在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

讀藤野先生有感篇一

值得魯迅先生一生懷念的老師有兩個(gè),；壽鏡吾先生與藤野先生,。

藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師，《藤野先生》即回憶藤野的散文,。本文記敘了魯迅從東京到仙臺(tái)的旅途回憶,，有在仙臺(tái)的生活情況,，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可貴品質(zhì),。

文章以藤野先生和魯迅的留學(xué)生活為兩條主線,，從中不斷節(jié)外生枝，安排錯(cuò)落有致的副線,。一條鮮明的愛國(guó)主義思想貫穿了全文,，使每個(gè)看來似乎平淡無奇的生活片段閃耀出奪目的光彩，從而給以讀者深刻的啟迪,。

在閱讀過程中,，我被藤野先生育人那仔細(xì)，兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)所打動(dòng),，但同時(shí)又被日本學(xué)生歧視中國(guó)留學(xué)生的所作所為感到憎恨,。

最令我記憶深刻的是魯迅棄醫(yī)從生物的決定。我為此感到可惜,。魯迅能在茫茫人海中識(shí)得這樣一位老師,，真是天大的幸運(yùn)。但又匆匆與他離別,，為這個(gè)事件畫上了一個(gè)五味雜陳的句號(hào),。

倘若魯迅先生仍舊在世，藤野先生一定永刻在他的心中,。

讀藤野先生有感篇二

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。

"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正,、一絲不茍的`為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國(guó)人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片,。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生,、理解學(xué)生,，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生,。

讀藤野先生有感篇三

魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候,，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中,，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍,，并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,，藤野先生教導(dǎo)他,，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了,。

藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去,。

后來上課時(shí)要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形,，可里面偏偏有中國(guó)人做偵探,，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候，魯迅就會(huì)覺得特別刺耳,。

魯迅要離開了,，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué),，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的,。

離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字,，告訴魯迅以后要時(shí)常通信,。可在后來,，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信,。

魯迅現(xiàn)在唯一對(duì)他的留念，就是抄的講義,。

一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師,，誰讀了不會(huì)落淚呢？老師是靈魂的工程師,，是一位園丁,，教書育人，給我們的大腦輸入了知識(shí),，輸入了做人的道理,。希望下一次的教師節(jié),，所有學(xué)生都可以對(duì)老師說一聲：“您辛苦了！”

讀藤野先生有感篇四

《朝花夕拾》是我初中時(shí)讀第二遍的書,，其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻,。

重讀這本書的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué),，盡管不是在班上,，但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲恚€是不止一次,，自然膨脹驕傲了,。重讀這本書是被媽媽壓迫的，因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過了,，覺得意義不大,，但卻令我收獲滿滿。

讀過這篇《藤野先生》后,，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了,。要知道，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的,，而且那時(shí)候的中國(guó)還十分的落后,，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視,。在日本學(xué)生眼里,，中國(guó)留學(xué)生就是卑微的，成績(jī)就該是最落后的,，就該是被嘲笑的,。但藤野先生卻不，他對(duì)每個(gè)人都有同樣的尊重,，從不偏袒任何一個(gè)人,，大公無私，而且兢兢業(yè)業(yè),，十分的認(rèn)真,。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示,，向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著,。

《藤野先生》不僅是一篇文章,，更是一位老師,，教會(huì)我謙遜。

讀藤野先生有感篇五

《藤野先生》作者魯訊,。這是一篇記事的散文。里邊有一句話描寫騰野先生的外貌，其實(shí)走進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生,，八字須,，戴著眼鏡，卸著大大小小的書,，是一位解剖學(xué)的教授。一將書放在講臺(tái)桌上，便用緩慢而有挫的聲調(diào),，向?qū)W生介紹自己道—我就是騰野嚴(yán)久朗的……一位留級(jí)學(xué)生對(duì)他的`評(píng)價(jià)：這騰野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié),；冬天是一件舊外套，寒顫顫的,，有一回上火車去,，致使管車的疑心他是扒手，交車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒摹?/p>

作者和他之間的事：“過了一個(gè)星期,，大約是星期六,，他使助手來叫我了。到得研究室,，見他坐在日骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,，—他其時(shí)正在研究著骨頭，后來有一篇講義,，你能抄下來么,？”他問?！翱梢猿稽c(diǎn),。”“等來我看,！”我交出來所抄的講義去,，他收下了，第二三天便還我,，并且說,，此后每一星期要送給他看一回。我拿著下來打開看時(shí),，很吃了一驚,，同時(shí)也感到一種不安和激動(dòng)。原來我的講義已經(jīng)從頭到尾,，都用紅筆添改過了,，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正,。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué),、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué),。這篇高許我們要尊重老師,，不能對(duì)老師不滿。老師這是對(duì)我們負(fù)責(zé)的,，是出于一片好心,。

讀藤野先生有感篇六

初到島國(guó)日本，我們這些“清國(guó)留學(xué)生”就與你們有著明顯的差異：我們頭上盤著大辮子,，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,，形成一座富士山。也有解散辮子,，盤得平的,，除下帽來，油光可鑒,，宛如小姑娘的發(fā)髻一般,，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時(shí)髦,，但又要時(shí)刻表示效忠腐朽清王朝,。

我們?cè)谖幕町惖臎_擊下不知所措地開始了學(xué)習(xí)生活。從此就看見許多陌生的先生,。

先生,，第一次見到您，您黑黑瘦瘦的,，八字須,，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書,。像是一個(gè)極古板,，民族意識(shí)極強(qiáng)的一個(gè)人。我以為您也會(huì)像其他日本人一樣,，認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó),，中國(guó)人都是低能兒。但是您沒有,。您反而更加關(guān)注我,，更在我身上傾注心血，每星期都會(huì)細(xì)細(xì)地閱讀并改正我記錯(cuò)的'講義,，滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個(gè)空隙,，像是想要帶給我更多的知識(shí),。當(dāng)時(shí)的我，有些任性,，總是不用功。

先生,，我以為我會(huì)在您的幫助下成為一位大夫,，回國(guó)治療人們的病痛。但是,，在那節(jié)講堂后,，那節(jié)刻骨銘心的講堂之后，我改變了想法,。當(dāng)時(shí)電影中的中國(guó)人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國(guó)人,，電影中的中國(guó)人面無表情麻木不仁地看著，身邊的日本人歡呼雀躍著,。我的心中一片凄涼,。這時(shí)我意識(shí)到了，我要棄醫(yī)從文!

先生,，當(dāng)您知道我不再?gòu)尼t(yī)時(shí),，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一張你的照片,，并希望我也可以寄給您一張并時(shí)常寫信給您,。但是，先生,，我并不是不愿與您聯(lián)系,，而是我的境況實(shí)在無聊，況且對(duì)于您的想念每每都是提筆卻無從說起,。

先生,，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè),。您的照片就掛在我的書桌前，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時(shí),，總會(huì)看看您的照片,，我心中便會(huì)重新點(diǎn)燃繼續(xù)寫作的勇氣。

先生,，就算我趟過再湍急的河流,，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中,，我就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,，心中就永遠(yuǎn)都會(huì)充滿向上的火焰。

讀藤野先生有感篇七

《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文，是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章,，為后人所推崇,，并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一。

眾所周知,，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身,、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族,。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨,。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國(guó)間的仇恨達(dá)到鼎峰,，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張,。可以說,，中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的`敵對(duì)關(guān)系,。更何況1902年，從一個(gè)暗無天日的中國(guó)來到一個(gè)氣焰囂張的日本,，留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒有火光的陣地戰(zhàn),。文中日本同學(xué)對(duì)周樹人考試成績(jī)的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國(guó)的輕蔑。在這種情況下,，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異,。

“中國(guó)是弱國(guó)?！边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿,，更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國(guó),，他與其他“熱血”的日本“愛國(guó)”青年似乎形成鮮明的對(duì)照,。從藤野先生的角度來講，他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī),，這就說明了在他那一邊,，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念,，也是林肯的想法,。故，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,，這也是人類之所以是高等動(dòng)物,，而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因。那是博愛,，是寬容,，是質(zhì)樸的友善……諸如此類,，皆謂之“善”。反之,，因其出自個(gè)體,，個(gè)體又各各不同，故萬古之中,，集體間的真正和平遙不可及,。

但，這也有好處,。日本作為侵略者的身份長(zhǎng)達(dá)近百年，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國(guó)國(guó)民心目中,?？唇癯障弟囋陂L(zhǎng)安街上奔馳，川端康成,、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國(guó)現(xiàn)代文化,。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解,。換言之,，渺小、松散,、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大,、集中、統(tǒng)一,、不變的思潮才會(huì)退去,。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”,。

如今讀《藤野先生》,，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中,，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話,，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國(guó)主義，也無法動(dòng)搖中華民族不變的愛國(guó)熱情,，但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律,，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。

讀藤野先生有感篇八

魯迅先生的這一篇《藤野先生》,，雖說標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生,，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷,，確有深意,。

在我看來,，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),。文章層次雜亂,，但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家,、藤野先生的情感,，也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”,，就像是插了一對(duì)隱形的翅膀,，國(guó)民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然,。而上世紀(jì)初的“大清王朝”,，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”,，國(guó)民猶如幽魂一般零零落落,，國(guó)家如傀儡一樣，只有軀殼,，沒有心臟,。

而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對(duì)比,。