讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇一
“慢”需要感悟,?！坝袝r候我們簡直就沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好,，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣,，我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么,，我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他,，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn),，彼此增進(jìn)理解的過程,?！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會等待,，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心,；學(xué)生錯了，不需要責(zé)罵,，而需要理解,；學(xué)生不需要說教,，而需要分享；學(xué)生不需要冷落,，而需要疼愛,。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想,，為教育的慢而崇拜,。我堅(jiān)信,，我的眼里沒有差生,，每個孩子來到這個世界上,，都有他神圣的理由，都有他存在的價值,。比如面對一些問題兒童,，愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說話，海倫凱勒兩歲的時候就雙目失明,，雙耳失聰,，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級的天才指揮家,。
這學(xué)期,，我新接了一個一年級的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子,，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子,，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子,，但是,，這又怎么樣呢,？誰能敢說,，他們不會是下一個愛因斯坦,，舟舟或者海倫凱勒,？時間是證明學(xué)生成長最好的東西,，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理,。這樣的孩子一定會有獨(dú)特的視角和自己的思想,。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的,，也不會有什么成效,，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得,，經(jīng)常也是困難,、艱苦、緩慢的過程,；人的成長更是曲折,、艱難，有自己的規(guī)律,，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得,。”千萬不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想,。
“慢”需要等待,。教育的等待會讓我們看到更多美好的東西,，在課堂上即使我們用同樣的時間,、同樣的方法教授同樣的知識，也不會使學(xué)生取得同樣的成績,。那就讓我們學(xué)會等待吧,，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待,，用汗水辛勤去等待,。就像農(nóng)民一樣，春日里播種,，把對秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥,、松土拔草、辛苦耕耘之中,，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來年乃至他年的,，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘,，因?yàn)樗麄兿嘈?，每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天！作為教師,，“等待”就是見證學(xué)生成長的過程,，“等待”給了學(xué)生成長大量的時間和空間?！暗却笔菍W(xué)生的信任,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。
每一個孩子都有無限的潛力,，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個學(xué)生時,，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來,，我們不要著急，慢慢等待,，等待的過程也是孩子潛能釋放的過程,。真誠地賞識每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話,，那他們的潛能將會得到充分地挖掘,。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù),。對學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的,。惟有耐心的等待，堅(jiān)守,，我們才能看到花開的美麗,。
“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對教育的理解,，確立自己的生命價值與目標(biāo),。本書中，他提到馬克思?范梅蘭對教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人,。他還說：“研究教育,，最需要的是傾聽、觀察,、記錄和描述,，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致,、持久的省悟之中”,。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為,，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中,，我們要去慢慢地感悟,，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”,，慢,，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩,；慢代表的耐心和耐性,，就像愛自己的孩子一樣的心情。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇二
張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個基本的看法寫到：
一個人能安身立命,，顯示自己獨(dú)特性,，帶給你一生幸福、自信的,，一定是你的長處,。就像西方人說的天才如果放犯錯了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦,、獨(dú)特性,。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子,，其實(shí)那是一種憂慮,。她對寫作也有優(yōu)勢，小學(xué)就出書,，初二又獲一個全國性大獎,，出版社跟她簽約，馬上要出第二本書,。如果她要走這條路,，可能走得很順。但她能否考上一類高中,，這卻是一個很難預(yù)測的問題,。按現(xiàn)在的評價機(jī)制，他再平庸,，但會考試，他就可以順利地讀個“好”高中,、“好”大學(xué),。一個人很有天份，某個領(lǐng)域很有才華,，但考試成績上不去,，她可能很麻煩,。
看到這里，我想到了我和我的同學(xué)劉增愛,。我從很小的時候受母親影響,，對繪畫很癡迷，在我的記憶里,，不是看畫就是畫畫,。上初一時，我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫高手,，她叫劉增愛,，她擅長畫紅樓夢人物，她畫的很快,，很流暢,，她的筆下一會兒就能流淌出婀娜多姿的'林妹妹、晴雯,、薛寶釵,、王熙鳳等，個個裙帶飄飄,，貌美如花,，線條流暢，特別是手指的造型各不相同,，有時,，還要配上背景，看到她的畫真是羨慕死我了,，好多同學(xué)都向她要畫,，在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫,，當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí),。可是,，她不太努力學(xué)文化課,，初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，一直到現(xiàn)在,，變成了一個早已和繪畫毫無關(guān)系的農(nóng)婦,。想到這里我至今都為她惋惜，可惜了她的藝術(shù)才華,，如果當(dāng)年她的文化課好一些,，她的人生道路就會改寫了。
這樣的事情在我們的社會會有很多吧,？
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇三
由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我發(fā)現(xiàn)，很多家長無視孩子年齡特征,，在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班,，比如，有的孩子剛滿一歲,，家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班,，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等,。有的孩子甚至一次報(bào)了多個學(xué)習(xí)班，每到周末,，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課,。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子，卻忘記了,，冰凍三尺非一日之寒,，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利,、操之過急,，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速,、高效了,。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時間,，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,，不要對其失去信心，更不要對他采取非打即罵的極端方式,，那會挫傷孩子的自尊心與自信心,。
曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象,。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個人一個任務(wù),，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了,，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn),。他催它，唬它,，責(zé)備它,，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡力了嘛,！”他拉它,，扯它，甚至想踢它,。蝸牛受了傷,，流著汗，喘著氣,，往前爬……這個人感到真奇怪,，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問天,，天上一片安靜,，他想，反正上帝都不管了,，他還管什么,？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣,。走著走著,，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng),，他還聽到了鳥叫和蟲鳴,，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑,，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會,？他忽然想起來了，也許是他錯了,，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢,。
這篇短文讓我想到，教育孩子,，就像牽著一只蝸牛去散步,，在這個過程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的.有所不同,，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候,，但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長,，用心傾聽花開的聲音,，你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實(shí)是那么美妙。所以,，我們不管是做家長的還是做教師的,，何妨放慢自己的腳步,，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會生活的滋味,。
無論成績好壞,，請想想：每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同,。有的花,，一開始就燦爛綻放；有的花,，需要漫長地等待,。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動靜就著急,，相信花都有自己的花期,，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長大,，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨,，這何嘗不是一種幸福。相信孩子,，靜等花開,。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了,，道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們在教學(xué)中,，對孩子們提出要求本沒有錯,，但是對他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求,，恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美,，我也會抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好,，可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響,，有著迥然各異的性格，接受能力,，知識水平也存在著差距,。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候，然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們,，孩子們的一個眼光,、一句問候、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。
如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛,、跟隨孩子們,，也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫,、蟲鳴,，欣賞滿天的星斗,。我們不妨回過頭看一看,，看“小蝸牛”們已經(jīng)前進(jìn)了多少,，而不是去計(jì)較他們到底有多慢,，對于你來說也許這不算什么，但是對于他們來說,，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,，這時，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們,。我們會感到身心愉悅,，而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序，自然從容,。
教育是慢的藝術(shù),，尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁,，多一些耐心,，少一些苛求，多一些寬容,，并面對現(xiàn)實(shí),，找好途徑，改善教學(xué)的方法,，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力,。救一個算一個，喚醒一個算一個,，促進(jìn)一個算一個,，成全一個算一個。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇四
《教育是慢的藝術(shù)》這本書,，是我的一位教師前輩向我推薦的,。20xx年5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字,，滿滿的都是真實(shí),。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺,！
和另一位教師前輩交流,，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會有心痛的感覺,？她說,，痛苦，就不要讀了,！于是,，就把它擱置那里了。
為了完成此文,，又拿起了這本書,。一年多的沉淀，心境完全不一樣了,，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉,。
當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時候，我們只能向自己尋找答案,，一切從自己的內(nèi)心去探求,。也許，就是那種笑著哭的感覺吧,。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行,、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火,！
教師的師道尊嚴(yán),，哪里去了？
在《直面教育與生命的悲情》一文中,，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,，一個就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校,；一個是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育,。德國，哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn),，至今仍是世界上最富有,、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的'國家之一,。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系,。”
心里是振奮的,！真的羨慕德國的教師從業(yè)者,，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎,？
教師,，是神？還是個人,？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,，家長跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這,！當(dāng)老師和他講道理時候,，他說：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手,！
當(dāng)教師的是否要問,，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了,？
很多時候，我們都是在泥濘中,，用那遙不可及的夢想支持著我們前行,！
向自己尋找答案，靜待花開,！
每每讀到諸如此類的文字：
教師的真摯關(guān)愛對人的幼年時期的成長,，對人生建立的信心是多么重要的一件事啊,！就像美國詩人艾米斯說的那樣,，哪怕僅僅把一只昏厥的知更鳥送回巢中，我們也就“不虛度此生”,！
只有把責(zé)任當(dāng)作自己內(nèi)在的責(zé)任,，就是當(dāng)作我們的天職，一種功課,，當(dāng)作我們可以從里面獲得生命價值的一件事去做,，你才能夠去堅(jiān)持，才能夠不那么容易被別人所改變,、所扭曲,。
孩子們變得不自卑了、有自信心了,，孩子在課堂上敢于表達(dá),，樂于參與，孩子的眼睛是明亮的,，笑聲是歡快的,，表情是自信的，這就是教育邁出的很了不起的一步。有了這樣的精神打底,，精神奠基,，教育才真正是光明的、高尚的,，才真正是有助于人的成長的,。
人的生命的奇跡往往都與美好的教育有關(guān)系，一個孩子能夠遇上一位讓他長久甚至終身依戀的老師,，真是一個福分,。
童年是我們最重要的生命階段，我們?nèi)魏我粋€成年人都要不斷回到童年中去汲取力量,。
一個人哪怕再成功,，如果沒有遇到一位好老師，他的一生也是很茫然的,。但有了一個好老師就不一樣,。
蘇霍姆林斯基說，如果一個人沒遇到好老師的話,，他就可能是一個潛在的罪犯,，如果一個人能夠遇到一個好老師，他再壞也不會壞到哪里去,。
……,。
心里又漸漸地燃起了飄渺的火焰！不為別的,，就為了那師生之間那相遇的福分,；為那個人一生的童年基奠、精神打底,；為了那一句他再壞也不會壞到哪里去,。
也許，選擇教師,，從開始就注定了要清貧,、大度、豁達(dá),。哪怕受到了委屈,，依然要繼續(xù)演繹生命化教育的精彩！
一切從自己的內(nèi)心尋找答案,！去探尋,、去實(shí)踐，不以外物的種種苛求自己,，不讓嘈雜的世人擾亂自己純凈的精神圣地,。用心去做好自己心中想要的那種教育效果,，足夠！
相信教育,，相信未來,！
不忘初心，砥礪前行,，靜待花開,！
保持一顆童心，相信一定會看到最絢爛的教育盛焰,！
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇五
《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作,。張文質(zhì)，詩人,，教育學(xué)者,，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國“1+1新父母行動”發(fā)起人,。讀過本書,，我對教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我發(fā)現(xiàn)，很多家長無視孩子年齡特征,，在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如,，有的孩子剛滿一歲,，家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫,，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個學(xué)習(xí)班,，每到周末,，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子,，卻忘記了,，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的,，但急功近利,、操之過急，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律,，就成了無謂地追求快速,、高效了,。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時間,，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,，不要對其失去信心，更不要對他采取非打即罵的極端方式,，那會挫傷孩子的'自尊心與自信心,。
曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象,。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個人一個任務(wù),，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了,，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn),。他催它，唬它,，責(zé)備它,，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它,，扯它,，甚至想踢它。蝸牛受了傷,，流著汗,，喘著氣，往前爬……這個人感到真奇怪,，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步他抬頭問天,，天上一片安靜，他想,，反正上帝都不管了,，他還管什么他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣,。走著走著,，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng),，他還聽到了鳥叫和蟲鳴,，看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會他忽然想起來了,，也許是他錯了,，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢,。
這篇短文讓我想到，教育孩子,，就像牽著一只蝸牛去散步,，在這個過程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同,，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候,，但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長,，用心傾聽花開的聲音,，你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實(shí)是那么美妙。所以,，我們不管是做家長的還是做教師的,，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音,，陪他們一起靜靜體會生活的滋味,。
無論成績好壞，請想想：每個孩子都是種子,，只不過每個人的花期不同,。有的花，一開始就燦爛綻放;有的花,，需要漫長地等待,。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動靜就著急,，相信花都有自己的花期,，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長大,，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福,。相信孩子,，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花,，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解,。
我們在教學(xué)中,，對孩子們提出要求本沒有錯，但是對他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢自己提出的要求,，恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美,，我也會抱怨學(xué)生多么地難教,，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響,，有著迥然各異的性格,，接受能力，知識水平也存在著差距,。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候,，然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們，孩子們的一個眼光,、一句問候,、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛,、跟隨孩子們,，也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美,，傾聽鳥叫,、蟲鳴,，欣賞滿天的星斗,。我們不妨回過頭看一看,，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少,，而不是去計(jì)較他們到底有多慢,，對于你來說也許這不算什么,，但是對于他們來說,，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時,，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們,。我們會感到身心愉悅，而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序,，自然從容,。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子,，我們更要少一些急躁,，多一些耐心，少一些苛求,，多一些寬容,，并面對現(xiàn)實(shí)，找好途徑,，改善教學(xué)的方法,，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個算一個,，喚醒一個算一個,，促進(jìn)一個算一個,，成全一個算一個。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇六
暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,，讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”,，在思想上有了進(jìn)一步的提高，對“十年樹木,，百年樹人”這耳熟能詳?shù)脑捰辛烁畹牧私狻?/p>
書中提到教師需要帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂,，然后對孩子所有生命的行為經(jīng)常給予肯定。我們平時的教育教學(xué)要更細(xì)致,、耐心些,，多一些等待、思考與克制,。我們要腳踏實(shí)地,，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄,，捕捉更多的瞬間,。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐,，積累經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
作為一線教師,，我非常喜歡“慢教育”這個詞,。教育并不是立竿見影的事情，急功近利與教育本義背道而馳,。以“慢”的心態(tài)對待教育,，慢慢欣賞學(xué)生成長。張文質(zhì)老師在書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,，成正果,，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”,；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),，缺乏閑心”。不知從何時起,，我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額，沒有花時間去思考,，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,，做教育應(yīng)該做的事情。
張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時,，提及了“等待,、耐心,、從容、寬容,、期待,、悠閑、優(yōu)雅,、細(xì)節(jié)”,，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)?！甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上,，而應(yīng)包含在整個教育過程中，從這樣一個意義來講,，老師真的需要處處留心教育資源,，關(guān)注教育對象，以一個等待的姿態(tài)傾情投入教育,，時刻關(guān)注生命的成長,。
學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要我們的教育才能成長,，而不是說你今天說要把學(xué)生規(guī)矩成什么樣子,，學(xué)生明天就會是什么樣子。他們不可能規(guī)規(guī)矩矩地按我們的想法去做,，他們的思維還不成熟,，在學(xué)習(xí)的道路上難免出這樣那樣的錯誤，其實(shí)這些都是正常的,。學(xué)生工作是一項(xiàng)反復(fù)的長期的工作,，需要慢性的教育，潛移默化的影響,。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣要在實(shí)踐中漫漫形成,。老師工作要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。切忌急于求成,，要抱著每一朵生命之樹都會開花的心態(tài),，我們要溫柔、耐心,、更需要悠閑的等待,。
從現(xiàn)在開始，我時刻要提醒自己,，學(xué)著克制自己,，慢慢適應(yīng)學(xué)生的身心變化，因?yàn)榻逃褪锹乃囆g(shù)。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇七
有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,，感觸頗深,。張文質(zhì)，xx閩侯人,，教育學(xué)者,，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人,、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,，長期植根于中小學(xué)課堂,，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中,，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,，首先我們要做教育中的有心人，平時,，我們要更細(xì)致,、耐心些，多一些等待,、思考與克制,。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐,，積累經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,，詳盡而又靈動地提煉,、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個觀點(diǎn)后,，很多人都提出了質(zhì)疑,，因?yàn)檫@天這個時代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的,，俗話說慢工出細(xì)活,。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù),，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞,，字是慢,，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上,；在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,，臺下人頭攢動,，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個性的人,。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人,。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了,。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的,，說話的語速是慢的,，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“,。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢,，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙,，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn),、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,，作為一種慢的藝術(shù),，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展,。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)“生命化教育”,。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解,、關(guān)愛,、信任、成全,，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來,；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來,。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的,，就是教師。教師要關(guān)注每個獨(dú)立的學(xué)生個體,，不僅僅要尊重,、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn),；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時,，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,，帶給與之相匹配的教學(xué)方法,；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,；注重情感交流；注重師生互動交流,，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間,。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說,，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字,，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”,。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制,?！边@些見解都令人感佩,。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,，也許，從某種好處上說,，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”,。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難,，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話,；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對教師的不公,，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù),。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合,；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處,。
教育是慢的藝術(shù),。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟,，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個好教師,，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),，然后順著這種正道,，終成大器。教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西,。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的,，不關(guān)注正確的教育價值取向的,。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù),，有所發(fā)現(xiàn),，有所用心,，慢慢地去做。這個慢,，就是讓學(xué)生感受,、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。這個慢,，就是不急于求成，要有足夠的期盼,，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育,。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇八
外出學(xué)習(xí),，少不了去名校參觀，聽“美女”做課,，大凡做課的教師,，也都是學(xué)校的“王牌”，不僅教學(xué)基本功扎實(shí),，也鮮有“丑女”,。
事有湊巧，一次外出學(xué)習(xí),，上午下午各安排參觀一所學(xué)校,，上午為參觀團(tuán)做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師,，舉手投足也如舞蹈一般,，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以,。下午到另一所名校,，先聽課，為我們做課的教師已站在講臺前,，如果沒有上午的美女教師做對比,，我們可能不會在意這位老師的相貌，可是她長得實(shí)在太一般了,，黑皮膚,，小眼睛，短頭發(fā),，臉稍顯得長了些,，長臉偏穿了“v”形領(lǐng)的黑西裝，既不時尚,，也不精神,。略顯拘謹(jǐn)?shù)卣驹谥v臺邊,，招呼著進(jìn)場的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對比,。我們在下面悄悄議論,，怎么沒有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。
學(xué)生坐定,，課也開始了,。誰知，一進(jìn)入上課的狀態(tài),，這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩,，這種光彩，不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富,，也不是手舞足蹈般的肢體語言配合,，而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來想去,，這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的,，語調(diào)柔柔的,，由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個月的一年級學(xué)生，她的語言還很兒童化,，課堂上處處洋溢著贊揚(yáng)和民主,。
我留心了幾個細(xì)節(jié)：其一，在指導(dǎo)學(xué)生字的筆畫時,，針對一年級的學(xué)生提點(diǎn),，往往會安排書空的環(huán)節(jié)，此時,，教師一般都轉(zhuǎn)過身子,，背對學(xué)生書寫，這樣可以使自己寫的和學(xué)生寫的筆畫一致,，而這位老師運(yùn)用的是鏡面書空,，對于老師自己來說，也就是從右往左寫,，這有一定的難度,，不信，諸位老師可以一試,。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對學(xué)生做著鏡面書空范寫,，似乎這和教師會說普通話一樣尋常。其二,，有一位小胖子說話結(jié)結(jié)巴巴的,，一點(diǎn)兒也不流暢,，可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指,，笑瞇瞇的看著這個孩子,，高興地夸他：“***，你今天真是令老師刮目相看??！”然后，又走過來,，摸摸小男孩的頭,，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來小男孩的發(fā)言無論是從思維角度還是表達(dá)質(zhì)量都是非常普通的,，可是,，教師那種絲毫不做作的真誠表揚(yáng)會使孩子覺得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的橫向比較,。其三,，有一位小孩認(rèn)讀一組音節(jié)，反復(fù)了多次終于把一組全讀對了,，老師釋然地說：“哎呀,，你終于都讀對了，你看,，老師都要急出汗來了,。”她的釋然是那么自然和真誠,，說完,，甜蜜地笑著，為孩子的成功顯得很激動,。
相比之下,，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設(shè)計(jì)差別不大,，美女教師的語言還更顯生動,，然而，我問了身邊的幾位聽課教師,，大家都說這位“黑妹”老師講得好,。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。
這使我想起了一個詞,，上鏡,。上鏡，這個詞在影視界運(yùn)用得最為廣泛,，指的是演員在鏡頭前的感覺,。如果一個人并不十分漂亮,，可是一上鏡頭，就讓人覺得很漂亮,，這就是上鏡,。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時,，據(jù)說看起來與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的,，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕,，小太平就是她了,，！這就是上鏡,。
當(dāng)然,，周迅本身也算是一個嬌俏可愛的美女。對于女人而言,，美麗,，是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡，尤其是在機(jī)遇降臨的緊要關(guān)頭,，棋逢對手的關(guān)鍵時刻,，美麗，就是化險為夷的殺手锏,，會及時地對焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無奈留給對手,。當(dāng)今賽事林林總總,，主持人大賽賽的是口才，聲樂大賽賽的是嗓子,，模特大賽賽得是身材,，可是，這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事,，美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分?jǐn)?shù)提高幾個百分點(diǎn),。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事，可是據(jù)說也有美貌贏得勝出的傳聞,。其實(shí),，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當(dāng)然也美麗,，一上鏡,，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是,，“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個提示：課堂,，就是教師的“上鏡”時刻,！我們，應(yīng)該追求“上鏡”的美麗,！
做教師很難有真正的上鏡時刻,，倘若真去上鏡，恐怕面對黑黑的鏡頭要拘謹(jǐn)?shù)贸髴B(tài)百出了,。然而,，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話,，那么,，在課堂上，尊重學(xué)生,，愛戴學(xué)生,，善于引導(dǎo)學(xué)生，時時關(guān)注學(xué)生,，把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗(yàn)上,，對話和發(fā)展中，為學(xué)生的成功喝彩,，為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌,，在學(xué)生思維阻滯時點(diǎn)一點(diǎn)，在學(xué)生認(rèn)識不清時撥一撥,，這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠就是“鏡頭”前的獨(dú)特美麗,，就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時刻。但是,，作為老師,，找到自己的“鏡頭感”，必須準(zhǔn)備好兩個背囊：一個里面盛滿情感,；另一個裝滿知識,。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇九
當(dāng)我在學(xué)校看到張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時,，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我,，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動，當(dāng)代生活日新月異,，我們處在瞬息萬變的信息時代,，現(xiàn)實(shí)社會里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰不在追求快捷便利,，教育也是如此,。看著身邊的一些人在最短的時間里功成名就，誰不羨慕,。許多人都渴望著一步登天,，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書,，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向,。
從張文質(zhì)的這段文字中我體會到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身,，教師要逐漸地不斷地改變自己,，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。
我想我們應(yīng)該更努力的工作,，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧,，潤澤我們的生命。在人生的過程中,，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待,，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對教育的理解,，確立自己的生命價值與目標(biāo),，同時能夠更好的去影響一個孩子，一個家庭,，一個班級,，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置,，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音,，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好,，讓孩子們過的更好,。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧,，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情,，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育,，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢想。
看書真好,，洗滌人的心靈,，希望自己能堅(jiān)持讀好書，希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見,，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對學(xué)生的教育上,，也是在自己在專業(yè)成長的路上的學(xué)無止境。我會在今后當(dāng)教師的每一個日子里更清醒,、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù),，與時俱進(jìn),。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十
這本書是張文質(zhì)先生演講詞的整理第二版。剛看到這個書名的時候,，一開始是排斥的。在這個快節(jié)奏的社會,，gdp增長要快，高樓大廈建造的要快,，就是去飯店點(diǎn)菜都會給你一個計(jì)時器，告訴你到什么時候還不上齊菜,，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷,，去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好,，就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是,，可是為啥一提到教育，就要“慢下來”,？我就很好奇這本書到底要講什么。
為啥教育要慢下來,？這個時候可能會有一個熟悉的回答：教育的對象是人，每個人都獨(dú)一無二,，具有差異性,，要因材施教,，最好的教育是潛移默化，是潤物細(xì)無聲,，一遍教不會，就再教一遍,，兩遍教不會就教三遍，教育需要耐心,，所以教育要慢下來,。其實(shí)道理大家都懂,，可是真正等到上課的時候，批改作業(yè)的時候,，耐心真的會慢慢消失。當(dāng)一個高中生解一元二次方程解不對的時候,，當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時候，當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對的時候,，一次兩次還是有耐心的,，可是耐心真的會在一次一次的錯誤中被消磨殆盡,。這時候，你的嗓門不自覺的會變大,，語氣也變得嚴(yán)厲起來，表情也會嚴(yán)肅起來,，眼神不自覺的聚到他的身上,。那時候，誰要是跟我講“教育是慢的'藝術(shù)”，我估計(jì)都會把粉筆頭砸向他,。
也有不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在這個社會,，一味地強(qiáng)調(diào)“教育要慢”，就是胡扯淡,，不在一線教學(xué),，根本不能體會老師的壓力,，特別是畢業(yè)班的老師,。面臨月考，期中考,，期末考，還有各種聯(lián)考,、會考，每次考試下來,，分?jǐn)?shù)總歸要看一看的。學(xué)生的成績上不去,，這個時候還強(qiáng)調(diào)“教育是慢的藝術(shù)”，人家會覺得你在侮辱他,。誰不想自己的班級,，自己的學(xué)生考的好一點(diǎn),，誰又不想自己學(xué)生學(xué)得輕松,，作業(yè)又少，同時又能考的好,？這個就像是魚和熊掌難以兼得,。老師承擔(dān)著教育人的責(zé)任，學(xué)校的信任,，特別是家長的信任，不能一味地追求教育理念,，不顧教學(xué)現(xiàn)實(shí)的老師是自私的。
我也給自己安慰：那些不顧學(xué)生成績的改革都是不負(fù)責(zé)任的,。但凡哪個專家跟我講,，教育要慢的時候,，就會百度一下，首先看他有沒有在教學(xué)一線,，然后再考慮要不要繼續(xù)聽他演講。
所以,，我特別喜歡書中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來講,，作為新教師，教育情懷還是有的,，教育理念也算是新的，教育熱情也是高漲的,。但是，我真的沒有勇氣在不顧及學(xué)生的成績,，大搞素質(zhì)教育。我膽子很小,，我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榻虒W(xué)成績質(zhì)疑我的教學(xué)能力，我怕家長因?yàn)楹⒆拥目荚嚦煽儜岩晌业膶I(yè)素養(yǎng),，我怕過不了多久就要被學(xué)生轟下講臺。我還是注重成績的,，如果我嚴(yán)厲一點(diǎn),，學(xué)生能考的好一點(diǎn)，能多一個考上大學(xué),，我還是愿意自己嚴(yán)厲下去的，我不希望是因?yàn)槲业膶捤?，?dǎo)致本有機(jī)會上大學(xué)的學(xué)生被擋在大學(xué)門外,。我想著,，先把他們送進(jìn)大學(xué),，讓豐富的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、靈活的學(xué)習(xí)方式,，讓他感受咱們的素質(zhì)教育，感受“教育的慢藝術(shù)”,，快樂學(xué)習(xí)。但是,，這不代表沒有想過改變，我也有一點(diǎn)點(diǎn)的改變自己的教學(xué)方式,，也會反思一天的教學(xué)行為，也在思考怎樣讓學(xué)生能輕松點(diǎn)學(xué)習(xí),？前提是,，學(xué)生的成績不能掉,，最起碼是不能掉的太厲害,。
最后給自己的建議：改變，要一步一個腳印,，學(xué)會取舍,。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十一
“遇上好老師不僅是孩子的福分,，甚至也是一個家族的福分，如果我們有這樣的福分,，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉(zhuǎn)化成為自我提醒，自我督促的力量,，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中?！薄纷x著張文質(zhì)先生的字字句句，對于“生命的`關(guān)注”越發(fā)讓我意識其重要性,，它列舉的種種案例：學(xué)生輕視生命，學(xué)生自卑極端,，都是缺失“人文關(guān)懷”所至，讀著讀著,，我不禁聯(lián)想起我們的學(xué)生，我的的教學(xué),，還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決,，但是還是有一點(diǎn)收獲的,。
張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先要做教育中的有心人,，教育是慢的藝術(shù)。平時要更細(xì)致,、耐心些，多一些等待、思考與克制,。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn),，做好觀察記錄,，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐,，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺,。
教育，作為一種慢的藝術(shù),，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程,，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績,、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來,。他一跌到，你就去懲罰他,，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來,，那他也許會耍性子，干脆不起來,，等著你來拉扯他,。對學(xué)生來說，錯誤是什么,？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為,，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的,，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù),，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué),，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課,，看過之后,，真是感慨萬千,，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容,。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的,，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”,；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”,。不知從何時起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額,。根本沒有閑余時間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的,，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的,，高中學(xué)大學(xué)的,，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的,。
我們還會遇到一些學(xué)困生,，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,，是由于很多不良的因素的影響,，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時完成作業(yè),，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們,，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心,，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),，正確對待孩子,，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心,，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候,，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼,、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長,、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個過程,，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進(jìn)行,。教育恰如教孩子學(xué)步,。對待學(xué)生的成長,，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖,。放手是必要的,，嘗試是必要的，等待是必要的,。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他,，甚至一會兒捉住他的右腿,，一會兒抓住他的左腿,，幫他邁步,，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。教育,，是一種慢的藝術(shù)。慢,，需要平靜和平和；慢,，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢,，更需要耐心和耐性,。
“耐心”是個多好的詞?。∵@是我聽到的最美的評價,！其實(shí),，我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候,，但是當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的,，心態(tài)就會平和了許多,，看問題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現(xiàn)場當(dāng)成生命現(xiàn)場去實(shí)踐,，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個人一輩子只能做一件事,；一件事也不一定能做好,；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起,，做一件就是一件,?！逼诖銐虻哪托?，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育,。張老師還提出了一個我們常忽視的問題：教師心態(tài)問題,。想想自己十幾年來的心態(tài),，教學(xué)成熟了些，但對孩子的熱情,，對教育的向往，慢慢減退了些,。聽周圍的聲音，在作業(yè)堆里,，煩燥多了些，面對后進(jìn)生,，抱怨多了些。由此,，我們教師的心情,，陰沉的較多,，怎樣陽光地面對孩子，面對工作,，在張文質(zhì)先生看來至關(guān)重要，缺失的話,，甚是可怕，隨著閱讀的深入,，我的同感也越發(fā)強(qiáng)烈。
看看我們周圍不少成功的老師,，都是陽光地面對孩子。每次春游,，她總會“玩”在孩子群中，每次活動,，都是積極參與，用心組織,。算得上實(shí)足的“陽光老師”,，因此得到了學(xué)生的真心真愛,?！敖逃锹乃囆g(shù)”,，讓我們慢慢嘗試浸潤人性關(guān)懷，讓我們懷揣著美好的教育理想,，共做陽光師生，我們的校園定能更亮麗,。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十二
《教育是慢的藝術(shù)》這本書,，是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀,，讀著張文質(zhì)的文字,，滿滿的都是真實(shí),。他一直在講教育的真相,，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育,，讀得我心里很痛的那種感覺,！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》,，怎么會有心痛的感覺？她說,，痛苦，就不要讀了,！于是，就把它擱置那里了,。為了完成此文，又拿起了這本書,。一年多的沉淀，心境完全不一樣了,，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時候,，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求,。也許,，就是那種笑著哭的感覺吧,。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開,、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
在《直面教育與生命的悲情》一文中,，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,，一個就是極大地提高教師的工資,，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校,；一個是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國,，哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有,、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國家之一,。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系?！?/p>
心里是振奮的！真的羨慕德國的教師從業(yè)者,，不是艷羨他們高額的工資,，而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán),！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎,？
教師，是神,？還是個人？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,，家長跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這,！當(dāng)老師和他講道理時候，他說：滾一邊兒去,！甚至是想要向老師大打出手！
當(dāng)教師的是否要問,，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了,？很多時候，我們都是在泥濘中,，用那遙不可及的夢想支持著我們前行！
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十三
讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,，感觸頗深。教育,，作為一種慢的藝術(shù),，在教學(xué)上,，教師要慢慢地去感悟,。這本書是張文質(zhì)先生在多個場合的演講集，語言淺顯易懂,，處處顯示出張先生對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思,，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境,，解放孩子。
張文質(zhì)先生寫道：哪里有愛哪里就是家園,，哪里有尊嚴(yán)哪里就是歸宿，哪里有鼓勵,，哪里就有起點(diǎn),。如果學(xué)校讓孩子們時時感到愛,、尊重和鼓勵,，那么學(xué)校就是一個溫馨的家園,。在這個家里，孩子不僅學(xué)到了知識,，更懂得人生的道理,。
看了這本書,，讓我對教育有了更清晰的認(rèn)識。對待學(xué)生,，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽,，要平等對待每個學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡,。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯,，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞,，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈,。即使我們心中有不滿，有怒火,，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié),。也許，你一句溫暖的話語,，改變的卻是一個人的人生,。
在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時,，常囁嚅著嘴,，想回答又說不出來，或者說來說去不在點(diǎn)子上,。這時,，作為教師的你,，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時間,？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出,，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù),，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏,、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展,。
一個好教師，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道,，終成大器,。教育需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤,。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。對學(xué)生來說,，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷,，錯誤是一種行為,，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
在人生的過程中,，我們真的可以不在乎等待幾多輪回，我們不在乎歡笑伴著淚水,。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo),，同時能夠影響一個孩子，一個家庭,，一個班級，甚至一所學(xué)校,。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音,，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好,，讓孩子們過的更好,。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十四
讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書,，讓我受益匪淺。其中,，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理,。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈,，會改變我們的思維方式,、生活方式。我們經(jīng)常會情不自禁,、甚至無法克制地以這樣的方式處人、處事,、處己，卻不自知!因此,，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽光,。
彬是我班成績很差的一個女孩子,，不僅如此,，連字跡也很不端正,。開學(xué)初，每天的課上都要開小差,、做小動作，所以每天的課堂作業(yè)不是來不及就是錯誤連篇,，因此,，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對象,，也時常在課上會受批評，而她,，每次都朝著我笑笑。起初,，對于她，我真的有點(diǎn)無可奈何,。偶然的一次機(jī)會，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時,，發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評,，看到這，我的心不禁地抽搐了,，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎么會感受得到溫暖呢?感受不到溫暖,，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對她投去憐憫的眼神,。
放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作,，“今天真棒!這么快就訂正好了，看來彬越來越能干了!”話剛落下,，她立即露出了笑容。正在這時,，她的媽媽走進(jìn)了教室,，過來問問她的情況,，我看得出她緊張的情緒,，笑容一下子消失了，我笑著說了一句：“挺好的!”順便把彬叫過來,，兩人一起和我面對面坐著，我拉起彬的`手,，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說：“彬,，趙老師覺得你比剛開學(xué)，表現(xiàn)好多了,，你覺得呢?”點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳悄阌X得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來幫助你,，好嗎?”沉默了一會說：“我上課還不夠?qū)Ｗ?，發(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦,，這些問題都好解決，只要彬你愿意,，照趙老師說的去做，相信在我們的努力下,，一定能克服的，你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭,。于是，在她整理書包的期間,，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議,。
在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了,，人也開朗了許多。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十五
《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作,。張文質(zhì)，詩人,，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,，中國“1+1新父母行動”發(fā)起人。讀過本書,，我對教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn),，很多家長無視孩子年齡特征，在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班,，比如，有的孩子剛滿一歲,，家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班,，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫,，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等,。有的孩子甚至一次報(bào)了多個學(xué)習(xí)班，每到周末,，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課,。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子,，卻忘記了,，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的,，但急功近利、操之過急,，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速,、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想,，你也輔導(dǎo)了一段時間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,，不要對其失去信心，更不要對他采取非打即罵的極端方式,，那會挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步,，這篇文章給我留下了深刻印象,。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個人一個任務(wù),，叫他牽一只蝸牛去散步,。可是,，他不能走太快,，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn),。他催它,，唬它，責(zé)備它,，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡力了嘛,！”他拉它,，扯它，甚至想踢它,。蝸牛受了傷，流著汗,，喘著氣，往前爬……這個人感到真奇怪,，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問天,，天上一片安靜，他想,，反正上帝都不管了，他還管什么,？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣,。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng),，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗,！他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會,？他忽然想起來了，也許是他錯了,，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到,，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步,，在這個過程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同,，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候，但你若能靜下心來,，耐心陪伴孩子成長,，用心傾聽花開的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實(shí)是那么美妙,。所以,，我們不管是做家長的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音,，陪他們一起靜靜體會生活的滋味。
無論成績好壞，請想想：每個孩子都是種子,，只不過每個人的花期不同,。有的花,，一開始就燦爛綻放；有的花,，需要漫長地等待。不要看著別人怒放了,，自己的那棵還沒有動靜就著急，相信花都有自己的花期,，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長大,，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福,。相信孩子,，靜等花開,。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解,。
我們在教學(xué)中，對孩子們提出要求本沒有錯,，但是對他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求,，恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美,，我也會抱怨學(xué)生多么地難教,，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好,，可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格,，接受能力，知識水平也存在著差距,。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候，然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們,，孩子們的一個眼光、一句問候,、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛,、跟隨孩子們，也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美,，傾聽鳥叫、蟲鳴,，欣賞滿天的星斗,。我們不妨回過頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢,，對于你來說也許這不算什么，但是對于他們來說,，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,，這時，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們,。我們會感到身心愉悅,，而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序,，自然從容。
教育是慢的藝術(shù),，尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁,，多一些耐心，少一些苛求,，多一些寬容，并面對現(xiàn)實(shí),，找好途徑,，改善教學(xué)的方法,，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力,。救一個算一個，喚醒一個算一個,，促進(jìn)一個算一個，成全一個算一個,。（獨(dú)曉珂）。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十六
《教育是慢的藝術(shù)》這本書,，是我的一位教師前輩向我推薦的。xx年5月份第一次讀,，讀著張文質(zhì)的文字,，滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相,，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺,！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》,，怎么會有心痛的感覺,？她說,，痛苦，就不要讀了,！于是,，就把它擱置那里了。為了完成此文,，又拿起了這本書。一年多的沉淀,，心境完全不一樣了，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉,。
當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時候，我們只能向自己尋找答案,，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許,，就是那種笑著哭的感覺吧,。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行,、靜待花開,、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
在《直面教育與生命的悲情》一文中,，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個就是極大地提高教師的工資,，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校；一個是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國,，哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有,、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國家之一,。這跟洪堡教育改革的.理念所開啟的制度有很大的關(guān)系,?！?/p>
心里是振奮的！真的羨慕德國的教師從業(yè)者,，不是艷羨他們高額的工資,，而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎,？
教師,，是神？還是個人,？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你,，就給我看成這,！當(dāng)老師和他講道理時候，他說：滾一邊兒去,！甚至是想要向老師大打出手！
當(dāng)教師的是否要問,，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了,？很多時候，我們都是在泥濘中,，用那遙不可及的夢想支持著我們前行！
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十七
張文質(zhì)先生說過：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,，成正果，能夠‘立竿見影’,，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),，缺乏閑心”。不知從何時起,，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有多余時間去思考,，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情,，忽視對學(xué)生思想的教育,。
教育是一個“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過程,。所謂的“潤物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的,，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
教育,，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上,，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個好教師,，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道,，終成大器。教育需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤,。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到,，你就去懲罰他，而不是等待他,、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍起性子,，干脆不起來，等著你來拉扯他,。對學(xué)生來說，錯誤是什么,？錯誤是一種經(jīng)歷,，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù),。在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時，常囁嚅著嘴,，想回答又說不出來，或者說來說去不在點(diǎn)子上,。這時,，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示,，還是給他們一些思考的時間,？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出,，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù),，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏,、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
在平時的教學(xué)中,，我們還會遇到一些學(xué)困學(xué)生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,，是由于很多不良的`因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí),，有的不按時完成作業(yè)，作為老師,，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們,，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作,，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的,，建立信心,，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候,，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼,、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長,、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個過程,，教育恰如教孩子學(xué)步。教育，是一種慢的藝術(shù),。慢，需要平靜和平和,；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩,；慢,，更需要耐心和耐性。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十八
昨晚看電視劇,，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出,，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕ｋm然離開老師多年,，但心里一直有老師的陪伴。這對年長的老師說了這么一句話：“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！蔽蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個甜字所能形容的吧,?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛叮?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>
然而,，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了,，我的學(xué)生長大了的時候，他們會認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?？這個結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而,，這個過程卻需要我此時此刻就開始,。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西,。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令,。來想想我今天的教育,。
班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子,。我是怎么對待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo),。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn),。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了,。其實(shí)這樣也是你好我好,，大家好的事情了,。但如果仔細(xì)地想想看,，當(dāng)講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣,？沒有焦灼,？是的,，我生氣,，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個好學(xué)生也不想教一個教幾十遍都不會的學(xué)生,?！碑?dāng)然這是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異,，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識,，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂,，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子,，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填,?！崩蠋熣f：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做,，懂了沒？”小孩累啊,，我們累不累啊,？就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣,？那就是家長要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了,。”原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦,！人家可能是大器晚成的孩子哦,！
書中也有一行小字提醒了我?！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待,，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的,，甚至是反教育的?！?/p>
當(dāng)我年老的時候，如果我也能說上這么一句“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！蹦俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了,。
