xué)家蒙田曾說：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)”,。

三,、學(xué)習(xí)的興趣要保持

在美術(shù)教學(xué)中，作為教師常常感到,，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不太難,，但要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保持下去卻很困難。有一句名言這樣說：“蹲下來看孩子”,，教師要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度,，才能真正尊重、理解學(xué)生,，恰如其分地為每個學(xué)生的發(fā)展提供幫助,，才能真正發(fā)自內(nèi)心地為他們的每一個進步發(fā)出由衷的贊嘆,，學(xué)生的學(xué)習(xí)才可能是自主而快樂的,。一件好的美術(shù)作品，一次成功的作品展覽,，一次精到的示范,，一個精心設(shè)計的課堂教學(xué)導(dǎo)入，一句鼓勵的話,，都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情,，想要這種學(xué)習(xí)興趣長久保持，需要我們從符合學(xué)生年齡特征和認知習(xí)慣對教學(xué)內(nèi)容重新組織,，加強學(xué)生對課程的認同感,，通過長久而不間斷的鼓勵、誘導(dǎo),，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,，并能長久的保持下去。

四,、課堂的組織要別致

課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證,，這是大多數(shù)教師認可的原則。但相對于美術(shù)課而言,，有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè),，比如一些手工課,，需要幾個孩子合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見,，不會像成人那樣有克制力,，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的積極性,，加入了游戲,、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂,，問題是這樣形式上的“亂”并非無效,。國外的老師在上美術(shù)課時不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作,，可以畫在桌子上,，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說,，在丟勒中學(xué),，學(xué)生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫,。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的,。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺孩子的個性,，限制孩子的創(chuàng)造性,。怎樣兼顧呢?那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱,，也不壓制,。例如：可以采用開放的教學(xué)方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然,、走向社會,，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活,，把公園,、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂,，在大自然中學(xué)美術(shù),，感受生活中的紅、黃,、藍,。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩鏈,、掛飾,、窗花美化周圍的環(huán)境;結(jié)合繪畫課，可自辦一個課堂小畫展,，組織學(xué)生參觀發(fā)言,，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。

有時候,，大人在看孩子的畫時,，往往搖頭責(zé)備：“畫的是什么呀，亂七八糟!”殊不知,，兒童繪畫貴在無序,、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙,，而且個性鮮明,，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩,，有的孩子畫畫喜歡用線條,。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對于兒童畫的批改,、評價應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn),，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西，不要局限在形打得準(zhǔn)不準(zhǔn),，畫得像不像,，色彩原理對不對。

美術(shù)作業(yè)如果在課堂進行的,，教師在巡視時要對學(xué)生進行個別輔導(dǎo),、指點,。對學(xué)生的好的作業(yè),，要及時的給予表揚，對繪畫構(gòu)圖有創(chuàng)意的學(xué)生給予肯定,，或者直接展示好的作業(yè),，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助，因為對于一般的同學(xué)來說能起到引導(dǎo)的作業(yè),，那么對于還在猶豫或者束手無策的學(xué)生來說能夠起到參考的依據(jù),，有時同學(xué)的創(chuàng)意可能老師也是無法想到的。

五,、教師的素質(zhì)要提升

作為一名美術(shù)教師只有不斷提升自身的素質(zhì),，才能完善自己的課堂教學(xué)。新課標(biāo)指出：美術(shù)課是對人的發(fā)展起促進作用的，對人的全面發(fā)展有幫助的,，它在促進人的全面發(fā)展方面有著獨特的作用,。美術(shù)是一門包容性非常廣泛的學(xué)科。它要求教師的知識面要廣,，要涉及多方面的領(lǐng)域,。同時要富于創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美意識,。教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控者,，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知對美術(shù)內(nèi)容盡快了解,，產(chǎn)生探究欲,。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)審美意識要從學(xué)生的心理特征,、知識,、社會環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導(dǎo)他們張開想象的翅膀,，理解自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,。以此形成自己的審美個性。

綜上所述,，美術(shù)課要想上好,，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備,，課堂的情景創(chuàng)設(shè),、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo),、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少,，都需要美術(shù)老師下工夫來思考、推敲,。但不管多難,，我想我能克服，我要不斷地通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受,，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感,，陶冶情操，提高審美能力,，到達認識,、操作、情感,、創(chuàng)造的整合的道路中,。

當(dāng)然，在美術(shù)教育教學(xué)中我還有很多的不足，所以下定決心要在以后的教學(xué)過程中,，除了會不斷提高自己的美術(shù)素質(zhì)以外,，還要不斷的改進教學(xué)方法，上好每一堂美術(shù)課,。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法,，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力,、構(gòu)圖能力和辨別,、調(diào)色能力的同時，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快,，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負擔(dān),，上美術(shù)課更是一種享受,，一種娛樂。

美育教學(xué)心得體會篇十五

自從上了美育,，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù),，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點,。興趣是最好的老師,，是求知的前提。學(xué)生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞,、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識,，知識面越廣,，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新,。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想,、用手畫來感知藝術(shù)美,，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后,，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品,，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。

美育是訴諸于人的情感活動的,，以感情的激發(fā)和陶治的方式進行,，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也,，理想也,，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,，以具體者濟之,，使吾人意識中，有寧靜之人生觀,。而不至于疲于奔命,，是為美學(xué)觀念惟一之價值?！痹谶@里,，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教,，必須通過感情活動的陶治作用才能達到,。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問,，才會完善人格,、美化人生。審美活動有其自身的特殊性,，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性,，產(chǎn)生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,，所以進行高尚的審美活動,，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,，受到真善美的熏陶,，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈,，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,，實現(xiàn)美育之目的。

美育教學(xué)心得體會篇十六

不知道美育是什么東西,，也不知道為什么要上美育這門課,，還不知道為什么會沒有書。

帶著種種疑問,，我來到了課堂,，在這里，我得到了我想要的答案,。

何為美育?美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育,。美育可以通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好事物來進行。

為什么我們美育沒有課本,，那是因為這門課程不需要課本,，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點東西,。我覺得這樣也是挺好,，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話,，學(xué)生學(xué)到的東西并不是很多,，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本,，當(dāng)然啦,，這并不是說需要課本的老師不是好老師。

美育的課程的建立是非常有必要的,，在美育課上我學(xué)到了很多我生活中完全不會接觸到的東西,，比如學(xué)會了欣賞舞蹈，學(xué)會了欣賞聲音帶給我們的情感,，學(xué)會了欣賞書畫,，學(xué)會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學(xué)會了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等,。

比如對于顧愷之的《洛神賦圖》,，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠方水波上的洛神,，流露出傾慕之情,，畫中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)會，洛神含情脈脈描繪的細膩,、生動傳神,。其形也翩若驚鴻、婉若游龍,，秾紙得衷,、修短合度，肩若削成,、腰如約素,，延頸秀項，皓質(zhì)呈霧,，奇服曠世,、骨像應(yīng)圖。全畫用筆細勁古樸,，恰如“春蠶吐絲”,。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景,。真的不懂畫的人就真的這樣的,。

就應(yīng)該欣賞藝術(shù)品本身,，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的,，做工精細,，來不得半點虛假，單是做工就可以花上好長好長的時間,，更別說還有前期的預(yù)備工作,，為什么說一件作品那么有價值，價值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時間成正比,，藝術(shù)品就價值真的是非常高的,。

美育教學(xué)心得體會大學(xué)生

美育教學(xué)心得體會篇十七

“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,?！?/p>

這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認為生活中到處都充滿了美,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過感性來理解什么是美,、什么是丑,。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看,，美麗,、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑,。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界,、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì),，藝術(shù),、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源,、美感心理,、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美,、認識美,，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式,。

自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認識美,，發(fā)現(xiàn)美和審美,。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”,。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長,。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德,、智,、體、美”,。早在2400多年前古希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用,。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一,。即：德,、智、體,、美全面發(fā)展人的思想的萌芽,。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味,。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”,。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感,。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血,，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在,。

在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯,，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,，每一種事物在包含美的同時也包含著丑,，美與丑都是相對的。在生活中的“美”,，并非“美”而是“美感”,。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情。所以在人們的眼中美是永恒的,。

我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活,。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊,。比如：明媚的陽光,、綠色的草坪、清澈的流水等,。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情,、濃濃的親情,、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過,。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及,。在休息的時候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈,。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物,。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈,。

學(xué)習(xí)美學(xué)的感受

學(xué)期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學(xué)這門課,，在中小學(xué)時學(xué)習(xí)過美術(shù),，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣,，學(xué)過以后我才知道,，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的`研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個分支,。研究的主要對象是藝術(shù),，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題,，因此,，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到,，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念,。美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”,。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的,。他的《美學(xué)（aesthetica）》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨立學(xué)科的產(chǎn)生。

直到19世紀(jì),，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”（sch,？nheit）的學(xué)說。現(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認識藝術(shù),，科學(xué),，設(shè)計和哲學(xué)中認知感覺的理論和哲學(xué)。一個客體的美學(xué)價值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”,，而是去認識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學(xué)的研究對象還有爭論,。

第一種意見認為,，美學(xué)的研究對象就是美本身,。在持這種意見的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物,，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身,，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。

第二種意見認為,，美學(xué)的研究對象是藝術(shù),，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個觀點在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認同,。

第三種意見認為,，美學(xué)的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起,，主張用心理學(xué)的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象,，把審美心理和審美經(jīng)驗置于美學(xué)研究的中心。

總之,，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種意見雖都有其一定的道理,，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認,。美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科,，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美,、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律,，進一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外,，針對當(dāng)今社會,，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化,，亦即海德格爾所說的"詩意地棲居",。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美,。美既是客觀存在,，也是人們的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問,，它反映了人的終極關(guān)懷和追求,。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中,，用生動感人的形象去打動人的情感,，因而它更易被人所接受。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。”

學(xué)習(xí)了美學(xué),，使我更加懂得了如何生活,，如何享受生活。

美育教學(xué)心得體會篇十八

本學(xué)期,，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃,，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績,，現(xiàn)總結(jié)如下,，以勉今后工作。

一,、思想重視,，計劃明確

思想是指導(dǎo)工作的根本源頭,。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作,，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃,。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣,，面比較大，是一項不好做的工作,。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致,。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二,、有機結(jié)合,，把美育工作滲入各科、各項教學(xué)工作

為了確實能提高學(xué)生的美育,，利用美育工作多面性的特點,。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中,，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué),，學(xué)生通過聽錄音、看投影,、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識,，樹立美的思想。特別是音,、體,、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課,，并嚴(yán)格要求要認真上好每一節(jié)課,，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。

三,、開展多形式的比賽,，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺

要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺,。為此,，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”,、參加“鄉(xiāng)小學(xué)生文藝演出”“?六一?節(jié)的各種活動”,，還組織學(xué)生參加了“師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然,，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽,、鄉(xiāng)舉辦的中小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動,，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進,。

美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會,、生活,、人、事,、物,、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀,。同時,，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想,，把美育工作做得更好,。

美育教學(xué)教師心得體會