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教育是慢的藝術(shù)讀后感(大全18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 07:45:07
教育是慢的藝術(shù)讀后感(大全18篇)
時間:2023-11-25 07:45:07     小編:GZ才子

讀后感,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇一

“慢”需要感悟,?!坝袝r候我們簡直就沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好,,也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣,,我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么,,我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他,,教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn),,彼此增進(jìn)理解的過程,?!边@樣的文字,總是一次次驚醒我要學(xué)會等待,,學(xué)生不需要的擔(dān)心,而需要關(guān)心,;學(xué)生錯了,不需要責(zé)罵,,而需要理解,;學(xué)生不需要說教,,而需要分享;學(xué)生不需要冷落,,而需要疼愛,。學(xué)生本身就是希望,我們盡管為學(xué)生著想,,為教育的慢而崇拜,。我堅(jiān)信,,我的眼里沒有差生,,每個孩子來到這個世界上,,都有他神圣的理由,都有他存在的價值,。比如面對一些問題兒童,,愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說話,海倫凱勒兩歲的時候就雙目失明,,雙耳失聰,,舟舟被認(rèn)為是弱智少年,卻是世界級的天才指揮家,。

這學(xué)期,,我新接了一個一年級的班,真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子,,不能說話,眼睛不能聚焦的孩子,,不能聽見同伴說話,帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子,,但是,,這又怎么樣呢,?誰能敢說,,他們不會是下一個愛因斯坦,,舟舟或者海倫凱勒,?時間是證明學(xué)生成長最好的東西,,不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺,置之不理,。這樣的孩子一定會有獨(dú)特的視角和自己的思想,。老師生拉硬扯地教育管教,怕是會誤事的,,也不會有什么成效,,“教育是慢的藝術(shù),即使是知識的獲得,,經(jīng)常也是困難,、艱苦、緩慢的過程,;人的成長更是曲折,、艱難,有自己的規(guī)律,,一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得,。”千萬不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想,。

“慢”需要等待,。教育的等待會讓我們看到更多美好的東西,,在課堂上即使我們用同樣的時間,、同樣的方法教授同樣的知識,也不會使學(xué)生取得同樣的成績,。那就讓我們學(xué)會等待吧,,用耐心靜靜地等待,用寬容溫暖去等待,,用汗水辛勤去等待,。就像農(nóng)民一樣,春日里播種,,把對秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥,、松土拔草、辛苦耕耘之中,,盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來年乃至他年的,,但他們依然不惱怒,不氣餒,繼續(xù)默默耕耘,,因?yàn)樗麄兿嘈?,每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天!作為教師,,“等待”就是見證學(xué)生成長的過程,,“等待”給了學(xué)生成長大量的時間和空間?!暗却笔菍W(xué)生的信任,,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育,。

每一個孩子都有無限的潛力,,關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個學(xué)生時,,我們始終都要有這樣的心理暗示:在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來,,我們不要著急,慢慢等待,,等待的過程也是孩子潛能釋放的過程,。真誠地賞識每一個學(xué)生,對每一個學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話,,那他們的潛能將會得到充分地挖掘,。教育是慢的藝術(shù),是等待的藝術(shù),。對學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的,。惟有耐心的等待,堅(jiān)守,,我們才能看到花開的美麗,。

“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們:要加深對教育的理解,,確立自己的生命價值與目標(biāo),。本書中,他提到馬克思?范梅蘭對教師最好的描述:成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人,。他還說:“研究教育,,最需要的是傾聽、觀察,、記錄和描述,,研究教育就是回到教育,回到細(xì)致,、持久的省悟之中”,。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為,,教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中,,我們要去慢慢地感悟,,教育是浸潤和雕琢的境界,要保持“慢”,,慢,,代表是平靜和平和;慢代表是細(xì)致和細(xì)膩,;慢代表的耐心和耐性,,就像愛自己的孩子一樣的心情。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇二

張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個基本的看法寫到:

一個人能安身立命,,顯示自己獨(dú)特性,,帶給你一生幸福、自信的,,一定是你的長處,。就像西方人說的天才如果放犯錯了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦,、獨(dú)特性,。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子,,其實(shí)那是一種憂慮,。她對寫作也有優(yōu)勢,小學(xué)就出書,,初二又獲一個全國性大獎,,出版社跟她簽約,馬上要出第二本書,。如果她要走這條路,,可能走得很順。但她能否考上一類高中,,這卻是一個很難預(yù)測的問題,。按現(xiàn)在的評價機(jī)制,他再平庸,,但會考試,他就可以順利地讀個“好”高中,、“好”大學(xué),。一個人很有天份,某個領(lǐng)域很有才華,,但考試成績上不去,,她可能很麻煩,。

看到這里,我想到了我和我的同學(xué)劉增愛,。我從很小的時候受母親影響,,對繪畫很癡迷,在我的記憶里,,不是看畫就是畫畫,。上初一時,我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫高手,,她叫劉增愛,,她擅長畫紅樓夢人物,她畫的很快,,很流暢,,她的筆下一會兒就能流淌出婀娜多姿的'林妹妹、晴雯,、薛寶釵,、王熙鳳等,個個裙帶飄飄,,貌美如花,,線條流暢,特別是手指的造型各不相同,,有時,,還要配上背景,看到她的畫真是羨慕死我了,,好多同學(xué)都向她要畫,,在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫,,當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí),。可是,,她不太努力學(xué)文化課,,初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了,一直到現(xiàn)在,,變成了一個早已和繪畫毫無關(guān)系的農(nóng)婦,。想到這里我至今都為她惋惜,可惜了她的藝術(shù)才華,,如果當(dāng)年她的文化課好一些,,她的人生道路就會改寫了。

這樣的事情在我們的社會會有很多吧,?

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇三

由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,,在現(xiàn)實(shí)生活中,,我發(fā)現(xiàn),很多家長無視孩子年齡特征,,在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班,,比如,有的孩子剛滿一歲,,家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班,,還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫,剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,,四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等,。有的孩子甚至一次報(bào)了多個學(xué)習(xí)班,每到周末,,就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課,。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子,卻忘記了,,冰凍三尺非一日之寒,,想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的,但急功近利,、操之過急,,忽視了孩子成長的過程和規(guī)律,就成了無謂地追求快速,、高效了,。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想,你也輔導(dǎo)了一段時間,,卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,,不要對其失去信心,更不要對他采取非打即罵的極端方式,,那會挫傷孩子的自尊心與自信心,。

曾讀過一篇短文:牽著蝸牛去散步,這篇文章給我留下了深刻印象,。內(nèi)容大致是這樣的:上帝交給一個人一個任務(wù),,叫他牽一只蝸牛去散步??墒?,他不能走太快,因?yàn)槲伵R呀?jīng)盡力爬了,,只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn),。他催它,唬它,,責(zé)備它,,蝸牛用抱歉的眼光看著他,仿佛在說:“人家已經(jīng)盡力了嘛,!”他拉它,,扯它,甚至想踢它,。蝸牛受了傷,,流著汗,喘著氣,,往前爬……這個人感到真奇怪,,為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步?他抬頭問天,,天上一片安靜,,他想,反正上帝都不管了,,他還管什么,?他讓蝸牛往前爬,自己跟在后面生悶氣,。走著走著,,他竟然聞到了花香,感受到了微風(fēng),,他還聽到了鳥叫和蟲鳴,,看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑,,以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會,?他忽然想起來了,也許是他錯了,,是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢,。

這篇短文讓我想到,教育孩子,,就像牽著一只蝸牛去散步,,在這個過程中,由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的.有所不同,,所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候,,但你若能靜下心來,耐心陪伴孩子成長,,用心傾聽花開的聲音,,你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實(shí)是那么美妙。所以,,我們不管是做家長的還是做教師的,,何妨放慢自己的腳步,,傾聽孩子內(nèi)心的聲音,陪他們一起靜靜體會生活的滋味,。

無論成績好壞,,請想想:每個孩子都是種子,只不過每個人的花期不同,。有的花,,一開始就燦爛綻放;有的花,,需要漫長地等待,。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒有動靜就著急,,相信花都有自己的花期,,細(xì)心地呵護(hù)自己的花,慢慢地看著長大,,陪著他沐浴陽光風(fēng)雨,,這何嘗不是一種幸福。相信孩子,,靜等花開,。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了,,道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。

我們在教學(xué)中,,對孩子們提出要求本沒有錯,,但是對他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求,,恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美,,我也會抱怨學(xué)生多么地難教,多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好,,可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響,,有著迥然各異的性格,接受能力,,知識水平也存在著差距,。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候,然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們,,孩子們的一個眼光,、一句問候、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。

如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛,、跟隨孩子們,,也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美,傾聽鳥叫,、蟲鳴,,欣賞滿天的星斗,。我們不妨回過頭看一看,,看“小蝸牛”們已經(jīng)前進(jìn)了多少,,而不是去計(jì)較他們到底有多慢,,對于你來說也許這不算什么,但是對于他們來說,,已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,,這時,你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們,。我們會感到身心愉悅,,而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序,自然從容,。

教育是慢的藝術(shù),,尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子,我們更要少一些急躁,,多一些耐心,,少一些苛求,多一些寬容,,并面對現(xiàn)實(shí),,找好途徑,改善教學(xué)的方法,,進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力,。救一個算一個,喚醒一個算一個,,促進(jìn)一個算一個,,成全一個算一個。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇四

《教育是慢的藝術(shù)》這本書,,是我的一位教師前輩向我推薦的,。20xx年5月份第一次讀,讀著張文質(zhì)的文字,,滿滿的都是真實(shí),。他一直在講教育的真相,一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育,讀得我心里很痛的那種感覺,!

和另一位教師前輩交流,,讀《教育是慢的藝術(shù)》,怎么會有心痛的感覺,?她說,,痛苦,就不要讀了,!于是,,就把它擱置那里了。

為了完成此文,,又拿起了這本書,。一年多的沉淀,心境完全不一樣了,,沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉,。

當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時候,我們只能向自己尋找答案,,一切從自己的內(nèi)心去探求,。也許,就是那種笑著哭的感覺吧,。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行,、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火,!

教師的師道尊嚴(yán),,哪里去了?

在《直面教育與生命的悲情》一文中,,我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,,一個就是極大地提高教師的工資,結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校,;一個是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育,。德國,哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn),,至今仍是世界上最富有,、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的'國家之一,。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系,。”

心里是振奮的,!真的羨慕德國的教師從業(yè)者,,不是艷羨他們高額的工資,而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)!

我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎,?

教師,,是神?還是個人,?

當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,,家長跑到學(xué)校嗷嗷叫:孩子交給你,就給我看成這,!當(dāng)老師和他講道理時候,,他說:滾一邊兒去!甚至是想要向老師大打出手,!

當(dāng)教師的是否要問,,教師的師道尊嚴(yán),哪里去了,?

很多時候,我們都是在泥濘中,,用那遙不可及的夢想支持著我們前行,!

向自己尋找答案,靜待花開,!

每每讀到諸如此類的文字:

教師的真摯關(guān)愛對人的幼年時期的成長,,對人生建立的信心是多么重要的一件事啊,!就像美國詩人艾米斯說的那樣,,哪怕僅僅把一只昏厥的知更鳥送回巢中,我們也就“不虛度此生”,!

只有把責(zé)任當(dāng)作自己內(nèi)在的責(zé)任,,就是當(dāng)作我們的天職,一種功課,,當(dāng)作我們可以從里面獲得生命價值的一件事去做,,你才能夠去堅(jiān)持,才能夠不那么容易被別人所改變,、所扭曲,。

孩子們變得不自卑了、有自信心了,,孩子在課堂上敢于表達(dá),,樂于參與,孩子的眼睛是明亮的,,笑聲是歡快的,,表情是自信的,這就是教育邁出的很了不起的一步。有了這樣的精神打底,,精神奠基,,教育才真正是光明的、高尚的,,才真正是有助于人的成長的,。

人的生命的奇跡往往都與美好的教育有關(guān)系,一個孩子能夠遇上一位讓他長久甚至終身依戀的老師,,真是一個福分,。

童年是我們最重要的生命階段,我們?nèi)魏我粋€成年人都要不斷回到童年中去汲取力量,。

一個人哪怕再成功,,如果沒有遇到一位好老師,他的一生也是很茫然的,。但有了一個好老師就不一樣,。

蘇霍姆林斯基說,如果一個人沒遇到好老師的話,,他就可能是一個潛在的罪犯,,如果一個人能夠遇到一個好老師,他再壞也不會壞到哪里去,。

……,。

心里又漸漸地燃起了飄渺的火焰!不為別的,,就為了那師生之間那相遇的福分,;為那個人一生的童年基奠、精神打底,;為了那一句他再壞也不會壞到哪里去,。

也許,選擇教師,,從開始就注定了要清貧,、大度、豁達(dá),。哪怕受到了委屈,,依然要繼續(xù)演繹生命化教育的精彩!

一切從自己的內(nèi)心尋找答案,!去探尋,、去實(shí)踐,不以外物的種種苛求自己,,不讓嘈雜的世人擾亂自己純凈的精神圣地,。用心去做好自己心中想要的那種教育效果,,足夠!

相信教育,,相信未來,!

不忘初心,砥礪前行,,靜待花開,!

保持一顆童心,相信一定會看到最絢爛的教育盛焰,!

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇五

《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作,。張文質(zhì),詩人,,教育學(xué)者,,生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,中國“1+1新父母行動”發(fā)起人,。讀過本書,,我對教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,,在現(xiàn)實(shí)生活中,,我發(fā)現(xiàn),很多家長無視孩子年齡特征,,在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班,比如,,有的孩子剛滿一歲,,家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班,還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫,,剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,,四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個學(xué)習(xí)班,,每到周末,,就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子,,卻忘記了,,冰凍三尺非一日之寒,想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的,,但急功近利,、操之過急,忽視了孩子成長的過程和規(guī)律,,就成了無謂地追求快速,、高效了,。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想,你也輔導(dǎo)了一段時間,,卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,,不要對其失去信心,更不要對他采取非打即罵的極端方式,,那會挫傷孩子的'自尊心與自信心,。

曾讀過一篇短文:牽著蝸牛去散步,這篇文章給我留下了深刻印象,。內(nèi)容大致是這樣的:上帝交給一個人一個任務(wù),,叫他牽一只蝸牛去散步??墒?,他不能走太快,因?yàn)槲伵R呀?jīng)盡力爬了,,只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn),。他催它,唬它,,責(zé)備它,,蝸牛用抱歉的眼光看著他,仿佛在說:“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它,,扯它,,甚至想踢它。蝸牛受了傷,,流著汗,,喘著氣,往前爬……這個人感到真奇怪,,為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步他抬頭問天,,天上一片安靜,他想,,反正上帝都不管了,,他還管什么他讓蝸牛往前爬,自己跟在后面生悶氣,。走著走著,,他竟然聞到了花香,感受到了微風(fēng),,他還聽到了鳥叫和蟲鳴,,看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑,以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會他忽然想起來了,,也許是他錯了,,是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢,。

這篇短文讓我想到,教育孩子,,就像牽著一只蝸牛去散步,,在這個過程中,由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同,,所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候,,但你若能靜下心來,耐心陪伴孩子成長,,用心傾聽花開的聲音,,你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實(shí)是那么美妙。所以,,我們不管是做家長的還是做教師的,,何妨放慢自己的腳步,傾聽孩子內(nèi)心的聲音,,陪他們一起靜靜體會生活的滋味,。

無論成績好壞,請想想:每個孩子都是種子,,只不過每個人的花期不同,。有的花,一開始就燦爛綻放;有的花,,需要漫長地等待,。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒有動靜就著急,,相信花都有自己的花期,,細(xì)心地呵護(hù)自己的花,慢慢地看著長大,,陪著他沐浴陽光風(fēng)雨,這何嘗不是一種幸福,。相信孩子,,靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花,,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了,道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解,。

我們在教學(xué)中,,對孩子們提出要求本沒有錯,但是對他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢自己提出的要求,,恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美,,我也會抱怨學(xué)生多么地難教,,多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好,可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響,,有著迥然各異的性格,,接受能力,知識水平也存在著差距,。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候,,然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們,孩子們的一個眼光,、一句問候,、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛,、跟隨孩子們,,也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美,,傾聽鳥叫,、蟲鳴,,欣賞滿天的星斗,。我們不妨回過頭看一看,,看“小蝸?!眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少,,而不是去計(jì)較他們到底有多慢,,對于你來說也許這不算什么,,但是對于他們來說,,已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,這時,,你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們,。我們會感到身心愉悅,而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序,,自然從容,。

教育是慢的藝術(shù),尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子,,我們更要少一些急躁,,多一些耐心,少一些苛求,,多一些寬容,,并面對現(xiàn)實(shí),找好途徑,,改善教學(xué)的方法,,進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個算一個,,喚醒一個算一個,,促進(jìn)一個算一個,,成全一個算一個。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇六

暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,,讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”,,在思想上有了進(jìn)一步的提高,對“十年樹木,,百年樹人”這耳熟能詳?shù)脑捰辛烁畹牧私狻?/p>

書中提到教師需要帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂,,然后對孩子所有生命的行為經(jīng)常給予肯定。我們平時的教育教學(xué)要更細(xì)致,、耐心些,,多一些等待、思考與克制,。我們要腳踏實(shí)地,,善于發(fā)現(xiàn),做好觀察記錄,,捕捉更多的瞬間,。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,,積累經(jīng)驗(yàn),,構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。

作為一線教師,,我非常喜歡“慢教育”這個詞,。教育并不是立竿見影的事情,急功近利與教育本義背道而馳,。以“慢”的心態(tài)對待教育,,慢慢欣賞學(xué)生成長。張文質(zhì)老師在書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,,成正果,,能夠‘立竿見影’,缺乏期待與從容”,;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),,缺乏閑心”。不知從何時起,,我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額,沒有花時間去思考,,去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,,做教育應(yīng)該做的事情。

張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時,,提及了“等待,、耐心,、從容、寬容,、期待,、悠閑、優(yōu)雅,、細(xì)節(jié)”,,這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)?!甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上,,而應(yīng)包含在整個教育過程中,從這樣一個意義來講,,老師真的需要處處留心教育資源,,關(guān)注教育對象,以一個等待的姿態(tài)傾情投入教育,,時刻關(guān)注生命的成長,。

學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們需要我們的教育才能成長,,而不是說你今天說要把學(xué)生規(guī)矩成什么樣子,,學(xué)生明天就會是什么樣子。他們不可能規(guī)規(guī)矩矩地按我們的想法去做,,他們的思維還不成熟,,在學(xué)習(xí)的道路上難免出這樣那樣的錯誤,其實(shí)這些都是正常的,。學(xué)生工作是一項(xiàng)反復(fù)的長期的工作,,需要慢性的教育,潛移默化的影響,。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣要在實(shí)踐中漫漫形成,。老師工作要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。切忌急于求成,,要抱著每一朵生命之樹都會開花的心態(tài),,我們要溫柔、耐心,、更需要悠閑的等待,。

從現(xiàn)在開始,我時刻要提醒自己,,學(xué)著克制自己,,慢慢適應(yīng)學(xué)生的身心變化,因?yàn)榻逃褪锹乃囆g(shù)。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇七

有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,,感觸頗深,。張文質(zhì),xx閩侯人,,教育學(xué)者,,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人,、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,,長期植根于中小學(xué)課堂,,推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中,,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),,讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,,首先我們要做教育中的有心人,平時,,我們要更細(xì)致,、耐心些,多一些等待,、思考與克制,。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,,積累經(jīng)驗(yàn),,構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,,詳盡而又靈動地提煉,、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個觀點(diǎn)后,,很多人都提出了質(zhì)疑,,因?yàn)檫@天這個時代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,,有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,,更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的,,俗話說慢工出細(xì)活,。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?,或許都會覺得都是一種理想中的教育,教育是慢的藝術(shù),,張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞,,字是慢,,詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上,;在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,,我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,,臺下人頭攢動,,一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個性的人,。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識,呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人,。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了,。慢又是一種什么樣貌的課堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的,,說話的語速是慢的,,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“,。在平時教學(xué)活動中,速度要放慢,,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙,,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn),、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,,逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,,作為一種慢的藝術(shù),,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展,。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)“生命化教育”,。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?!吧逃?,簡單地講,就是把對學(xué)生的的理解,、關(guān)愛,、信任、成全,,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來,;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來,。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,,就是教師。教師要關(guān)注每個獨(dú)立的學(xué)生個體,,不僅僅要尊重,、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn),;在注重全體學(xué)生知識獲得的同時,,還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,,帶給與之相匹配的教學(xué)方法,;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,;注重情感交流;注重師生互動交流,,引發(fā)思考……客觀條件,,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間,。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字,,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”,。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時,教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制,?!边@些見解都令人感佩,。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,,也許,從某種好處上說,,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”,。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話,;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對教師的不公,,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù),。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合,;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處,。

教育是慢的藝術(shù),。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,,就像為人父母,,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個好教師,,應(yīng)是偶有所得,,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),,然后順著這種正道,,終成大器。教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西,。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠(yuǎn)的,,不關(guān)注正確的教育價值取向的,。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),,有所發(fā)現(xiàn),,有所用心,,慢慢地去做。這個慢,,就是讓學(xué)生感受,、體驗(yàn)過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。這個慢,,就是不急于求成,要有足夠的期盼,,足夠的耐心,,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇八

外出學(xué)習(xí),,少不了去名校參觀,聽“美女”做課,,大凡做課的教師,,也都是學(xué)校的“王牌”,不僅教學(xué)基本功扎實(shí),,也鮮有“丑女”,。

事有湊巧,一次外出學(xué)習(xí),,上午下午各安排參觀一所學(xué)校,,上午為參觀團(tuán)做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師,,舉手投足也如舞蹈一般,,很是吸引我們的眼球,課上得也算可以,。下午到另一所名校,,先聽課,為我們做課的教師已站在講臺前,,如果沒有上午的美女教師做對比,,我們可能不會在意這位老師的相貌,可是她長得實(shí)在太一般了,,黑皮膚,,小眼睛,短頭發(fā),,臉稍顯得長了些,,長臉偏穿了“v”形領(lǐng)的黑西裝,既不時尚,,也不精神,。略顯拘謹(jǐn)?shù)卣驹谥v臺邊,,招呼著進(jìn)場的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對比,。我們在下面悄悄議論,,怎么沒有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。

學(xué)生坐定,,課也開始了,。誰知,一進(jìn)入上課的狀態(tài),,這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩,,這種光彩,不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富,,也不是手舞足蹈般的肢體語言配合,,而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來想去,,這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗,她聲音輕輕的,,語調(diào)柔柔的,,由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個月的一年級學(xué)生,她的語言還很兒童化,,課堂上處處洋溢著贊揚(yáng)和民主,。

我留心了幾個細(xì)節(jié):其一,在指導(dǎo)學(xué)生字的筆畫時,,針對一年級的學(xué)生提點(diǎn),,往往會安排書空的環(huán)節(jié),此時,,教師一般都轉(zhuǎn)過身子,,背對學(xué)生書寫,這樣可以使自己寫的和學(xué)生寫的筆畫一致,,而這位老師運(yùn)用的是鏡面書空,,對于老師自己來說,也就是從右往左寫,,這有一定的難度,,不信,諸位老師可以一試,。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對學(xué)生做著鏡面書空范寫,,似乎這和教師會說普通話一樣尋常。其二,,有一位小胖子說話結(jié)結(jié)巴巴的,,一點(diǎn)兒也不流暢,,可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞,她先是豎起大拇指,,笑瞇瞇的看著這個孩子,,高興地夸他:“***,你今天真是令老師刮目相看??!”然后,又走過來,,摸摸小男孩的頭,,小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來小男孩的發(fā)言無論是從思維角度還是表達(dá)質(zhì)量都是非常普通的,,可是,,教師那種絲毫不做作的真誠表揚(yáng)會使孩子覺得這是了不起的回答,她注意的是孩子自己和自己的橫向比較,。其三,,有一位小孩認(rèn)讀一組音節(jié),反復(fù)了多次終于把一組全讀對了,,老師釋然地說:“哎呀,,你終于都讀對了,你看,,老師都要急出汗來了,。”她的釋然是那么自然和真誠,,說完,,甜蜜地笑著,為孩子的成功顯得很激動,。

相比之下,,“美女”老師的課遜色了許多,兩位老師課的設(shè)計(jì)差別不大,,美女教師的語言還更顯生動,,然而,我問了身邊的幾位聽課教師,,大家都說這位“黑妹”老師講得好,。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。

這使我想起了一個詞,,上鏡,。上鏡,這個詞在影視界運(yùn)用得最為廣泛,,指的是演員在鏡頭前的感覺,。如果一個人并不十分漂亮,,可是一上鏡頭,就讓人覺得很漂亮,,這就是上鏡,。明星周迅就是很“上鏡”的演員,她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時,,據(jù)說看起來與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的,,可是造型完一試鏡頭,人人叫絕,,小太平就是她了,,!這就是上鏡,。

當(dāng)然,,周迅本身也算是一個嬌俏可愛的美女。對于女人而言,,美麗,,是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡,尤其是在機(jī)遇降臨的緊要關(guān)頭,,棋逢對手的關(guān)鍵時刻,,美麗,就是化險為夷的殺手锏,,會及時地對焦灼不堪的美女亮起綠燈,溫柔地把遺憾和無奈留給對手,。當(dāng)今賽事林林總總,,主持人大賽賽的是口才,聲樂大賽賽的是嗓子,,模特大賽賽得是身材,,可是,這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事,,美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分?jǐn)?shù)提高幾個百分點(diǎn),。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事,可是據(jù)說也有美貌贏得勝出的傳聞,。其實(shí),,但凡生活中美麗的人兒,鏡頭前當(dāng)然也美麗,,一上鏡,,“東施”變“西施”的幾率也很少。但是,,“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個提示:課堂,,就是教師的“上鏡”時刻,!我們,應(yīng)該追求“上鏡”的美麗,!

做教師很難有真正的上鏡時刻,,倘若真去上鏡,恐怕面對黑黑的鏡頭要拘謹(jǐn)?shù)贸髴B(tài)百出了,。然而,,那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采,倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話,,那么,,在課堂上,尊重學(xué)生,,愛戴學(xué)生,,善于引導(dǎo)學(xué)生,時時關(guān)注學(xué)生,,把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗(yàn)上,,對話和發(fā)展中,為學(xué)生的成功喝彩,,為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌,,在學(xué)生思維阻滯時點(diǎn)一點(diǎn),在學(xué)生認(rèn)識不清時撥一撥,,這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠就是“鏡頭”前的獨(dú)特美麗,,就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時刻。但是,,作為老師,,找到自己的“鏡頭感”,必須準(zhǔn)備好兩個背囊:一個里面盛滿情感,;另一個裝滿知識,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇九

當(dāng)我在學(xué)校看到張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時,,題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我,,這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動,當(dāng)代生活日新月異,,我們處在瞬息萬變的信息時代,,現(xiàn)實(shí)社會里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在,誰不在追求快捷便利,,教育也是如此,。看著身邊的一些人在最短的時間里功成名就,誰不羨慕,。許多人都渴望著一步登天,,一夜成名,一蹴而就……我捧著這本書,,我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向,。

從張文質(zhì)的這段文字中我體會到:教育是慢的藝術(shù),首先要“慢”在教師本身,,教師要逐漸地不斷地改變自己,,以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

我想我們應(yīng)該更努力的工作,,讓教育真正開啟學(xué)生的智慧,,潤澤我們的生命。在人生的過程中,,我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待,,我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對教育的理解,,確立自己的生命價值與目標(biāo),,同時能夠更好的去影響一個孩子,一個家庭,,一個班級,,甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置,,我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音,,依然要對自己有一個期待,讓自己過的更好,,讓孩子們過的更好,。讓我們努力的工作,讓教育真正開啟學(xué)生的智慧,,潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情,,用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育,,讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢想。

看書真好,,洗滌人的心靈,,希望自己能堅(jiān)持讀好書,希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見,,使自己的視野慢慢地變得更為開闊,使自己的精神世界變得更加充盈!從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對學(xué)生的教育上,,也是在自己在專業(yè)成長的路上的學(xué)無止境。我會在今后當(dāng)教師的每一個日子里更清醒,、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù),,與時俱進(jìn),。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十

這本書是張文質(zhì)先生演講詞的整理第二版。剛看到這個書名的時候,,一開始是排斥的。在這個快節(jié)奏的社會,,gdp增長要快,高樓大廈建造的要快,,就是去飯店點(diǎn)菜都會給你一個計(jì)時器,告訴你到什么時候還不上齊菜,,就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷,,去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好,,就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是,,可是為啥一提到教育,就要“慢下來”,?我就很好奇這本書到底要講什么。

為啥教育要慢下來,?這個時候可能會有一個熟悉的回答:教育的對象是人,每個人都獨(dú)一無二,,具有差異性,,要因材施教,,最好的教育是潛移默化,是潤物細(xì)無聲,,一遍教不會,就再教一遍,,兩遍教不會就教三遍,教育需要耐心,,所以教育要慢下來,。其實(shí)道理大家都懂,,可是真正等到上課的時候,批改作業(yè)的時候,,耐心真的會慢慢消失。當(dāng)一個高中生解一元二次方程解不對的時候,,當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時候,當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對的時候,,一次兩次還是有耐心的,,可是耐心真的會在一次一次的錯誤中被消磨殆盡,。這時候,你的嗓門不自覺的會變大,,語氣也變得嚴(yán)厲起來,表情也會嚴(yán)肅起來,,眼神不自覺的聚到他的身上,。那時候,誰要是跟我講“教育是慢的'藝術(shù)”,我估計(jì)都會把粉筆頭砸向他,。

也有不少學(xué)者強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在這個社會,,一味地強(qiáng)調(diào)“教育要慢”,就是胡扯淡,,不在一線教學(xué),,根本不能體會老師的壓力,,特別是畢業(yè)班的老師,。面臨月考,期中考,,期末考,還有各種聯(lián)考,、會考,每次考試下來,,分?jǐn)?shù)總歸要看一看的。學(xué)生的成績上不去,,這個時候還強(qiáng)調(diào)“教育是慢的藝術(shù)”,人家會覺得你在侮辱他,。誰不想自己的班級,,自己的學(xué)生考的好一點(diǎn),,誰又不想自己學(xué)生學(xué)得輕松,,作業(yè)又少,同時又能考的好,?這個就像是魚和熊掌難以兼得,。老師承擔(dān)著教育人的責(zé)任,學(xué)校的信任,,特別是家長的信任,不能一味地追求教育理念,,不顧教學(xué)現(xiàn)實(shí)的老師是自私的。

我也給自己安慰:那些不顧學(xué)生成績的改革都是不負(fù)責(zé)任的,。但凡哪個專家跟我講,,教育要慢的時候,,就會百度一下,首先看他有沒有在教學(xué)一線,,然后再考慮要不要繼續(xù)聽他演講。

所以,,我特別喜歡書中的一句話:首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來講,,作為新教師,教育情懷還是有的,,教育理念也算是新的,教育熱情也是高漲的,。但是,我真的沒有勇氣在不顧及學(xué)生的成績,,大搞素質(zhì)教育。我膽子很小,,我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榻虒W(xué)成績質(zhì)疑我的教學(xué)能力,我怕家長因?yàn)楹⒆拥目荚嚦煽儜岩晌业膶I(yè)素養(yǎng),,我怕過不了多久就要被學(xué)生轟下講臺。我還是注重成績的,,如果我嚴(yán)厲一點(diǎn),,學(xué)生能考的好一點(diǎn),能多一個考上大學(xué),,我還是愿意自己嚴(yán)厲下去的,我不希望是因?yàn)槲业膶捤?,?dǎo)致本有機(jī)會上大學(xué)的學(xué)生被擋在大學(xué)門外,。我想著,,先把他們送進(jìn)大學(xué),,讓豐富的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、靈活的學(xué)習(xí)方式,,讓他感受咱們的素質(zhì)教育,感受“教育的慢藝術(shù)”,,快樂學(xué)習(xí)。但是,,這不代表沒有想過改變,我也有一點(diǎn)點(diǎn)的改變自己的教學(xué)方式,,也會反思一天的教學(xué)行為,也在思考怎樣讓學(xué)生能輕松點(diǎn)學(xué)習(xí),?前提是,,學(xué)生的成績不能掉,,最起碼是不能掉的太厲害,。

最后給自己的建議:改變,要一步一個腳印,,學(xué)會取舍,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十一

“遇上好老師不僅是孩子的福分,,甚至也是一個家族的福分,如果我們有這樣的福分,,我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉(zhuǎn)化成為自我提醒,自我督促的力量,,我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中?!薄纷x著張文質(zhì)先生的字字句句,對于“生命的`關(guān)注”越發(fā)讓我意識其重要性,,它列舉的種種案例:學(xué)生輕視生命,學(xué)生自卑極端,,都是缺失“人文關(guān)懷”所至,讀著讀著,,我不禁聯(lián)想起我們的學(xué)生,我的的教學(xué),,還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決,,但是還是有一點(diǎn)收獲的,。

張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,,在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先要做教育中的有心人,,教育是慢的藝術(shù)。平時要更細(xì)致,、耐心些,多一些等待、思考與克制,。我們要腳踏實(shí)地,善于發(fā)現(xiàn),,做好觀察記錄,,捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺,。

教育,作為一種慢的藝術(shù),,尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程,,就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績,、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來,。他一跌到,你就去懲罰他,,而不是等待他、鼓勵他自主地站起來,,那他也許會耍性子,干脆不起來,,等著你來拉扯他,。對學(xué)生來說,錯誤是什么,?錯誤是一種經(jīng)歷,錯誤是一種行為,,錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,,錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

任何事物都是遵循一定的規(guī)律的,,循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù),,我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué),,更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課,,看過之后,,真是感慨萬千,,浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容,。不過,我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的,,而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。

張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,,成正果,能夠‘立竿見影’,缺乏期待與從容”,;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),缺乏閑心”,。不知從何時起,我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額,。根本沒有閑余時間去思考,去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,,做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的,,小學(xué)學(xué)中學(xué)的,中學(xué)學(xué)高中的,,高中學(xué)大學(xué)的,,大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的,。

我們還會遇到一些學(xué)困生,,他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,,是由于很多不良的因素的影響,,有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí),有的不按時完成作業(yè),,作為老師,可以先不要責(zé)怪他們,,應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們,靜下心來和他們談心,,做耐心細(xì)致的思想感情教育工作,多夸孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),,正確對待孩子,,從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的,建立信心,,這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候,,在對待這些孩子的態(tài)度上,我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼,、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長,、太多的高期待和不理解。要知道:兒童接受教育需要一個過程,,需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng),一切均需在潛移默化間進(jìn)行,。教育恰如教孩子學(xué)步,。對待學(xué)生的成長,,來不得半點(diǎn)兒急躁,不需要越俎代庖,。放手是必要的,,嘗試是必要的,等待是必要的,。孩子還沒有邁開第一個腳步,你就去牽引他,,甚至一會兒捉住他的右腿,,一會兒抓住他的左腿,,幫他邁步,,那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。教育,,是一種慢的藝術(shù)。慢,,需要平靜和平和;慢,,需要細(xì)致和細(xì)膩;慢,,更需要耐心和耐性,。

“耐心”是個多好的詞?。∵@是我聽到的最美的評價,!其實(shí),,我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候,,但是當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的,,心態(tài)就會平和了許多,,看問題的角度就不一樣了!讓我們一起把教育現(xiàn)場當(dāng)成生命現(xiàn)場去實(shí)踐,,一起用書中的四句話共勉:“要把教育當(dāng)作一件事來做;一個人一輩子只能做一件事,;一件事也不一定能做好,;重要的是盡力去做,而且從具體的小事做起,,做一件就是一件,?!逼诖銐虻哪托?,減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育,。張老師還提出了一個我們常忽視的問題:教師心態(tài)問題,。想想自己十幾年來的心態(tài),,教學(xué)成熟了些,但對孩子的熱情,,對教育的向往,慢慢減退了些,。聽周圍的聲音,在作業(yè)堆里,,煩燥多了些,面對后進(jìn)生,,抱怨多了些。由此,,我們教師的心情,,陰沉的較多,,怎樣陽光地面對孩子,面對工作,,在張文質(zhì)先生看來至關(guān)重要,缺失的話,,甚是可怕,隨著閱讀的深入,,我的同感也越發(fā)強(qiáng)烈。

看看我們周圍不少成功的老師,,都是陽光地面對孩子。每次春游,,她總會“玩”在孩子群中,每次活動,,都是積極參與,用心組織,。算得上實(shí)足的“陽光老師”,,因此得到了學(xué)生的真心真愛,?!敖逃锹乃囆g(shù)”,,讓我們慢慢嘗試浸潤人性關(guān)懷,讓我們懷揣著美好的教育理想,,共做陽光師生,我們的校園定能更亮麗,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十二

《教育是慢的藝術(shù)》這本書,,是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀,,讀著張文質(zhì)的文字,,滿滿的都是真實(shí),。他一直在講教育的真相,,一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育,,讀得我心里很痛的那種感覺,!

和另一位教師前輩交流,讀《教育是慢的藝術(shù)》,,怎么會有心痛的感覺?她說,,痛苦,就不要讀了,!于是,就把它擱置那里了,。為了完成此文,又拿起了這本書,。一年多的沉淀,心境完全不一樣了,,沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。

當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時候,,我們只能向自己尋找答案,一切從自己的內(nèi)心去探求,。也許,,就是那種笑著哭的感覺吧,。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開,、用生命去綻放教育的絢爛焰火!

在《直面教育與生命的悲情》一文中,,我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,,一個就是極大地提高教師的工資,,結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校,;一個是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國,,哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn),至今仍是世界上最富有,、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國家之一,。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系?!?/p>

心里是振奮的!真的羨慕德國的教師從業(yè)者,,不是艷羨他們高額的工資,,而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán),!

我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎,?

教師,是神,?還是個人?

當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,,家長跑到學(xué)校嗷嗷叫:孩子交給你,就給我看成這,!當(dāng)老師和他講道理時候,他說:滾一邊兒去,!甚至是想要向老師大打出手!

當(dāng)教師的是否要問,,教師的師道尊嚴(yán),哪里去了,?很多時候,我們都是在泥濘中,,用那遙不可及的夢想支持著我們前行!

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十三

讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,,感觸頗深。教育,,作為一種慢的藝術(shù),,在教學(xué)上,,教師要慢慢地去感悟,。這本書是張文質(zhì)先生在多個場合的演講集,語言淺顯易懂,,處處顯示出張先生對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思,,他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無法改變的情況下,教師塑造身邊的小環(huán)境,,解放孩子。

張文質(zhì)先生寫道:哪里有愛哪里就是家園,,哪里有尊嚴(yán)哪里就是歸宿,哪里有鼓勵,,哪里就有起點(diǎn),。如果學(xué)校讓孩子們時時感到愛,、尊重和鼓勵,,那么學(xué)校就是一個溫馨的家園,。在這個家里,孩子不僅學(xué)到了知識,,更懂得人生的道理,。

看了這本書,,讓我對教育有了更清晰的認(rèn)識。對待學(xué)生,,我們要有耐心,要學(xué)會傾聽,,要平等對待每個學(xué)生,不能戴“有色”眼鏡,。對學(xué)生之間的矛盾,學(xué)生所犯的過錯,,我們需要了解事情的真相,不可只聽一面之詞,,以免造成“錯案”,傷害孩子的心靈,。即使我們心中有不滿,有怒火,,都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流,打開孩子的心結(jié),。也許,你一句溫暖的話語,,改變的卻是一個人的人生,。

在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況:學(xué)生在回答問題時,,常囁嚅著嘴,,想回答又說不出來,或者說來說去不在點(diǎn)子上,。這時,,作為教師的你,,是急躁地打斷作一番暗示,還是給他們一些思考的時間,?也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答,過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出,,迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育,作為一種慢的藝術(shù),,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏,、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展,。

一個好教師,應(yīng)是偶有所得,,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,,終成大器,。教育需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤,。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。對學(xué)生來說,,錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷,,錯誤是一種行為,,錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,,錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

在人生的過程中,,我們真的可以不在乎等待幾多輪回,我們不在乎歡笑伴著淚水,。張文質(zhì)老師告誡我們:要加深對教育的理解,確立自己的生命價值與目標(biāo),,同時能夠影響一個孩子,一個家庭,,一個班級,甚至一所學(xué)校,。我們教師就擁有這樣的位置,我們依然要珍視內(nèi)心的聲音,,依然要對自己有一個期待,讓自己過的更好,,讓孩子們過的更好,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十四

讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書,,讓我受益匪淺。其中,,讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理,。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈,,會改變我們的思維方式,、生活方式。我們經(jīng)常會情不自禁,、甚至無法克制地以這樣的方式處人、處事,、處己,卻不自知!因此,,我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心,讓教育變得更陽光,。

彬是我班成績很差的一個女孩子,,不僅如此,,連字跡也很不端正,。開學(xué)初,每天的課上都要開小差,、做小動作,所以每天的課堂作業(yè)不是來不及就是錯誤連篇,,因此,,她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對象,,也時常在課上會受批評,而她,,每次都朝著我笑笑。起初,,對于她,我真的有點(diǎn)無可奈何,。偶然的一次機(jī)會,我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時,,發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評的事,不是受老師的批評就是受家人的批評,,看到這,我的心不禁地抽搐了,,“原來孩子每天都生活在批評中,那她怎么會感受得到溫暖呢?感受不到溫暖,,又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海里,不禁對她投去憐憫的眼神,。

放晚學(xué)了,我依然在批她訂正的課作,,“今天真棒!這么快就訂正好了,看來彬越來越能干了!”話剛落下,,她立即露出了笑容。正在這時,,她的媽媽走進(jìn)了教室,,過來問問她的情況,,我看得出她緊張的情緒,,笑容一下子消失了,我笑著說了一句:“挺好的!”順便把彬叫過來,,兩人一起和我面對面坐著,我拉起彬的`手,,不禁感覺她的小手一直在顫抖,說:“彬,,趙老師覺得你比剛開學(xué),表現(xiàn)好多了,,你覺得呢?”點(diǎn)點(diǎn)頭?!澳悄阌X得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友,一起來幫助你,,好嗎?”沉默了一會說:“我上課還不夠?qū)W?,發(fā)言還不夠積極,作業(yè)……”“哦,,這些問題都好解決,只要彬你愿意,,照趙老師說的去做,相信在我們的努力下,,一定能克服的,你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭,。于是,在她整理書包的期間,,我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議,。

在以后的日子里,我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了,,人也開朗了許多。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十五

《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作,。張文質(zhì),詩人,,教育學(xué)者,生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,,中國“1+1新父母行動”發(fā)起人。讀過本書,,我對教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

由于一些家長不能夠全面地認(rèn)識與理解教育,,在現(xiàn)實(shí)生活中,我發(fā)現(xiàn),,很多家長無視孩子年齡特征,在跟誰賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班,,比如,有的孩子剛滿一歲,,家長就迫不及待地給他報(bào)了啟智班,,還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫,,剛滿三歲就讓他背經(jīng)典,,四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等,。有的孩子甚至一次報(bào)了多個學(xué)習(xí)班,每到周末,,就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課,。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子,,卻忘記了,,冰凍三尺非一日之寒,想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的,,但急功近利、操之過急,,忽視了孩子成長的過程和規(guī)律,就成了無謂地追求快速,、高效了。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想,,你也輔導(dǎo)了一段時間,卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時,,不要對其失去信心,更不要對他采取非打即罵的極端方式,,那會挫傷孩子的自尊心與自信心。

曾讀過一篇短文:牽著蝸牛去散步,,這篇文章給我留下了深刻印象,。內(nèi)容大致是這樣的:上帝交給一個人一個任務(wù),,叫他牽一只蝸牛去散步,。可是,,他不能走太快,,因?yàn)槲伵R呀?jīng)盡力爬了,只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn),。他催它,,唬它,責(zé)備它,,蝸牛用抱歉的眼光看著他,仿佛在說:“人家已經(jīng)盡力了嘛,!”他拉它,,扯它,甚至想踢它,。蝸牛受了傷,流著汗,,喘著氣,往前爬……這個人感到真奇怪,,為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步?他抬頭問天,,天上一片安靜,他想,,反正上帝都不管了,他還管什么,?他讓蝸牛往前爬,自己跟在后面生悶氣,。走著走著,他竟然聞到了花香,感受到了微風(fēng),,他還聽到了鳥叫和蟲鳴,看到了滿天的星斗那么亮麗,!他有些疑惑,以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會,?他忽然想起來了,也許是他錯了,,是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。

這篇短文讓我想到,,教育孩子,就像牽著一只蝸牛去散步,,在這個過程中,由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同,,所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候,但你若能靜下心來,,耐心陪伴孩子成長,,用心傾聽花開的聲音,你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實(shí)是那么美妙,。所以,,我們不管是做家長的還是做教師的,何妨放慢自己的腳步,傾聽孩子內(nèi)心的聲音,,陪他們一起靜靜體會生活的滋味。

無論成績好壞,請想想:每個孩子都是種子,,只不過每個人的花期不同,。有的花,,一開始就燦爛綻放;有的花,,需要漫長地等待。不要看著別人怒放了,,自己的那棵還沒有動靜就著急,相信花都有自己的花期,,細(xì)心地呵護(hù)自己的花,慢慢地看著長大,,陪著他沐浴陽光風(fēng)雨,這何嘗不是一種幸福,。相信孩子,,靜等花開,。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了,道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解,。

我們在教學(xué)中,對孩子們提出要求本沒有錯,,但是對他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求,,恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美,,我也會抱怨學(xué)生多么地難教,,多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好,,可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響,有著迥然各異的性格,,接受能力,知識水平也存在著差距,。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候,然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們,,孩子們的一個眼光、一句問候,、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛,、跟隨孩子們,也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美,,傾聽鳥叫、蟲鳴,,欣賞滿天的星斗,。我們不妨回過頭看一看,看“小蝸?!眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少,而不是去計(jì)較他們到底有多慢,,對于你來說也許這不算什么,但是對于他們來說,,已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,,這時,你就應(yīng)該很認(rèn)真地表揚(yáng)他們,。我們會感到身心愉悅,,而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序,,自然從容。

教育是慢的藝術(shù),,尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子,我們更要少一些急躁,,多一些耐心,少一些苛求,,多一些寬容,并面對現(xiàn)實(shí),,找好途徑,,改善教學(xué)的方法,,進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力,。救一個算一個,喚醒一個算一個,,促進(jìn)一個算一個,成全一個算一個,。(獨(dú)曉珂)。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十六

《教育是慢的藝術(shù)》這本書,,是我的一位教師前輩向我推薦的。xx年5月份第一次讀,,讀著張文質(zhì)的文字,,滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相,,一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育,讀得我心里很痛的那種感覺,!

和另一位教師前輩交流,讀《教育是慢的藝術(shù)》,,怎么會有心痛的感覺,?她說,,痛苦,就不要讀了,!于是,,就把它擱置那里了。為了完成此文,,又拿起了這本書。一年多的沉淀,,心境完全不一樣了,沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉,。

當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時候,我們只能向自己尋找答案,,一切從自己的內(nèi)心去探求。也許,,就是那種笑著哭的感覺吧,。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行,、靜待花開,、用生命去綻放教育的絢爛焰火!

在《直面教育與生命的悲情》一文中,,我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,一個就是極大地提高教師的工資,,結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校;一個是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國,,哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn),至今仍是世界上最富有,、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國家之一,。這跟洪堡教育改革的.理念所開啟的制度有很大的關(guān)系,?!?/p>

心里是振奮的!真的羨慕德國的教師從業(yè)者,,不是艷羨他們高額的工資,,而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)!

我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎,?

教師,,是神?還是個人,?

當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,家長跑到學(xué)校嗷嗷叫:孩子交給你,,就給我看成這,!當(dāng)老師和他講道理時候,他說:滾一邊兒去,!甚至是想要向老師大打出手!

當(dāng)教師的是否要問,,教師的師道尊嚴(yán),哪里去了,?很多時候,我們都是在泥濘中,,用那遙不可及的夢想支持著我們前行!

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十七

張文質(zhì)先生說過:“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,,成正果,能夠‘立竿見影’,,缺乏期待與從容”;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),,缺乏閑心”。不知從何時起,,我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有多余時間去思考,,去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,做教育應(yīng)該做的事情,,忽視對學(xué)生思想的教育,。

教育是一個“慢活”“細(xì)活”,是生命的潛移默化的過程,。所謂的“潤物細(xì)無聲”,正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的,,它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。

教育,,作為一種慢的藝術(shù),在教學(xué)上,,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個好教師,,應(yīng)是偶有所得,,有些獨(dú)特的理解,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,,終成大器。教育需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤,。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到,,你就去懲罰他,而不是等待他,、鼓勵他自主地站起來,那他也許會耍起性子,,干脆不起來,等著你來拉扯他,。對學(xué)生來說,錯誤是什么,?錯誤是一種經(jīng)歷,,錯誤是一種行為,錯誤是一種認(rèn)識的暫緩,,錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源,,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù),。在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況:學(xué)生在回答問題時,常囁嚅著嘴,,想回答又說不出來,或者說來說去不在點(diǎn)子上,。這時,,作為教師的你,是急躁地打斷作一番暗示,,還是給他們一些思考的時間,?也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答,過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出,,迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育,作為一種慢的藝術(shù),,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏,、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

在平時的教學(xué)中,,我們還會遇到一些學(xué)困學(xué)生,他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,,是由于很多不良的`因素的影響,有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí),,有的不按時完成作業(yè),作為老師,,可以先不要責(zé)怪他們,應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們,,靜下心來和他們談心,做耐心細(xì)致的思想感情教育工作,,多夸夸孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),,正確對待孩子,從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的,,建立信心,,這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候,,在對待這些孩子的態(tài)度上,我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼,、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長,、太多的高期待和不理解。要知道:兒童接受教育需要一個過程,,教育恰如教孩子學(xué)步。教育,是一種慢的藝術(shù),。慢,需要平靜和平和,;慢,需要細(xì)致和細(xì)膩,;慢,,更需要耐心和耐性。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十八

昨晚看電視劇,,里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票,信上邀請老師去觀看自己的第一次演出,,因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕km然離開老師多年,,但心里一直有老師的陪伴。這對年長的老師說了這么一句話:“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?,沒有什么比這更有意義的事了?!蔽蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個甜字所能形容的吧,??粗犞业男睦镆惭笠缰腋5淖涛叮?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>

然而,,我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了,,我的學(xué)生長大了的時候,他們會認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)??這個結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而,,這個過程卻需要我此時此刻就開始,。

日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的,教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西,。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令,。來想想我今天的教育,。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子,。我是怎么對待他們的呢?我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo),。但是捫心自問,我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn),。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了,。其實(shí)這樣也是你好我好,,大家好的事情了,。但如果仔細(xì)地想想看,,當(dāng)講了一遍又一遍的時候,我沒有生氣,?沒有焦灼,?是的,,我生氣,,甚至憤怒。也有老師說:“我寧可教100個好學(xué)生也不想教一個教幾十遍都不會的學(xué)生,?!碑?dāng)然這是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異,,一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識,,而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂,,家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說:“看你什么腦子,,這點(diǎn)也記不住??荚囶}目一樣的都不會填,?!崩蠋熣f:“就是這么做,等到考試像這樣的題目還是這樣做,,懂了沒?”小孩累啊,,我們累不累啊,?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣,?那就是家長要抱怨:“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?!崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對了,班級的優(yōu)秀率就高一些了,。”原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦,!人家可能是大器晚成的孩子哦,!

書中也有一行小字提醒了我?!敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注,耐心的等待,,需要的是潛滋暗長與潛移默化,‘立竿見影’往往是有害的,,甚至是反教育的?!?/p>

當(dāng)我年老的時候,如果我也能說上這么一句“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?,沒有什么比這更有意義的事了?!蹦俏蚁?,即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了,。

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