當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

狂人日記讀后感篇一

魯迅先生寫此文,，是要將封建社會的陳腐爛舊的體制文化進行徹底的批判,，通過吃人的比喻形象，試圖喚醒人們,，不要再受精神毒害,。

第三篇：晚上，睡不著,，這個狂人總在夜間發(fā)病,，路上亂跑，白天黑夜也分不清,。他想起今天見到的詭異表情的人們,，又想起古來時常吃人，歷史寫的仁義道德,，實際上都是在吃人,。提醒我們這舊社會留下來的東西是有害的，要把我們都害死,。

第四篇：就連親哥哥,，也覺得他要吃人，即使我沒有吃人,，可我是吃人哥哥的弟弟，也難逃干系,，所以我要勸他們不要吃人,，我才想到要讓人們都警醒起來，要做出努力,。

第六篇：又是晚上,，已經(jīng)分不清白天黑夜，病得更厲害了,，狗叫起來讓人心慌,。

第七篇：吃人還不能是直接殺掉吃了,，還最好讓我自殺，借此說明舊社會的封建禮教對人潛移默化地毒害,，殺人于無形,，這種毒害是對人精神的毒害，而非肉體上的,。

第八篇：狂人覺得他們自己都明白一些道理,，狂人看到一個20歲左右的年輕人，想要叫他不要吃人,，但是年輕人認可了吃人,，說明青年都已經(jīng)被深深地毒害了。

第九篇：說人們想吃人,，卻又害怕被人吃的,，每個人都疑心重重，心態(tài)很復雜,。

第十篇：狂人想要讓哥哥明白不要吃人,，吃別人，自己也遲早會被吃掉的,，但哥哥僅僅讓大家都走開,，瘋子有什么好看的?？袢擞X得人們要吃你,，首先要給你戴上一頂帽子“瘋子”，這不就是封建禮教吃人的方式嗎,？巧奪名目,。

第十一篇：太陽也沒出來，說明病得更深了,，想起5歲妹妹的死,，可能也是被哥哥吃掉了，連母親都認可,，病到懷疑母親了,。

第十二篇：吃妹妹的時候，可能我也吃了,，只是可能不知道罷了,，回想四千年歷史，恐怕不吃人的人真的太少了,，說明封建禮教毒害的廣度深度,。

我以前讀書時一直不能理解魯迅先生的文章，考語文怎么也考不好,，今日拜讀,，才覺魯迅先生的良苦用心,。

真是好文章！

狂人日記讀后感篇二

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,。

令人驚異的是,，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,，使后來的許多研究者為之傾倒,，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外,，我們也無法不嘆服于先生的天才,。

下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀,，其中自然有偏頗之處,，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力,。

翻開《狂人日記》,，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。

這個狂人臆想的世界,，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原,。

這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲,，今隱其名,，皆余昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕,。

日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪，則僅晤一人,，言病者其弟也,。

勞君遠道來視，然已早愈,，赴某地候補矣,。

因大笑，出示日記二冊,，謂可見當日病狀,，不妨獻諸舊友。

持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類。

語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一,，知非一時所書。

間亦有略具聯(lián)絡者,，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”,。

比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙,。

早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我,。

還有七八個人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當了,。

因為得知狂人發(fā)了狂,，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里,，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了,。

再如,，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：老頭子跨出門,，走不多遠,，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭,。

原來也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥!有了這些描寫,，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。

我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載,。

由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學，并且護理過患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”,。

當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,，同流合污(或被吃)。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當時和以后,，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結果,。

在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象,。

魯迅作為新文化運動的主將,，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的`,，而且也的確是魯迅當時的創(chuàng)作目的,，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究,，才會明白,。

古來時常吃人，我也還記得,，可是不甚清楚,。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。

我橫豎睡不著，仔細看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

正因為有了這種共同的解讀,，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn),。

正如世紀末的今天，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”,。

依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋,、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光，面面相覷,。

……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服,。

這只是一條門檻,，一個關頭。

然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,，都結成一伙,，互相勸勉，互相牽掣,，死也不肯跨過這一步,。

絕望當中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅,。

這征兆,，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。

在他看來,，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗,。

而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球,、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光,。

我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說,，是《吶喊》的初篇,，也是現(xiàn)代中國文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》，《狂人日記》描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體,。

狂人出身于封建土夫家庭。

《狂人日記》中所謂的狂人,，就是指一個精神錯亂的人物,，他語無倫次，意識好象也有些不清,。

狂人出生于封建社會,，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理,。

他認定他處在“吃人”的世界中,。

雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道,。

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當,，卻做起了“君子”,。

文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”,，及其“翻天妙乎,，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致,。

他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟,，想法遮掩,，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),。

他們“自己想吃人,，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人,，什么干不出!”的確,，吃人的人，什么干不出!為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。

從中可以看出在封建社會中,，少的是親情,，多的只是殺害、暴-力與兇殘,。

所以,，小孩子，狗,，醫(yī)生,，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”,，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”,，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字“吃人”,，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。

所以他們將希望寄托于孩子身上,，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中‘吃人’這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口,，令人們意識到封建主義‘吃人’!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了!

《狂人日記》是一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。

魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭,、血腥味的封建社會,，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人,，喚醒了整個世界,。

一提到魯迅的短篇小說，我頭一個想到的便是《狂人日記》,。

雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品,，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷,。

民國時期,，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。

日記中他的世界到處充滿了恐懼,。

他覺得身邊所有的人都要吃掉他,，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥,。

狂人想：“大哥對我講書的時候,，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺,，還當‘食肉寢皮’,。

”除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人,，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”,。

后來,，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。

這便是那篇《狂人日記》,。

這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次,，但卻生動的描繪出了一個人吃人的社會。

可以說,，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的,。

那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽,，都在記中表現(xiàn)了出來,。

狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力,。

日記最后,，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗,，和對新一代的擔憂。

憶昔日,，看今朝,。

我們現(xiàn)在的生活可充滿了幸福。

每天,，父母都會笑盈盈地看著我,，朋友都會歡快地與我玩耍;每天，我都放松全身心,。

怎么可能會覺得那些和我一樣歡樂的人會吃我?

最令我感動的是狂人所說的這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面,，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了,。

只要我們有勇氣,，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣,、封建迷信都會迎刃而解,。

狂人雖然是個瘋子，但他并不傻,，他懂得什么是人性，什么是真善美,，并知道：因該去追求一個真正美好的社會,。

也許正是因為像狂人那樣的分子太少了，才會出現(xiàn)腐化的社會,。

狂人日記讀后感篇三

談起中國現(xiàn)代文學,，大家繞不開的，一定是魯迅先生,；談起魯迅先生,，大家繞不開的，又一定會是他的《狂人日記》,。

作為中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說,，開山之作——《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學中最具代表性的，最具象征性的,，同時又是最具批判性的作品之一,。我之所以把它的書評設為公眾號的第一篇文章，也正是因為如此,。

說起《狂人日記》,，其中最著名的話莫過于那段，“凡事總須研究,，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是‘吃人’,！”這段的出現(xiàn)，將歷史上幾千年來的“仁義道德”進行了毫不留情地揭露,。給通篇帶來了非凡的意義,。

滴水刑也是吃人的一種?！犊袢巳沼洝啡荚趪@吃人來說,，里面一個個奇異的事件組在一起，構成一個無比荒誕的世界,。作為讀者,，你無法肯定它是真的，你也無法否定它是假的,。就只能稱它作,，亦真亦假。

對別人的勸道沒有起任何作用,，所以才會有狂人最后的那些吶喊：“沒有吃過人的孩子,，或者還有？救救孩子……”我想,，這也是《吶喊》名字來源的一種,。

狂人日記讀后感篇四

《狂人日記》記敘了一個“人吃人”的黑暗社會，扭曲了社會人的心理,，還一代代灌輸骯臟的封建思想,，使人們都被卷進這個‘遭受污染’的圈子?！翱袢恕?，即精神病患者、“迫害妄想癥患者”,、心理變態(tài),。在書中，實則是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識分子,。起初,，我閱讀之時,，感到有些壓抑、恐怖,，又黯淡,、深奧?！拔曳_歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著‘吃人’兩個字,！”摘自原書的一段話，它揭示了中國封建禮教吃人的'本質(zhì),，批判了幾千年的封建思想,。

當魯迅發(fā)出“救救孩子們”的吶喊時，我的心如刀割,，不停地滴著鮮紅的血液,，此時吶喊已徒勞無益，無法將束縛在牢籠里的將死之人喚醒,，無法打破這昏暗的局面,！憤滿又怎樣？悲哀又能怎樣,？魯迅先生沒有絕望,，但還是無法逃脫這種痛苦,。

現(xiàn)在我們所接受的教育,，我想就有點類似于中國科舉的一種教育模式。為了考試,，可以放棄我們的興趣愛好,；為了考試，整日整夜的拼命學習,；為了考試,，改變了原本規(guī)矩的生活方式。為了考試,，我們似乎可以放棄我們的一切,。而當看見別人取得優(yōu)績，還是回到了“當前模式”——學習,。我們就像是一臺運作不停的機器,，在受教育的時間里不得不扎堆到書中里去學習,，我們無論如何都無法擺脫這一漫長的歲月，畢竟背后還有許多投放在你身上的而又充滿希望的目光,，而這種模式也是當前能夠選拔人才的公平道路,，我們只能選擇正確的方式，并繼續(xù)“瘋下去”,，摸索路的盡頭,。

我一直很佩服魯迅先生的文章，魯迅先生看問題總能夠一針見血,！寥寥幾筆,，就顯現(xiàn)出事物及人的本質(zhì)。因此,，我也總沉浸在他的文章中去不斷思索,。魯迅，他是一位以筆為武器,，與黑暗社會作斗爭的革命家,，留下了他寶貴的思想給我們后人不斷思索。

狂人日記讀后感篇五

魯迅,，一個眾所周知的人物,。他原名周樹人，浙江紹興人,，是我國偉大的革命家,、思想家、文學家,?？墒俏伊私怍斞赶壬钡轿议喿x了他的《狂人日記》。

《狂人日記》塑造了一位狂人,，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論,，就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮,，是來“揣一揣肥瘠”的,，好分他一片肉吃;大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著,，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,，好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死,，連心肝也被挖出炒了吃,，又聯(lián)想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事,，就越發(fā)相信了自己的判斷,。最后他終于鼓足勇氣,，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人,，活在世上”的憤怒的吶喊,。

當我讀了他的《狂人日記》后，當初真有蒞臨一位狂人的.感覺,，我們暫且拋開當時的社會背景,，魯迅的文章可謂是別具一格。從那柔情似水的客套話,，變成了犀利挖苦的痛罵;從那之乎者也的文言文,，變成了通俗易懂的雜文。這些無不突出了魯迅的特別之處,。他用他那銳利的筆尖理智的剖析了那些封建思想的維護者,，以及整個社會。

其實,，與其說魯迅是個革命家,，不如說他是個瘋狂的革命家?！犊袢巳沼洝分锌袢怂^的“瘋話”不正是魯迅用那“恍惚迷離”的手法來喊出他自己的心聲嗎?當他醒悟后,，那種暢快、激憤的復雜思想只能用那“瘋話”來表達,。這是任何一個動人的描寫都難以比擬的,。也正是魯迅的這種瘋狂，批判了封建思想與封建禮教,，推動了新文化運動,，鑄就了魯迅的瘋狂的一生。

說到革命家,，許多人都會想到那些西裝筆挺的人,，或者是那一個個教室后的表情嚴肅的圖像。作為新一代的我們不喜歡教條,，相信自己的直覺,，這難免主觀,，可到底比帶這“老花鏡”看世界要強很多,。

狂人日記讀后感篇六

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大。

單單就以他的文學作品而論,，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的`夢想,，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家,，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而他為了可以飛的更高更遠,，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧。也正是因為這樣,，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時,，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物,?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構成這篇文章的主題,。趙貴翁,、街上的人、打孩子的女人,、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

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狂人日記讀后感篇七

一提到魯迅的短篇小說，第一個想到的便是《狂人日記》,。

民國時期,，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記，日記中,，他的世界到處充滿了恐懼,。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥,。

狂人想：大哥對我講書的時候，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人,，他便說不但該殺,，還當食肉寢皮。除了大哥的話,，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“吃人”深信不疑,。狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來,，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人,，大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這位狂人生動的描繪出了一個人吃人的社會,，而也揭露了當時社會的黑暗,。可以說,，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的,。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽,，都在記中表現(xiàn)了出來,。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,，宣揚殘忍和暴力,。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”,，這是對舊社會的'反抗和對新一代的擔憂,。

最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了,。”狂人所說的這一句話,，讓我懂得,，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的,，任何歪風邪氣,、封建迷信都會迎刃而解。

狂人雖然是個喪心病狂的瘋子,，但他并不傻,，他懂得什么是人性，什么是真善美,，他也知道：應該去追求一個真正美好的社會,。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會才會更有朝氣吧,。

其實,，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態(tài)的社會中,，反而是真正的不“狂”,。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個充滿血腥味的社會而已。

最后,，借用一下某教材書上的話來作為我的結尾,，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私,，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨,?！?/p>

狂人日記讀后感篇八

我高度贊揚魯迅，在很大程度上,，我性格的形成與魯迅有著密切的關系,。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的,，當然環(huán)境因素仍然是一個很大的因素。

可是我當時都是帶著魯迅的`書去吃飯的,，吃飯的時候,，還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當初的那一份快樂,，取而代之的是一種惆悵,，一種自我解嘲、忘不了的惆悵,。我該不該轉(zhuǎn)過身來責備魯迅寫的作品?當然不,，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅,。

《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,，在中國文學史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了,。在這個時候的我,，真的很難說出自己的感受。

狂人真的狂嗎?當然沒有,，但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上,，在很大程度上，魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色,?？袢耸乔逍训模斞敢彩乔逍训?。但是,，他們卻極度孤獨，從一開始的暗室理論,，到后來難以抑制的吶喊,。

魯迅走了很長的路，不僅在他自己的思想中,，還在中國文化的發(fā)展中,。當然，我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心,。

其實,，狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華，同時,，大家所理解的是一種極其深刻的壓抑,。

我們不需要詳細討論在那種情況下，一個狂人是什么樣子的,，也許我們可以把它應用到現(xiàn)實中,。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代,，其實都是痛苦的。

當然,，痛苦是一方面的,，另一方面會被時代當成狂人，但是,，時間會證明一切,。

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狂人日記讀后感篇九

前天知乎上看人說魯迅小說到底行不行，底下有人舉例"那趙家的狗,，何以看我兩眼呢,？"我小時候也是看過的，所以對這句話有點印象,，他一提,，忽然想再看一遍，這想想不要緊,，一看嚇一跳,。

我雖說是仍然看不懂魯迅先生想表達的意思，但是,，單看那些最膚淺的文字表面都讓我膽戰(zhàn)心驚,。

通篇看完，發(fā)現(xiàn)確實是"我"有病,，是狂人,，即現(xiàn)在的精神病，最顯著的是幻象和幻想,，看什么人都是青面獠牙,，張口就要吃人，聽什么話都是三句不離吃人,。而從日記中提到的那些人的角度來看,，他們確實只是一群看熱鬧的吃瓜群眾。大概是因為"我"一開始就有病,，被他們知道了,，所以從第一天起所有人，包括小孩,，都來故意看我,。后來病越來越重，而眾人的反應也都是屬于現(xiàn)實中合情理的行為,。我這樣看過去,，好像《狂人日記》真的只是狂人的日記,。但隱約感覺還有一些東西。

說完這些,，再來淺談一些真正的東西,。魯迅先生要批判的無非就是日記里提到的四千年的吃人史。至于里面的諸多隱喻,，我自己也搞不清楚,，大概大多數(shù)人也只能是猜測，也許魯迅先生自己也說不清楚哪個點指的是哪個現(xiàn)實,?？傊犊袢巳沼洝穼ΜF(xiàn)在的我們依然具有意義,。也許那些吃人的東西已經(jīng)沒了,，也許還有殘余，也許新的吃人的東西越來越多,，也許再也不會有吃人的存在,。誰吃人，誰被吃,，誰也說不清楚,。

但是里面有一件事說的是很清楚的，只要不吃人,，把這個觀念轉(zhuǎn)變過來就沒事了,。而不是本來不吃，也不知道該不該吃,，最后卻跟著別人一起去吃,。這樣一來，首先不吃人的會被吃,，被動吃人的也會被吃,，喜歡吃人的還是會互相吃，誰也不能幸免,。不過有的人深受其害,，恐怕難再改變，所以魯迅先生勸娘老子不要教一些吃人的念頭,，"救救孩子……"

我曾希望自己是孩子,，現(xiàn)在卻又希望能救救孩子，可能再不久,，誰知道呢,。