在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇一
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生,，個(gè)人感覺(jué)在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中,，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中,，作為教師考慮了很多,，而學(xué)生對(duì)于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳伲狈﹄A段的總結(jié),，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長(zhǎng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上,，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識(shí)也不能及時(shí)得以疏清,，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中,，關(guān)于素描的“教”,、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考,。
素描是運(yùn)用單色的線條,、體面來(lái)塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式,。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子,，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫(huà),，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式,。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。同時(shí),，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品,，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn),。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中,，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西,。
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(zhǎng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū),，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑,，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為,，把文化成績(jī)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù),，客觀的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè)觀,，很多好的專業(yè)對(duì)專業(yè)文化線都要求較高,，正是這種觀念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候,，態(tài)度就不能得到良好的形成,。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對(duì)一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考,，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫(huà)這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立,。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài),，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感,，畏難心理,，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出,，于是,，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中,，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要,，它對(duì)以后色彩、石膏,、真人寫(xiě)生都是一個(gè)良好的鋪墊,，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對(duì)形體、結(jié)構(gòu),、明暗,、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西,，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感,，在這樣一個(gè)前提下，我們?cè)谶@階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對(duì)美術(shù)的全面認(rèn)識(shí)了解,，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練,，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念,，特別是對(duì)素描本質(zhì)上的東西的了解,，同時(shí)在素描靜物的寫(xiě)生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng),，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對(duì)比,，比如長(zhǎng)與短,、高與矮、寬與窄,、粗與細(xì),、剛于柔……。在寫(xiě)生之前,，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn),，把無(wú)生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來(lái)表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn),，這樣我們?cè)诮⑴d趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn),?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心,、自信的心理,，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對(duì)素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí),。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇二
著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育,?！备咧须A段專門開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué),，啟迪智慧,，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下,，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校,、教師,、學(xué)生、家長(zhǎng),、社會(huì)均有輕視的傾向,，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,。
首先,，教師專業(yè)知識(shí)不足，課堂教學(xué)模式單一,。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多,，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對(duì)薄弱,，因此,，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué),，就是只講作品本身,，而沒(méi)有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性,。
其次,，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視,，因此有的課堂上,，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次,，課時(shí)得不到保證,，教學(xué)課時(shí)量少。目前,，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上,，但仍然是“小三門”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排,，一般都為兩周一課時(shí),，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解,，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系統(tǒng)化,。
縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不斷反思自己的教學(xué)行為,，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，挖掘?qū)W科潛能,，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法,，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀,。
（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)美育意識(shí),。
美術(shù)欣賞課教學(xué)中,，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng),。
價(jià),，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義,，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品,，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞,。
高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性,、提高人生質(zhì)量,、深含文化底蘊(yùn)的教育,，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為,，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域,。心育又包括智育、德育,、美育三個(gè)方面,。在我們看來(lái)，智育,、德育和美育雖然相互區(qū)分,，但相互聯(lián)系，相互滲透,，處于對(duì)立統(tǒng)一之中,。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育,。美育不僅與智育,、德育、體育相輔而行,，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律,，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國(guó)古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī),，立于禮,，成于樂(lè)?！奔礃?shù)人育人的初始和終極,，都是美育的用武之地。換言之,，美育,，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑,，而且也是使它達(dá)到成熟的,、高級(jí)的境界的必由之路。
（二）提升教學(xué)藝術(shù),，培養(yǎng)學(xué)生興趣,。
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà),。大弟子畫(huà)了一座山,，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道,；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山,，一條河,，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比,，顯然后者高人一籌,，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永,，含不盡之意于畫(huà)外,，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意,、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙,，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中,，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維,，寓教育于藝術(shù)良方之中,，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華,，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力,。
興趣是最好的老師?！皼](méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！币虼?，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先,，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情,，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來(lái),。教師應(yīng)該多了解學(xué)生,，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁,，拉近距離,，減少代溝,。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處,。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,，陶冶學(xué)生的性情,。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí),，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的,，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿,，否則效果大打折扣,；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的,，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭,，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課,。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素,，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中,，做更多有益的探索和嘗試,，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇三
1、本課程探索性較強(qiáng),，探索研究版畫(huà)的外延,，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授,、作品賞析,、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合,，形成了成熟的教學(xué)流程體系,。
2、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng),。
3,、本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué),，注重實(shí)踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法,。在20xx年全國(guó)普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課,，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力,。
存在不足：
1,、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設(shè)備,，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富,，創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2,、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合,，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
任何藝術(shù)都是有局限的,，沒(méi)有完美的藝術(shù),，只有真誠(chéng)的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠(chéng),。黑白木刻從最早,、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品,，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒,、多雷到珂勒惠支,、麥綏萊勒、肯特,、瓦洛東,、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克,、畢加索等等,，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng)作,，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家,，但他們首先是藝術(shù)家,。黑白木刻對(duì)于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情,、傳達(dá)觀念的又一種語(yǔ)言方式,。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候,，也會(huì)有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作,，作品甚或成為經(jīng)典,。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語(yǔ)言,。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格,。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中,，對(duì)黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上,，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻,，還要知道種種知識(shí)，知道它的來(lái)源,，知道它的藝術(shù)價(jià)值等,，所以在每次上課，我都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí),，以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí),，我覺(jué)得這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇四
嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的,，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果,。歌唱是通過(guò)用特殊的方法——多方法的語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見(jiàn)摸不著的,，主要是依靠聲樂(lè)老師把自己歌唱發(fā)聲的感受,、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法,，通過(guò)通俗的,、精煉的、準(zhǔn)確的,、形象的,、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱,，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲,，進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià),、提示,，再應(yīng)用教學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié),、校正發(fā)聲機(jī)體,，使之找到正確的歌唱方法,。那么，在教學(xué)中教師如何運(yùn)用好語(yǔ)言教好聲樂(lè)課,，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),，這些經(jīng)驗(yàn)也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。
聲樂(lè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù),，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的,，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準(zhǔn)確,。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾,，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病,，精而準(zhǔn)才能對(duì)癥下藥,，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹，如通?？梢月?tīng)到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉,、吸氣深、吐氣穩(wěn),、下巴掉,、笑肌提、牙關(guān)開(kāi),、咽腔張,、前胸松、后背緊,、氣息通,、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問(wèn)題大講特講面面具到,，有的則空談聲樂(lè)理論,，使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)重點(diǎn),，演唱中會(huì)感到無(wú)所適從,。
聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力,，使學(xué)生容易理解,，過(guò)于專業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”,、“運(yùn)用胸,、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”,，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法,，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的,，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來(lái)歌唱等等的語(yǔ)言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙,，弄不明白,。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的，在聲樂(lè)教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面,，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言,，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體,，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果,，精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師客觀敏銳的聽(tīng)覺(jué)，它是教學(xué)的基本功,，也是聲樂(lè)教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵,。
觀點(diǎn)、語(yǔ)言無(wú)一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中,。
聲樂(lè)教學(xué)中由于聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的不確定性,，學(xué)生對(duì)教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語(yǔ)言把比較抽象的概念具體形象化,。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的,，教師還常采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)方法，所謂感覺(jué)教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺(jué)用于歌唱和訓(xùn)練之中,，通過(guò)這些感覺(jué)體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài),，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r,，用聞花的動(dòng)作,，雙手提水的感覺(jué)去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí),，教師會(huì)說(shuō)“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬,，身體再向上拋的感覺(jué)”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬,，氣像傘的把”,，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開(kāi)著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等,。在聲樂(lè)教學(xué)中采用確切生動(dòng)，形象的語(yǔ)言，比用單純技術(shù)性的闡述,，更易為學(xué)生所理解和接受。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇五
隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi),，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對(duì)課程目標(biāo)新的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定,，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn),，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀念,，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新,，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。
同時(shí),，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué),，正遭遇著一種非常無(wú)奈的尷尬的現(xiàn)狀。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少對(duì)教學(xué)策略的研究,，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大,，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂,，教學(xué)目標(biāo)自然難于達(dá)成,。學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠，在作品描述中,，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評(píng)價(jià)美術(shù)作品,。這種教師對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對(duì)作品分析的膚淺,，使得美術(shù)的審美教育流于形式,。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的,。
二,、“點(diǎn)、線,、面”策略模式的思考和建構(gòu),。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達(dá)成，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗(yàn)的過(guò)程,?；诖耍覀儤?gòu)思以“點(diǎn),、線,、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體,，開(kāi)展有效課堂教學(xué),，探索挖掘作品深層內(nèi)涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力,。
“點(diǎn),、線、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展,，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中,，教師要選擇并抓準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終,，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”,，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”,，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”,、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。
1,、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇,。
新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類別或美術(shù)史為線索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括,，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象,，更加貼近了生活，擴(kuò)大了視野,。作品類型涵蓋了中國(guó)畫(huà),、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑,、雕塑,、工藝,、民間美術(shù),、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化,，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大,，我們不可能在每一節(jié)課中都對(duì)教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識(shí)一一羅列，要求我們有所選擇,。正如德國(guó)教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識(shí)量無(wú)限膨脹的背景下,，要提倡“角落教學(xué)”，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點(diǎn),，選擇一種具有共性,，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例,，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識(shí)的規(guī)律,，獲得獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認(rèn)為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”,，是一個(gè)由博返約的過(guò)程,，是學(xué)生興趣相對(duì)集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識(shí)的學(xué)習(xí),，才會(huì)對(duì)這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，才會(huì)關(guān)注與之相關(guān)的作品,、風(fēng)格以及藝術(shù)家,，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展,。
那么,，選擇多少？選擇什么,？我們認(rèn)為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題,，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對(duì)此展開(kāi)深入的挖掘和理解,。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”,。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家,，可以是一句美術(shù)評(píng)論,，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當(dāng)然,，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身,，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。而這個(gè)規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo),，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn),，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式,，對(duì)這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2,、“線”和“線”的建構(gòu),。
建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：知識(shí)既不是客觀的，也不是主觀的,，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果,。相應(yīng)的，認(rèn)識(shí)既不起源于主體,，也不起源于客體,，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中,，調(diào)節(jié)個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用,，從而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過(guò)程。著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程,，而不是結(jié)果”,。他強(qiáng)調(diào)：“教一個(gè)人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來(lái),，而是要教他參與把知識(shí)建立起來(lái)的過(guò)程,。”因此,，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中,，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和鑒賞藝術(shù)美的能力,，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中,，從“點(diǎn)”切入,，到展開(kāi)，到深入,，再提升,，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘,，步步深入,，從而達(dá)到對(duì)“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認(rèn)識(shí)和對(duì)包藏在“點(diǎn)”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線”,。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”,，又是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為,。由于涉及到教師素質(zhì),、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同,，構(gòu)建“線”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以,，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在,，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過(guò)程。
3,、“面”和“面”的生成,。
美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（howardgardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認(rèn)為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能,、邏輯數(shù)學(xué)智能,、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能,、人際智能,、自我認(rèn)識(shí)智能等七種智能，它們同時(shí)并存,，相互補(bǔ)充,，統(tǒng)合運(yùn)作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能,，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異,，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一,、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力,，而且也會(huì)以不同的方法來(lái)統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn),，從不同的層面去看待每一位學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能向其他智能領(lǐng)域的遷移,。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一,。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性,。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境,，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從自身體驗(yàn)出發(fā),，有選擇的開(kāi)展對(duì)不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較,、分析、評(píng)論,，生成符合自己智能優(yōu)勢(shì)的美術(shù)知識(shí)系統(tǒng),，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以,，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析,，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預(yù)設(shè)，即針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的知識(shí)“面”,。學(xué)生是信息加工的主體,，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異,，對(duì)知識(shí)構(gòu)建的方式不禁相同,，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”,。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以,，“面”不僅是對(duì)關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異性的知識(shí)體系的生成?！懊妗钡纳墒亲罱K目的,，是達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),。
三,、“點(diǎn)、線,、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索,。
1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》,。
本課屬人教版《中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內(nèi)容,，教材通過(guò)對(duì)不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎(chǔ),，以借物抒情,，托物言志為目的的獨(dú)特傳統(tǒng)，進(jìn)而理解中國(guó)古代的繪畫(huà)審美觀,。
“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”,。
“線”的建構(gòu)：以作品的對(duì)比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”,？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”,？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題,，理解中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一,、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí),，并使天人合一,、物我合一的審美觀能衍射到對(duì)其他作品的認(rèn)識(shí)。
本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評(píng)比一等獎(jiǎng),。
2,、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式》。
教材通過(guò)四組作品的比較,，要求：理解美術(shù)家獨(dú)特的審美眼光和表達(dá)方式,；認(rèn)識(shí)文化背景,、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對(duì)美術(shù)家創(chuàng)作的影響,；在此基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄?，把自己?duì)某些特定事物的看法和感受表達(dá)出來(lái),。
“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）,、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對(duì)比,。
“線”的建構(gòu)：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”,；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現(xiàn)的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”,。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨(dú)特的審美眼光和不同表達(dá)方式,。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā),，用自己的方式欣賞作品。
本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教,。
3,、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》。
教材通過(guò)對(duì)不同的地域會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格,；氣候,、地形、民族文化,、風(fēng)俗習(xí)慣等對(duì)建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析,，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對(duì)繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響,；了解在繪畫(huà),、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機(jī)會(huì)多,，相對(duì)比較熟悉,，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”,。
“線”的建構(gòu)：以建筑布局,、建筑造型、建筑材料,、建筑環(huán)境,、建筑色彩等不同側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考,，教師由地域環(huán)境對(duì)建筑的影響這一角度對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘,。
“面”的生成：對(duì)江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和理解地域文化,、地理環(huán)境對(duì)建筑風(fēng)格的影響,，并能從相應(yīng)的角度,，思考地域環(huán)境對(duì)徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響,，及其在作品中的表現(xiàn),，培養(yǎng)對(duì)不同地域文化的尊重和增強(qiáng)對(duì)不同地域文化的保護(hù)意識(shí)。
本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教,。
4,、課例說(shuō)課《構(gòu)建“點(diǎn)、線,、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》,。
以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn),、線,、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略,。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動(dòng)中做公開(kāi)交流,。
四、“點(diǎn),、線,、面”策略模式的反思。
1,、這種“點(diǎn),、線、面”模式的教學(xué)策略,，對(duì)于理清教師的教學(xué)思路,，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對(duì)解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計(jì)的提升,，教師教學(xué)能力的鍛煉,，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對(duì)作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義,，起到了一定的積極作用,。
2、需要知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累,。如課例對(duì)朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程,，對(duì)荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統(tǒng)治階級(jí)的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣,；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感,，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達(dá)方式,。這些都是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn),。如《地域的永恒魅力》一課,，學(xué)生從地理、歷史,、哲學(xué),、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行作品分析時(shí),，我們?cè)鯓舆M(jìn)行引領(lǐng),，也要求我們教師要有更多的知識(shí)儲(chǔ)備。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇六
美術(shù)課的形式多種多樣,，有豐富多彩的設(shè)計(jì)課,、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無(wú)味的欣賞課,。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的,，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣,，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞,，過(guò)分的知識(shí)化、理性化,，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久,，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了,，“眼神”也走了,，對(duì)于鑒賞課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁,，再不然就是“你們上課,，我行我素”。于是,，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課,。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合,，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的,，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班,，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái),。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己,，美術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,。由此可見(jiàn)，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入,。
從現(xiàn)階段來(lái)看,，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容,。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí),，教學(xué)內(nèi)容活而豐富,，這樣不但能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。小學(xué),、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí),，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象,。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生,，這部分內(nèi)容就不能空缺,。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的,，也是全面的.,。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要,，否則又容易走形成“專業(yè)”課了,。
當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上,，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課,，缺少不行，又不能將它提升到一定高度,，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),。前幾年,，地理、生物課也非應(yīng)試科目,，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無(wú)幾,，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了,，地理,、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢,，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要,，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物,。最終主課豐收了,，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以,，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀,，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠(yuǎn)”。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇七
為一名美術(shù)教師,，我認(rèn)為首先要相信每一位學(xué)生,，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生,，要讓學(xué)生接受我,，自然而然就接受了我的教學(xué),，并能主動(dòng)的參與,。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張,，“親其師,，信其道”。所以教師要努力改變“傳道,、授業(yè)”的模式,，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心,，不要讓學(xué)生覺(jué)得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān),，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項(xiàng)艱巨任務(wù)。教師應(yīng)該把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子,，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論,，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)氣氛,，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣,，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想,，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來(lái),，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)出來(lái),。
上好美術(shù)課,，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望,。我一直在思考,，如何來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí),，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案,。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高,，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用,，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感,，如在上《雕塑》一課,，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料,，以及如何制作圓雕,。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對(duì)課堂興趣，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國(guó)雕塑與外國(guó)雕塑”讓學(xué)生參與,，通過(guò)欣賞,，分析說(shuō)明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結(jié)論,。課堂上同學(xué)們觀察很仔細(xì),，他們對(duì)老師出示的一些從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的雕塑很感興趣，學(xué)生的問(wèn)題很多,，有關(guān)心作者的,，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對(duì)它現(xiàn)在的處境很關(guān)心,，課堂氣氛很好,。因此我覺(jué)得像這樣的課前準(zhǔn)備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的興趣,。
也是《寫(xiě)生素描》一課,，寫(xiě)生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫(xiě)生是怎么回事,，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生去校園寫(xiě)生觀察花草植物，通過(guò)自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu),，和寫(xiě)生的取景構(gòu)圖,。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的.同學(xué)出來(lái)當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來(lái)了,，給模特?cái)[好坐姿,，坐好后，以真人為例講解繪畫(huà)要點(diǎn),，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升,，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證,。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺(tái)對(duì)學(xué)生個(gè)別指導(dǎo),、指點(diǎn),。對(duì)學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚(yáng),，對(duì)繪畫(huà)中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定,，這對(duì)提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗(yàn)情感、感受快樂(lè)的學(xué)習(xí),。特別在美術(shù)課上可以采用導(dǎo)向的問(wèn)題,，如：開(kāi)課可以問(wèn)“你喜歡什么？”“你想不想做什么”,，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍,。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段,，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生,，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn),。提問(wèn)應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感,，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等,，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成,。另外,，美術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話題，提供一個(gè)討論中心,，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題,。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的提問(wèn)應(yīng)叫開(kāi)放式提問(wèn),，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類的詞來(lái)回答。它對(duì)學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn),，激勵(lì)學(xué)生必須對(duì)繪畫(huà)進(jìn)一步探究,。開(kāi)放式提問(wèn)含有很大的容量，但決不是大得不著邊際,，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下,，緊貼作品，讓學(xué)生有開(kāi)掘的天地，對(duì)繪畫(huà)作品做深入的,、探究性的討論,。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過(guò)程中,，學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠(yuǎn),，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問(wèn)，保護(hù)學(xué)生的思考成果,，真正的美術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的,。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂(lè)的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來(lái),。音樂(lè)是時(shí)間與視覺(jué)的藝術(shù),，他通過(guò)旋律、節(jié)奏,、節(jié)拍,、曲調(diào)、音色和音質(zhì),、強(qiáng)度和力度等形式,，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí),，有選擇的播放一些音樂(lè),，用音樂(lè)的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象,，可以使學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果,。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫(huà)過(guò)程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫(huà)熱情的積極作用,。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段,。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我,。主動(dòng)活潑的游戲能吸引孩子們自覺(jué)參與又能為孩子們提供成功的機(jī)會(huì),。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí),，教學(xué)資源可取源于教師本身,，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn),。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內(nèi)容,。美術(shù)是個(gè)直接的視覺(jué)刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較,，再通過(guò)解說(shuō)與感受,，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫(huà)來(lái)得更能打動(dòng)人心,。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來(lái)源于生活，大自然,，乃至教室或?qū)W校里,。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗,，創(chuàng)造美麗,，會(huì)使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。美術(shù)課中,，學(xué)習(xí)形式可多種多樣,，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂,，如用相機(jī)留住學(xué)生瞬間開(kāi)心的表情,。這樣越來(lái)越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面,，并且在其中也嘗到了取長(zhǎng)補(bǔ)短,、各盡所長(zhǎng)的樂(lè)趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個(gè)集體情感的培養(yǎng),。
我認(rèn)為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié),，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探究,，在課上處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵,。美術(shù)是一門綜合性學(xué)科,，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí),，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣,。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎(chǔ)知識(shí),，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與思維能力,。兒童天生對(duì)任何事都有興趣,，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做,，模仿一下,，從他們對(duì)世界還只有淡淡認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他們就開(kāi)始了涂鴉,，然后隨著認(rèn)識(shí)的提高,，技能的增加,，年齡的增長(zhǎng)，這些興趣都會(huì)發(fā)生變化,，不同年齡段的孩子,，對(duì)美術(shù)的熱情截然不同，對(duì)不同的學(xué)生,，我們都要用心去感悟,，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的根本出發(fā),，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇八
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”,、“眼到”,，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課,，設(shè)計(jì)教學(xué)模式,，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上,，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣,，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國(guó)古代繪畫(huà),，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà),，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大,，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些,，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,，“心”到與不到,，全x教師組織調(diào)度；整齊與否,，決定最終的教學(xué)效果,。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，藝術(shù)課（尤其是美術(shù)）單一的欣賞內(nèi)容,，教師力求“活”而有趣,，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化,、理性化,，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之,，部分學(xué)生“心”不到位了,，“眼神”也走了,，對(duì)于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁,，再不然就是：你們上課,，我行我素。于是,，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課,。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合,，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的,，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班,，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái),。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己,，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,。由此可見(jiàn)，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入,。
從現(xiàn)階段來(lái)看,，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容,，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論,。
但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí),，教學(xué)內(nèi)容活而豐富,，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。小學(xué),、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí),，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象,。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生,，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí),，它的本身內(nèi)涵是豐富的,，也是全面的。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng),，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要,，否則又容易走形成“專業(yè)”課了,。
當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上,，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課,，缺少不行，又不能將它提升到一定高度,，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?/p>
許多教師認(rèn)為,，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后,，待遇最低,，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì)看得起，所以,，在這樣的環(huán)境下,，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年,，地理,、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾,，但自從加盟理科綜合考試科目起,，成績(jī)上去了，地理,、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了,。藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要,，為主課讓路,，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物,。最終主課豐收了,，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見(jiàn),，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇九
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù),，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué),，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操,，提高生活品質(zhì)等方面,，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家,，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”,。高中美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè),，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下,，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng),，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧,，擴(kuò)大視野，陶冶情操,，促進(jìn)身心健康發(fā)展,。
然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,。
(一),、教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一,。
大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多,，美術(shù)史論、教學(xué)理論,、藝術(shù)概論等知識(shí)方面則顯得比較薄弱,，對(duì)其它相關(guān)學(xué)科知識(shí)的了解更顯潰乏。因此,，在教學(xué)過(guò)程中只能照本宣科,，就教材論教材，畫(huà)下一個(gè)園,，就跑那一個(gè)圈;此外,，由于高中美術(shù)鑒賞課開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式,、教學(xué)方法的研究尚處于探索階段,，可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)比較少。因此,，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題自然就較多,，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只注重教師的教法,，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書(shū)本知識(shí)的講授,，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索,，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系,。
(二)、學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),。
從當(dāng)前的教育大環(huán)境來(lái)看,，高中的應(yīng)試教育還是大方向，其根基無(wú)法動(dòng)搖,，社會(huì)對(duì)學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評(píng)價(jià),，家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)效果、學(xué)科成績(jī)的關(guān)注和評(píng)價(jià),，學(xué)生對(duì)教師能力,、教學(xué)效果的關(guān)注和評(píng)價(jià)，無(wú)一例外的與高考搭上線,。結(jié)果是,，非高考內(nèi)容的的高中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)生的重視,。反映在高中美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時(shí)間做其他學(xué)科的作業(yè),，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”,，——上課就犯困。
縱觀上述現(xiàn)狀,，我覺(jué)得,，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為,，從提高教師自身素養(yǎng)入手,，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能,，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣,，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不利于教學(xué)的現(xiàn)狀,。
(一)提升教學(xué)理念,，師生共同發(fā)展。
新課程強(qiáng)調(diào),，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往,、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,。這就要求教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),，保持開(kāi)放的心態(tài),，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地,，在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，在探索中發(fā)展，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究,、反思,，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué),，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點(diǎn),。以下是我在教學(xué)中總結(jié)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，拿出來(lái)曬曬,，愿得到同仁的賜教,。
我在上《外國(guó)近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，嘗試性的作了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：1,、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品,，然后把興趣點(diǎn)一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組,。2,、由教師提出問(wèn)題引導(dǎo)各組鑒賞和討論。3,、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見(jiàn)解,，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià)。4,、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5,、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,，并在全班進(jìn)行探討。6,、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞實(shí)踐,。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的,、寬容的課堂氛圍,，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn),，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同,，思考的角度不同,，對(duì)于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)。又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和能力所限,，看法也許是幼稚或不全面,，但只要他們是認(rèn)真的,，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可,。
其次,，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流,，又要主動(dòng)而坦誠(chéng)的與學(xué)生交流自己的感受和想法,，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。此外,，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及,，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來(lái)越廣泛,，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料,，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力,，挖掘作品意蘊(yùn),。
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中,，也存在于人們的生活中,，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀賞性為主的美術(shù),，更有如建筑,、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。因此,，教師在教學(xué)之初,，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到美術(shù)與生活的密切關(guān)系,，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng),、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響,，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的積極性,。另外，在鑒賞課教學(xué)過(guò)程中,，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象,，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受,，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來(lái)的,。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品,，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外,，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更深厚的意蘊(yùn)，是一種文化,、精神層面的要求與體現(xiàn),，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代,、社會(huì),、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神,、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神,、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國(guó)山水畫(huà)中的意境和抒懷山河之美的情懷等,，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解,，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù),，增強(qiáng)學(xué)科魅力,。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng),，而在于激勵(lì),、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問(wèn)為“教學(xué)的生命”,。因此,，有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力,。
如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示,，讓學(xué)生通過(guò)比較,，初步認(rèn)識(shí)到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，——在畫(huà)幅中間橫斜出枝的一枝梅花,，墨色點(diǎn)花,，書(shū)法題詩(shī)。接著教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色,，如紅色,、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考,，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng)作意圖,，感受作者的胸懷和理想,。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情,、托物言志的藝術(shù)特色,。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀,，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí),，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想,，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧?kù)o而又祥和的夢(mèng)幻氣息,，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情,。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù),，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段,。如在鑒賞《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)》時(shí),，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解,，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段,。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示,，既可以大大提高教學(xué)效率,，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ),，無(wú)形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史,、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外,，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的,。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè),，也可以起到調(diào)動(dòng)情緒,、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用,。如在鑒賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè)》時(shí),，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂(lè);在鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，可以播放著古樂(lè)《高山流水》,，使學(xué)生的視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn),，繼而能幫助鑒賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的鑒賞和評(píng)價(jià)。
總之,，要改變當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象,，就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，正確要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念,，勇于和善于挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素,，探索行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里,，共同感受、探討和鑒賞,，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美,、領(lǐng)悟美的一段又一段美妙的時(shí)光。
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”,、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材,、備課,，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫,，到了課堂上,，有的學(xué)生對(duì)這......
范文作為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué),，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的......
篇1：美術(shù)教學(xué)反思（七）《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù),，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn),，陶冶審美情操,，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他......
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十
以往,，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中,，許多學(xué)生喜歡被動(dòng)的地聽(tīng)老師講解、分析,。在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品時(shí),，也盡量尋求一種傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和說(shuō)法，所以使得一些學(xué)生人云亦云,，思想毫無(wú)創(chuàng)意,。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中,，鼓勵(lì)學(xué)生交流，其實(shí)就是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,，以及與人交往的能力,，這也正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所大力提倡的。因此,，我們教師在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中應(yīng)改變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式的教學(xué)方法,，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),，主動(dòng)地參與,。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí),，這就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的幾種很好的學(xué)習(xí)方式,。總之,，我們教師要秉承新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,、合作精神以及探索未知世界的勇氣。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)和進(jìn)一步發(fā)展的平臺(tái),。
俄國(guó)革命民主主義文藝批評(píng)家別林斯基認(rèn)為：對(duì)于“我們來(lái)說(shuō),，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有欣賞。如果有人說(shuō),，某一件作品使他感到歡欣鼓舞,，但卻認(rèn)識(shí)不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來(lái),，那么,，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅,，是一種令人痛苦的.喜悅”,。可見(jiàn),，在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中,，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。
新教材和過(guò)去的教材相比較最大的區(qū)別是對(duì)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)調(diào),，這樣,，會(huì)使學(xué)生在掌握了一定的基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，首先要了解美術(shù)語(yǔ)言,，它包括美術(shù)元素和組織原理,。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素,，如：點(diǎn),、線條、形體,、明暗,、色彩、肌理,、空間等,，藝術(shù)家可以創(chuàng)作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對(duì)稱與均衡,、節(jié)奏與韻律,、多樣與統(tǒng)一、比例與尺度,、動(dòng)感與靜感等,，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要借助這些組織原理來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖和安排,。
高中美術(shù)鑒賞第一課就是.美術(shù)作品的特征,。那么，作為老師就應(yīng)首先廣泛的涉獵專業(yè)知識(shí)提高專業(yè)水平豐富自我,。俗話說(shuō)：工欲善其事,，必先利其器。師者：傳道,、授業(yè),、解惑。如果我們教師自身在專業(yè)領(lǐng)域碌碌無(wú)為,，那么,，怎樣為學(xué)生答疑。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)老師專業(yè)素質(zhì)的要求越來(lái)越高,，而且與其相關(guān)的知識(shí)面也越來(lái)越寬,，只有不間斷的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)并勝任高中美術(shù)教學(xué)，這是創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大前提,，也是終身教育的根本所在,。馬克思主義認(rèn)為，審美教育是人認(rèn)識(shí)世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段,。因此,，審美教育對(duì)人的發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)的發(fā)展賦予我們教師新的時(shí)代氣息,，看著那一個(gè)個(gè)渴求新知的眼神我們責(zé)無(wú)旁貸,。
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)評(píng)價(jià)的建議是：“具有開(kāi)放性的,、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”,。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展，這已經(jīng)達(dá)成了共識(shí),。所以,，教育要發(fā)展首先要對(duì)老師已經(jīng)形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己,。正如評(píng)價(jià)建議中所說(shuō)：“建立以美術(shù)教師自評(píng)為主,，校長(zhǎng)、教師,、學(xué)生,、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息,，不斷改進(jìn)教學(xué),，促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)?！蓖ㄟ^(guò)多元的評(píng)價(jià),，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義,。比如,，新課程開(kāi)設(shè)以來(lái)，在新的評(píng)價(jià)體系下我校開(kāi)展了一系列的教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng),，參與聽(tīng)課的面很廣有本學(xué)科專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、本學(xué)科教師,、其他學(xué)科教師，這樣一來(lái)多方面的反饋意見(jiàn)接踵而來(lái),。當(dāng)然,，在問(wèn)題之初是覺(jué)得有些茫然，不知所措,，可當(dāng)認(rèn)真的梳理過(guò)后可謂是撥云見(jiàn)日,，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)了,，老師在課堂上也比以往輕松了,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十一
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容,。這一章包括形體、明暗,、色彩,、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,，成為本節(jié)課的內(nèi)容,。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過(guò)游戲,，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用,，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),，既加強(qiáng)了課堂的交互能力,，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶,。
本課通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美,、發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理,、智力發(fā)展水平,。
本課主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者,、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者,、灌輸者,。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式,，講典故,、說(shuō)故事、聊趣聞,，逗得學(xué)生哈哈大笑,。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力,、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中,，一節(jié)課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲,。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華互動(dòng),。
師引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納。
在本節(jié)課的教學(xué)中,，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲,，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,，都會(huì)思考完成游戲的辦法,，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn),，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際,，自由發(fā)揮，對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證,，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展,。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,，對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題,，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納,。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,，節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手,、敢于創(chuàng)新,，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,，能力,、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。以活躍課堂的氣氛,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十二
美術(shù)是一門藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科,，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系,。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí),，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧,，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn),。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫,，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jī)的提升,。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過(guò)筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧,，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
一,、增加鑒賞機(jī)會(huì),，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫(xiě)實(shí)性，進(jìn)行素描的過(guò)程中學(xué)生需要對(duì)描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的認(rèn)識(shí),，才能更好地完成素描作品,。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位,，同時(shí)構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要,，而這些都是要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此,，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì),，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位,，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗(yàn),。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過(guò)小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力,。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制,，因此鑒賞課程很難展開(kāi)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用,，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展,，教師可以通過(guò)大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過(guò)細(xì)節(jié)上的講解,，讓學(xué)生了解更多的素描知識(shí),。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫(huà)作《最后的晚餐》時(shí),，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖,，鼓勵(lì)學(xué)生探尋畫(huà)作背后的故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解,。通過(guò)這樣的賞析,，可以充分地讓學(xué)生意識(shí)到素描不僅是對(duì)事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史,、文化,、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ),。
二,、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察,，只有對(duì)事物有了全面的了解,，才能付諸筆端，畫(huà)出理想的作品,。因此,，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、提升學(xué)生的觀察能力納入其中,。通過(guò)向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對(duì)素描對(duì)象進(jìn)行觀察與分析,，找出最優(yōu)的繪畫(huà)角度,，并通過(guò)紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十三
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中,，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象,，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué),；也有一些學(xué)生就不行了,，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng),，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解,。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的,。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性,，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上,，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果,。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異,，所以，不同地區(qū),，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生,，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性,。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫,，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用,，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià),，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異,，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo),。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能,，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量,，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通,、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍,。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作,，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍,，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生,；另外,，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾,。新的教學(xué)模式的實(shí)施,，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了,，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn),、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式,，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫,，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路,、有啟發(fā),、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源,，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫(xiě)的,，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性,，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工,，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些,，因材施教就是一句空話,。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力,，要投入更多的時(shí)間和精力,，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀,，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案,，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急,。
總之,，分教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式,，從教學(xué)組織形式的改革上,，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則,。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué),、個(gè)性秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一,，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想,，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十四
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。在素描教學(xué)中,，我只是單一強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為將知識(shí)系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生,，學(xué)生便能聽(tīng)懂,，也能畫(huà)好，這應(yīng)是順理成章的事情,。然而,，從學(xué)生的一次次畫(huà)面效果中,，從教學(xué)中一路走來(lái)，我感觸頗深,，學(xué)生怎樣來(lái)學(xué),，教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣,，許許多多的問(wèn)題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯,。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”,、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考,。
一,、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn),。
素描是運(yùn)用單色的線條,、體面來(lái)塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式,。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子,，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫(huà),，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式,。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。同時(shí),，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品,，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn),。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中,，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西,。
二、教學(xué)中注重自主性與靈活性,。
素描教學(xué)上,，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖，從6b一直畫(huà)到6h,，最后將畫(huà)紙畫(huà)得起毛,，這才是主張素描的整體性,。這樣的學(xué)生培養(yǎng)出來(lái)將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫(huà)出來(lái)的呢,？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢,？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)該過(guò)于單一,、機(jī)械,，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好的構(gòu)圖，流暢的線條,，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu),，使人產(chǎn)生較強(qiáng)的直觀感覺(jué)而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出物象,，同時(shí)又不千篇一律,，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力,。關(guān)于材料的應(yīng)用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣,，再怎樣，一定要怎樣,，只須告訴學(xué)生“b”與“h”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別,，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)生自己根據(jù)個(gè)人繪畫(huà)的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇,，放開(kāi)手腳大膽捕捉和追求,。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力,；當(dāng)選擇臨摹的范畫(huà)時(shí)可依據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好自己來(lái)決定,，石膏頭像的難易程度差不多就行，無(wú)論哪個(gè)角度,，“萬(wàn)變不離其宗”,，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫(huà)中發(fā)揮自主性,，這也是適度培養(yǎng)其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn),。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十五
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù),，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué),，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操,，提高生活品質(zhì)等方面,，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”,。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè),，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下,，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng),，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧,，擴(kuò)大視野，陶冶情操,，促進(jìn)身心健康發(fā)展,。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,。
一,、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一,。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論,、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱,，而對(duì)其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科,，就教材論教材;此外,，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式,、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段,，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少，因此,，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多,，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識(shí)傳授,，忽視對(duì)教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果,。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下,，由于非統(tǒng)考科目,，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上,，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況,。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上,，但仍然是“調(diào)味”課,。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時(shí),，即隔周上課,，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解,，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化,。縱觀以上種種現(xiàn)狀,，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手,，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法,，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
(一)提升教學(xué)理念,，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào),，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,，教學(xué)過(guò)程是師生交往,、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),，保持開(kāi)放的心態(tài),，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究,、反思,，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國(guó)近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí),，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品,，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2,、由教師提出問(wèn)題引導(dǎo)各組欣賞和討論,。3,、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià),。4,、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正,。5,、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,，并在全班進(jìn)行探討,。6,、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐,。在以上教學(xué)過(guò)程中,，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍,，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá),。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn),，而且善于思考,，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同,，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià),，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ?，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的,，真實(shí)的感受,，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次,，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流,，又要主動(dòng)而坦誠(chéng)的與學(xué)生交流自己的感受和想法,，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。此外,，還應(yīng)該看到,，隨著信息技術(shù)的不斷普及,，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來(lái)越廣泛,，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料,，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料,，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,。
(二)展示學(xué)科魅力,，挖掘作品意蘊(yùn)美術(shù)是人類文化的重要組成部分,，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中,，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù),，更有如建筑,、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù),。在教學(xué)初期,，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解,，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系,，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng)、能力,、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性,。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,，不論是繪畫(huà)還是工藝,，不論是具象還是抽象,，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受,，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來(lái)的,。同時(shí),，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品,，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外,，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化,、精神層面的要求與體現(xiàn),，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在,，也是時(shí)代、社會(huì),、民族精神的寫(xiě)照,。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神,、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神,、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想,、中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等,，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解,，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù),，增強(qiáng)學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù),，不在于傳授的本領(lǐng),，而在于激勵(lì)、喚醒,。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問(wèn)為“教學(xué)的生命”,。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力,。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí),，教師先設(shè)問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示,，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較，初步認(rèn)識(shí)到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色,，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花,，作者用墨色畫(huà)梅,，畫(huà)中還有題詩(shī)等,。接著教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色,，如紅色,、粉色來(lái)畫(huà)呢?”,、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考,，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng)作意圖,，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景,，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色,。
此外,，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀,，自己去感受藝術(shù)的魅力,。如在欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想,，跟隨自己的想象,，去感受那帶有童話色彩的寧?kù)o而又祥和的夢(mèng)幻氣息,，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情,。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可,。利用多媒體信息技術(shù),，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段,。如在欣賞《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的,。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解,，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段,。如把世界大戰(zhàn)影片片段,、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示,，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境,，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無(wú)形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史,、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外,，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的,。在美術(shù)欣賞教學(xué)中,，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè),，可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受,、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用,。如在欣賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè)》時(shí),，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂(lè);在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí),，一邊播放著古樂(lè)《高山流水》,，一邊會(huì)使人的視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助欣賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評(píng)價(jià),。
總之,，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀,，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下,，首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念,，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素,，努力探索有效的教學(xué)方法和手段,，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里,，共同感受,、探討和欣賞,，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十六
高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的,，學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張,。既然藝術(shù)課不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師,?！坝H其師,，信其道”。所以作為教師,，上課先要做到抓住學(xué)生的心,，讓學(xué)生接受你,、才能接受你的課。
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”,、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材,、備課,，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫,，到了課堂上,，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣,，如：中國(guó)古代繪畫(huà),，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同,，在精力分配上懸殊很大,，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注,，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,，“心”到與不到,，全靠教師組織調(diào)度,；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果,。
在教學(xué)活動(dòng)中,，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中,，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件,。一堂好課猶如一曲美妙的.樂(lè)章，成功的導(dǎo)語(yǔ)是第一個(gè)奏響的音符,，它準(zhǔn)確,、悅耳、動(dòng)聽(tīng),，讓教學(xué)過(guò)程鋪陳出動(dòng)人的旋律,，使之高潮迭起，妙趣橫生,，達(dá)到“課繼續(xù),，趣橫生”的教學(xué)效果。而且在提倡素質(zhì)教育的今天,，那單一的,，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生,。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué),，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí),，創(chuàng)造新作品,，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代,，就在于發(fā)展了人的形象思維,。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是形象來(lái)感染人,，打動(dòng)人的,。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。在欣賞活動(dòng)中,，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系,。通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,。藝術(shù)源于勞動(dòng),、源于交流、源于娛樂(lè)活動(dòng),，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動(dòng)和活動(dòng)中建立并達(dá)成的,。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主,，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè),。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十七
高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性,，有自己的主張,。既然藝術(shù)課不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師,?！坝H其師，信其道”,。所以作為教師,，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你,、才能接受你的課,。
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”,，藝術(shù)教師在鉆研教材,、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式,，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫,，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣,，有的對(duì)那部分感興趣,，如：中國(guó)古代繪畫(huà)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà),，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同,，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些,，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注,，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到,，全靠教師組織調(diào)度,；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果,。
在教學(xué)活動(dòng)中,，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中,，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件,。一堂好課猶如一曲美妙的樂(lè)章,，成功的導(dǎo)語(yǔ)是第一個(gè)奏響的音符,，它準(zhǔn)確、悅耳,、動(dòng)聽(tīng),，讓教學(xué)過(guò)程鋪陳出動(dòng)人的旋律，使之高潮迭起,，妙趣橫生,，達(dá)到“課繼續(xù)，趣橫生”的教學(xué)效果,。而且在提倡素質(zhì)教育的今天,，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生,。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡,、心理特點(diǎn),，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容,、方法等不斷獲取新知識(shí),，創(chuàng)造新作品，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂(lè)園,。
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代,，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,，都是形象來(lái)感染人,，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng),。在欣賞活動(dòng)中,，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià),。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,。藝術(shù)源于勞動(dòng)、源于交流,、源于娛樂(lè)活動(dòng),，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動(dòng)和活動(dòng)中建立并達(dá)成的。
總之,，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心,，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。
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高中美術(shù)教學(xué)反思篇十八
高中美術(shù)教學(xué)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科,。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性,，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目,，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師,。“親其師,，信其道”所以作為教師,，上課要先抓住學(xué)生的心,，學(xué)生接受我了,，自然也就接受了我的課,。
課堂教學(xué)中,，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,，勇于提出問(wèn)題,，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主,，探究,，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展,，同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫(huà)還是工藝,，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來(lái)的,；同時(shí),，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在,，也是時(shí)代,、社會(huì)、民族精神的寫(xiě)照,。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神,；古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神；文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想,；中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等,，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華,。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門學(xué)科,，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)?？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù),，單一的欣賞內(nèi)容，過(guò)分的知識(shí)化,、理性化,，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁,，或者我行我素。于是,，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課,。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的,，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生,。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡,、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué),，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的`情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容,、方法等不斷獲取新知識(shí)。比如說(shuō)《新的實(shí)驗(yàn)》這一課,，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品,，對(duì)于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來(lái)說(shuō)早已不稀奇了，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課胃口,，我把這部分的內(nèi)容改為另一種對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù),，達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣,，聽(tīng)的也特別認(rèn)真,。
此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成,，想要達(dá)到這個(gè)目的,，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說(shuō)：我所帶的高一年有七個(gè)班級(jí),，每個(gè)班的情況都不一樣,，所以對(duì)他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過(guò)分活躍類型,，所以課堂上及時(shí)抑制他們過(guò)于興奮的情緒是主要任務(wù),，否則會(huì)嚴(yán)重跑題；三班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型,，所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下,，調(diào)動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開(kāi)心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)走,，從而在不知不覺(jué)中把課堂知識(shí)掌握了,，這對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)也有一些成就感，對(duì)以后的教學(xué)也更加有信心了,。
在接下來(lái)的教學(xué)中,，我會(huì)再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主,，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè),。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇十九
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué),，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn),，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面,，具有其他學(xué)科難以替代的作用,。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”,。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè),，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下,，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng),，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧,，擴(kuò)大視野，陶冶情操,，促進(jìn)身心健康發(fā)展,。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多,，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱,，而對(duì)其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏,，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材,；此外,，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式,、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段,，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少，因此,，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多,，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識(shí)傳授,，忽視對(duì)教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果,。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下,，由于非統(tǒng)考科目,，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視,。因此有的課堂上,，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況,。教學(xué)課時(shí)量少。目前,，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上,，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排,，一般都為每班兩周一課時(shí),，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng),，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解,，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化?？v觀以上種種現(xiàn)狀,，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為,，從提高教師自身素養(yǎng)入手,，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能,，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀,。
（一）提升教學(xué)理念,，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,、引導(dǎo)者和參與者,，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,。在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思,，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索,。如在學(xué)習(xí)《外國(guó)近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
1,、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品,，然后把他們分成相應(yīng)的若干組,。
2、由教師提出問(wèn)題引導(dǎo)各組欣賞和討論,。
3,、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià),。
4,、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正,。
5,、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討,。
6,、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過(guò)程中,，教師首先要建立一個(gè)支持性的,、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá),。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考,，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同,，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià),，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ?，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的,，真實(shí)的感受,，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次,，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者,。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠(chéng)的與學(xué)生交流自己的感受和想法,，同時(shí),，也要能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。此外,，還應(yīng)該看到,，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來(lái)越廣泛,，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料,，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料,，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,。
（二）提高教學(xué)藝術(shù),，增強(qiáng)學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng),，而在于激勵(lì),、喚醒,。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人,？沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人？”日本教育家齋滕喜博稱提問(wèn)為“教學(xué)的生命”,。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力,。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí),，教師先設(shè)問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同？”然后用多媒體展示,，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較,，初步認(rèn)識(shí)到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花,，作者用墨色畫(huà)梅,，畫(huà)中還有題詩(shī)等。接著教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色,，如紅色,、粉色來(lái)畫(huà)呢？”,、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系,？”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng)作意圖,，感受作者的胸懷和理想,。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景,，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情,、托物言志的藝術(shù)特色。
此外,，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力,。如在欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí),，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想,，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧?kù)o而又祥和的夢(mèng)幻氣息,，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情,。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù),，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率,、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)》時(shí),，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的,。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段,。如把世界大戰(zhàn)影片片段,、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率,，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境,，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無(wú)形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史,、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系,。
高中美術(shù)教學(xué)反思篇二十
嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果,。歌唱是通過(guò)用特殊的方法——多方法的語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)練嗓音功能而獲得的,。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見(jiàn)摸不著的，主要是依靠聲樂(lè)老師把自己歌唱發(fā)聲的感受,、體驗(yàn),、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)通俗的,、精煉的,、準(zhǔn)確的、形象的,、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合,，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲,，進(jìn)行判斷,、評(píng)價(jià)、提示,，再應(yīng)用教學(xué)語(yǔ)言,，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機(jī)體,，使之找到正確的歌唱方法,。那么,，在教學(xué)中教師如何運(yùn)用好語(yǔ)言教好聲樂(lè)課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),，這些經(jīng)驗(yàn)也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué),。
聲樂(lè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的,，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行,，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾,，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn),，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對(duì)癥下藥,，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹,，如通常可以聽(tīng)到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉,、吸氣深、吐氣穩(wěn),、下巴掉,、笑肌提、牙關(guān)開(kāi),、咽腔張,、前胸松、后背緊,、氣息通,、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問(wèn)題大講特講面面具到,，有的則空談聲樂(lè)理論,，使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)重點(diǎn),，演唱中會(huì)感到無(wú)所適從,。
聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力,，使學(xué)生容易理解,，過(guò)于專業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”,、“運(yùn)用胸,、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”,，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法,，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的,，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來(lái)歌唱等等的語(yǔ)言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙,，弄不明白,。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的，在聲樂(lè)教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面,，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言,，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體,，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果,，精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師客觀敏銳的聽(tīng)覺(jué)，它是教學(xué)的基本功,，也是聲樂(lè)教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵,。
觀點(diǎn),、語(yǔ)言無(wú)一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
聲樂(lè)教學(xué)中由于聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的不確定性,，學(xué)生對(duì)教師講述的要求常常感到不易理解,，教師采用形象的語(yǔ)言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的,，教師還常采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)方法,，所謂感覺(jué)教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺(jué)用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過(guò)這些感覺(jué)體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài),，達(dá)到訓(xùn)練的效果,。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動(dòng)作,，雙手提水的感覺(jué)去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上,。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí)，教師會(huì)說(shuō)“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬,，身體再向上拋的感覺(jué)”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱,，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”,，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩,，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開(kāi)著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂(lè)教學(xué)中采用確切生動(dòng),，形象的語(yǔ)言,，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
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