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高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇一

隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開,，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標(biāo)新的調(diào)整,，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn),，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化,。這就要求我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀念，對傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新,，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略,。

同時(shí),，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無奈的尷尬的現(xiàn)狀,。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大,，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標(biāo)自然難于達(dá)成,。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠，在作品描述中,，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來回答或評價(jià)美術(shù)作品,。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺,，使得美術(shù)的審美教育流于形式,。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的,。

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達(dá)成,，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗(yàn)的過程?；诖?，我們構(gòu)思以“點(diǎn)、線,、面”策略展開教學(xué)活動,，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開展有效課堂教學(xué),，探索挖掘作品深層內(nèi)涵,，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力,。

“點(diǎn),、線、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展,，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中,，教師要選擇并抓準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終,，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”,，并由此鋪開一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并主動生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”,，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”,、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。

1,、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇

新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類別或美術(shù)史為線索的編排方式,，每一課都按照一個(gè)主題來進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象，更加貼近了生活,，擴(kuò)大了視野,。作品類型涵蓋了中國畫、油畫,、版畫以及建筑,、雕塑、工藝,、民間美術(shù),、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化,，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大,，我們不可能在每一節(jié)課中都對教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇,。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識量無限膨脹的背景下,，要提倡“角落教學(xué)”，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點(diǎn),，選擇一種具有共性,，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例,，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識的規(guī)律,，獲得獨(dú)立思考和解決問題的能力。尹少淳教授也認(rèn)為初中美術(shù)是“走馬觀花”,，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”,，是一個(gè)由博返約的過程，是學(xué)生興趣相對集中的過程,。在這個(gè)過程中,，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識的學(xué)習(xí)，才會對這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認(rèn)識和情感體驗(yàn),，才會關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家,，因而也才能提高學(xué)生的審美能力,，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。

那么,，選擇多少,？選擇什么？我們認(rèn)為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問題,，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn),，并對此展開深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品,，也可以是一位畫家,，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等,。當(dāng)然,，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì),。而這個(gè)規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo),，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以,，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn),，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵,。

2,、“線”和“線”的建構(gòu)

建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：知識既不是客觀的，也不是主觀的,，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果,。相應(yīng)的，認(rèn)識既不起源于主體,，也不起源于客體,，而是起源于主客體之間的相互作用。因此,，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中,，調(diào)節(jié)個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過程,。著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過程,，而不是結(jié)果”。他強(qiáng)調(diào)：“教一個(gè)人某門學(xué)科,，不是要使他把一些結(jié)果記下來,，而是要教他參與把知識建立起來的過程?！币虼?，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識的建構(gòu)過程,，在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中,，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為,。

在課堂教學(xué)中,，從“點(diǎn)”切入，到展開，到深入,，再提升,，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘,，步步深入,，從而達(dá)到對“點(diǎn)”問題本身的認(rèn)識和對包藏在“點(diǎn)”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識建構(gòu)的過程與方法，這就是我們所界定的“線”,。既是課堂教學(xué)活動鋪開的“教學(xué)鏈”,，又是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動的過程,，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為,。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同,，構(gòu)建“線”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化,。所以，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過程最為關(guān)鍵之所在,，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過程,。

3、“面”和“面”的生成

美國著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（howard gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的“多元智能”理論認(rèn)為,，智能至少包括：語言智能,、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能,、空間智能,、身體運(yùn)動智能、人際智能,、自我認(rèn)識智能等七種智能,，它們同時(shí)并存，相互補(bǔ)充,，統(tǒng)合運(yùn)作,。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異,，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同,，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力,，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn),，從不同的層面去看待每一位學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。

多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一,。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過程中,，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境,，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點(diǎn),，從自身體驗(yàn)出發(fā)，有選擇的開展對不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較,、分析,、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統(tǒng),，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,。所以，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析,，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預(yù)設(shè),，即針對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體,，是知識意義的主動建構(gòu)者,，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢的差異，對知識構(gòu)建的方式不禁相同,，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”,。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以,，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成?！懊妗钡纳墒亲罱K目的,，是達(dá)到對學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),。

1,、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》

本課屬人教版《中國古代花鳥畫》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過對不同時(shí)代的花鳥畫的分析,，闡述傳統(tǒng)花鳥畫以寫生為基礎(chǔ),，以借物抒情，托物言志為目的的獨(dú)特傳統(tǒng),，進(jìn)而理解中國古代的繪畫審美觀,。

“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。

“線”的建構(gòu)：以作品的對比探究：要不要“似”,？什么是“似與不似之間”,？為什么說“妙在似與不似之間”,？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問題,，理解中國傳統(tǒng)花鳥畫緣物寄情的特征和追求天人合一,、物我合一的審美理念。

“面”的生成：對中國傳統(tǒng)花鳥繪畫有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識,，并使天人合一,、物我合一的審美觀能衍射到對其他作品的認(rèn)識。

本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評比一等獎,。

2,、公開課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式》

教材通過四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨(dú)特的審美眼光和表達(dá)方式,；認(rèn)識文化背景,、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng)作的影響；在此基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物,，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄危炎约簩δ承┨囟ㄊ挛锏目捶ê透惺鼙磉_(dá)出來,。

“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹的照片與具象（希施金《松樹林》）,、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開花的蘋果樹》）組圖進(jìn)行對比,。

“線”的建構(gòu)：以自然的樹與藝術(shù)作品的樹比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來表現(xiàn)“物”的結(jié)果,，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過探究畫家表現(xiàn)的不同方式來追尋包藏在其中的“我”,。

“面”的生成：不同文化背景,、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨(dú)特的審美眼光和不同表達(dá)方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā),，用自己的方式欣賞作品,。

本課于20xx年12月8日在泰順開展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。

3,、公開課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》

教材通過對不同的地域會產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格,；氣候、地形,、民族文化,、風(fēng)俗習(xí)慣等對建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析，要求：理解不同地域的文化,、地理環(huán)境等因素對繪畫流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響,；了解在繪畫、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品,。

“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機(jī)會多,，相對比較熟悉,，而且比較有感情,，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”,。

“線”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型,、建筑材料,、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點(diǎn)的問題,，由學(xué)生討論并思考,，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。

“面”的生成：對江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗(yàn),，()認(rèn)識和理解地域文化,、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應(yīng)的角度,，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）,、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現(xiàn),，培養(yǎng)對不同地域文化的尊重和增強(qiáng)對不同地域文化的保護(hù)意識,。

本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。

4,、課例說課《構(gòu)建 “點(diǎn),、線、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》

以《托物寄情》一課為例,，簡單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn),、線、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇,、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略,。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動中做公開交流。

1,、這種“點(diǎn),、線、面”模式的教學(xué)策略,，對于理清教師的教學(xué)思路,，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計(jì)的提升,，教師教學(xué)能力的鍛煉,，以及教學(xué)實(shí)施過程中解決師生互動的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義,，起到了一定的積極作用,。

2,、需要知識與經(jīng)驗(yàn)的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過程,，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫家不與統(tǒng)治階級的合作態(tài)度,，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫家的垂頭喪氣；學(xué)生通過肢體語言模仿兩只水鳥的動態(tài)來揣摩畫家的情緒等都是在以往教學(xué)過程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來的靈感,，恐怕在任何資料中,，都沒有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達(dá)方式。這些都是我們在教學(xué)過程中積累的寶貴知識經(jīng)驗(yàn),。如《地域的永恒魅力》一課,，學(xué)生從地理、歷史,、哲學(xué),、語文等相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行作品分析時(shí)，我們怎樣進(jìn)行引領(lǐng),，也要求我們教師要有更多的知識儲備,。

3、只是一種策略和一種嘗試,，并不適合所有課題和所有教師,。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐,。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇二

著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家,，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！备咧须A段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課,，其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧,，陶冶情操,，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，樹立學(xué)生正確的審美觀,，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下,，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目,，學(xué)校、教師,、學(xué)生,、家長、社會均有輕視的傾向,，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師,，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀,。

首先，教師專業(yè)知識不足,，課堂教學(xué)模式單一,。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論,、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對薄弱,，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多,，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身,，而沒有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,，缺乏知識的系統(tǒng)性。

其次,，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識,。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視,，因此有的課堂上,，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。

再次,，課時(shí)得不到保證,，教學(xué)課時(shí)量少。目前,，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上,，但仍然是“小三門”。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排,，一般都為兩周一課時(shí),，由于所隔時(shí)間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解,，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統(tǒng)化,。

縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí),，不斷反思自己的教學(xué)行為,，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，挖掘?qū)W科潛能,，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法,，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀,。

（一）明確教學(xué)任務(wù),，增強(qiáng)美育意識

美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,，通過對美術(shù)作品的分析和評

價(jià),，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義,，完成既定的教學(xué)任務(wù),。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞,。

高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑,。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量,、深含文化底蘊(yùn)的教育,，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認(rèn)為,，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域,。心育又包括智育、德育,、美育三個(gè)方面,。在我們看來，智育,、德育和美育雖然相互區(qū)分,，但相互聯(lián)系，相互滲透,，處于對立統(tǒng)一之中,。所以，沒有美育的教育是不完善的教育,。美育不僅與智育,、德育、體育相輔而行,，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律,，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說過：“興于詩,，立于禮,，成于樂?！奔礃淙擞说某跏己徒K極,，都是美育的用武之地。換言之，美育,，包括藝術(shù)教育,，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的,、高級的境界的必由之路,。

（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣

有這樣一個(gè)故事：一位老畫師出了個(gè)“深山藏寺”的題目,，令其弟子作畫,。大弟子畫了一座山，山中有一座廟,；二弟子也畫了一座山,，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道,；而三弟子思忖良久后,，畫了一座山，一條河,，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比,，顯然后者高人一籌,，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永,，含不盡之意于畫外,，自然得到老畫師的贊賞。這種言不盡意,、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙,，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中,，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維,，寓教育于藝術(shù)良方之中,，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華,，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力,。

興趣是最好的老師?！皼]有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”因此,，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵,。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情,，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來。教師應(yīng)該多了解學(xué)生,，多跟學(xué)生談心,，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離,，減少代溝,。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會用途和好處,。再次,，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情,。愛美之心人皆有之,。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的,，不要穿顏色太鮮艷的,，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣,；體形較瘦的人,，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點(diǎn)頭,，樹立起信心,，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課。

綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素,，但我們要發(fā)揮自身的能動性,，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試,，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇三

上課是一門藝術(shù),，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對這門課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好,，讓學(xué)生對這門課感興趣呢,，我認(rèn)為進(jìn)行教學(xué)反思是必要的,，以下是我對美術(shù)教學(xué)的反思。

教師在課堂中既是演員,，又是導(dǎo)演,。既要記住臺詞，還要知道演出效果,，在課堂上既要把知識點(diǎn)將明確,，還要注意學(xué)生的反應(yīng)。一個(gè)問題拋出去之后,，要想到學(xué)生的反應(yīng),，并且根據(jù)這些反應(yīng)去做相應(yīng)的準(zhǔn)備。在講到《禮儀與教化》這一課的時(shí)候,，我準(zhǔn)備了大量與這堂課相關(guān)的知識,，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問題，并且很好奇瑪雅文化,，面對課本上瑪雅人的作品,，我一下子被問住了，本覺得準(zhǔn)備的已經(jīng)很充分了,，可是課堂上還是出現(xiàn)了尷尬的局面,。后來我總結(jié)到很有必要在課下的時(shí)候了解學(xué)生的想法，在備課的過程中不僅要備到重點(diǎn)內(nèi)容,，還要想到課堂效果,。

教師在上課的時(shí)候最忌諱的是把課上成會議報(bào)告，“不能臺上雷聲轟鳴,，臺下雨聲淅瀝”，一堂好課會讓人覺得開心愉悅,，一堂不好的課會讓人昏昏欲睡,。為什么易中天的《品三國》會有那么多人想聽，而冗長的工作報(bào)告會讓人心生反感呢,，二者最大的區(qū)別就是前者比較有趣味性,，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候要學(xué)會把枯燥的內(nèi)容變的有趣,，就好像同樣的演講題目,，有的人演講可以讓人流淚，有的人演講讓人心生反感,。

這就要求教師要把課講的精彩,，不能照著教案從頭念到位，要適時(shí)的“背課”,，充分的把握課堂的節(jié)奏,，適時(shí)的讓學(xué)生參與進(jìn)來，多用探究式教學(xué)法，把自己當(dāng)成是學(xué)生思維的幫助者,，而不是一個(gè)高高在上的講述者,，善于運(yùn)用語言和肢體上的溝通。后來我就發(fā)現(xiàn)如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽課,，說明這堂課是成功的。

在課堂上切不可把課上的像批會一樣，要善于把握課堂氛圍,。記得在一次準(zhǔn)備公開課的過程中,，我非常緊張,，恐怕自己講不好，我向一位老教師請教的時(shí)候她告訴我，一定要讓學(xué)生動起來,，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半。把課堂交給學(xué)生,，讓學(xué)生做演員,，教師做導(dǎo)演,，演員的演技再差學(xué)生也會很感興趣,，很開心，從而在不知不覺中就獲取了知識。

在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會出現(xiàn)，教師與學(xué)生同時(shí)在講的現(xiàn)象,，這個(gè)時(shí)候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話，認(rèn)真聽”但是這招并不管用,，教師的聲音再大也大不過一個(gè)班級一起說話的聲音,。后來我看到了一個(gè)小故事說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在開會的時(shí)候講到重要內(nèi)容的時(shí)候聲音會很小，會場就因此變得特別的安靜,。后來我試驗(yàn)了一下,，在講到一個(gè)有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時(shí)候聲音故意放的很小,，這招果然管用,，教室里非常安靜,。好的課堂紀(jì)律不能只靠批評得來,，教師要善于想辦法,。

學(xué)校的美術(shù)教師不多，班級有很多,，這就意味著相同的一堂課我要講很多遍,，一開始我感覺到枯燥乏味，可是到后來我卻發(fā)現(xiàn),，同樣的內(nèi)容可以用不同的方式給學(xué)生講,，同樣的一堂課可以邊上課，邊完善教案,，講到最后教案的設(shè)計(jì)已經(jīng)趨于完美了,。相同的一堂課學(xué)生的反應(yīng)也是不一樣的，比如在探討《人面魚紋盆》這件作品的時(shí)候,，不同的班級有不同的看法,，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”在這個(gè)過程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西,。

總之，在長時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中,，是學(xué)生把我從一個(gè)不會講課的教師培養(yǎng)成一個(gè)能夠熟練駕馭課堂的合格教師,。在這個(gè)過程當(dāng)中我深知教學(xué)反思的重要性,，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會了對每一課的教學(xué)設(shè)計(jì),，更教會了我對整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì),。上課是一門藝術(shù),，我將不斷地對我的教學(xué)工作進(jìn)行反思，努力把美術(shù)課展現(xiàn)的更加精彩,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇四

在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象,，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解,，甚至有比老師還熟悉的感覺；也有一些學(xué)生就不行了,，老師講得非常辛苦,，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂ψ约菏谡n的學(xué)生還不夠了解,。我們的教學(xué)對象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體,，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。

教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性,，教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上,，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果,。

不同地域的人,，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以,，不同地區(qū),，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué),，將極大地增進(jìn)授課的針對性,。

我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用,，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí),。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異,，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。

老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo),，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能,，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足,、業(yè)務(wù)精通,、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問題,，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作,，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源,，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生,；另外,，集體備課的普及,，也將大大緩解師資緊張這一矛盾,。新的教學(xué)模式的實(shí)施,，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了,，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的,、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式,，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講,、對路,、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動,。

教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源,，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色,，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性,，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性,。不能做到這些,，因材施教就是一句空話,。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力,，要投入更多的時(shí)間和精力,，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀,，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案,，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材,，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

總之，分教學(xué),，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上,，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上,，全面貫徹了因材施教的原則,。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、個(gè)性秘共性,、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想,，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇五

普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課,，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施,。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展,，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人,，終身受益,。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流,，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢,？

高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性,，有自己的主張,。既然藝術(shù)課不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師,?！坝H其師，信其道”,。所以作為教師,，上課先要做到抓住學(xué)生的心,，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課,。

高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”,，藝術(shù)教師在鉆研教材,、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式,，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫,，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)容感興趣,，有的對那部分感興趣,，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國近代繪畫,，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同,，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些,，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注,，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動力，“心”到與不到,，全靠教師組織調(diào)度,；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果,。

在教學(xué)活動中,，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中,，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件,。一堂好課猶如一曲美妙的樂章，成功的導(dǎo)語是第一個(gè)奏響的音符,，它準(zhǔn)確,、悅耳、動聽,，讓教學(xué)過程鋪陳出動人的旋律,，使之高潮迭起，妙趣橫生,，達(dá)到“課繼續(xù),，趣橫生”的教學(xué)效果。而且在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的,，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生,。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué),，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識,，創(chuàng)造新作品,，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂園。

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代,，就在于發(fā)展了人的形象思維,。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是形象來感染人,，打動人的,。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動。在欣賞活動中,，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系,。通過感知與體驗(yàn)對美術(shù)作品作出評價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,。藝術(shù)源于勞動,、源于交流、源于娛樂活動,，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動和活動中建立并達(dá)成的,。

總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主,，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇六

1 、本課程探索性較強(qiáng),，探索研究版畫的外延,，以及版畫語言形式,。在教學(xué)方法上注重理論講授,、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作,、藝術(shù)展覽的相結(jié)合,，形成了成熟的教學(xué)流程體系。

2 ,、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng),。

3,、 本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動教學(xué)，注重實(shí)踐,、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法,。在20××年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會上作為展示課，受到同行的充分肯定,，具有一定的影響力,。

存在不足：

1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全,，版畫工作室未能配備版畫機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫等相關(guān)設(shè)備,，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富，創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制,。

2,、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素,。

關(guān)于黑白木刻

任何藝術(shù)都是有局限的,，沒有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù),，是藝術(shù)家情感的真誠,。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài),，作為文學(xué)作品的附屬品,，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式,，從丟勒,、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒,、肯特,、瓦洛東、黑克爾,、彼負(fù)施泰因以及蒙克,、畢加索等等，都曾拿起過木刻刀,。大師們的創(chuàng)作,，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫家,，但他們首先是藝術(shù)家,。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情,、傳達(dá)觀念的又一種語言方式,。就如小說家也有詩興大發(fā)的時(shí)候，也會有逸情散文,、小品或詩歌名作,，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分,，伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語言,。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展,，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景中,，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。

在教學(xué)上,，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻,，還要知道種種知識，知道它的來源,，知道它的藝術(shù)價(jià)值等,，所以在每次上課，我都會跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識,，以增加學(xué)生的見識,，我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇七

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。在素描教學(xué)中,，我只是單一強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，認(rèn)為將知識系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生,，學(xué)生便能聽懂,，也能畫好，這應(yīng)是順理成章的事情,。然而,，從學(xué)生的一次次畫面效果中，從教學(xué)中一路走來,，我感觸頗深,，學(xué)生怎樣來學(xué)，教師怎樣去教,，并非我們想象中的那樣,，許許多多的問題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中,，關(guān)于素描的“教”,、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考,。

一,、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)

素描是運(yùn)用單色的線條,、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu),、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子,，總是先從素描學(xué)習(xí)入手,。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式,。從這個(gè)意義上可以說,，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí),，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn),。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上,，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識,，表現(xiàn)得非常的明顯,。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西,。

二,、教學(xué)中注重自主性與靈活性

素描教學(xué)上，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖,，從6b一直畫到6h,，最后將畫紙畫得起毛,，這才是主張素描的整體性,。這樣的學(xué)生培養(yǎng)出來將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫出來的呢,？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢,？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)該過于單一,、機(jī)械,，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好的構(gòu)圖,，流暢的線條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu),，使人產(chǎn)生較強(qiáng)的直觀感覺而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動地描繪出物象,，同時(shí)又不千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力,、想象力,。關(guān)于材料的應(yīng)用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣,，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“b”與“h”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別,，及繪制產(chǎn)生的效果,，由學(xué)生自己根據(jù)個(gè)人繪畫的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇，放開手腳大膽捕捉和追求,。這樣可以提高學(xué)生感受美,、發(fā)現(xiàn)美的能力,；當(dāng)選擇臨摹的范畫時(shí)可依據(jù)學(xué)生的興趣愛好自己來決定,，石膏頭像的難易程度差不多就行，無論哪個(gè)角度,，“萬變不離其宗”,，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫中發(fā)揮自主性,，這也是適度培養(yǎng)其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn),。

在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達(dá)到專業(yè)高考的要求,，必須在有限的時(shí)間學(xué)完該內(nèi)容,，對于學(xué)生們來說，人頭像相對來說時(shí)間短一些,，似乎不易上手,，但歷年高考素描頻率較高就屬人頭像，面對現(xiàn)實(shí),，試探在石膏頭像開設(shè)中穿叉人頭像的基本知識,，讓學(xué)生有所接觸,，一來緩解畫石膏頭像的枯燥情緒，二來可以

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇八

普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課,，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施,。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展,，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人,，終身受益,。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂,。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化,，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上,，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場,。

高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí),，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià),，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義,。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高,。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識面,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀,，真正起到陶冶學(xué)生情操,，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知,、經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受,、體驗(yàn)、聯(lián)想,、分析和判斷,，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動,。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法,，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品,，逐步提高審美能力,，形成熱愛本民族文化,、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生,，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程,，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，因此,，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心,。

那么，在教學(xué)中,，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣呢？我認(rèn)為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個(gè)問題,，才能適應(yīng)新課程改革潮流,，使創(chuàng)新教育在美術(shù)課中得以充分體現(xiàn)。

第一,、創(chuàng)設(shè)課堂氛圍,，改變教學(xué)方式，以學(xué)生的發(fā)展為根本

興趣是最好的老師,。俗話說：教學(xué)有法,，但無定法，貴在得法,。作為教師,，如果失去了讓學(xué)生對這門課的興趣，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、學(xué)習(xí)的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生,。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會：創(chuàng)設(shè)輕松,、愉悅的課堂氛圍會使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的心情就會使課堂變得活躍,，必然就會讓學(xué)生積極的思考,，師生之間的配合與互動油然而生。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢,？教師是人類靈魂的工程師,。這句話大家都不陌生，為了太陽底下最光輝的職業(yè),，教師首先要動腦筋使得每一節(jié)課都會讓學(xué)生感到有新意,。只要能做到畫面上有一個(gè)閃光點(diǎn)就是一幅好的繪畫作品。所以,，努力使每一節(jié)課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心,，學(xué)生自然會為之所動,。舉一個(gè)簡單的例子：在上每一堂課的時(shí)候，在學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)聽到的都是高雅,、優(yōu)美的鋼琴曲,，當(dāng)然在上中國民間美術(shù)時(shí)換上了那純樸、高亢的陜北民歌,。此舉雖然簡單,，但效果明顯。創(chuàng)設(shè)輕松,、愉悅的課堂氛圍是挖掘?qū)W生的潛力,、開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力,，定會提高課堂教學(xué)的效率,。

在整個(gè)課堂教學(xué)的過程中,，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要始終尊重學(xué)生的自主地位,。因?yàn)樗麄冇凶约旱睦硐牒蛡€(gè)性,，他們有著獨(dú)到的思想與見解。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中,，在尊重學(xué)生自主地位的基礎(chǔ)上,，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言,，敢于冒險(xiǎn),，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮。教師的一個(gè)微笑,，學(xué)生的一份信心,，課堂上教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。要做到與學(xué)生親切,、和諧,、主動拉近與學(xué)生之間的距離，營造一個(gè)和諧的,、美的環(huán)境,。在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析中，研究并理解教材的主要目標(biāo),，教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn)，將教師自身的知識和情感融入到教材的講授中,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力,。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知,、聯(lián)想、比較,、分析和判斷獲得審美享受,，并理解美術(shù)作品內(nèi)涵的美術(shù)活動。因此,，我們在教學(xué)中以講解,、討論、比較等方式展開教學(xué)活動,。同時(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生文字形式描述、表演來完成對美術(shù)作品的理解,，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料,，加深對美術(shù)作品的理解。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館,、博物館和相關(guān)自然資源進(jìn)行參觀,、調(diào)查等多種學(xué)習(xí)形式。

以往,，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中,，許多學(xué)生喜歡被動的地聽老師講解、分析,。在評價(jià)藝術(shù)作品時(shí),，也盡量尋求一種傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和說法，所以使得一些學(xué)生人云亦云,，思想毫無創(chuàng)意,。在美術(shù)鑒賞活動中，鼓勵(lì)學(xué)生交流,，其實(shí)就是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,，以及與人交往的能力，這也正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所大力提倡的,。因此,，我們教師在美術(shù)鑒賞活動中應(yīng)改變過去傳統(tǒng)的被動接受式的教學(xué)方法，尋找一些教學(xué)策略,，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),，主動地參與。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí),，這就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)的幾種很好的學(xué)習(xí)方式。總之,，我們教師要秉承新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,、合作精神以及探索未知世界的勇氣,。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)和進(jìn)一步發(fā)展的平臺。

第二,、不斷提升教師審美素養(yǎng)

俄國革命民主主義文藝批評家別林斯基認(rèn)為：對于“我們來說,，沒有知識就沒有欣賞。如果有人說,，某一件作品使他感到歡欣鼓舞,，但卻認(rèn)識不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來,，那么,，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅,，是一種令人痛苦的喜悅”,?？梢?，在美術(shù)鑒賞活動中，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的,。

新教材和過去的教材相比較最大的區(qū)別是對鑒賞基礎(chǔ)知識的強(qiáng)調(diào),，這樣，會使學(xué)生在掌握了一定的基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,，首先要了解美術(shù)語言，它包括美術(shù)元素和組織原理,。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素,，憑借這些元素，如：點(diǎn),、線條,、形體、明暗,、色彩,、肌理、空間等，藝術(shù)家可以創(chuàng)作出各式各樣的美術(shù)作品,。組織原理包括：對稱與均衡,、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一,、比例與尺度,、動感與靜感等，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),，要借助這些組織原理來進(jìn)行構(gòu)圖和安排,。

高中美術(shù)鑒賞第一課就是。美術(shù)作品的特征,。那么,，作為老師就應(yīng)首先廣泛的涉獵專業(yè)知識提高專業(yè)水平豐富自我。俗話說：工欲善其事,，必先利其器,。師者：傳道、授業(yè),、解惑,。如果我們教師自身在專業(yè)領(lǐng)域碌碌無為，那么,，怎樣為學(xué)生答疑,。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅對老師專業(yè)素質(zhì)的要求越來越高，而且與其相關(guān)的知識面也越來越寬,，只有不間斷的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)并勝任高中美術(shù)教學(xué),，這是創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大前提，也是終身教育的根本所在,。馬克思主義認(rèn)為,，審美教育是人認(rèn)識世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段,。因此,，審美教育對人的發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會的發(fā)展賦予我們教師新的時(shí)代氣息,，看著那一個(gè)個(gè)渴求新知的眼神我們責(zé)無旁貸,。

第三、多元的評價(jià)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育發(fā)展,。新課程標(biāo)準(zhǔn)對評價(jià)的建議是：“具有開放性的,、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系”。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展,，這已經(jīng)達(dá)成了共識,。所以，教育要發(fā)展首先要對老師已經(jīng)形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己,。正如評價(jià)建議中所說：“建立以美術(shù)教師自評為主,，校長、教師,、學(xué)生,、家長等共同參與的評價(jià)制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息,，不斷改進(jìn)教學(xué),，促進(jìn)自己不斷成長?！蓖ㄟ^多元的評價(jià),，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義,。比如,，新課程開設(shè)以來，在新的評價(jià)體系下我校開展了一系列的教學(xué)競賽活動,，參與聽課的面很廣有本學(xué)科專家,、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、本學(xué)科教師,、其他學(xué)科教師,，這樣一來多方面的反饋意見接踵而來。當(dāng)然,，在問題之初是覺得有些茫然,，不知所措，可當(dāng)認(rèn)真的梳理過后可謂是撥云見日,，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現(xiàn)出來,。學(xué)生的主體意識增強(qiáng)了,，老師在課堂上也比以往輕松了,。

傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)只有對美術(shù)作業(yè)的評價(jià)，是全部由我們教師實(shí)施的評價(jià),，而且整個(gè)過程都是由老師憑借個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)評判,。對學(xué)生的成長而言處于一個(gè)即盲目又被動的地位，這顯然以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,，新的課程評價(jià)要以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心。同樣,，我們學(xué)科有其特殊性,，和其它學(xué)科有著很大的不同。雖然也有量化評價(jià)，但基本上處于主觀,、隨意和無序的狀態(tài),，所以提倡多元的、多主體的評價(jià)才能夠從根本上解決問題,。我認(rèn)為,，在多主體的評價(jià)方式中尤其要重視學(xué)生的自我評價(jià)。自我評價(jià)的能力是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),、形成可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志,。所以，必須重視學(xué)生自我評價(jià)能力的培養(yǎng),。

第四,、利用多媒體電教設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量

在步入數(shù)字時(shí)代的今天，運(yùn)用多種電教聲訊設(shè)備進(jìn)行教學(xué),，以加強(qiáng)視聽直觀效果的現(xiàn)代化教學(xué)手段,，成為一種新的綜合性教學(xué)形式。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈,，錄像,，投影儀，實(shí)物投影等,。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準(zhǔn)確,、逼真地通過屏幕反映出來。具有如下的特點(diǎn)：1,、形象直觀,，聲畫合一。2,、簡捷靈活,，動態(tài)感強(qiáng)。3,、信息量大,，傳遞迅速。4,、形式活潑,，表現(xiàn)力強(qiáng)。由于上述特點(diǎn),，和傳統(tǒng)教學(xué)手段相比,，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢：（1）節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。（2）對一些理論知識通過畫面可得到非常直觀的詮釋,。（3）為調(diào)動學(xué)生的思維創(chuàng)造條件,。（4）聲畫并用,，充分刺激學(xué)生感官，有利于提高學(xué)生的求知興趣,。

教學(xué)追求最佳教學(xué)效果,，正確利用多媒體設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量,。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段也存在一個(gè)最佳使用效果的問題,。在教學(xué)中,，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多，根據(jù)知識特點(diǎn)合理運(yùn)用多媒體,。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內(nèi)容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生，但各個(gè)知識點(diǎn)在內(nèi)容和形式上就有各自的特點(diǎn)，這就決定了如何使用的問題,。如繪畫鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運(yùn)用動態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好，也不一定取得最佳教學(xué)效果,，這里還有一個(gè)使用的藝術(shù)問題,。即何時(shí)用，怎樣用,，尤其是用什么樣的語言把直觀教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體,。打破舊的教學(xué)模式需要在實(shí)踐中創(chuàng)新,，時(shí)代賦予我們教師更高的要求和使命。

總之,，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念,，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心,，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇九

美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生,，個(gè)人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中,，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中,，作為教師考慮了很多,，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳伲狈﹄A段的總結(jié),，在素描學(xué)習(xí)中就會長期停留于簡單的描摹上,，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識也不能及時(shí)得以疏清,，很長一段時(shí)間都沒有明顯的進(jìn)步,。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”,、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法,，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。

一、明確概念,、把握特點(diǎn)

素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu),、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子,，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫,，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式,。從這個(gè)意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn),。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上,，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識,，表現(xiàn)得非常的明顯,。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西,。

二,、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài),、正確認(rèn)識

輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時(shí)間了,，每一屆來的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑,，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校,，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績不好的學(xué)生都動員來學(xué)習(xí)美術(shù),，客觀的說很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū),。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂觀，很多好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高,，正是這種觀念,，讓學(xué)生一開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成,。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中,，不能正確認(rèn)識美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立,。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài),，認(rèn)識美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感,，畏難心理,，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出,，于是,，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中,，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要,，它對以后色彩、石膏、真人寫生都是一個(gè)良好的鋪墊,，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對形體,、結(jié)構(gòu)、明暗,、空間的刻畫上去了,，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來難免有一定的枯燥感,，在這樣一個(gè)前提下,，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面認(rèn)識了解,，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練,，進(jìn)一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念,，特別是對素描本質(zhì)上的東西的了解,，同時(shí)在素描靜物的寫生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng),，比如一組多物體靜物,，一般都要涉及到對比，比如長與短,、高與矮,、寬與窄、粗與細(xì),、剛于柔……,。在寫生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn),，把無生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn),，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們在建立興趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn),?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心,、自信的心理,，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識,。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步,。

高中美術(shù)教學(xué)反思 高中美術(shù)教學(xué)反思報(bào)告篇十

《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體,、明暗,、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,，成為本節(jié)課的內(nèi)容,。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲,，讓學(xué)生體會色彩心理的作用,，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),，既加強(qiáng)了課堂的交互能力,，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶,。

本課通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授,，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美,、發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理,、智力發(fā)展水平,。

本課主要強(qiáng)調(diào)師生的互動，在整個(gè)教學(xué)過程 中,，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者,、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者,、灌輸者,。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式,，講典故,、說故事、聊趣聞,，逗得學(xué)生哈哈大笑,。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫鲃尤ンw會藝術(shù)作品的魅力,、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運(yùn)用到生活中,，一節(jié)課下來，除了大笑外,，別無收獲,。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲,、嘗試欲,，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

生 初步感知——樂中體驗(yàn)——討論探究——知識擴(kuò)展——情感升華互動

師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

在本節(jié)課的教學(xué)中,，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系,。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,，然后在游戲中體驗(yàn),，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮,，對討論結(jié)果探究驗(yàn)證,，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問題入手引出學(xué)習(xí)任務(wù),，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題,，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納,。在教學(xué)中,，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位,。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),，以游戲驅(qū)動為主線,，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，學(xué)生勤于動手,、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍,；從教學(xué)效果看,，知識目標(biāo)完全達(dá)到，能力,、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),。以活躍課堂的氣氛。