人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇一

1,、他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)行為的一大法則，自己還不知道——那就是,，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情,，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。（《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》）

2,、每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí),，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣,，被疾風(fēng)吹得離我而去。（《洛莉塔》）

3,、盲目可以增加你的勇氣,，因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)。（《格列佛游記》）

4,、美德猶如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德,。（《培根論說(shuō)文集》）

5,、本人系療養(yǎng)與護(hù)理院的居住者。我的護(hù)理員在觀察我,，他幾乎每時(shí)每刻都監(jiān)視著我：因?yàn)殚T(mén)上有個(gè)窺視孔,，我的護(hù)理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍(lán)眼睛的我,。（《鐵皮鼓》）

6,、凡是有甜美的鳥(niǎo)歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫,。（《德伯家的苔絲》）

7,、這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的,。在島村看來(lái),，這又是介于夢(mèng)幻同現(xiàn)實(shí)之間的另一種顏色。（《雪國(guó)》）

8,、你有一處建在房子里面的小池塘嗎,？在那個(gè)小池塘里,，你可以隨時(shí)觀察水中生物生活的每一個(gè)片斷,。（《昆蟲(chóng)記》）

9、友誼就是一切,。友誼比才能更重要,，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號(hào)的,。千萬(wàn)別忘記這一點(diǎn),。（《教父》）

10、凡是想依正路達(dá)到這深密境界的人應(yīng)從幼年起,，就傾心向往美的形體,。（《文藝對(duì)話錄》）

11、遭受苦難的人在承受痛楚時(shí)并不能覺(jué)察到其劇烈的程度,，反倒是過(guò)后延綿的折磨最能使其撕心裂肺,。（《紅字》）

12,、往上爬吧，多撈錢(qián)吧,，進(jìn)入上層社會(huì),，那里準(zhǔn)備好了一切。（《美國(guó)的悲劇》）

13,、就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō),，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。（《死魂靈》）

14,、對(duì)有信仰的人,，死是永生之門(mén)。（《失樂(lè)園》）

15,、悲傷使人格外敏銳,。（《約翰？克里斯朵夫》

16,、起來(lái),，饑寒交迫的奴隸！起來(lái),，全世界受苦的人?。浚ā秶?guó)際歌》）

17,、一個(gè)人只要有意志力,，就能超越他的環(huán)境。（《馬丁站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人,，是件很容易的事,。（《被縛的普羅米修斯》）

18、很多年以前,，那時(shí)我的錢(qián)包癟癟的,，陸地上看來(lái)沒(méi)什么好混的了，干脆下海吧,，去在我們這個(gè)世界上占絕對(duì)面積的大海里逛逛吧?。ā栋做L》）

19、我是說(shuō)孩子們都在狂奔,，也不知道自己是在往哪兒跑,，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住,。我整天就干這樣的事,。我只想當(dāng)個(gè)麥田的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi),，可我真正喜歡干的就是這個(gè),。（《麥田的守望者》）

20,、已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點(diǎn)的林陰小路,，在歇晌的時(shí)間,，白人居住區(qū)，道旁開(kāi)滿金風(fēng)花的大街,，闐無(wú)行人,。（《物質(zhì)生活》）

21、人與人之間,，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）

22,、有一個(gè)傳說(shuō),，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次,，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),。（《荊棘鳥(niǎo)》）

23、他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)丟在他背后了,，丟在這個(gè)城市那邊那一片無(wú)垠的混沌之中不知什么地方了,，那里合眾國(guó)的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。（《了不起的蓋茨比》）

24,、上天讓我們習(xí)慣各種事物,，就是用它來(lái)代替幸福。（《葉甫蓋尼,？奧涅金》）

25,、離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上,。從小到大,，他一直是那個(gè)地方的目擊者。（《尤利西斯》）

26,、天才和我們相距僅僅一步,。同時(shí)代者往往不理解這一步就是千里,，后代又盲目相信這千里就是一步,。同時(shí)代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香,。（《侏儒的話》）

27,、同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn),，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了,。（《第二十二條軍規(guī)》）

28,、現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂,。這才是您本身,，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西,，這也就是您的靈魂,、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）

29,、她睜大一雙絕望的眼睛,，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,，在霧蒙蒙的天邊,，遙遙尋找白帆的蹤影。（《包法利夫人》）

30,、親愛(ài)的艾妮斯,，我出國(guó)，為了愛(ài)你,，我留在國(guó)外,，為了愛(ài)你，我回國(guó),，也是為了愛(ài)你?。ā洞骶S.科波菲爾》）

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇二

近來(lái)在報(bào)上談到這么一則消息，說(shuō)的是華中理工大學(xué)最近作出的一項(xiàng)決定：95級(jí)的專(zhuān)科生,、本科生,、碩士生和博士生入學(xué)后，都要參加中國(guó)語(yǔ)文水平考試,。未通過(guò)考試者,，再以選修、自學(xué)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí),，然后參加以后每年一次的語(yǔ)文考試,。畢業(yè)前通過(guò)考試者才授予學(xué)生位。該校校長(zhǎng)意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“作為一名中國(guó)大學(xué)生,，為什么不通過(guò)四級(jí)英語(yǔ)考試拿不到學(xué)位,，而中文不過(guò)關(guān)，作文不通,，錯(cuò)別字成堆,，卻可以拿學(xué)位，這怎么解釋?zhuān)俊边@位校長(zhǎng)的話是很有見(jiàn)地的，作出這樣的決定也是理所當(dāng)然的,。從校方作出的這個(gè)決定中我們還可以看到這樣一個(gè)事實(shí),，那就是盡管有不少人已成為理工科的'專(zhuān)科生、本科生,、碩士生,、博士生，語(yǔ)文卻仍然不過(guò)關(guān),。本來(lái)就應(yīng)該在中小學(xué)解決的問(wèn)題,，為什么還要讓大學(xué)去補(bǔ)這個(gè)課？這不是很值得我們從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的同志去深思嗎,？是的,，這的確是值得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同行們深思的問(wèn)題。

究竟什么是“語(yǔ)文”,？口頭為“語(yǔ)”,，書(shū)面為“文”?？陬^語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言是干什么的,？是用以思維的工具，是用以交流思想的工具,。在小學(xué)開(kāi)這門(mén)課為的是什么,？就是為的要把這個(gè)工具教給學(xué)生，以提高他們的語(yǔ)言素質(zhì),。

然而呂淑湘先生在二十多年前提出了疑問(wèn)：10年的時(shí)間,，2700多個(gè)課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,，然大多數(shù)不過(guò)關(guān),，豈非咄咄怪事？是啊,，雖然課程改革進(jìn)行的如火如荼,，但仍不會(huì)有相當(dāng)?shù)睦蠋熢谡Z(yǔ)文課堂上走著老路子“兩多”、“三少”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,。（講的多,，間的多，談的少,，背的少,，寫(xiě)的更少）

最近，聽(tīng)一位教師執(zhí)教《真情的回報(bào)》一課,。40分鐘一節(jié)課共讀書(shū)6次,，4次是指名學(xué)生站起來(lái)讀文中有關(guān)的語(yǔ)句,，1次是全班默讀,，1次是全班齊讀,，總共6次讀書(shū)時(shí)間加起來(lái)不超過(guò)5分鐘。至于語(yǔ)言訓(xùn)練的成分就更微乎其微了,。任課教師倒是對(duì)課文最后一節(jié)的講解共費(fèi)了大量的時(shí)間,，雖然這只是一節(jié)課，但它卻反映出語(yǔ)文課上以講擠練的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍,，老師講得辛苦,，學(xué)生表面看熱熱鬧鬧，可到頭來(lái)隨機(jī)抽查學(xué)生讀課文,，結(jié)果卻并不令人樂(lè)觀,，讀錯(cuò)、讀漏,、讀得疙疙瘩瘩的現(xiàn)象一一暴露,。不少老師雖然也想加讀的訓(xùn)練，但總感到時(shí)間緊,，不敢把大塊的時(shí)間教給學(xué)生練習(xí)讀書(shū),，即使提出了讀書(shū)的要求，也往往是走過(guò)場(chǎng),。因此,，聽(tīng)課時(shí)常常就出現(xiàn)這樣的情況：老師布置讀書(shū)要求，學(xué)生開(kāi)始讀書(shū),，聽(tīng)課老師也跟著一起讀,，可當(dāng)聽(tīng)課老師才讀了一半，學(xué)生已停止了讀書(shū),，開(kāi)始回答問(wèn)題,，學(xué)生連讀書(shū)的時(shí)間尚不夠充足，他哪來(lái)其他時(shí)間思考呢,？這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思：語(yǔ)文教學(xué)到底是干什么的,？我們的教學(xué)方法是否對(duì)路？語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”,，只有把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言訓(xùn)練課,，才能于提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力有益。進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練又必須憑借語(yǔ)文,，因而教師要讓學(xué)生有充裕的時(shí)間去接觸課文,，吳伯簫同志曾說(shuō)：“我不贊成講讀課中‘分析課’占太多的時(shí)間，講讀范文或經(jīng)典,，最好把功夫下在多讀原文上邊,。”老師交給學(xué)生的應(yīng)是“語(yǔ)文”本身，而不是“關(guān)于語(yǔ)文”的那些東西,。要摒棄煩瑣分析,，不要用很多時(shí)間去挖掘微言大義。教師要在指導(dǎo)學(xué)生“讀”上下功夫,，只有吸收進(jìn)去,，才能吐納出來(lái)。

一,、作為一名語(yǔ)文教師,，一定要充分認(rèn)識(shí)到讀的重要性。

讀,，它本身既是一種能力,，也是一種方法

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇三

前幾天，我們學(xué)了四年級(jí)語(yǔ)文書(shū)上的'《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章,。

課文主要講的是作者驅(qū)車(chē)從外地回布魯塞爾,，不小心把一輛小紅車(chē)的左反光鏡碰碎了，但是作者在路燈下寫(xiě)了一張字條,，希望車(chē)主與他聯(lián)系,。事隔三天，小紅車(chē)的主人與作者聯(lián)系,，車(chē)主被作者的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng),，原諒了作者。他很后悔,，沒(méi)有記住車(chē)主的姓名,、地址、年齡,、職業(yè),，但他的話深深印在了作者的腦海里。

是啊,，人與人之間還有比金錢(qián)更重要的東西,。那就是誠(chéng)實(shí)與信任。

記得我爸爸每天都出去工作,，沒(méi)有時(shí)間陪我,。有一天，我就對(duì)爸爸撒了謊,，說(shuō)肚子疼,。爸爸就請(qǐng)了假來(lái)陪我?！呛髞?lái)知道了真相,。大人們都批評(píng)我,，說(shuō)我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。

古人說(shuō)：“與人相處,，第一要謙虛誠(chéng)實(shí),。”強(qiáng)調(diào)待人以誠(chéng)是立身之本,。唯有誠(chéng)實(shí),，才能得到別人的信任,。古今中外,，有許許多多的故事都贊揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)這一美好的品質(zhì)。本文的兩位車(chē)主就是誠(chéng)實(shí)守信的模范,。他們使我懂得了誠(chéng)實(shí)和信任比金錢(qián)更重要,。在生活中不管遇到大事還是小事，我們都要誠(chéng)實(shí),。做一個(gè)有良好品德的人,。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇四

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神,?；ㄩ_(kāi)在春天，學(xué)習(xí)在少年,。老師常說(shuō)："同學(xué)們要趁年少多讀,，讀好書(shū)。"我就是個(gè)從小愛(ài)讀書(shū)的孩子,，自從上學(xué)期老師向我們推薦了《意林》之后,，它便成了我最?lèi)?ài)的一種書(shū)。每一期《意林》我都讀過(guò),，我的書(shū)櫥里已經(jīng)有20多本《意林》了,。

這天，意林十九期來(lái)了,，我到了家,，急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè),，兩頁(yè),，我像一匹餓狼，貪婪地讀著,。中午,，爸爸對(duì)我說(shuō)了好幾遍，“吃飯啦!”,，我也沒(méi)半點(diǎn)反應(yīng),，一直津津有味地讀著《意林》,，后來(lái)爸爸過(guò)來(lái)叫我別看了，我戀戀不舍地放下書(shū),，吃了幾口飯就過(guò)來(lái)繼續(xù)看書(shū),，我如饑似渴地讀著《意林》，它讓我愛(ài)不釋手,，下午,，我就讀完了。

記得那一次,，放學(xué)時(shí),，我邊走邊看《意林》突然，汽笛聲把我嚇了一跳,，原來(lái),，有輛車(chē)在我旁邊，我趕緊過(guò)馬路,，把《意林》收進(jìn)書(shū)包里心里不停地提醒自己：要控制,，安全第一，走路不能看書(shū),。晚上吃完飯后,，我有讀了起來(lái)，一直到很晚也沒(méi)讀完,，媽媽對(duì)我說(shuō)：“該睡覺(jué)了!”她早知道對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)效果,，干脆使出殺手锏，便關(guān)了燈,，我偷偷拿起床邊的手電筒,，繼續(xù)聚精會(huì)神地讀著，知道看完了,，才關(guān)手電筒睡覺(jué),。

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的`精神食糧,?！蔽倚枰獣?shū)，我愛(ài)讀書(shū),，書(shū)是我最好的朋友,，是我永恒的精神支柱。以后我不僅要讀《意林》,，還要讀更多的書(shū)!

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇五

很多孩子進(jìn)入小學(xué)中高年級(jí)后,，寫(xiě)的字越來(lái)越潦草，作文半天寫(xiě)不出幾個(gè)字,，看書(shū)的時(shí)間也沒(méi)了,，這讓家長(zhǎng)非常焦慮,，不知該如何幫助孩子。想到之前讀過(guò)特級(jí)教師于永正老師的《我怎樣教語(yǔ)文》一書(shū),，我再次拿起來(lái)讀了一遍,。這本書(shū)里有于老師幾十年的人生積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，厚重非常,，語(yǔ)文教育到底要怎么教,？這也是我在教學(xué)中常常遇到的`困惑，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文,、不愛(ài)讀書(shū),、閱讀習(xí)慣差、字跡潦草等各種問(wèn)題,，都在這本書(shū)中可以找到答案,。

大量讀寫(xiě),、讀寫(xiě)結(jié)合

作為語(yǔ)文教師,，于老師在書(shū)中提出要大量讀寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合的觀點(diǎn),。他帶著學(xué)生“熏鍋屋”,，指出要讓學(xué)生耳濡目染，才能終有所得,。課堂上注重讓學(xué)生多種形式朗讀課文,、練寫(xiě)，并且鼓勵(lì)學(xué)生天天讀書(shū),，放聲朗讀,，讀大量的書(shū)，與書(shū)交朋友,。他認(rèn)為只有多讀書(shū),，好讀書(shū)，讀好書(shū),，讀整本,。只要抓住讀寫(xiě)不放，按教語(yǔ)文的規(guī)律去教,，一定能把語(yǔ)文教好,。記得每當(dāng)和家長(zhǎng)溝通讓孩子多讀書(shū)時(shí)，常常聽(tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子的作文寫(xiě)得差,，半天寫(xiě)不出幾個(gè)字,，課文都沒(méi)有讀好，買(mǎi)什么課外書(shū),？”于老師對(duì)于此類(lèi)的觀點(diǎn)讓我受益匪淺,，他覺(jué)得孩子每篇作文都寫(xiě)不長(zhǎng),，像兔子尾巴似的。原因是孩子的語(yǔ)感不好,，他說(shuō)必須要完成這樣一項(xiàng)作業(yè)：讀課外書(shū),，要出聲讀，不是默讀,，每天堅(jiān)持半小時(shí),，累了可以輕聲讀，什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)很流暢了,，他的語(yǔ)文水平就上來(lái)了,。一開(kāi)始沒(méi)興趣，可以強(qiáng)制他讀,，時(shí)間短一點(diǎn),，比如10到20分鐘，漸漸地孩子的語(yǔ)感就提高了,，寫(xiě)作能力也就提升了,。作為語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾谓套魑哪?？于老師建議我們作為教師要試著自己寫(xiě)下水文,，很多時(shí)候我們覺(jué)得簡(jiǎn)單的作文，其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能范圍太大了,，如果我們提前寫(xiě)下水文,，可以更有效地指導(dǎo)學(xué)生，比如書(shū)中提到的《記我校的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)》,，一開(kāi)始可能覺(jué)得沒(méi)什么,，但教師自己一下水寫(xiě)文。問(wèn)題來(lái)了,，發(fā)現(xiàn)題目有點(diǎn)大,，什么事都要寫(xiě)兩句，什么時(shí)候才能寫(xiě)完,。在自己寫(xiě)下水文的過(guò)程中,，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修正問(wèn)題,，找到更好的切入點(diǎn),。我們可以改成《小明跳高得第一》、《雖敗猶榮》等,，這樣學(xué)生可以抓住其中一點(diǎn)寫(xiě),，這樣才有話可說(shuō)，有話可寫(xiě),。

寫(xiě)字育人

關(guān)于寫(xiě)字教學(xué),，于老師提到寫(xiě)字育人,。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的識(shí)字與寫(xiě)字能力，識(shí)字與寫(xiě)字是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ),。打好基礎(chǔ)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)至關(guān)重要,，于老師扎扎實(shí)實(shí)地教小學(xué)生識(shí)寫(xiě)字，而且強(qiáng)調(diào)教師必須練字,，給學(xué)生做好正確示范,，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)，效果才會(huì)更好,。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇六

《低年級(jí)語(yǔ)文這樣教》是曹愛(ài)衛(wèi)老師寫(xiě)的,。曹老師是浙江省杭州市下城區(qū)教師育學(xué)院小學(xué)語(yǔ)文教研員，曾獲浙江省“教壇新秀”“浙江省師德楷?！钡葮s譽(yù)稱(chēng)號(hào),。教育部統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)一年級(jí)、二年級(jí)教師用書(shū)編寫(xiě)成員,，對(duì)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)有獨(dú)到研究,。

初次接觸這本書(shū)是在今年的4月份，因參加由教體局王昌珍主任所組織的有關(guān)“統(tǒng)編教材習(xí)作”的課題研究需要閱讀這本書(shū),，也因我自己正好執(zhí)教二年級(jí)語(yǔ)文,。為此,，在將近一個(gè)月的時(shí)間里我看完此書(shū),，讀完后收獲頗多。

曹老師的這本書(shū)每一輯都讓我學(xué)到了很多語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)技能,，也讓我對(duì)統(tǒng)編教材有了新的認(rèn)識(shí),。本書(shū)分為五輯來(lái)寫(xiě)的：第一輯“識(shí)字寫(xiě)字：渠道不同，教學(xué)策略不同”,；第二輯“閱讀：為培養(yǎng)閱讀力而教”,；第三輯“口語(yǔ)交際：學(xué)習(xí)傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)”,；第四輯“寫(xiě)話：學(xué)習(xí)清楚規(guī)范的表達(dá)”,；第五輯“快樂(lè)讀書(shū)吧、和大人一起讀：牽手孩子,，走進(jìn)閱讀世界”,。在書(shū)的末尾曹老師寫(xiě)了一篇后記，后記中介紹了從20xx年國(guó)家啟動(dòng)統(tǒng)編教材的編寫(xiě)工作時(shí),，曹老師就已經(jīng)積極參與,，并且從最開(kāi)始的準(zhǔn)備到最后的完成，曹老師全程參與其中,，這也愈發(fā)顯得這本書(shū)是多么的重要,。一個(gè)統(tǒng)編教材的編寫(xiě)者,，她所解讀文本的視角絕對(duì)會(huì)帶給我們不一樣的收獲。

拿到這本書(shū),，最吸引我的就是第三輯“口語(yǔ)交際：學(xué)習(xí)傾聽(tīng),、表達(dá)和應(yīng)對(duì)”。從新人教版教材中就開(kāi)始接觸口語(yǔ)交際,，但是總感覺(jué)在以往的口語(yǔ)交際教學(xué)中,，我們往往只有口語(yǔ)的訓(xùn)練，缺少同學(xué)之間的交際,。如何改變這一現(xiàn)象,，我一直很苦惱，看到這一章節(jié),，我就迫不及待地讀了起來(lái),。在這一輯中，不僅教給了我們理論知識(shí),，還有教學(xué)實(shí)錄,，給了我們更多的參考。

在統(tǒng)編教材低年級(jí)的教材中,，口語(yǔ)交際的教學(xué)是有維度的,，是按“傾聽(tīng)”“表達(dá)”“應(yīng)對(duì)”三個(gè)能力維度從低到高來(lái)編排的，每個(gè)話題都承擔(dān)著相應(yīng)的能力發(fā)展目標(biāo),，彼此關(guān)聯(lián),，共同形成縱向的發(fā)展線索。統(tǒng)編教材的口語(yǔ)交際,，有別于以往的“聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”,，按“傾聽(tīng)”“表達(dá)”“應(yīng)對(duì)”三個(gè)能力維度來(lái)選擇內(nèi)容，確定能力發(fā)展點(diǎn),。在一年級(jí)的兩冊(cè)教學(xué)中,，口語(yǔ)交際主要注重傾聽(tīng)和表達(dá)。特別是表達(dá)能力點(diǎn)的訓(xùn)練尤為突出,，“怎么說(shuō)”是最講究的：有側(cè)重音量大小的,，如“大聲說(shuō)”“講故事聲音要大些”等；有側(cè)重場(chǎng)合的,，如“分場(chǎng)合說(shuō),，有時(shí)要大聲，有時(shí)要小聲”,；有側(cè)重說(shuō)話禮貌的,，如“看著對(duì)方的眼睛說(shuō)”“用上禮貌用語(yǔ)說(shuō)”“等別人說(shuō)完再說(shuō)”等；有側(cè)重說(shuō)話自信的，如“大膽說(shuō)”“主動(dòng)發(fā)表意見(jiàn)”,；有側(cè)重說(shuō)話時(shí)的邏輯和條理的,，如“按順序說(shuō)”“說(shuō)清楚想法”“按順序講清楚圖意”等。并且針對(duì)能力點(diǎn),，設(shè)計(jì)了有趣有效的活動(dòng),。如一年級(jí)上冊(cè)第一課《我說(shuō)你做》首次提出“傾聽(tīng)”的要求，這對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小朋友來(lái)說(shuō),，難度有點(diǎn)大,。對(duì)孩子而言，最有效的集中注意的方法就是游戲活動(dòng),。于是,，曹老師設(shè)計(jì)了“摸鼻子”的小游戲，然后分別問(wèn)一個(gè)做對(duì)的和做錯(cuò)的小朋友,，為什么會(huì)做對(duì)或?yàn)槭裁礇](méi)做對(duì),？由此告訴孩子們：認(rèn)真聽(tīng)清楚老師說(shuō)的話，再按照老師的指令做就可以了,。

由此可見(jiàn),，好動(dòng)是孩子的天性，教師不能用控制的.手段要求他們,，而是應(yīng)該通過(guò)有趣的活動(dòng)讓學(xué)生在自主參與中感悟到專(zhuān)注是一種本領(lǐng),，更是一種品德。因此,，在二年級(jí)下冊(cè)第一次口語(yǔ)交際《注意說(shuō)話的語(yǔ)氣》這一課中,，為了讓孩子們能積極主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)，我設(shè)計(jì)了很多情境教學(xué),。以故事《小白兔的白菜》導(dǎo)入,，因?yàn)樾∝i說(shuō)話不禮貌，所以小兔不愿意把白菜給小豬,，借此引出要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣。然后再拋出課文中給出的幾個(gè)情境,，讓學(xué)生自由選擇表演,。這樣更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

在統(tǒng)編教材中,，新增設(shè)的欄目有“快樂(lè)讀書(shū)吧”和“和大人一起讀”,。由此不難看出，新教材把課外閱讀作為教科書(shū)的重要組成部分,，實(shí)現(xiàn)了課外閱讀課程化,，解決了課外閱讀的邊緣化問(wèn)題，體現(xiàn)了親子閱讀、自主閱讀的思想,。因?yàn)槲野嗟暮⒆咏^大部分是住校生,，所以這個(gè)板塊沒(méi)有辦法下放給家長(zhǎng)，所有的“和大人一起讀”都是在教室里,，在我的指導(dǎo)下完成的,。關(guān)于這個(gè)環(huán)節(jié)該怎么開(kāi)展，最開(kāi)始我真的很苦惱,，因?yàn)槭莻€(gè)新的板塊,，也沒(méi)有什么可借鑒的，我就把這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)做是和我兒子之間的親子閱讀時(shí)光來(lái)完成的,。最開(kāi)始就是我讀給他們聽(tīng),，帶著他們一起讀，或者我讀上一句,，他們跟下一句,，又或者我們一起拍手讀。每次運(yùn)用不同的讀書(shū)方式,，讓他們對(duì)“讀”感興趣,。再后來(lái)，就是請(qǐng)你帶著老師讀,，或者回寢室讀給你的好朋友聽(tīng),，將他的“閱讀成就感”最大限度地激發(fā)出來(lái)。在這過(guò)程中,，在無(wú)聲的文字和有聲的語(yǔ)言作用下,，孩子容易對(duì)文字產(chǎn)生親近感，對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣,。

真的很感謝曹愛(ài)衛(wèi)老師為我們帶來(lái)的《低年級(jí)語(yǔ)文這樣教》,，我讀了以后受益匪淺，給我的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處,。在今后的教學(xué)中,，我會(huì)多多研究統(tǒng)編教材、吃透教材,，力爭(zhēng)能給學(xué)生更多的語(yǔ)文體驗(yàn),。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇七

好句：

1、賈府上下不知兇吉,，都惶惶不安,。

2、賈政帶領(lǐng)一班人進(jìn)園觀看,，把寶玉也帶上了,，想試試他的才能。

好段；

1,、元妃更衣后進(jìn)入園中,，只見(jiàn)燈火輝煌，彩花繽紛,，說(shuō)不盡的太平景象,，富貴風(fēng)流。

2,、元妃非常欣慰,，又叫寶玉、寶釵,、黛玉和各姐妹各賦詩(shī)一首,。

讀后感；

大小姐元妃晉封為鳳藻宮尚書(shū),，加封賢德妃,。那場(chǎng)面，真隆重呀,！各個(gè)賈府里的`人從上忙到下,，為接元春元妃小姐。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇八

一個(gè)人如果缺少對(duì)社會(huì)自然,、歷史現(xiàn)實(shí),、世界人生，以及自我生命的真切關(guān)懷,，當(dāng)他作為一個(gè)讀者,，將不可能從閱讀中真正獲得屬于自己的體驗(yàn)和感悟。生命關(guān)懷的程度,，將影響到他在閱讀寫(xiě)作中語(yǔ)感之豐富敏銳與否,。即使是一個(gè)沒(méi)有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人,，假如他是比較富有同情心,、愛(ài)美心，較善于關(guān)心他人,，欣賞他人;對(duì)自然景物,，也比別人多一份熱愛(ài)與贊美的心情，那么如果給他講述故事,，描繪情狀，和他一起觀賞美景,，他一定較能領(lǐng)悟其中的喜怒哀樂(lè),，感受對(duì)象的妍媸美丑;他因此也就有了對(duì)言語(yǔ)的較強(qiáng)的敏感。此即人們通常所說(shuō)的“多情善感”。

一個(gè)人的善良心,、同情心,、憐憫心、愛(ài)美心多半是會(huì)養(yǎng)成他的敏感心,?！拔男摹本褪且环N多情心和敏感心。遺傳的基因里也許帶有它,，但是能夠做到從語(yǔ)言和言語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái),，則還是需要通過(guò)后天的培養(yǎng)……總之，文心就是借助言語(yǔ)活動(dòng),，通過(guò)聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫(xiě)表現(xiàn)對(duì)世界和自我的關(guān)懷的一種生命情感,。可以說(shuō)它是一種文化心態(tài),，或更流行地說(shuō),，是最本質(zhì)的人文關(guān)懷。

依我之見(jiàn),，一般愛(ài)讀書(shū)的人,，寫(xiě)寫(xiě)文章不會(huì)太苦;反之，就苦,。讀書(shū)是吸收,，寫(xiě)作是傾吐。

“采集之時(shí),，貪多務(wù)得,，要跟奸商一般，只消得風(fēng)聞何處有門(mén)路,，有貨,，便千方百計(jì)鉆挖，弄到手方可死心,，不管是什么東西,，只要是可稱(chēng)為‘貨’，便囤積,，不厭其多,。”(矛盾)

所有的讀物都在為你引路,，只是所引的方向,、層級(jí)以及方法和效果并不相同而已,。

道德心、慧心和文心,，原是三位一體,，應(yīng)該共同培育。

我們每個(gè)人都是閱讀的主人,。閱讀并不是被動(dòng)地接受,，而是主動(dòng)地對(duì)話。

語(yǔ)言藝術(shù)家的技巧就在于尋找唯一需要的詞的唯一的位置,。(托爾斯泰)

對(duì)一切語(yǔ)言和言語(yǔ)采取一種研究,、鑒賞、判別的態(tài)度,，才能不斷提高自己的語(yǔ)感,。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)工作者，不論他專(zhuān)的是什么業(yè),，他的工作經(jīng)歷,，就是他提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)的主要途徑。

剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史,，有酒學(xué)仙無(wú)酒學(xué)佛,。(錢(qián)大昕)

朱光潛認(rèn)為，除了學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn),，另有兩種資稟可使文人成為文人,，一是對(duì)人生世相的敏感，一是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感,。

好的文章總給人一種透徹感,，或曰透明感、澄澈感,。

聽(tīng),、讀——語(yǔ)言的消極儲(chǔ)存;說(shuō)、寫(xiě)——語(yǔ)言的積極透支,。

“會(huì)寫(xiě)文章的人往往不是老師教的,，是他自己雜七雜八地看?！?葉圣陶)

粗加歸類(lèi),，預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題大約有三種：有所不知，有所質(zhì)疑,，有所領(lǐng)悟,。它們都是疑問(wèn)，但都反映著不同程度的認(rèn)識(shí),，都帶上思索的痕跡,。

矛盾曾經(jīng)指導(dǎo)過(guò)兩種閱讀方法：“一邊讀,，一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的相似的生活;或者一邊讀,，一邊到現(xiàn)實(shí)的生活中去看,。”一個(gè)善于閱讀的人,，他的閱讀能力就是經(jīng)過(guò)這樣自覺(jué)積極地訓(xùn)練而成的,。

評(píng)價(jià)一個(gè)未必正確的“發(fā)現(xiàn)”，往往要比肯定一個(gè)正確的發(fā)現(xiàn)更有助于培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和提高閱讀能力,。

中學(xué)階段閱讀教學(xué)中的“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的訓(xùn)練,，在初中一年級(jí)這個(gè)起始階段顯得特別重要。如果在中小學(xué)銜接的當(dāng)口,，一開(kāi)始就訓(xùn)練自學(xué),，自學(xué)的第一步就學(xué)會(huì)自己來(lái)觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，既養(yǎng)成習(xí)慣,，又掌握了方法，就可以為此后閱讀能力的提高打下良好的基礎(chǔ),。

“語(yǔ)言這東西,，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦工不可,?！?毛澤東)

“字要規(guī)規(guī)范范的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀,，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做,，

作文

后來(lái)我們?nèi)甑淖魑慕虒W(xué)教改就制定了“寫(xiě)真實(shí)-寫(xiě)具體-寫(xiě)新穎”的“三步走”計(jì)劃,。

基礎(chǔ)，必須夯實(shí)在教師工作的初始環(huán)節(jié)——備課之中,。精心備好每一節(jié)課,，吃透教材和學(xué)生這兩頭，乃是基礎(chǔ)之基礎(chǔ),。

“什么是教育,，簡(jiǎn)單一句話就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在智育方面,，要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟悉技能的良好習(xí)慣,。”(葉圣陶)

“思之不得,，則為明講之,?！?/p>

“學(xué)之而不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅,，然后暢講,，印入更深?！?/p>

講是練的指導(dǎo),，練是講的基礎(chǔ)。

心靈和文化儲(chǔ)備不足的學(xué)生,，只能講套話,。 (孫紹振)

此課文，學(xué)與不學(xué)有何不同?

此課文,，教與不教有何不同?

此課文,，這樣教與那樣教有何不同?

錢(qián)理群說(shuō)：“我對(duì)自己的教學(xué)與研究的一個(gè)基本定位，只是一座連接著魯迅與當(dāng)代青年的‘橋梁’,，其最高目的就是吸引學(xué)生和讀者去讀魯迅原著,，并且是以最終將自己的解脫忘卻(即我經(jīng)常說(shuō)的“過(guò)河拆橋”)為研究?jī)r(jià)值的最高體現(xiàn)?！?/p>

年輕教師常不善于返樸,，不善于提煉、歸純,，而耽于發(fā)揮,，迷于渲染，可能是年齡病,。

傳統(tǒng)積淀下來(lái)的東西,，永遠(yuǎn)是學(xué)道的第一課，出道的第一關(guān),，得道的第一招,。

錢(qián)學(xué)森說(shuō)：教育的最終機(jī)理在于人腦的思維過(guò)程。

閱讀也是一種發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)自己和作者之間的差距,，并瞬間得到彌合;當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)吻合,，發(fā)現(xiàn)超越，從而感到滿足與歡喜,。

訓(xùn)練,，訓(xùn)練，再訓(xùn)練,。教材須有較高的訓(xùn)練價(jià)值,，教法須有切實(shí)的訓(xùn)練保證。教師須有足夠的訓(xùn)練素養(yǎng),。

想教好一篇文學(xué)作品,，教師應(yīng)該具有詩(shī)情和理性的教學(xué)語(yǔ)言,，否則就無(wú)法讓學(xué)生進(jìn)入文本,，也無(wú)法受到感染,，令其折服,。

動(dòng)筆墨的讀書(shū)訓(xùn)練——融積累、感悟,、應(yīng)用于一爐之綜合,。

關(guān)于課堂教學(xué)語(yǔ)言的思考——

恰當(dāng) 簡(jiǎn)潔 變化

清晰度 邏輯性 節(jié)奏感

區(qū)別說(shuō)話語(yǔ)氣與教學(xué)語(yǔ)氣

節(jié)奏 音量 彈性

啟發(fā) 激發(fā) 生發(fā)

長(zhǎng)短句的穿插 口語(yǔ)板書(shū)之相映

聲情并茂與雅俗共賞

用語(yǔ)如潑與惜唾如金

要有一點(diǎn)輕松感、幽默感

要帶點(diǎn)軟性

定向 誘導(dǎo) 熨帖

從書(shū)面語(yǔ)吸取 向口頭語(yǔ)描摹

要善于傾聽(tīng),、調(diào)適、作必要的重復(fù)

一個(gè)懂得寫(xiě)作規(guī)律的教師,，必定將主要力量放在指導(dǎo)學(xué)生“靜默觀察”即積累寫(xiě)作材料,，并“爛熟于心”即思索、內(nèi)化,、積淀思想上,，“一旦內(nèi)儲(chǔ)充盈，到時(shí)就會(huì)文思幅輳,，筆下溜圓,，呵成一篇

千字文

課堂是我讀書(shū)的用武之地,，也是教書(shū)思考的源泉。

若能始終堅(jiān)持教書(shū),、讀書(shū),、思考、研究,，一個(gè)教師的教學(xué)生命就會(huì)更快地成熟起來(lái),，并不在乎一定要從教多少時(shí)間。

以文解文：就是在文章中把文章讀懂,。

讀與寫(xiě),，一個(gè)是吸收，一個(gè)是吸納,，二者形式雖異,，內(nèi)在的聯(lián)系卻十分密切。寫(xiě)和說(shuō)也同樣不是知識(shí)的運(yùn)用,，乃是通過(guò)積累,、模仿、應(yīng)用而形成習(xí)慣,。

我的作文教學(xué)有三大原則：一是解放題材,，一切可寫(xiě);二是以筆代口,，隨時(shí)能寫(xiě);三是熟誦摹仿，由讀悟?qū)憽?/p>

以三年為期,，每年訓(xùn)練一個(gè)重點(diǎn)：初一“寫(xiě)真實(shí)”,，初二“寫(xiě)具體”，初三“寫(xiě)新穎”,。

中小學(xué)教育,，主要是培養(yǎng)“共性”的基礎(chǔ)教育，而不是主要培養(yǎng)“個(gè)性”,，只是在培養(yǎng)共性中不要忽略個(gè)性的差異而已,。

凡是教不得法，幾乎都可以在沒(méi)有吃透教材上找到原因,。

“教是為了不教”,，這是我終生信奉的教育宗旨。

誦讀的遍數(shù)要足,，要盡量熟讀課文,，努力去體驗(yàn)“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的親切感,、愉悅感,。

閱讀(寫(xiě)作也一樣)是一種心理體驗(yàn)過(guò)程，一種語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)過(guò)程,，如同一切美感經(jīng)驗(yàn)一樣,，是一種極端聚精會(huì)神的狀態(tài)，一種獨(dú)立自足的世界,。教學(xué)要盡可能在不干擾不破壞這種精神世界的前提下進(jìn)行,。

英國(guó)教育家埃克斯利(ley)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言教師最有害的缺點(diǎn)和最流行的通病是講得太多,，他試圖以教帶學(xué),，結(jié)果是學(xué)生什么也學(xué)不到?！?/p>

誦習(xí),，正是“會(huì)本文”的最基本也是最佳的途徑。通過(guò)反復(fù)誦習(xí)而自能感知了悟的,，就應(yīng)該盡量少加講解與注釋,。

“從閱讀中的心智活動(dòng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，吸收和傾吐是相互聯(lián)系,、交互為用的：在閱讀中,，為了更好地吸收，同時(shí)就必須有一定的量和一定的質(zhì)的傾吐;而這一定的量和質(zhì)的傾吐，正是有效的吸收的必要前提,?！?/p>

十如何

1、 備課前要先“粗備”一個(gè)單元,，了解“這一篇”在一個(gè)單元里的地位和作用,。既不能游離于單元之外，也無(wú)需將整個(gè)單元任務(wù),，讓一篇全包了,。

2、 要讓自己處在雙重閱讀者——理想閱讀者和學(xué)生閱讀者——的位置,，多做換位思考,，而不是一下子就站在教學(xué)者的角度，先入為主,，老師想著應(yīng)該怎么教怎么教,。

3、 不要忙著讀“教參”,。相信自己的“第一感”。寫(xiě)出了閱讀的心得(批注,、筆記)或

教案

2,、 再問(wèn)這一篇為什么需要“教”。通常一篇文章不“教”也能“學(xué)”懂,，否則它先就不會(huì)有讀者,。那么為什么還需要“教”?你應(yīng)該找出需要“教”的三條五條理由，再根據(jù)“課標(biāo)”,、“學(xué)情”等篩選提煉一下,，教學(xué)內(nèi)容就出來(lái)了。

3,、 最后,，你還是先要確定“什么不教”。學(xué)生(一般)已經(jīng)知道的“不教”,，今天學(xué)生還不需要知道的“不教”,，不是本單元教學(xué)重點(diǎn)的“不教”。盡可能多剔除“不需要教的”,，才能把教學(xué)內(nèi)容提煉得很精粹,，任務(wù)規(guī)定很集中。讀一讀陳鐘梁教《風(fēng)箏》的課堂實(shí)錄，可能茅塞頓開(kāi),。

2,、 預(yù)習(xí)需要制定“常規(guī)”，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施,。不要一下子布置太多,，要求很高。這是習(xí)慣的事,，要有耐心,。剛開(kāi)始，甚至只要熟悉若干字音字形和詞義,，可視為“養(yǎng)習(xí)”的良好開(kāi)始,。只要師生共同重視，持之以恒,，大概花一個(gè)學(xué)期,，就能夠把預(yù)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)。

3,、 教師應(yīng)做出“示范”,，不要徒托空言。更不能沒(méi)有檢查,，聽(tīng)之任之,。凡有新課，必有布置;凡有布置,，必有檢查,。用課前5分鐘，有目的有重點(diǎn)地逐步推進(jìn),。放棄檢查,，預(yù)習(xí)全空。

4,、 預(yù)習(xí)最能使學(xué)生感學(xué)受用的,，是發(fā)生疑問(wèn)而引起對(duì)話交流的興趣，以及由此獲得探究的自信和滿足感,。所以預(yù)習(xí)應(yīng)以“設(shè)疑”為主項(xiàng),，而“識(shí)記”次之。

2,、 最好不要僅僅告訴別人：今天這節(jié)課,，只教課文的××段(或內(nèi)容)，剩下的××段(或內(nèi)容)是下一節(jié)上,。這等于是影視節(jié)目廣告,，告訴你今天演幾集,，什么時(shí)候演完。要讓聽(tīng)課的,，聽(tīng)出你是圍繞一個(gè)課題,，在進(jìn)行有序地展開(kāi)，邏輯地推進(jìn),。有經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)課者,，不會(huì)關(guān)心你上到哪里，關(guān)心的是你上到了什么關(guān)節(jié)眼,，他會(huì)預(yù)想你的下一個(gè)動(dòng)作是如何銜接,，會(huì)走到一個(gè)什么合適的站點(diǎn)。

4,、 一節(jié)課的開(kāi)頭很重要,。但不是那種專(zhuān)為表演給人看的故作姿態(tài)的“導(dǎo)入”，才算是像樣的“開(kāi)頭”,。為導(dǎo)入而導(dǎo)入,，徒然是浪費(fèi)時(shí)間。還是以有啟發(fā)性和有趣的問(wèn)題導(dǎo)入為佳,。上課的第一分鐘,，就要抓著孩子的注意力。教師開(kāi)頭的幾句話,，就應(yīng)該能夠產(chǎn)生“熱身”的效果,。

5、 不妨在講臺(tái)上放一塊手表,，學(xué)會(huì)控制時(shí)間。在教案里表明什么教學(xué)內(nèi)容用多少時(shí)間,，也不見(jiàn)得沒(méi)有必要,。結(jié)束一堂課，切不可急急匆匆,。習(xí)慣于用3-5分鐘進(jìn)行總結(jié),，會(huì)有助于提高課的質(zhì)量。否則,，讓下課鈴聲催趕著下課匆忙收拾殘課,，既煞風(fēng)景，也斫傷課的靈魂,。

2,、 板書(shū)設(shè)計(jì)，應(yīng)該在整篇教案完成之后,。此時(shí)需要下一番提煉的工夫,，使之成為鮮亮的綱目，閃光的課眼。平庸的全然可以用口說(shuō)代替的板書(shū),，比不做更糟,。表示結(jié)構(gòu)的板書(shū)，用語(yǔ)盡量做到準(zhǔn)確工整,。帶有概括或總結(jié)性的板書(shū),，用語(yǔ)宜多加斟酌，要簡(jiǎn)練而有力,。板書(shū)一般不宜太繁,，表述條暢，言簡(jiǎn)意賅,，最是上乘,。

6、 投影的“板書(shū)”,，就更需要字斟句酌,。一旦映現(xiàn)，更改為難,。而冷森森地打在幕上,，似乎總不如臨場(chǎng)書(shū)寫(xiě)而富于動(dòng)態(tài)感和親切感。

1,、 不要片面理解“對(duì)話”,。師生就文本互為問(wèn)答討論(所謂“三向”)，是對(duì)話,。一方說(shuō)話,，一方傾聽(tīng)，也是對(duì)話,。朗讀默讀難道不是對(duì)話嗎?當(dāng)然也是,。對(duì)話即交流。只把形式的外在的交流視為對(duì)話,，把無(wú)形的內(nèi)在的互動(dòng)斥為“一言堂”“注入式”,，是機(jī)械論思維在作怪。

2,、 教師課堂提問(wèn)有三忌：一忌問(wèn)不明白,，學(xué)生答非所問(wèn)。二忌立問(wèn)即答,，學(xué)生思不及義,。三忌答了不置可否，“坐下拉倒”;或一概稱(chēng)好,，還要“掌聲鼓勵(lì)”;或者干脆把學(xué)生的回答“直接”作為教師的標(biāo)準(zhǔn)答案：“你的就是我的,?！?/p>

再簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也需要多想想,，該怎么問(wèn)才能然學(xué)生明白問(wèn)題的要求和回答的要點(diǎn),。一般須給予十幾秒的思考準(zhǔn)備，包括口頭表達(dá)的臨場(chǎng)組織,。如果有太長(zhǎng)的“冷場(chǎng)”,，就需要考慮引導(dǎo)，還要反思問(wèn)題是否恰當(dāng),。

3,、 任何一種“對(duì)話”，都應(yīng)視為教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)部分,。善于聽(tīng)“答話”,，隨即引導(dǎo)，高明點(diǎn)撥,，讓學(xué)生開(kāi)竅,，要比給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”更有價(jià)值。一個(gè)問(wèn)題由幾個(gè)人的討論回答而補(bǔ)充修整,，要比“一次性通過(guò)”更有意義,。過(guò)程與方法重于結(jié)論，是課標(biāo)的精神,，在“對(duì)話”中最應(yīng)得到貫徹,。

3、 同預(yù)習(xí)一樣,，復(fù)習(xí)應(yīng)不時(shí)進(jìn)行檢查,，否則時(shí)間一久，終成虛話,。

1,、 先把作文看一遍再改，不要邊看邊改,。以“語(yǔ)批”為主，修改次之,。修改處需令比較,，讓寫(xiě)作者知道為何需要改，也允許持不同看法,，鼓勵(lì)前來(lái)同教師交流,。

2、 一次作文縱有參差不齊,，但大體還是能按不同情況或不同標(biāo)準(zhǔn)歸出幾種類(lèi)型,。一邊批改一邊就得歸類(lèi),。發(fā)現(xiàn)和研究類(lèi)型和典型，講決定作文批改的質(zhì)量,，不可因費(fèi)工耗時(shí)而不為,。選擇類(lèi)型重點(diǎn)批改，不失為一種多快好省的辦法,，而典型批改尤需著力,。

3、 注意發(fā)現(xiàn)每一篇作文的閃光點(diǎn),。哪怕只有一個(gè)詞用得精當(dāng),，一個(gè)句子表達(dá)得精彩，都不吝可圈可點(diǎn),。鼓勵(lì)之于作文,，效果有時(shí)出乎意料地驚人。

1,、 不同類(lèi)型(文體)的課文有不同的進(jìn)入方式,。但是首先還是要明確為什么需要分析。一篇好文章,，本是有機(jī)的整體,，干嗎要去分析它?分析的目的，在于揭示,，在于披文入情,，提要鉤玄，通過(guò)由表及里,，由此及彼,，抵達(dá)言辭的內(nèi)蘊(yùn)。分析不是肢解,，不是剁碎,，分析之后，是讓讀者更加看到整體,，是從局部或細(xì)部識(shí)通篇,，窺全豹。

2,、 不管是否按照課文的順序數(shù),，進(jìn)入“分析”的方法大體有三種：

其一是尋找“緊要語(yǔ)”(朱熹)。包括孫紹振所說(shuō)的“關(guān)鍵詞”,，或文章中精要,、精彩、精妙的語(yǔ)句,。

其二是發(fā)現(xiàn)“關(guān)節(jié)眼”,。也就是通篇文字的聯(lián)絡(luò)照應(yīng),。不僅是段與段之間的銜接，更有詞語(yǔ)句子的配合呼應(yīng),。

其三是比較“新異處”,。這一般是在和(同類(lèi))的其他作家作品作比較中，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容的豐富深刻,，形式的獨(dú)特新穎等,。

3、 進(jìn)入“分析”的途徑也大抵有三種：

其一是聚焦“形象”的特寫(xiě)與細(xì)節(jié),。一般適合于小說(shuō),、戲劇等有人物、情節(jié)的作品,。

其二是揣摩品味新異傳神的語(yǔ)句,，或波瀾迭起、搖曳生姿的行文布局,。但也不忽略平字見(jiàn)奇,、樸字見(jiàn)色的語(yǔ)言表達(dá)。一般適合于敘事言情寫(xiě)景的

散文

其三是為課文編提綱或列圖表,，找線索，尋因果,。一般適合于各種說(shuō)明文和議論文,。

以上或有交叉。而辨詞析句,、咬文嚼字這一主要手段,，則一以貫之。

1,、 學(xué)文言文不僅是學(xué)會(huì)“懂文言”,，也是學(xué)習(xí)“用白話”。是在古今漢語(yǔ)的異形同質(zhì)和同形同質(zhì)的聯(lián)系比較之中,，豐富對(duì)民族語(yǔ)言的語(yǔ)感,。不要老是掂著古今言殊，其實(shí)更多的是相同和相近,。

2,、 必先要求學(xué)生參照注解和利用工具書(shū)，進(jìn)行通釋與串譯,。一定避免沒(méi)有預(yù)習(xí)，就面對(duì)生課,，開(kāi)始解釋翻譯,。但須提醒：照搬注釋當(dāng)譯文,，常會(huì)出差錯(cuò)。

3,、 一般要將課文先誦讀一兩遍,。是逐句翻譯下來(lái)，還是把容易理解的句子一讀帶過(guò),，只找其中重點(diǎn)的詞句進(jìn)行講解討論,，當(dāng)看學(xué)生的實(shí)際情況，也看課文的特點(diǎn)(如一些古典的美文,，用優(yōu)美的現(xiàn)代漢語(yǔ)通篇連貫翻譯一下,，似乎很有必要)。

4,、 不要上成古漢語(yǔ)課,。避免解讀一句，就抓住某個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象大講一通,，通篇讀去,，一路“開(kāi)花”，可就是不見(jiàn)“果實(shí)”——對(duì)文義的準(zhǔn)確完整通暢深刻的領(lǐng)會(huì),。用拐杖是為了幫助走好路,，而不是忽略走路而研究拐杖。

5,、 每一課都可能有若干常見(jiàn)的文言實(shí)詞,、虛詞或特殊句式，值得提示或強(qiáng)調(diào),，宜放到課文教完,，加以整理歸納，以助識(shí)記,，不要穿插在解讀中進(jìn)行,。

6、 文言文所關(guān)涉到的文學(xué)知識(shí)和文化常識(shí),，常常是教師的“專(zhuān)利”,，亦為學(xué)生所樂(lè)聞，當(dāng)避免大肆推銷(xiāo)販賣(mài),。

書(shū),，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要,，更是一種性情的愉悅,。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲,，秋日田野里的散步,，隆冬爐火旁的傾談,，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍,。讀書(shū),，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū),，可以洗滌心靈,，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，可以播撒希望的種子,。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū),，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!

讀小說(shuō),，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文,，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,，在故事里愉悅身心,，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌,，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美,。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,，妾當(dāng)作蒲葦,，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅(jiān)強(qiáng)與力量,。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海,，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞,、在詩(shī)歌中沉醉。

風(fēng)清云淡的日子,，獨(dú)自倚在窗前,，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒,。低頭一回眸,，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù),，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光,，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū),，伴我們成長(zhǎng),。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū),，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū),，一本厚重的書(shū),，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài),。朋友是一部書(shū),，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴,。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū),，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀,，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情,，月是故鄉(xiāng)明”的真諦,。

夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū),，讓夢(mèng)境也豐富多彩,，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗,，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息,。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦,。

我認(rèn)為,，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū),，還有更深層的意義,。

讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的,，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教,。愛(ài)讀書(shū),、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng),，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿,，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象,，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師,，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。

讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng),。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí),，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣,。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體,，雖然待遇較差，地位一般,，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高,。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化,、有修養(yǎng)的人,，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)要求,，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師,，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn),，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私,，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái),，這樣的教師,，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才,，悟性提高,。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求,，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng),，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā),，擴(kuò)展,。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性,，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐,。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了,，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了,，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余,，課堂才能高潮迭起,，精彩紛呈。這樣,，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教,。

讀書(shū)能讓人保持平淡的心境,。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理,。工作累了,，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡,，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的,。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章,，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候,，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情,，凈化人的心靈,。心浮氣躁、雞腸狗肚,、名利熏心的人是干不好教育工作的,，但是，如果讀書(shū)不斷,，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的,。

讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為,，對(duì)教師而言,，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外,，更應(yīng)該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍,。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著,，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華,，讀來(lái)可以陶冶思想情操,，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升,，首先要走近大師,，讀陶行知、葉圣陶,、蘇霍姆林斯基,、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴,、張文質(zhì),、魏書(shū)生、于漪,、朱永新,、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西,、竇桂梅等人的教學(xué)隨想,。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為,，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀,。相信，讀名家的書(shū),，肯定會(huì)受益匪淺,。

古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好——讀書(shū).書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生.

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇九

好句：

1、賈府上下不知兇吉,，都惶惶不安,。

2、賈政帶領(lǐng)一班人進(jìn)園觀看,，把寶玉也帶上了,，想試試他的才能。

好段,；1,、元妃更衣后進(jìn)入園中，只見(jiàn)燈火輝煌,，彩花繽紛,，說(shuō)不盡的太平景象，富貴風(fēng)流,。

2,、元妃非常欣慰,，又叫寶玉、寶釵,、黛玉和各姐妹各賦詩(shī)一首,。

讀后感；

大小姐元妃晉封為鳳藻宮尚書(shū),，加封賢德妃,。那場(chǎng)面，真隆重呀,！各個(gè)賈府里的人從上忙到下,，為接元春元妃小姐。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇十

,。生命關(guān)懷的程度,，將影響到他在閱讀寫(xiě)作中語(yǔ)感之豐富敏銳與否。即使是一個(gè)沒(méi)有多少文化,，或者甚至是文盲半文盲的人,，假如他是比較富有同情心、愛(ài)美心,，較善于關(guān)心他人，欣賞他人;對(duì)自然景物,，也比別人多一份熱愛(ài)與贊美的心情,，那么如果給他講述故事，描繪情狀,，和他一起觀賞美景,，他一定較能領(lǐng)悟其中的喜怒哀樂(lè)，感受對(duì)象的妍媸美丑;他因此也就有了對(duì)言語(yǔ)的較強(qiáng)的敏感,。此即人們通常所說(shuō)的“多情善感”,。

一個(gè)人的善良心、同情心,、憐憫心,、愛(ài)美心多半是會(huì)養(yǎng)成他的敏感心?！拔男摹本褪且环N多情心和敏感心,。遺傳的基因里也許帶有它，但是能夠做到從語(yǔ)言和言語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái),，則還是需要通過(guò)后天的培養(yǎng)……總之,，文心就是借助言語(yǔ)活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng),、說(shuō),、讀,、寫(xiě)表現(xiàn)對(duì)世界和自我的關(guān)懷的一種生命情感?？梢哉f(shuō)它是一種文化心態(tài),，或更流行地說(shuō)，是最本質(zhì)的人文關(guān)懷,。

依我之見(jiàn),，一般愛(ài)讀書(shū)的人，寫(xiě)寫(xiě)文章不會(huì)太苦;反之,，就苦,。讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是傾吐,。

“采集之時(shí),，貪多務(wù)得，要跟奸商一般,，只消得風(fēng)聞何處有門(mén)路,，有貨，便千方百計(jì)鉆挖,，弄到手方可死心,，不管是什么東西，只要是可稱(chēng)為‘貨’,，便囤積,，不厭其多?！?矛盾)

語(yǔ)文之門(mén)就在一切言語(yǔ)和語(yǔ)言之中,。你首先得盡量去親近之，貼緊之;而親近貼緊之法,，便是誦讀,，是口誦心惟，是荀子所說(shuō)的“誦數(shù)以貫之,，思索以通之,。”

語(yǔ)文之路的第一程,，便是先解放自己,，各自向著語(yǔ)文的廣闊世界，去四處走走看看,，去廣搜博采,，自由涉獵。

所有的讀物都在為你引路,，只是所引的方向,、層級(jí)以及方法和效果并不相同而已,。

語(yǔ)言學(xué)家告訴我們：越是生動(dòng)的語(yǔ)言越難以使人意識(shí)到“語(yǔ)言”?？梢哉f(shuō),，一個(gè)人的語(yǔ)文能力，必然是在語(yǔ)感的不斷豐富和敏銳的過(guò)程中才能不斷得到提高,。

模仿-變化-創(chuàng)造,。這便是語(yǔ)文學(xué)得既快又好的唯一捷徑。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等,?！?科勒斯涅克)

中小學(xué)的語(yǔ)文教育，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該視之為包括文字和文學(xué)啟蒙在內(nèi)的文化啟蒙教育,。

語(yǔ)文這門(mén)功課無(wú)論是人文教育還是技能訓(xùn)練,，都有賴(lài)于大量的誦讀和積累而內(nèi)化為素養(yǎng)。

道德心,、慧心和文心,，原是三位一體，應(yīng)該共同培育,。

學(xué)好語(yǔ)文,，一靠興趣，二靠習(xí)慣,，三才方法,。興趣與方法都要化為習(xí)慣，持之以恒,，才能久久為功。

我們每個(gè)人都是閱讀的主人,。閱讀并不是被動(dòng)地接受,，而是主動(dòng)地對(duì)話。

語(yǔ)言藝術(shù)家的技巧就在于尋找唯一需要的詞的唯一的位置,。(托爾斯泰)

初中的語(yǔ)文課,，則是要求學(xué)生必須養(yǎng)成自覺(jué)自主地讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的習(xí)慣，要訓(xùn)練自學(xué)的能力,。

語(yǔ)文課應(yīng)該上成生動(dòng)的對(duì)話課,。

對(duì)一切語(yǔ)言和言語(yǔ)采取一種研究、鑒賞,、判別的態(tài)度,，才能不斷提高自己的語(yǔ)感。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)工作者,，不論他專(zhuān)的是什么業(yè),，他的工作經(jīng)歷,，就是他提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)的主要途徑。

剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史,，有酒學(xué)仙無(wú)酒學(xué)佛,。(錢(qián)大昕)

朱光潛認(rèn)為，除了學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn),，另有兩種資稟可使文人成為文人,，一是對(duì)人生世相的敏感，一是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感,。

好的文章總給人一種透徹感,，或曰透明感、澄澈感,。

聽(tīng),、讀——語(yǔ)言的消極儲(chǔ)存;說(shuō)、寫(xiě)——語(yǔ)言的積極透支,。

“熟讀精思”,，我認(rèn)為這四個(gè)字，大可以作為語(yǔ)文教學(xué)的主要形式或基本手段,，認(rèn)真實(shí)踐好好總結(jié),。

“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,，練成閱讀和作文的熟練技能,。”(葉圣陶)

“會(huì)寫(xiě)文章的人往往不是老師教的,，是他自己雜七雜八地看,。”(葉圣陶)

粗加歸類(lèi),，預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題大約有三種：有所不知,，有所質(zhì)疑，有所領(lǐng)悟,。它們都是疑問(wèn),，但都反映著不同程度的認(rèn)識(shí)，都帶上思索的痕跡,。

矛盾曾經(jīng)指導(dǎo)過(guò)兩種閱讀方法：“一邊讀,，一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的相似的生活;或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)的生活中去看,?！币粋€(gè)善于閱讀的人，他的閱讀能力就是經(jīng)過(guò)這樣自覺(jué)積極地訓(xùn)練而成的。

評(píng)價(jià)一個(gè)未必正確的“發(fā)現(xiàn)”,，往往要比肯定一個(gè)正確的發(fā)現(xiàn)更有助于培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和提高閱讀能力,。

中學(xué)階段閱讀教學(xué)中的“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的訓(xùn)練，在初中一年級(jí)這個(gè)起始階段顯得特別重要,。如果在中小學(xué)銜接的當(dāng)口,，一開(kāi)始就訓(xùn)練自學(xué)，自學(xué)的第一步就學(xué)會(huì)自己來(lái)觀察,、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，既養(yǎng)成習(xí)慣，又掌握了方法,，就可以為此后閱讀能力的提高打下良好的基礎(chǔ),。

語(yǔ)文之所以為工具，一則表明其功能效用,，示其重要型;二則強(qiáng)調(diào)其操作應(yīng)用,，示其實(shí)踐性;三則提醒其所用在人，示其主動(dòng)性,?？傮w來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文用于思維用于實(shí)際用于承載,，所以重要;必須在思維交際承載的一切活動(dòng)中去學(xué)習(xí)掌握,，故應(yīng)多實(shí)踐常歷練;而幾乎無(wú)時(shí)無(wú)處不在的語(yǔ)文，又須臾離不開(kāi)“人”這一主體,，所以語(yǔ)文課程的教與學(xué)都要密切聯(lián)系思想,，貼近生活，浸潤(rùn)情感,，陶范行為,。

從緊迫性講，今后改革試驗(yàn)的主要項(xiàng)目至少也有五個(gè)：一,，語(yǔ)文“自學(xué)-歷練”的指導(dǎo);二,，語(yǔ)文“能力-習(xí)慣”的養(yǎng)成;三，作文“思想-生活”練筆習(xí)慣的培養(yǎng);四,，聽(tīng),、說(shuō)“總樞紐”的啟動(dòng)及其與讀,、寫(xiě)的配合;五,，語(yǔ)文課“得法與課內(nèi)，收益于課外”的兩翼協(xié)調(diào),。

“語(yǔ)言這東西,，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦工不可,?！?毛澤東)

“字要規(guī)規(guī)范范的寫(xiě),，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做,，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成,。”

后來(lái)我們?nèi)甑淖魑慕虒W(xué)教改就制定了“寫(xiě)真實(shí)-寫(xiě)具體-寫(xiě)新穎”的“三步走”計(jì)劃,。

基礎(chǔ),，必須夯實(shí)在教師工作的初始環(huán)節(jié)——備課之中。精心備好每一節(jié)課,，吃透教材和學(xué)生這兩頭,，乃是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。

“什么是教育,，簡(jiǎn)單一句話就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。在智育方面，要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟悉技能的良好習(xí)慣,?！?葉圣陶)

“思之不得，則為明講之,?！?/p>

“學(xué)之而不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅,，然后暢講,，印入更深?！?/p>

講是練的指導(dǎo),，練是講的基礎(chǔ)。

心靈和文化儲(chǔ)備不足的學(xué)生,，只能講套話,。 (孫紹振)

語(yǔ)文教師要把自己定位在這樣的坐標(biāo)里：橫坐標(biāo)是學(xué)養(yǎng)的積累，縱坐標(biāo)是經(jīng)驗(yàn)的增加,。

學(xué)生喜歡不喜歡語(yǔ)文課,，應(yīng)該作為考核語(yǔ)文教師的第一標(biāo)準(zhǔn)。

語(yǔ)文備課的前前后后,，教師當(dāng)反復(fù)三問(wèn)——

此課文,，學(xué)與不學(xué)有何不同?

此課文，教與不教有何不同?

此課文,，這樣教與那樣教有何不同?

錢(qián)理群說(shuō)：“我對(duì)自己的教學(xué)與研究的一個(gè)基本定位,，只是一座連接著魯迅與當(dāng)代青年的‘橋梁’，其最高目的就是吸引學(xué)生和讀者去讀魯迅原著，并且是以最終將自己的解脫忘卻(即我經(jīng)常說(shuō)的“過(guò)河拆橋”)為研究?jī)r(jià)值的最高體現(xiàn),?！?/p>

情感活動(dòng)，情緒交流,，情境再生,，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教學(xué)生命力的體現(xiàn)。

語(yǔ)文素養(yǎng)其實(shí)可以概括為三個(gè)方面：學(xué)識(shí),、悟性,、筆力。

語(yǔ)文教師的四種修能——讀書(shū),、閱世,、說(shuō)文、弄筆,。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一,，是必須通過(guò)閱讀和寫(xiě)作的指導(dǎo)與訓(xùn)練，使學(xué)生的思想和思維明晰起來(lái),。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)專(zhuān)業(yè),。凡是專(zhuān)業(yè)，一需要掌握知識(shí),，而需要熟練技能,。

基礎(chǔ)，基礎(chǔ),，再基礎(chǔ);訓(xùn)練,，訓(xùn)練，再訓(xùn)練——語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該常念的經(jīng)咒,。

年輕教師常不善于返樸,，不善于提煉、歸純,，而耽于發(fā)揮,，迷于渲染，可能是年齡病,。

多引發(fā)思考和激發(fā)想象,，就是語(yǔ)文課的“多跑”，從而產(chǎn)生精神勞動(dòng)的興會(huì)與能量,。

傳統(tǒng)積淀下來(lái)的東西,，永遠(yuǎn)是學(xué)道的第一課，出道的第一關(guān),，得道的第一招,。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，需要搭好兩座橋：一座是通過(guò)語(yǔ)言文字抵達(dá)課文精要的橋,，一座是通過(guò)良好的習(xí)慣方法的訓(xùn)練,，從學(xué)生原有程度升抵教學(xué)目標(biāo)的橋。

教語(yǔ)文,，一旦入了門(mén)道,，其實(shí)就只剩下“取舍”二字，再進(jìn)一步,，便是“剪裁”,。“剪裁”的實(shí)質(zhì)也無(wú)非是“取舍”,。取舍,，是語(yǔ)文教師的終生修煉，它聯(lián)系著教育的無(wú)窮底蘊(yùn)和教師的全面素養(yǎng),。

李如龍教授認(rèn)為,，對(duì)語(yǔ)文教師應(yīng)有三個(gè)基本要求：一要知識(shí)，二要方法,，三要熱情,。猶如蒸饅頭，面粉是知識(shí),，酵粉是方法,，溫度是熱情。

錢(qián)學(xué)森說(shuō)：教育的最終機(jī)理在于人腦的思維過(guò)程,。

語(yǔ)文的“教”,，實(shí)際上是一種多向的對(duì)話和交流。

閱讀也是一種發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)自己和作者之間的差距,，并瞬間得到彌合;當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)吻合,，發(fā)現(xiàn)超越，從而感到滿足與歡喜,。

一個(gè)好的語(yǔ)文教師,，必須具備一種對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的敏銳的規(guī)范感，對(duì)準(zhǔn)確,、妥帖,、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言的瞬間感覺(jué)與判斷，而與其相應(yīng)的,，則是迅速做出更動(dòng),、修改、補(bǔ)充,、調(diào)適言語(yǔ)反應(yīng),。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇十一

當(dāng)有些同學(xué)在苦苦想著明天的課怎么逃的時(shí)候,，當(dāng)有些同學(xué)還在計(jì)劃著空閑時(shí)光怎么娛樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)有些同學(xué)在忙著趕一篇幾周以前布置下來(lái)的論文時(shí),，當(dāng)……我們不妨都停下來(lái),，讀一讀北大法學(xué)院教授蘇力先生的《走不出的風(fēng)景》，靜靜地思考一下我們的大學(xué)生活,，過(guò)得到底是不是無(wú)愧于自己,，至少。

讀過(guò)這本書(shū)之后,，深深地被蘇力先生的言辭所吸引了,，而且受益良多。作為北大的教授,，他用他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,，給北大的新生、畢業(yè)生致辭,。沒(méi)有過(guò)多的套話,，句句出自先生的真心。他為人處世的態(tài)度,、對(duì)待生活的熱情感染了一代又一代的北大法學(xué)學(xué)子,。北大是個(gè)令人羨慕與向往的地方，身處于廣商的我,，讀到這樣一本書(shū),，感覺(jué)能很近距離的接觸到北大的那種大學(xué)氛圍，會(huì)讓我不由自主的想著北大學(xué)子的那種精神,，并以此激勵(lì)自己,。

就像蘇力先生在九年前的迎新致辭中已經(jīng)告訴北大法學(xué)院學(xué)子，要“發(fā)現(xiàn)你的熱愛(ài)”,。不錯(cuò),，在大學(xué)這樣一個(gè)如此自由的地方，倘若我們不主動(dòng)去挖掘我們的熱愛(ài),，我們終究會(huì)碌碌無(wú)為,，就像現(xiàn)在許多學(xué)生那樣“選修課必逃，必修課選逃”,，我想,，當(dāng)這些人回首大學(xué)四年，才悲哀的發(fā)現(xiàn),，自己終究還是落了個(gè)空,。大學(xué)四年，我們既可以發(fā)生質(zhì)的蛻變,，也可以選擇一塵不變,，關(guān)鍵在于我們自己去不去創(chuàng)造生活,。在我看來(lái)，大學(xué),，可以是個(gè)很能塑造人的圣地,，大學(xué)，也可以是個(gè)讓人墮落頹廢的“洼地”,。如果我們放縱自己，如果我們讓自己在大學(xué)“過(guò)得很舒適”,，如果我們一直天真地認(rèn)為上大學(xué)是“度假”,，如果……結(jié)果是什么，相信是不言而喻的了——我們會(huì)成為一個(gè)平凡的人甚至平庸的人,。所以,，保持一種高度的熱情，在大學(xué)追求我們自己想要的,，努力去發(fā)現(xiàn)我們的熱愛(ài),。

律。我們應(yīng)該正視生活對(duì)我們的考驗(yàn),，當(dāng)我們對(duì)每天重復(fù)的生活感到厭倦和無(wú)奈

時(shí),，不妨嘗試著“學(xué)會(huì)接受生活,，同時(shí)創(chuàng)造生活,，因?yàn)闃闼夭槐囟▎握{(diào)，平凡也未必平庸”,。此刻我想起我前幾天聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,，我們高中母校的一位師姐王曉敏的大學(xué)經(jīng)歷：她是那年我們市的語(yǔ)文單科狀元和文科狀元,，那一年，我讀高一,。轉(zhuǎn)眼間我到了大學(xué),，她已經(jīng)畢業(yè)了。她是以第一名考進(jìn)中大法學(xué)院的,。當(dāng)年是先填志愿再高考,，不然我覺(jué)得她可以去到更高的學(xué)府。她在中大十分刻苦讀書(shū),，大三那年有機(jī)會(huì)去了法國(guó)做交換生,，大四回來(lái)，分別有幾間大學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)她獎(jiǎng)學(xué)金讓她繼續(xù)去讀研究生,。她說(shuō)在法國(guó)那一年,，她一點(diǎn)時(shí)間都沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)。這時(shí)我就想到,，她在做交換生的期間都能做到如此地“無(wú)愧于心”,，仍然是帶有建設(shè)性的去交流學(xué)習(xí),，而我們呢？在自己學(xué)校也讓自己輕輕松松過(guò),，也許許許多多的機(jī)會(huì)就是這樣流失的,。如果我們覺(jué)得大學(xué)四年就這樣度過(guò)，即使我們很努力地學(xué)習(xí),，收獲不少,，還是覺(jué)得很單調(diào)，那為何不嘗試著像王曉敏那樣靠自己創(chuàng)造了與別人不同的大學(xué)生活呢,？在生活溶化掉我們?cè)S多激情,、理想與追求的時(shí)候，我們應(yīng)該大膽創(chuàng)造自己不一般的大學(xué)生活,，從而做到“樸素而不單調(diào),，平凡而不平庸”。

或許,，大學(xué)就是一道“走不出的風(fēng)景”,，我們要勇敢地、用不同于一般人的眼光看待它,，努力迎接新的挑戰(zhàn),，努力發(fā)現(xiàn)我們的熱愛(ài)。若干年后,，當(dāng)我們“柔軟地想起這個(gè)校園”時(shí),，至少要自己內(nèi)心覺(jué)得，自己是個(gè)“有出息的孩子”,。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇十二

故事主角愛(ài)迪生在小時(shí)候大家都叫他小亞爾,。愛(ài)迪生從小就有好奇心，喜歡問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題,，有一次他想研究火為什么會(huì)燃燒,？竟引起大火差點(diǎn)把房子給燒了。愛(ài)迪生在入學(xué)三個(gè)月后,，老師也因?yàn)椴粍倨鋽_,，認(rèn)為他是低能兒童而把他退學(xué)，因此愛(ài)迪生的母親親自教育他讀書(shū),。愛(ài)迪生很有獨(dú)立的精神,，十三歲去打工賺錢(qián)購(gòu)買(mǎi)化學(xué)器材回來(lái)做實(shí)驗(yàn)。愛(ài)迪生的一生中,，發(fā)明了許多東西,，也發(fā)明出照亮世界的電燈泡，愛(ài)迪生在八十歲的時(shí)候在格雷蒙特家中去世,，享年八十四歲,。

心得感想：

作者把愛(ài)迪生的生平寫(xiě)的多彩多姿,，把這本書(shū)編成漫畫(huà)，人物還畫(huà)成q版型,，內(nèi)容敘述不但不無(wú)聊,，還附上注音，不管大朋友,、小朋友看了都會(huì)覺(jué)得很有趣,。其中我最欣賞愛(ài)迪生的獨(dú)立自主精神！他十三歲就自己打工賺錢(qián),。另外我很佩服愛(ài)迪生永不放棄的求知態(tài)度,，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題或?qū)嶒?yàn)失敗,，愛(ài)迪生一定會(huì)追根究底,，絕不灰心,，這點(diǎn)讓我佩服不已,！愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)明是要一分天份，再加九十九分的'努力,?！睕](méi)有愛(ài)迪生的發(fā)明，就沒(méi)有電燈的使用,。沒(méi)有愛(ài)迪生永不放棄的精神,，全人類(lèi)就沒(méi)有光明的未來(lái)。

語(yǔ)文讀書(shū)筆記摘抄篇十三

最近,，我看完了一本書(shū)——《假如給我三天光明》,。這本書(shū)是美國(guó)女作家海倫·凱勒寫(xiě)的自傳。

海倫·凱勒一生中只有19個(gè)月的光明與聲音,，剩下的87年里是沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)的孤獨(dú)歲月,，她是一位雙目失明、雙耳失聰?shù)膫ゴ笈骷?，也是一位在黑暗中需要人們?nèi)ソo予她光明的弱女子,。《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)出了海倫·凱勒一生的酸甜苦辣,，字里行間無(wú)不洋溢著海倫·凱勒對(duì)生命的熱愛(ài),，她渴望擁有光明，哪怕僅僅只有三天也好,，海倫·凱勒用這短暫的時(shí)間,，透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們,。在黎明起身,，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡,。在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè),、憂傷,、感動(dòng)與善良。

這本書(shū)實(shí)際上是海倫·凱勒在用誠(chéng)懇的語(yǔ)氣勸我們要珍惜寶貴時(shí)間,，珍惜生命啊!海倫·凱勒雖然是個(gè)殘疾人,，但是她心靈的眼睛卻比任何健全的人都明亮，在這本書(shū)中用優(yōu)美的語(yǔ)言把景物描寫(xiě)得非常細(xì)膩生動(dòng),，一位殘疾人竟然能夠?qū)懗鋈绱松鷦?dòng)的場(chǎng)景,，令我驚訝不已。許多景物在她的描寫(xiě)下變得栩栩如生,，幾乎與正常人沒(méi)什么區(qū)別,，讓我覺(jué)得她根本不是一位殘疾人，而是一個(gè)和我們一樣的健全人,。

海倫希望能夠擁有光明,，可是我們一些擁有光明、四肢健全的人又在干些什么呢?毫無(wú)目的地消磨時(shí)間,，游手好閑,，一點(diǎn)都不沒(méi)有認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性和它的寶貴性，時(shí)間是一去不復(fù)返的,，要是能讓擁有光明,、四肢健全也失明一天，他們就能認(rèn)識(shí)到時(shí)間是多么寶貴的了!剛上小學(xué)的一次國(guó)慶節(jié),，放假7天,，我一直在家里瘋玩，老師布置的作業(yè)只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn),，到最后1天,，我才想起來(lái)自己的作業(yè)還沒(méi)做完，那天的晚上終于才把作業(yè)全做完了,。從那以后,，我就養(yǎng)成了先做作業(yè)再玩的習(xí)慣，再也沒(méi)有最后1天晚上補(bǔ)作業(yè)的現(xiàn)象了,?！都偃缃o我三天光明》又讓我更加牢固地銘記要珍惜時(shí)間。

海倫經(jīng)歷了這些痛苦,，然而今天的我們又是多么的幸運(yùn),，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，擁有健康的身體,，要什么有什么……既然我們擁有美好的一切,，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們珍惜每一分每一秒,，好好學(xué)習(xí),，以?xún)?yōu)異的'成績(jī)回報(bào)父母，回報(bào)祖國(guó)!