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教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇一

作為一名男教師,，我深感教育是如此偉大而重要的事業(yè)。而為了更好地實(shí)現(xiàn)自身的教學(xué)目標(biāo),，不斷學(xué)習(xí)是必不可少的,。讀書(shū)是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，而讀書(shū)筆記則是讀書(shū)的重要補(bǔ)充,。本文將探討男教師讀書(shū)筆記的心得體會(huì)和如何應(yīng)用這些筆記來(lái)提升教育教學(xué)水平,。

讀書(shū)筆記是一種對(duì)于所讀內(nèi)容的回顧和總結(jié)，它能夠幫助我們更好地理解和消化所學(xué)知識(shí),。對(duì)于男教師來(lái)說(shuō),，讀書(shū)筆記具有以下幾個(gè)好處：首先，它可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面和見(jiàn)識(shí),，開(kāi)闊思維,。筆記本身就是在和作者進(jìn)行一次對(duì)話，這一過(guò)程可以激發(fā)我們的思考和發(fā)現(xiàn)更多的信息,。其次,，讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。通過(guò)整理和總結(jié)筆記,，我們可以更清晰地把握書(shū)中的要點(diǎn)和概念,，進(jìn)而更好地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。最后,，讀書(shū)筆記還可以提升我們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力,。通過(guò)記錄自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和思考,，我們可以提高自己的文字表達(dá)能力，使自己的知識(shí)觀點(diǎn)更加明確和流暢,。

在我多年的教學(xué)生涯中,，我也有機(jī)會(huì)讀了許多優(yōu)秀的教育類書(shū)籍，并做了相應(yīng)的讀書(shū)筆記,。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn),，我深感讀書(shū)筆記的重要性。首先,，我學(xué)會(huì)了注重書(shū)籍的核心思想和重要觀點(diǎn),。在讀書(shū)筆記中，我會(huì)對(duì)書(shū)籍的主旨進(jìn)行歸納總結(jié),，挑選出其中最關(guān)鍵的觀點(diǎn),，以此作為自己今后教學(xué)的基石。其次,，我也學(xué)會(huì)了在讀書(shū)筆記中提問(wèn),。我會(huì)通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和質(zhì)疑，提出一些關(guān)鍵問(wèn)題,。這些問(wèn)題不僅可以幫助我更深入地理解書(shū)籍內(nèi)容,，也可以作為未來(lái)課堂教學(xué)中的引導(dǎo)學(xué)生思考的問(wèn)題。最后,，我還學(xué)會(huì)了在讀書(shū)筆記中記錄書(shū)籍中的案例和實(shí)例,。這些案例和實(shí)例可以為我后續(xù)的教學(xué)提供寶貴的參考，可以用來(lái)豐富課堂教學(xué)中的教材,，使學(xué)生更形象地理解和消化所學(xué)知識(shí),。

讀書(shū)筆記的重要性無(wú)疑是毋庸置疑的，而如何應(yīng)用這些筆記來(lái)提升教育教學(xué)水平則是男教師們需要深思的問(wèn)題,。首先,，我們可以將讀書(shū)筆記與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，找出筆記中與自己教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的點(diǎn)子,，并加以運(yùn)用,。其次，我們可以將讀書(shū)筆記與其他教師進(jìn)行分享和交流,。通過(guò)與他人的交流和討論,，我們可以進(jìn)一步提煉和完善自己的讀書(shū)筆記，也可以從別人的讀書(shū)筆記中獲得啟發(fā)和借鑒,。最后,，我們還可以將讀書(shū)筆記應(yīng)用于我們的教學(xué)課件和教材編寫(xiě)中。通過(guò)將讀書(shū)筆記中的核心要點(diǎn)和觀點(diǎn)融入到我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們可以提高教材的質(zhì)量,，使其更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。

第五段：總結(jié),。

讀書(shū)筆記對(duì)于男教師來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)工具,，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí),，提升自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力,。通過(guò)讀書(shū)筆記,，我們可以汲取優(yōu)秀書(shū)籍中的精華,，將其運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中,，以提高教育教學(xué)水平,。在未來(lái)的教學(xué)生涯中,，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)筆記寫(xiě)作的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的教育素材,，不斷提升自己的教育教學(xué)水平,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇二

樹(shù)立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想,，持之以恒,，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會(huì)困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷,，書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望,、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情,。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書(shū),，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!

書(shū)中的內(nèi)容深入淺出,，為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶,，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能,，引爆內(nèi)在的正能量,。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”,，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去,。

想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理,。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō),，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情,，想你遭遇的不公平對(duì)待,，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣,，那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè),、心情好的人，你首先要笑起來(lái),，做出快樂(lè)的表情,，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái),。

我們教師,，每天都要面對(duì)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使,，學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求,，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美,，都是教育的失敗,，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起,，老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè),，更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式,，微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理,，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量,，感染他們感受愛(ài),，珍惜愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài),。因此,，請(qǐng)盡情微笑，讓腳步輕快起來(lái),，高昂起頭,，快樂(lè)地說(shuō)話、跳舞,、談笑,、歌唱，做任何你喜歡的事情,，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái),，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

角色如果離開(kāi)了法的限定,，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲,，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期,，至使不得不中止實(shí)驗(yàn)，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的,。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力,。“人們的身份認(rèn)同感源于他們的姓名,、服飾、樣貌,。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中,，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識(shí),，開(kāi)始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同,。”

慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān),，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候,，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫,，多給他們正面的角色影響,，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策,，讓他們重新生成健康的角色期待,，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn),，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量,，體現(xiàn)育人價(jià)值。

書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例,，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理,，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量,，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我,，讓我們變得更加自信、充滿活力,、具有安全感,，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變,。

作為教育工作者,，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的,，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生,，傳遞給社會(huì),，學(xué)生能健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步,，我們才會(huì)擁有更美好的明天,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇三

第一段：引言（200字）。

教師是人類靈魂的工程師,，是學(xué)生心靈的引路人,。為了提升自身的知識(shí)水平和教學(xué)能力，教師們常常會(huì)讀一些專業(yè)教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍,。然而,，單純地讀完一本書(shū)并不能達(dá)到最好的效果，教師在閱讀過(guò)程中將所讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力十分重要,。而讀書(shū)筆記作為一種閱讀與思考的工具,，能幫助教師更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn)，提煉核心思想,，并將這些知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,。本文將探討教師讀書(shū)筆記的重要性，以及我在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)與心得,。

第二段：讀書(shū)筆記的重要性（200字）,。

讀書(shū)筆記作為一種閱讀工具，可以幫助教師更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容,。通過(guò)記錄書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容,、關(guān)鍵詞和思維導(dǎo)圖，教師能夠更好地掌握書(shū)籍的核心知識(shí),。同時(shí),，讀書(shū)筆記也能夠幫助教師提煉出書(shū)中的觀點(diǎn)和理論。通過(guò)歸納總結(jié)書(shū)中的思想,，教師可以快速掌握書(shū)籍的核心思想,，并將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。此外,，讀書(shū)筆記還可以幫助教師加深對(duì)所讀書(shū)籍的印象,，提高信息的記憶和消化能力,。通過(guò)反復(fù)回顧讀書(shū)筆記，教師能夠更好地鞏固所學(xué)知識(shí),，提升自己的教學(xué)能力,。

在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)筆記對(duì)提升教學(xué)效果有著巨大的幫助,。以一次我讀書(shū)筆記的案例為例,，我在閱讀一本關(guān)于課堂管理的書(shū)籍時(shí)，通過(guò)記錄書(shū)中的案例和方法,，我深刻理解到課堂紀(jì)律的重要性以及如何有效地管理班級(jí),。我將書(shū)中提到的一些案例和策略運(yùn)用到實(shí)際中，并得到了令人滿意的效果,。另外,，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中的不足之處,。這些不足的認(rèn)識(shí)，使我能夠有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)反思和改進(jìn),，從而提升自己的教學(xué)水平,。

第四段：讀書(shū)筆記的規(guī)范與方法（300字）。

正確的讀書(shū)筆記寫(xiě)作方法對(duì)于教師讀書(shū)的效果至關(guān)重要,。首先,，教師應(yīng)該注重記錄書(shū)籍的核心內(nèi)容?？梢酝ㄟ^(guò)標(biāo)記關(guān)鍵詞,、標(biāo)示重點(diǎn)段落、畫(huà)思維導(dǎo)圖等方式,，將書(shū)籍的核心思想和觀點(diǎn)記錄下來(lái),。其次，教師應(yīng)該注重整合和總結(jié),。在寫(xiě)讀書(shū)筆記的過(guò)程中,，可以根據(jù)書(shū)中的章節(jié)或主題，將所記錄的內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié),。最后,，教師可以將讀書(shū)筆記與自己的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。通過(guò)思考如何將書(shū)中的理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中,，教師能夠更好地將閱讀所得轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力,。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過(guò)讀書(shū)筆記這一方式,，教師能夠更加深入地理解書(shū)籍的核心思想并將其靈活應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中,，提升教學(xué)效果,。然而，讀書(shū)筆記并非目的,，只有將所讀到的知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量后,，教師才能夠更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此,，作為教師,，我們需要不斷地進(jìn)行讀書(shū)和讀書(shū)筆記，將閱讀的收獲更好地融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中,，從而為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇四

美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。

我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式,。作為一名老師,，想要自我完善、不斷提升,，就需要不斷反思,。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),，才能不斷的改進(jìn),、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理,，才能不斷地修煉自己,、成為學(xué)生喜歡的好老師。

教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng),。翻開(kāi)雜志,，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師,，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣,。可以說(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟,。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定,，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法,，進(jìn)行自我批評(píng),、自我改正、自我完善,。教學(xué)反思使我們拒絕平庸,，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新,，每一天都是新的,。

在實(shí)際過(guò)程中,，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí),，我們?cè)诜此紩r(shí),，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思,。所以,，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地,、耐心地反思,，從中找到某種教育規(guī)律。

再者,，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以,，雖然做了好多年教師,，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少,。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富,。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益,。”教育隨筆,，不是為了晉升職稱而炮制的論文,，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄,，沒(méi)有居高臨下的霸氣,，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假,，沒(méi)有耳提面命的煩悶,。

只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課,，也可以是聽(tīng)課,，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇五

我去年收獲最大的就是讀了幾本好書(shū),，其中一本就是《王崧舟講語(yǔ)文》,。特級(jí)教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語(yǔ)界引起轟動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文該怎么教,？王崧舟在這本書(shū)里有他獨(dú)到的詮釋,，所有的章節(jié)段落都是取自他的演講稿。他的語(yǔ)言時(shí)而詼諧幽默,，時(shí)而發(fā)人深省,，一不小心你就會(huì)不知不覺(jué)陷入他詩(shī)意感性的文字里，糾纏在語(yǔ)文與生命的漩渦里,，然后發(fā)出仰天感嘆：原來(lái)應(yīng)該這樣教語(yǔ)文?。?/p>

一個(gè)寒假的時(shí)間,，我常常就俯在桌前默默地著翻閱,，接受著來(lái)自書(shū)本的一次又一次洗禮，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待,，常常忽然會(huì)讓我恍然大悟：原來(lái),，我一直都是錯(cuò)的。

他說(shuō)人生應(yīng)該有四種境界,?！熬辰绮煌瑢?duì)職業(yè)和人生意義的體驗(yàn)和解釋也就不同,?！笔紫仁枪辰纾ぷ骶褪菫榱松?，教書(shū)就是我的飯碗,。好好教書(shū)，才能好好生活,，這一點(diǎn)完全正確,。但是如果始終停留在這個(gè)境界，單純只是為了賺錢(qián)而教書(shū),，王崧舟不客氣地說(shuō)：“老師啊,，您是要了一輩子的飯啊,！”其次就是上升到了道德境界,，就是為了肩上的這份責(zé)任而教書(shū)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是全班四五十個(gè)承載著全家甚至是幾代人的希望,，為了這份責(zé)任和希望,，怎能不好好教書(shū)呢？可是冷靜下來(lái)一想,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇、無(wú)私奉獻(xiàn),，為學(xué)生而活,，為家長(zhǎng)而活，為校長(zhǎng)而活,，這樣有意義嗎,？“人不能總是為別人而活吧？”所以這個(gè)時(shí)候,，必須超越,，必須得提升自己的境界。第三重境界那就是科學(xué)境界,，也就是我們經(jīng)常講的要做科研型的老師,。那時(shí)你就不是為誰(shuí)而活了，你是在為學(xué)問(wèn)而活了,。你總是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,，不斷更新是自己的理念和方法，“懷著一種憧憬,、懷著一種期待,、懷著一種驚奇進(jìn)入了課堂?！薄澳阍谠囼?yàn)?zāi)愕乃枷?，你在考量你的做法?！蹦阍诮虒W(xué)過(guò)程中找到了做學(xué)問(wèn)的趣味,，這應(yīng)該是一種很高的境界了。最后,，第四重境界那就是生命境界了,。時(shí)間就是生命,，你每天都在消耗自己的生命,，并為更多的生命付出，期待“生命與生命之間的交流,，生命與生命的溝通,，生命與生命的美麗邂逅?！薄爸Ц兜氖巧?，結(jié)緣的是生命，最后收獲的還是生命,?！?/p>

每一次上課都要有“活在當(dāng)下”的思想,，如果每次提出問(wèn)題之后，你都只是在期待一個(gè)正確的答案,，那你永遠(yuǎn)只能在焦慮,、矛盾之中度過(guò)。

其實(shí)這對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)矛盾,。提出問(wèn)題當(dāng)然期望得到正確答案,，有了正確的答案教學(xué)才能正常進(jìn)行，也許數(shù)學(xué)可以這樣想,，語(yǔ)文是絕對(duì)不行的,。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課，學(xué)生反復(fù)讀過(guò)課文之后,，注意是反復(fù)讀,，老師提出一個(gè)問(wèn)題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學(xué)生回答說(shuō)：“課文介紹了五種玻璃,，第一種是吃音玻璃,，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃,，第四種是變色玻璃,。”老師沒(méi)有讓學(xué)生馬上坐下,，而是增加難度,，希望學(xué)生能說(shuō)得簡(jiǎn)潔一些。學(xué)生面露難色,，想坐下了,。如果你是活在下一刻的，那就會(huì)遍地尋求答案,，麻煩也會(huì)接踵而來(lái),。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應(yīng)，他淡定地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子,，別忙坐下,。老師看你有這個(gè)能力。要不,，再想想,？”那是在借班上課，于老師一定不太了解學(xué)生的情況,，如果遇到的是個(gè)差生,，那后果又該如何呢？當(dāng)時(shí)全場(chǎng)都十分安靜，期待學(xué)生的回答,，而于老師呢，卻一直從容得看著那個(gè)孩子,。幾分鐘后,，那個(gè)孩子做出了這樣的回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃,、夾絲玻璃,、吸熱玻璃,、變色玻璃,?！被卮鸬梅浅：?jiǎn)潔,，于老師這樣夸贊孩子：“說(shuō)得好,，說(shuō)得妙,，妙就妙在‘分別是’三個(gè)字，幫你節(jié)省了整整十五個(gè)字,。孩子,，如果你剛才坐下去了，你就失去了一次展示自己才華的機(jī)會(huì),。這樣的機(jī)會(huì)可不多?。　比珗?chǎng)一片掌聲,。

這就是活在當(dāng)下,，這就是享受課堂，你選擇了怎樣的生命狀態(tài),，就注定你將收獲怎樣的生命,。讀完了這個(gè)篇章，我也一直在思考,，我現(xiàn)在出于什么境界,，我還應(yīng)該向怎樣的境界奮斗,。在每一堂語(yǔ)文課上,，我是在享受，還是在備受煎熬？我讓那些力圖獲得新知的生命們,，付出了怎樣的努力,。王崧舟的話寓意深遠(yuǎn)，可以供我整個(gè)教師時(shí)代細(xì)細(xì)品讀與思考,。最后我找到了黎巴嫩文學(xué)大師紀(jì)伯倫的一句話,，以其與同行共勉，“工作是看得見(jiàn)的愛(ài),，通過(guò)工作來(lái)愛(ài)生命,，你就領(lǐng)悟到了生命的深刻秘密?！?/p>

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇六

參加人員：全體教師,。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開(kāi)“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會(huì),。

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七大精神,，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前,，徐州市文明辦,、市總工會(huì)、團(tuán)市委,、市婦聯(lián),、徐州日?qǐng)?bào)社、徐州廣播電視臺(tái)等單位在全市開(kāi)展徐州市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),。經(jīng)過(guò)自下而上,、層層推薦和市評(píng)委會(huì)評(píng)選，我區(qū)的趙廣太,、王洪鵑,、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用,，通過(guò)身邊的典型教育廣大干部群眾,，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹(shù)正氣,、促和諧的良好風(fēng)尚,，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開(kāi)展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)。現(xiàn)提出以下實(shí)施意見(jiàn)：

1,、高度重視,，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2,、廣泛宣傳,，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點(diǎn)面結(jié)合,，聯(lián)系實(shí)際,，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

4,、豐富載體,，切實(shí)推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)。

5,、切實(shí)關(guān)心,、愛(ài)護(hù)身邊的道德模范。

1,、成立由校長(zhǎng),、書(shū)記任組長(zhǎng)的落實(shí)《關(guān)于開(kāi)展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》工作領(lǐng)導(dǎo)小組,。

2,、制定徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案（本實(shí)施方案）。

3,、召開(kāi)全體教職員工會(huì)議,，向全體教職員工傳達(dá)徐教[20xx]80號(hào)文件，學(xué)校和每位教師對(duì)照徐教[20xx]80號(hào)文件所列問(wèn)題開(kāi)展自查自糾,。

4,、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅,，積極營(yíng)造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍,。

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，樹(shù)立良好師表形象”目標(biāo)管理責(zé)任狀》,，年終從《目標(biāo)管理責(zé)任狀》落實(shí)好的教師中評(píng)選出學(xué)校的級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰。

7,、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作,，每一位教師撰寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)或總結(jié)。

8,、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對(duì)教師的規(guī)范化管理,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇七

化學(xué)教師讀書(shū)筆記?，F(xiàn)對(duì)自己的一些想法與做法書(shū)寫(xiě)如下：

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向，也稱為“求知欲”,。

化學(xué)教學(xué)要使學(xué)生做到“要學(xué)——學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”,，其中要學(xué)是前提,，而學(xué)習(xí)興趣是“要學(xué)”的先導(dǎo)。學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)效果,，智力發(fā)展和未來(lái)的成就都有重大影響。人們把學(xué)習(xí)興趣看成是“人才成長(zhǎng)的起點(diǎn)”,。如果學(xué)生有了興趣,，那他就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中的困難,。

提出問(wèn)題就是給學(xué)生設(shè)疑或引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，這是啟發(fā)思維的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)能力的開(kāi)端,。

在教學(xué)過(guò)程中,，教師要善于運(yùn)用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性,，開(kāi)展積極的思維,，以發(fā)展學(xué)生的智力和培養(yǎng)能力。

如在講解化學(xué)計(jì)算題時(shí),，要引導(dǎo)學(xué)生分析題意,，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用概念、原理,、公式等去理解計(jì)算題的關(guān)鍵所在,，以便掌握解題的思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,?？梢砸活}多解和一題多變，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)的綜合訓(xùn)練,。

學(xué)生有時(shí)反映,，“化學(xué)不好學(xué)，學(xué)不懂,，記不住,，不會(huì)用”。這主要是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有掌握化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系,?；瘜W(xué)變化的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)構(gòu)成的變化，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用物質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論和化學(xué)反應(yīng)規(guī)律的知識(shí),，去指導(dǎo)元素及其化合物知識(shí)的學(xué)習(xí),。教師要弄清重點(diǎn)、難點(diǎn),，進(jìn)而訂出規(guī)劃,，具體落實(shí),，使知識(shí)連貫成索鏈,，環(huán)環(huán)相扣,，先后有序。這樣,，在教學(xué)中就能抓住關(guān)鍵,，突出重點(diǎn),，循序漸進(jìn)，步步深入,，就能從整體出發(fā)來(lái)深刻地理解局部,，將局部的知識(shí)納入有機(jī)聯(lián)系的知識(shí)整體中，有的放矢,，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),，有效地發(fā)展學(xué)生智能。

要實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的相互轉(zhuǎn)化,，關(guān)鍵在于實(shí)踐,。嚴(yán)格訓(xùn)練便是一種特殊的實(shí)踐形式，它是實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的主要手段和必由之路,。

訓(xùn)練必須講求實(shí)效,。訓(xùn)練的目的是為了將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，應(yīng)該根據(jù)這一目的來(lái)確定訓(xùn)練的內(nèi)容和方式,。如果離開(kāi)了這一點(diǎn),，任何訓(xùn)練便都失去了意義。因此,，必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā),，練有實(shí)效。練不在“多”而在“精”,，要以少勝多,。針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)多次的訓(xùn)練，幫助學(xué)生提高,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇八

《教育和美好的生活》一書(shū),，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇,，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的,。

讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為,，最好的教育是挖掘人的潛能的教育,。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng),。但這種處理不是強(qiáng)制性的,，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由,，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律,。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式,，使兒童在不知不覺(jué)中接受,。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣,、模糊、無(wú)限的東西,，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”,，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo),，使其達(dá)到教育的最美好境界,。

我想,，如果我們能夠做到循循善誘,，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，每一件事情,，每一堂課都認(rèn)真地,、巧妙地設(shè)計(jì),，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑?，在不知不覺(jué)中受到熏陶,，那才是真正的教育啊。

文中有一些話語(yǔ)我記得尤其深刻：

(1)即使是對(duì)待最小的嬰兒,，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重,。

(2)兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的,。

(3)回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分,。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一,，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題;第二,，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí),。

(4)缺乏科學(xué),，愛(ài)是軟弱無(wú)力的;缺乏愛(ài),，科學(xué)是充滿破壞性的,。讀這本書(shū)，就象是找了個(gè)指南針,，認(rèn)準(zhǔn)了努力方向,。實(shí)現(xiàn)教育和生活完美的結(jié)合，我們著實(shí)要為這一天的最終到來(lái)而不懈努力!

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇九

從事教師職業(yè)幾年就會(huì)產(chǎn)生教師職業(yè)的倦怠,，怎樣走出職業(yè)倦怠,，突破高原期，實(shí)現(xiàn)第二次成長(zhǎng)呢?暑期認(rèn)真閱讀了學(xué)校發(fā)的兩本書(shū),，讓我茅塞頓開(kāi),，對(duì)未來(lái)又充滿了期待和向往。現(xiàn)將幾點(diǎn)收獲體會(huì)總結(jié)如下：

一、要讀書(shū),。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，教師僅僅能恪守職責(zé)、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了,，時(shí)代呼喚具有更多專業(yè)特長(zhǎng)的專家型的優(yōu)秀教師,。教師職業(yè)的專業(yè)化是社會(huì)進(jìn)步的必然要求，是教師教育發(fā)展的方向,。教師要以合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),，具有專門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地,、創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題,。教師的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程就是教師素質(zhì)的提高過(guò)程。沒(méi)有教師的專業(yè)化發(fā)展,，教師的歷史使命就無(wú)法完成,。

近幾年來(lái)，在教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題的相關(guān)研究和探討中,，有越來(lái)越多的專家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動(dòng)研究者”,、“教師成為解放性行動(dòng)研究者”，主張教師從被動(dòng)地專業(yè)發(fā)展向主動(dòng)地進(jìn)行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專業(yè)化轉(zhuǎn)化,。教師的專業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn),，教師個(gè)體內(nèi)在的專業(yè)性的加強(qiáng)也更需要教師主體的自我認(rèn)識(shí)、自我更新,，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧?。如果沒(méi)有教師個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思,，以及自身素質(zhì)完善,，就無(wú)法真正達(dá)到教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的，也很難實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化程度的進(jìn)一步提高,。

二,、要反思。教師要做一名哲學(xué)的思考者,。帶著問(wèn)題去思考教育;帶著嘗試去解決問(wèn)題;帶著反思去總結(jié)問(wèn)題;帶著結(jié)論去驗(yàn)證問(wèn)題,。關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓(xùn)為特點(diǎn)的在崗培訓(xùn)已經(jīng)成為國(guó)際教師教育的趨勢(shì),，其中,，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素?！睂＜艺J(rèn)為：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考,，那么即便他有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,，否則就不可能有什么改進(jìn),。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)十反思=成長(zhǎng)，已成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的公式,。

思自己的教學(xué)實(shí)踐,、教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果,。反思可以貫穿教學(xué)的全過(guò)程,，體現(xiàn)在教育活動(dòng)的始終。在課堂教學(xué)的實(shí)施中,，既可以在備課時(shí)思考是否遇到什么困惑,，是否對(duì)教材進(jìn)行了二次開(kāi)發(fā)，對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的估計(jì)是否合理,，是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了實(shí)際支配的時(shí)間和空間,，能否聯(lián)系社會(huì)實(shí)際生活，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與態(tài)度相統(tǒng)一,，過(guò)程與方法相統(tǒng)一,，即課前反思;也可以在上課過(guò)程中思考學(xué)生在課堂上實(shí)際參與的熱情與程度如何，師生或生生互動(dòng)是否積極有效,，課上是否發(fā)生了意想不到的事情,，如何利用課上的資源改變?cè)械慕虒W(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)程等，即課中反思;也可以在上課之后思考課堂教學(xué)效果如何,，存在哪些需要進(jìn)一步改進(jìn)的問(wèn)題,，有哪些需要關(guān)注的地方或有什么困惑，課堂上的一些事件對(duì)日后的教學(xué)有何意義等,，即課后反思,。反思本身并不是一件復(fù)雜的事情，只要具有批判性分析的眼光,，善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題,，隨時(shí)隨地都可以開(kāi)展相關(guān)的反思工作，就會(huì)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)變得更具理性色彩,，實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

三,、要研究,。“教師即研究者”是國(guó)際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念,。教師專業(yè)水平的提高主要依賴于教育科研,。蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果你讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么,，你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走到從事科學(xué)研究的這條幸福之路上來(lái),。”這是對(duì)教師參與教育科研的最好概括,。因此教師應(yīng)積極投身到教育科研之中,，以獲取自身專業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值,?？梢赃@樣講，沒(méi)有教育科研的教育是僵化的教育,，沒(méi)有科研意識(shí)的教師是沒(méi)有生命力的機(jī)械的教師,。從這一意義上來(lái)講，教育科研是教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,。教學(xué)即研究,，一旦教師樹(shù)立了這樣的理念，那么他的一切教學(xué)活動(dòng)都是在研究中發(fā)生,，在研究中開(kāi)展,，有效的研究活動(dòng)，必然是帶來(lái)觀念的改革,。

課題是開(kāi)展教育科研的載體,，也是開(kāi)展科研的方向。課題從哪里來(lái)?這就要求我們老師要做有心人,，煉就一雙“火眼金睛”,，善于從紛繁蕪雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后圍繞問(wèn)題去學(xué)習(xí)理論,，再進(jìn)行篩選,，建立起有價(jià)值的研究課題。課題確立之后,，我們就要從教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā),，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，借鑒最新的理論成果去開(kāi)展課題研究,。即“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—學(xué)習(xí)理論(論證)—建立課題—開(kāi)展研究—反思總結(jié)(理論)”,，這是教師參與教育科研的基本進(jìn)程。這一進(jìn)程是一個(gè)具體實(shí)踐與理性思辨交織的探究過(guò)程：科研取得了成績(jī)固然需要我們?nèi)ニ伎?，從而發(fā)掘規(guī)律;而研究失敗了,，或者遇到了問(wèn)題和困難，更需要我們?nèi)ニ伎?，尋找解決問(wèn)題和困難的辦法,。另外,，“教育敘事”研究也是當(dāng)前備受專家推崇和教師認(rèn)可的一種教育科研方法。所謂教育敘事就是記敘有意義的教育,、教學(xué)故事,。教育敘事研究是一種事實(shí)性、情境性,、過(guò)程性的研究,，基于真實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐生活，能追憶,、提升對(duì)教育的解釋和理解,。

教師既是課程的消費(fèi)者，也是課程的開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者,，這就要求教師應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐;不同的學(xué)生也需要教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教育,，這也需要教師具備較濃的科研意識(shí);還有，教師的專業(yè)知識(shí)拓展,、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展,，都離不開(kāi)研究。所以,，教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”,，由“教書(shū)匠型”向“專家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過(guò)研究,，我們才能轉(zhuǎn)變教育思想,，構(gòu)建新的教育理念。

一個(gè)人,，不是有了知識(shí)就能做好一名教師,。一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己,。教師要不斷地超越過(guò)去的自己,，就是要以樸素的感情，調(diào)整自己的心態(tài);以奉獻(xiàn)的精神,，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝,，展示個(gè)人的才華;以不斷的追求，提升自己的價(jià)值,。到那時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育不是犧牲,，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,，而是生活的本身,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十

《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作,，本書(shū)主要透過(guò)“修煉教師形象,、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉,。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求,，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真,、之善,、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路,。

本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ),。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人,，個(gè)性是教師自己,，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段,、一項(xiàng)工作,、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理,，而是當(dāng)作自己人生的一部分,，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí),，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力,，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng),，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生,，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生,，用美德去感化學(xué)生,，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生,，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng),，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生,、感動(dòng)家長(zhǎng),、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó),、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要理想,，更需要信念，要有追求卓越,、反對(duì)平庸的理想和信念,，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念,，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的快樂(lè),，感受教育的幸福,。

本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”,、“精煉教師生活”,、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料,，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣,，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑,，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑,，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新,、發(fā)展和進(jìn)步;教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài),、摯愛(ài),、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育激情;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人,，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人,，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù),。

讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”,，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”,。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái),。教育是教師的`專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活,。因?yàn)椋處煹某删透衼?lái)源于教育,，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育,。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需,。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生,，要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活,，要追求成就體驗(yàn),，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂(lè),，要珍愛(ài)身體,，要真正成為人師,。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活,，因?yàn)殚喿x不只是去讀,，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題,，都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟,，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己,。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá),，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá),，務(wù)必寫(xiě)自己看到的，感覺(jué)到的,，而且要寫(xiě)得真確,、誠(chéng)懇才成。

教師的反思——新型教師的必備潛力,，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念,。所謂理念就是理想和信念,，就是理論和觀念。理想地說(shuō),，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上,，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋,。二是反思自己的教育思維方式,。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料,，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素,，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng),。日常教育工作中,，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思,，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的,、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程,，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn),，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始,。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn),，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的,、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受,。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念,，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育理想和信念,，是一種幸福,。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式,，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑,，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),，每周唱一首歌,，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿,，每分鐘都持續(xù)樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自己,，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái),，從溝通與合作中來(lái),，從反思與研究中來(lái)。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神,、教育專業(yè)品格的人,。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格,。他們善于提煉自己的教育思想,，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué),、德育,、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì);他們善于變革,，改變自己,，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力,。教師的教育理念,、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái),，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái),，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考,，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者,，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念,，作為一位有品位的教師，還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自己的教育信念,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十一

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向,。因此,，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí),、提高什么能力,、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn),。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向,、調(diào)控、檢測(cè)的功能,，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,。

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng),、說(shuō),、讀、寫(xiě),，字,、詞、句、篇,，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě),，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”,。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西,。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià),。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣,，形式各異。不管用什么樣的方法,，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,，于平淡中體現(xiàn)神奇,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十二

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,，教師專業(yè)化究竟是什么,？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程,。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程,，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程,。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平,，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界,。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,，他能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條,，拉動(dòng)最豐富的信息,，以最輕松的方式,，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn),；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂,、學(xué)透知識(shí),，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中,，熱愛(ài)于其中,，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái),；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,，他能讓生活成為一種教育,，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣,。

20世紀(jì)80年代以后,，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí),、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德,、有理想,、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人,，而且是終身學(xué)習(xí),、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家,，而且是教育的專家,。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考,；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué),；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界,；處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件,，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式,；文化水平高,，比較主觀,，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服,。

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化,、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程,，營(yíng)造集體備課,、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式,。形成師帶徒,、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度,。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng),。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我,，活出生命的意義,。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活,、生命）要不斷更新教育觀念,，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思,、博采眾長(zhǎng),，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家,。

20世紀(jì)80年代以來(lái),，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十三

暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》,，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了,，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè),，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此,，教師要想成為有藝術(shù),、有智慧、有魅力的教師,，就就應(yīng)想大問(wèn)題,，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為,、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng),、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思,、自我總結(jié),、自我完善，從細(xì)節(jié)入手,，好好“修煉”,。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象,、精練教師生活,、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式,，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū),。

本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行,、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì),。

激發(fā)他們的求知欲,，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng),，共同進(jìn)步,。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧,，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事,。

教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升,、自我完善的基本途徑,。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉,。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景,、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力,、用心體悟教育魅力的教師,，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦,，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè),。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題,，做小事情,，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng),、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,，作自我反思、自我總結(jié),、自我革新,，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我,。

教師啊,，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人,，只要你注重修煉自己的氣質(zhì),，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì),，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力,，感化力，感召力,。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十四

在當(dāng)今形勢(shì)下,，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師,？然而好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了,，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措,。讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū),，自感獲益匪淺。有的的教師盲目相信師愛(ài)的力量,，以為教師只要愛(ài)學(xué)生,，一切就好了,。針對(duì)這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣,，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’,。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激,，就會(huì)改正缺點(diǎn),。可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài),，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄,。你想，你關(guān)愛(ài)再多,，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎,？家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度,，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話,。您的愛(ài)怎么就那么靈呢？千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病,，愛(ài)不屬于專業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的,，非常重要）。他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài),，而是理智,，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法,?？梢?jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià),，很現(xiàn)實(shí),，沒(méi)有像其他所謂專家那樣高談?wù)撻煟照劻x理,，也沒(méi)有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實(shí),，不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)做出評(píng)論。而是做到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的披露,。家長(zhǎng)和老師的“愛(ài)”，孩子實(shí)在是不敢享受,，而校長(zhǎng)們天天掛在嘴邊的“師愛(ài)”,，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。為什么你教不好你的學(xué)生,？因?yàn)槟銗?ài)的不夠,，愛(ài)的濃度和劑量不夠,，只要你的愛(ài)達(dá)到最高溫度，石頭也能融化,?！@幾乎成了教育的廣告詞了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài),。教師的愛(ài)是一種關(guān)心、一種關(guān)切,、一種理解,、一種寬容、一種幫助,。教師是可以（而且應(yīng)該）把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的,。職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的,。比愛(ài)更重要的`是尊重?，F(xiàn)在許多老師一提“師愛(ài)”頭就大。他發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法愛(ài)上一個(gè)說(shuō)謊成性的,，就懷疑自己師德不夠告訴,，就很焦慮。我想這完全是多余的顧慮,。如果你竟然喜歡一個(gè)說(shuō)謊成性的人,，我看你是有問(wèn)題的了。學(xué)生說(shuō)謊我當(dāng)然反感,，但這并不妨礙我關(guān)心她,、幫助他———就像幫助一個(gè)病人一樣。這就是師愛(ài),。這篇寫(xiě)的特別好,，幫我理清了職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)。我應(yīng)該做到理解學(xué)生,、尊重學(xué)生,、盡力愛(ài)學(xué)生。心里坦蕩,，其他的就不必去多管了,。最重要的是我最近也把職業(yè)和事業(yè)兩個(gè)概念理清了，自己的工作首先是一種職業(yè)（我沒(méi)有權(quán)利把個(gè)人的情緒特別是不良情緒帶到工作中,，因?yàn)樗且豁?xiàng)職業(yè),，我更應(yīng)該遵守最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。），其次我在做好工作的基礎(chǔ)上才能談得上事業(yè),。

教師讀書(shū)筆記做一個(gè)聰明的教師篇十五

藍(lán)色的海洋,，孤獨(dú)的老人，殘破的小船,，巨大的馬林魚(yú),，兇狠的大鯊魚(yú)。在這個(gè)樸素的故事里,，老人用小船上的魚(yú)叉,、小刀、短棍,、舵把等工具把人類的斗爭(zhēng)精神淋漓盡致的展現(xiàn)在護(hù)衛(wèi)大馬林魚(yú)的故事里,。在這個(gè)反抗的過(guò)程中，他的獵物被搶奪,，但他卻成功了,。盡管他拖回來(lái)的只是一副骨架。他用勇敢向海岸邊的人們證明了自己的能力,；用堅(jiān)定的信念捍衛(wèi)了自己靈魂的尊嚴(yán),。

為了一條魚(yú)，他可以作出如此巨大的犧牲,，甚至可以不顧惜生命安危,。海明威筆下的這位老人的確是很有個(gè)性。這讓我聯(lián)想到了電影《拯救大兵瑞恩》中那八位戰(zhàn)士沖入硝煙尋找伙伴瑞恩的情節(jié),。同樣的一個(gè)疑問(wèn)：值不值得,？當(dāng)然值得。戰(zhàn)火紛飛中,，生死友誼充分體現(xiàn)了人性的至高和純美,。而圣地亞哥老人堅(jiān)強(qiáng)不屈的信念，不也體現(xiàn)了人類的毅力和無(wú)限的潛力在艱難面前的堅(jiān)不可摧嗎,？除了大馬林魚(yú)的殘骸,，他似乎什么都沒(méi)有得到。但結(jié)果重要嗎,？在這個(gè)過(guò)程中,，他的信念和希望同他的無(wú)助和恐懼經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的交鋒。他內(nèi)心任何微弱的變化,，都足以使兇狠的鯊魚(yú)有擊敗他的機(jī)會(huì),。終于，他成功了,。在生活中,，我們認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo),，就應(yīng)該有老人勇敢堅(jiān)持的戰(zhàn)斗精神。但絕不先言放棄,。

我記得老人說(shuō)過(guò)：“我跟你奉陪到死”。一直到最危險(xiǎn)的時(shí)刻老人也始終沒(méi)有放棄,。正如在生活中我們迎擊風(fēng)雨,，在反抗生活磨難中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和夢(mèng)想。永遠(yuǎn)不先言放棄,。

感謝圣地亞哥老人,。正是他無(wú)畏艱險(xiǎn)的勇敢，啟發(fā)我對(duì)生活由衷的熱愛(ài),；他堅(jiān)持不懈的努力,，鞭策我對(duì)困難激情的挑戰(zhàn)；他不計(jì)性命的捍衛(wèi),，警示我對(duì)擁有無(wú)限的珍惜,。

如果生活是浩瀚的大海，鯊魚(yú)是所有的險(xiǎn)阻,，大馬林魚(yú)是我們的夢(mèng)想和希望,，那么小船就是我們自己了。幸運(yùn)的是,，我們不僅有小船就是我們自己了,。幸運(yùn)的是，我們不僅有小船,，我們還有親人,，朋友、師長(zhǎng),。我們每一次的搏擊都有他們的`支持和幫助,。鼓勵(lì)我們面對(duì)每一次的挫折，永遠(yuǎn)不放棄對(duì)希望的追求,。

生活是在挫折中前進(jìn)的,。人是在永不言棄的進(jìn)取走向成功的。任何一次軟弱,，我們都有可能被生活中的大鯊魚(yú)毀滅,。但是，就像圣地亞哥老人那樣,，有拼死抗?fàn)幍囊庾R(shí),，堅(jiān)定的永不言棄。就算結(jié)果與預(yù)期有巨大的差別,。在抗?fàn)幹杏肋h(yuǎn)只有一個(gè)目標(biāo),。永遠(yuǎn)也不放棄對(duì)他的追求。而我們也只有認(rèn)準(zhǔn)了大馬林魚(yú)，擊敗鯊魚(yú),，才能不斷提高自己,。在這個(gè)完善的過(guò)程中，無(wú)論成敗每一次嘗試都是穩(wěn)固的基石,。所以我們經(jīng)得起失敗,，更享受成功。因?yàn)槲覀冇啦环艞?。不放棄,，永遠(yuǎn)都可以重新站起來(lái)。重新站起來(lái),，就可以再向成功進(jìn)發(fā),。

生活是需要毅力勇氣堅(jiān)韌去翻越的大山。最重要是在翻越中抗?fàn)?，并且永不言棄?/p>