總結(jié),，是對前一階段工作的經(jīng)驗、教訓(xùn)的分析研究,，借此上升到理論的高度,，并從中提煉出有規(guī)律性的東西，從而提高認(rèn)識,，以正確的認(rèn)識來把握客觀事物,，更好地指導(dǎo)今后的實際工作,。總結(jié)書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢,？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇一

小學(xué)六年級上冊品德與社會教學(xué)總結(jié)轉(zhuǎn)眼間,，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作,，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下,。

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中,，本人盡職盡責(zé),。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃,，學(xué)期末有總結(jié),，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材,，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗,，尋找效的教學(xué)途徑,。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好,，提高了學(xué)生的.整體素質(zhì),。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn),，懂得何謂善,、惡、美,、丑,，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理,，生理素質(zhì)。

在教學(xué)中,，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際,，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙,、新穎,、有趣,，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲,。

一,、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文,、分析歸納,，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識,，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,，“知之深，受之初”,，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感,。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,，并借助假設(shè)、聯(lián)想,、想象,、對色、角色互換,，心理移位等心理體驗,，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來,。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德知為,，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點,，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性,、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,，從中提高道德判斷能力,。

二、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn),。小學(xué)生由于受年齡,、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性,。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念,、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn),。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣,。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時,，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié),。讓學(xué)生從活生生的,、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情,。

三,、動情用理，辯析導(dǎo)行,。我根據(jù)實際情況實事求是,，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服,，入耳入腦,。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”,。學(xué)生爭論很激烈,，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,，外國的東西并非樣樣都好,，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,，統(tǒng)一看法,，收到很好的教學(xué)效果。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐,，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中,，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識，培養(yǎng)道德行為和能力,，而且萌生崇高的道德情感,。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步,，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗,，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范,、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識,、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的,、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點,、基本態(tài)度,，是他能夠融入社會，立足社會,，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件,。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育,，使學(xué)生帶著問題走出課堂,，走進社會，真正學(xué)會生活,、感悟生活,。

在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識,，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時,，教學(xué)相長,，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效,。

學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程,。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流,。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課,。為了上好這門課，我年級認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn),，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

一,、明確課程性質(zhì),，全面把握課程目標(biāo)。

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,，為學(xué)生認(rèn)識社會,、參與社會、適應(yīng)社會,，成為具有愛心,、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),，實現(xiàn)情感,、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,，尤其關(guān)注正確態(tài)度,、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事,，更學(xué)會做人,，在做事中學(xué)做人,，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事,。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo),，通過多種教學(xué)活動,，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，提高適應(yīng)和參與社會的能力,，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會,、學(xué)會做人,。

二、讓品德教育回歸生活,，突出課程的經(jīng)驗性,。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中,，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德,。同時，社會常識和參與社會,、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得,。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響,。因此,，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,，反映兒童需要為根本,。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會,，用自己的心靈去感受社會,，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好,，懂得社會生活的規(guī)范,，掌握參與社會生活的知識和能力,。

三、追求教學(xué)的有效性,，打好做人的基礎(chǔ),。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范,、規(guī)則,，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的,、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等,。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,，是他能夠融入社會,，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件,。

因此,，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂,，走進社會,，真正學(xué)會生活、感悟生活,。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇二

在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作,，在教育教學(xué)任務(wù)中,，自己盡職盡責(zé),。依照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃,，學(xué)期末有總結(jié),，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材,，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗,，尋找有效的教學(xué)途徑,。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范,，懂得何謂善,、惡、美,、丑,，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識,，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),。

品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人,，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性,。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩,，充溢生機活力,。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心,，以開放的實踐為基本渠道,，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo),。

一、廣闊的教學(xué)陣地,。

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動,。

二、互動的動態(tài)式討論,。

在實際生活中,，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗,，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力,。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,，結(jié)合學(xué)生實際生活中實際存在的問題,，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

開放的動態(tài)式討論,、小組合作形式,，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上,，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,，特別是在解決問題的過程中,，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,，同時也培養(yǎng)了合作意識,，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三,、多樣化的情境式扮演,。

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事,、聽歌曲,、情感朗誦、角色游戲,、小品扮演,、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,，加深了對課文內(nèi)容的理解,，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識,，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境,。

情境扮演對于學(xué)生來說比較真實、親切,，能使學(xué)生充沛參與,、積極表示，融入課堂教學(xué),，比較自然地主動發(fā)展,，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感,，起到事半功倍的效果,。

四,、與活動相結(jié)合,。

我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸,，跟生活接軌,，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動,、活潑,、有趣。

2,、與少先隊活動緊密結(jié)合,。

學(xué)生的天性是樂于自身探索,，好游戲、活動,，課堂上的說教再生動也缺乏形象性,、參與性，而少先隊活動可融思想性,、趣味性,、藝術(shù)性、知識性,、參與性于一爐,。因此，作為教師,，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來,，從班隊活動中深化思品教育。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題,，為配合好思品教學(xué),，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),，使課堂上的熱情延伸到課外,。經(jīng)常不時地進行課后導(dǎo)行、鞏固,，才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上,，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3,、運用開放式的評價考核,。

評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展,。實施思想品德教育課開放化,，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式,、教學(xué)方法的變化,。總之,，只有真正改變過去從教材到課堂封閉,、單一的思品教學(xué)模式，從多方位,、多角度,、多渠道加強思品教育，才干真正提高思品教育效益,，提高學(xué)生的道德素質(zhì),。

本學(xué)期,，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨,，從學(xué)生的品德形成,，社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人,，人與社會,，人和法制教育，歷史和地理教育,，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體,，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等,、民主,、安全、愉悅,，才能讓學(xué)生的個性得到張揚,、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動,，課堂得以真正“活”起來,。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示,，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺,。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的'過程,，而是他們快樂生活的一部分,。因此，他們不能是“配角”,，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案,，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角,。課堂是他們的,，自由而且快樂,，他們是在快樂中學(xué)習(xí),。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體,，作為活生生的人,，才能得到充分的尊重,，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的,。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,，為學(xué)生提供充分的空間,。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察,、體驗,、感悟。

在教學(xué)工作中,，我認(rèn)真研讀教材,，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境,，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗,，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個平等的參與者,，組織者,、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn),，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識,，升華道德情感,。課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事,，身邊模范等,，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路,，使課本知識得以有效的補充,。讓他們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌,，感受社會,，感受歷史，讓他們對社會中的是與非,，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識,。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。

在今后的教學(xué)工作中,，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識,，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時,，教學(xué)相長,，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效,。

文檔為doc格式,。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇三

在這一學(xué)年中，我擔(dān)任六年級品德課的教育教學(xué)工作,。教學(xué)中鉆研教材,，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo),，不斷反思積累經(jīng)驗,，尋找有效的教學(xué)途徑。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn),，懂得何謂善、惡,、美,、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,，形成健康的人格和良好的心理,，生理素質(zhì)。

在課堂上,，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果,，從而校正自己的言行,。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌,，尊老愛幼,，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,，生理素質(zhì)。

為了積累經(jīng)驗,，以后把工作做得更好,，簡要總結(jié)如下：

1,、廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,，除了在教室教學(xué)外,，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動,。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至到學(xué)校附近的小公園、街道進行教學(xué)活動,，及時進行“打掃落葉”,、“你丟我撿”的活動。強化“知”,、“行”統(tǒng)一,，收到了較好的教學(xué)效果。

2,、互動的動態(tài)式討論,。“在現(xiàn)實生活中,，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的.品德和行為習(xí)慣,，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力,。因此,，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,，共同探究學(xué)習(xí)主題,，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,，形成符合社會規(guī)范的價值觀,?！边@一教學(xué)理念,，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索,。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情,。使整個課堂成為學(xué)生交流,、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所,。

3,、與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸,，跟生活接軌,，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動,、活潑,、有趣。

4,、與少先隊活動緊密結(jié)合,。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲,、活動,，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性,，而少先隊活動可融思想性,、趣味性、藝術(shù)性,、知識性,、參與性于一爐。因此,，作為教師,，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育,。

運用開放式的評價考核,。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展,。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價,，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)能力和方法,、學(xué)習(xí)結(jié)果?！睂嵤┧枷肫返陆逃n開放化,，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式,、教學(xué)方法的變化,。總之,，只有真正改變過去從教材到課堂封閉,、單一的思品教學(xué)模式,，從多方位、多角度,、多渠道加強思品教育,，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì),。

本學(xué)期,，本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：在這一學(xué)期中,，在教育教學(xué)任務(wù)中,，本人盡職盡責(zé),。按照大綱要求制定......

舊縣中心小學(xué)孔德宣緊張又有序的一個學(xué)期已經(jīng)過去,。在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》,。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象,，反映一個......

在這一學(xué)年中，我擔(dān)任六年級品德課的教育教學(xué)工作,。教學(xué)中鉆研教材,，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo),，不斷反思積累經(jīng)驗,，尋找有效的......

紙漿街小學(xué)高俊邦小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程,?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,，而激情則是重要因素。因此,，思想......

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇四

1.牛是印度教的神物,，印度被稱為“牛首之國”

2.和服是日本民族最珍愛的傳統(tǒng)服裝。

3.唐朝的時候,，鑒真東渡日本講學(xué),。

4.明代初年，為了加強中國與東南亞國家的友好交流,，鄭和七下西洋,。

5.西天就是現(xiàn)在的印度。

6.歷史上的友好交往加深了我們和周邊國家的關(guān)系,，促進了各國的共同發(fā)展,。如今,，我國和周邊國家在文化、經(jīng)濟,、科技,、貿(mào)易、旅游等方面的交流變得更加頻繁,。

7.世界上最高的建筑法國的埃菲爾鐵塔,，其次埃及國的胡夫金字塔。

8.古埃及出現(xiàn)了獅身人面像,，“獅身”代表勇敢,，“人面”代表智慧。

9.在人類的文明史中,，還有許多人類之謎,，它們展示了人類的智慧，也給我們留下了無限想象的空間,。

10.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘,，希臘被譽為西方文明的搖籃。

11.“給我一個支點,，我就可以撬動整個地球!”這是古希臘大科學(xué)家阿基米德名言,。

12.法國的首都是巴黎，巴黎最負(fù)盛名的建筑是盧浮宮,，館內(nèi)的收藏品達40萬件以上,。盧浮宮有三件鎮(zhèn)館之寶，維納斯和勝利女神像都是古希臘雕刻作品中的杰作,，《蒙娜麗莎》是著名畫家達·芬奇的稀世珍品,。

13.音樂之都是維也納。

14.美國最大最繁榮的城市是紐約,。

15.土耳其首都伊斯坦布爾被稱為亞歐大陸的樞紐,。

16.圣誕節(jié)的時間是每年的12月25日。

17.常用的見面禮有握手,、鞠躬,、雙手合十、擁抱,，其中握手是當(dāng)今世界最流行的見面禮,。

18.因扭特人主要的交通工具是雪橇，享有“騎在羊背上的國家”的美譽是澳大利亞,，仙人掌的王國是墨西哥,。

19.印度人把牛視為神物，他們的主食是大米和面食,，他們保留了人類最原始和最便捷的用餐方式——手抓飯;泰國人喜歡吃富有刺激的調(diào)味品,，有“沒有辣椒不算菜”的俗語,，最愛吃的民族風(fēng)味是“咖喱飯”;日本人愛吃魚，“生魚片”是他們特有的生食佳肴,。(注：橫線上填國名),。

20.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，它是希臘各城邦共同參與的社會活動,。

21.每年的12月25日,，是許多西方國家的重大節(jié)日——圣誕節(jié)。過節(jié)的時候,，人們以各種方式表達自己的歡樂,，甚至比新年到來還要隆重、熱烈,。

22.澳大利亞的悉尼歌劇院,，建于1959年，它不僅是悉尼藝術(shù)生活的中心,，而且是悉尼的靈魂,，悉尼的象征,。

23.盧浮宮及其藏品是人類共同的文化遺產(chǎn),，是人類文明的驕傲。被譽為盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶的是：《米洛斯的維納斯》(雕像),、《蒙娜麗莎》(畫),、《勝利女神》(雕像)。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇五

本人承擔(dān)了六（3）班品德與社會的教育教學(xué)工作,。一學(xué)期來,，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育,。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會,、適應(yīng)社會,，成為具有愛心、責(zé)任心,、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ),。在教學(xué)中我主要實施的措施有：

1、全面把握課程目標(biāo)品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體,。因此,，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí),，忽略能力和情感,、態(tài)度,、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動,，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,、提高適應(yīng)和參與社會的能力,，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2,、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程,，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,，積累了一些社會生活經(jīng)驗,，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題,，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀,。

3,、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現(xiàn)的,。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者,、組織者轉(zhuǎn)變,，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間,。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察,、體驗,、感悟社會，獲得對世界的真實感受,，讓學(xué)生在活動中探究,，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論,。

4,、充實教學(xué)內(nèi)容本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材,，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來,；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富,、充實課程內(nèi)容,，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

5,、拓展教學(xué)空間教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際,，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸,。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源,，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要,。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活,，在理解和感悟中受到教育,，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會,、參與社會、適應(yīng)社會的能力,。

我的評價方法主要有：

1,、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感,、態(tài)度,、能力、行為進行觀察,，并做記錄,。

2、描述性評語,。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上,，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語,，鼓勵學(xué)生鞏固進步,，修正不足,，繼續(xù)努力。

3,、學(xué)生自評,。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認(rèn)識,、自我調(diào)控的能力,。

4、學(xué)生互評,。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價,，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解,、欣賞他人的態(tài)度,，相互促進。

5,、作品評價,。將學(xué)生調(diào)查、訪問,、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流,，師生共同進行評析。

6,、個案分析,。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué),。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇六

本學(xué)期是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期,，學(xué)生對品德與社會這一學(xué)科的興趣濃厚，這次考查成績很好,，學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象,，對知識理解較深，識記較好,，對小學(xué)六年的生活也有全面回顧,，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端,?；仡欁约哼@一個學(xué)期的社會教學(xué)，總結(jié)如下：

一,、品德與社會科目的外延非常豐富,，教師備課的時候需要找許多課外知識進行補充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課,。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個道理時,，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣,，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果,。

二、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí),。如小組討論交流活動，小組匯報活動,，團隊心理游戲活動等,，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,，對所學(xué)的知識感興趣,，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神,，理解深刻的道理,。

三、利用網(wǎng)絡(luò)資源,，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界,。本冊品德與社會第二單元《我們熱愛和平》、第三單元《全面建設(shè)小康社會》以及第四單元《走進生活的舞臺》的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)上有豐富的課程資源,，教師收集和課堂上能夠展示的都還只是極小的一部分,。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流,，課后再做拓展的要求,，每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題,，期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會,。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主,、合作、探究”的精神,，學(xué)生興趣濃,，教學(xué)效果好。

四,、教學(xué)相長,，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理,、人文,、科技、心理等諸多領(lǐng)域,，對教師的要求也相當(dāng)高,，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集,，在找尋與教授的過程中,，教師也受益匪淺。

品德與社會教學(xué),，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,，同時又立足于學(xué)生的生活實際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,，要教好這一門課程,，任重而又道遠。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇七

1.由于國家衰敗,，多少年來,，中國人抬不起頭，被外國人譏笑為東亞病夫,。

2.衣,、食、住,、行是我們最基本的需要,。

3.建設(shè)小康社會是全國人民奮斗的目標(biāo)。

4.第23屆奧運會,，許海峰首奪奧運會金牌,。

5.第28屆奧運會劉翔在田徑賽場上獲得了第一枚金牌。

6.19,，清政府與十一國列強在北京簽署了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》,，從此中國淪為半殖民地半封建國家。

7.亞洲論壇設(shè)在我國海南博鰲,。

8.中國加入世界貿(mào)易組織的時間11月10日,。

9.12月3日，上海申辦年世界博覽會獲得成功,。

10.現(xiàn)在我們用占全世界不到10%的耕地解決了占全世界約21%人口的吃飯問題,。

11.我國改革開放的總設(shè)計師是鄧小平。

12.現(xiàn)在,，我們的餐桌上不僅食物的品種多,，還講究營養(yǎng)和環(huán)保,。

13.袁隆平雜交水稻之父。

14.1956年7月,，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)的第一批國產(chǎn)解放牌汽車出廠,，從此，中國結(jié)束了自己不能制造汽車的歷史,。

15.年10月5日,，我國自行研制的神舟五號載人飛船成功發(fā)射，將我國航天員楊利偉送入太空,，并于16日安全返回地面,。

16.改革開放給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產(chǎn)的商品不僅能滿足國內(nèi)市場的需要,，而且走向了世界,。

17.第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀(jì)錄,，平了世界紀(jì)錄,，這是中國男子運動員在奧運會田徑賽上獲得的第一枚金牌。

18.袁隆平是中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人,，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人,。雜交水稻在解決世界饑餓問題上顯示出強大生命力。

19.改革開放給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了生機,，現(xiàn)在我們生產(chǎn)的商品不僅能滿足國內(nèi)市場的需求,，而且走向了世界。

20.我國與國外的交流在不斷擴大,，這不僅加深了相互間的理解,，而且標(biāo)志著中國已經(jīng)融入了國際社會。

21.為讓中西部人民過上富裕生活,，中央提出了中部崛起的戰(zhàn)略,，這將帶動中部地區(qū)的發(fā)展。

22.舊中國,，中國人被譏笑為東亞病夫,，在奧運會上得到的是令人痛苦的屈辱和譏諷。

23.第23屆奧運會上,，射擊運動員許海峰一聲清脆的槍響,，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會,，中國運動員共贏得15枚金牌,，位居金牌榜第四位。

24.為了進一步方便和豐富人們的生活,，有關(guān)部門于1988年提出菜籃子工程工程，建立了很多肉、蛋,、奶,、水產(chǎn)和蔬菜生產(chǎn)基地，以保證居民一年四季都有新鮮菜吃,。25.1978年,，鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想，并為我們描繪了未來美好生活的宏偉藍圖,。

26.1932年,，劉長春作為第一名中國選手獨自參加了在美國洛杉磯舉行的第十屆奧運會。52年后,，1984年在中國體育代表團再次出現(xiàn)在洛杉磯第23屆奧運賽場上,。這是中華人民共和國重返奧運賽場后首次全面參加奧運會。此次奧運會上,，許海峰一聲清脆的槍響,，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會上,，中國運動員共贏得15枚金牌,，位居金牌榜第四位。

27.在第28屆奧運會上,，劉翔打破了110米欄紀(jì)錄,，并平了世界紀(jì)錄。這是中國男運動員在奧運會田徑賽場上獲得的第一枚金牌,。

28.中國女排在雅典奧運會上獲得冠軍,。

29.鄧亞萍當(dāng)選為國際奧委會運動員委員會委員。

30.10月21日參加亞太經(jīng)合組織會議的各國首腦,，身穿唐裝聚集上海,。會議主題是：新世紀(jì)，新挑戰(zhàn);合作,、參與,，促進共同繁榮。

31.1901年清政府與十一國列強在北京簽署了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》,，從此中國淪為半殖民地半封建國家,。

32.我國是聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一，參與國際各項重大事務(wù)的討論,。

33.亞洲論壇設(shè)在我國海南博鰲,，它是亞洲各國共同商討和解決亞洲重要事務(wù)的場所。

34.截止到,，中國已同世界一百六十多個國家建立了外交關(guān)系;同二百二十多個國家和地區(qū)展開了多方面的交流與合作,。

35.年11月10日世界貿(mào)易組織wto審議通過了中國加入世界貿(mào)易組織的決定,。它標(biāo)志著中國被世界最大的經(jīng)濟貿(mào)易組織正式接納為成員，中國融入到了世界經(jīng)濟之中,。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇八

這個學(xué)年,，本人承擔(dān)了六（4）班《品德與社會》的教育教學(xué)工作。小學(xué)思品課是一門教學(xué)性,、情感性很強的課程,。“激性,、明理,、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素,。因此,，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握,、深化道德認(rèn)識,，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,，為學(xué)生認(rèn)識社會,、參與社會、適應(yīng)社會,，成為具有愛心,、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的`社會主義合格公民奠定基礎(chǔ),。在教學(xué)中我做到了以下幾點：

,。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文,、分析歸納,，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識,，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,，“知之深，受之初”,，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,，形成道德認(rèn)識前后,，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè),、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理,，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程,，在現(xiàn)實生活中,，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗,，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力,。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗會起到事半功倍的教學(xué)效果,。

小學(xué)生由于受年齡,、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性,。因此,，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念,、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn),。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事,，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣,。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時,，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié),。讓學(xué)生從活生生的,、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情,，教學(xué)效果不言而喻,！

當(dāng)然，在今后的教學(xué)工作中,，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識,，在工作實踐中不斷完善自己。與時俱進,，教學(xué)相長,，提高教學(xué)與教育科研能力,，提高教學(xué)實效！

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇九

小學(xué)品德課是一門教學(xué)性,、情感性很強的課程,。“激性,、明理,、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素,。因此,，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握,、深化道德認(rèn)識,，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

在教學(xué)中,，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際,，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙,、新穎,、有趣，達到引人入勝的效果,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲,。

學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文,、分析歸納,，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識,，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,，“知之深，受之初”,，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感,。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象,、對色,、角色互換，心理移位等心理體驗,，把學(xué)文與明理,，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德知為,，“辯析導(dǎo)行”十分重要,。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性,、啟發(fā)性,、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,，從中提高道德判斷能力。

注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn),。小學(xué)生由于受年齡,、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性,。因此,，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念,、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn),。通過介紹一些具有高尚道德的人和事,，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣,。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物時,，不僅讓學(xué)生了解人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié),。讓學(xué)生從活生生的,、真實可信的事例中感受歷史名人的偉大，從而產(chǎn)生熱愛歷史名人之情,。

動情用理,，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是,，動情用理導(dǎo)行,，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦,。例如,，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”,。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果,。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐,，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識,，培養(yǎng)道德行為和能力,，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵,，積極肯定學(xué)生的點滴進步,，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo),。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十

1.在歷史的長河中,，我們的祖國擁有過輝煌，也經(jīng)歷了屈辱,，享受過和平安定,，也有過英勇的反抗。

2.回顧過去,，中華民族蒙受了許多屈辱,，我們的國土有的被外國列強強行租借，有的被他們強取豪奪,，四散飄零,。

3.年7月1日，香港回歸祖國,，年12月20日,，澳門回歸祖國。

4.我們的國土不僅香港被英國占領(lǐng),，澳門被葡萄牙占領(lǐng),，1925年愛國人士聞一多寫的一組詩歌“七子之歌”中的七處失地是澳門、香港,、臺灣,、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍,、旅順和大連,。

5.1840年，英國多中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭,，中國戰(zhàn)敗,，被迫簽定了喪權(quán)辱國的《南京條約》，此后,，法,、德、意,、日,、俄等國紛紛撲向中國，并先后強迫中國政府簽定了一千多個不平等的條約,，中華民族飽受了外國侵略者的欺凌和蹂躪,。

6.清末的一位愛國者在一幅時事圖中用了“不言而喻”四個字，反映了當(dāng)時中國空前嚴(yán)重的民族危機,，圖中的虎代表英國,，熊代表俄國，腸代表德國,，蛙代表法國，太陽代表日本,，鷹代表美國,。

7.1860年10月，侵略者放火燒了圓明園,，大火燒了三天三夜,，是的圓明園變成一片廢墟。

8.1931年9月18日,，日本侵略者侵入中國,，對中國人民犯下了滔天罪行。

9.南京大屠殺是日本侵略者在我國長早的又一血腥慘案,。

10.鴉片不僅會摧殘人的健康,，還會侵蝕人的意志。

11.1839年6月3日,，愛國政治家林則徐在虎門海灘上親自指揮監(jiān)督銷毀鴉片,，這一行動進行了二十多天。

12.中國人民自發(fā)組織抗擊外國侵略者的戰(zhàn)斗是三元里抗英,。

13.1894年,，日本對我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，史稱甲午戰(zhàn)爭。

14.1938年春,，中國軍隊與日本侵略軍在山東臺兒莊進行了一次大規(guī)模會戰(zhàn),，這次戰(zhàn)役共消滅日軍一萬多，是抗戰(zhàn)結(jié)束以來中國軍隊取得的最重大的勝利,。

15.日本侵略者對抗日根據(jù)地進行了大掃蕩,，實行搶光、殺光,、燒光的“三光”政策,，給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難。

16.1940年8月,，八路軍指揮了一百多個團,，在華北地區(qū)兩千米的戰(zhàn)役上對日本侵略者發(fā)動了大規(guī)模的攻擊，使日軍的交通線癱瘓,，這就是著名的百團大戰(zhàn),。

17.康有為、梁啟超,、潭嗣同等提出變法,，這次變法叫戊戌變法。

18.我們的國歌叫《義勇軍進行曲》,，田漢作詞,，聶耳作曲。

19.毛澤東,、劉少奇,、周恩來、朱德等老一輩革命家是中華人民共和國的締造者,。

20.1910月10日,，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義，終于推翻了清朝政府腐朽的封建統(tǒng)治,，取得了辛亥革命的勝利,。

21.曾國藩、左宗棠,、李鴻章等人掀起了一場向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運動,，希望能夠富國強兵。

22.1921年7月,，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開,，它標(biāo)志中國共產(chǎn)黨的成立。

23.長征是從1934年10月到1936年10月,。

24.1949年9月,，中國人民政治協(xié)商會在北平召開,，會議決定把北平改為北京。

25.在中華人民共和國成立的時候,，54門大炮打響了28響,，是因為中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國建立，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過了28年堅苦卓絕的斗爭,。

26.1949年10月1日,，30萬群眾聚集天安門廣場，舉行了開國大典,，毛主席宣告中華人民共和國中央人民政府成立了,。

27.第一屆中國人民政治協(xié)商會議決定：成立中華人民共和國;選舉毛澤東為中央人民政府主席;北平改名為北京，定為首都;五星紅旗定為國旗;《義勇軍進行曲》定為代國歌,。

28.1928年毛澤東和朱德開辟了井岡山革命根據(jù)地,。

29.1937年12月，日軍攻陷南京,，進行了長達6周的血腥大屠殺,，這就是慘絕人寰的南京大屠殺。讓我們記住這一段慘痛的歷史,，齊心協(xié)力,，振興中華。

30.1919年5月1日,，掀起了影響深遠的五四愛國主義運動,。

31.“祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家,?！笔歉锩臼壳镨脑娋洹?/p>

32.圓明園被稱為“萬園之園”,。

33.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍進行長征共走了兩萬五千里，歷時2年,。34.1894年日本對我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭,，史稱甲午戰(zhàn)爭，黃海海戰(zhàn)是其中最悲壯的一幕,。

35.中國共產(chǎn)黨建立了十幾塊根據(jù)地,，國民黨軍隊不斷地進行“圍剿”。第五次反“圍剿”失敗后,，紅軍被迫放棄根據(jù)地,，進行長征。

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十一

本學(xué)期,，我承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作,。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會,、適應(yīng)社會,，成為有愛心、責(zé)任心,；有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ),。相對本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

1、辯證把握課程目標(biāo),。教學(xué)中,，在全面把握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過多種教學(xué)活動,，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣,、提高適應(yīng)和參與社會的能力,，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2,、提高學(xué)生的理性認(rèn)識,。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此,，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上,，逐步形成符合社會規(guī)范的價值觀,。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的,。因此,，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察,、體驗、感悟社會,，獲得對世界的真實感受,，得出有價值的觀點或結(jié)論。

4,、充實教學(xué)內(nèi)容,，拓展教學(xué)空間,。教學(xué)中要善于利用本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間,，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來,，及時豐富、充實課程內(nèi)容,，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感,。要教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要,。

1,、學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，取得了成績良好,，提高了自己的整體素質(zhì),。

2、幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn),，懂得真善美與假惡丑,，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理,，生理素質(zhì),。

3、使學(xué)生養(yǎng)成勤勞儉樸,，文明禮貌,，尊老愛幼，遵紀(jì)守法,，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。

4,、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高,。

5、教學(xué)中不僅鞏固了學(xué)生的道德的認(rèn)識,，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和能力,，而且使學(xué)生萌生了崇高的道德情感。

6,、教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂,，走進社會,，初步學(xué)會生活，感悟生活,。

教學(xué)方式不夠多樣化,，學(xué)生課前查閱資料的條件有限,，不夠主動，學(xué)習(xí)上顯得有些被動,。部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠扎實,，成績不夠理想。

1,、在今后的教學(xué)中注重學(xué)生的親身體驗,，讓學(xué)生通過合作、動手,、對比實驗體會集體的涵義,。

2、積極嘗試設(shè)計多種教學(xué)方式,，不斷反思積累經(jīng)驗,，尋找效的教學(xué)途徑，在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的同時提高教學(xué)成績,。

3,、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo),。幫助學(xué)生參與社會,，學(xué)會做人。

4,、教學(xué)中把教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來,，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理,，生理素質(zhì),。

5、繼續(xù)關(guān)注言行不良的學(xué)生,，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤,，從而校正學(xué)生錯誤的言行。

（精選5篇）時間流逝得如此之快,，就算追也追不到,，相信大家在這段教學(xué)實踐中都積累了屬于自己的教學(xué)感悟，來總結(jié)過去,，展望充滿期望的未來,，寫一份教學(xué)總結(jié)......

六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十二

在這一學(xué)年中，我擔(dān)任六年級品德課的教育教學(xué)工作,。教學(xué)中鉆研教材,，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo),，不斷反思積累經(jīng)驗,，尋找有效的教學(xué)途徑,。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn),，懂得何謂善,、惡、美,、丑,，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理,，生理素質(zhì),。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤,，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行,。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,，文明禮貌，尊老愛幼,，遵紀(jì)守法,，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,，生理素質(zhì),。

為了積累經(jīng)驗，以后把工作做得更好,，簡要總結(jié)如下：

1,、廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,，除了在教室教學(xué)外,，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動,。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至到學(xué)校附近的小公園,、街道進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”,、“你丟我撿”的活動,。強化“知”、“行”統(tǒng)一,，收到了較好的教學(xué)效果,。

2、互動的動態(tài)式討論?！霸诂F(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的.品德和行為習(xí)慣,，積累了一些社會生活經(jīng)驗,，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題,，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀,?！边@一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體,，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與,，萌發(fā)了高度的熱情,。使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所,，使課堂成了信息交流所,。

3、與社會實踐活動緊密結(jié)合,。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子,，向課外延伸，跟生活接軌,，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑,、有趣,。

4、與少先隊活動緊密結(jié)合,。學(xué)生的天性是樂于自己探索,，好游戲、活動,，課堂上的說教再生動也缺乏形象性,、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性,、藝術(shù)性,、知識性、參與性于一爐,。因此,，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來,，從班隊活動中深化思品教育,。

運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息,，促進兒童發(fā)展,。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價,，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果,?！睂嵤┧枷肫返陆逃n開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu),、教學(xué)形式,、教學(xué)方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,，從多方位,、多角度、多渠道加強思品教育,，才能真正提高思品教育效益,，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

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