每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

挪威的森林讀書心得篇一

每當(dāng)聽到挪威的森林這首歌,，就會(huì)回想起每次翻開這本書的時(shí)候,，如在曠野之中聽見吉他柔和而冷清的曲調(diào)，撩撥人的心弦,，有風(fēng)迎面吹來,，卷起衣襟拂動(dòng)頭發(fā)，直從脖領(lǐng),、袖口和褲管吹進(jìn)去,，那風(fēng)是涼的。

初讀時(shí)是高二的下半年,。一個(gè)秋天的下午,，沒有陽光。在同學(xué)的書桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》,，在自習(xí)課上小心翼翼的讀起來,，片刻便墜入其中，將一切全然忘記了,。我看小說很快,，一口氣讀下去，直到放學(xué)后教室里只剩下我一個(gè)人時(shí)才知道該回家吃飯了，戀戀不舍的放下已讀了大半的書,，滿懷惆悵的走回家,，匆匆吃過飯就又回來。一口氣讀完,，合上書本,，長長的嘆出一口氣，久久無法平靜下來,。

但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心,。由于讀得很快而又沒有大段的時(shí)間去體味，加之書是借來的,，所以,，《挪威的森林》只是給了我一個(gè)凄冷的印象的，很長時(shí)間沒有再看過,。偶爾之間想起,，默默的感嘆。真正愛上這本書是高三下學(xué)期的重讀,，是20--年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本,。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中，我?guī)е醣涞男脑跁袑さ昧怂剖菍儆谖易约旱谋瘋?。那種共鳴是痛苦而又不無愉悅的,。好像在風(fēng)中聽見吉他在低低、反復(fù)的長吟,。我深深地被那憂傷的曲調(diào)感染,，似乎真正聽到了那首《挪威的森林》——從此，這本書就被我?guī)г谏磉?。常常在周末午后空蕩的教室里抑或哪一個(gè)暗淡的黃昏,，靠窗輕輕翻開書頁，將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中,。

林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨(dú)到的一家，對此我非常贊同,。他的確很會(huì)將語言以不常見的方式組合并表達(dá)出十分完美,、貼切的含義。這一點(diǎn)在景物描寫中體現(xiàn)的猶為突出,。如開篇第一章對那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺(tái)上放飛螢火蟲的一幕,，無不令人身臨其境。而一入其境,，我必然從中感受到風(fēng),。所以，村上的語言總是給我一陣陣風(fēng)的氣息，是風(fēng)聲伴著吉他的和旋……此外,，村上語言的節(jié)奏感也非常之好,，讀來灑脫、伶俐,，依舊如那風(fēng),。

但是那風(fēng)是冰涼的，不是刺骨的冷,，卻是透心的冰涼,。《挪威的森林》仍舊是以它哀婉的故事引人入勝的,。主線是渡邊與直子的愛情穿插以木月,、綠子、玲子,、永澤,、初美、敢死隊(duì)等人的生活,。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛而不斷振作和努力的執(zhí)著,。一個(gè)人做到如此，實(shí)在是太不容易了,。渡邊是一個(gè)冷調(diào)子的人物,，但我不同意林少華先生說他是一個(gè)把玩孤獨(dú)的人。村上也應(yīng)該不是這樣認(rèn)為的,。因?yàn)槎蛇呍?jīng)說過:“哪里有人喜歡孤獨(dú)啊!只不過是不亂交朋友罷了,，那樣只能落得失望?！睆娜慈?，渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內(nèi)心和情感上的,，但外在的孤獨(dú)究竟是一個(gè)表象,。“孤獨(dú)”哪里可以玩味啊!

幾乎毫無例外,，內(nèi)心的感覺當(dāng)然會(huì)和規(guī)則,、外部、道德相沖突,，徘徊之間,，你幾乎喪失對自己感覺的認(rèn)同——不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺總會(huì)違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn),，為什么內(nèi)心感覺總是充滿依賴,、軟弱,、恍忽?人們總是相信，自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入,，為社會(huì)所不容,。

在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺,，轉(zhuǎn)而選擇了安全,、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己,，起碼人群能夠容得下自己,。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己,。不然自己該是多么恐慌,、無助、無立錐之地,，在這世界上沒有自己的位置!有時(shí),，位置就意味著生!人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害,，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺,，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講,，直子,、直子姐姐、木月是同一類型的人,。

直子的死卻的確讓我感受到了同渡邊一樣的無法自已的凄涼,。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話，著實(shí)令人毫無準(zhǔn)備——“直子死了以后,，玲子仍給我來了幾封信,。信上說那既非我的責(zé)任，也不是某人的責(zé)任,，而是如同天要下雨,，不是任何人能制止的。但對此我沒有回信,。我能說什么呢?況且畢竟已經(jīng)無可挽回了,。直子已不在這個(gè)世上，已經(jīng)化為一抨灰燼,。”我清楚的記得我如被人當(dāng)頭一棒似的打呆了,，內(nèi)心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡邊,。我反復(fù)讀了這段話卻始終不敢相信,，如同凋謝了一個(gè)小心翼翼，精心守護(hù)的愿望,，支撐這個(gè)愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷,。村上的目的達(dá)到了，他將讀者變成了渡邊,。直到現(xiàn)在讀起,，一股深深的惆悵仍會(huì)堵住我的胸口，久久不能散去,。

對于直子的死本是順理成章的,，讀過一點(diǎn)小說的人都該想到。但在《挪威的森林》里,，村上已將讀者的心攫取,，使人完全忘記了客觀，而一心祝愿烏云終會(huì)散去,，有情人終成眷屬,。我們和渡邊一樣去守護(hù)那“仿佛風(fēng)中殘燭的靈魂的最后忽閃?！钡磺卸际峭絼诘?。直子最終選擇了以死來獲得新生,。也只有死才能驚醒人們思考，思考那個(gè)社會(huì),，這才是村上的真正用意,。如果說村上這部小說是戀愛性質(zhì)的，那么其中對社會(huì)的思考也是很深刻的,。書中明面上將木月、直子,、玲子寫成是精神病人，但是我,、永澤,、敢死隊(duì)甚至端莊的初美和活力四射的綠子無一不呈現(xiàn)出一種病態(tài)。那就是戰(zhàn)后的日本,，一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代!經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇，但整個(gè)社會(huì)像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞,、扭曲，制造悲劇的根源是社會(huì)的丑陋,，人與人之間的冷漠,。每個(gè)人都在走向毀滅,，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺,。因此木月自殺、直子的姐姐自殺,、初美自殺,、玲子自殺未遂而直子最終自殺。自殺又都是毫無預(yù)兆而莫名其妙的——那就是冷漠,，無法穿透的人與人的隔閡,，哪怕是直子最終也沒有給渡邊留一句話,，就像直子的姐姐沒給家人留一句話，木月沒給直子留一句話,，一切情感都已經(jīng)扭曲了!他們生活在冰冷的、又黑又暗的森林里,，孤獨(dú)主宰著他們的思想直到死也不曾放過他們——也許這樣說摻入了我的主觀猜想，但我的確是這樣感受到了,，并為此悲哀!

渡邊聞得直子的死訊后的徒步旅行頗為震撼人心:一站接一站的坐車、一個(gè)城鎮(zhèn)接一個(gè)城鎮(zhèn)的穿行……那是怎樣的一種無助的悲哀!他還能做什么呢?他該對誰去吶喊:“生活啊,，為什么你不能放直子一條生路?”那沒有回應(yīng)的寂寞里是令人窒息的孤獨(dú),。但是村上在最后還是選擇了讓渡邊奮起而不是讓他也瘋掉。雖然結(jié)尾處渡邊站在“哪里也不是的場所的正中央”，何為正中央?正中央就是沒有同類的孤獨(dú)的唯一,。但是我相信渡邊,、玲子,、綠子終會(huì)在那個(gè)冰冷的森林里頑強(qiáng)的走下去。就如同直子在開篇的時(shí)候?qū)Χ蛇呎f的：“對于你,，我是放心的，我永遠(yuǎn)也不擔(dān)心你會(huì)掉到那枯井里去的,，我是知道的?！币苍S正是這樣的放心才讓她有勇氣離開渡邊,。我由衷的佩服村上訴說故事的超人能力和把握全局的深厚功力!一切都在他的掌握之中,，又是如此自然而看不見雕琢的痕跡。

村上一開始就提出了對生死的態(tài)度并將這一態(tài)度貫穿全篇,，那就是——“死并非生的對立面,，而作為生的一部分而永存,。”文中每一個(gè)死去的人都不是永遠(yuǎn)的消逝,，反倒時(shí)刻影響著生者,。他們的死存在于生者的生之中,。渡邊正是穿梭于這生死之間，體味著友情與愛情的意義,。我想，最終是死者讓渡邊一步步成熟,、成人的,。

提起《挪威的森林》也不能不提到其中作為一個(gè)重要線索的“性”。盡管我并不贊同文學(xué)作品中以性為主線去展開情節(jié),。但是村上筆下的性卻以其坦然,、真誠的筆觸給每一個(gè)人留下美好的印象,。渡邊對直子的渴望以及直子不斷為迎接渡邊而作出的艱苦的努力，雖然這是以性為起點(diǎn)的,，但真正表達(dá)的是超越性本身的對愛、對至純至美的向往和憧憬,。

挪威的森林讀書心得篇二

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春,。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,，無視父母的親情,，對存在的好處和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏脠?jiān)信自己,，一個(gè)人蜷縮得更緊,。

我苦于這些事情無人訴說,，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》,。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時(shí)刻的真理,。

初讀時(shí)，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想,。主角渡邊無所謂明天如何,，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生,，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,，到了晚上去打工,，如此反復(fù),。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn),。只是我想,，在一味追求成功與榮耀的此刻,，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，持續(xù)著自己的個(gè)性與信念,，實(shí)在難能可貴,。這點(diǎn)給我感觸頗深,。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫,。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的,，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬,，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高,。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,，與直子不一樣,，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,，無法從示愛的兩人中選取,，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面,。

再讀時(shí),，我看見了自己。與渡邊相似,，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然,，不擅長處理人際關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致朋友寥寥無幾,。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年,，并且將繼續(xù)淡然地生活下去,。讀完《挪威的森林》,，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望,。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了,。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面,，而作為生的一部分永存,。”,，的確,，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡,。只是形體的消亡,，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?我還悟到，所謂青春,，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘,、無奈,、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀(jì)的中國,，都未曾變過,。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌,。

我合上書,，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來,。

挪威的森林讀書心得篇三

提筆之際,，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊,，作文那一口尋不著的井——《挪威的森林》讀后感,。最初趨使我去閱讀它,，是它的不可忽視般的知名度。名著名作,，大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮,，沉淀下來的,，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處,。

花開了四次，落了四次，樹葉綠了四次,，又黃了四次。當(dāng)我重新翻開這本書至后記時(shí),，腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡,，并且忍不住拿來對照自己,。按照正常的思路,，下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫下來?？晌也粫?huì)那樣做,，因?yàn)槲也皇窃趯懷郧樾≌f，況且我還沒有缺心眼到那個(gè)地步,。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩,，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。

我都要深深的感謝你,，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情,，好了,，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感,。馬克思說,，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺?是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚?內(nèi)心的感覺經(jīng)常會(huì)和規(guī)則,，外部，道德相沖突,。徘徊之間,，幾乎會(huì)喪失對自己感覺的認(rèn)同不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入,，為社會(huì)所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界,，于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上,，另一頭接入汽車，然后發(fā)動(dòng)汽車,，以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置,。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子,，他遵循等待直子的諾言,，而直子卻自殺了?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起,，相親相愛，并且一步步陷入不幸,?！倍蛇呏皇悄驹碌挠白?。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起,，相親相愛,，并且一步步陷入不幸,。”

直子的幸與不幸在于她敢不敢,，能不能尊重自己的感覺,，而不在于有沒有人愛她,。那些不尊重自己感覺的人,，經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣,。尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回,?！杜餐纳帧防?，人物可以分為兩類：死者和生者,。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?？赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺-失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死,。從某種意義上講，世界沒有客觀,，只有主觀,，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義,，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關(guān),。

挪威的森林讀書心得篇四

那是個(gè)雨天,，雨不大，也不小,，但萬物噤聲,，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線,，以他青春時(shí)節(jié)的種.種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目,。重又翻開卷首的那一頁，上面寫著一行字：

獻(xiàn)給許多許多的祭日,。

我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種.種變故中人內(nèi)心的真實(shí)悸動(dòng),。我在這體驗(yàn)中，感悟到了些許哲理,，這正如村上春樹在他的作品中寫到的：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”,。沒錯(cuò),，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土,，但由于種.種原因，命運(yùn)把無數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起,，可是終有一天，你身邊的種.種,，會(huì)攜著遺憾走向那誰也不愿觸及而終有一天會(huì)被我們俘虜在手的那個(gè)東西---死亡。

事實(shí)也是如此,。我們通過生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分,。雖說無論諳熟怎樣的哲理,，也無以消除所愛的人的離去帶來的悲哀,。無論怎樣的哲理、怎樣的真誠,、怎樣的堅(jiān)韌，也無以排遣這種悲哀,，但永遠(yuǎn)記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來，帶著一顆擁有強(qiáng)大張力的心,，去搏擊生活的風(fēng)浪。

正如村上所說：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生,，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生,?！辈诲e(cuò),，大千世界,，誰都有著自己的百年孤獨(dú)，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng),，人生的末班車不會(huì)因?yàn)楹问露睃c(diǎn)延誤，唯有向前,，才能抓住自己的末班車，不至于錯(cuò)過一切,，孑然一身,，晚景凄涼,。

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了,，相逢的人會(huì)再相逢。

讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了,。

考完研后,，我狠狠的玩了快一個(gè)月,，不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久，還是什么別的原因,，我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力，深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭,，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么,，又好像什么都不需要干,。

《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書,，一直想寫些什么,，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天,，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍,。于是我決計(jì)非得寫些什么不可,。

寫什么都行。

村上雖然名聲在外,，可我第一次看到他的文字，還是在兩年前的一節(jié)選修課上,。

那是名為“貫通日本”的選修課，一個(gè)清秀的男生在臺(tái)上做一個(gè)發(fā)表,，主題就是村上春樹,，他截取了《挪威的森林》里的一段話：

“春天的原野里,，你一個(gè)人正走著,，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨,，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說“你好,，小姐，和我一塊兒打滾好嗎?”接著,，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,，整整玩了一天?！?/p>

我那是看到這段話的時(shí)候，并沒有感受到特別美,，可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候,，眼睛里卻分明在發(fā)著光,，這使我對這本書產(chǎn)生了興趣。

我最近的狀態(tài),，如果朋友問起，我只能回答“很迷?！被蛘摺鞍贌o聊賴”,，可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事,，將來意欲何為，我都如墜霧中”,。可不就是“如墜霧中”嘛,，我卻形容不來,。

還有說到累,，我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”,，可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點(diǎn)累，就像淋過一場大雨的猴子似的”,，多么形象啊!我簡直愛死了村上的比喻。

有些時(shí)候,，我覺得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候,。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里,，而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門,，一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮,，又即刻恢復(fù)原狀,?！庇罎烧f渡邊總是有個(gè)地方保持清醒，并且有一種饑渴感,。

這些地方，我都和渡邊很像,。

有一次渡邊君和綠子見面，渡邊說“噢,。”綠子問“噢”到底是什么意思,，渡邊說“也不是非是什么不可,，一種回答方式罷了?！边@時(shí)候我簡直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說“嗯”,，然后被別人追問它到底是什么意思，今后,，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可,，一種回答方式罷了,。”這本就是我的意思,，只是我無法表達(dá)罷了(忽然想起直子)。

直子聽《挪威的森林》的時(shí)候,，曾說“也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路,，一個(gè)人孤單單的，里面又冷,，又黑,，又沒有一個(gè)人來救我,。”這段話真的讓我很動(dòng)容,，反復(fù)看了好多遍,。

日本文學(xué)有一種特有的基調(diào),，我雖然無法形容，卻總是可以感同身受,。有些東西講的很亂，很露骨，但想想,，似乎也很有道理,。

還有一個(gè)星期就過年了,，我也該從泥沼里爬出來，為了某些似是而非的東西,。

愛情與肉體是否可以分離?

中國人內(nèi)斂而含蓄，對愛情的表達(dá)也顯得保守,。自然而然對待性愛更為謹(jǐn)慎，尤其是對于大部分的中國女生而言,，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手,，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù),。

中國大部分的愛情小說中,，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛,，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求,，而有愛沒有肉體上的融合,，又覺得夠不上靈魂層面的愛,。看多了中國的愛情小說,，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得,，只有愛的前提下,，方可交出自己,，對于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌,。

在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君,，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長的自我救贖,，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧,。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7-8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易,，即便是在永澤的慫恿之下。而后,，又同綠子、玲子等有了肌膚之親,。

但，我堅(jiān)持愛與性的不可分割,。

生與死,，是否對立?

日本小說一直以來都不對我的胃口,，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀,，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代,，堅(jiān)信愛情與性愛不可分,。對于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實(shí)在無法認(rèn)同,，從此大學(xué)期間未再翻閱過日本文學(xué)。畢業(yè)后,，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不停》和《小偷家族》后又感受到了不一樣的溫情,。對于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說,，日本作家有震撼人心的力量,，很有日本人的特定風(fēng)格,，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢,，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起,，但觸動(dòng)人心,。

但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感,，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物,，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死,，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯,，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對立面,，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別,，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉,，以達(dá)到所謂的成長目的。有的人悟性高,，跨過了死的圍墻,，比如“我”,，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷,，比如直子。

死,，似乎對于日本人而言，太過容易,。

從我讀《挪威的森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了,，我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字,，也忘了村上是如何描寫自然的美景的,，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲樂隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍,。記得渡邊君就是在機(jī)場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理,，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷,，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的,，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情,，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事,。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的,，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒記錯(cuò)的話,，小說中的開頭并沒有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況,，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對于全文,，我在印象中主要把問題歸成了3點(diǎn)：

2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒有固定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上,，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢了,。所以從這點(diǎn)來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了,。

3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無法逃避的時(shí)候只有選擇死亡,。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的,，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避,?？珊髞碛只貋砹?，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷,。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然,。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn),，缺點(diǎn);健全,，殘缺;理智,，感性;清醒，糊涂;等等等等,。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊,。因?yàn)槟贻p,，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì)與時(shí)代有所反映,。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的,。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點(diǎn),，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要,，正如馬克思所說：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在,，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性,。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來有一個(gè)問題困擾著我,，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實(shí)力的話,，我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的,，比如畢加索，卡夫卡,，司湯達(dá)，等等,，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金,?？磥聿畼肪惋@得相當(dāng)重要了。

我們知道一部文學(xué)作品的傳世,，作者、讀者,、評論缺一不可,。如果說作家的文本如鷹的話,，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn),，所以我們的評論家在評價(jià)《挪威的森林》的話是否全面，這是一個(gè)問題,，至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價(jià)，可能是我見識短淺吧,，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡,，你不能因此指責(zé)我淺薄,，各抒己見百花齊放才會(huì)滿園春色,。

《挪威的森林》讀完很久以后,，才決定寫下點(diǎn)東西,。記得當(dāng)時(shí)僅僅覺得這是一部名家寫的，關(guān)于死亡,、愛情與性的,，文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本日本小說,。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對于其中的很多情節(jié)卻是難以理解,，人物思想更是難以捉摸。

然而奇怪的是,，隨著時(shí)間的流逝,，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽,，自動(dòng)生長，逐漸變得清晰起來,，渡邊,、直子,、木月、綠子,、玲子,、永澤,、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊(duì)”，仿佛真的存在于這個(gè)世界一般,，在我極目遠(yuǎn)眺能夠看得見的一個(gè)不知名的地方，上演了他們的故事,。

自己感覺與他們的距離慢慢接近了,，于是想寫下點(diǎn)東西,，談?wù)勎业母惺堋?/p>

文章的一開頭變?yōu)楸緯於艘环N安靜的略帶憂傷的基調(diào)。時(shí)隔多年的“我”來到漢堡機(jī)場,，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云,，一邊思索著過去的大半輩子里,，自己曾經(jīng)失落了的,。思索那些失落了的歲月，死去或離開了的人們,，以及煙消云散了的思念?！笆四旰蟮慕裉?，那片草原風(fēng)光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土,，漾出一股深邃的湛藍(lán)，而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳,，窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍(lán)的天空......”這樣的風(fēng)景,，讓“我”想到了過去的很多,，本想早點(diǎn)為直子寫點(diǎn)東西，但一直動(dòng)不了筆,，因?yàn)椤霸瓉砦蚁胫挥羞@些不完整的記憶、不完整的思念,，才能裝進(jìn)小說這個(gè)不完整的容器里?！?/p>

作者就這樣把我們帶進(jìn)了他的故事里，亦如之前那純的美風(fēng)描寫般,，走進(jìn)了他那純美憂傷的回憶中,。

木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬,，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯(lián)系,，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇,，倆人之后便進(jìn)行著不定期的見面，直到直子20歲的生日,，兩人發(fā)生了關(guān)系。之后直子進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院接受治療，“我”與直子保持著書信來往,，在看望直子的時(shí)候，認(rèn)識了與直子同間宿舍的玲子,。在此過程中,，“我”又認(rèn)識了活潑充滿生命氣息的綠子,，兩人漸漸產(chǎn)生感情,，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當(dāng)中，直到某一天直子的突然離去,，在“我”獨(dú)自孤苦充滿悲痛的一個(gè)月的旅行后，在玲子的幫助下,，決定和綠子在一起,。

故事大概如此，在這個(gè)看似有些無聊并且略帶狗血的故事中,，死亡與性來的都是那么自然，讓剛開始看完書的我覺得相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h,。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn),，作者想要描述的也許就是這樣一個(gè)生與死,，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。

死在文章中發(fā)生的是那么的自然,，仿佛順理成章,?！拔摇钡暮糜涯驹碌乃溃瑢⑸肋h(yuǎn)定格在了17歲,，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內(nèi)，情理之中,，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小,，“突擊隊(duì)”的消失作者未說明什么，也許是死在了那樣一個(gè)看似荒唐的社會(huì)中吧,。其中直子突然的離去，最讓我無法接受,，本來幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過上美好的日子,，卻就那樣悄無聲息的走了,。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的,。無論什么真理,、誠實(shí),、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,，就是從這片悲哀中掙脫出來,，并從中領(lǐng)悟某種哲理,。而領(lǐng)悟后的任何哲理,，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力,。”死是可怕的,，然而卻也是不可怕的,，就像是木月墓碑上的座右銘,，“死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中,。”也像前面“我”所想到的,，“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死,，就是“總有一天，死會(huì)緊緊的箍住我們,。但是反過來說，在死箍住我們之前,，我們是不會(huì)被死箍住的”。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式,。生在這頭,，死在那頭。而我是在這頭,，不是那頭。然而自從木月自殺的那個(gè)晚上開始,，我無法再把死(還有生)看得那么單純了。死已不再是生的對立,。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力,，你還是無法忘掉的。因?yàn)樵谖逶碌哪莻€(gè)夜里箍住木月的死,，也同時(shí)箍住了我。”

其實(shí)后來細(xì)細(xì)想來,，直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆,。就像是文章開頭所提到的，木月死后,，直子其實(shí)已經(jīng)掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林,，迷茫無助不知所措,，以為緊緊跟著渡邊便會(huì)沒事,，不過她也知道，就像她自己所說的那樣“沒有誰能夠永遠(yuǎn)保護(hù)另一個(gè)人呀!”同時(shí)直子也覺得自己對不起渡邊,，傷害了渡邊。因?yàn)樗乐蓝蛇吺窍矚g自己的,，然而自己真的愛著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起,，也許在直子20歲生日那天,，文章就已經(jīng)說明了,，“許久許久，螢火蟲才又飛了起來,。好似想起什么一般，它忽地振翅飛起,，只一瞬間它已經(jīng)越過扶桿飛進(jìn)黑暗中了。它似乎想把失去了的時(shí)光統(tǒng)統(tǒng)要回來一樣,，在水塔邊飛快地畫了個(gè)弧,，又在那兒逗留一會(huì)兒,，眼見那道光化入風(fēng)中,，這才向東飛去,。螢火蟲消失之后，那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去,。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無處可歸的游魂似的,，在濃暗中不停地徘徊。黑暗中,，我?guī)状紊斐鍪秩ァ５珔s什么也碰不到,。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方,?！敝弊右苍S就是那只螢火蟲也說不定。

“性”也是文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)場面,，來的自然，仿佛家常便飯般那么自然!這是最初讓我最不能理解的,。直子愛的一直是木月,，這“我”也知道,，就像文章開頭所說，多年之后回憶起來依舊十分難過,，木月死后的直子就仿佛失去了靈魂,，連話都不怎么會(huì)講了，對于直子來說,，“我”就是木月留下來的唯一“遺產(chǎn)”，一種自己對于木月的精神寄托,。生日的那天晚上,，和渡邊發(fā)生了她的第一次，也是唯一的一次,，看似荒唐之中，也許只是一個(gè)脆弱顫抖的心靈僅僅是想滿足自己難以完成的那個(gè)愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺,，“這很難解釋。你知道的,，杜思妥也夫斯基不是寫過有關(guān)賭博的書嗎?就和那個(gè)一樣嘛!也就是說,，當(dāng)周遭充斥著可能性時(shí),，你很難就這么視若無睹地讓它過去。懂嗎?”“好像有一點(diǎn),。”我說,?！耙坏近S昏，女孩會(huì)到街上來放蕩呀,，喝酒什么的,。

她們要求某種東西,，我也正好可以給她們那種東西。做起來很簡單嘛!就像扭開水龍頭喝水一樣簡單,。在一瞬間你讓它掉落，她們也正等著接呀!這就是所謂的可能性嘛!當(dāng)這種可能性就在你眼前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去時(shí),，你能眼睜睜地讓它過去嗎?當(dāng)你有這份能力，又有讓你發(fā)揮的場所,，你會(huì)靜靜地走開嗎?”“我從沒有這種感覺，不太能體會(huì),。搞不清楚那是什么玩意兒,。”我笑道,。“在某種意義上來說,，那是一種幸福呀!”永澤說道?？此苹奶频氖虑榭偸潜挥罎烧f的頭頭是道仿佛真是那么回事,。于是我也就信服了,。這就是永澤的生活信條，沒有理想,，有的只是行動(dòng)規(guī)范。他確實(shí)對這樣的行為已經(jīng)劃定為自己的行動(dòng)規(guī)范,，不存在道德上的問題，只是想沒有羈絆的活著不斷追求自己的目標(biāo),，也許也是因?yàn)檫@個(gè)所謂正常人的世界實(shí)在太過冷漠，隔著遙遠(yuǎn)的溝壑,，自己的內(nèi)心太寒冷太寂寞太空虛了，需要的只是那一點(diǎn)溫度罷了,。

以上的事情我還可以接受可以體諒,，但是渡邊與玲子的行為,，卻讓我百思不得其解。

玲子是直子的室友,，同住在一起的病人，渡邊是在探望直子的過程認(rèn)識了玲子,。直子死后,，玲子也出了院第一個(gè)來找的就是“我”,，與帶著痛苦旅行回來的“我”見了面,。在房東家的晚上，“我”與玲子發(fā)生了關(guān)系,。剛剛看到這里的時(shí)候，我只想說一句我去!在這樣的時(shí)刻面對這樣的人“我”竟然也能與玲子發(fā)生這種關(guān)系!?難道性對于他們來說真的就只是像吃飯那樣隨意嗎?渡邊你到底愛不愛直子啊!?也許我沒有注意,，那天玲子梳著直子的發(fā)型，穿著直子留給她的衣服,，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來到了眼前吧!

不禁想到了作者的構(gòu)思巧妙，木月的死聯(lián)系到了“我”和直子,，“我”成為了直子對于木月的精神寄托,，直子的死又聯(lián)系到了“我”和玲子,，玲子成為了“我”對于直子的精神寄托吧!不僅如此，其實(shí)我覺得文章中的“我”也不是一個(gè)濫情的人,，“我”其實(shí)就只是一個(gè)渴望能被人理解,，一個(gè)純情的人罷了。就像永澤對于我的評價(jià),，“我和渡邊有相似之處?！庇罎烧f,?！岸蛇吅臀乙粯樱旧现粚ψ约旱氖赂信d趣,。至于傲不傲慢，分別在此,。我們只對自己的所思,、所感以及如何行動(dòng)感興趣,。因而能夠把自己和別人分開來考慮事情,。我欣賞渡邊的就是這點(diǎn)。

但他本身對這點(diǎn)還不能完全識別,，所以還會(huì)覺得彷徨和受傷?！薄拔摇睈壑弊?，徹頭徹尾的愛著,，也喜歡玲子，喜歡她的皺紋,，愛著綠子，在那個(gè)溫暖的下午一同看著火景的時(shí)候情不自禁的親了她一口,，她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無限的活力,?！拔摇敝皇沁@樣單純的愛著，愛著那些渴望了解我,，理解我的人,，甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋!看似荒唐!一個(gè)男人怎么能同時(shí)喜歡這么多女人，其實(shí),，“我”也只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡單最純情的愛的人,，最原始的愛本來就是這樣,，純情而又簡單不需要道德規(guī)范不需要其他任何理由,，只是喜歡上了而已。就像玲子對我的來信上寫著,，“這并非任何罪過,，只不過是大千世界上司空見慣之事,。

在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面，我們會(huì)既覺得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理,。不必那么苦惱?？v令聽其自然,，世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力,，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此,。這樣說未免大言不慚——你也到了差不多該學(xué)習(xí)對待人生方式的年齡,。有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道,。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流,。就連我這樣最弱而不健全的女人，有時(shí)都覺得人生是多么美好,。真的!所以，你也務(wù)必加倍追求幸福,，為追求幸福而努力,?！?/p>

寫了這么多，留下自己的小小想法,。無論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取,，也終將與之失之交臂,。人生的道路上,，自己，到底在哪里，自己,，一定要清楚的明白。

挪威的森林讀書心得篇五

《挪威的森林》,，一書的譯者導(dǎo)語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞,，孤獨(dú)有關(guān)的,，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍,，更多的是一種把玩，體味寂寞,，以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對人生,，對愛情的寂寞,。而我自己在一書中除了體會(huì)到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì),。

文中的渡邊君是一個(gè)萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者,，是他們的好朋友,。木月和直子則是青梅竹馬,。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了,，同樣直子也是。直子的確忘不了木月,，但是對渡邊君也有好感,，木月死后兩年,，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀,，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住,，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子,，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子,，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié),。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子,。

最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世,，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑χ弊幽钅畈煌罱K離開了直子,。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星?，拋棄了他的女朋友初?特別的氣質(zhì),，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國,，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示:自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交,。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的,，非常倔強(qiáng)的,。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺,，或者找尋自己的理想,，拋棄一切,，或者有著種種的不幸,。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的,，或許兩個(gè)人相互了解得很深,，外界甚至彼此都認(rèn)為對方是自己對的人的時(shí)候,，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛情的沖動(dòng)，這樣的愛,，愛不起來,，也就談不上愛了,。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的,，男人或許會(huì)為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受,，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人,，或是過客,，或是知己,，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無聲息的離你而去,，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的,。但是這些人對自己的影響是十分的大,，從習(xí)慣,，到性格。人總是在相互遷就中生活著,。對生死來說,，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣,，也就有了:死亡不是生命的結(jié)束,，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪械拿總€(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常,，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為:心靈筑巢,。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對任何人吐露自己的真實(shí)情感,，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧,。

最后渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都愛情故事》里面的方資君,，《我的桃花劫》里的莫斗,，對小說里的人物我表示深深的遺憾。

挪威的森林讀書心得篇六

《森林報(bào)》是一部比故事書更有趣的科普讀物,，它的作者維·比安基,，生于1894年,，逝于1959年,，是俄國著名兒童文學(xué)作家,，他像一個(gè)老練而又風(fēng)趣的報(bào)紙總編輯,，更像一個(gè)充滿童心童趣的導(dǎo)游，通過《森林報(bào)》中春,、夏,、秋,、冬四列火車,，以12月份為序,，向我們真實(shí)生動(dòng)地展示了動(dòng)植物的生長繁衍和愛恨情仇,。

閱讀這本書,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)森林是紛繁多彩,、引人入勝的,，森林里到處都有驚喜和感動(dòng)。所有的動(dòng)植物都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，他們擔(dān)負(fù)著繁衍后代的神圣使命,，他們處在自然之中，又是自然的一部分,，無時(shí)無刻不在為生存而訓(xùn)練、逃避和獵殺,。動(dòng)物們要學(xué)習(xí)生活必備的本領(lǐng),，還要學(xué)會(huì)合作,?！苞Q和琴雞都有一塊真正的訓(xùn)練場，供自己的孩子們學(xué)習(xí),。”“誰先發(fā)現(xiàn)了敵人,，就得尖叫一聲，警告大家,，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一只鳥遇到禍?zhǔn)?，大家就一起飛起來，大吵大叫,，把敵人嚇退,?！?/p>

所有的動(dòng)植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現(xiàn)實(shí),，又不忘享受生命的快樂?！皟芍恍⌒苌狭税叮磥淼故窍赐暝柰ν纯焖频模夯鹋杷频奶鞖猓麄兇┲兹椎暮衿ご笠?，正熱得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他們涼快多了,。”盡情地享受這份開心和愜意吧,，生活之中或許充滿了磨難和競爭,，但也充滿了驚喜和快樂,。

讀《森林報(bào)》，也讓我們體會(huì)到作者對于生命的尊重,。“那只熊娃娃是個(gè)又可笑,、又可愛的小家伙……后來熊娃娃十分親熱地依戀著這個(gè)小個(gè)子獵人,?！倍鞲袼拐f過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，……連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的,?！闭?yàn)槿绱耍掷锏娜藗冊谙娜绽锵敕皆O(shè)法捕捉野禽,，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準(zhǔn)備糧食;在秋日里捕捉肥美的魚兒,，又在冬日里結(jié)著厚厚冰層的河面上敲上幾個(gè)冰窟窿，防止魚兒會(huì)集體憋死,。

讓我們一起坐上《森林報(bào)》這列神奇的列車,，徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美,，也學(xué)會(huì)尊重生命,、珍惜生命。

挪威的森林讀書心得篇七

《挪威的森林》看完了,。這是一本很精致的書,，正如書中所言：“這種不完整的容器所能容納的,，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書,，看見自我色彩斑駁的青春,。

誰沒有過迷惘的青春,？懷疑朋友的友情,，無視父母的親情,，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個(gè)人蜷縮得更緊,。永澤說：“人生中無需夢想這種東西,，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范,?！彼终f：“紳士就是：所做的,，不是自我想做的事,，而自我應(yīng)做的事,。”

然而我們這個(gè)社會(huì),，在這樣的冷漠的人群中,，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,，卻不需要紳士,，我們只需要一個(gè)真正的人,，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已,。正是因?yàn)檫@樣,，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了,。

這樣的后悔著,，也無事無補(bǔ),。于是直子死了,，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉?。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒,，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在,。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來,，可是女性的虛榮在阻止著她,，不想成為眾人取笑的對象,，唯一所能做的就是壓抑,。曾說過以前我是這樣活過來的,，往后也只能這樣活下去,。一旦放松,，就無可挽回了。

是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松,，那么往后的期望就將不復(fù)存在,，活著就是為了那一虛渺的幻想,，盡管窮盡一生也未必能夠完成,。

初讀時(shí),，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,，對大多數(shù)人漠不關(guān)心,，按照自我的步調(diào)行走人生,，平時(shí)去大學(xué)上課,，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工,，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn),。只是我想,，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,，堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念,，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏,。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子,，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬,，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高,。在直子住院后,，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,，與直子不一樣,，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的主角,。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面,。

再讀時(shí),，我看見了自我,。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系,，就是這樣,，也平穩(wěn)地走過了二十年,，并且將繼續(xù)熱情地生活下去,。讀完《挪威的森林》,，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的.悲戚惆悵,，同樣還有對未來無限的期望,。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想,。我悟到了,，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面,，而作為生的一部分永存?！保拇_,，怎樣才算人的出生和終結(jié),？如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶,，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡,。只是形體的消亡,，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì)與時(shí)代有所反映,。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開的,。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！戴望舒說：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁,？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人,，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞,?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。

然而村上春樹告訴你,，青春只能是這樣的,。

挪威的森林讀書心得篇八

一種從頭至尾的安靜與祥和,，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,，是一種生活的真正體現(xiàn),，其實(shí)平常的生活就是這樣,，沒有太多波瀾，很平靜的,。對于寫作的手法,，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字,，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意,，感覺似曾相識,，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng),，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字,，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影,，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在,，乃至未來。

對于渡邊君來說,，直子就是回憶,，綠子就是現(xiàn)實(shí),，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活,，每個(gè)人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別,，經(jīng)過時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性,，并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系,。

渡邊對于直子的回憶是痛苦的,，記得以前曾經(jīng)提及過,，對于過往的回憶,，無非有三種：

第一,，對于美好事物的回憶,，因?yàn)槊篮茫Ｍ?jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂,；

第二，因?yàn)檫^往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨,，需要時(shí)常回顧,，需求更多的真知,；

第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,，棄之不舍，但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛,。然而很多人還是不斷的回憶,，無論得到的是什么,，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人,，一個(gè)我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,，隨即放下書,，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切,，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記,，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候,，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格,。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo),，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢想,，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過多的停留,。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,，另一個(gè)就是富有哲理的對白,。村上文字里的對白，簡短,、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠,。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng),，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果,。對于哲理性的對白,，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道,。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白,，然后越來越多的文字描述,，使得整個(gè)篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理,，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的,。

最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾,，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺,。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候,，我想很多人都會(huì)捫心自問,，曾經(jīng)的有一段時(shí)間,，我們自己似乎在生活中迷失了自我,，找不到方向,。對于我們這個(gè)年紀(jì)的人來說，存在于成年和孩子之間,，似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長不大一樣,，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài),，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路,。

《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié),，人生的起伏。最重要的是活著,，真實(shí)的活在這個(gè)世界上,，因?yàn)榛钪覀冃枰紤]的是如何更好的活下去,。

挪威的森林讀書心得篇九

人有欲望，有向往,，二者既要通行,，更堅(jiān)固的站在了對立面,。

心里有一份牽掛，那是心靈的支撐,，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈,，那么我祝愿你成功,。

就像該書的名字——《挪威的森林》,。每一人都活在自己的森林之中,，有的人靜聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭芳,，沐浴在人性的陽光，喝不求解渴的酒,，吃不求飽的點(diǎn)心,，不失一絲愜意；也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖,，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無盡的孤獨(dú)里把酒做苦,。無論如何,，愿世人傾聽自己的心靈,，自得一份蕭然。

失去并不可怕,，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活,，忘記了如何跟他人交往,，甚至忘記了你自己，是的,，你要面對很多：現(xiàn)實(shí),，欲望,，夢想。

“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),，不過是不喜歡失望罷了,。”人盡可以被欲望打敗,，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望,，總要拿出自己的骨氣,，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。

我不知道,，高潔靈魂是否真的勝過欲望，你盡可以忍受孤獨(dú),，但你終究敵不過潰敗的想往,。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂,。

死并非生的對立面,，而作為生的一部分永存,。為逝去人痛哭流涕,，最終仍要記得，你還活著,，你仍然要面對這個(gè)世界,，這個(gè)世界上還有很多人愛你,。

總之，少年時(shí)我們追求激情,，成熟后卻迷戀平庸,，在我們尋找,，傷害，背離之后,，還能一如既往的相信愛情,，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢,。熱愛生活,，熱愛自己。