當認真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

孫子兵法讀后感大學生篇一

孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者,，國之大事,。死生之地,，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”等,，千年來已成世人口語，足見其深入人心,，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇,，并有名師指導評點,，還是第一次，雖屬初涉,，但書中要文經反復揣摸領悟,，越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。

孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經之以五事,，校之以七計,，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計為首”?，F(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見,，但“商戰(zhàn)”卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展,，同樣是“不得不察也”,。改革開放之初，社會經濟處于賣方市場,，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài),，企業(yè)愁的是資金與產量不足，無需太顧及市場的反映,。而隨著經濟迅猛發(fā)展,，企業(yè)間的競爭遍及產品質量市場占有等各個方面，而要使企業(yè)能夠適應這種競爭,，經營者必需從產品選擇定位,，內部各種機制的建立，市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,，針對不同的對象,，采用不同的計策，因時而變,，因地而變,，甚至因人而變，稍有不慎,，則禍及企業(yè),，與“兵道”比較,，實際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭了。

現(xiàn)代商業(yè)機會不可謂不多,，但并非每個機會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè),。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也,。多算勝，少算不勝,，而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰(zhàn)之前,，一定要做周密的分析、比較和謀劃,，“計先定于內而后兵出”?，F(xiàn)代的商業(yè)機會多，誘惑大,，但如果不經細致的分析策劃,，對于經營目標、經營的計劃,、方針以及實施程序,、各項監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù),，操之有度,，才能使這些機會真正成為企業(yè)經營的利益。

“知兵之將,，民之司命,，國家安危之主也”這對現(xiàn)代企業(yè)的領導人同樣也是根本素質上的要求。試想一個企業(yè)的負責人,，如果不懂經營,，不知趨利避害，那么這個企業(yè)絕對難以生存與發(fā)展,。同時,，企業(yè)的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識?！胺驅⒄?，國之輔也。輔周,，則國必強;輔隙,，則國必弱”。我們選擇與使用人才,，現(xiàn)在都講究以個人綜合素質的要求,，作為用人之道,，必需因人而異，因才而用,，以適當?shù)娜诉x去承擔適當?shù)呢熑?，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益,。

同時,，企業(yè)領導人也應努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業(yè)的能力,?！皩⒄摺⒅?、信、仁,、勇,、嚴”?！爸恰蹦馨l(fā)謀：有智者,，當能多謀善斷，抓住機遇,，做出戰(zhàn)略安排,，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展壯大的目的地?！靶拧蹦苜p罰：通過嚴密的規(guī)章制度,，約束企業(yè)的每個運行環(huán)節(jié)，有功者賞,，有錯者罰,，賞罰嚴明，達到“治眾如治寡”的境界,，那企業(yè)團隊精神合一的競爭能力必然大增,。“仁”能服眾：治理企業(yè),，當以誠信,，公正待人處物，這樣才能使同事員工心系企業(yè),，共同努力工作,，言與行服從于企業(yè)的利益?！坝隆蹦芄麛啵含F(xiàn)代商場如戰(zhàn)場,，機會稍縱即逝,，有時真的容不得優(yōu)柔不決，“當斷不斷,，反受其亂”,。當然也不能“勇”字掛胸前，不審時,，不度勢,，胡亂決策釀成錯誤?！皣馈蹦芰⑼含F(xiàn)代企業(yè),，靠的是規(guī)章制度的框架支撐，但并非有了規(guī)章制度就萬事大吉,，要靠嚴格的執(zhí)行去保證規(guī)章制度的落實,，而且領導人的“嚴”，還體現(xiàn)在處事公正,，不因親疏遠近而處事有別,，這樣的“嚴”才能立“威”，才能保證威信的建立與運用得當,。覺得上述這些“將”的素質要求同樣可以作為對現(xiàn)代企業(yè)領導人的素質追求,。

孫子兵法十三篇，襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問題,，以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應采用的方式與方法,，其中形成的系統(tǒng)觀點完全可以運用到現(xiàn)代企業(yè)管理上來，兵法提出軍爭中應對道,、天,、地、將,、法,，“五事”，主孰有道?將孰有能?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?的“七計”相等于現(xiàn)代企業(yè)的投資策劃,，綜合分析,，可行性研究和風險分析等相一致。孫子的“道”列首位無異于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略的制定必需符合客觀實際,。企業(yè)綜合要素和科學民主決策,，同時兵法中提示的“仁心為本”、“佐以權謀”,、“水形兵勢”,、“將為核心”這些系統(tǒng)的觀點，完全與現(xiàn)代企業(yè)參與商業(yè)競爭時所必需具備的人才,、智慧,、誠信,、謀略，對商業(yè)形勢變化的掌握和準確分析等綜合要求一致,。

學習“孫子兵法”,，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切,，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法,，只要認真領會其神髓并不斷實踐,，必將對我們的企業(yè)和領導人素質的提高助益良多。

孫子兵法讀后感大學生篇二

《孫子兵法》中記載了我們中國的智慧,，下面一起隨本站小編欣賞一下《孫子兵法》讀后感,。

作文。

范文吧!

在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,，“商戰(zhàn)如兵”,。如“凡治眾如治寡，分數(shù)是也;斗眾如斗寡,，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無敗者,，奇正是也;”這里提到了“奇正”,。人無我有，人有我好,，人多我退,。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝,。故善出奇者，無窮如天地,，不竭如江海,。終而復始，日月是也,。死而更生,，四時是也。聲不過五,，五聲之變,，不可勝聽也;色不過五，五色之變,，不可勝觀也;味不過五,，五味之變,，不可勝嘗也;戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變,，不可勝窮也,。奇正相生，如循環(huán)之無端,，孰能窮之哉!”

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結晶,，他蘊涵了普遍的、樸素的,、辨證的真理,。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇,。但是,，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經,，更重要的是，其文筆簡約,，正因為簡約,，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅,，內涵深厚,，高屋建瓴，高瞻遠矚,，就像“三個代表”,。其道理尚存，“法無萬古不便之法,?！惫艜r的圣經，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,，遠之則怨，近之則不遜,?！保纭澳信谑懿挥H,，嫂溺,，叔援以手，權也?！比纭靶U夷之有君,，不若華夏之無也?！薄端臅贰段褰洝贰傲嚒?，多以不用，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列,，邏輯是主觀對歷史的排列,。”,，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史,。”舊瓶裝新酒,，使古老的東西披上新的外衣,，外延其適用，內涵其道理;“新的實踐產生新的理論,，新的理論指導新的實踐,。”使新的理論有古老的外殼,，讓其與中華文明完美的結合,。正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復興”與現(xiàn)代,，與古老,，完美的結合，這也就是其真諦之所在,?！爸袑W為體,，西學為用,。”“古為今用,，洋為中用,。”一個道理,。用古文闡釋現(xiàn)代,，用現(xiàn)代充實古文?！秾O子兵法》有其長久適用的道理,，因此，我們可以用它來解釋、指導現(xiàn)代的實踐,，獲得成就,。如商業(yè)和教育。

最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早,、最完整,、最著名的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺,。它成書于春秋末期,，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學發(fā)展影響非常深遠,，在世界軍事史上也具有重要的地位,。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象,，但哲理性強,，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,，它還被廣泛運用于政治斗爭,、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,，解決問題的方法,。內容包羅萬象、博大精深,，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律,、哲理、謀略,、政治,、經濟、外交,、天文,、地理、等方面內容,，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,，在世界廣為傳播。

有人說,，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心,。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的,，雖然也需要競爭,，但它們競爭的性質是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭,，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn),。

在《孫子兵法》里，學到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術,，更多的是教會了我們如何在社會上立足的最好技巧,。

日的下午，暖風微醺,，我坐在窗邊,，手捧中國古代著名兵法書----《孫子兵法》，靜心閱讀,。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作,，圍繞怎樣用兵,，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫,。其中“始計第一”作為整書的開篇,，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn),、軍形,、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

看著看著,，我就被書中人物非凡的智慧,、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代,。在書中,，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧,，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質。

通過這本書,，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,，由著名的截擊戰(zhàn)----肥下之戰(zhàn),，有經典中的經典--淝水之戰(zhàn),，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細,，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫,，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景,。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等,。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要,。

最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役----城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn),。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢,，恰當?shù)剡x擇了戰(zhàn)場,，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢,，掌握主動權,，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,，終于取得了勝利,。這讓我想到了我的學習。在學習上,，我要變被動為主動,，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法,，下課后主動完成作業(yè),，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實掌握基礎知識,，而且要靈活運用,，不要死讀書，讀死書,，這樣才能提高自己的學習成績,，取得更大的進步。

我喜歡閱讀《孫子兵法》,，它是一本難得的好書,，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書!通過這本書,，我也找到了正確的學習方法,，指引我不斷努力，不斷進步!

孫子兵法讀后感大學生篇三

如果將對《孫子兵法》的推崇,，歸之于需要,，而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,，這個貌似很不合理。

――姑且認為傳說是真,，雖然文中含意明顯,。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法，所以中國人把孫子兵法地位放得很高,?！皩幔空_的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,，所以在中國地位很高,，甚至連外國的拿破侖也喜歡?！斑@如果不是暗諷,，那就是典型的倒因為果?！贝笙蠊珪暗奈恼伦x過不少,，并給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章,?！贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑停活D飯的功夫有近2萬點擊,、一百多個點贊,。雖然也知大象公會文章重在知識、見識,、見聞,，而非立論說理。但該文與親身經歷和認知實在相悖,，乃至不吐不快,。

有讀者會質疑：以所謂個人經歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經歷,，遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處？

——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程,？

這兩個問題如能搞清楚,，孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網的時代,，有太多的”神話“被大眾討論,、檢驗,，然后破產,、倒掉,。《孫子兵法》是不是又一個虛假的神話？如果真的是,，就讓它倒掉好了,，我們不需要用虛假的神話來提升自信心,，那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

如果不是，則應該正本清源。因為這是先人的智慧結晶，這是我們的驕傲所在。

孫子兵法讀后感大學生篇四

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。下面是本站小編給大家整理的孫子兵法讀后感,，供大家參閱!

人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作,，又是一部光輝的哲學著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的,、獨一無二的遺產,。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,，不僅受到了軍事學家的推崇備至,，在經濟領域,、領導藝術,、人生追求甚至家庭關系等方面,，也有著千絲萬縷的關系。

初讀《孫子兵法》，只覺得這本好像沒有說的這么好;等到再讀《孫子兵法》,，腦袋會思考了,，好象是有那么回事,。在我看來：這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧!

雖然《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,，可是，其實在日常的生活中有一些地方,，我們對其加以變通的理解,，其實你會發(fā)現(xiàn)：很多理論、原則都可以借鑒,。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊,、領導部屬時要賞罰分明,、恩威并重;“智、信,、仁,、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,，國之大事,，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡,。又比如說：“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調的都是將帥的重要性,。其實,，對于士兵,，也強調了他們的作用。僅僅是這一篇,，就讓我明白了許多知識,，由此,，就可以看出孫子兵法的重要了。

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,，又是一部光輝的哲學著作,，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅受軍事學家所推崇,，在經濟領域、領導藝術,、人生追求甚至家庭關系等放面,，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,，腦袋會思考了，好象是有那么回事,。如今,，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟,，與專業(yè)相關的東西,。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻,?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上,，我們對其加以變通的理解,，很多理論、原則都可以借鑒,。

1,、用人之道,。當今企業(yè)，都提倡以人為本,，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源,。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道,，將孰有能”強調將帥在治理軍隊,、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智,、信,、仁、勇,、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,，國之大事，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍,。又如,，“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調的都是將帥的重要性,。其實,，對于士卒,，也強調了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強調團隊合作,，關愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的,?！皩⒙犖嵊嫞弥貏?，留之,。將不聽吾計，用之必敗,，去之,。”企業(yè)是一個團隊,，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,，如果企業(yè)內部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。

2,、企業(yè)文化,。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也。多算勝少算,，而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說,，要打有準備之仗,。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜,、變化加劇的外部環(huán)境,，面對組織內更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視,。人力資源規(guī)劃是一種預測性活動,，簡而言之“算也”。一個年度開始時,，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,，對人員需求、培訓,、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,，就可以從容應付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局!“故善戰(zhàn)者,，求之于勢,，不責于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”,。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,，企業(yè)主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力,，抓住商機,，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段,，而非目的,。它必須能因“勢”的變化而變化,，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會,，發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形,，能因敵變化而取勝者,，謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變,，紙上談兵,、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬,。敵變我變,，關鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權,，先發(fā)制人,。

3、激勵機制,?！肮蕷痴撸?取敵之利者,，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,，就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質獎勵,。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵,。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效,。這點于“夫兵形像水，水之形,，避高而趨下;兵之形,，避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時,，要盡量做到投其所需,，避開員工已得到滿足的需求,，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵最大化,。

“故令之以文,，齊之以武，是謂必取”(行軍篇),，孫子在治軍上強調文武兼施,，賞罰并重。在企業(yè)管理中,，也只有文武兼施,，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性,，使人人爭先,，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍,。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經”,，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義,。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考,，才能發(fā)覺其中無窮的智慧,。

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考,。他本是齊國人,，后移居吳國，因擅長兵法,，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬,。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將,，出兵西破強楚,，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武,。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷,，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成,。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》,，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》,，而認為13篇出自孫臏之手,。不過,，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手,，82篇則是孫武后學所著,，是用以補充和解釋13篇的。

《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題,。孫武指出,，戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”,、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素,?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨,、寒暑等氣候時節(jié)和天命,、人事、道義;“地”指土地和地勢,、地形的高下,、險要、平坦,、距離的遠近,，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信,、愛撫士卒,、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理,，以及軍需物資的供應,、管理。孫子認為,，從這五要素出發(fā),，根據國君是否賢明，將帥有無才能,，“天”,、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行,，兵力強弱與否,，軍隊是不是訓練有素,，和賞罰是否分明，可以預知戰(zhàn)爭的勝負,，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?/p>

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭,。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的,，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡,。所以，他主張速勝,。此外,，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”,，“勝敵而益強”。

《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題,。孫子主張以盡可能小的代價,，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝,，不靠硬攻而奪取敵城,，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以,，為實現(xiàn)這一目標,，他就特別強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝,，其次以外交手段取勝,，再次是使用武力取勝，下策才是攻城,。而要做到這一點,，就不僅需要知己，還要做到知彼,。

《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已,，取得完全的勝利。孫子認為,，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機,，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當取勝條件不足時,，應采取守勢,，當取勝條件具備時，則應采取攻勢,。因此,，會用兵的人善于使自己處于不可戰(zhàn)勝,、必勝無疑的地位，擅長于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的機會,。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權,，他所戰(zhàn)勝的是已經注定要失敗的敵人。而上述足以使自己立于不敗之地的物質之“形”,，便是由國土的大小所產生的物產,、軍資、土卒的多少,，以及軍事實力對比的強弱,。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方,。孫子認為,，只要選擇有才能的將領，充分發(fā)揮他們的才干,，以自己的軍事實力為基礎,，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人,。而要造成有利的態(tài)勢,，就必須正確組織和部署兵力，善于指揮調動軍隊,，擅長出奇制勝,，即以正兵當敵，以奇兵取勝,?！捌妗薄ⅰ罢笔窍噍o相生的關系,，它們的變化是無窮的,。所以，要出奇制勝,，就應善于因時,、因地、因事制宜,，根據情況的變化,，改換奇正的戰(zhàn)法。此外,，要造成有利的態(tài)勢,，還必須善于故意向敵示弱，誘敵以利,，以達到欺騙和調動敵軍的目的,，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時機,。

《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人,。孫子認為,，要取得主動，就要善于誘敵以利,，調動敵軍而不被敵軍所調動,，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規(guī)律,。如能做到這些,，就能掌握主動，集中我軍兵力,，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點和錯誤,，以眾擊寡，避實擊虛,，因敵而制勝,。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件,。孫子認為，兩軍相爭時,，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直,，以不利為有利，比敵人后出動而先到達必爭之地,，先敵取得制勝的有利條件,。孫子還指出，要先敵取得制勝的條件,，必須避免輕率冒進,，把握各國的動向，了解道路,、地形,，重視向導，善于欺騙敵人,，根據情況分散或集中使用兵力,，擅長指揮軍隊，根據軍隊的土氣,、軍心和軍力,，因敵而變，去奪取勝利,?！毒抛儭菲饕撌鋈绾伟l(fā)揮指揮上的靈活性,。孫子認為，靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量,。只有認識這一點,，才能設法威脅、挫折和困擾敵國,，以利誘敵,，才能常備不懈，使敵無機可乘,。只有全面看待利弊,，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素,，方能根據具體情況,，趨利避害，采取相應的對策和行動,?！缎熊姟菲饕v述了如何配置、組織軍隊,，觀察判斷敵情和團結將士,。孫子認為，行軍作戰(zhàn)必須占據便于作戰(zhàn)和生活的有利地形,，善于根據地形配置兵力,，必須對敵情進行周密細致的觀察，善于深謀遠慮,，從現(xiàn)象到本質,，對各種癥候作出正確的判斷。

孫子還指出,，將帥只有在取得士卒的信任后,，才能用教育和懲罰相結合的方法訓練好士兵，率領全軍去爭取勝利,?！兜匦巍菲饕撌鲈诓煌牡匦螚l件下如何指揮軍隊的行動。孫子認為,，地形是用兵的輔助條件,。將帥應重視地形，善于利用有利地形,，避免不利地形,。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼,，正確判斷敵情,，以奪取勝利為行動的唯一準則,，并能使全軍上下團結一心，服從指揮,，那就能無往而不勝,。《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則,。孫子認為,，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應根據地形的不同而采取不同的行動,。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,，乘其不備，迅速行動,，集中兵力,，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗,?！痘鸸ァ菲饕赋龌鸸サ哪繕恕⒎N類,，發(fā)火的物質和氣象條件,，以及實施方法。孫子認為,，火攻只是輔助軍事進攻的一種手段,。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂,，適時發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴大戰(zhàn)果,?！队瞄g》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認為;是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響,。要先知敵情,，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,，獲得廣泛的情報,。

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作,。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產,。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系,。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇,，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響,，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽,，至今仍有其不可抹煞的科學價值,。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制,，有著這樣或那樣的缺陷,。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,，絲毫也無損于它的偉大,。

孫子兵法讀后感大學生篇五

狄仁杰者，“自非軍國大事,，勿以煩公,。”即歿,，女皇曰：“朝堂空也,！”

擇友如擇賢，擇賢唯才,，擇友唯德,，寧君子惟小人。

君子者,，罪而不糾,，容雅非常。

小人者,，罪而留心,，得志比報。

友者,，心腹之人,，推長論短，其不在如之過,，況乎責難,！如斯方為摯友。

友者,，雖偶心腹之人,，有求于如，過之竊喜,，不及難言,！如斯方為朋友。

小人者，口蜜腹劍,，口是心非,，求者恭如賓，難者無顏面,。

是故君子之交淡如水,，朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也,！

孫子兵法讀后感大學生篇六

這是一本世界三大兵書之一,，享有兵學圣典的美譽，是我國古代卓越兵家的智慧結晶,，是世界軍事謀略學的寶貴遺產之一,。

孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素?！肮式浿晕迨?，校之以計而索其情：一日道，二日天,，三日地,，四日將，五日法,?！睉?zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制,。地者,，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應該具備,，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴,。也應該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明,，哪一方占得天時﹑地利,，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識,。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧,。要有勇有謀才行,。

孫子兵法讀后感大學生篇七

這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的,。孫子說過：“兵者國之大事也,，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說軍事是國家的大事,，關系到國家的生死存亡,，這本書不能不看。

首先孫子從戰(zhàn)略術上,，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點,，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應變措施,，倡導在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力,。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊,，提倡深入敵國進行作戰(zhàn),，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn),，就地解決部隊休養(yǎng),，士兵勇敢無畏等優(yōu)點。第三,，孫子結合戰(zhàn)略突襲行動的特點,，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明,，軍令如山,，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等,。

這本書里表現(xiàn)出來的隨機應變,、肯動腦筋、抓緊時間,、遵守紀律都值得我們學習,，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績。

孫子兵法讀后感大學生篇八

這個版本的《孫子兵法》排版質量很不錯,，譯文也比較精準,，每篇后面有精選的小節(jié)，并附有案例,。不過我對案例沒興趣,，看的過程中跳過了，也不知道案例選材的質量如何,。不過總體來說,，這本書的質量是很不錯的，我給4分,。

想起一件很幼稚的事兒,，以前一看到別人在讀《孫子兵法》，心里就忍不住想“哎呀！這人是不是個陰謀家??！”

其實大可不必如此，我們這些普通人,，弄懂了兵法中的哲學智慧便好,。至于聰明的人能將兵法中的'智慧遷移到職場生活中加以發(fā)揮，最后不損人還利己的,，那自然更妙,。當然，如果兵法的精髓沒參透,，就在職場和生活中玩“陰謀”,，最后玩脫了的，可千萬別怪老祖宗呀,！

此外,，個人覺得：讀諸子百家的書，看似學說各異,，道理不同,。然而追本溯源，卻還是很難避開《易》,。所以讀這些書,，不妨從讀《易》入手，自然就簡單很多,。

孫子兵法讀后感大學生篇九

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產,。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域,、領導藝術,、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系,。

初讀《孫子兵法》,，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》,，腦袋會思考了,，好象是有那么回事。如今,，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西,。

商場如戰(zhàn)場,，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,，那么在商場上，我們對其加以變通的理解,，很多理論,、原則都可以借鑒。

“故令之以文,，齊之以武,，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施,，賞罰并重,。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施,，賞罰并用,，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先,，個個努力,，形成良好的企業(yè)氛圍。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經”,，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代,，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的`時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義,。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧,。

孫子兵法讀后感大學生篇十

這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者,，國之大事，死生之地,，存亡之道,，不可不察也。故經之以五事,，校之以計而索其情：一曰道,，二曰天，三曰地,，四曰將,，五曰法,。你瞧，這就是孫子兵法的第一章,，寫得多好,，多妙。

《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵,、有的教你怎樣用計,，還有的教你怎樣打仗……，好多好多,，我第一張還沒看完呢,，等我看完了以后啊，我再寫一篇讀后感,，讓你們看看里面都寫了什么,，并且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》。

孫子兵法讀后感大學生篇十一

“兵者無畏也,，勝其常也,，兵家道理，智在用兵,?！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話,。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部《孫子兵法》,。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練,，最重要的是知己知彼,，而百戰(zhàn)不殆。

疾如風,，徐如林,，侵蝕如火，不動如山,。此刻《孫子兵法》在美國軍方已經成為了必修課,。每一天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!但是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的`,。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考,，要去多練習，要對自我有信心,。所以我去實踐了一下,。

有一次，我在上奧數(shù)課,。何老師進了我家,，說：“帥浩均,，我們先做一套卷子吧!”我說：“老師，我們是在學奧數(shù),，為什么要做一套課本卷呢?”他說：“你不要小看課本,，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的!”我不服氣，就生著氣做了一套卷子,，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著,，我回家把卷子給何老師看了一下,，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法,，就開始用這三種辦法,，我二單元考試考了100分。太好了!因此,，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態(tài),，自信油然而生。

我記住了這句話,，生活中也能夠用到《孫子兵法》,，這真是一本好書呀!

孫子兵法讀后感大學生篇十二

暑假期間，我讀了一本書,，書名叫做《孫子兵法》,。“兵者無畏也,，勝其常也,，兵家道理，智在用兵,?！边@是我總結我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話,。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法,。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼,，方可百戰(zhàn)百勝,。”

“疾如風,，徐如林,，侵蝕如火，不動如山,?！蔽覐碾娔X上知道,，現(xiàn)在《孫子兵法》已經成為美國軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡啊!可是現(xiàn)在的社會十分和平,，難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認,。因為從此書當中，我學得許多道理,，如：要冷靜思考,，要多加練習，要對自己有十足信心,。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己,。

聽我講一講我親身經歷的一件小事吧，在暑假里面的一天,，媽媽讓我寫一張數(shù)學試卷,，我不愿意動筆，因為都是些塵舊老題,，讓人索然無味,。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導,，對啊,，孫子兵法中的孫子當然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了,。媽媽看了看,，把分改出，我才八十三分,。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜,。第二天，我又做了一張試卷,，這次我心平氣和地寫,，終于得到了九十六的高分，心里頓時高興不已,。媽媽也夸我有了巨大進步,。

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孫子兵法讀后感大學生篇十三

讀到《孫子兵法》最后一段“故曰：知彼知己,，百戰(zhàn)不殆,；不知而知己，一勝一負,；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆?！睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā),。

首先,，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“,。對于學生來說,，“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經獲得什么技能和知識,、自己的長項和優(yōu)勢有哪些,；也明白自己的弱項/不足/短板是什么、自己的缺點或者缺少什么,?！爸恕眲t是說，知道自己想要獲得的目標是什么,，需要什么條件才能獲得目標，自己和目標之間的距離有多遠,，需要克服的障礙有哪些等,。如果這兩方面已經了然于胸，你想得到的一定能夠得到,。

接著來說“不知彼而知己,，一勝一負”。雖說清楚自己有什么,，已獲得什么技能和知識,，了解自己的長項和優(yōu)勢有哪些；知道自己的弱項/不足/短板,、缺點,。但是由于不了解自己的目標、實現(xiàn)目標需要什么條件,、自己和目標之間的距離有多遠,、需要克服的障礙等，所以難免會遭遇挫折和失敗,，所以勝負的幾率各占一半,。

然后來說“不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”,。如果兩方面都不清楚,，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞,，失敗就是百分百的事情,。

這句話其實對于教師來說也是一樣的?！爸恕币馕吨私鈱W生的知識儲備,，熟悉他們課前的準備情況,，比如是否預習？是否完成了作業(yè),？是否帶著問題來聽課,？清楚他們上這次課時的情緒，了解他們的身體健康狀況,，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等,。“知己”則是教師要精通自己的專業(yè)知識,，熟悉講授內容,，這是最基礎、最簡單的,。還有就是自己的優(yōu)勢是什么,。發(fā)音？語調,？語言有魅力,？有手段能夠調動學生的積極參與？多彩的課堂設計能夠讓學生感覺充實,、輕松而收獲滿滿,？所以你若是既了解自己又理解學生，你的教學就一定會是成功的,，學生收獲多,，體驗好，你的感覺也很棒還不累,。如果你只了解你自己而不了解學生,，有時候難免你和學生的配合就不會默契，甚至就會發(fā)生沖突,，有種出力不討好之感,。自己累的要死，學生卻不領情,，不好好學習,，自己感覺好失落。有時候,，你們配合很默契,，對上調了，效率高,，效果好,。如果既不了解自己也不理解學生，那你的就學就總是失敗，沒成功的時候,，自己總是感覺心累,，因為你沒有體會過成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗,。這樣的教學結果是你愿意要的嗎,？你愿意面對這樣的結果嗎？反正我不愿意,。

所以這句話“故曰：知彼知己,，百戰(zhàn)不殆；不知而知己,，一勝一負,；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆,?！币獣r刻牢記在心。

孫子兵法讀后感大學生篇十四

之謀攻篇：不戰(zhàn)而勝,！上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇（謀攻篇）的第三部分,，知彼知己，告訴我們“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己,，一勝一負,；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆,?！钡乃枷搿＿@一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分,，不戰(zhàn)而勝,。

軍、旅,、卒,、伍是古代軍隊的編制，12500人為軍,，500人為旅,，100人為卒，50人為伍,。

凡用兵之法,，全國為上，破國次之；全軍為上,，破軍次之,；全旅為上，破旅次之,；全卒為上,，破卒次之；全伍為上,，破伍次之,。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也。

意思就是：

大凡用兵的法則,，使敵國完整地屈服是上策,，而出兵擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策,，而出兵擊破敵軍就次一等,；使敵人全旅完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等,；使敵人全卒完整地降服是上策,，而出兵擊破它就次一等；使敵人全伍完整地降服是上策,，而出兵擊破它就次一等,。所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的制勝韜略，不戰(zhàn)而使敵人屈服,，才算是其中最好的,。

孫子透徹地闡發(fā)了全勝戰(zhàn)略的思想內容。他一氣說出五個“全”字,，并用五個“破”字作為反襯,，給人以極其深刻的印象。他主張對敵要盡量做到不戰(zhàn)而戰(zhàn),，這樣才能全其國,，全其軍，全其旅,，全其卒,，全其伍，才能不戰(zhàn)而勝,。

為什么百戰(zhàn)百勝卻不是善之善者呢,？因為孫子所追求的不是那種付出慘重代價的苦澀的勝利之果,，而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的“全勝”。

孫子認為,，即使一方百戰(zhàn)百勝,，也要出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛,，軍隊十萬,，還得千里運糧，這樣日費千金,，何況戰(zhàn)場上雙方拼殺,，“殺敵三千自損八百”，所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的,，如果“伐謀”“伐交”,，不費一兵一卒就使敵人降服，這自然是最佳的選擇了,。

孫子：“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝謀略,，內涵十分豐富，它包括以下內容：

其一,，從實行條件看,，它是以強大的實力為后盾，這種實力不單指軍事,，還包括政治,、經濟、外交諸多方面,。誠如張預所言：“明賞罰,，信號令，完器械,，練士卒，暴其所長,，使敵人從風而靡,，則為大善?！?/p>

其二,，從運用的手段看，主要采用“伐謀”“伐交”,?；蛞灾\略瓦解敵軍，或以外交手段分化敵國同盟,，從而不虞而勝,。

其三，從運用范圍看，“不戰(zhàn)而屈人之兵”既可以是一種大戰(zhàn)略,，也可以是一項具體的戰(zhàn)術,，大至敵國、敵軍,，小至敵卒,，都可以兵不血刃使之屈服。

最后,，從目的看,，它是以最小的犧牲達到最佳的戰(zhàn)爭目的，這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在,。

孫子“不戰(zhàn)而勝”的謀略為歷代兵家所推崇,。

在商業(yè)經營中，為了爭奪市場,，也要運用孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略,。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式,，以免兩敗俱傷,，而是采用謀攻的方式，靈活使用各種巧妙的策略,，迫使競爭對手屈服而取勝,，戰(zhàn)后日本商品占領美國市場即使如此。第二次世界大戰(zhàn)后,，美國市場容納了全球消費量的六分之一,，誰都想打入這一市場，可競爭十分激烈,。日本在戰(zhàn)后初期,，自知經濟實力還不十分強大，便采用外圍戰(zhàn)術,，先把產品打入亞洲市場,，然后是亞非拉各國市場，并沒有進軍美國而不顧血本,。

到了60年代后期,，日本經濟變得日益壯大，它開始向美國市場進軍,，但它采用的也是全勝戰(zhàn)略,。

如日本松下公司70年代末在美國設立子公司，一開始由于市場競爭激烈,，并沒有盈利多少,。

80年代初,，為了提高美國松下公司的產品競爭力，總經理山下俊彥改變方針,，讓美國松下子公司與美國國際通用公司（ibm）結成業(yè)務聯(lián)系,，共同制造小型計算機，其實是利用ibm公司的先進技術,，為其承包生產任務,。

這一決策使日本松下子公司在美國市場上站穩(wěn)了腳跟，使松下公司的其它產品也順利進入美國市場,，大受顧客歡迎,。

不戰(zhàn)而勝這一兵法準則使山下俊彥輕松地在商戰(zhàn)中獲勝。

二,、古今聯(lián)想,。

故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)者,，拔人之城而非攻也,，毀人之國而非久也，必以全爭于天下,，故兵不頓而利可全,，此謀攻之法也。

意思是說：

善于用兵打仗的人,，使敵軍屈服而不用直接交戰(zhàn),，奪取敵人的城邑而不用硬攻，毀滅敵人的國家而不需久戰(zhàn),，一定要用全勝的謀略來取勝于天下,。這樣軍隊就不至于疲憊受挫，而勝利可以完滿地取得,，這就是謀攻的法則,。

這一謀略實質上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中兵家的本能和目的，即在打擊和消滅敵人的同時,，又盡可能地保全和發(fā)展自己,。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰(zhàn)略，被兵家們廣泛采用,。

在現(xiàn)代市場競爭中,，低消耗戰(zhàn)略表現(xiàn)為總成本領先戰(zhàn)略,，即指企業(yè)在某一競爭領域中,，始終以低于競爭對手的成本而取得行業(yè)領先的地位。與兵站中低消耗戰(zhàn)略相類似,，商戰(zhàn)中的總成本領先戰(zhàn)略,，可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場地位,。

不戰(zhàn)而勝，選擇最佳的取勝方式,，運用謀略,、技巧迅速取勝，這才是上上策,。

作為創(chuàng)業(yè)階段的創(chuàng)業(yè)者來說,，不要總想著競爭，不要總想著干掉對手,，在競爭的過程中,，自己公司多多少少也會經歷一些損失，為什么不去選擇合作共贏呢,？與競爭者站在一條戰(zhàn)線上思考問題,，效果可能會更好一些。

在這個世界上,，所有的創(chuàng)業(yè)游戲都是沒有邊界的,，如果總想著干掉對手，那你是干不掉的,，唯有與對手合作,，使自己變得更加強大，眼界才會不一樣,。

就像我之前跟某互聯(lián)網公司高管聊天,，他說，我們的定位不是傳統(tǒng)某類公司,！這是一個道理,！

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孫子兵法讀后感大學生篇十五

《孫子兵法》中說,，善于帶兵的將領,，必須懂得‘治氣、治心,、治力,、治變’的道理。其實,，這個軍事方法對于搞好班組管理,，提高班組戰(zhàn)斗力，發(fā)揮班組的整體效能,，同樣具有實用價值,。

治氣。即靈活機動,，班組要有生氣,。班組長要根據班組員工士氣特點,，合理組織生產。一般來說,，員工開始上班時總是精神飽滿,，“士氣”旺盛；中午以后,，可能會因體力,，腦力消耗較多，而出現(xiàn)松懈現(xiàn)象,，工作節(jié)奏不知不覺放慢,；臨下班前，則易出現(xiàn)“思歸”心理,，工作注意力容易分散,，工作質量不如前兩個階段。因此,，作為班組長,，在安排組員全天工作時，應針對上述特點,，盡量做到“先難后易,，先重后輕，先繁后簡”,，充分利用有利因素,，兼顧不利因素，爭取最佳工作成效,。并有意識培養(yǎng)自己的幽默感,，增強感染力。

治心,。即統(tǒng)一思想,，班組要有正氣。一個會管理的班組長,，能夠樹立一種積極向上,、健康進步的好風氣，這樣才能在保證安全生產的前提下,，實現(xiàn)班組的最佳效益,。班組長還要實行有效指揮，首先要使組員信服你,，要做到這一點,，特別要注意兩條：知人善任和合理分配。只有知人善任并不搞親者寬，疏者嚴,，才能使組員各盡所能。善于用好骨干力量,，把黨員,、群監(jiān)員、青崗員等團結起來,，發(fā)揮他們的主導作用,，把整個班組的風氣帶好；只有合理分配收入,，才能以理服眾,，使組員們心順勁足地工作。

治力,。即民主管理,，班組人人順氣。班組長要關心,，尊重和理解班組成員,，和大家一起溝通思想，交流看法,，把班組里的大事小情和大家商量,，讓大家充分發(fā)表意見，既發(fā)揚了民主,，又及時化解職工心理不平衡等各種矛盾,。班組長要善于調節(jié)組員的體力和精力，古人云：“文武之道,，一張一弛”,，班組長在工作安排上也要有張有弛，要關心愛護組員,，搞好勞動保護,，注意安全生產，幫助他們解決各種困難,，充分調動他們的積極性,，保持充沛體力和旺盛的精力。

治變,。即精誠團結,，班組相處和氣。班組長要通過查看個人資料,，找組員談心等方式,，分析掌握組員各種思想動態(tài)，了解熟悉班組每名成員的情況,，及時化解班組內的各種矛盾,，并幫助組員解決各種實際困難,，營造一種溫暖的家庭式的氛圍。在工作安排上,，要利用如獎罰政策,，充分調動班組成員的積極性，引導他們嚴格遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度和紀律,，以此規(guī)范自己的行為,，防止各種不良習慣對班組的影響，防患于未然,。如持之以恒,，就能逐步搞好班組建設，在企業(yè)建設中發(fā)揮更大作用,。

孫子兵法讀后感大學生篇十六

過去6-7年時間里,，斷斷續(xù)續(xù)讀了三遍孫子兵法，每次都有不同的收獲,，每次都沒有讀懂,。這次寫讀后感的目的是努力找出自己能從書中學習到的道理，把這些記錄下來,，留著后面續(xù)讀更新,。

孫子兵法核心思想：1、先勝后戰(zhàn),，以強勝弱,，不敗是勝的前提；2,、學會等待時機,，不要焦慮，一戰(zhàn)而定,，最好是不戰(zhàn)而屈人之兵,；3、能打勝戰(zhàn)也要算成本和代價,，合于利再戰(zhàn),，不好一日之勝；4,、打仗要懂奇正之術,，動態(tài)變換正兵、奇兵,；5,、真正的戰(zhàn)略和勝利，看上去平淡無奇，沒有驚天動地的故事,。對于個人而言,，孫子兵法在教我們學會認識自己，看清事物的底層邏輯,，學會認輸,，具備長期思維，成為更好的自己,，后面的路才會越走越寬。

一,、計篇：

1,、5事：道、天,、地,、將、法,。

道：上下同欲,，通過抓政策,、宣傳,、團隊思想,，使下屬愿意跟著一起干,；

法：相當于現(xiàn)在的企業(yè)管理,，如組織架構,、人事制度,、資產財務管理等,；

沒有大略可以請外部顧問,，沒有雄才就無法做成事情,。

2、7計：主孰有道,、將孰有能,、天地孰得、法令孰行,、兵眾孰強,、士卒孰練、賞罰孰明,。

5,、越親近的人，越有可能出現(xiàn)恩怨,，沒有恩就沒有怨,。

二、作戰(zhàn)篇。

1,、作戰(zhàn)整體原則：慎戰(zhàn),、不戰(zhàn)、速戰(zhàn),；

2,、開戰(zhàn)要拙速：林彪的四快一慢。

發(fā)起總攻要慢,，要查清敵情,、地形、選好突破口,；

向敵人進軍要快,，出其不意，長途奔襲,，抓住敵軍,；

攻擊準備要快，快速調動兵力,、布置火力,、構筑工事、戰(zhàn)斗動員等,；

擴張戰(zhàn)果要快,，突破一點后，堅決擴展戰(zhàn)果,，使敵軍無法恢復防御,；

追擊要快，敵軍潰敗后,，要猛追到底,，使敵軍無法逃跑和重新組織抵抗。

4,、將軍要看清楚第一個跟敵人干起來的人,，奪得敵人戰(zhàn)車，并優(yōu)先獎賞他,。

6,、經營和作戰(zhàn)一樣，避害比趨利更重要,，利益機會什么時候都可以有,，一旦輸?shù)衾媳揪秃茈y翻身了。

三,、謀攻篇,。

1,、打仗的目的是為了增強補全自己的實力，而不是消耗降低自己的實力,；

4,、打仗的基本標準，集中兵力,，攻其一隅,；

6、知己比知彼更重要,，認識自己的優(yōu)劣勢才能做到趨利避害,，提前知勝負；工作中每個人要知道自己的特長和缺點,，才能明確職業(yè)方向,、突出優(yōu)勢發(fā)揮特長，深耕某個行業(yè),，做到行家,、專家,、權威,。

四、軍形篇,。

1,、打仗之前要先評估一下自己的勝算有多少，計算對比的維度參照5事7計,，先勝后戰(zhàn),；

2、講政治,，有紀律是可以勝利的必要條件,，有共同目標和信念，紀律嚴明才有戰(zhàn)斗力,；

4,、如果評估后沒有勝算，就要提升自己的能力,，5年行家,、10年專家、15年權威,，形成先勝后戰(zhàn)之勢,。

五、兵勢篇,。

2,、打仗布陣要分奇正,，就是要有預備隊，先出為正,，后出為奇,，動態(tài)變化，無窮無盡,；

3,、通過自己高效的組織架構、強大的自信和虛實示形,，做到調動敵人而不是被敵調動,；

4、會打仗的人是因勢利導,，按照實際情況,，安排合適的人做合適的事情；工作中就是根據團隊的實際情況,，劃分工作任務和領域,，然后做好事人匹配。

六,、虛實篇,。

不要為了短期的高薪資高職位而放棄自己的特長和主航道，長遠看是得不償失,；

6,、看書明理，口頭上誰都會,，但是實際工作生活中遇到事情就會忘記,，比如父母都知道要跟孩子做朋友，如果小孩學習不好大人就會開始焦慮,，動作情緒上就會變形,，把跟孩子做朋友忘得一干二凈，此為不知,；所以,，我們在實際生活中要不斷琢磨、提問和演練,，讓自己具備“虛實篇”中的能力,，做到知行合一，否則就會出現(xiàn)東施效顰的情況,。

七,、軍爭篇。

3,、行軍宿營要做到以逸待勞,、以強擊弱,，致人而不致于人，這是打仗的一部分,；

8,、最后，打仗就是不要讓自己處于不利地形,，不要貪圖小利,，不要掉入對方陷阱，要避開對方的銳氣鋒芒,，保持自己和團隊的意志力,，等待對方思想懈怠，出現(xiàn)失誤時再打,，如果爭一日之勝,，勞民又傷財。

八,、九變篇,。

九、行軍篇,。

1,、行軍篇主要是講處軍、相敵以及將士之間的相互馴養(yǎng),；

4,、工作中有些領導簡單粗暴,，只問結果,，不會下場指導，也不懂事人匹配,，碰到問題責罰下屬,，下屬反抗又壓不住陣，這就是色厲膽薄,，至懦之將,。

十、地形篇,。

1,、地形篇主要是講主帥要知道各種地形下的打仗之法，帶兵之道,、愛兵之心和自知之明,；

十一、九地篇,。

5,、國家有這樣的主帥和軍隊,，實力強大，就不需要養(yǎng)天下之權,，爭天下之交,，卻能行王霸之道；而現(xiàn)在的美國做的就是爭天下之交,，養(yǎng)天下之權,，自己一點不做出犧牲，卻要各國為其輸送利益,，就很難伸己之私,，讓各國服從它的領導；工作職場上也是一樣,，領導要成為最好的自己,，可以獨立與平臺而生存，成己惠人,，團隊才愿意跟著你一起干,。

十二、火攻篇,。

3,、工作中還有一種情況，一個人每次為了漲點工資,，或者干活輕松點而頻繁跳槽,，每次換工作沒有在自己的主航道上積累能力，越到后面就越跳不動了,。

十三,、用間篇。

5,、反間要有土壤,，主帥會被離間，大概率是因為自己本來就多疑,；

8,、五間中，反間最重要,，要花大錢去做,，但策反的對象要有智慧，否則難于成功,。

《孫子兵法》真是一部寶藏,，博大精深，筆者寫完最后一篇讀后感時,，又想把前面的章節(jié)再寫一遍,！

孫子兵法讀后感大學生篇十七

道者,，令民與上同意也，故可以與之死,，可以與之生,，而不畏危。

意思就是：君主之道,，說的是務求政治清明,，要讓百姓和君主的愿望一致，同心同德,，這樣就可以為君主而死,，為君主而生，從而不畏懼危險,。這里,，孫子提出了“道者，令民與上同意”的思想,，并把道（即政治條件）列為籌劃戰(zhàn)爭全局,、預測戰(zhàn)爭勝負的首要因素。言外之意,，作為君主,，必須注意考慮民眾的需求，尊重民眾的愿望,，關心民眾的生計,，爭取民眾的支持。

再結合到戰(zhàn)爭上來,，這就要求戰(zhàn)爭的籌劃,、組織者，要尊重民眾意愿,，想方設法使統(tǒng)治者與民眾間的意志統(tǒng)一起來,，上下團結一致,，同舟共濟,，才能奪取勝利。

孫子“令民與上同意”的謀略,，也啟迪了后世兵家,。《吳子·圖國》云：“國內不和,，不可以出兵,；軍隊內部、官兵之間不和,，不可以出陣,；兵陣內部各部分不和,，不可以作戰(zhàn)；戰(zhàn)爭中行動不和,，不可以決戰(zhàn)決勝,。”

《淮南子·兵略訓》進一步總結道：“地廣人稀,，不足以為強,；堅甲利兵，不足以為勝,；高城深池,，不足以為固；嚴令繁刑,，不足以為威,；為存政者，雖小必存,；為亡政者,，雖大必亡?！?/p>

“道者,，令民與上同意”，不僅是軍隊取勝的重要因素,，同樣也是現(xiàn)代企業(yè)競爭制勝的謀略,。企業(yè)經營的成敗，關鍵在領導者能否使員工與企業(yè)同心同德,，榮譽與共,。

由此看來，獎勵士卒,、榮譽與共,，是軍事家，企業(yè)家推行“令民與上同意”的常法,。概括的說,，是以己推人，由己所欲而知“民”所欲,，以滿足“民之所欲”,，達到“與上同意”。

《孫子兵法》全書對道,、將問題的表述,，可以看出三點：

從決定戰(zhàn)爭勝負因素來說，“道”是首位的，“將”是次位的,；

從“道”,、“將”之間關系來說，道制約將,，將服從道,，政治路線決定干部路線；

選擇將帥,，政治條件是首要條件,。將帥修養(yǎng)，首先是政治素質修養(yǎng),。

“以道為心”,，就是提倡領導者要注重自身道德修養(yǎng)，注重政治品德修養(yǎng),。

眾義士救存趙氏孤兒,。戰(zhàn)國時期，趙國大司寇“屠岸賈”與相國“趙盾”有仇,，“屠岸賈”借機殺死除趙朔（趙盾之子）妻子之外的趙家300多口人,。原來，趙朔妻子身懷六甲,，即將生育,，她事先得知消息，逃回了王宮（趙朔之妻為趙國國君景公的姐姐）,。屠岸賈擔心孩子報仇,，故派重兵圍住王室，再次過程中,，還好有公孫忤臼（趙盾門客）,、程嬰（趙盾門客）以及韓厥（屠岸賈手下將軍）的幫助，救了趙氏孤兒,。

二十年后,，趙氏孤兒長大成人。

這時景公對屠岸賈早已不滿,。程嬰見時機已到,，將趙氏冤情稟告景公，在將軍魏絳的支持下,，景公將屠岸賈斬殺,，為趙盾已加平反昭雪。

民為水,，君為舟，民以載舟,，民以覆舟,，就是這個道理,，在我看來，戰(zhàn)爭中的民即為創(chuàng)業(yè)世界里的管理者和執(zhí)行者,，戰(zhàn)爭中的君,、將即為創(chuàng)業(yè)世界里的決策者。

之前看過論語上說得一句話“道千乘之國,，敬事而信,，節(jié)用而愛人，使民以時”,，意思就是說,，管理1000輛戰(zhàn)車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事,，恪守信用誠實無欺,，節(jié)約財政開支，愛護百姓,，奴役百姓要不誤農時,。

可能就是這樣吧。

孫子兵法讀后感大學生篇十八

這個假期我讀了一本很有意義的軍事書,，《孫子兵法》,。

這本書寫的是孫武自身通過實戰(zhàn)總結出的經驗，并列舉了一個個生動的戰(zhàn)例,，既學習了打仗的智慧,，又能看到一個個朝代的興盛到衰弱，有個我上了一堂生動的歷史課,，這是一舉兩得,。

看了這本書我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，還要有一個聰明的腦袋,，想到用一些計謀,，迷惑對方，使對方內部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事,，這樣才能獲取勝利,。一些兵力少的國家，照樣能打敗強國,，這唯一的解釋是這弱國或多或少用了些計謀,，跟他們死拼，是必敗無疑的,。另外,，一個聰明的將帥該要揭穿對方的計謀，讓對方已經釘在板上的勝利成為泡影，雖然現(xiàn)代社會要和諧,，不要多疑多慮,，但最基本一些很明顯的表情，神態(tài)要看出來,。戰(zhàn)爭中,，一些經常用計謀打敗其他國家首領格外要小心。有時,，一個平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀,，有時，一句像白開水一樣的話中或許有一些鮮為人知的秘密,。

再仔細讀讀,，我有悟出了更深的道理。

雖然那些對我來說枯燥乏味的古文我沒記住多少,。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新,，表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭的最高境界。也暗示著他對和平的渴望,，戰(zhàn)征年代,，很多人為了一塊地而殺紅了眼，戰(zhàn)火紛飛,，死傷無數(shù),，多少人在戰(zhàn)爭中死于非命。平平安安的難到不好嗎,？安安逸逸過自己的生活,，要學會滿足，有多少地就多少,，為了奪取一塊土地,，就發(fā)動一場戰(zhàn)爭，好像戰(zhàn)爭成了國家的出氣筒,，大家坐下來經經協(xié)商有什么不好,。要知道，人的生命比任何一塊土地都重要,。

我衷心希望世界早日和平,，各名族各國家團結起來，友好交往,。不要發(fā)動戰(zhàn)爭了,，要知道，在一場戰(zhàn)爭中,，沒有勝利者,。

孫子兵法讀后感大學生篇十九

故經之以五事,，校之以計而索之情：一曰道，二曰天,，三曰地,，四曰將,，五曰法,。

孫子關于“五事”的說法，雖然是那個歷史條件下對戰(zhàn)爭的一個宏觀認識,，但是到了現(xiàn)在仍然有很好的借鑒意義,。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。

“道”可以理解為,，戰(zhàn)爭的道義,、立場。說的就是“得道者多助,，失道者寡助”這個意思,，一場正義的戰(zhàn)爭，必將贏得人民的擁護,，也必將取得勝利,。這里給我的啟示就是，提高官兵戰(zhàn)斗意識,，不僅需要用當前緊張形勢來刺激大家,，更需要用馬克思主義戰(zhàn)爭觀來武裝官兵，讓大家在大是大非面前知道什么是對的,、什么是錯的,，只用這樣才能從根本上提高大家的“戰(zhàn)斗隊”意識。

“天”和“地”比較好理解了,。無論哪一個時代,，打仗就要講究天時和地利。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中雖然武器裝備可以實現(xiàn)全天候,、全時段,、全地域作戰(zhàn)，但是占據有利的天候和地理條件,，在武器裝備和兵員素質相差無幾的情況下就會掌握戰(zhàn)爭主動權,。

這個“將”說的就是指揮員。孫子對“將”的要求是：智,、信,、仁、勇,、嚴,。這5個字，對于現(xiàn)代的指揮員而言有了更深一層的意義,。智,，應該是一種開放的、發(fā)散的思維狀態(tài),，不能固步自封簡單的學那些固定的內容,。

信，從指揮角度來看就是命令不能反復更改,，否則嚴肅性就會打折扣,，官兵自然不信服。仁,，將的仁慈應該體現(xiàn)在大度,、豁達上，歷史上的很多名將,，雖然紀律嚴明,，但都是以理服人，這就是將最大的仁慈,。勇,，戰(zhàn)爭到最后是人與人的較量，體現(xiàn)的'是國家的意志力,，如果將不勇,，那么兵必潰敗。嚴,，就是堅持依法治軍從嚴治軍,，無論訓練還是管理，都要按照打仗的標準來抓,。

“法”應該是一支部隊最基本的東西,，也是大家感受最直觀的東西。也是目前基層部隊最難抓的內容,，關鍵就在于能不能堅持到底,、一以貫之。軍隊任何事物,，都要形成制度規(guī)范,，用統(tǒng)一的尺度去衡量，才能做到步調一致,。