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說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇一

各位評(píng)委老師上午好,，我今天說課的題目是-(板書：課題、作者),，下面我將從說教材,、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程,、說板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明,。

《》是~教版-年級(jí)下/上冊(cè)第-單元的第-篇課文，該單元以“-”為主題展開,。

《》是一篇散文(文章體裁),，作者選取了~(畫面、景物,、事件)進(jìn)行描摹,，將~呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)~的感悟,，寄予(情感)或揭示(道理)或說明了一個(gè)(態(tài)度),，結(jié)構(gòu)(層次)明晰，語(yǔ)言(凝練、優(yōu)美,、質(zhì)樸),，感情真摯(情趣美)。

所以,，在教學(xué)過程中，一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,，整體感悟文章,，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考,，參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求,，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn),。

(一)教學(xué)目標(biāo),。

2、品讀文章,，把握主要內(nèi)容,，理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點(diǎn)),。

3,、鑒賞富有特色的語(yǔ)言，領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?),。

(二)教學(xué)重,、難點(diǎn)。

一節(jié)課只有短短的45分鐘,，教師若在處理教材上面面俱到,，則會(huì)顯得淺而亂，所以有相對(duì)明確的教學(xué)重點(diǎn)尤為重要,。(本課的一些特點(diǎn)：如語(yǔ)言美是它的一大特色,，所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn))語(yǔ)言美視情況而定，也可放于難點(diǎn)中,。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),。”散文以它特有的語(yǔ)言形式,，無非是想寄予一種情感,，揭示一個(gè)道理，說明一個(gè)態(tài)度等等,，但這往往是文章深層的東西,，需要去挖掘,。本文運(yùn)用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點(diǎn),。

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法，點(diǎn)撥法,。

學(xué)法上,，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主,、合作,、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法(因?yàn)樽鳛橐黄⑽?，反?fù)誦讀是增加積累,、加深體悟、進(jìn)入作者感情世界的一條捷徑),、勾畫圈點(diǎn)法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣)另外,，高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我還以討論法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),，從而提高他們的思維能力和表達(dá)能力,。

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開,。

環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課。

我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫進(jìn)歷史,，千分之一能成為景觀,，萬分之一能激發(fā)詩(shī)情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處,。她繁富繽紛,，延往續(xù)來，既孕育了萬物生靈,，又滋潤(rùn)了人類靈魂,。古往今來，無數(shù)文人墨客面對(duì)那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩(shī)情的景物,，寄懷感慨,，與自然同悲喜、共哀樂,。這一節(jié)課,，就讓我們一起走近作家,，聆聽他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計(jì)的目的是觸及人與自然的話題,，將學(xué)生帶入情境),。

環(huán)節(jié)2——落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò)),。

1,、讓學(xué)生放聲朗讀，目的是培養(yǎng)語(yǔ)感,，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容,。

2、在整體感知的基礎(chǔ)上,，提問：(這篇文章可以分為幾個(gè)部分或這篇文章寫了幾個(gè)畫面?請(qǐng)為這幾個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題。/為了突顯出~的特點(diǎn),，作者是從哪些角度去寫的?)(因?yàn)楸疚膶哟吻宄?，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來,，這樣提問的目的在于,，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù)),。

環(huán)節(jié)3——直擊重點(diǎn)。

針對(duì)課堂重點(diǎn),，我提的問題是：a.你覺得主人公有什么樣的性格,、品質(zhì)?b.文章是如何表現(xiàn)的?語(yǔ)言方面有哪些特色?請(qǐng)你選擇一些能反映認(rèn)為性格品質(zhì)的句子來鑒賞。

教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法,。(如：~),。

至此，通過對(duì)內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的分析,，學(xué)生對(duì)文本的(畫面美)有了一定深度的體會(huì)，這是本文重點(diǎn)的落實(shí),，但學(xué)生對(duì)文章僅僅認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面還是不夠的,，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感,，這樣才能真正讀懂文章,，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一個(gè)環(huán)節(jié),。

環(huán)節(jié)4——突破難點(diǎn),。

為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本,，感受文本,。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一,，也是閱讀的重要能力之一)通過討論,，學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書)，這種寫法就叫(托物言志),。

環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié),。

語(yǔ)言和畫面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書)，文章也就更美了,，就像一盤菜一樣,，現(xiàn)在是色、香,、味俱全,，令人回味無窮。

環(huán)節(jié)6——拓展延伸,。

為了鞏固學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,，我設(shè)計(jì)了~個(gè)練習(xí)題：

(可設(shè)計(jì)比較題)(為了拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類),。

環(huán)節(jié)7——課后作業(yè),。

好處：鞏固知識(shí)點(diǎn)(知識(shí)類)。

發(fā)揮學(xué)生想象力,，理論-實(shí)踐,，學(xué)以致用(作文類)。

畫面美追求自由生活,。

語(yǔ)言美(托物言志),。

情趣美追求獨(dú)立人格。

好的板書就像一份微型教案,，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶,，(理清文章脈絡(luò)),。

以上，我從教材,、教法學(xué)法,、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束,，謝謝各位評(píng)委老師,。

故事,。

語(yǔ)言質(zhì)樸——人性美。

感情,。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇二

《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文,，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物,，而且融情于景,，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中?！冻啾谫x》是一篇包含著抒情與說理的文章,，本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲,，引起主客之間的一場(chǎng)問答,，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的精神,。

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn),。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累,，但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來說仍有難度,。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解,，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累,，但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難,，需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。

因此,，基于教材和學(xué)情,，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

1,、正確,、流利、有感情地朗讀課文,，解決文章生字詞,，學(xué)習(xí)文言詞匯。

2,、通過自主讀文,、討論、交流等過程,，體會(huì)作者和客人的情感變化,。

3,、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理,。

基于以上對(duì)教材,、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容,，從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn),，體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn),。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法,、朗讀法和小組討論法。

那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程,，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié),。

（一）導(dǎo)入新課

著名特級(jí)教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花,，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住,。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性,，更好地獲取新知識(shí),。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來》,，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來,，水波不興”，問一問同學(xué)們這句話的出處,，由此引入課題《赤壁賦》,，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題,。

（二）初步感知

俗話說：“書讀百遍,，其義自見?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法,，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情,，品味文章語(yǔ)言,，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始,，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文,，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯,，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后,，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文,。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容,，理解課文大意,，進(jìn)而可以提問學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問題的設(shè)置,，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位,。學(xué)生帶著問題進(jìn)行聽和讀，理清文章脈絡(luò),，消化重點(diǎn)詞句,，有助于理解本文的主旨。

（三）深入研讀

從某種意義上講,，教與學(xué)的過程就是面對(duì)問題,、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象,，可能是前后認(rèn)知的矛盾,，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,，在這一環(huán)節(jié),，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題,，將課堂放手給學(xué)生,，同桌探討,，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容,？這個(gè)問題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力,，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊,。

接下來是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問題：閱讀第二自然段,，找出重點(diǎn)字詞句,，小組內(nèi)說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用,？通過學(xué)生小組間探討,，得出，第二段通過“客有吹洞簫者,，倚歌而和之,。其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。”這句話,，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人,，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕,，既像啜泣也像傾訴,，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷,。能使深谷中的蛟龍為之起舞,，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫,，寫出了蕭聲的嗚咽,，哀怨。為下文提出疑問,，做出回答奠定了情感基礎(chǔ),。

接下來針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問題，首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文,，說說哪些段落闡釋了文章哲理,？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理,，寫主客問答,，第三段寫了客人對(duì)人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀,。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無?！钡母锌磉_(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方,，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度,。基于此,，我緊接著讓學(xué)生體會(huì),，作者的心情在文中有著怎樣的變化,？學(xué)生通過對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今,，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對(duì)話,，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境,。到此,，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。

（四）鞏固提高

在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐,。通過同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解,，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷,、理解不同進(jìn)行回答,。

（五）小結(jié)作業(yè)

課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受,，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容,，強(qiáng)化本文的主旨情感。

課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話,。我希望通過作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解,，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊,。

基于此,，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文,，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

好的板書就像一份微型教案,，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶,，理清文章脈絡(luò),。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇三

《短文三篇》選自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修4》,，三篇短文，富含哲理,，令人深思,，使人清醒，有思想沖擊的力量,。它們告訴學(xué)生要熱愛生命,、熱愛生活，要學(xué)會(huì)思想,，學(xué)會(huì)平等,、合作和承擔(dān)責(zé)任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量,。同時(shí),，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語(yǔ)言和以小見大、比喻,、對(duì)比等技巧的運(yùn)用,，值得學(xué)生借鑒。

《信條》就是這樣一篇指導(dǎo)我們?nèi)绾伟衙篮玫脑竿吨T實(shí)踐的文章,。一切美好的藍(lán)圖只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí),，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光,，更需要有行動(dòng)的橋來連接心靈和現(xiàn)實(shí),。作者用樸實(shí)無華的語(yǔ)言傳達(dá)出精深的人生準(zhǔn)則，在輕松愉悅的氛圍里,，靈魂獲得了高標(biāo)準(zhǔn)的升華作者談到的十七條準(zhǔn)則表面似乎是“幼兒園語(yǔ)”,，實(shí)際上句句精警有力，引人深思,，值得我們踐行一生,，是促進(jìn)人生幸福、社會(huì)和諧,、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨,，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起,，就成為一掛折射生命內(nèi)涵的項(xiàng)鏈,；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛,、尊重,、盡責(zé)等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認(rèn)為這美妙的旋律不應(yīng)只彈奏在心間,，更應(yīng)回響在現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)角落,。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后,，根據(jù)對(duì)文本的把握,，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，我們共同討論,，師生一起預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

知識(shí)與技能目標(biāo)：能概括三篇短文的主旨,，能說出關(guān)鍵句的內(nèi)涵。

過程與方法目標(biāo)：摘抄散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句,，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言,。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟文章豐富的精神內(nèi)涵,，樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀和生命觀，提高個(gè)人素養(yǎng),。

根據(jù)新課程理論,，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養(yǎng),，在課堂上真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體,，老師為主導(dǎo)”的理念，我采用“三段自主學(xué)習(xí)模式”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),，構(gòu)建“高效課堂”,。“三段自主學(xué)習(xí)模式”,，即課前自學(xué),、課中展示、課后反思三段,。這種學(xué)習(xí)模式最終將課堂還給學(xué)生,，讓學(xué)生動(dòng)起來，課堂活起來,，效果好起來,。

本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識(shí)，并且作者都是具有獨(dú)特思想體系的哲學(xué)家,，因此在教學(xué)中應(yīng)力求通過設(shè)置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問題,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀文本，突出學(xué)生的個(gè)性解讀,，以提升境界為指向,，讓學(xué)生走進(jìn)人類思想的寶庫(kù)中,，感受思想者的高貴,，與作者相約,，與生活接軌。

1,、導(dǎo)入：由“人是什么”引出導(dǎo)入《人是一根能思想的葦草》,。

2、分析文章的標(biāo)題,。

3,、闡述思想的高貴。

4,、教師總結(jié)：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在,！提升思想也是熱愛生命，因?yàn)樗枷肟梢栽谖覀冇邢薜纳飼鴮懹篮悖?/p>

1,、導(dǎo)入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”,，展開對(duì)生命討論。

2,、閱讀課文,討論,、分析：作者是如何熱愛生命的？

3,、結(jié)合事例拓展,、討論。

4,、教師總結(jié)：生是死之開始,，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現(xiàn)的,，生活中我們做的有意義的事情,，我們做的有意義的事情越多，那么,，我們生活的價(jià)值就越大,，我們生命的價(jià)值就越大，那么,，死的價(jià)值也就最大,，因?yàn)樗朗巧臉O限，這個(gè)時(shí)候,，生命是最充實(shí)的時(shí)候,。

1、導(dǎo)入：以思想的靈光,，愛的情愫,，更需要有行動(dòng)的橋來連接心靈和現(xiàn)實(shí)引出“人的生活”

2,、學(xué)生默讀課文，畫出感觸較深的句子,，并在旁邊適當(dāng)作一些批注,。

3、學(xué)生對(duì)課文質(zhì)疑,，學(xué)生討論,、解答，教師作必要的點(diǎn)撥,。

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《短文三篇》,，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎(chǔ),，思想體現(xiàn)人的人格追求,，而信條是人的生活原則，這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí),，我們會(huì)更加熱愛生命,；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強(qiáng)大時(shí),，我們看到了思想對(duì)于生命的意義,；當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒,！三者構(gòu)成了穩(wěn)固的三角結(jié)構(gòu),，共同支撐起一個(gè)大寫的“人”。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇四

《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文,。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文,，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》,，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作,，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢,？首先,，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且,，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解,，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說,，有一定的教育意義,。

高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式,，借助工具書閱讀淺易的文言文,，而本文又是一篇文言文閱讀課文,，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文,，所以,，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸,，能力遷移,，形成基本技能的雙重任務(wù),?；诖耍掖_立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)目標(biāo)：

（1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí),，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸,、中,、就、假,、絕等等,，虛詞如：而、焉,、以,、其、之,。

（2）掌握比喻論證的方法,。

2、能力目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,，理解重點(diǎn)詞句含義,，以及初步的研究分析能力。

（2）掌握背誦的技巧,。

3,、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法,，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣,。

根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：

1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。

2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系,。

學(xué)生通過前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且,，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的.各種特殊現(xiàn)象,，比如詞類活用,、句式活用、通假字,、古今異義等,，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

1,、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn),，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素,，使其集中注意力,，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2,、從教育學(xué)的角度來講,，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問,、討論,、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，解決文字障礙,，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法,。

3,、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中,，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句,，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),。

4,、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。

三,、說學(xué)法：

由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同,，高中要求得更深，所以,，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說,，聽不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重,，這時(shí)候,，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心,，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,；另外,，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn),，所以,，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì),，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解,，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；

2,、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙,，如"雖有槁暴，無復(fù)挺者,，鞣使之然也"生詞比較多,，又是判斷句式,，學(xué)生比較難于理解,，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子,，從而教給他們處理這類問題的能力,。

3、學(xué)會(huì)辨析詞義,，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié),。

四：說教學(xué)程序：

布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句,，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系,。

第一課時(shí)：

2,、解題。包括：

（1）、"勸"的意思為鼓勵(lì),，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用,。

（2）,、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí),。

3,、聽磁帶并對(duì)照注釋，正字正音,。主要有：輮,、槁暴、輿,、跬步,、騏驥,、鍥。

根據(jù)預(yù)習(xí),，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑,，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥,。

4,、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系,。

"青,，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)",。

"冰,，水為之，而寒于水",。

輮木為輪,。

"木受繩則直"。

"金就礪則利",。

說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展,，并且能夠改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。

5,、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦,。

6、仿照第二段的分析方法,，嘗試以相同的方法分析第三,、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。

7,、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。

設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比,、正面,、反面）。

設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活,。

7、總結(jié)：《勸學(xué)》以"勸"字統(tǒng)領(lǐng)全文,，從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了"學(xué)不可以已"的論點(diǎn)。

五,、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：

通過學(xué)生的討論,、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力,，這樣循序漸進(jìn),，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解,；又有利于學(xué)生從大出入手,，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣,，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng),。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇五

各位評(píng)委老師：

你們好!今天，我所說課的題目是《宇宙的邊疆》,。下面我將從教材分析,、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)過程的設(shè)計(jì)等方面向大家介紹一下我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì),。

一,、教材分析。

1,、教材的地位和作用：

《宇宙的邊疆》是高中語(yǔ)文(必修)3第四單元的一篇科普說明文,。科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具,，是人類文化的重要組成部分，是標(biāo)志人類文明的尺度,。閱讀科普文章,，可以啟迪心志，激發(fā)想象,，帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,，在科學(xué)海洋中遨游。本文是一部電視片的解說詞,，它節(jié)選自卡爾,。薩根的作品《宇宙》。文中作者向我們介紹了許多宇宙知識(shí),，發(fā)表了自己對(duì)宇宙的眾多看法,。行文是伴隨著電視畫面展開的，所以文中的語(yǔ)言有著特定的語(yǔ)境,。

教學(xué)目標(biāo),。

依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求,，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)與能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際,，了解過程與方法目標(biāo)：辨析各種假說的區(qū)別,。理清文章的基本思路。

情感與態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生勤于思考,、勇于鉆研的科學(xué)精神,。

2、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn),。

這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展,。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo),、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn),。難點(diǎn)是描寫與說明相結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。

二,、說教法：

對(duì)于教師的作用,，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者,、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,。”“教師的點(diǎn)撥是必要的,，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀,。”因此,，這一堂課,，在教法上我采用對(duì)話式教學(xué)模式，主要采用點(diǎn)撥法,、提問法,、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文,。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法,。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處,，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路,，把問題引向深入,，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說,，點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率,，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙,。

三、說學(xué)法：

“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),，而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理,。”教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù),。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性,、發(fā)展性,、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣,、理解陶情,、啟迪心智、感悟積淀的四重境界,。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,，注重知識(shí)與能力，過程與方法,，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展,。)。

學(xué)法具體如下：勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨,，積極讀書。討論法——積極參與,，總結(jié)規(guī)律,。自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高,。懸念法——帶著問題,，鞏固提高。

其中,，討論法很重要,，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),，解決疑難,。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇六

林黛玉進(jìn)賈府是高中語(yǔ)文必修三第一單元，選自紅樓夢(mèng)第三回,。本文通過一個(gè)從未進(jìn)過賈府的少女林黛玉的眼光,，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。通過本課的學(xué)習(xí),，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說的特點(diǎn),，鞏固深化小說鑒賞知識(shí)。學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫筆法,，提高閱讀小說的能力,。

良好的教材設(shè)計(jì)不單要對(duì)教材有深入的了解更要了解學(xué)生的情況。高中學(xué)生獨(dú)立思考能力較好,，邏輯概況能力較好,，但由于閱歷較淺，課外積累也較少,，較難理解名著的內(nèi)容與情感,。因而在教學(xué)過程中，應(yīng)該拓展學(xué)生的知識(shí)面,，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,，開發(fā)學(xué)生的潛力。

根據(jù)教材分析,、學(xué)情了解,、與新課程目標(biāo)的理解，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解文中的主要內(nèi)容,，分析主要人物如林黛玉的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì)刻畫人物的方法;

2,、通過反復(fù)閱讀與自主討論的方法,，學(xué)生能理解人物的形象與刻畫方法;

3、提高言語(yǔ)閱讀審美觀,，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,。

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章刻畫人物的方法，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫法,。

難點(diǎn)：學(xué)生能學(xué)會(huì)如何分析人物形象手法,，并進(jìn)行相似的寫作,。

教法：誦讀法、討論法,、問答法

學(xué)法：自主學(xué)習(xí),、預(yù)習(xí)、自由討論

(一)導(dǎo)入新課

在導(dǎo)入中,，我將采用電視劇《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的視頻播放來進(jìn)行導(dǎo)入,。在播放完視頻后，我將這樣引出標(biāo)題“同學(xué)們,，看完了精彩的紅樓夢(mèng)電視劇后,，我們一起來研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進(jìn)賈府”,。從生動(dòng)形象的視頻到小說原文的過渡,，激起學(xué)生的興趣，從而更好的進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí),。

(二)整體感知

語(yǔ)文的教學(xué)中,，要求“以讀促悟”，因而在教學(xué)過程中,，我會(huì)要求學(xué)生充分讀課文,，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點(diǎn),，學(xué)會(huì)如何刻畫人物,。

我將讓學(xué)生通讀課文一遍，概括總結(jié)出文章主要的中心事件是什么,。讓學(xué)生帶著問題讀課文,，可以讓增加閱讀的目的性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,。之后我會(huì)通過學(xué)生的回答,，加以引導(dǎo)總結(jié)。本篇文章中主要描寫了,，林黛玉進(jìn)賈府與眾人見面,，并透過她的視角，看到了賈府的地位氣派,，以及賈府眾人的形象性格特點(diǎn),。

(三)深入研讀

在進(jìn)賈府這一過程中，借著黛玉的視角,，作者在安排人物出場(chǎng)的出場(chǎng)中，詳略得體,，虛實(shí)兼用,。詳寫的有林黛玉,、王熙鳳、賈寶玉,。因而在接下來的課程中,，我將重點(diǎn)分析本篇的主角林黛玉。通過對(duì)一個(gè)人物的描寫探析,，可以讓學(xué)生觸類旁通,，從而學(xué)會(huì)分析其他人物的性格描寫。

在這環(huán)節(jié)中,，我將讓學(xué)生再次閱讀課文,，并畫出描寫黛玉外貌的句子。在學(xué)生找出三處外貌描寫后,。即眾人,、王熙鳳與賈寶玉的視角對(duì)黛玉的外貌描寫之后。我會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比思考兩個(gè)問題,。即這三次各描寫了林黛玉外貌的哪個(gè)方面,，說明了林黛玉的什么特點(diǎn)。

在學(xué)生思考完畢后,，我將找?guī)孜粚W(xué)生進(jìn)行回答,，并加以引導(dǎo)。從而得出,，在眾人的描寫中,，”只是對(duì)黛玉進(jìn)行初步的勾畫，注意點(diǎn)在于黛玉的身體,，身體面龐怯弱不勝說明了他的體質(zhì)的病弱與不足,。王熙鳳的描寫中，“天下真有這樣標(biāo)致的人物,，我今兒才算見了,，”突出了黛玉容貌的標(biāo)致與氣派的不凡。 之后借著寶玉的描寫,，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目?！钡?。這一描寫形象得寫出了黛玉的氣質(zhì)風(fēng)姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風(fēng),，多愁善感的性格特點(diǎn),， 并且這三次描寫，多角度,、有層次地展現(xiàn)了林黛玉的神態(tài)風(fēng)度,，既有朦朧的美感,，又有清晰的美感。

之后為了讓學(xué)生更為深刻地理解黛玉性格特點(diǎn),，我將引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉的語(yǔ)言,、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫。并讓學(xué)生前后分組討論以下三個(gè)問題：

1,、黛玉進(jìn)賈府前是抱著怎樣的心態(tài)的?

2,、進(jìn)賈府后她的哪些描寫說明這種心態(tài)?

3、這些描寫突出了黛玉的哪些性格特點(diǎn)?

通過層層遞進(jìn)的問題,，讓學(xué)生在討論中,，能更為深入理解到黛玉敏感謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)從不同角度上刻畫人物的性格特點(diǎn),。

(四)拓展延伸

本節(jié)課主要從林黛玉這一人物入手,，學(xué)會(huì)如何刻畫人物與分析人物性格特點(diǎn)。之后將請(qǐng)學(xué)生自己試著研讀下本文對(duì)賈寶玉與王熙鳳的描寫,，選其他一個(gè)人物自己分析該人物的性格特點(diǎn),。

(五)小結(jié)作業(yè)

學(xué)生找一個(gè)熟悉的人物，用不同的方面如外貌,、語(yǔ)言,、動(dòng)作等，描寫出這一人物的性格特點(diǎn),。

我的板書本著清晰,、簡(jiǎn)潔、直觀的原則,，將本次的課堂重點(diǎn)寫于板書上,。這就是我的板書設(shè)計(jì)：

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇七

《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義，勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo),、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文,。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,，對(duì)他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助,。

1、掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕,、興、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式,。

2,、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。

3,、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文,，能借助注釋和工具書,，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容,，了解并梳理常見的文言實(shí)詞,，文言虛詞，文言句式和意義或用法,，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三,。

重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來,。

新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的'興趣,，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣,。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一,。

難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系,。

一篇說理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好,，是很容易正襟危坐,，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,，膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰,。原因何在?最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,，全文多達(dá)20個(gè)比喻句,，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。

1,、啟發(fā)式研究性教學(xué)法。

進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),，因此采用啟發(fā)式教學(xué),，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

2,、朗讀式相結(jié)合的方法,。

本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰,。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度,，本文采用朗讀式的教學(xué)。

1,、圈點(diǎn),、勾畫、批注的方法,。

2,、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦,，自問自答,，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

3,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓,，流暢,，熟讀成誦。

古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書,，自行解決閱讀中的障礙,，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力,。

(一),、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條,。交流古今中外名人談讀書的名言名句,，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材,。

(二),、簡(jiǎn)介作者。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1),。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,，是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充),。

新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷,、時(shí)代背景,、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解,。

(三),、學(xué)生讀(五步閱讀法)。

1、一讀掌握句讀,，結(jié)合課前預(yù)習(xí),；

2、二讀疏通文意,，初步感知教材,；

3、三讀提出疑難問題,，重點(diǎn)實(shí)詞,、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

(四)讀研究性學(xué)習(xí)；

第一步：找觀點(diǎn),。

中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。

分論點(diǎn)比喻句。

學(xué)習(xí)的意義：

提高自己,，改變自己,。

學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

積累,、堅(jiān)持,、專心。

這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),，以及與之相關(guān)的比喻句,，以此為線索能更快地背誦全文。

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵,。

組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問,、交流),。

(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答),。

(五)讀遷移鞏固。

誦讀課文，背誦課文,。

寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備),。

(六),、板書設(shè)計(jì)。

學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變,。

學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷,。

學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇八

《逍遙游》是第四冊(cè),，第六單元的文章,。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,，能借助注釋和工具書讀懂課文,，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力?！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格,。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：

1,、教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文,，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路,，把握文旨的能力

能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

理解本文的主旨,，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn),，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證,，最后給予否定,，提出正面主張。

2,、教學(xué)重點(diǎn)：

了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

賞析本文形象化說理的特點(diǎn)

3,、教學(xué)難點(diǎn)

理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想

理解“至人無己，神人無功,，圣人無名”的思想

1,、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解

2,、問答法,。對(duì)文中交容易的問題采用問答法，簡(jiǎn)明扼要

3,、討論法,。對(duì)有難度的問題進(jìn)行深入的討論

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。

1,、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,，初步感知莊子的思想，引入課文

2,、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介,、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色?！跺羞b游》全文共分為兩部分,，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由,，自己追求的是“無所待”的最高境界,。第二部分則是通過一系列的語(yǔ)言故事，論證第一部分提出的“至人無己,、神人無功,、圣人無名”的.境界，通過無為來達(dá)到,。而本文選自第一部分,。解題“逍遙?！?/p>

1,、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識(shí),。

2,、重讀文章，整體感知,，概括每段的大意,。

第一段、世間萬物皆有所待

第二段,、小大之辨

第三段,、提出無可待的觀點(diǎn)

a 在這部分中,，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行,。

3,、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結(jié)論?

4,、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”,，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?

首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比

其次,，是作者描繪的鯤鵬形象

b文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”,，各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?

全文可以說，由三個(gè)“笑”組成,，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,，是笑的對(duì)象。

全文基本上是否定,，是從反面論證,，最后才用幾句話提出正面主張。

如何看待莊子的“無所待”思想?

莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的,，但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性,，恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀,。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面,，物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的，而無形的精神活動(dòng)可以是無待的,。人生世間，難免神為形累,，心為物役,，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng),，使精神突破有待的束縛,，達(dá)到無待的自由。

互依存的,，這就沒有絕對(duì)的自由,，要想無所依憑，就得無己,。他希望一切順乎自然,，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用,，把人類的生活與萬物的生存混為一體,，追求無條件的精神自由,。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇九

《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文,。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排,，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻,。新課改后,，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神,。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法,。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,，把握人物形象。

（三）教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

1.理解詩(shī)歌內(nèi)容,，把握人物形象。 2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容

說學(xué)法:

學(xué)生學(xué)法： 1,、討論交流法 2,、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法

設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究,。

教師教法： 1、朗讀法 2,、點(diǎn)撥法 3,、歸納法

設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中,，采用多種朗讀方式,，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,，背讀和教師引讀,。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂,。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,，教師借用點(diǎn)撥,、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰,。

一、 導(dǎo)入新課

中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》?？鬃诱f：“詩(shī)可以興,，可以觀，可以群,，可以怨”,。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。

新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊,。

二,、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法,。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,，把握人物形象。

學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),，真正讓學(xué)生做到心中有

數(shù),、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生,。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),，而對(duì)于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

三,、 配樂朗讀,，梳理概括故事情節(jié)

詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境,。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏,。

《氓》是一首敘事詩(shī),，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛,、婚變,、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊,。

四,、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫出來,，并簡(jiǎn)要賞析,。

本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象,？”也沒有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的,？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,，這一角度突破口小,，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié),、人物形象,、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起,。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來,，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”,。這樣的讀詩(shī)的角度,，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律,。

這一環(huán)節(jié)中,，詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授,。在小組活動(dòng),，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流,，最后班級(jí)展示,。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。

2.再探究：女子離開氓以后,，能不能獲得幸福,？

這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的,，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一,。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性,。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀,，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí),。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮,。

五,、 課堂小結(jié)

什么是愛，愛是靈魂的共通,，愛是精神的平等,。什么是愛情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋,。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束,，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和,。

板書設(shè)計(jì)：

氓

甜蜜戀愛 比興手法

不幸婚姻 女主人公

堅(jiān)定離開 （勤勞、果斷） 對(duì)比手法

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十

作文專題訓(xùn)練“緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻”來自于人教版必修五“表達(dá)交流”板塊第一專題,。為高二上學(xué)期訓(xùn)練內(nèi)容,。本章節(jié)是該學(xué)期作文教學(xué)第一板塊，首先注重思維的訓(xùn)練,，為后面章節(jié)的作文練習(xí)延伸目標(biāo)作好基礎(chǔ)準(zhǔn)備,。

高二的學(xué)生在高一的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，生活面和閱讀面有了一定的擴(kuò)展,，理解能力和綜合思考能力有了一定的提高,，看問題更全面、深入和辯證,。但是，也有不少學(xué)生有畏難情緒,，作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高,。具體在作文中多表現(xiàn)為：材料理解幼稚,，文章缺乏深入的認(rèn)識(shí)；材料運(yùn)用生硬,，缺乏自然有序的理性分析,；個(gè)人觀點(diǎn)或片面或極端，貌似深刻而實(shí)則矯情,。因此,，為使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,，點(diǎn)撥思維方法,，提高寫作的分析能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生挖掘事理底蘊(yùn)的思維習(xí)慣,。

1.按照“啟發(fā)思考——明確方向——練評(píng)結(jié)合”的思路展開教學(xué),。

2.點(diǎn)撥法、引導(dǎo)法,、傾聽法,。

說明：這堂作文課的主要目的是進(jìn)行思維訓(xùn)練，以高二學(xué)生的理解能力而言,，“以小見大”板塊較為容易理解,，因此以教師引導(dǎo)下學(xué)生講為主。第二部分是課堂教學(xué)重點(diǎn),。針對(duì)學(xué)生在寫議論文時(shí)常犯的毛病——觀點(diǎn)加事例的簡(jiǎn)單構(gòu)思,，我選擇了一段學(xué)生習(xí)作加以修改，利用現(xiàn)場(chǎng)作文的辦法來前后對(duì)比,，讓學(xué)生理解如何用分析的方法揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,。因?yàn)樽h論文是以分析說理見長(zhǎng)的文章，不進(jìn)行充分的分析,、說理就很難把觀點(diǎn)闡釋得深刻透徹,，文章因顯簡(jiǎn)單化而喪失重要的說服力。通過對(duì)比,、理解和思考,，學(xué)生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內(nèi)涵。最后安排綜合性較強(qiáng)的第三部分“比較鑒別”思維方式的學(xué)習(xí),。以前面兩種方式為基礎(chǔ),，用比較的方式發(fā)現(xiàn)思維方向，讓學(xué)生進(jìn)行綜合性訓(xùn)練,，這樣課堂教學(xué)成為互相呼應(yīng)的整體,。

1. 啟發(fā)

2. 理解

3. 實(shí)踐

1.導(dǎo)語(yǔ)入題——說明課題核心“深刻”一詞的理解，首先從關(guān)注點(diǎn)的把握上牢牢地吸引學(xué)生。

2.速讀提煉——閱讀文本,，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),。

3.說寫結(jié)合——思維訓(xùn)練必須是落實(shí)到寫作實(shí)踐活動(dòng)上方顯成效。

4.綜合訓(xùn)練——將課堂所學(xué)予以融匯,。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十一

各位同仁：

大家好,！今天我說課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。

《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種,，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力,。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格,。所以根據(jù)這一目標(biāo),，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué),?？鬃訉?duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià),、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆,，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

教學(xué)本文,，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句,，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí),，在此基礎(chǔ)上,，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法,、文化延伸拓展法為主,，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神,，增加感性認(rèn)識(shí),。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語(yǔ),。

2,、能力目標(biāo)：通過改寫的方式，擴(kuò)充文本中的留白處,，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力,。

3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神,，樹立堅(jiān)毅品質(zhì),。

本章選擇的幾段語(yǔ)錄,，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則,、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神,。人是需要一種信仰、一種理想,、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn),，不管多少艱難險(xiǎn)阻,，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底,。

本課中,，有接輿、長(zhǎng)沮,、桀溺,、丈人、晨門等隱士,，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無可非議,，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念,，無視于苦難與死亡的威脅,，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則,。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神,。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn),。

理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵,。

在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上,，通過品讀本課幾個(gè)選段,，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,，想象孔子的處境和心境,，并通過與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神,。

教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言,，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德,。

本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系,。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”,，明知“不可”也要“為”,。

教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫。

運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生,，針對(duì)性，層次性的問題,。

運(yùn)用情景教學(xué)法,，通過改寫,，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面,，來體會(huì)孔子的心情。

探討交流法,，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度,。

本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下,，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序,、步聚,，摒棄串講串問，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主,，教學(xué)過程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主,。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí),，體會(huì)孔子的精神。

根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì),，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情,。

通過改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字,，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神,。

注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異,，讓每一位同學(xué)投入到交流中,，共同體驗(yàn)成功的歡樂。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,?！保ㄅc孔子精神相契合）。

（二）文字疏通,，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況,。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）,。

沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來者猶可追趨而辟之,。

子路問津天下有道,，丘不與易也止子路宿見其二子焉。

不仕無義欲潔其身果哉,！末之難矣,。

（三）文章研討第一則。

1,、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后,，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì)孔子對(duì)此事的重視）,。

（明確）沐浴就是齋戒,，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴,、潔食,、禁欲，以示莊重和虔誠(chéng),。這說明孔子對(duì)這件事情的重視,。

2、按理來說,，陳成子殺簡(jiǎn)公,，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵,。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君,，為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐？（體會(huì)孔子對(duì)禮的重視,，凸顯其品質(zhì)）,。

（明確）這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中,，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事,，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了,，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也,，孰不可忍也,？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙,。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之,，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統(tǒng)治,，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序,。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求,。

3,、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象,，模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài),。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境，為解決4,、5題打下基礎(chǔ)）,。

4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”,？哀公又為何說“告夫三子”,？

（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職,。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣,，地位何其尊貴，而孔子直呼其名,，主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒,。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中,。

而哀公說“告夫三子”,，實(shí)屬無奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微,，私室強(qiáng)大,，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國(guó)君沒有實(shí)際的決斷權(quán),。

這種情況孔子理應(yīng)知曉,，但他首先稟告國(guó)君而沒有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物,，也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。

5,、報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”,？這反映了孔子怎么樣的心情？

（明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己,，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng),，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”,，另一方面也說明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒有報(bào)多大的希望,，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味,，反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情,。

小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,，是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神,。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯,。

（四）文本研討其余幾則，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討,。

通過與隱士的對(duì)比,，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

1,、孔子在聽了接輿的勸說之后,，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象,，你覺得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿,，又會(huì)說什么話？（根據(jù)課前改寫,，讓學(xué)生進(jìn)行討論,，言之成理即可）。

（明確）孔子聽完接輿的話后,，應(yīng)該明白接輿的意圖,，即認(rèn)為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是,，別去救治,，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張,，他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持,。

2,、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度，孔子會(huì)說些什么,？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段,。（文章相關(guān)段落的理解）。

（明確）“鳥獸不可同群,，吾非斯人之徒與而誰與,？天下有道，丘不與易也”

“不仕無義,。長(zhǎng)幼之節(jié),，不可廢也。君臣之義,，如之何其廢之,。欲潔其身，而亂大倫,。君子之仕也,，行其義也。道之不行,，已知之矣,。”

小結(jié)：中國(guó)向來多的是人精,，缺的是志士,。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂,，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn),、知不可而為之，給黑暗以光明,，方見君子仁人的分量和質(zhì)量,。

（五）思想總結(jié)。

試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵,。（學(xué)生探討）,。

（明確）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮,，平定亂世,。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性,，從不動(dòng)搖,。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。

（孔子的“知其不可而為之”,，是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感,，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求,，更是一種從政的強(qiáng)烈自信,。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行,，舍之則藏”的態(tài)度更為積極,。）。

（六）文化拓展（培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀）,。

“知其不可奈何而安之若命,，德之至也?！保ā肚f子》）,。

“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波,？”（《楚辭》）,。

在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇,？

（學(xué)生探討）,。

（明確）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先,，所堅(jiān)持的必須是正道,，而不是歪門邪道。其次,，要懂得方法策略,，不做無謂的犧牲,。

（七）學(xué)生周記片段欣賞,。

（八）哲理共勉。

追求,，永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾,！

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十二

《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文,。山水游記不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章,，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣,?！短m亭集序》作為一篇書序,，文章由敘事而寫景，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響,。

《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn),，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅,，寫景句子更是美不勝收,。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)目標(biāo)：掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨,、次,、信”等詞的意義;背誦全文。

(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂到悲的感情變化,，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

高中階段的.文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修,、期、致,、臨,、次、信”等詞的詞的義項(xiàng);,。

(2)背誦全文,。

課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性,，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。

結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況,，我準(zhǔn)備用兩課時(shí),，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。

為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),、探究,，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

2,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,。同時(shí)，在教學(xué)中,，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑,。

由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,，教師巡視點(diǎn)撥,，比如第一段中的：

1、“永和九年,，歲在癸丑,，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也,。”應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做,。禊事：禊,，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事,，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯,、嬉游,，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

2,、“群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺,，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右,。”

畢：都,。咸：都,。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯,，圍繞,。

3、“引以為流觴曲水,，列坐其次,，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情,。”

引以為流觴曲水：引,，引導(dǎo),。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”,，清流激湍,。流觴，把酒杯浮在水面上,，循水而下,，流于誰前，誰來取飲,。曲水,，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料),。

盛,，盛大。觴,，古代喝酒的器具,，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞),。

詠,，用詩(shī)詞來贊頌或敘述,指作詩(shī)。以,，來,。

4、“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞,，這?；蒿L(fēng),，和風(fēng)。

5,、“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽之娛,，信可樂也?！?/p>

品類：指自然界的萬物,。所以，用來,。極,，窮盡。娛,，樂趣,。信，實(shí)在,。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決,，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解。如此,，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,，學(xué)生積極參與，手腦并用,。此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料,，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣,，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解,。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí),。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí),。

(五)小結(jié)并布置作業(yè),。

對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文,，找出作者感情變化的線索,，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三,。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過反復(fù)的朗讀,，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十三

這堂課總體來說不滿意,。在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),，我主要制定了兩個(gè)復(fù)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)是復(fù)習(xí)鞏固主要的文言知識(shí),，一個(gè)是品讀語(yǔ)言,，體悟作者的感情。對(duì)于這樣的傳統(tǒng)篇目,，在設(shè)計(jì)上不容易上出新意,，但在學(xué)生體悟感情這方面，卻能夠展現(xiàn)出不同的境界,。在處理體悟感情這一環(huán)節(jié)時(shí),，主要是讓學(xué)生找出有感悟的句子，先自己寫體會(huì),，然后組內(nèi)交流,，推選出較好的同學(xué)展示，這一環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)的還能夠,，但是教師在引導(dǎo)的過程中感染力不夠,。

在處理第一個(gè)環(huán)節(jié)復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言知識(shí)時(shí)，我認(rèn)為很是失敗,。首先是課前導(dǎo)入完全成了擺設(shè),，沒能起到帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入課堂的作用，所以在讓學(xué)生找重點(diǎn)文言知識(shí),，以及展示這方面的知識(shí)時(shí),，學(xué)生用心性不夠，不能很好地投入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中,。其次,，學(xué)生仿佛一向被老師推著走,，老師覺得上的很費(fèi)勁，學(xué)生也不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,，自然課堂也不能到達(dá)預(yù)期的效果,。

這堂課使我深切的認(rèn)識(shí)到，教師要成為課堂真正的組織者與引導(dǎo)者,，還需要下很大的功夫,。

(二)組內(nèi)老師的評(píng)價(jià)。

王景會(huì)老師：

1,、目標(biāo)的制定體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求,，且緊緊圍繞目標(biāo)組織教學(xué)，可謂簡(jiǎn)明扼要,，省時(shí)高效,。

2、課堂結(jié)構(gòu)各環(huán)節(jié)銜接自然,，有文本中的詞匯成語(yǔ)到情感體悟,，然后關(guān)聯(lián)寫作，可謂環(huán)環(huán)相扣,，結(jié)構(gòu)緊湊,。

3、潛力點(diǎn)的講解適度拓展,，聯(lián)系高考中的典型例子,，可謂觸類旁通，潛力提升,。

4,、教態(tài)大方自然，可謂鎮(zhèn)定從容,，魅力無窮,。5、本文以情感動(dòng)人,，教師讀文解析,，動(dòng)情、傳情不足,。

任桂秀老師：

1,、備課充分，了解學(xué)情,，能根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)問題,，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣,，層層深入,。

2,、教態(tài)自然，基本功好,，駕于課堂潛力強(qiáng),。3、注重文言知識(shí)落實(shí),，突出重點(diǎn),，指令明確,，培養(yǎng)學(xué)生分析問題,、思考問題的潛力。4,、再有一些親和力和感染力就更好了,。

孫翠英老師：

教態(tài)端莊，沉穩(wěn)自如;連接高考,，凸顯地位;在研討中賞析語(yǔ)言,，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻，體現(xiàn)了文,、言并重的思想,。時(shí)間處理再緊湊些就跟好了了。

李利老師：

1,、落實(shí)到位,，銜接自然。拓展延伸適度,，鏈接寫作有深度,。2、教師就應(yīng)再顯示一下自己的高度,。

王慶雷老師：

在本課的教學(xué)中,，教材處理方面采取了創(chuàng)新的做法。形式上以練代講,，從梳理文意到評(píng)價(jià)到寫作,，從不同角度切入解析文章。閱讀的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手里,，訓(xùn)練的指導(dǎo)權(quán)由老師掌握,，這種抓住關(guān)鍵，以練代講的方法,，效率較高,。

張相濤老師：

1、課堂語(yǔ)言規(guī)范簡(jiǎn)練,，指令明確,。以重點(diǎn),、難點(diǎn)字詞為抓手，強(qiáng)調(diào)誦讀,，很好地體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的預(yù)定目標(biāo),。在此前提下注重對(duì)學(xué)生情感的熏陶，進(jìn)行了寫作訓(xùn)練,，促進(jìn)了知識(shí)的生成,。2、時(shí)間把握不夠完美,，前松后緊,。

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說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十四

《想北平》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)“讀本”上的一篇散文,，與之相對(duì)應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達(dá)夫的《故都的秋》，同屬寫北平的寫景抒情散文,。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較,。本文的老舍先生的抒情之作，作為生于斯長(zhǎng)于斯的北平文人對(duì)故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn),，這里有動(dòng)情的追憶,，有對(duì)故都風(fēng)物的信手描摹，抒發(fā)一個(gè)平民知識(shí)分子的鄉(xiāng)土之戀,。文章篇幅不長(zhǎng),，行文脈絡(luò)清晰，文字平實(shí)生動(dòng),。高二學(xué)生完全可以在一課時(shí)披文入情,，用已掌握的方法解讀文章。

根據(jù)“教學(xué)大綱”對(duì)散文的要求——在誦讀,、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情,，品味藝術(shù)化的語(yǔ)言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級(jí),，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)目標(biāo)：

（１）把握大意,，理解主旨；

（２）學(xué)習(xí)本文“以情馭景”的寫法和對(duì)比手法,；

（３）品味本文平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,。

能力目標(biāo)：

（１）培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力；

（２）訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語(yǔ)句和領(lǐng)悟情感的能力,。

情感目標(biāo)：

感受作家對(duì)故都的深切眷戀之情,。

德育目標(biāo)：

滲透人文精神，培養(yǎng)對(duì)故土的熱愛之情。

文章通篇寫的都是對(duì)北平的思念與眷戀,。無論直抒胸臆,，還是以情馭景，用動(dòng)情的眼光看故都風(fēng)物,，處處閃耀著一個(gè)“情”字,，處處可見絢麗動(dòng)人的光彩。所以,，深入領(lǐng)悟作者對(duì)北平的熱愛之情,，學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個(gè)性色彩,，在教學(xué)中可以用郁達(dá)夫的《故都的秋》作比較閱讀,。因此，分析兩篇文章在寫法上的異同,，也應(yīng)該設(shè)置為又一個(gè)教學(xué)重點(diǎn),。

１,、指導(dǎo)美讀,。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文的第一步,，也是關(guān)鍵的一步,。整體感知時(shí)要朗讀，品味語(yǔ)言,，分析藝術(shù)手法時(shí)也要朗讀,。

２、對(duì)比分析,。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析,，是鑒賞本文的一個(gè)有效途徑，學(xué)生通過對(duì)比分析,，更能見出本文的特色,。既鞏固了以往的知識(shí)，又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運(yùn)用,。

3,、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮,，培養(yǎng)其積極思考,，探討問題的能力。通過對(duì)情感和藝術(shù)手法的討論,，訓(xùn)練了思維能力,，也培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力。

一課時(shí)。

課前布置預(yù)習(xí)：

１,、課前誦讀全文,，自行解決字詞障礙，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備,；

２,、思考：文表達(dá)的思想感情是什么？寫了哪些景物,，突出了北平怎樣的特征,？

課前預(yù)習(xí)的布置除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備，也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是什么,。做到心中有數(shù),，課堂的討論，歸納才會(huì)更有效果,。

（一）導(dǎo)入,。

情境導(dǎo)入法——“鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨,、哀愁凝結(jié)成的珍寶,。一草一木，一山一水,，一顰一笑,，一離一合，總是那么讓人牽腸掛肚,，讓人心底流過一股莫名的泉涌,！”那么，老舍先生的《想北平》就是對(duì)故國(guó)之戀的最好詮釋,。

這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境,，身臨其境地那股濃濃的眷戀之情，激起情感共鳴,，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。這是感悟散文意境的第一步。

（二）指導(dǎo)美讀,。

誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的`培養(yǎng)，也是對(duì)散文意境的體會(huì)的需要,。在朗讀中投入感情,，對(duì)后面領(lǐng)悟作者感情，品味語(yǔ)言也起著至關(guān)重要的作用,。要讓學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫,，入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對(duì)文章主體的把握,，布置以下思考題：

１,、作者是土生土長(zhǎng)的北平人，寫作此文時(shí)正羈旅青島,，想念北平卻不得相見,，這種“想”是一種動(dòng)情帶淚的思念。文章是怎樣表達(dá)這種感情的,？請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句,。

誦讀過后，安排學(xué)生小組討論,，得出結(jié)論,，舉薦一兩名學(xué)生回答。

學(xué)生很容易找到表達(dá)感情的句子,，集中在２,、３、８節(jié),，如“我真愛北平”“真愿成為詩(shī)人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉,。”“好,，不再說了吧,；要落淚了,，真想念北平呀,！”等等。這種情感是直抒胸臆,，濃烈,，一瀉而出，無須掩飾,。這是游子對(duì)故鄉(xiāng)的摯著眷戀,。

學(xué)生還可以在４——７節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容，如通過與“四大歷史故都”（特別是巴黎）的對(duì)比,，寫出北平整體環(huán)境的“復(fù)雜又有邊際”,，院落布置的“勻調(diào)”，“花多菜多果子多”及接近大自然的特征,。

這一步驟讓學(xué)生充分活動(dòng),，自瀆自答，相互間協(xié)作討論,，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力,。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。

（三）與《故都的秋》對(duì)比閱讀,，分析情感與寫法上的異同,。《想北平》屬讀本上的延伸性閱讀,，是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的鞏固,。一加深對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解，利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨(dú)立解決同題材文章,；二開拓學(xué)生視野,，增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白“得法于課內(nèi),，得益于課外”的道理,。也使本文的特點(diǎn)在比較中更加鮮明。

這一環(huán)節(jié)靈活,，可讓學(xué)生充分獨(dú)立展示的思維過程,，培養(yǎng)其思辯能力，創(chuàng)新思維能力,，化形象的感知為抽象的理性分析,。這一過程允許學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)歸納,。

討論要點(diǎn)如下：

相同點(diǎn)：

（１）都選取尋常景物,，拋開風(fēng)景名勝，表達(dá)一個(gè)文人的平民意識(shí),；

（２）都運(yùn)用了對(duì)比手法烘托故都風(fēng)物,；

（３）都是景中含情，借景抒情,。

不同點(diǎn)：

（１）對(duì)故都的熱愛程度不同,，本文情更深。一個(gè)是地地道道的老北平,，一個(gè)是南方人,。一個(gè)是從血脈中流出的充滿血淚的“骨肉情”，一個(gè)是凄涼之景與凄清之情相吻合,。

（２）切入點(diǎn)不同,。《故都的秋》選取具有“清”“靜”“悲涼”特征的秋槐,、秋蟬,、秋果、秋雨等來寫,，欣賞秋的姿態(tài)與色彩,；本文則是信手拈來,，選取“整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感?！彼芯爸隆岸挤e湊到一塊兒,，每一件小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平,?！?/p>

這一過程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析，而且對(duì)于作者對(duì)北平的情感的體悟也更深厚了,?！靶挠懈杏谑挛铮瑪⑹聽钗镆员硇囊??！边@是散文創(chuàng)作的一般原理，在解讀語(yǔ)言文字中來感悟作者的情感,。

（四）品味語(yǔ)言,。

鑒賞抒情散文，品味語(yǔ)言是基礎(chǔ),。體會(huì)情感,，賞析藝術(shù)手法都要與品味語(yǔ)言始終相隨。在上步驟的分析中其實(shí)已經(jīng)完成了部分語(yǔ)句的感悟,。這里再單提出來,，以使語(yǔ)言特色更加鮮明。

散文的美未必來自美景美物,，重要的是要用動(dòng)情的眼光看世界,，于平淡細(xì)微處見絢麗動(dòng)人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫的具有“動(dòng)人光彩”,，找出來,，品味其語(yǔ)言。

估計(jì)語(yǔ)段：

第２節(jié)——“我愛我的母親……”與北平之愛作類比,；

第６節(jié)——“花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點(diǎn)……進(jìn)了城還帶一層白霜?！?/p>

第８節(jié)——“好,，不再說了吧；要落淚了,，真想念北平呀,！”

這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀，感悟,，甚至背誦下來,。學(xué)生大致可得出平實(shí),、生動(dòng)，看似平常語(yǔ)卻那樣貼切,、形象,。這與作家深厚的文化底蘊(yùn)及關(guān)心蒼生，為民請(qǐng)命的歷史使命密不可分的,。所以,，被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)！

（五）總結(jié)與拓展,。

回顧教學(xué)主要內(nèi)容（情感,、藝術(shù)手法與語(yǔ)言特色），再次突出重點(diǎn)難點(diǎn),。

結(jié)語(yǔ)：鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的“鄉(xiāng)色酒”,，讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng),，身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話,，一陣撲鼻的紅棗粥的香氣，一抹長(zhǎng)滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下,。無論在何時(shí)何地,，一個(gè)人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土！

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十五

《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說,。它以明代皇室尚斗促織,，并征之于民間，給百姓帶來深重苦難為背景,，通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘,、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無道,，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí),，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨,。

《促織》揭露社會(huì)的黑暗,，鋒芒所向，從皇帝直到里胥,，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員,。是一篇血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇,，以喜寫悲,，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛,。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一,，情節(jié)曲折離奇,，跌宕起伏;第二，描寫細(xì)膩生動(dòng),，情態(tài)畢現(xiàn);第三,，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十六

《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說,，作者魯迅以辛亥革命為背景,，描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì),，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn),。這篇小說主題深刻，人物形象鮮明,，情節(jié)安排精巧,，環(huán)境描寫典型，既是魯迅短篇小說的代表,，更是作為小說教材的典范,。編者把它放在教材小說單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說，如何欣賞小說具有重要的意義,。

教學(xué)《藥》這篇小說必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo),，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說的基本知識(shí),，比如小說的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo),，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力,，通過分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫的作用,，理解小說的主題,。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情,。

《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說,。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過對(duì)康大叔的肖像,、語(yǔ)言,、動(dòng)作的個(gè)性化描寫，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠,、殘暴、貪婪,、無恥的性格特征,。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂,，通過人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度,。小說描寫了一群人,，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的,，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān),，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線,，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”,，作者在《〈吶喊〉自序》中說，“那時(shí)的主將是不主張消極的,?！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過分析人物的言談舉止來比較他們性格的異同,，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度,。

教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí),，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,，閱讀能力較弱，沒有課前預(yù)習(xí),，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間,，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征,，利用工具書識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ),，了解小說的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號(hào),，并寫出你的猜想,。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法,，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后,，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中的疑難,，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析,，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度,。就整篇小說而言,，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的,，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的,，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨,，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨,，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨,。小說的'主題也能夠通過作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來。課后,，要求學(xué)生完成練習(xí),，說說以“藥”為題的含義。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十七

各位,，下午好：

今天我說課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》,。接下來，我對(duì)本課題進(jìn)行分析：

一,、說教材的地位和作用,。

《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首?！霸谛臑橹?，發(fā)言為詩(shī)”，“情動(dòng)于中而形于言”,。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱,，是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答?！豆旁?shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩,，社會(huì)的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦,，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨,，表達(dá)了渴望夫妻團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。通過學(xué)習(xí)本文,，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法,，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前,，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首,、《離騷（節(jié)選）》、《孔雀東南飛》,，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用,。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用,。本課包含的一些重要的知識(shí)點(diǎn)和思想,，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

二,、說教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識(shí)，有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī),。

2．技能目標(biāo)：會(huì)分析詩(shī)歌的情感,，能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達(dá)效果。

3．情感與價(jià)值觀目標(biāo)：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛情美,，理解詩(shī)歌所表達(dá)出的渴望普天下夫妻團(tuán)聚的愿望,。

三、說教學(xué)的重難點(diǎn),。

本著對(duì)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。

1．教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達(dá)效果,，掌握鑒賞此類詩(shī)歌的技巧。

2．教學(xué)難點(diǎn)：據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，牽?？椗堑忍煳闹R(shí)、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn),。

3．確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據(jù)是：天文知識(shí),、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識(shí),。

為了講清教材的重難點(diǎn),，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇?/p>

四,、說教法,。

我們都知道語(yǔ)文是一門提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科,。因此,，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”,，還要使學(xué)生“知其所以然”,。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題的思維過程,。

考慮到高一級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取朗讀法、講授法,、讀寫結(jié)合法,，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法,，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌,，利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果,。基于本課題的特點(diǎn),，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1．朗讀法：“三分詩(shī)七分讀”,。從教學(xué)過程來說，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,，教師示范朗讀,，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文的情感意蘊(yùn),，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀,，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,。

2．講授法：教師通過口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育,。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則,，講授的內(nèi)容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵,，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動(dòng)腦筋思考問題,，講中有導(dǎo)，講中有練,。使學(xué)生主體作用凸顯出來,，把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑,，而不是注入式。

3．讀寫結(jié)合法：注重讀寫結(jié)合,，在熟讀的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生對(duì)教材后面的疊詞練習(xí)進(jìn)行快速地思考，組織答案,，我來總結(jié)這類題目的答題技巧和規(guī)律,。這不僅有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力,。

五,、說學(xué)法。

根據(jù)本文篇幅簡(jiǎn)短,，又是淺顯的文言文的特點(diǎn)，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí),，并利用課下注釋和工具書來疏通文意,。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,，成為學(xué)習(xí)的真正的主人,。在課堂上，通過朗讀和提問法去推動(dòng)學(xué)生思考,，進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容,，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讀出初步真實(shí)感受,。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法,、分析歸納法、總結(jié)反思法,。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程,。

六、說教學(xué)過程,。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰,，緊湊合理,，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,、主動(dòng)性。

1.導(dǎo)入新課：

提問學(xué)生是否知道中國(guó)古代四大愛情故事,，從學(xué)生的回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事,。在此之后，請(qǐng)一位男生和一位女生起來講述他們所了解到的牛郎織女的愛情故事，總結(jié)學(xué)生的回答情況,，并由我來詳細(xì)地向?qū)W生交代故事的起源,、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個(gè)常識(shí)讓傳說與課文有了緊密的切合點(diǎn),，牛郎和織女是因?yàn)橥跄改锬锏囊桓l(fā)簪化成的銀河而相隔兩地,，不得相見，后來真情感動(dòng)天地,，遂允許二人七月七日相見,。

2.示范朗讀：

教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書中畫出容易讀錯(cuò)的多音字詞,。教師用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生,，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng),。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽讀上,，同時(shí)又能激氣學(xué)生當(dāng)堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。

3.學(xué)生朗讀：

朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段,，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀,、聽讀,、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,，使學(xué)生以讀為樂,。

4.學(xué)生背誦。

在經(jīng)過反復(fù)的聽讀和朗讀之后,，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意,，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦,，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩(shī)歌的思想內(nèi)容,。

5．板書設(shè)計(jì)：

我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計(jì)是：

5．布置作業(yè),。

我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號(hào)》p110頁(yè)第三題,。

七、我為什么要這樣上課,。

1．對(duì)教材內(nèi)容的處理,。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,，我對(duì)教材內(nèi)容的增有減,。

2．教學(xué)策略的選用。

（1）重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱,，自己作初步的記憶,，教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高,，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),。通過對(duì)《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣,，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。

（2）讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識(shí)并形成新的知識(shí)。通過布置作業(yè),，讓學(xué)生背誦課文,，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路,，提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號(hào)》的習(xí)題,，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深刻理解,，對(duì)以后的古詩(shī)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

八,、結(jié)束語(yǔ),。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,，本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,，采用直觀教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體’,，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心,，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極,、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢,，謝謝,！

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說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十八

詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀,，“詩(shī)的感覺”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》,，我首先想到這樣一段話,。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的,。

林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性,。“這暗示性仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后”,，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間,，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者,，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng),，視通萬里,。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋,，“木”就是“樹”,，“木葉”就是“樹葉”。然而,，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”,，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想起了葉子”,，這樣,，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色,，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”,。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”,，讀著它,，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息,，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異,。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道,，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩(shī)歌神秘的面紗,。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下,，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂,。

1,、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文,，把握文章精髓,。

2、通過詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐,，提高詩(shī)歌鑒賞能力

基于以上分析,，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn),；

2,、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3,、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,，提高詩(shī)歌的賞析能力。

教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 ,。

教學(xué)步驟：

唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來,?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾”來呢,？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢,？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個(gè)迷吧。

1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句,，并加以整理。

2,、 以小組為單位追尋上述問題的答案,。

按照字面的解釋，“木”就是“樹”,，木本植物的通稱,。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí),，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,，這樣，“木”也就給人以落葉之感,。而“樹”呢,，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想,。

“樹葉”,，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的,，都給人枝繁葉茂,，濃陰匝地的感覺；而“木葉”,，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,，想起了游子的漂泊,。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象,。而“落葉”,，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,。

（3）第4,、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一,，“木”比“樹”更顯得單純,，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二,，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色,，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的,。

標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文,。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題,，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn),，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素,，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問題并加以闡釋,。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中,，并逐層深入,，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。“說‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn),。

（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者,，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句,，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用,。

：一是作引子，引出議論話題,；二是作為例證,，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣,，更增添了文章的文化內(nèi)涵,。

3、 從課文看,，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷,。以此類推,，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,。

,；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例,，如：月、松,、梅,、蘭、竹,、菊,、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙,。

1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級(jí)交流,。 (3)鑒賞研究,，寫成小論文。

參讀作品： 曹操《短歌行》,，劉禹錫《石頭城》,，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》,，王安石《泊船瓜洲》等等,。

2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是,，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低，引誘性最大,，一人走過,，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫,，沒有一點(diǎn)新奇的意味,。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙,、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’,；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,。”后人受屈原“木葉”詩(shī)句的影響,，于是“一用再用,，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?請(qǐng)找出來,，作專題研究,。

(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見意象 (2)作比較賞讀,。

說課稿高中語(yǔ)文詩(shī)歌篇十九

《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇,，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。

《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),，文質(zhì)兼美，情理并茂,。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說,，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得,、有味的經(jīng)典美文,。

而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感,，難以釋懷,，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然,、達(dá)觀的態(tài)度,，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體,，可培養(yǎng)學(xué)生的樂觀,、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人,。因此其作用與地位十分重要的。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo),。

(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí),。

(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世,，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵,。

(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神,，提高自己的人生境界,。

《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象,，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞,，即揣摩意境,，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),。探討如何將景,、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn),。

課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀,?！币虼耍@一堂課,，在教法上我采用涵詠法,、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等),、講解法,，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生,，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人,，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂,。

我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法,、討論法,、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言,，體會(huì)優(yōu)美意境,，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo),。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面,，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”,。

1.導(dǎo)入

散文家余秋雨說：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù),、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬水時(shí),，感慨歷史人生,。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”,?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”,，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲,。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍,，集中學(xué)生的注意力,，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意,，使之不由自主地進(jìn)入課文情境,。

2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)

結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果,。教師作評(píng),。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視,。

3.自讀課文,，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括,，展示,。(重點(diǎn))(15分鐘)

月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中

然后，在此基礎(chǔ)上,，繼續(xù)讀課文,，揣摩詞人情感變化,。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句,。

如：第一段寫景,，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂,。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。

4.深入思考：作者如何將景,、情,、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)

小組合作討論，代表發(fā)言,。點(diǎn)撥：由景而生樂情,，樂極而生悲，由悲而生理,。最后豁達(dá)胸襟的展示,，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周國(guó)平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”

再此基礎(chǔ),，順?biāo)浦邸ＴO(shè)計(jì)問題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,，及時(shí)行樂的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文,，幫助學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,，暢所欲言,，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理,，有據(jù)可依,，節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭(zhēng)論,，教師作結(jié),。

蘇軾

月夜泛舟 泛舟之樂

嗚咽簫聲 簫聲之悲

客訴悲情 失意之苦

水月做比 隨緣而安

醉臥舟中 歸于曠達(dá)