心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇一

美學(xué)教育是一種能夠培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造性思維的綜合性教育,，現(xiàn)在在教育界越來(lái)越受到重視。作為一名教師,，我深刻地認(rèn)識(shí)到美育教學(xué)對(duì)學(xué)生思維和情感發(fā)展的重要性,。

第二段：對(duì)美育的認(rèn)識(shí)

美育不僅僅是追求外在的外貌和形式美，更是一種心靈美的提升,。從感性和理性兩個(gè)方面來(lái)考慮,，美育對(duì)學(xué)生的人生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從感性上看,，感受美的存在可以促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的平衡與和諧,，增強(qiáng)學(xué)生的心理健康；從理性上看,，學(xué)生通過(guò)美育教育,，可以更好的理解和接受自然、社會(huì)以及人類(lèi)文化等等的現(xiàn)象,，進(jìn)一步拓展知識(shí)視野,。

第三段：美育在教學(xué)中的應(yīng)用

在教學(xué)中，美育可以被應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中,。比如,，在語(yǔ)文、歷史,、藝術(shù)等學(xué)科中,，教師可以通過(guò)對(duì)各種文化和藝術(shù)作品的介紹和分析，給學(xué)生帶來(lái)美學(xué)體驗(yàn)的同時(shí),，也能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,。此外，教師還可以通過(guò)音樂(lè),、美術(shù),、舞蹈等美育活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高他們對(duì)藝術(shù)和文化的認(rèn)識(shí)水平,，激發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)造力和美感,。

第四段：美育教學(xué)的注意點(diǎn)

美育教學(xué)的注意點(diǎn)是：不能停滯不前，應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的變遷而不斷更新。教師的教育方法和教育思路也需要不斷的重新調(diào)整,。同時(shí),，美育教育也不能陷入雷同和功利性錯(cuò)誤的啟蒙式教育，而應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生有專(zhuān)屬于自己的創(chuàng)造性,、感性和形式主義美學(xué)對(duì)象的敏感性,。

第五段：總結(jié)

美育教育的作用不僅僅是教人欣賞藝術(shù)，更是培養(yǎng)人的審美素質(zhì),，讓學(xué)生有能力感受和理解美,。美育教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的品德、風(fēng)度和文化素質(zhì),，對(duì)他們的職業(yè)發(fā)展和生活的陶冶都有很大的幫助,。因此，美育教育應(yīng)當(dāng)充分受到重視和關(guān)注,，成為學(xué)生綜合素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇二

美學(xué)與文學(xué)概論一樣，理論性很強(qiáng),，全是概念,，一開(kāi)始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W,，老師列出的書(shū)單我一本也沒(méi)看,，所以前幾周聽(tīng)課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析后,，課程也就容易些了,。課程內(nèi)容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度,，因而課堂也不敢開(kāi)小差,。不過(guò)我覺(jué)得老師不使用課件是對(duì)的，有些課程因?yàn)橛姓n件,，我總是認(rèn)為不聽(tīng)課沒(méi)關(guān)系課后看課件就可以,，然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說(shuō)理性分析，理解比死記硬背更為重要,，上課時(shí)老師會(huì)舉例,，再用課本理論分析，這樣總比課后冥思苦想好些,。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí),，而是一種模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品鑒賞,，總覺(jué)得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù),，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品,，勝于自己淺薄的分析鑒賞，課本正文分為五個(gè)部分,，分別是審美活動(dòng),、審美形態(tài)、審美經(jīng)驗(yàn),、藝術(shù)審美和審美教育,。老師花了比較多的時(shí)間講解導(dǎo)論部分，主要介紹美學(xué)的歷史,、性質(zhì)、規(guī)律及其基本問(wèn)題,，這些都是為整個(gè)學(xué)期的課程打基礎(chǔ),，認(rèn)識(shí)到美學(xué)“是什么”的話，再學(xué)習(xí)就容易多了,。

以前自己一直把美學(xué)的指示對(duì)象是雕塑,、繪畫(huà)這些藝術(shù)品，視野很狹窄,，也很零碎,，自己沒(méi)有了解過(guò)中國(guó)美學(xué)的起源，但是潛意識(shí)里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時(shí)期,，只因這時(shí)的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺(jué)性的轉(zhuǎn)變,，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的,，隨著對(duì)象拓展和研究方法的多樣化,，它逐漸成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。課本把《易經(jīng)》里人對(duì)自然,、世界以及自然,、世界形成之道的理解作為中國(guó)美學(xué)思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國(guó)古代美學(xué)的基本格局,，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來(lái),。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具，也是心理,、哲學(xué)的重要組成部分,。

一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問(wèn)”，自然而然地把美學(xué)的對(duì)象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分,，那些較容易為人民所接受的東西,。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài)，但是又與自然形態(tài),、道德形態(tài)里的丑,、荒誕有著區(qū)別。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色,、線條上令人賞心悅目的事物,。但丑不能簡(jiǎn)單地被定義為那些外形不討喜的事物，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對(duì)美好事物的否定,，一種表里不一的矛盾狀態(tài),。美丑不是絕對(duì)的，兩者就像一對(duì)矛盾共同處于事物之中,，每一件事物在包含著美的同時(shí)也包含著丑,。小時(shí)候我總看金庸，也認(rèn)為堂吉訶德是個(gè)大英雄,，單槍匹馬闖天下,，符合自己對(duì)俠客生活的向往;長(zhǎng)大后漸漸嘲笑起他的滑稽來(lái)，但卻不知道是為什么,。假如用美學(xué)分析,，許是因?yàn)樗睦硐胧菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過(guò)去;而堂吉訶德無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義,，產(chǎn)生虛無(wú)感,、無(wú)助感，于是把希望寄托在騎士生活中,，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的,，于是總是那么荒誕不經(jīng)。

慢慢地,，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處,，亦或者說(shuō)，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括,、反映,。美學(xué)課本第三章《中國(guó)古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩(shī)的例子;此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩(shī);兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無(wú)處可言了，不僅是可以感悟,，還可以通過(guò)這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美,、意境美、節(jié)奏美,。在文學(xué)史課程的期中小論文里,，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”,、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹,、言有盡意無(wú)窮”的原因;同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí),，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子,。

就性質(zhì)而言,，美學(xué)是一門(mén)關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋,、闡明審美現(xiàn)象,、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征,。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,，就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)而言，創(chuàng)作,、鑒賞,、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門(mén)課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力,，自己懂得鑒賞美,，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件,。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解,，明白什么是美,。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么,，就不會(huì)輕易地把淺層的,、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活,，讓每一天都有樂(lè)趣,，這也挺好的。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇三

近年來(lái),，越來(lái)越多的人們開(kāi)始注重美育教育,。教育者們也開(kāi)始意識(shí)到美育對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和品德的提高所起到的重要作用。我是一名初中語(yǔ)文老師,，也非常注重美育教學(xué),，多年來(lái)有很多積累和感悟，那么下面我就分享一下我的美育教學(xué)心得體會(huì),。

一,、提高學(xué)生的審美水平

在我的美育教學(xué)中，首先我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,。對(duì)于學(xué)生,，審美能力不僅僅是觀察一件作品，還包括對(duì)這個(gè)作品所傳達(dá)的意義有一個(gè)深刻的理解和感受,。我喜歡安排一些有趣的活動(dòng),，比如一起欣賞一幅畫(huà),，聽(tīng)一首音樂(lè)，觀看一部電影,，在此過(guò)程中,，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們從不同的角度去分析和理解。同時(shí),，我也會(huì)提供一些理論知識(shí)的講解,，讓學(xué)生們更加 understand這個(gè)作品。

二,、開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

在我看來(lái)，美育教育的一個(gè)重要目的,，就是要在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,。因此，在課堂上,，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),，通過(guò)自己的方式去創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的融匯貫通,。比如,，我經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生們選擇一個(gè)熟悉的故事，然后讓他們用自己的方式去演繹這個(gè)故事,，以此提高他們對(duì)文化的理解和創(chuàng)造能力,。

三,、塑造學(xué)生的人文精神

美育教學(xué)的另一個(gè)重要目的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,，讓他們具備良好的品德和文化修養(yǎng),。在我的美育教學(xué)中，我也很重視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造,。比如,，我會(huì)安排一些關(guān)于詩(shī)歌中的情感故事，讓學(xué)生了解人物的內(nèi)心情感,，從而引導(dǎo)學(xué)生感受到詩(shī)歌的文化魅力,。同時(shí)，在學(xué)生日常的行為表現(xiàn)中,，我也會(huì)關(guān)注學(xué)生的品德表現(xiàn),，通過(guò)這種關(guān)注去培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和品德約束。

四,、創(chuàng)造和諧的課堂氛圍

在我的美育課堂中,，我總是注重打造一個(gè)和諧、積極向上的課堂氛圍,。我認(rèn)為，課堂氛圍不僅僅是指教室的環(huán)境,，更關(guān)鍵的是人與人之間的相處關(guān)系,。我會(huì)通過(guò)良好的師生互動(dòng),，呈現(xiàn)出輕松愉快,、寬松自由的氛圍,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到放松、愉快，當(dāng)然在課堂氛圍相對(duì)寬松時(shí),，我也會(huì)適時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束和規(guī)范，讓學(xué)生體會(huì)到組織和秩序的重要性,。

五、不斷提高自己的美育教學(xué)水平

在我的美育教學(xué)中,，最重要的也是最難的就是不斷提高自己的教學(xué)水平,。當(dāng)美育課程廣受歡迎時(shí)，也表明著美育教育的質(zhì)量要求越來(lái)越高,，亦可知美育教學(xué)需要不斷地更新,，需要更加針對(duì)學(xué)生,、更加豐富的教學(xué)內(nèi)容及更加科學(xué)的教學(xué)方法,。因此，我會(huì)積極參加教研,、閱讀相關(guān)書(shū)籍,，與同行之間交流經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的美育教學(xué)水平,。

綜上所述,，美育教學(xué)是一項(xiàng)很有意義的工作，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力,，塑造學(xué)生的人文精神,，還可以營(yíng)造和諧、積極向上的課堂氛圍,。作為一名教育工作者,，我將一如既往地注重美育教育，不斷提高教學(xué)水平,，給學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù),。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇四

在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo),，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式,，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變,，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容,，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用；強(qiáng)調(diào)了“美術(shù),、人文,、科技“于一體的創(chuàng)新教育理論。

美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識(shí)的一門(mén)學(xué)科,，雖然它沒(méi)有現(xiàn)成的教材或課堂,，但它的教育作用以及對(duì)學(xué)生的全方面健康成長(zhǎng)有著不容忽視的作用。實(shí)質(zhì)上,，美育是素質(zhì)教育的代名詞,。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對(duì)生活,、工作,、對(duì)社會(huì)、人,、事,、物的看法也就完全改變了，這都是因?yàn)樗麄兊膶徝酪庾R(shí)和審美能力提高了,。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事,。

本學(xué)期,，我校在開(kāi)學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并在一學(xué)期來(lái)的工作中嚴(yán)格執(zhí)行,，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績(jī),，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作,。

思想是指導(dǎo)工作的根本源頭,。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開(kāi)學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作,，制定好工作計(jì)劃,。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大,，是一項(xiàng)不好做的工作,。所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致,。這為本學(xué)期的美育工作能順利開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育,，利用美育工作多面性的特點(diǎn),。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去,。例如：在課堂教學(xué)中,，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音,、看投影,、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識(shí)，樹(shù)立美的思想,。特別是音,、體,、美的課程,，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課,，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課,，絕對(duì)不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。

要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來(lái),，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái),。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng),。如：組織“校園朗誦會(huì)”,、參加“鄉(xiāng)小學(xué)生文藝演出”“六一節(jié)的各種活動(dòng)”,，還組織學(xué)生參加了“師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然,，描繪大地”兒童媽媽寫(xiě)生畫(huà)比賽,、鄉(xiāng)舉辦的中小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)臨書(shū)大賽等系列的美術(shù)活動(dòng)，這一系列的活動(dòng),，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn),。

美育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，它影響著學(xué)生對(duì)社會(huì),、生活,、人、事,、物,、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀,。同時(shí)，美育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,，我們將不懈努力,，通過(guò)不同的方式方法來(lái)提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想，把美育工作做得更好,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇五

“生活中不是沒(méi)有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言,，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí),。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑,。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的,。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗,、漂亮,，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門(mén)研究自然界,、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué),。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等,。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源,、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等,。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美,、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物,。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式,。

自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美,。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美,。

當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng),。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái),，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智,、體,、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用,。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響,。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德,、智,、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽,。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力,，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”,。他的全部作品都證明了這一觀念,，都深刻揭示了人類(lèi)的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血,，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美,，即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。

在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑,。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑,，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”,。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情,。所以在人們的眼中美是永恒的。

我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活,。在我們的生活中有很多美好的事物,，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光,、綠色的草坪,、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情,、濃濃的親情,、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò),。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及,。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈,。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物,。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈,。

美育的多樣性,，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一,，美育較少受時(shí)間和空間的限制,，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊,，花草樹(shù)木,、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō),、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇bdbd大千世界處處有美,，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓,，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行,。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌,。一部愛(ài)情小說(shuō),，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì),，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀,，也許沖擊你對(duì)人生的信念bdbd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣,，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異,。每個(gè)人的'審美感受也總是在共同性,、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

理基礎(chǔ)方面看,，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng),，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由,、因人而異,，就有多樣性。三個(gè)方面的特征,，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài),。

美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題,。為此,，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出,，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命,、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越,、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性,。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng),，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格,，促進(jìn)和諧發(fā)展,。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育,，與其他教育相比,，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界,、精神個(gè)性,、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng),，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路,、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇六

新時(shí)期的美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,，而是一種文化學(xué)習(xí),，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因?yàn)樵谡麄€(gè)人類(lèi)社會(huì)歷史中,，美術(shù)教育家尹少淳說(shuō)過(guò)；美術(shù)是有人性意味和綜合性質(zhì)的人類(lèi)活動(dòng)之一,。隨著教育改革的不斷深化,，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹(shù)立審美觀念,，培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力,，美育的基本特征是具有示之以形的形象性,，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的,。盡管從教也有五六年光景,，卻發(fā)現(xiàn)要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課真的很難，下面是我在美術(shù)教育教學(xué)中的幾點(diǎn)反思,。

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備,，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《元肖節(jié)里掛彩燈》這一課里,，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品,，為了讓課堂更有氛圍，我試著準(zhǔn)備了一些《快樂(lè)的節(jié)日》,、《過(guò)大年》等一些有節(jié)日氣氛的歌曲,，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外,，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí),、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠老師長(zhǎng)期的知識(shí)積累,，所以要求我們教師要不斷的學(xué)習(xí),，不斷的充電，才能游刃有余的給學(xué)生展現(xiàn)我們的魅力,，是他們覺(jué)得美術(shù)課不光是“好玩”,。

在教學(xué)中，有的學(xué)生因輕松的教學(xué)氣氛而感到興奮,，有的學(xué)生因教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)和教學(xué)方式的形象直觀而感到愉快,，還有學(xué)生因課堂給了自己一塊充分表現(xiàn)的天地，為自己完成了美妙的創(chuàng)作而感到陶醉,，所以,，也經(jīng)常會(huì)有學(xué)生冒出與眾不同的,、別出心裁的想法，針對(duì)這樣的學(xué)生,，首先要尊重他們這種不尋常的想法,，其次要注意引導(dǎo)，來(lái)培養(yǎng)他們的求異思維,。比如我在上《閃光的名字》時(shí),，剛表?yè)P(yáng)完一位經(jīng)常不做作業(yè)學(xué)生的奇思妙想，就有同學(xué)舉起了手,，大概是得到了老師的賞識(shí),，我想這位調(diào)皮大王又有什么新花樣，但是沒(méi)想到他提出可不可以用刀,、槍等圖形來(lái)裝飾自己的名字,，我當(dāng)然認(rèn)可了他的想法。沒(méi)想到,，這位同學(xué)在進(jìn)行名字設(shè)計(jì)時(shí)還特別認(rèn)真,。正如偉大的法國(guó)哲學(xué)家蒙田曾說(shuō)：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)”,。

在美術(shù)教學(xué)中,，作為教師常常感到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不太難,，但要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久保持下去卻很困難,。有一句名言這樣說(shuō)：“蹲下來(lái)看孩子”，教師要蹲下來(lái)和學(xué)生保持一樣的高度,，才能真正尊重,、理解學(xué)生，恰如其分地為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供幫助,，才能真正發(fā)自內(nèi)心地為他們的每一個(gè)進(jìn)步發(fā)出由衷的贊嘆,，學(xué)生的學(xué)習(xí)才可能是自主而快樂(lè)的。一件好的美術(shù)作品,，一次成功的作品展覽,，一次精到的示范，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入,，一句鼓勵(lì)的話,，都可以引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情，想要這種學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久保持,，需要我們從符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新組織,，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同感，通過(guò)長(zhǎng)久而不間斷的鼓勵(lì),、誘導(dǎo),，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,，并能長(zhǎng)久的保持下去。

課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證,，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則,。但相對(duì)于美術(shù)課而言，有些類(lèi)型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè),，比如一些手工課,，需要幾個(gè)孩子合作完成,，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見(jiàn),，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫(huà)課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性,，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式,，課堂也會(huì)顯得雜亂,，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。國(guó)外的老師在上美術(shù)課時(shí)不需要孩子坐得端端正正,，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作,，可以畫(huà)在桌子上，可以“亂涂亂畫(huà)”,。德國(guó)紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說(shuō),，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè),，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)邊作畫(huà),。我想這在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序,，但一味的整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性,，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢,？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如,，既不放縱，也不壓制,。例如：可以采用開(kāi)放的教學(xué)方法,。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì),，投身于五彩繽紛,、五光十色的校外生活，把公園,、田野,、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂,，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅,、黃,、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏,，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車(chē),，用制作的彩鏈、掛飾,、窗花美化周?chē)沫h(huán)境,；結(jié)合繪畫(huà)課，可自辦一個(gè)課堂小畫(huà)展,，組織學(xué)生參觀發(fā)言,，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。

有時(shí)候,，大人在看孩子的畫(huà)時(shí),，往往搖頭責(zé)備：“畫(huà)的是什么呀，亂七八糟,！”殊不知,，兒童繪畫(huà)貴在無(wú)序、天然童真,，去雕飾的浪漫稚拙,，而且個(gè)性鮮明，想象力豐富,。有的孩子喜歡色彩,，有的孩子畫(huà)畫(huà)喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫(huà)抽象的形狀,。所以對(duì)于兒童畫(huà)的批改,、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫(huà)中閃光的東西,，不要局限在形打得準(zhǔn)不準(zhǔn),，畫(huà)得像不像，色彩原理對(duì)不對(duì),。

美術(shù)作業(yè)如果在課堂進(jìn)行的,，教師在巡視時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)、指點(diǎn),。對(duì)學(xué)生的好的作業(yè),，要及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)，對(duì)繪畫(huà)構(gòu)圖有創(chuàng)意的學(xué)生給予肯定，或者直接展示好的作業(yè),，這對(duì)提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助,，因?yàn)閷?duì)于一般的同學(xué)來(lái)說(shuō)能起到引導(dǎo)的作業(yè)，那么對(duì)于還在猶豫或者束手無(wú)策的學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠起到參考的依據(jù),，有時(shí)同學(xué)的創(chuàng)意可能老師也是無(wú)法想到的,。

作為一名美術(shù)教師只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的課堂教學(xué),。新課標(biāo)指出：美術(shù)課是對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用的,，對(duì)人的全面發(fā)展有幫助的，它在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面有著獨(dú)特的作用,。美術(shù)是一門(mén)包容性非常廣泛的學(xué)科,。它要求教師的知識(shí)面要廣，要涉及多方面的領(lǐng)域,。同時(shí)要富于創(chuàng)設(shè)情境,，培養(yǎng)審美意識(shí)。教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控者,，通過(guò)設(shè)置一定的情境,，讓學(xué)生感知對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解,，產(chǎn)生探究欲,。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)審美意識(shí)要從學(xué)生的心理特征,、知識(shí),、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導(dǎo)他們張開(kāi)想象的翅膀,，理解自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,。以此形成自己的審美個(gè)性。

綜上所述,，美術(shù)課要想上好,，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備,，課堂的情景創(chuàng)設(shè),、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo),、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少,，都需要美術(shù)老師下工夫來(lái)思考、推敲,。但不管多難,，我想我能克服，我要不斷地通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受,，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感,，陶冶情操,，提高審美能力，到達(dá)認(rèn)識(shí),、操作,、情感、創(chuàng)造的整合的道路中,。

當(dāng)然,，在美術(shù)教育教學(xué)中我還有很多的不足，所以下定決心要在以后的教學(xué)過(guò)程中,，除了會(huì)不斷提高自己的美術(shù)素質(zhì)以外,，還要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好每一堂美術(shù)課,。讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法,，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力,、構(gòu)圖能力和辨別,、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快,，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān),，上美術(shù)課更是一種享受,，一種娛樂(lè)。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇七

早晨,，風(fēng)和日麗陽(yáng)光明麗,，空氣新奇幽麗。陽(yáng)光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色,。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿,；霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好,。

小晨和佳佳這對(duì)友好的同桌背著書(shū)包,，肩并著肩走在上學(xué)的路上。

半路上,，小晨和佳佳猛然停住腳步,，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子,。小晨伸長(zhǎng)了脖子?xùn)|張西望,，環(huán)顧四面，只見(jiàn)在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過(guò)去,，佳佳也隨之跟在后面,。

原來(lái)，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾,。上面還有一群蒼蠅在飛來(lái)飛去“嗡嗡”地叫著,。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天,，倆人都眉頭緊鎖,。這時(shí)，小晨說(shuō)道：“是誰(shuí)這么缺德,，這么不文明,，亂扔垃圾，損壞市容,?！彼f(shuō)著說(shuō)著，臉就氣得通紅,，眉頭呈一個(gè)倒八字,，怒發(fā)沖冠。佳佳聽(tīng)了,，只是歪了歪嘴,，做出一副無(wú)奈的表情。

小晨有接著說(shuō)道：“佳佳,，我們把這些垃圾清理干凈吧,！”“算了吧,，我們還是上學(xué)去吧,，清潔工人過(guò)一會(huì)兒會(huì)來(lái)清理的.?！奔鸭讶魺o(wú)其事地說(shuō),。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇八

鄉(xiāng)村美育教學(xué)是教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展美育教學(xué)不僅有助于提高學(xué)生的審美素養(yǎng),，還能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展,。我作為一名鄉(xiāng)村美育教師，深感責(zé)任重大,，通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié),，我對(duì)鄉(xiāng)村美育教學(xué)有了許多心得體會(huì)。

第二段：關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異

鄉(xiāng)村美育教學(xué)要注重關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的審美情趣和創(chuàng)造力,。我會(huì)采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在自由的氛圍下展示他們自己的藝術(shù)才華。同時(shí),，我也會(huì)深入了解學(xué)生的家庭背景和鄉(xiāng)村文化,，將鄉(xiāng)村元素融入到美育教學(xué)中，讓學(xué)生們感到親切和認(rèn)同,。

第三段：注重實(shí)踐和體驗(yàn)

在鄉(xiāng)村美育教學(xué)中,，我始終注重讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)感受美。我組織學(xué)生到鄉(xiāng)村的自然風(fēng)景區(qū),、歷史文化遺址等地進(jìn)行實(shí)地考察,，讓他們親眼目睹美的存在。此外,，我還會(huì)組織藝術(shù)創(chuàng)作比賽,、文化節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生們親自動(dòng)手,，創(chuàng)造自己的美,。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，學(xué)生們可以更深入地理解美的本質(zhì)和意義,。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力

鄉(xiāng)村美育教學(xué)不僅要注重學(xué)生的審美情趣,，還要培養(yǎng)他們的審美能力。在課堂上,，我會(huì)通過(guò)教學(xué)案例和藝術(shù)作品的鑒賞,，啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維和審美理解能力。我會(huì)教授學(xué)生一些基本的美學(xué)知識(shí),，讓他們明白什么是美,，如何去欣賞美。同時(shí),，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,，培養(yǎng)他們的藝術(shù)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。

第五段：發(fā)展鄉(xiāng)村美育的思考與展望

鄉(xiāng)村美育教學(xué)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程,，需要我們的不斷努力與思考,。我認(rèn)為在推動(dòng)鄉(xiāng)村美育教學(xué)的過(guò)程中，首先要注重師生交流與合作,，激發(fā)師生之間的情感共鳴,，形成共同的價(jià)值觀。其次,，要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)潛力,，為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供更多的展示平臺(tái)和機(jī)會(huì)。最后,，還要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村教育條件的改善,，提供良好的教學(xué)環(huán)境和資源支持,。

總結(jié)：

鄉(xiāng)村美育教學(xué)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和意義重大的工作。在鄉(xiāng)村美育教學(xué)中,，我始終關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，并不斷思考和探索如何推動(dòng)鄉(xiāng)村美育的發(fā)展,。通過(guò)這一系列的努力,，我們相信鄉(xiāng)村美育教學(xué)一定能夠?yàn)猷l(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生帶來(lái)更加美好的未來(lái)。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇九

第一段：引言（200字）

美育教學(xué)是一種以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)方法,。最近,，我參加了一堂關(guān)于美育教學(xué)體驗(yàn)的課程，我深切體會(huì)到通過(guò)美育教學(xué),，學(xué)生能夠得到更加全面的發(fā)展,。下面我將就這堂課給我?guī)?lái)的影響和體會(huì)進(jìn)行分享。

第二段：理論學(xué)習(xí)與實(shí)際體驗(yàn)（250字）

這堂課首先進(jìn)行了理論學(xué)習(xí),，講師詳細(xì)介紹了美育教學(xué)的重要性以及它在學(xué)生發(fā)展中的作用,。然后，我們進(jìn)行了實(shí)際體驗(yàn),。在美術(shù)課上,，我們學(xué)習(xí)了用鉛筆畫(huà)素描，通過(guò)觀察,、練習(xí),，我們逐漸掌握了技巧。這種體驗(yàn)不僅幫助我們了解了美術(shù)作品是如何創(chuàng)作的,，更激發(fā)了我們對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài),。在音樂(lè)課上，我們學(xué)習(xí)了唱歌和演奏樂(lè)器,，并且還進(jìn)行了即興表演,。通過(guò)參與其中，我們感受到了音樂(lè)所帶來(lái)的情感和奇妙,。這些實(shí)際體驗(yàn)讓我們更加深入地理解美育教學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值,。

第三段：發(fā)展多元認(rèn)知（250字）

美育教學(xué)的重要作用之一就是促進(jìn)學(xué)生的多元認(rèn)知發(fā)展。在這堂課上,，我們參觀了一場(chǎng)藝術(shù)展覽，并且自由游覽,。每位學(xué)生都可以選擇自己喜歡的畫(huà)作,，通過(guò)欣賞、思考和交流,，來(lái)探索畫(huà)作背后的故事和藝術(shù)家的意圖,。通過(guò)這樣的活動(dòng),，我們得以拓寬自己的認(rèn)知領(lǐng)域，培養(yǎng)了批判性思維和欣賞力,。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了無(wú)盡的探索和想象,，讓我們的思維得到了更加全面的發(fā)展。

第四段：培養(yǎng)審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)（250字）

美育教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng),。在這堂課上,，我們學(xué)習(xí)了許多美術(shù)和音樂(lè)作品，通過(guò)欣賞,、分析和評(píng)論,，我們學(xué)會(huì)了欣賞美的能力和藝術(shù)品的品味。這些作品豐富了我們的審美體驗(yàn),，使我們對(duì)藝術(shù)有了更加深刻的理解,。通過(guò)親身參與藝術(shù)創(chuàng)作，在不斷的實(shí)踐中,，我們逐漸積累了藝術(shù)修養(yǎng)和技巧,。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，我們的審美情趣得以培養(yǎng)和提高,，讓我們更加能夠欣賞和理解美的存在,。

第五段：結(jié)論與展望（250字）

通過(guò)這堂美育教學(xué)體驗(yàn)課，我深刻體會(huì)到美育教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性,。它不僅幫助我們培養(yǎng)了多元認(rèn)知和審美情趣,，還激發(fā)了我們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和興趣。這些都將對(duì)我們今后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,。我希望將來(lái)在學(xué)校教學(xué)中能夠更多地融入美育教學(xué)的方法和理念,，給學(xué)生提供更加全面和豐富的發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí),，我也鼓勵(lì)更多的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)美育教育,，為學(xué)生打開(kāi)一片新的視野和未來(lái)的可能性。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十

鄉(xiāng)村美育教學(xué)是指通過(guò)藝術(shù)教育對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生進(jìn)行美育教育,，提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),。在鄉(xiāng)村地區(qū)，由于資源匱乏和觀念滯后,，鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)藝術(shù)的了解和參與相對(duì)較少,。作為一名鄉(xiāng)村美育教師，我在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì),，希望能與大家分享,。

首先，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的關(guān)鍵,。鄉(xiāng)村學(xué)校的藝術(shù)教室通常條件有限,，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的設(shè)備和材料,。因此，我在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上,、富有藝術(shù)氛圍的教育環(huán)境,。我在教室中掛上學(xué)生的作品，給他們提供充足的藝術(shù)材料,，讓他們感受到藝術(shù)的魅力,。同時(shí)，我還利用周邊的鄉(xiāng)村景觀,、自然資源等,，引導(dǎo)學(xué)生在自然中尋找靈感，并將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的素材,。這樣的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提升他們的參與度和創(chuàng)造力。

其次,，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的核心,。鄉(xiāng)村學(xué)生在藝術(shù)方面的素養(yǎng)相對(duì)較低，他們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知和理解有限,。因此,，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我引導(dǎo)學(xué)生多觀察,、多欣賞藝術(shù)作品,，培養(yǎng)他們的審美能力。同時(shí),，我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在創(chuàng)作過(guò)程中,，我尊重每個(gè)學(xué)生的不同想法和風(fēng)格,，給予他們足夠的自由空間。通過(guò)這樣的教學(xué)方式,，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力得到了有效的提升,。

再次，注重與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的結(jié)合是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的特點(diǎn)之一,。鄉(xiāng)村地區(qū)有著豐富的民俗文化和鄉(xiāng)土特色,，這是我在美育教學(xué)中充分利用和發(fā)揮的資源。我通過(guò)組織學(xué)生參觀鄉(xiāng)村文化展覽,、學(xué)習(xí)民間手工藝等方式,，讓學(xué)生了解和感受鄉(xiāng)村文化的魅力。同時(shí),，我還鼓勵(lì)學(xué)生將鄉(xiāng)村文化融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中,，讓學(xué)生的作品具有濃郁的鄉(xiāng)村氣息。這樣的教學(xué)方式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感,，也能夠保護(hù)和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化,。

最后，注重與家長(zhǎng)的積極合作是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的必然選擇,。鄉(xiāng)村地區(qū)的家長(zhǎng)往往對(duì)藝術(shù)教育抱有誤解,，他們認(rèn)為藝術(shù)教育是“可有可無(wú)”的。因此,，我在工作中注重與家長(zhǎng)的溝通和合作,。我定期組織家長(zhǎng)與學(xué)生的藝術(shù)展覽，讓他們親自觀摩學(xué)生的作品,，了解學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中所取得的成績(jī),。同時(shí)，我還鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)中,，例如組織家長(zhǎng)參與美術(shù)作品的創(chuàng)作,、舞蹈表演等。通過(guò)這樣的合作,，家長(zhǎng)們對(duì)于藝術(shù)教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也加深了學(xué)校與家庭的聯(lián)系。

總之,，鄉(xiāng)村美育教學(xué)是一項(xiàng)艱巨而重要的事業(yè),，需要我們教師們以積極的態(tài)度和方法去面對(duì)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力,、結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化以及與家長(zhǎng)的積極合作，我們能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展,。相信在不久的將來(lái),，鄉(xiāng)村學(xué)校將會(huì)培養(yǎng)出更多具有藝術(shù)才華的學(xué)生，為鄉(xiāng)村地區(qū)的文化建設(shè)做出貢獻(xiàn),。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十一

美育,，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程,、實(shí)施效用和育人目的三方面考察,。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育,。一方面,，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面,，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的,。其次,，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真,，以美入善,，以美化情。再次,，美育是一種對(duì)人的全面塑造,。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放,?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng),，最終目的是追求人的和諧,、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性,。

總之,，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式,，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,。

從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性,、感染性和多樣性,。

富的意義？我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下,、沉浸在思念里的少女,，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí),，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情,，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙,。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴,，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn),。

（二）美育的感染性

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往,。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中,，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在,。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

（三）美育的多樣性

美育的多樣性,，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性,。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制,，可以靈活地進(jìn)行,。美育的范圍廣闊,，花草樹(shù)木,、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō),、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇,，大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生,；而在時(shí)間上,，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行,。第二,，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō),，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞,，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀,，也許沖擊你對(duì)人生的信念,，美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn),，它常常因人而異,。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十二

近年來(lái),，隨著教育改革的深入推進(jìn)，美育教育也逐漸受到人們的關(guān)注,。為了提高學(xué)生的審美意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng),，許多學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)美育教學(xué)體驗(yàn)課堂。在這樣的課堂中,，學(xué)生可以親身參與各種藝術(shù)活動(dòng),，開(kāi)拓自己的藝術(shù)視野。我有幸參加了一節(jié)美育教學(xué)體驗(yàn)課堂,，收獲頗多,，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业捏w驗(yàn)和感受吧。

第一段：對(duì)美育教學(xué)體驗(yàn)課堂的初步認(rèn)識(shí)

在這節(jié)美育教學(xué)體驗(yàn)課堂中，我了解到美育教育并不僅僅只是指能夠觀賞藝術(shù)作品,，欣賞音樂(lè)和舞蹈,，更重要的是能夠通過(guò)自己的實(shí)際操作和創(chuàng)作來(lái)感受到藝術(shù)的魅力。在這樣的課堂中,，師生之間的關(guān)系更加平等,，老師不再是傳授知識(shí)的唯一來(lái)源，而是引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,。

第二段：參與感與創(chuàng)造力的發(fā)揮

在美育教學(xué)體驗(yàn)課堂中，我們有機(jī)會(huì)親手體驗(yàn)到各種藝術(shù)活動(dòng),，如繪畫(huà),、舞蹈、剪紙等等,。通過(guò)參與這些活動(dòng),，我感受到了藝術(shù)的樂(lè)趣，并且增強(qiáng)了自信心,。當(dāng)我們用不同的顏料完成一幅繪畫(huà)作品時(shí),，我們能夠親眼見(jiàn)證自己的創(chuàng)作過(guò)程，從中獲得成就感和自豪感,。此外,，通過(guò)親身參與，我們也可以更好地發(fā)揮創(chuàng)造力,，嘗試各種不同的藝術(shù)表達(dá)方式,，展示自己的想法和想象力。

第三段：培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)

美育教學(xué)體驗(yàn)課堂通過(guò)各種不同的藝術(shù)活動(dòng),，幫助學(xué)生培養(yǎng)了審美意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng),。在繪畫(huà)課上，老師講解了不同繪畫(huà)風(fēng)格的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法,，引導(dǎo)我們欣賞和分析不同的藝術(shù)作品,。在舞蹈課上，老師讓我們學(xué)習(xí)不同類(lèi)型的舞蹈動(dòng)作,，鍛煉了我們的身體靈活性和舞蹈表現(xiàn)力,。通過(guò)這樣的課堂學(xué)習(xí)，我們逐漸培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解和欣賞能力,，提高了個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng),。

第四段：增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力

在美育教學(xué)體驗(yàn)課堂中，我們常常需要與他人進(jìn)行合作,。無(wú)論是在繪畫(huà)課上還是舞蹈課上,，團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力都顯得尤為重要,。在合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),，尊重他人的觀點(diǎn),，并尋找共同的解決辦法。而在溝通中,，我學(xué)會(huì)了清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和意見(jiàn),，并且學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的表達(dá)。通過(guò)這樣的合作和溝通,，我感受到了藝術(shù)的力量,，明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

第五段：美育教學(xué)體驗(yàn)課堂的啟示

通過(guò)這節(jié)美育教學(xué)體驗(yàn)課堂,，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。藝術(shù)不僅僅只是一種技能，更是一種思維方式和生活態(tài)度,。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力,、想象力和表達(dá)能力,，提高審美意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí),，通過(guò)參與藝術(shù)活動(dòng),，我們可以鍛煉團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，學(xué)會(huì)與他人合作和互助,。

總結(jié)：通過(guò)美育教學(xué)體驗(yàn)課堂,，我們可以親身感受到藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)審美意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng),，增強(qiáng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力,。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和溝通，我們能夠更好地學(xué)會(huì)與他人合作和互助,。美育教學(xué)體驗(yàn)課堂的經(jīng)歷不僅僅只是一堂課,，更是一次開(kāi)拓眼界和思維方式的契機(jī)，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加充滿自信和勇氣,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十三

早晨,，風(fēng)和日麗陽(yáng)光明麗，空氣新奇幽麗,。陽(yáng)光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色,。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫,。一切事物都顯得那樣美好,。

小晨和佳佳這對(duì)友好的同桌背著書(shū)包，肩并著肩走在上學(xué)的路上。

半路上,，小晨和佳佳猛然停住腳步,，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子,。小晨伸長(zhǎng)了脖子?xùn)|張西望,，環(huán)顧四面，只見(jiàn)在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西,。她連忙跑過(guò)去,，佳佳也隨之跟在后面。

原來(lái),，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾,。上面還有一群蒼蠅在飛來(lái)飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進(jìn)垃圾桶旁,，更是感到臭氣熏天,，倆人都眉頭緊鎖。這時(shí),，小晨說(shuō)道：“是誰(shuí)這么缺德,，這么不文明，亂扔垃圾,，損壞市容,。”她說(shuō)著說(shuō)著,，臉就氣得通紅,，眉頭呈一個(gè)倒八字，怒發(fā)沖冠,。佳佳聽(tīng)了,，只是歪了歪嘴，做出一副無(wú)奈的表情,。

小晨有接著說(shuō)道：“佳佳,，我們把這些垃圾清理干凈吧！”

“算了吧,，我們還是上學(xué)去吧,，清潔工人過(guò)一會(huì)兒會(huì)來(lái)清理的?！奔鸭讶魺o(wú)其事地說(shuō),。

小晨嘟起了嘴：“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧，我們也要為保護(hù)環(huán)境出一份力呀,。再說(shuō)了,，這條路上不斷地會(huì)有其他路人,，他們一定也受不了這臭味，我們也要為他人著想嘛,！”

“哼,，你不干就算了，這么點(diǎn)兒小事我自己來(lái),?！?/p>

說(shuō)罷，小晨便動(dòng)手撿起垃圾來(lái),。佳佳抿著嘴退到了一旁,。

沒(méi)過(guò)多久，小晨的手就變得臟兮兮的,，一旁的垃圾漸漸減少,。佳佳看著，不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十四

美育教學(xué)體驗(yàn)課堂是一種新的教學(xué)方式,，它以情景化的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)參與,、體驗(yàn)和感知直接感受到藝術(shù)的美妙和魅力,。最近，我參加了一次美育教學(xué)體驗(yàn)課堂,，對(duì)此有著深刻的體會(huì)和感悟。下面我將從時(shí)間,、內(nèi)容,、效果、意義和改進(jìn)方面,，總結(jié)一下這次體驗(yàn)課的心得體會(huì),。

首先，關(guān)于時(shí)間的安排,。這次美育教學(xué)體驗(yàn)課堂的時(shí)間相對(duì)較短,，僅僅持續(xù)了一個(gè)小時(shí)。雖然時(shí)間短暫,，但是在這一個(gè)小時(shí)中,，我們參與了多個(gè)環(huán)節(jié)，包括觀看藝術(shù)作品,、互動(dòng)交流,、創(chuàng)作實(shí)踐等。這樣的時(shí)間安排使得每個(gè)環(huán)節(jié)都有了充分的時(shí)間展開(kāi),，使學(xué)生保持了較高的興趣和參與度,，不會(huì)感到過(guò)于冗長(zhǎng)或無(wú)聊,。因此，在今后的美育教學(xué)中,，可以適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間,，增加更多的內(nèi)容和體驗(yàn)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠充分感受到美育教學(xué)的魅力,。

其次,，談到教學(xué)內(nèi)容。本次美育教學(xué)體驗(yàn)課堂以當(dāng)代藝術(shù)為主題,，展示了一些當(dāng)代藝術(shù)家的作品,。通過(guò)欣賞這些作品，我們了解了不同藝術(shù)形式的表達(dá)方式,，并通過(guò)交流和討論,，獲得了對(duì)藝術(shù)作品的深入理解。這種情景化的教學(xué)方式,，不僅讓我們親身感受到了藝術(shù)的美麗,，也拓寬了我們的視野，增加了對(duì)藝術(shù)的興趣和理解,。因此,，今后在美育教學(xué)中，可以選擇更加豐富多樣的藝術(shù)形式和主題,，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中得到更多的啟發(fā)和感悟,。

再次，談到教學(xué)效果,。通過(guò)這次美育教學(xué)體驗(yàn)課堂,，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的意義和影響。這種情景化的教學(xué)方式,，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力,，使我在課堂中能夠積極參與并表達(dá)自己的見(jiàn)解。與此同時(shí),，通過(guò)交流和互動(dòng),，我也學(xué)會(huì)了欣賞他人的作品，尊重不同的審美觀點(diǎn),。這樣的教學(xué)效果使得學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效,，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重感受和表達(dá),，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,，使學(xué)習(xí)變得更加有意義。

然后,，談到教學(xué)的意義,。美育教學(xué)體驗(yàn)課堂不僅僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力。在這樣的課堂里,，學(xué)生既能夠在欣賞中體驗(yàn)藝術(shù)的美妙,，也能夠在交流中提高自己的表達(dá)能力和思維能力。這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,，使他們能夠在面對(duì)問(wèn)題時(shí)擁有更多的解決方案,。因此，美育教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑,，應(yīng)該在教育中得到更多的重視和推廣。

最后,，談到教學(xué)的改進(jìn)方面,。盡管這次美育教學(xué)體驗(yàn)課堂給我們帶來(lái)了很多收獲和啟發(fā)，但我們也可以看到一些不足之處,。首先,，時(shí)間相對(duì)較短，導(dǎo)致一些學(xué)生在表達(dá)和交流中無(wú)法充分發(fā)揮自己的能力,；其次,，教學(xué)內(nèi)容主要以當(dāng)代藝術(shù)為主，缺乏經(jīng)典與傳統(tǒng)藝術(shù)的涵養(yǎng),。因此,，在今后的美育教育中，可以適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間,，并增加更多經(jīng)典與傳統(tǒng)藝術(shù)的展示和探索,，以期更全面地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

總而言之,，美育教學(xué)體驗(yàn)課堂是一種有趣且有效的教學(xué)方式。通過(guò)參與,、體驗(yàn)和感知藝術(shù),，學(xué)生能夠在欣賞中得到啟發(fā)，在表達(dá)中得到鍛煉,。這種教學(xué)方式培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì),，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。因此,，在今后的教育中,，應(yīng)該更加注重美育教育的推廣和應(yīng)用，使每個(gè)學(xué)生都能夠享受到美育教育的益處,。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十五

美學(xué)與文學(xué)概論一樣,，理論性很強(qiáng),，全是概念，一開(kāi)始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣,，有些深?yuàn)W,，老師列出的書(shū)單我一本也沒(méi)看，所以前幾周聽(tīng)課是比擬吃力的,，但是自己漸漸接受理論分析后,，課程也就容易些了。課程內(nèi)容也比擬多,，稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度,，因而課堂也不敢開(kāi)小差。不過(guò)我覺(jué)得老師不使用課件是對(duì)的,，有些課程因?yàn)橛姓n件,，我總是認(rèn)為不聽(tīng)課沒(méi)關(guān)系課后看課件就可以，然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說(shuō)理性分析,，理解比死記硬背更為重要,，上課時(shí)老師會(huì)舉例，再用課本理論分析,，這樣總比課后冥思苦想好些,。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí)，而是一種模仿,。平時(shí)看一些文學(xué)作品鑒賞,，總覺(jué)得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù)，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品,，勝于自己淺薄的分析鑒賞,，課本正文分為五個(gè)局部，分別是審美活動(dòng),、審美形態(tài),、審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育,。老師花了比擬多的時(shí)間講解導(dǎo)論局部,，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì),、規(guī)律及其根本問(wèn)題,，這些都是為整個(gè)學(xué)期的課程打根底，認(rèn)識(shí)到美學(xué)“是什么〞的話,，再學(xué)習(xí)就容易多了,。

以前自己一直把美學(xué)的指示對(duì)象是雕塑、繪畫(huà)這些藝術(shù)品,，視野很狹窄,，也很零碎,，自己沒(méi)有了解過(guò)中國(guó)美學(xué)的起源，但是潛意識(shí)里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時(shí)期,，只因這時(shí)的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺(jué)性的轉(zhuǎn)變,，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的,，隨著對(duì)象拓展和研究方法的多樣化,，它逐漸成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。課本把『易經(jīng)』里人對(duì)自然,、世界以及自然,、世界形成之道的理解作為中國(guó)美學(xué)思想的根本精神，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國(guó)古代美學(xué)的根本格局,，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來(lái),。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具，也是心理,、哲學(xué)的重要組成局部,。

一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問(wèn)〞，自然而然地把美學(xué)的對(duì)象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的局部,，那些較容易為人民所接受的東西,。丑和荒謬都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài)，但是又與自然形態(tài),、道德形態(tài)里的丑,、荒謬有著區(qū)別。我也是趨“美〞避“丑〞的'人,，喜歡那些在顏色,、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡(jiǎn)單地被定義為那些外形不討喜的事物,，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對(duì)美好事物的否認(rèn),，一種表里不一的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對(duì)的,，兩者就像一對(duì)矛盾共同處于事物之中,，每一件事物在包含著美的同時(shí)也包含著丑。小時(shí)候我總看金庸,，也認(rèn)為堂吉訶德是個(gè)大英雄，單槍匹馬闖天下,，符合自己對(duì)俠客生活的向往,；長(zhǎng)大后漸漸嘲笑起他的滑稽來(lái)，但卻不知道是為什么,。假設(shè)用美學(xué)分析,，許是因?yàn)樗睦硐胧菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的,，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過(guò)去；而堂吉訶德無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義,，產(chǎn)生虛無(wú)感,、無(wú)助感，于是把希望寄托在騎士生活中,，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的,，于是總是那么荒謬不經(jīng)。

慢慢地,，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處,，亦或者說(shuō)，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括,、反映,。美學(xué)課本第三章『中國(guó)古代的根本審美形態(tài)』的后三節(jié)都列舉了大量唐詩(shī)的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩(shī),；兩者相互聯(lián)系,；似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無(wú)處可言了，不僅是可以感悟,，還可以通過(guò)這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美,、意境美、節(jié)奏美,。在文學(xué)史課程的期中小論文里,，我也引用美學(xué)課本“氣韻〞、“意境〞,、“神妙〞這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹,、言有盡意無(wú)窮〞的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了,，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí),，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

美育教學(xué)心得體會(huì)篇十六

美育的多樣性,，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性,。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制,，可以靈活地進(jìn)行,。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木,、山川湖海,，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇&bd&bd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生,；而在時(shí)間上,，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行,。第二,，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō),，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞,，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀,，也許沖擊你對(duì)人生的`信念&bd&bd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣,，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異,。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性,、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

理基礎(chǔ)方面看,，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng),，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來(lái)看,，它靈活自由,、因人而異，就有多樣性,。三個(gè)方面的特征,，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效,，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題,。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究,。有學(xué)者指出,，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)健全心理結(jié)構(gòu),、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越,、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究,，認(rèn)為大學(xué)美育能提升大學(xué)生的審美素養(yǎng),，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,，形成創(chuàng)新品格,；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷,，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格,，推動(dòng)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提升人的審美素質(zhì)為目的的文化教育,，與其他教育相比，它更加重視人的價(jià)值觀念,、人格境界,、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練,；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育,，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路,、向上之路,，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和健全人格。