心得體會是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動或事件后,，通過思考、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

教師讀書活動心得體會篇一

主題讀書活動作為一種有效的課外教育方式，對于學(xué)生的全面發(fā)展和品德修養(yǎng)有著重要的意義,。作為教師,，我積極參與主題讀書活動并加以指導(dǎo)，深感其中的樂趣與收獲,。本文將結(jié)合自身經(jīng)歷,，分享我的心得體會。

第二段：挖掘思考的啟示

主題讀書活動通過引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和思考,，幫助他們拓展視野,，提升思維能力。我所組織的讀書小組圍繞“科學(xué)與生活”這一主題展開,。通過閱讀優(yōu)秀科普讀物,，學(xué)生不僅了解到科學(xué)原理,，還能將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，為自己的成長和發(fā)展提供啟示,。例如,，學(xué)生們通過關(guān)于科技創(chuàng)新的書籍，深刻認(rèn)識到科技日新月異的發(fā)展速度,，從而明白了自己需要具備持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力,。

第三段：激發(fā)創(chuàng)意的培養(yǎng)

主題讀書活動不僅幫助學(xué)生汲取知識，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,。在學(xué)生閱讀了一本關(guān)于科學(xué)發(fā)明家的傳記后，我組織了一次動手實(shí)踐活動,，讓學(xué)生們分成小組,，自行設(shè)計(jì)并制作一個(gè)簡單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。通過這次活動,，學(xué)生們不僅對科學(xué)實(shí)驗(yàn)有了更深入的認(rèn)識,，還鍛煉了他們的合作能力和創(chuàng)造力。當(dāng)看到學(xué)生們通過自己的努力取得成果時(shí),，我感到非常欣慰,，也深信主題讀書活動對于學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要的促進(jìn)作用。

第四段：塑造品德修養(yǎng)的引導(dǎo)

主題讀書活動不僅只關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知層面,，更關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng),。通過讀一些關(guān)于勇氣、善良,、友誼等主題的書籍,，學(xué)生們能夠通過主人公的事跡感受到真善美的力量。我在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生思考人生的真諦,，培養(yǎng)他們的情感品質(zhì)和道德觀念,。我發(fā)現(xiàn)通過主題讀書活動，學(xué)生更愿意分享自己的思考和感受,，增強(qiáng)了他們的自信心和團(tuán)結(jié)合作的意識,。因此，主題讀書活動是一種非常有效的培養(yǎng)學(xué)生品德的途徑,。

第五段：總結(jié)心得,，展望未來

通過參與和指導(dǎo)主題讀書活動，我深刻感受到它對學(xué)生全面發(fā)展和品德修養(yǎng)的重要性,。它不僅能夠提升學(xué)生的閱讀能力,，增加知識儲備，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,，引導(dǎo)他們樹立正確的人生價(jià)值觀,。然而,，同時(shí)我也意識到，在主題讀書活動中,，我們教師需要不斷創(chuàng)新,，能夠引導(dǎo)學(xué)生從書本中找到自己的心靈寄托，給他們更多的自由展示的空間,。相信在未來,，這種以主題為導(dǎo)向的讀書活動將會越來越多地應(yīng)用于教育教學(xué)之中，為學(xué)生們帶來更多的良好成果,。

教師讀書活動心得體會篇二

蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》就放在沙發(fā)上,，每次坐下來就捧起它讀上幾頁。從中學(xué)到的值得拿來用的很多,，也有的建議是自己在教學(xué)過程中一直用的,。但每次都會有所得。下面關(guān)于注意力的問題,，怎樣控制學(xué)生注意力,，結(jié)合自己的做法談一談。

蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力,，只有一條途徑,，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài),，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感,?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差,。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多,，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流,，他們的學(xué)習(xí)成績會更差；但如果采用強(qiáng)制手段,，效果肯定不好,，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”,，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同,！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。

這樣的話說起來容易,，做起來卻有一定的困難,。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，在教學(xué)實(shí)踐中,，我比較常用的措施就是想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的各種感官：如做一些猜謎小游戲,、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài),，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性,。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑,，深入淺出,，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力,。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn),，小步子,，多鼓勵(lì)和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步,。教師可有意識的出一些較簡單的題目,，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對,，則予以表揚(yáng),，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味,，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的,；若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì),，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,，激勵(lì)他們積極爭取，努力向上,！

教師讀書活動心得體會篇三

我是懷著一名幼兒老師的心情看完的,。這不是一本書，是篇文章,，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇,。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法,。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,，有生活上的等,。

1、整天有寫不完的工作,；

2,、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完,；

3,、工作上的比賽無休止；

4,、幼兒老師的安全責(zé)任大,；

5、在社會,，沒有誰能瞧得上幼兒老師,；

6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過,；

7,、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般,。

8,、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

9,、家長工作有難度,；

10、當(dāng)孩子們長大了,，認(rèn)識兒時(shí)的'幼兒老師幾乎是零等等,。幾點(diǎn)心得：看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法,，突出了幼兒教師的偉大,。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事,。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),，二十幾個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè),，哄完那個(gè)又抱這個(gè),，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè),，抱一個(gè),，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè),！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長，孩子哭,，她也哭,，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭,，那場面那家伙那整個(gè)一人間練獄?。】捱€算小事,，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事,。”就從這點(diǎn)上,，就看出了幼兒老師的不同一般,。一開始看到這篇文章時(shí)，覺得這作者真的寫出了老師的心里話,，一些不平,。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單,！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌ｋm沒有小學(xué)老師,、中學(xué)老師,、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會懂事,，未來的才子們都是從我們手中開始起步的,。

教師讀書活動心得體會篇四

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,，具有普遍性,。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去,。因?yàn)?，其中的問題就是自己的問題、同事的問題,、朋友的問題,、親戚的問題,、周圍人的問題，正愁無解呢,。如：怎樣才能成為快樂主義者,？人到中年如何減壓？我很敏感,？怎樣說“不”,？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人,？婆媳自然是天敵,？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿?？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密,、婚外情感等問題,。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題,。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來,，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變,。幸福也就由此開始,。

二、讀書體會交流就是一個(gè)互動的平臺,，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié),。

怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀,，讀后就只有自知,？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),，一起交流討論,，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場,。無論什么性格的人,，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕,，享受人際互動的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲,，輕松,、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺,。

三,、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn),。

心理世界存在與內(nèi)心,，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀存在的物體,，經(jīng)由人們描述就不一樣了,，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的,，內(nèi)心世界是軟的,，不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的,。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界,，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個(gè)人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快,，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫,。

快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的,，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭；他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo),，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天,；他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身”,，按照這句話的意思,，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功,，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”,，“生活成功”對于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊,，你可以沒有顯赫的官位,，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人,，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂,，平平淡淡、順順利利,、健健康康,，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,，我們不追求成為教育家,，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提,，我們滿懷敬畏去對待它,，去對待我們的學(xué)生，我們的教師,，這本身就是一個(gè)“成功的福地”,。

關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多,；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x,；學(xué)會社交技巧；必要的示弱,。

陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說,，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。

張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云”,，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難,，風(fēng)雨洗禮,。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落,；去留無意,，望天空云卷云舒”的高度。

張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界,，不要傷者自己,，也不要太傷者對方”，這無疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度,。

四,、對于敏感話題，大家變得坦然相對,。

家庭的夫妻關(guān)系,，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴(yán)肅”的場合討論,，但在這個(gè)讀書小組里,，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受,，和諧就是硬道理的,。

關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題,，我們的老師也能在這樣一個(gè)場合討論,，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西,，離婚率的持續(xù)增高,，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么,？我們撇開道德評判,，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情,，但我們要正視它的存在,。封建社會的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入,。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛,。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動的,，它會經(jīng)歷許多階段,，每個(gè)階段都會有每個(gè)階段的問題，我們不會因?yàn)樾r(shí)候光過屁股就覺得一輩子丟人,。學(xué)會跟往事干杯,，過去的就過去了，活好目下是重要的,。

本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了,，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學(xué)有所獲,。至少我也是其中的一個(gè)受益者,。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始,。

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教師讀書活動心得體會篇五

參加工作的這幾年,，我聽過不少老師的示范課：有的教師講得井井有條,，知識分析透徹，算理演繹清晰，學(xué)生聽得輕輕松松,，似乎明明白白,，但稍遇變式和實(shí)際問題卻往往束手無策；有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問題,，師生之間一問一答,，頻率很高，表面上看十分流暢,，但結(jié)果檢測學(xué)生知識的掌握和能力的形成卻并不理想,；有的教師注重精講知識，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題,，雖然學(xué)生解題能力尚可,，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能；有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角,，操作,、演示、活動,、匯報(bào)……表面上看熱熱鬧鬧,，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花,，不知其所以然,。這些課在平時(shí)的聽課活動和觀摩教學(xué)中并不少見。眾所周知,，評價(jià)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能,。我認(rèn)為，如果不對好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識,，勢必會影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施,。我認(rèn)為一堂好課可以從以下四個(gè)方面著手考慮。

”一個(gè)都不少“——面向全體學(xué)生

班級授課制的課堂教學(xué),，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)進(jìn)度,、教學(xué)檢測等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提,，教學(xué)中就容易”一刀切“,。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展,。面向全體學(xué)生,，就意味著承認(rèn)差異，因材施教,。學(xué)生所處的文化環(huán)境,、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向,。承認(rèn)學(xué)生的差異性,，并不意味著搞”填平補(bǔ)齊“，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí),，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出,，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求,。

真正做到面向全體學(xué)生,，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級學(xué)生的實(shí)際，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式,，形成師生之間,、生生之間多向交流、多邊互動的立體結(jié)構(gòu),；應(yīng)有效地采用活動化,、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作,、討論,、交流，發(fā)揮”學(xué)習(xí)共同體“的作用,；應(yīng)在練習(xí)層次上”上不封頂,，下要保底“；應(yīng)對某些特殊學(xué)生（特優(yōu)或?qū)W困）給予特殊政策,；應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺,。

”在活動中學(xué)數(shù)學(xué)“——關(guān)注學(xué)習(xí)過程

”數(shù)學(xué)是人們在對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括,、形成方法和理論,，并進(jìn)行應(yīng)用的過程，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造“,。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識,，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)的過程。許多東西是教師難以教會的,，要靠學(xué)生在活動中去領(lǐng)會,。只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才是有效的學(xué)習(xí),。一堂好的數(shù)學(xué)課,，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，向?qū)W生展示知識的發(fā)生發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生參與概念,、法則的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識的思維過程,。具體說,，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住新舊知識的連接點(diǎn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā),，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識（奧蘇貝爾稱之為”先行組織者“）,，從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性,；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長點(diǎn),，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新知識已了解多少,，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn)（維果茨基稱之為”最近發(fā)展區(qū)“）,；應(yīng)突出新舊知識的不同點(diǎn)，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾,，引發(fā)認(rèn)知沖突,，使學(xué)生達(dá)到”憤悱“的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，保持學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義,。

”數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用“——注重學(xué)用結(jié)合

數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會的方方面面。不少專家指出,，數(shù)學(xué)教學(xué)不能”掐頭去尾燒中段“,，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。一堂好課,，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識的意義,，還應(yīng)使他們懂得知識的來源和實(shí)際應(yīng)用，”使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實(shí)際問題“（引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版）,。一方面,，數(shù)學(xué)課本中有許多知識的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，特別是幾何初步知識,、統(tǒng)計(jì)知識及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí),，都是從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的,；另一方面,，由于課本的容量有限,，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進(jìn)入課本。因此,，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系,，注重學(xué)用結(jié)合，進(jìn)一步認(rèn)識和體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,。

注重學(xué)用結(jié)合,，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅(jiān)持從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累出發(fā),；應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題,，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴；應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上,，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu),；應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識探索和解決一些簡單的實(shí)際問題,。使學(xué)生在實(shí)踐和應(yīng)用中體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系,，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心,，學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察,、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題,，形成勇于探索,、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

”讓課堂煥發(fā)出生命活力“——著眼全面發(fā)展

在數(shù)學(xué)課上,，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,，發(fā)展智能，還帶著自身的情感,、動機(jī),、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往,；學(xué)生們除了認(rèn)知,、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力,、行為習(xí)慣及交往意識與能力等多方面的發(fā)展,。誠然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的,，但卻必須通過每節(jié)課來實(shí)現(xiàn),，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上,，每個(gè)學(xué)生都是把整個(gè)生命投入課堂的,，我們所進(jìn)行的都應(yīng)是”完整的人的教育",。

著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營造生動,、活潑,、民主、和諧的課堂氛圍,，無論是課堂的引入,、新知的展開、結(jié)論的獲得,、技能的形成、情意的發(fā)展,、個(gè)性的展現(xiàn)……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力,；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性,、思想性,、趣味性的問題情景與任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生主動地從事觀察,、實(shí)驗(yàn),、猜測、驗(yàn)證,、推理和交流等數(shù)學(xué)活動,，有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互助互動,；應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)的形式美與內(nèi)在美,，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感,、快樂感和成功感,，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂,。

新時(shí)代的課堂教學(xué),，已經(jīng)進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為重要目標(biāo)的新階段。通過對目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思,，認(rèn)為,，一堂好課不同于一臺好戲。演戲是按照固定的劇本,，依據(jù)既定的程序,，演繹著不變的情節(jié)。而上課面對的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體,，這些個(gè)體有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景,，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣,，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。因此,，我們所上的每一課都是唯一的,、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合,。一堂好課,，不是講授得多么滴水不漏，環(huán)節(jié)上的天衣無縫,，細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢,，而是應(yīng)該建立在實(shí)際學(xué)情的基礎(chǔ)上，面對全體學(xué)生,，關(guān)注學(xué)習(xí)過程,，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

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教師讀書活動心得體會篇六

最近,，靜下心來讀美國伊利諾斯州立大學(xué)榮譽(yù)教授麗蓮.凱茲博士的《與幼兒教師對話》――邁向?qū)I(yè)成長之路，感覺真是得益匪淺,。凱茲博士是國際著名的兒童教育專家,，從事幼兒教育、教師成長研究多年,，對兒童發(fā)展與教育,、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識,。在閱讀的過程中,，我時(shí)刻感受到教授豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，不停地聯(lián)想到教育實(shí)踐和現(xiàn)實(shí),，不斷地分享著她對教育的對策建議與教育智慧,。如譯者所說，讀凱茲博士所提出的議題和例子,，心里常常有觸動,、有檢討、有反思,、有爭辯,。經(jīng)歷過這個(gè)檢討、思辯的自我澄清之后,，往往是一份不可言喻的喜悅,。

算來工作也有好幾個(gè)年頭了,雖不算是溪流中的鵝卵石,但是早已少了初出牛犢不怕虎、義無返顧那份沖動與熱情,真不知到是我幸亦或我命.......曾記得為了一次大型活動徹夜難眠、也曾記得為了賽課結(jié)果的不公與評委據(jù)理力爭,、還曾為了同行的一句“才女”而暗自欣喜......不知哪個(gè)名人說過：人生最幸福的是找一份自己喜歡的工作,，既可得到報(bào)酬又可得到快樂!我暗自慶幸：本姑娘就是!可是......

不用可是，為了面包,、為了快樂讓我重拾心情,，重新上路吧!加油!

教師讀書活動心得體會篇七

人的成長精神靠什么，靠的就是讀書精神,，一個(gè)人的精神發(fā)育史,，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神培養(yǎng),，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平,。如果一個(gè)人愛讀書。那么他（她）會從書中得到心靈的慰藉,，尋找生活的榜樣,，凈化自己的心靈。把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體,，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，讀書型學(xué)校,，讓每一位教師都做一名真正的“讀者”,，都能成為志同道合的“書友”，這是我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教育理想,。

要求教師素質(zhì)的不斷提升而不去讀書是不能實(shí)現(xiàn)的,。我校教師在平時(shí)繁忙的的工作中，能擠出時(shí)間參加讀書活動,。規(guī)定每天利用一個(gè)小時(shí)的自由讀書時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，每月開展兩次的讀書沙龍活動，校長分別參與到兩個(gè)學(xué)科組中,。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,，人人都已讀過多遍，并注意從中學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法,，用以指導(dǎo)自己的實(shí)際工作,。不少老師堅(jiān)持讀教育教學(xué)專著，自己拿錢買或向別人借,，主動訂閱教育教學(xué)雜志,，堅(jiān)持寫讀書筆記和讀書隨筆，要求每人每周寫一篇讀書隨筆,，優(yōu)秀的隨筆挑選出來送河津報(bào)社或更高一級的報(bào)紙雜志上發(fā)表,，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)有四十多篇讀書隨筆公開發(fā)表，極大地激發(fā)了老師們讀書的興趣，平時(shí)經(jīng)常交流讀書體會,，有時(shí)候還進(jìn)行激烈的討論,。通過讀書，老師們開闊了視野,，頭腦里注入了新鮮血液,。特別是45歲以上的老教師老當(dāng)益壯，不甘落后,，積極參加讀書學(xué)習(xí),。她們成長于特殊的年代，知識的結(jié)構(gòu)上存在著一定的問題,，沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn),，教育孩子的方法陳舊、機(jī)械,，嚴(yán)重制約著對新一代人的教育培養(yǎng),，而現(xiàn)在，通過讀書,，使得這些老教師們的專業(yè)素質(zhì)和文化水平得到很大的提高,，教育教學(xué)方面有了很大的改進(jìn)。青年教師更是爭先恐后,。一學(xué)期來我們先后組織了：

（1）《為了自由呼吸的教育》的讀書心得經(jīng)驗(yàn)交流,，并選出了xx等讀書先進(jìn)個(gè)人在校會上做經(jīng)驗(yàn)交流。

（2）讀書網(wǎng)絡(luò)評比活動,，老師們一篇篇有關(guān)讀書的教育隨筆,。讀書心得都上傳到教育網(wǎng)的博客上。

（3）組織教師參加百科知識競賽活動,，大大促進(jìn)了我校的讀書活動,。以教師帶學(xué)生，人人愛讀書,，讀好書的良好氛圍已在實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔚然形成,。

作為一所有著豐厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，要讓教師能讀好書,，必須具備一個(gè)良好的讀書環(huán)境,。學(xué)校有一個(gè)教工閱覽室，圖書室,，可里面的圖書,，由于經(jīng)費(fèi)等原因，很難找到一本本世紀(jì)的書籍,，而可供教師借閱的書籍則更少,。為此,，我們想方設(shè)法，訂閱了一部分雜志,，放到閱覽室供大家閱讀,。校長想方設(shè)法籌集資金到運(yùn)城有名的大書店里為教師購買讀書，但還是滿足不了教師讀書的資源,，圖書資源問題一直不能解決,，有的教師就自己買自己借。去年學(xué)校為每個(gè)辦公室添置了一臺電腦,，并聯(lián)網(wǎng),。我們充分挖掘網(wǎng)上資源，讓教師到網(wǎng)上讀書,，汲取營養(yǎng),。有的老師報(bào)名參加學(xué)習(xí)進(jìn)修，學(xué)校妥善安排,，讓他們學(xué)得定神,，學(xué)得扎實(shí)。學(xué)校還積極創(chuàng)造機(jī)會,，組織安排老師參加有關(guān)學(xué)習(xí)的培訓(xùn),，對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教材，盡可能提供幫助,。

不過,，我們清醒地看到，教師讀書活動的開展,，還有好多工作要做,，還需進(jìn)一步深入開展下去,，要限度地讓教師讀好書,，為教育事業(yè)的發(fā)展增添后勁。

第二篇:教師讀書活動心得體會

最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書,，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生,，決定一生的命運(yùn),。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石,，影響著教師一生的教育生涯,。

自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我,。要想做到書中所述,，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起,。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的,。而我,，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我,，激勵(lì)自我,，超越自我，并由此獲得的歡樂,。

第三篇:教師讀書活動心得體會

有人說,，讀書，就是生活,，是不能沒有呼吸的生活,；讀書，就是一種最自然的生命狀態(tài),，是一種不可缺失的存在方式,。在每個(gè)人的成長過程中，書自始至終陪伴著我們,。書,，給了我們知識，讓我們明理,，懂得生活的意義,。空閑時(shí)間,，坐在陽臺上,，或在靜謐的夜晚，翻開一本自己喜歡的書,，靜靜的品讀,，讓煩躁的心平靜下來，讓學(xué)習(xí)工作后的疲勞和生活中的瑣事從大腦中消失,。書,，讓我們的生活變得豐富，讓我們在生活中充滿自信,，讓我們擁有一份愉悅的心情,。

在日常生活中，我們會遇到很多不如意的事情,，書告訴我們：生活就像一面鏡子,，你對它笑,，它就對你笑，你對它哭,，它就對你哭,。你笑，全世界都在笑,；你哭,，只有自己痛苦。所以,，要振作精神,，永遠(yuǎn)微笑著面對生活。在工作中,，難免也會遇到這樣那樣的困難與問題,，工作壓力大，負(fù)擔(dān)重,，而辛勤的付出有時(shí)候又得不到同等的回報(bào),，因此，我們會灰心,，覺得沒有成就感,，沒有幸福感。但每當(dāng)這時(shí),，我們總能從書籍中汲取令精神振奮的力量,。就像肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》這本書給我的啟示：書中談到了教師的幸福感。幸福意味著什么,？幸福意味著內(nèi)心的充實(shí),、閑適。讀到這些,，我在想,，我們一天中的大多數(shù)時(shí)間都用在工作上，忙于備課,，上課,，批改學(xué)生的作業(yè),，輔導(dǎo)學(xué)生,，我們的生活其實(shí)很充實(shí)，不無聊,、不空虛,；而幸福，就是要接受現(xiàn)實(shí),，不斷給自己積極的心理暗示,，達(dá)到境由心生的作用,。幸福的獲得取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂全在于我們自己,，你的思想就是你的生活,。因此，如果因?yàn)闀簳r(shí)的失敗,，或者那一點(diǎn)點(diǎn)得失,，而抱怨，而灰心,，那將永遠(yuǎn)體會不到幸福,。我們從事的是一份簡單的職業(yè)，天天相處的是學(xué)生,，用心去發(fā)現(xiàn),，其實(shí)我們活的很幸福，我們從來沒有因?yàn)樽约旱纳疃绊懝ぷ?，?dāng)學(xué)生看到我們咳嗽了,，他們會說老師歇一歇吧，這時(shí)候我們應(yīng)該是幸福的,，因?yàn)榈玫搅藢W(xué)生的關(guān)心,；個(gè)別學(xué)生的月考成績有了一點(diǎn)點(diǎn)的提高，笑著對我說：謝謝老師的幫助,，這時(shí)候，我覺得應(yīng)該是幸福的,，我們的努力得到了學(xué)生的肯定,；當(dāng)學(xué)生打電話說心情不好，我們給予安慰與幫助后,，他們說謝謝的時(shí)候,，我們應(yīng)該是幸福的，因?yàn)槲覀兊玫搅怂麄兊男湃闻c愛,。

讀書,，讓我們感受到幸福，也讓我們不斷進(jìn)步,。尤其是教師，閑暇時(shí)間,，多讀書對我們的學(xué)識修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的提高都有著重要的意義，本校姚志忠老師的《教師要想明白再教》一書,，讓我懂得教師要想讓學(xué)生學(xué)的明白,，教師應(yīng)該自己先明白,，這樣我們才能讓學(xué)生明白。而做到這一點(diǎn),，并不是那么簡單，有時(shí)候上課前,，盡管精心準(zhǔn)備,，用心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，但在課堂上卻總是會出現(xiàn)這樣那樣的情況,，比如感到語言貧乏,，缺乏感染力，調(diào)動不起學(xué)生的積極性等,。而這,，也許就是讀書少的緣故，缺乏了理論的指導(dǎo),。正如在《給教師的建議》這本書中，蘇霍姆林斯基提到,，教師要提高自己的教育素養(yǎng),，擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地就是要讀書,，讀書,，再讀書，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。如果不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀書。想在教學(xué)時(shí)游刃有余,，這就需要持之以恒地讀書,，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣,。我們都知道,，教師,，擔(dān)負(fù)著傳承文化的重任,，所以只有讀書,，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn),，陶冶自己的品德修養(yǎng),，才能用自己淵博的知識引導(dǎo)學(xué)生徜徉于學(xué)海，攀登于書山,。想明白了這一點(diǎn),，我們的教學(xué)才不至于僅限于教科書上的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，我們的教學(xué)才會有所突破,。

讀書,，從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，充實(shí)我們的頭腦,，提升我們的思想,，才能讓我們過的更充實(shí)！更幸福,！工作之余,，抽點(diǎn)時(shí)間，找本好書,，置身其中,，好好享受吧！

教師讀書活動心得體會篇八

老子說：“授人以魚,，不如授之以漁,，授人以魚只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需,?！蔽覀儗Υ嗽掝H有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過程中去：教師的職責(zé)不在于如何教,，而在于教學(xué)生如何學(xué),。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教,，讓學(xué)生被動地理解知識,，那就不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,。

陶行知先生亦認(rèn)為：教,、學(xué)、做三者要合一,。教,，是引領(lǐng)，是引導(dǎo),，是為了學(xué),，最終是為了不教,。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’,。導(dǎo)者,，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之,，卒底于不待教師教授之謂也,。”陶行知先生也以往說過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律,。所以,，要授之以法，言之以理,，疏之以術(shù),，導(dǎo)之以行，引之以情,，道之以德,。《說文解字》曰：“學(xué),，覺悟也,。”學(xué),，是對教過程的理解和體悟,，是教的終極目的。做,，是為了鞏固學(xué)的成果,，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過程,，是聯(lián)系實(shí)際的過程,，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過程。這個(gè)過程從理性認(rèn)識到實(shí)踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍,。認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義,。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)對客觀世界的改造,。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認(rèn)識再回到實(shí)踐中去,，才能使之得到檢驗(yàn),，豐富和發(fā)展。

教、學(xué),、做三者是學(xué)習(xí)知識,、認(rèn)識知識、掌握知識,、發(fā)展知識的過程,，它們互為條件,、互為作用,、密不可分、相輔相成,、和諧融合,。其理由是：經(jīng)過認(rèn)知、體驗(yàn),、實(shí)踐,，促進(jìn)感悟，使之內(nèi)化于心,、外顯于行的循環(huán)往復(fù),、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過程。所以,，教師的職責(zé)不在教,，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一起來;教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò),，并且要將自己的學(xué)問聯(lián)系起來,。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué),，教法必須貼合學(xué)法,，做到邊教邊學(xué)。其實(shí),，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”,，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維,，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”,?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生,，然而世界上新理無窮,，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一起發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要,。有了這種能力,，即使離開了教師，離開了課堂,，他們照樣能獲取知識,。

當(dāng)今是知識爆炸時(shí)代，知識更新猶如快馬加鞭,，一日千里,，教師要在傳授文化知識的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，因而“授之以魚,，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電,、加油,、完善、更新,，才能適應(yīng)不斷變化的社會,，此乃當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論,，也是教學(xué)論,，其含義極其豐富。主要體此刻兩個(gè)方面：首先,，“它是生活的說明,。”陶行知說：“教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),?！薄皬南壬鷮W(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說,，做便是學(xué),。學(xué)生拿做來教，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué),，方是實(shí)學(xué),。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看,，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別,?！瓡慕倘耍粫母藢W(xué),，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象,。所以，教學(xué)做是合一的,?！逼浯危质欠椒ǖ恼f明,。事情怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生,，在做上學(xué)的是學(xué)生,。所以,，教學(xué)做是以作為中心的,，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“教學(xué)做合一”,，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展,。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況,，改變了學(xué)生從屬于書本,，是讀書的.現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象,，充分調(diào)動了學(xué)生的進(jìn)取性,，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué),，為了解決生活中提出的問題而去學(xué),，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心,，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想,，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展,，有利于培養(yǎng)首腦并用,，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。

陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家,。他以畢生的精力,，批判舊教育，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。對于我們教育工作者來說,，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè),。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》,，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū),，走向光明,。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗,。

“生活即教育”,，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時(shí)不變,，即生活無時(shí)不包含教育的意義?！边@就是說,，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的,，知識和經(jīng)驗(yàn)都源于生活,，都源于生活實(shí)踐，知識的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的,，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。所以,，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的,，是單純知識教育的對立物。

其實(shí),，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系,，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想,，這就是說,，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的,，活到老,，學(xué)到老。所以,，陶行知先生一針見血地指出,，“生活教育與生俱來,，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,。這就是說,，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育,。僅有在生活中,，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活,，教育就只是空洞的說教,。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化,，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種.種生活中進(jìn)行,。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑,，還要教他們學(xué)會生活,，學(xué)會勞動,，學(xué)會學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真,，千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的,。耽讀陶行知先生的這一席話,，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識和理解。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度,，讓人為之震撼,，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念,，開發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日,，我們回顧陶行知先生的話,，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究,，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自己提高,。

“生活即教育”,，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”,，教育即“人的心智,，才能的不斷增長和完善，教育是對學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造,?！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想,，而陶行知認(rèn)為“生活即教育,，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的,?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想,。

陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活,，就是認(rèn)真的教育,。”這就要求我們有選擇地生活,，選擇生活就是選擇教育,，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,，但任何生活不都是我們夢想的教育,。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么,，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么,，我們就教育什么,。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活,，受面包的教育,。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對學(xué)生進(jìn)行戀愛教育,，學(xué)生進(jìn)入青春期,，就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育,。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識,，學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的教師,。

所以，我們在平時(shí)的教學(xué)中,，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景,，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué),，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,，教師是一個(gè)活的教科書,，學(xué)生從“活”的書中能感受生活，感受生命,?！皫熣撸瑐鞯?授業(yè);解惑也”,。教師不僅僅要教給學(xué)生知識,，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí),。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬,，像一個(gè)有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過程中,，不斷的豐富自己,，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度,，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè),，為祖國的教育事業(yè),，為人民的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn),，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈,，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟,。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛其生,，才會親其師,，信其道,。“熱愛每一個(gè)學(xué)生”,，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué),，是否開心歡樂，均不為教師所關(guān)心,。我們無論在教學(xué)資料的選擇上,，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展,，因?yàn)榍楦谢顒拥闹行氖菒?，愛是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通,，人與人的交流,，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露,。柏拉圖在其《夢想國》中認(rèn)為,，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的,。欲望和理性,，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認(rèn)可和肯定,。所以,，我們要“用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學(xué)生,，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學(xué)生,，不管他們是否聰明?！瘪R克思主義認(rèn)為,，人是一切社會關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命,、社會生命,、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛與教真有機(jī)地整合起來,，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感,、社會情感、精神情感的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，使受教育者富有“愛滿天下”的人,，熱愛黨、熱愛國家,、熱愛自己,、熱愛他人、熱愛知識,、熱愛智慧,、熱愛自然、熱愛社會,、熱愛人類,，熱愛事業(yè)、熱愛生活,。僅有育愛,，才會使受教育者動之以情、曉之以理,，才會自覺去求取真知,，追求真理，學(xué)做真人,，踐行真事,。

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言?！皭邸笔翘障壬簧I(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力,，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流,，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué),。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,，教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生,，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成,。在教學(xué)實(shí)踐中,，我們要激發(fā)愛的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間,，進(jìn)行師生互動,，充當(dāng)學(xué)生的一員,，與他們交流、溝通,、合作,、互動，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn),，成為課堂學(xué)習(xí)的主人,。作為教師，我們在人生的教學(xué)道路上用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛,。

我們深深感到,，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),。播下愛的種子,，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的,?！弊鳛橐幻逃撸约盒闹袘?yīng)當(dāng)充滿愛的陽光,，把愛的種子播種在泥土里,，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水,，能夠穿頑石;清泉,，能夠潤心田;愛心，能夠撥心弦,。愛是雨露,，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻(xiàn),，她的無私能讓幼苗茁壯地成長,。我們每個(gè)人都需要愛，期望得到愛的滋潤,，愛的溫暖,，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生,。

陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對學(xué)生少一份苛求,，多一份理解;少一份指責(zé),，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護(hù)之下生根,、發(fā)芽,。

教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任,，我相信,，只要對學(xué)生有愛、有信任,，心甘情愿地付出,，默默地耕耘，一切為了學(xué)生,、為了一切的學(xué)生,，不斷提高自己的知識素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自己成為科研型,、學(xué)習(xí)型的教師,，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長的“活源頭”，用自己的愛編織著學(xué)生成長的搖籃,。在自己熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè),、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，關(guān)心,、愛護(hù),、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一起努力,，為托起明天的太陽而奮斗不息!