每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇一

教師作為社會(huì)中的一份子,，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代人的重要任務(wù),。然而，教師的職業(yè)發(fā)展也需要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步,，而閱讀是教師重要的學(xué)習(xí)途徑之一,。教師必讀書(shū)籍也是每個(gè)從事教育工作的人應(yīng)該去學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。下面,，筆者將分享自己在閱讀教師必讀書(shū)籍過(guò)程中的體會(huì)和心得,。

第二段：教育心理學(xué)

教育心理學(xué)是由教育學(xué)和心理學(xué)組成的跨學(xué)科學(xué)科，其研究與教育教學(xué)相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)和教育事實(shí),。在教學(xué)過(guò)程中,，了解學(xué)生的行為和心理發(fā)展規(guī)律，是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵,。因此,，教師必讀書(shū)籍在教育心理學(xué)方面的內(nèi)容,，可以讓自己更了解學(xué)生，更好地滿足他們的需求,，提高教學(xué)效果,。

第三段：課堂管理

課堂管理是指教師對(duì)整個(gè)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的管理、組織和控制,，是保障教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量的重要手段,。教師也需要閱讀相關(guān)的教師必讀書(shū)籍，了解如何在課堂上掌控情況,、避免沖突和營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍,，避免課堂教學(xué)中出現(xiàn)懶散、厭學(xué)和不積極的現(xiàn)象,。

第四段：教育法律法規(guī)

教育法律法規(guī)對(duì)于教育行業(yè)是非常重要的,，而教師必讀書(shū)籍中的教育法律法規(guī)內(nèi)容，可以幫助教師認(rèn)識(shí)教育法律法規(guī)的相關(guān)知識(shí)和教育法律法規(guī)有關(guān)的重要政策措施,，提高教師的法律素養(yǎng)和規(guī)范教學(xué)行為,。

第五段：教學(xué)方法

教學(xué)方法是指教師根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，合理地安排教學(xué)過(guò)程,，達(dá)到預(yù)期的教育目的的方式和方法,。教師必讀書(shū)籍的內(nèi)容，也包括教學(xué)方法的相關(guān)知識(shí)和技巧,。只有在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,，才能夠提高教學(xué)效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中更好地掌握知識(shí),。

第六段：結(jié)論

在教師的日常工作中,，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步才能提高工作效率和提高教學(xué)質(zhì)量。教師必讀書(shū)籍是一個(gè)非常好的方式,，可以讓教師了解并應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念,、方法和技巧，達(dá)到更好的教與學(xué)效果,。因此,，我希望每位教師都能夠認(rèn)真閱讀這些書(shū)籍，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平,，為下一代做出更多貢獻(xiàn),。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇二

《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫(xiě)出來(lái)的，在書(shū)中李開(kāi)復(fù)先生不僅提出了“成功同心圓”的理論,，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣,，值得我們深思和借鑒。

細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中并沒(méi)有太多個(gè)人英雄主義的豐功偉績(jī),，用最平凡的語(yǔ)言闡述他眼中的人生觀和價(jià)值觀,，邏輯縝密，案例清晰,，語(yǔ)言流暢,，不由得對(duì)他閱歷的廣泛，觀察的細(xì)致,，知識(shí)的淵博,，思維的深厚，觀點(diǎn)論據(jù)的精辟深以為然,。

本書(shū)中給我印象很深的一個(gè)章節(jié)是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊(duì)合作,。讀完后,，我十分深刻地意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作最注重的就是互相的交流及表達(dá),，團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源,、積極合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短,，才能形成最大的合力,。溝通是團(tuán)隊(duì)合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個(gè)秘訣：

其一,、悉心傾聽(tīng),；

其二、大方積極,；

其三,、直截了當(dāng)；

其四,、不同意的藝術(shù),。所以，偶得啟示,，在今后的學(xué)習(xí),、生活、工作中,，我們定當(dāng)攜起手來(lái),，讓我們的名師工作室“名起來(lái)”，實(shí)現(xiàn)我們共同成長(zhǎng),、提升之目的,。

“做最好的自己！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng),；是對(duì)某種欲望的放棄,，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié),，也是輝煌的人生,；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸,，卷起千堆雪”的蕩氣回腸,。

就這樣做最好的自己吧！努力做最好的老師,，做最好的同事,，做最好的朋友。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇三

放假前走進(jìn)圖書(shū)室,，在一排排嚴(yán)肅而略顯厚重的教學(xué)著作面前,，《玫瑰與教育》顯得如此不同，為什么浪漫的象征“玫瑰”,，與我眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”,，聯(lián)系到一起呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下,。

《玫瑰與教育》其實(shí)是竇桂梅老師的一本教育隨筆集,。在這本書(shū)中記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng),、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,。該書(shū)分為四輯，“清談與憂患”寫(xiě)的是一些關(guān)于教育體制,、名家教育思想和自己的教育隨想;“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”寫(xiě)的自然是一些語(yǔ)文課堂教學(xué)的故事;“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見(jiàn)聞;“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫(xiě)的一些讀書(shū)筆記,。與其他一些書(shū)籍相比，里面沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論,、理念論述,，而是娓娓道來(lái)她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,。

“孩子的心是透明而脆弱的,，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線?！?/p>

懲原則過(guò)早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤(rùn)的孩子,，每一個(gè)靈魂無(wú)論其智力高下，都應(yīng)得到尊重,、得到溫暖的照耀”,。確實(shí)，當(dāng)我們發(fā)出一朵小紅花的時(shí)候，當(dāng)我們向某些學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的時(shí)候,，卻也有意,、無(wú)意中傷害了其他暫時(shí)落后或者尚不夠積極的同學(xué)，只是我們無(wú)暇顧及而已,。師生之間的教學(xué)活動(dòng),，不僅僅是語(yǔ)言的溝通，更是心靈的溝通,，所以在以后的工作中,，我們?cè)谶x擇一種教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受,，保護(hù)好學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和生活的自信心,，讓每一朵花朵都在我們的呵護(hù)下健康活潑的長(zhǎng)大。

“好習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要,?！?/p>

有人說(shuō),，教育是事業(yè)，教師是職業(yè),。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來(lái)完成,。身為一名教師,，為人師者除了要保護(hù)好學(xué)生們純凈的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路,，為了這一目標(biāo)，我們每天都在忙忙碌碌,，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天!現(xiàn)在有些家長(zhǎng),、教師,、或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，孩子能考個(gè)高分?jǐn)?shù)才是他們追求的目標(biāo),，其他全都可有可無(wú),。殊不知，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何來(lái)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?即使是天分極者,，缺少了良好的各種行為習(xí)慣,，或許也能有驕人的成績(jī)，但也必定會(huì)影響孩子將來(lái)的發(fā)展,。所以我們?yōu)槿藥熣?，特別是班主任，我們要將眼光放到培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上,，只要良好習(xí)慣的養(yǎng)成,，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而這一習(xí)慣的培養(yǎng)是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼?ài)心耐心與智慧,?；蛟S也只有這樣的教育才是積極的，才會(huì)是有效的,。

“把平凡的事做好就不平凡了,，把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單了?！?教師的職業(yè)是平凡的,，但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上,，我看到了一個(gè)普通從教者走過(guò)的艱辛的成長(zhǎng)道路;看到了一個(gè)教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念;看到了一個(gè)普通的從教者的不普通之處,。竇老師現(xiàn)身說(shuō)法,，用自己的成長(zhǎng)歷程向我們?cè)V說(shuō)著,、向我們?cè)忈屩?，普通的你同樣也可以變得燦爛。

人必須始終有一種動(dòng)力,，使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來(lái),，并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài),，這樣惰性就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤,。這種動(dòng)力來(lái)自于哪里?竇老師告訴我，這種動(dòng)力來(lái)自于對(duì)某件事的期望,、信念,、態(tài)度、行為!千帆競(jìng)爭(zhēng),，百舸爭(zhēng)流,，對(duì)于教師而言，這份動(dòng)力更來(lái)自于內(nèi)心的一種責(zé)任,，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的愛(ài),，來(lái)自于對(duì)職業(yè)的幸福感,，來(lái)自于對(duì)人生的永恒追求。

“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒(méi)有審美品位的一代,。所以,，語(yǔ)文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢,，更是如此!”

在《我們的語(yǔ)文怎么啦》一文中,，面對(duì)學(xué)生情感的粗糙，語(yǔ)言的貧乏,，她感嘆：語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴(yán)重的缺失：一是語(yǔ)文的工具性掌握得不好,，二是人文性嚴(yán)重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間,，希望文學(xué)與語(yǔ)文相伴,。身為一名語(yǔ)文教師，竇老師的這句話讓我感慨良久,。

有很多的語(yǔ)文教師在埋怨現(xiàn)在的學(xué)生們都不愛(ài)讀書(shū),，特別是文學(xué)類書(shū)籍更是興趣了了，其實(shí)有又多少老師們還在堅(jiān)持著每日手捧一書(shū),，還在品讀這些文學(xué)書(shū)籍呢!書(shū)山有路,，師者先行。要想培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng),，讓他們?nèi)テ纷x經(jīng)典感悟美文，而沒(méi)有老師們?cè)谂砸宦诽釘y引領(lǐng),，那豈不成了一句空話?也只有我們教師，特別是語(yǔ)文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時(shí)間,，堅(jiān)持與文學(xué)相伴鍥而不舍,。

竇老師就是一朵玫瑰，玫瑰于人,，手留余香,。讀竇桂梅老師的這本書(shū)，就好比沉浸在玫瑰花園之中,，只要輕輕呼吸,，就能感受到那陣沁人心脾的滋養(yǎng);思考竇老師的這幾句話，似絲絲涼風(fēng),，清爽宜人,，為我一路驅(qū)趕了這炎炎的夏日。也許,，我一輩子也無(wú)法擁有那玫瑰的絢麗,，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花,，靜靜地散發(fā)著屬于自己的淡淡的幽香，給路過(guò)的人們以精神的慰籍,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇四

教師是社會(huì)的丁基,，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)知識(shí)的更新與提升。而讀書(shū)是教師成長(zhǎng)的重要途徑之一,。然而,，讀書(shū)與僅僅產(chǎn)品性閱讀不同，讀書(shū)需要有所思考有所領(lǐng)悟,，才能產(chǎn)出有價(jià)值的讀書(shū)筆記,。本文旨在探討教師讀書(shū)筆記的作用、技巧與心得體會(huì),。

第二段：教師讀書(shū)筆記的作用與效果

教師讀書(shū)筆記是教師對(duì)所讀書(shū)籍的“思考轉(zhuǎn)化”,。首先,，讀書(shū)筆記有助于教師的記憶力提升,。因?yàn)榻處熜枰诮虒W(xué)過(guò)程中運(yùn)用所讀書(shū)籍的知識(shí)，將其融入教學(xué)中,。如果沒(méi)有記錄的讀書(shū)筆記,，教師通過(guò)讀書(shū)學(xué)到的知識(shí)會(huì)很快遺忘,。其次，讀書(shū)筆記有助于教師的理解能力提升,。通過(guò)記錄讀書(shū)筆記,，教師能夠用自己的話語(yǔ)總結(jié)概括書(shū)中的內(nèi)容,，這有助于加深對(duì)書(shū)籍的理解。最后,，讀書(shū)筆記有助于教師的分享和傳遞。教師可以將自己的讀書(shū)筆記與同事,、學(xué)生進(jìn)行分享,，這樣可以促進(jìn)交流與共同進(jìn)步。

第三段：有效的教師讀書(shū)筆記技巧

首先,，寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)要注重主題的梳理,。將書(shū)籍的主旨、核心思想,、重要觀點(diǎn)等進(jìn)行整理和歸納,，以便于日后查閱和分享。其次,，注重關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的記錄,。關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句往往能夠體現(xiàn)書(shū)籍的重要觀點(diǎn)和框架，通過(guò)記錄和反復(fù)閱讀這些關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句,，可以加深對(duì)書(shū)籍的理解和記憶,。再次，注重個(gè)人的思考和觀點(diǎn),。教師讀書(shū)筆記最重要的是記錄自己的思考和領(lǐng)悟,，而不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括。最后，筆記的整理和分類也是很重要的,。教師可以將筆記進(jìn)行整理和分類,，建立自己的知識(shí)體系和個(gè)人書(shū)庫(kù)，方便后續(xù)的查閱和使用,。

第四段：讀書(shū)筆記的心得與收獲

通過(guò)長(zhǎng)期的教師讀書(shū)筆記,，我深切體會(huì)到了讀書(shū)的力量。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我可以將同一類書(shū)籍的觀點(diǎn)和思考進(jìn)行梳理和整理,，這有助于提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。同時(shí),，讀書(shū)筆記也成為了我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的履歷,。當(dāng)我回顧自己的讀書(shū)筆記時(shí)，我可以清晰地看到自己在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的思考和成長(zhǎng),，這對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃非常有意義,。

第五段：總結(jié)與展望

教師讀書(shū)筆記是教師學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的必要手段之一。通過(guò)記錄,、整理和分享自己的讀書(shū)筆記,，教師可以提升記憶力、理解能力和交流能力,。同時(shí),，教師讀書(shū)筆記也是教師個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)證和履歷。未來(lái),，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)筆記的習(xí)慣,，并不斷提升自己的讀書(shū)筆記技巧和水平，以更好地服務(wù)教育事業(yè),。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇五

為了學(xué)生的終身發(fā)展,，為了學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展,，我們需要不停的學(xué)習(xí),、不停的思考、不停的創(chuàng)新,，需要閱讀這樣的名著,。此書(shū)給我心靈造成了很大的震撼，同時(shí)給自己帶來(lái)了思考,，本書(shū)里面蘊(yùn)含了很多教育哲理,。

書(shū)中，李老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài),，一份寬容,，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,，讓校園里充滿民主、平等,，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！边@是多么博大的胸懷啊，這是多么深邃的思想呀,，這又是多么求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)啊,。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容?！叭朔鞘ベt,，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢,，對(duì)孩子多一份寬容,，就讓孩子多一份希望。晶瑩透亮的露珠是美麗而可愛(ài)的,，卻又是十分的脆弱的,，一不小心就會(huì)滾落而破碎。保護(hù)學(xué)生的自尊心,，保護(hù)孩子的自信心,，保護(hù)孩子的求知欲，讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè),，讓他們發(fā)自內(nèi)心愛(ài)上學(xué)習(xí),，那我們的教育會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

“斯賓塞在《教育論》說(shuō)過(guò)：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人,，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人”,。而現(xiàn)在,，在我們的身邊我們看到的是更多的規(guī)矩在約束著孩子們，為了孩子的安全,，我們希望更多的孩子是象只溫順的小貓,。而“讓教育從細(xì)節(jié)入手”，不是為了約束學(xué)生,，管制學(xué)生,，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，讓學(xué)生將良好的行為養(yǎng)成一種習(xí)慣,，成為一種品質(zhì)和素養(yǎng),。

通過(guò)李老師由教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家的成長(zhǎng)經(jīng)歷我們可以看出，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的,。他向我們揭示了：從事教育的工作者不能停止學(xué)習(xí),。這本書(shū)，不僅為我的教育教學(xué),、教學(xué)管理注入了時(shí)代鮮活的春水,，而且他對(duì)教育的激情、癡情也點(diǎn)燃了我對(duì)教育不懈探究的向上的火炬,。工作卻又是另一個(gè)新課程的開(kāi)始,，需要學(xué)習(xí)的更多更廣泛。今天讀了體會(huì)了李老師這句話,，更清楚了學(xué)無(wú)止盡的道理,。

李老師在書(shū)中字里行間充滿著智慧，沒(méi)有空洞的理論,，沒(méi)有呆板的說(shuō)教,，用樸實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的教育案例,，展現(xiàn)了他的教育歷程,，展揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律——“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”。我們教育過(guò)程中有很多瑣碎的事情,，如何把這些事情做好,，成為學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)。我已在這個(gè)平凡的工作崗位上工作了八個(gè)年頭,，今后的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng),，《為了自由呼吸的教育》好象是我生命中的一盞明燈，為我照亮了今后的漫漫長(zhǎng)路,。教會(huì)了要把教育工作當(dāng)做教育事業(yè)來(lái)對(duì)待,，要不斷的學(xué)習(xí)，做一個(gè)智慧的教師,，同時(shí)要把小事做好,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇六

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候,，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下,！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的教師讀書(shū)筆記,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

1,、本文用詞準(zhǔn)確,，嚴(yán)密，語(yǔ)言平實(shí)自然,，而比喻，擬人等修辭的運(yùn)用更使文章錦上添花,。

2,、記憶是靈活的，很敏感的,，如果你善于使用它,，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手,。

3,、大量采用生活中的口語(yǔ)，使文章更顯自然親切,。

4,、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。

5,、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè),，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí),。

6、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。

7,、作為一名鄉(xiāng)村教師，我每天和孩子們打成一片,，我交他們文化知識(shí),，他們交會(huì)我勞動(dòng)技能。

8,、對(duì)于景色的描寫(xiě),，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確,，聯(lián)想則為觸景生情，情景自然融合,。

9,、這樣，就把課內(nèi)與課外,、老師教學(xué)與同學(xué)自學(xué),、閱讀與寫(xiě)作完全融為一體了。

10,、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,，要使每一個(gè)兒童的'力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣,。

11,、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備,，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢,？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

12,、老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)深深打動(dòng)著我,，老師的愛(ài)是無(wú)私的，她們?yōu)槲覀冃燎诘姆瞰I(xiàn)著,。

13,、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

14,、兒童的學(xué)習(xí)越困難,，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,，閱讀能教給他思考,，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

15,、除了在課堂上進(jìn)行講評(píng),，還要班級(jí)學(xué)習(xí)股長(zhǎng)以墻報(bào)的方式刊登出來(lái)，在同學(xué)之間進(jìn)行觀摩和評(píng)比,，并參照我們平時(shí)的閱讀與作文情況來(lái)評(píng)定我們的語(yǔ)文課成績(jī),。

16,、通過(guò)豐富人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，襯托出人物的思想品質(zhì),。

17,、人們都說(shuō)：“同學(xué)們是小苗，老師是培育小苗的辛勤園丁,，老師猶如一支蠟燭,，用最溫暖，最明亮的燈光照亮了我們前行的道路,，她們不圖回報(bào),，默默的燃燒著自己！”

18,、評(píng)分寧可少一點(diǎn),，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義,。

19,、文章很有說(shuō)服力，也發(fā)人深思,。從寫(xiě)作上來(lái)說(shuō),，情節(jié)生動(dòng),，文章有波瀾,，讀起來(lái)深受教益。

20,、本文很好體現(xiàn)了…的特點(diǎn),，深刻的主題與新穎的構(gòu)思相得益彰。

21,、巧用伏筆是文章的一大特點(diǎn),。文章第一段就為全篇故事的發(fā)展做了極好的鋪墊。這種構(gòu)思非常巧妙,，可以借鑒,。

22、不要向兒童要求他不可能做到的事情,。

23,、所以，對(duì)于語(yǔ)文課,，我們都學(xué)得非常輕松,、愉快、自由,、自覺(jué),，沒(méi)有絲毫的強(qiáng)制和壓力,，從沒(méi)有想到要怎么去應(yīng)付考試，或?yàn)榱丝荚嚾ミM(jìn)行學(xué)習(xí),。

24,、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解,。

25,、主題凝煉，集中,，議論深刻,，有力，震撼人心,。

26,、《飛翔的教師》講訴每個(gè)人的童年每個(gè)人的童年是快樂(lè)的，多彩的,，值得紀(jì)念的真摯的友誼,，一生難忘。

27,、在你的科學(xué)只是的大海中,，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。

28,、春天他們給我采集各種野花，夏天和我一起到小河摸蝦,，秋天他們給我送來(lái)了各種野果,，冬天我和他們一起晨跑，我和我的學(xué)生們快樂(lè)地,，幸福地學(xué)習(xí)和生活著,。

29、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒(méi)有完全弄懂的東西,。

30、只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí),。

31,、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

32,、要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段。

33,、懂得還不等于已知,，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí),，還必須進(jìn)行思考,。

34、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。

35,、領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

36、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,，覺(jué)得自己什么也不行,，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

37,、全文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確,，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進(jìn)了開(kāi)心樂(lè)園,，令人眉開(kāi)眼笑,。全文通俗易懂，趣味性強(qiáng),。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇七

自從開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái),，我再次以飽滿的熱情跨入讀書(shū)的行列，與大家一道遨游書(shū)海,，重新領(lǐng)略書(shū)的韻味,，品嘗書(shū)的甘甜,，繼續(xù)秉燈夜讀,，沉醉書(shū)香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書(shū),，走出社會(huì)讀的是故事書(shū),、文藝書(shū)，參加工作讀的是教案與參與書(shū),，說(shuō)實(shí)在話,，在沒(méi)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)之前，我沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地,、象模象樣地讀過(guò)一本教育名家的教育專著,，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書(shū)籍,，象現(xiàn)在這樣靜下心來(lái)讀一本本名家名著,，并且還要寫(xiě)讀書(shū)筆記,，讀后感悟與體會(huì)，幾乎從未有過(guò),。通過(guò)一年多的讀書(shū),，使我大開(kāi)眼界，精神世界為之更加豐富多彩,，生命得于升華,，對(duì)書(shū)籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，新的評(píng)價(jià),。書(shū)籍確實(shí)能安慰我們的心靈,，美化我們的心靈，靜化我們的心靈,。它里面有星光的閃耀,，有雨露的潤(rùn)澤，也有花草的芳香,，既有黃金屋,，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途,，使你飲恨終生,，也能使人生輝煌，無(wú)限幸運(yùn),。以前,，書(shū)籍對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種折磨一種痛苦，枯燥無(wú)味,；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá),，是一條河流,，一片天空和大地,，心曠神怡,，雖然說(shuō)不上陶醉,，但也說(shuō)得上是一種享受，一種幸福與快樂(lè),。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》,，使我真正領(lǐng)會(huì)了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》,，帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念,。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書(shū)后，讓我學(xué)會(huì)了理解,、寬容、善待學(xué)生,，明白了師生之間的民主、平等的魅力,，懂得了因材施教的真正含義。這本書(shū),，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為,，改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書(shū)中的觀點(diǎn),，方法去嘗試,、去面對(duì)教學(xué),，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。

以前也曾讀過(guò)這樣的文章,，介紹人家是怎樣寬容,、善待一個(gè)學(xué)生,，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解,、寬容、善待學(xué)生,。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書(shū)后,，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)栴}學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國(guó)科學(xué)家邁克勞德,，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(zhǎng)家的一只狗,，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心,，為他捏把汗,，不知校長(zhǎng)該會(huì)如何處罰他,，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(zhǎng)，允許他解剖那只狗,，不過(guò)要畫(huà)出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖,，就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P,。正是這個(gè)包含理解,、寬容、善待心懷的懲罰,，使小邁克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用,，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白,，原來(lái)寬容、善待也能很好地融入懲罰,，關(guān)鍵是要用對(duì)方法,。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例,，進(jìn)行了大膽的嘗試,，對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思,，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠,、嚇逼出來(lái)的,，真正沒(méi)有好好地善待他們，是逼他們學(xué),、壓他們讀,，罰他們做、騙他們考,，一步一步的高壓政策,，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器，不斷地往里塞,，特別是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒(méi)有好心情,，就有一種厭惡感,，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉，怒目圓睜,，甚至于高聲大罵,，象訓(xùn)賊一樣說(shuō)的一無(wú)是處,，批得狗血淋頭,，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待,，有時(shí)罰站、罰抄,、罰做,，餓飯，甚至動(dòng)板子,，用鞭子,，扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育,，既傷害了學(xué)生心靈,，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán),，現(xiàn)在回想起來(lái)真不應(yīng)該,，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài),，對(duì)待學(xué)生滿面春風(fēng),，關(guān)懷倍增，熱愛(ài)有加,，心里總是有一顆相信,、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師,、長(zhǎng)輩,、又要成為他們的朋友、伙伴,。讓學(xué)生有話跟你說(shuō),，有事幫你做，有問(wèn)題向你請(qǐng)教,，喜歡與你親近,。一學(xué)期下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn),，都有可愛(ài)之處,，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍,，愛(ài)動(dòng),，常常惹事生非，喜歡打架,，而且學(xué)期初經(jīng)常打架,，開(kāi)學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗,，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車,。蔗主要求每人罰款2元,，以示賠償，才能贖回自行車,。他家里本來(lái)就困苦,，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢(qián),，只好天天步行,。我經(jīng)過(guò)耐心的教育，并替他交了2元錢(qián)領(lǐng)回了自行車,，他很感動(dòng),，決心好好改正，聽(tīng)老師的話,，遵守紀(jì)律,，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了,，他的畫(huà)畫(huà)的很好,，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué),，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,，經(jīng)常不交作業(yè)，書(shū)寫(xiě)極為馬虎了事的學(xué)生,，人又生的不怎么好看,，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿,，一只眼出血,，但我沉著性子，心平氣和,，耐心細(xì)致地找他談話,，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂(lè)意助人,，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地,，幫老師打開(kāi)水，打掃辦公室,，我每次都表?yè)P(yáng)他,，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書(shū)寫(xiě)得越來(lái)越好,，有一次他做得非常端正,、正確,，我就寫(xiě)了一幅書(shū)法給他，他受寵若驚,，很感動(dòng),，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅?shū)法只送給每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì),，今天送給我,，我能不高興嗎,？從此,，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真完成,，字也越寫(xiě)越好,。從中可以說(shuō)明寬容、善待的教育是成功的教育,。通過(guò)讀這本書(shū),，使我充分認(rèn)識(shí)到，作為教師,，要善于從學(xué)生身上找原因,，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問(wèn)題,，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致,，有時(shí)是行為過(guò)失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致,，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng),。作為教師，我們應(yīng)以平等,、信賴,、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生,，與學(xué)生打成一片,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者,，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(zhǎng)者,，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教,，才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán),、失去自信。因此,，讀書(shū)能讓我陶醉,，讀書(shū)能讓我思考,，讀書(shū)能改變我的行為，讀書(shū)能伴我成長(zhǎng),，走向更加成熟的自我,。

今天，當(dāng)我站在書(shū)香伴我成長(zhǎng)的演講臺(tái)上時(shí),，我雖然沒(méi)華麗的詞藻去贊美書(shū)籍,，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言去訴說(shuō)讀書(shū)的快樂(lè)，但我深信,，在往后那伴有書(shū)香的日子里,，我會(huì)過(guò)得更充實(shí)，過(guò)得更愉快,。讓書(shū)與生命融為一體,，以書(shū)為伴,，相信明天會(huì)更好,！

最早了解張劉祥局長(zhǎng)是去年在《山西教育》讀過(guò)他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校,，教師第一》和《讀書(shū)，應(yīng)該成為教師的一種信念》,，深深被這位書(shū)生局長(zhǎng)新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng),。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營(yíng)養(yǎng),；不經(jīng)意間,，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之,，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡(jiǎn)直就是一座豐富的寶庫(kù),，讓我欣喜若狂，喜形于色,，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”,。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注,、回帖,、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長(zhǎng)天一色”,，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng),。這些精妙之言，給人以啟迪,，助你以行動(dòng),，激起了讀者對(duì)教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長(zhǎng)已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫(xiě)給中小學(xué)教師》問(wèn)世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長(zhǎng)求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”,。

“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》,，始終以“愛(ài)生”為主線,，來(lái)詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛(ài)的使者,，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,，用愛(ài)造句，用愛(ài)生活,，才能“奏響愛(ài)的旋律”和教育最強(qiáng)音,。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生,，尊重學(xué)生,，信任學(xué)生,，理解學(xué)生,，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛(ài),，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng),，奏響教育主旋律?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心,，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛(ài)”字,，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事,，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，潤(rùn)物無(wú)聲的教育中塑造孩子,。讓教師們都知道，擁有一可愛(ài)學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件,。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”,，希望大家領(lǐng)悟愛(ài)的真諦，感悟教育的真義,。

課堂是教師演繹人生的舞臺(tái),，是教師成長(zhǎng)的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺(tái),。教育是藝術(shù),，是追求，需要教師智慧來(lái)表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智,、技巧和藝術(shù)所在,。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來(lái)——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》一書(shū)，給出了詳盡的答案,。作為教師,，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂,，精心打磨每一課,，醉心錘煉每一句語(yǔ)言，讓課堂因生成而更精彩,，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂,。大量讀書(shū)，深入實(shí)踐,，及時(shí)總結(jié),，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng),，向名師學(xué)習(xí),，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè),，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神,，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺(tái),，展示挖掘課堂中教育的智慧,。

學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”,。教師的成長(zhǎng)關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗,。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),，在反思中感悟,，突出教師專業(yè)的自主成長(zhǎng)，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究,，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長(zhǎng),。這樣教師應(yīng)做好“讀書(shū)、反思,、寫(xiě)作”三件事,，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書(shū)”,，堅(jiān)持求真與求實(shí),，用終生的時(shí)間來(lái)備課，在逐漸反思中成長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)精彩的人生,。學(xué)校的發(fā)展,，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來(lái)推動(dòng)和實(shí)現(xiàn),，因此,，“辦好學(xué)校，教師第一”,。每一位教師都有自己的思想,，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn),，緊跟時(shí)代步伐,，善于學(xué)習(xí)，勤于思考,，勇于實(shí)踐,、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識(shí)的火焰,。

沒(méi)有付出,，哪來(lái)成功，沒(méi)有積累,，哪來(lái)精彩,！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來(lái)備好每一節(jié)課，在反思寫(xiě)作中引領(lǐng)成長(zhǎng),，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。

北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn),、教育追求和教育智慧,。”筆者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛,，素質(zhì),、人格、禮儀,、健康和習(xí)慣等等,，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識(shí)缺少,、文化底蘊(yùn)不足,，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問(wèn)題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣,、通過(guò)多種途徑提升教師的自身修養(yǎng),，書(shū)中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略,，不失為好方法,，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量,，提升教育的智慧,。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛(ài)生之心,，善于與學(xué)生面對(duì)面交流,。站在學(xué)生的立場(chǎng)多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任,。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，從書(shū)中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué),，在工作中學(xué),，在反思中學(xué)，在寫(xiě)作中學(xué),，做一個(gè)學(xué)習(xí)型,、反思型教師，遨游書(shū)海,、沖浪網(wǎng)絡(luò),，架構(gòu)教師成長(zhǎng)的“立交橋”，讓博客為教師成長(zhǎng)“添翼”,，讓寫(xiě)作為教師成長(zhǎng)“催化”,、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺(jué)行動(dòng),，努力提高教師的素養(yǎng),。

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光,?！薄皼](méi)有書(shū)，不能稱其為校園”,。讓師生多讀書(shū),、讀好書(shū)，書(shū)香定會(huì)綻放在校園,，散落在每一個(gè)角落,，滋潤(rùn)著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象,，師生生活在書(shū)籍的世界里,，通過(guò)多種途徑,，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂(lè)成長(zhǎng),，師生時(shí)時(shí),，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂,，一則則哲理讓我們豁然開(kāi)朗,。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書(shū)籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見(jiàn)證師生讀書(shū)的熱情,，我想我們的校園定會(huì)書(shū)香滿園,，處處散發(fā)書(shū)籍的芳香。

“讀書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū)！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的,！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)時(shí),，就規(guī)定了教師讀書(shū)是“金科玉律”。讀書(shū)讓我們聆聽(tīng)大師們的教誨,，飽餐大師們的智慧,，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向,，點(diǎn)亮了心中的希望,，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài),、營(yíng)養(yǎng)豐厚的“教育大餐”,，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作,，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界,，讓精神食糧滋潤(rùn)我們的心田。

讓讀書(shū)成為可能,，讓讀書(shū)成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書(shū)校長(zhǎng),、教師,，感悟人生，捕獲理想,，是我們大家共同的理想,。閱讀它，走進(jìn)它,，讓我們放飛理想,，走向輝煌,！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書(shū)豐厚底蘊(yùn),，使我們內(nèi)心開(kāi)放,、鮮活、細(xì)膩和溫和,，從云中漫步到日常教育中的潤(rùn)物無(wú)聲,，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書(shū)給我們的不只是啟迪,，更是一種享受,。書(shū)籍是無(wú)價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略,、觸摸教育的風(fēng)景,，展示讀書(shū)的收獲。

從張劉祥局長(zhǎng)的書(shū)中我們看到的是張局長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程,，他用心書(shū)寫(xiě)的那些真實(shí)的,、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字,，不僅是寫(xiě)給我們廣大中小學(xué)教師的,，更是寫(xiě)給他自己的，這不僅是對(duì)廣大中小學(xué)教師的殷切期望,，更是他自己工作的真實(shí)寫(xiě)照,。讀著他，品著他,，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書(shū)局長(zhǎng)——張劉祥,！

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇八

樹(shù)立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想,，持之以恒,，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會(huì)困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷,，書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望,、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情,。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書(shū),，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!

書(shū)中的內(nèi)容深入淺出,，為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶,，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能,，引爆內(nèi)在的正能量,。讀了之后,，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去,。

想擁有真能量,，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō),，如果你想變得痛苦和郁悶,，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對(duì)待,，皺起眉頭,，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣,，那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè),、心情好的人，你首先要笑起來(lái),，做出快樂(lè)的表情,，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái),。

我們教師,，每天都要面對(duì)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使,，學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求,，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美,，都是教育的失敗,，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起,，老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè),，更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式,，微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理,，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量,，感染他們感受愛(ài),，珍惜愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài),。因此，請(qǐng)盡情微笑,，讓腳步輕快起來(lái),，高昂起頭,，快樂(lè)地說(shuō)話、跳舞,、談笑,、歌唱，做任何你喜歡的事情,，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái),，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

角色如果離開(kāi)了法的限定,，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲,，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化,。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn),，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的,。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力?！叭藗兊纳矸菡J(rèn)同感源于他們的姓名,、服飾、樣貌,。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中,，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識(shí),，開(kāi)始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同,。”

慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān),，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候,，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫,，多給他們正面的角色影響,，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策,，讓他們重新生成健康的角色期待,，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn),，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量,，體現(xiàn)育人價(jià)值。

書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例,，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理,，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知,。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我,，讓我們變得更加自信,、充滿活力、具有安全感,，讓我們的工作,、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者,，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任,，是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的,，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生,，傳遞給社會(huì),，學(xué)生能健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步,，我們才會(huì)擁有更美好的明天,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇九

陶行知指出：

生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng),，生活所必須的教育

教育的根本意義是生活之變化,，生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。

生活教育是以生活為中心的教育,?！^(guò)什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，無(wú)目的生活是無(wú)目的教育,。

從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),，是生活決定教育。從效力上說(shuō),，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,。教育又改造生活。

陶行知認(rèn)為：整個(gè)社會(huì)活動(dòng),，就是我們教育的范圍;

到處是生活,，即到處是教育;整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之所。因此,，我們又可以說(shuō)‘社會(huì)即學(xué)?！?/p>

陶行知為什么主張社會(huì)即學(xué)校呢?

陶行知還認(rèn)為：

‘在學(xué)校即社會(huì)’的主張下,，學(xué)校里面的東西太少，不如反過(guò)來(lái)主張,，‘社會(huì)即學(xué)?！逃牟牧?，教育的方法,，教育的工具，教育的環(huán)境,，都可以大大增加,，學(xué)生先生也可以更多起來(lái)。

他說(shuō),，社會(huì)即學(xué)校這一原則,，要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，而學(xué)校即社會(huì)就好像把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空里捉來(lái)關(guān)在籠子里一樣,。

教師的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué),，是傳授知識(shí)給學(xué)生，如不精于業(yè)務(wù)或不懂業(yè)務(wù),，則教不好課,。陶行知曾指出：我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。每一個(gè)教師,，都要切實(shí)掌握所授學(xué)科的知識(shí)技能,，并要逐步達(dá)到精通的地步。陶行知認(rèn)為,，教師應(yīng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,，他指出：讀書(shū)多，則積理富,，積理富,，則隨時(shí)應(yīng)用，綽有余裕矣,。只有博識(shí)多聞,，上課時(shí)才能做到得心應(yīng)手，游刃有余;才能做到問(wèn)一答十，舉一反三;才能使自己的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩,，更具說(shuō)服力,。

在學(xué)習(xí)方面，教師也必須責(zé)無(wú)旁貸地給學(xué)生做出好學(xué),、勤學(xué)的榜樣,。教師更有責(zé)任在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭,，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn),。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十

最近，我讀一本書(shū),，名叫《伊索寓言》,。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā),。

一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬,，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬,，酒神節(jié)還會(huì)下山羊,！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得,！他的豬會(huì)生羊,！這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無(wú)知,，真愚昧,，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債,，不惜撒下這種彌天大謊,，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證,。其實(shí)這么做,，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你,。

做什么事都要實(shí)事求是,，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你,，而像那位欠債人,，買(mǎi)主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心,，可他撒下這種謊話,，也許再也沒(méi)有人買(mǎi)他的豬,，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?，到那時(shí),，他就是自作自受，自食其果,。

同學(xué)們,，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí),，人生的彩虹將會(huì)少一種色彩,。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小,，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西,。寓言是一座獨(dú)特的橋梁,，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,，又可以從單純走向豐富,，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象,，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義,。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔,，美在內(nèi)涵,，美在語(yǔ)句。

但是,，我在現(xiàn)實(shí)生活中,，還確實(shí)碰見(jiàn)一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián),。我只瞥那人一眼,，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故,，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他,。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候,，終于有一個(gè)人站起來(lái),，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng),，左一聲大哥右一聲大哥的喊,，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人。

等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒,，在汽車剛一到站,，就匆匆忙忙的下車，一會(huì)兒就消失,。等到汽車又上路的時(shí)候,，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)："哎呀，媽呀,！這是假的,！"只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒,，便一屁股坐在座位上說(shuō)："那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀,，那人怎么那么缺德呢？"我看著,，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn),。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,，非要和牛比一比到底誰(shuí)大,，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀,！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短,，補(bǔ)己之長(zhǎng)嗎,？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,，不也是這樣想的嗎,？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此,，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,，彼此各得其所,，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話,，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢,？真是無(wú)從想象,。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性,，決不可違背這個(gè)規(guī)律,。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》,?！掇朊缰L(zhǎng)》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法,。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多,，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快,?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到菜地里看看,，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高,，而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?，正是擁有這種歷史,，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn),，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的,，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角,、配角的獨(dú)自性格,。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意,。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型,，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾,、牛代表老實(shí),、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人,。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練,，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡(jiǎn)潔明,，一篇富含深涵的文章就只有四五百字,。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話,，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解,。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì),。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》,、《鹿的腳與角》,、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服,，使人不得不點(diǎn)都贊同,。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名,，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同,，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是,，我在看《伊索寓言》時(shí),，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解,，不知作者在講什么,，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺(jué),。

而編者的一段話解說(shuō)原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R,，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可,。()看完后,，我也覺(jué)得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解,，所以在最后添上一句："這說(shuō)明xxxxxxxx",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住,，反而不太合適，有畫(huà)蛇添足之感,?？偟膩?lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的,，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩,，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言,，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十一

前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書(shū),。對(duì)于剛從事小學(xué)語(yǔ)文教育工作的我,，書(shū)中各位教學(xué)專家在課堂上的精彩 生成片段,，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈,，引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向,。在次，我想淺談一下學(xué)習(xí)本書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì),。

本書(shū)首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性,。的確，細(xì)節(jié)決定本質(zhì),。在生活中的各個(gè)方面,，最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié),。當(dāng)然名師的授課 最令人感動(dòng)回味的也是細(xì)節(jié),，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級(jí)教師于永正作的最好詮釋,。這本書(shū)抓住了各位名師在教 學(xué)中的課前精彩交流,，新課精彩導(dǎo)入，課堂精彩展開(kāi),，課堂精彩提問(wèn),，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié),，向我們展示了名師在語(yǔ)文課堂 教學(xué)中精彩組織,，讓讀者與名師像面對(duì)面的交流。學(xué)習(xí)他們?cè)谡n堂上的最亮點(diǎn),，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多,，介于自己對(duì)何其芳寫(xiě)的《一夜的工作》較為熟悉,，針對(duì)本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺堋?zhí)教本 課的是著名特級(jí)教師王崧舟,，因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫(xiě)了周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī),，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，通宵達(dá)旦工作的感人的故事,。 要講好這篇課文,，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩(shī)作為先導(dǎo),，作為對(duì)學(xué)生的啟發(fā),，而且為 整個(gè)對(duì)文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問(wèn),，究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢?帶者這樣的疑問(wèn),，讓我 們一起走進(jìn)總理的一夜,。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜?這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對(duì)人民真心真愛(ài)，比死記 硬背高明的多,，使詩(shī)作更深化了課文內(nèi)容,，學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出,，給我留下了深刻的印象,。

除了精彩的課堂提問(wèn)，王老師在教學(xué)過(guò)程中還有精彩的課堂智慧拓展,。還是在本課中,，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問(wèn) 題需要總理解決,，你說(shuō)他一夜簡(jiǎn)單嗎?他會(huì)想到什么?總理一邊看一邊思索,，周總理到底在想了那些問(wèn)題。在這個(gè)片段中,，王老師創(chuàng)設(shè) 了良好的對(duì)話氛圍,，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界,，了解到作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦,。讓學(xué)生不知不覺(jué)中體會(huì)到了本文的 主旨，這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無(wú)聲勝有聲",。

王老師這樣與學(xué)生的良好對(duì)話,，層層深入，讓我深受啟發(fā),。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系,，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化 為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角,，表演自己獨(dú)特的"人生魅力",。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人 生價(jià)值與世界觀,，而老師則是戲中的配角,。但他的話語(yǔ)，使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美,。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多,，名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深切領(lǐng)悟,、教材的處理,、文 本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀，非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí),、借鑒,。我將會(huì)延著專家們的腳印,，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試,、勇于創(chuàng)新,、 不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力!

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十二

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用 不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的 要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親,，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡,。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老 師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律,。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn),。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一 定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué) 生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般,。

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見(jiàn),，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識(shí),，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰,。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”， 又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”,、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,，既要“自然”、“文明”,，又 要有“舉止優(yōu)雅”,、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹(shù)立起楷 模的形象,。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì),、對(duì)家長(zhǎng),、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,。熱愛(ài) 學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái) 看待，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,，教 師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教 師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西,，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十三

寒假里,我翻閱了一本關(guān)于兒童精神世界的書(shū),，名為《兒童精神哲學(xué)》,。剛開(kāi)始閱讀時(shí),我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)很難懂,也許是哲學(xué)類專著太深?yuàn)W了。我選擇了幾個(gè)與實(shí)際聯(lián)系密切的章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀,，慢慢地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著對(duì)兒童精神世界的感悟,。

《兒童精神哲學(xué)》這本書(shū)是由教育學(xué)博士、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉東研究員所著,，于1999年出版的一本與兒童心理學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)類著作,，因?yàn)槭莾和軐W(xué)類研究著述，所以書(shū)的行文風(fēng)格給我的感覺(jué)很特別,，書(shū)中旁征博引了大量包括詩(shī)歌在內(nèi)的各類文藝作品,，通過(guò)對(duì)這些作品的分析來(lái)透視兒童精神內(nèi)在的本質(zhì)。從作者的整部著作的論述中,，我能夠體驗(yàn)到一種經(jīng)驗(yàn)性的共鳴，認(rèn)為這種共鳴在人的生命中都會(huì)或明或暗地出現(xiàn)，不管是成人還是兒童,。

慣性思維中,，能被稱之為“精神”的一定是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn)，從沒(méi)想過(guò)小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)?兒童有何“精神”?兒童的`精神又是什么呢?書(shū)的最后幾個(gè)章節(jié)用了太多生動(dòng)的事例來(lái)幫助讀者認(rèn)識(shí)兒童豐富多彩的精神世界,，對(duì)當(dāng)下成人精神世界的影響,，那就是：兒童是成人之師，是成人社會(huì)的救贖者,。兒童不僅僅是人從童年過(guò)渡到成年的一個(gè)時(shí)間段,。兒童作為一個(gè)特殊群體，他們所具有的品質(zhì),，仍舊保存在眾多成年人的內(nèi)心,。該書(shū)作者讓我們知道，只要我們還愿意留一方空間,，停下腳步傾聽(tīng)一下孩子們的問(wèn)題,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“兒童”的思考仍舊滋養(yǎng)著我們的內(nèi)心,，他們會(huì)時(shí)時(shí)提醒我們,，這世界竟然還有那么多我們不曾知曉、不曾思考的問(wèn)題,。我們會(huì)對(duì)天空,、大地、生命,、人的精神世界生發(fā)出各種各樣兒童式問(wèn)題,，直至人類發(fā)展到今天。推動(dòng)我們進(jìn)行研究探索的動(dòng)力,，是人類最基本的好奇心和新鮮感,，而這一基本特點(diǎn)，最體現(xiàn)最明顯的階段在兒童時(shí)期,。

中國(guó)偉大的哲學(xué)家老子就曾指出,，成熟的有智慧圣人的精神狀態(tài)是與兒童一致的，一個(gè)人到達(dá)人生智慧和真趣的極致,，便是“復(fù)歸于嬰孩”,，有一顆真誠(chéng)、樸素的心,。在人類歷史上,，人們往往認(rèn)為兒童混沌初開(kāi)，蒙昧無(wú)知,，而成人有了人生的閱歷,，有強(qiáng)壯的體力,，要比兒童復(fù)雜、成熟,，在他的眼中,，讀書(shū)筆記.兒童只能是乞求成人的愛(ài)憐的寵物或附庸，從這一方面來(lái)看,，當(dāng)時(shí)老子的話真是有些驚世駭俗,。在現(xiàn)今社會(huì)里，我們呼吁成人要真正的進(jìn)入兒童的生活,，求認(rèn)識(shí)兒童多彩生動(dòng)的精神世界以建立一種科學(xué)的兒童觀;我們呼吁成人能嚴(yán)肅的體會(huì)兒童精神世界的本體價(jià)值,，認(rèn)真考慮一下兒童是否能幫助你進(jìn)一步領(lǐng)悟人生的真諦和意義;我們呼吁成人能進(jìn)一步研究?jī)和木袷澜纾⑼ㄟ^(guò)這種研究找到反躬自省的新途徑,，找到深入研究人類精神文化發(fā)展的新思路;我們呼吁成人走進(jìn)兒童的精神世界,，按照兒童的本性實(shí)施兒童喜愛(ài)的并能有效促使兒童健康成長(zhǎng)的教育，改變過(guò)去那種教育壓迫兒童狀況,。我們要做的就是讓每一個(gè)幼兒都有一個(gè)幸福,、快樂(lè)的童年。

《兒童精神哲學(xué)》沒(méi)有眾多哲學(xué)著作中晦澀僵硬的表達(dá),。它以感受性的親和的文字以及切合生命的實(shí)際,，講述了一種能讓我們體驗(yàn)和經(jīng)歷的生命精神狀態(tài)。一個(gè)真正完善了的人是懷有一顆純真的心,，失卻童心的人不可能使生命臻于完善,，德國(guó)教育家福祿貝爾認(rèn)為幼兒具有神圣的本性,，這種信念使福祿貝爾對(duì)童年所具有的無(wú)限價(jià)值充滿敬意。他說(shuō)：“孩子就是我的老師,，他們純潔天真，無(wú)所做作!”

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十四

不得不承認(rèn),，《首席教師》的內(nèi)容和我想象的大為不同?？吹椒饷鏁r(shí),，還以為是一本名師的成長(zhǎng)史,。一翻開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容更傾向于站在高位的職業(yè)指導(dǎo),。以往對(duì)這類的書(shū)抱有“干巴巴”的印象,，但是耐下心來(lái)讀，卻是獲益匪淺,，解決了我這樣一個(gè)青年教師的不少疑惑。

使我產(chǎn)生觸動(dòng)的就是這樣一句話：“而當(dāng)課堂上,，師生之間結(jié)為了伙伴關(guān)系,，那么你就可以毫無(wú)顧忌地發(fā)表任何意見(jiàn)而不必?fù)?dān)心任何的‘打擊報(bào)復(fù)’，于是,，條件允許你做冒險(xiǎn)的事，你不必?fù)?dān)心說(shuō)錯(cuò)話做錯(cuò)事,，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識(shí)本身,。”鄭杰老師將之稱為“知識(shí)的冒險(xiǎn)”,，而取代傳統(tǒng)“知識(shí)的盛筵”課堂?？吹竭@一句話，我突然想起這一段時(shí)間以來(lái)一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上,，學(xué)生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的問(wèn)題上,，舉手的永遠(yuǎn)是那兩三個(gè)人,，而且答案也不具有足夠的開(kāi)放性,，總是人云亦云?；卮鹕星胰绱耍卣撝鲃?dòng)舉手提問(wèn)了,。

我對(duì)自己的課堂進(jìn)行了一點(diǎn)回顧,，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學(xué)生的回答無(wú)關(guān)且為負(fù)面的反饋。其實(shí)并不難想,，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個(gè)錯(cuò)誤：一個(gè)平時(shí)很難控制自己行為的學(xué)生難得的舉手發(fā)言,，用“而且”造句，他的聲音模糊不清,，勉強(qiáng)聽(tīng)到的句子也乏善可陳，這時(shí)我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動(dòng)著說(shuō)話,，于是很遺憾地,，我對(duì)他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會(huì)站直了說(shuō)話嗎,？”。諸如此類的反饋我還做出過(guò)許多,，總是關(guān)注知識(shí)以外的部分，在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生的行為常規(guī)進(jìn)行教育,，要么批評(píng)學(xué)生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”,、“好”，或者是直接讓下一個(gè)回答,。

其實(shí)最開(kāi)始當(dāng)老師時(shí)我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響,，我總是特別夸張地表?yè)P(yáng)或者回饋,，我還記得那時(shí)的課堂總是豎起一片“小樹(shù)林”,，點(diǎn)名發(fā)言根本忙不過(guò)來(lái)。在看到上面那段話之前,，我還經(jīng)常將學(xué)生不愛(ài)發(fā)言歸因于他們的惰性。現(xiàn)在,，我想自己應(yīng)該拾起初心，多去想想夸張的自己,，在學(xué)生的發(fā)言中去尋找閃光點(diǎn),，用我的表情和對(duì)他們回答的專注代替獎(jiǎng)?wù)聛?lái)激勵(lì)他們,。

這就是我這樣一個(gè)剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學(xué)習(xí)到的地方,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十五

我去年收獲最大的就是讀了幾本好書(shū)，其中一本就是《王崧舟講語(yǔ)文》,。特級(jí)教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語(yǔ)界引起轟動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文該怎么教,？王崧舟在這本書(shū)里有他獨(dú)到的詮釋,，所有的章節(jié)段落都是取自他的演講稿。他的語(yǔ)言時(shí)而詼諧幽默,，時(shí)而發(fā)人深省，一不小心你就會(huì)不知不覺(jué)陷入他詩(shī)意感性的文字里,，糾纏在語(yǔ)文與生命的漩渦里，然后發(fā)出仰天感嘆：原來(lái)應(yīng)該這樣教語(yǔ)文??！

一個(gè)寒假的時(shí)間,，我常常就俯在桌前默默地著翻閱，接受著來(lái)自書(shū)本的一次又一次洗禮,，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待，常常忽然會(huì)讓我恍然大悟：原來(lái),，我一直都是錯(cuò)的,。

他說(shuō)人生應(yīng)該有四種境界,。“境界不同,，對(duì)職業(yè)和人生意義的體驗(yàn)和解釋也就不同,?！笔紫仁枪辰纾ぷ骶褪菫榱松?，教書(shū)就是我的飯碗。好好教書(shū),，才能好好生活，這一點(diǎn)完全正確,。但是如果始終停留在這個(gè)境界,，單純只是為了賺錢(qián)而教書(shū),，王崧舟不客氣地說(shuō)：“老師啊，您是要了一輩子的飯?。　逼浯尉褪巧仙搅说赖戮辰?，就是為了肩上的這份責(zé)任而教書(shū)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是全班四五十個(gè)承載著全家甚至是幾代人的希望,，為了這份責(zé)任和希望，怎能不好好教書(shū)呢,？可是冷靜下來(lái)一想，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、無(wú)私奉獻(xiàn)，為學(xué)生而活，為家長(zhǎng)而活,，為校長(zhǎng)而活，這樣有意義嗎,？“人不能總是為別人而活吧,？”所以這個(gè)時(shí)候,，必須超越，必須得提升自己的境界,。第三重境界那就是科學(xué)境界，也就是我們經(jīng)常講的要做科研型的老師,。那時(shí)你就不是為誰(shuí)而活了，你是在為學(xué)問(wèn)而活了,。你總是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,，不斷更新是自己的理念和方法，“懷著一種憧憬,、懷著一種期待、懷著一種驚奇進(jìn)入了課堂,?！薄澳阍谠囼?yàn)?zāi)愕乃枷?，你在考量你的做法?！蹦阍诮虒W(xué)過(guò)程中找到了做學(xué)問(wèn)的趣味，這應(yīng)該是一種很高的境界了,。最后，第四重境界那就是生命境界了,。時(shí)間就是生命,，你每天都在消耗自己的生命,，并為更多的生命付出,，期待“生命與生命之間的交流,，生命與生命的溝通，生命與生命的美麗邂逅,。”“支付的是生命,，結(jié)緣的是生命，最后收獲的還是生命,?！?/p>

每一次上課都要有“活在當(dāng)下”的思想,，如果每次提出問(wèn)題之后，你都只是在期待一個(gè)正確的答案,，那你永遠(yuǎn)只能在焦慮、矛盾之中度過(guò),。

其實(shí)這對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)矛盾。提出問(wèn)題當(dāng)然期望得到正確答案,，有了正確的答案教學(xué)才能正常進(jìn)行，也許數(shù)學(xué)可以這樣想,，語(yǔ)文是絕對(duì)不行的。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課,，學(xué)生反復(fù)讀過(guò)課文之后，注意是反復(fù)讀,，老師提出一個(gè)問(wèn)題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學(xué)生回答說(shuō)：“課文介紹了五種玻璃,，第一種是吃音玻璃，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃,，第四種是變色玻璃?！崩蠋煕](méi)有讓學(xué)生馬上坐下，而是增加難度,，希望學(xué)生能說(shuō)得簡(jiǎn)潔一些。學(xué)生面露難色,，想坐下了。如果你是活在下一刻的,，那就會(huì)遍地尋求答案，麻煩也會(huì)接踵而來(lái),。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應(yīng)，他淡定地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子,，別忙坐下。老師看你有這個(gè)能力,。要不,，再想想,？”那是在借班上課,，于老師一定不太了解學(xué)生的情況，如果遇到的是個(gè)差生,，那后果又該如何呢？當(dāng)時(shí)全場(chǎng)都十分安靜,，期待學(xué)生的回答，而于老師呢,，卻一直從容得看著那個(gè)孩子,。幾分鐘后,，那個(gè)孩子做出了這樣的回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃,、夾絲玻璃、吸熱玻璃,、變色玻璃,?！被卮鸬梅浅：?jiǎn)潔，于老師這樣夸贊孩子：“說(shuō)得好,，說(shuō)得妙，妙就妙在‘分別是’三個(gè)字,，幫你節(jié)省了整整十五個(gè)字。孩子,，如果你剛才坐下去了,，你就失去了一次展示自己才華的機(jī)會(huì),。這樣的機(jī)會(huì)可不多啊,！”全場(chǎng)一片掌聲,。

這就是活在當(dāng)下,，這就是享受課堂,，你選擇了怎樣的生命狀態(tài)，就注定你將收獲怎樣的生命,。讀完了這個(gè)篇章，我也一直在思考,，我現(xiàn)在出于什么境界,，我還應(yīng)該向怎樣的境界奮斗。在每一堂語(yǔ)文課上,，我是在享受，還是在備受煎熬,？我讓那些力圖獲得新知的生命們，付出了怎樣的努力,。王崧舟的話寓意深遠(yuǎn),，可以供我整個(gè)教師時(shí)代細(xì)細(xì)品讀與思考。最后我找到了黎巴嫩文學(xué)大師紀(jì)伯倫的一句話,，以其與同行共勉，“工作是看得見(jiàn)的愛(ài),，通過(guò)工作來(lái)愛(ài)生命,，你就領(lǐng)悟到了生命的深刻秘密,。”

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十六

《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著,。書(shū)中平白的話語(yǔ),，平實(shí)的文字,，平常的生活，平凡的崗位,，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘,，像《八顆柿子樹(shù)的故事》,、《夏令營(yíng)中是較量》,、《校園,、花園,、果園》,、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我,、激勵(lì)著我,。

從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他,，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的.團(tuán)縣委副書(shū)記,，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè),，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多,，不能再少我一個(gè),。”從這句話中,，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛(ài)。

探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程,，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路,，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量,，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響,，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村,，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí),，都曾懷抱著美好的教育理想,，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn),，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn),，甚至不復(fù)存在,，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè),，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育,，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠,。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求,，在于他但他始終如一地堅(jiān)持,，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄,，在困難前面，他選擇了迎難而上,，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持,。

在書(shū)中,，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信,。他強(qiáng)調(diào),，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài),，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力,。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),，讓自己這一輩子幸福起來(lái),。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài),，沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育,。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(zhǎng),，愛(ài)社區(qū)的老百姓，愛(ài)國(guó)家,，愛(ài)人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)同學(xué),、愛(ài)父母,、愛(ài)老師,、愛(ài)社會(huì),，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。

楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城,，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái),，但是不可以不自信,，不可以不快樂(lè),，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐,，勤于讀書(shū),，善于交友,，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆,。

當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi),、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后,，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園,；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園,；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”,。

楊瑞清,，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人,，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外,，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育,、對(duì)工作、對(duì)事業(yè),、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師,，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答,。盡管我們還會(huì)在今后的教育,、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信,、執(zhí)著和堅(jiān)持,，相信信念的力量,，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育,，辦出學(xué)生幸福,、家長(zhǎng)滿意,、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育,，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才,！

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十七

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考,。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么,？帶著這個(gè)思考,，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程,。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí),，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵,，提高專業(yè)水平,，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕,、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處,，以最簡(jiǎn)潔的線條,，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式,，讓學(xué)生得到最有分量的收獲,；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn),；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂,、學(xué)透知識(shí),，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中,，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái),；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,，他能讓生活成為一種教育,，把教育變成一種生活,。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

20世紀(jì)80年代以后,，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí),、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德,、有理想,、有專業(yè)追求的人,；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí),、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家,，而且是教育的專家。從目前看,，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué),；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生,、同行乃至外界,；處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體,、動(dòng)態(tài)的思維方式,；文化水平高,，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服,。

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化,、專業(yè)化”的教師群體而努力,，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課,、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式,。形成師帶徒,、聽(tīng)課指導(dǎo),，示范課與研究課的教研制度,。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己,。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我,，活出生命的意義,。（三種教學(xué)生涯觀：生存,、生活、生命）要不斷更新教育觀念,，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格,，爭(zhēng)做專家。

20世紀(jì)80年代以來(lái),，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。