當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇一
讀《詩(shī)經(jīng)》,，就好似讀一部古人風(fēng)情史,，像清泉緩緩撫過(guò)青石板，清新,，自然,，沒(méi)有一絲雜質(zhì)。
雎鳩鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)合唱,，在河心小小洲上,。這一切，都印在了他的眼眸中,，想必,，這也是他所盼望的吧？無(wú)數(shù)天的徹夜未眠,，心里只有她的倩影,，這是愛(ài)而不得的煎熬。
西風(fēng)乍起,，干熱的風(fēng)夾雜著絲絲涼意,，微紅的晨曦中，寒霜泛著金光,。荻花搖曳,，水光瀲滟，搖不去的是對(duì)伊人的愛(ài),，更搖不去對(duì)理想的追求,。
念那青青子衿，微褶的衣裳,，佩玉的綬帶飄飄,，她心中泛起層層漣漪。約會(huì)不遇,，失落惆悵,。“一日不見(jiàn),，如三月兮,。”這愛(ài),，纏綿悱惻,，穿越歲月，仍引人共鳴,。
像是品味陳釀的美酒,，細(xì)品《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài),，歷久，彌新,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇二
有苑者柳,，不尚息蔫。上帝甚蹈,，無(wú)自匿焉,。俾予靖之,，后予極焉,。有苑者柳，不尚愒qi（休息）焉,，上帝甚蹈,，無(wú)自瘵zhai（病）焉,。俾予靖之,，后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛,，亦傅于天,。彼人之心，于何其臻,。遏予靖之,，居以兇矜。這是一首表達(dá)了憤懣的詩(shī)歌,，詩(shī)歌作者控訴了一起同生共死的打天下后謀求權(quán)威后的人反復(fù)無(wú)常的性情,。
讓他琢磨不透而又深感恐懼的心情，茂密的柳樹(shù)在水塘邊郁郁蔥蔥,，綠茵喜人,，但是如果行人想要去依附著去休息，去躲個(gè)蔭涼,，去享受下詩(shī)情畫(huà)意,，說(shuō)不定就會(huì)被雷劈，也會(huì)被樹(shù)上的蟲(chóng)子所侵?jǐn)_,，被樹(shù)枝所傷害,。
不要被“大樹(shù)底下好乘涼“所幻想，大樹(shù)的偉岸是它自己的事情,，與你無(wú)關(guān),。如果想到大樹(shù)底下去乘涼，不如自己變成大樹(shù),。
基于這樣的想法,，他看著昔日一起奮斗的伙伴坐在高位上,，但是對(duì)于他而言是咫尺天涯的無(wú)法逾越的鴻溝和距離。
因此他發(fā)出了鳥(niǎo)兒也有依附于天的時(shí)候,，為什么讓他參與國(guó)家要?jiǎng)?wù)的管理設(shè)計(jì),，但是去無(wú)人可以商榷和依附的哀鳴。內(nèi)心翻江倒海的可見(jiàn)一斑,。
其實(shí),，他誤會(huì)了上層人物，任何一個(gè)人經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)后達(dá)到某個(gè)位置,，勢(shì)必會(huì)成為驚弓之鳥(niǎo),，對(duì)任何人都是防范心態(tài)，因?yàn)楸辉O(shè)計(jì),，被陷害的日子他們經(jīng)歷太多了,。因此對(duì)于旁人的不信任就成了他們的常態(tài)。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇三
“詩(shī)三百,，一言蔽之,，曰：思無(wú)邪?！?/p>
——題記,。
有一種情感依托于時(shí)間的醞釀，是晨露未晞的江堤漫游,，是春光姣姣的曲水流觴,，是月出皓兮的閑數(shù)河星......就像愈磨愈碎的香料才會(huì)辛香交融，時(shí)間發(fā)酵的不僅是文人墨客的雅情志趣,，還有平頭百姓的生活勞作,，達(dá)官貴人的贊頌謳歌。風(fēng)情逸志雅而頌,，賦敘鋪陳比起興,。在詩(shī)經(jīng)里賞花賞月賞秋風(fēng)，快意恩仇任平生,。
鮮衣怒馬的少年郎,，云游四海志八方。隨風(fēng)而停,，以地為席,，不知何處是家。一日,，蔓草妖野,，少年隨著北斗星的指引馳騁原野。夜色融融，零露漙兮,，有一倩影,，翩若驚鴻，有一美人,，清揚(yáng)婉兮,。邂逅相遇，便是緣,，有些人只一眼便知逃不開(kāi)也躲不掉,。從此過(guò)客般的停留也變?yōu)榱藴厝徉l(xiāng)的永駐。
窈窕淑女,，寤寐求之,。求之不得，寤寐思服,。善良勤勞的女子自是男子的好配偶,，一旦情思燃起,，便是星火燎原,。幸未將深情錯(cuò)付，投我以木瓜,，報(bào)之以瓊琚,。嬌滴滴的女子以果相送，事之所從,，皆予君,。而君子如玉，貼身之佩回贈(zèng)之,，意為交心,。愿永以為好也。
一日不見(jiàn),，如三月兮,。思之如狂，哪顧得什么封建倫常,。情之一字,，總叫人亂了方寸，失了禮節(jié),。終究,，抑制不住內(nèi)心的悸動(dòng)，夜幕降,，靜女其姝,，俟我于城隅。男子喜出望外,，一襲白衣,，兩袖清風(fēng),。無(wú)奈佳人調(diào)皮，愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕,。看著玉冠少年,，盡染凡塵,，為愛(ài)而羞，不知所措之舉,。佳人忍俊不禁,，幾日無(wú)處排解的相思苦悶亦盡得宣泄?；厥壮跤?，一見(jiàn)君子誤終生，不見(jiàn)子都,，乃見(jiàn)狂且,。戲謔中卻見(jiàn)情深，這便是情中的你情我愿,，愛(ài)中的寵溺包容,。
桃之夭夭，灼灼其華,。日光透過(guò)滿空攀紮的繁枝,，影子被剪得細(xì)碎，伴著漫天芳華,，忽明忽暗,，搖搖晃晃，但它卻承載著生命的燦爛與綻放,。大紅轎子紅蓋頭,，柔情似水的美人，巧笑倩兮,，美目盼兮,。之子于歸，宜其室家,。
男兒的英雄抱負(fù),，或許只有在金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上才能展現(xiàn)得淋漓盡致。擊鼓其鏜,，我獨(dú)南行,，我心有忡。家藏于心，天下在懷,。漫漫征途,，渺無(wú)歸期。一瞬觸及內(nèi)心深處的柔軟,，新婚燕爾,，豈有不思。伴著更鳴,，誓言在耳,，無(wú)心睡眠。生死契闊,，與子成說(shuō),。執(zhí)指之手，與子偕老,。
采采卷耳,，不盈頃筐。這是思婦的愁緒,，你可知我也時(shí)刻在想你在念你,。但即使我在無(wú)心勞作，為了撐起這個(gè)你給我的家,，為了等到見(jiàn)你的那一天,，我也會(huì)拼命活下去,?？蛇@苦日子什么時(shí)候才能到頭啊。碩鼠碩鼠,，無(wú)食我黍......
日升月落,，斗轉(zhuǎn)星移。昔我往矣,，楊柳依依,。今我來(lái)思，雨雪霏霏,。未知來(lái)生相見(jiàn)否,，陌上逢卻再少年。風(fēng)雨如晦,，將空氣壓制得膠著黏稠,。一種深沉到化不開(kāi)的情愫在蔓延，在宣泄,?；孟脒^(guò)彼此無(wú)數(shù)次的重逢，只得一句，既見(jiàn)君子,，云胡不喜,。
沉醉于詩(shī)的悠揚(yáng)，在經(jīng)的奧義中領(lǐng)悟,。讀一本《詩(shī)經(jīng)》,，應(yīng)帶著生活的情趣去品鑒。因?yàn)榻?jīng)典的文學(xué)是生活的升華,，而最真切的感受便是將詩(shī)意融入生活,。詩(shī)經(jīng)里的一生，是我幻想的一生,，卻也是最真實(shí)的一生,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇四
這是一首女子思念丈夫的詩(shī)。
伯,，是哥哥的意思,，實(shí)際上指的是自己的丈夫。這跟后世有時(shí)女子稱丈夫?yàn)榘⒏?，以及今天有些女孩給另一半叫“歐巴”,、“小哥哥”是一個(gè)道理......
首章是女子夸贊丈夫勇猛無(wú)比，因此成為王的護(hù)衛(wèi),。從她的言語(yǔ)中我們很明顯地能夠感受到,，她對(duì)阿哥的喜愛(ài)、崇拜之情,。
從這首詩(shī)里,，我們不僅能形象地體會(huì)到女子對(duì)心上人的思念、依戀之情是多么的深切,，也能側(cè)面地感受到,，在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)給萬(wàn)千的人們和他們的家人帶來(lái)了多大的痛苦,。所以詩(shī)家普遍認(rèn)為這是一首諷刺時(shí)代的詩(shī),，也不是沒(méi)有道理的。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇五
我念你,，不論親情愛(ài)情友情,，千年萬(wàn)年，綿延婉轉(zhuǎn),；睍睆黃鳥(niǎo),，劬勞之恩；子衿子佩,，愛(ài)之既深,；同裳同袍,，與子偕行。
靜靜讀《詩(shī)經(jīng)》,，在那里,，我發(fā)現(xiàn)了淳樸，真摯,，珍貴的情,。
“睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音,。有子七人,，莫慰母心?！秉S鳥(niǎo)鳴叫,，清脆動(dòng)人，惹人憐愛(ài),。但也無(wú)法安慰母親辛苦的心,，從我呱呱墜地，母親就無(wú)比勞累,。待我長(zhǎng)大懂事,，我自責(zé)兒時(shí)的調(diào)皮，我迫切地報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,。親情如此珍貴,，如今少年，叛逆的我們,，請(qǐng)放下心中的焦慮煩惱,，感受母親的愛(ài)。
“青青子衿,，悠悠我心,。”“青青子佩,，悠悠我思?！弊玉谱优?，也令她深陷其中。在原地等你,，不斷揉搓衣袖,，不斷撫摸你贈(zèng)的玉佩，抬頭不見(jiàn)你的身影,，眼里滿是愁哀,。穿越千年的愛(ài)情,，也能悸動(dòng)人心。
“豈曰無(wú)衣,，與子同袍,。”“豈曰無(wú)衣,，與子同裳,。”英勇無(wú)畏的氣概下,，戰(zhàn)士們?nèi)缧值芤话銏F(tuán)結(jié)一致,，“同裳同袍”，手握刃劍,，奮勇前行至那焰火籠罩的戰(zhàn)場(chǎng),。兄弟般情意的戰(zhàn)士們，如今讀來(lái)也是激情澎湃,。
真摯的“情”不論在古代還是如今,，都會(huì)直戳人心?！对?shī)經(jīng)》中穿越千年的情,，不假，不華,，不忘,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇六
淡淡書(shū)香，古樸氣質(zhì),，隨著手中頁(yè)數(shù)緩緩增加,，我仿佛看到了那午后暖暖陽(yáng)光，輕拂柳葉,，還有聽(tīng)到小山坡上那低低吟唱,。詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有波瀾壯闊,；也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱,，在我眼里，它有是那午后明朗,，風(fēng)兒輕撫,，雖有槍林彈雨中煙火，卻少了那一份尖銳,，雖有小橋流水般思緒,，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,，窈窕淑女,，君子好逑--”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)詩(shī)音，短短幾句,，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女傾慕,。河水細(xì)流，荇菜參差,，道出了在水一方思緒,，道出了翻來(lái)覆去掛牽?！暗藘慎?，實(shí)維我儀，之死矢靡它,?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞女子在捍衛(wèi)愛(ài)情,。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已,，耳邊，是她那誓死決心,。
硝煙漫天,，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云背后,，卻是深深無(wú)奈,，深深思念?！皥?zhí)子之手,，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下,，腦海中浮現(xiàn)出妻與子笑顏,。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間,。
“勿剪勿拜,，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政召伯遺跡珍重,，愛(ài)惜,，是對(duì)那些一心為民,，鞠躬盡瘁官吏無(wú)盡贊美。而‘彼君子兮,，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲哀怨喚出了他們不滿,，在那腐敗社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏社會(huì),，成千上萬(wàn)勞動(dòng)人民慘遭剝削,，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)只是這深深地呢喃,，嘆息,，指責(zé)，無(wú)奈,！
詩(shī)經(jīng),，一本不滅書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)歌喉,，唱出了一份真情,，一份贊美；她似哀怨二胡,，唱出了一份無(wú)奈,。她，擁有著一份典雅,，一份清新,，一份美麗，是桃花源里那清澈,，美麗小河,，在人們心中緩緩，流淌,！
詩(shī)經(jīng)讀后感篇七
“窈窕淑女,，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句,，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后,，不禁被它那清新,、高雅、和諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引,，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn),，如三秋兮,?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài)；“執(zhí)子之手,，與子偕老,。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白,?！柏M不懷歸，是用作歌,，將母來(lái)諗,。”是征人對(duì)父母深深的思念,；“誰(shuí)謂河廣,，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作,；“所謂伊人，在水一方,?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦,，實(shí)維我儀,，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心,；“雖速我獄，亦不女從,?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜,，召伯所說(shuō),。”是人民愛(ài)屋及烏,，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重,；“民之罔極，職涼善背,?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患,?！按T鼠碩鼠,，無(wú)食我黍,。”是人民不堪剝削壓榨,，忍無(wú)可忍,，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智,、沉靜,，是詩(shī)人的性格，含蓄,，樸素而又精致,，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式,，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈,。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望,，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切；每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠(chéng),。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守,，我看到的盡是愛(ài)，智慧,，自然,，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯,，美好的事物,，美好的'情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧,，那么執(zhí)著,，那么崇高，那么圣潔,，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙,；當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天,，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事,。一首首清新而高雅的詩(shī),，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚,，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,，隱隱約約,，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史,，也許是故事,，也許是未來(lái)，也許是別的什么,。愛(ài),，自由，正義,，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題,，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,，用心靜靜地聆聽(tīng),，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
同是天涯淪落人,，只是我們的結(jié)局是那么的完美,。
成語(yǔ)忍無(wú)可忍：再也忍受不下去了。如：清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第十四回：“果然那些學(xué)生忍無(wú)可忍,，鬧出全班散學(xué)的事來(lái)了,。”又如：他在忍無(wú)可忍的情況下,，終于出手還擊,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇八
《詩(shī)經(jīng)》是一本非常好的書(shū)，其中有很多的片段值得我們?nèi)ニ伎?，今天我讀了詩(shī)經(jīng)中的《蜉蝣》有很多感慨想抒發(fā),。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚,。心之憂矣,，於我歸處”,。蜉蝣是一種很小的昆蟲(chóng)，他的生命非常短暫,，通常只有幾個(gè)小時(shí)到一周,，一般情況下都是朝生暮死。他們?cè)诳罩酗h舞時(shí),，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人,，死后墜落地面，死后墜落地面能積一厚層,。因而,，這個(gè)小東西的死會(huì)引人矚目。
讀完這段以后我覺(jué)得雖然這首詩(shī)很短,，但是可以引發(fā)我們的思考。相比蜉蝣我們的一生是漫長(zhǎng)的.,，我們的一生往往有幾十年,。但是在歷史的長(zhǎng)河中，我們的生命其實(shí)也是短暫的,，我們也會(huì)經(jīng)歷死亡,。在歷史中，我們也許就像蜉蝣一樣短暫,。蜉蝣有著美麗外觀,，卻抵不過(guò)時(shí)間的煎熬，我們應(yīng)該怎樣獨(dú)孤我們的一生呢,。
阮籍在《詠懷詩(shī)》說(shuō)：“生命幾何時(shí),，慷慨各努力?！钡@也就是世界的基本面目,。
保爾·柯察金:“人,最寶貴的是生命；它,，給予我們只有一次,。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí),，不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候,，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>
我們現(xiàn)在雖然沒(méi)有那么大的理想和報(bào)負(fù),。但是在這短短的《蜉蝣》里我學(xué)到了，我們的人生不能虛度光陰。我們應(yīng)該把有限的生命去做更有意義的事情去,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇九
二千年前古人的詩(shī)作清純?nèi)缰勺?，在今天重讀這些作品就如同從喧鬧嘈雜的都市走進(jìn)靜幽的.原始山谷，精神為之清西裝革履西裝革履爽,。
現(xiàn)代無(wú)詩(shī),，因?yàn)闊o(wú)童心，因?yàn)闊o(wú)稚趣,，因?yàn)樘嗟膫窝b?，F(xiàn)實(shí)中童心是不被看好的，人們都現(xiàn)實(shí)的變了態(tài),，就象盆中的病梅,，只為世利活著，那里還有真性情,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十
這是一痛徹心扉的悼亡詩(shī),。在距今二千多年前的遙遠(yuǎn)的一天，一個(gè)男子,，一位丈夫,，雙手顫抖地捧著妻子留下的綠色衣物，失聲痛哭,，夫妻相處時(shí)的生活細(xì)節(jié),，隨著哭聲，伴著淚水在眼前重現(xiàn),，蔓延開(kāi)來(lái),。一切都是那么清晰，似乎觸手可及,，可是一切又是那么遙遠(yuǎn),，馬上消失在茫茫人海里。妻子精心縫制的衣物還在,，可是縫制之人卻已香消玉殞?zhuān)烊擞栏?。那一聲聲“綠兮衣兮”的長(zhǎng)嘆，濕潤(rùn)了古往今來(lái)多少多少雙眼睛??！
“生同衾，死同穴”是古代從一而終觀念束縛下絕大多數(shù)夫妻的生活理想,，即使生不能同生,，死也要同眠。而今,，丈夫雖在,，妻子卻長(zhǎng)眠于地下,。曾經(jīng)那“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言如何兌現(xiàn)呢,？知心話兒與誰(shuí)言,？唯有睹物思人罷了。
所以,，這里的“綠衣”,，不只是妻子縫制的衣物，也是妻子的象征,。它承載夫妻二人相親相愛(ài)的`歲月,，承載著這對(duì)柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬間。
“綠兮衣兮,，綠衣黃里,。心之憂兮，曷維其已,！
綠兮衣兮,，綠衣黃裳，心之憂兮,，曷維其亡！”
手把故妻所作的衣物翻里翻面地看,，那絲絲縷縷,，針針線線都滿含深意——每一針都飽含著妻子對(duì)他的深切的關(guān)心和愛(ài)。由此,，他想到妻子平時(shí)對(duì)他在一些事情上的規(guī)勸,，使他避免了不少過(guò)失。
故去的愛(ài)人永遠(yuǎn)居住在我們內(nèi)心深處最柔軟的地方,，伴隨著“綠兮衣兮”的長(zhǎng)嘆,，我合上了書(shū)，但是那深深的思念,，滿滿的眷戀卻久久揮之不去,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十一
《采薇》是西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩(shī)，詩(shī)中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活,，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家,、憂時(shí)傷事的感情。
此詩(shī)選自“小雅”,，卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn),，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中,，文字略有變化,，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程,，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼,。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯,、軍威之嚴(yán)，新警奇特,。末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致,，寄托不盡的感傷，言淺意深,，情景交融,，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的妙言佳句。
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的'一篇,。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一,。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來(lái)的匈奴）已十分強(qiáng)悍,，經(jīng)常入侵中原,，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載,。從《采薇》的內(nèi)容看,，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十二
相比于唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗,，詩(shī)經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)琢的窗欞檐角,，滿是技巧,，儀態(tài)萬(wàn)千;而詩(shī)經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年,。從刀耕火種,，坎坎伐檀的時(shí)代里走來(lái)，滄海桑田,，時(shí)間的屠刀亦無(wú)法磨滅的是屬于詩(shī)經(jīng)的最古老的魅力,。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方，溯洄從之,，道阻且長(zhǎng),。溯游從之，宛在水中央,?！背踝x詩(shī)經(jīng),，便是從這首《蒹葭》開(kāi)始的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐,，夙夜思念追求著自己心愛(ài)的姑娘,，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,，什么也不能阻擋主人公的腳步了,。此情此意，純樸真摯,，令人不得不為之動(dòng)容,，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦校@便是詩(shī)經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng),。
孔子曰：“不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言”?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,，共計(jì)305，分為風(fēng),、雅,、頌三部分。詩(shī)之風(fēng),，或潑辣,，或諷刺，或含蓄,，或蘊(yùn)藉，純樸真摯,，生趣盎然;詩(shī)之雅,，或幽怨，或鏗鏘,，或清雅,，或柔潤(rùn)，言盡意遠(yuǎn),，激蕩心靈;詩(shī)之頌,，或肅穆，或雄健,，或虔誠(chéng),，或謙恭，回旋跌宕,，意蘊(yùn)無(wú)窮,。
作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一,，《詩(shī)經(jīng)》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年,，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,，也浸潤(rùn)著數(shù)千年來(lái)不同階層之人的.心田，在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,。源于歌謠,，卻又不止于歌謠，因此,，《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之巔,。
你，還在嗎?
讀《詩(shī)經(jīng)》,，使人在物欲橫流的世界里獲得寧?kù)o,，讓人感受著來(lái)自華夏古老大地上的無(wú)窮魅力，“最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)”,，而那些泛濫的“文學(xué)”,，亦不過(guò)爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，故仿詩(shī)經(jīng)一首，聊以記之,。
《凱風(fēng)》——?jiǎng)P風(fēng)自南,，吹吾棘心。瓊瑰睍睆,，古韻長(zhǎng)慉,。吾自黽勉，待君棲遲,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十三
打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》,，隨便一篇就是風(fēng)景。華麗的辭藻下蘊(yùn)含的是最樸素的愿望和最真摯的感情,，讓人身臨其境,。
“泛彼柏舟，亦泛其流,。耿耿不寐,，如有隱憂。微我無(wú)酒,，以敖以游,。”人前一杯酒,，各自說(shuō)說(shuō)笑語(yǔ),；人后一片海,，獨(dú)自翻翻夜晚。江面之上,，泛起孤舟,，孑然一身，灰暗天色之下好像世間只留下我一人,。那是漫天煙火下的悲歡離別,，那時(shí)一個(gè)人孤獨(dú)且驕傲的旅途。
“月出皎兮,，佼人僚兮,。舒窈糾兮，勞心悄兮,?！惫适碌拈_(kāi)頭總是這樣，芳心暗許,，猝不及防,。我對(duì)月色之下的佳人一見(jiàn)鐘情，但似乎從頭到尾都只是一個(gè)人的愛(ài)情,。自以為美滿的開(kāi)頭都有不盡人意的結(jié)局,。故事的結(jié)局總是這樣，花開(kāi)兩朵,，天各一方,。
《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)述的是最美好的相遇、最悲傷的.結(jié)局,、最孤獨(dú)的旅途和最灑脫的人生,。我們中的每個(gè)人，浮世千萬(wàn)里,，蒼穹無(wú)數(shù)星,，全部都要看過(guò)去。
愿你到達(dá)期盼的生活,。想看的花都有人種，想喝的就酒有人釀,，想穿的衣服都裁剪剛好,，想聽(tīng)的歌時(shí)光為你唱很久。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十四
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,，最早稱為《詩(shī)》,，被儒家奉為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》,。它創(chuàng)作于距今約2500年左右的西周初期至春秋中期,，為我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ),，對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对?shī)經(jīng)》共305篇,，首首是精華，篇篇是瑰寶,?！对?shī)經(jīng)》里，我最喜歡的一首便是十五國(guó)風(fēng)中的《秦風(fēng)﹒無(wú)衣》,。
豈曰無(wú)衣,？與子同袍。王于興師,，修我戈矛,，與子同仇！豈曰無(wú)衣,？與子同澤,。王于興師，修我矛戟,，與子偕作,！豈曰無(wú)衣？與子同裳,。王于興師,，修我甲兵，與子偕行,！《無(wú)衣》以秦國(guó)軍士的口吻寫(xiě)出了秦軍旺盛的士氣,。描寫(xiě)了秦軍在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際,，以大局為重,，與周王室保持一致，一聽(tīng)王于興師,，就一呼百應(yīng),，眾將士同仇敵愾、互助友愛(ài),、協(xié)同作戰(zhàn),、共御外敵的'尚武精神，讀之不禁會(huì)為這火一般的強(qiáng)烈激情所感染,。
每次讀到這首詩(shī),，它瞬間就會(huì)把我的思緒拉至春秋時(shí)期。我仿佛看到了在三秦大地上，在火熱的點(diǎn)兵場(chǎng),，秋風(fēng)習(xí)習(xí),，戰(zhàn)旗烈烈，硝煙漫天,，烽火連連,，秦軍將士個(gè)個(gè)舞戈揮戟，隨時(shí)準(zhǔn)備共赴戰(zhàn)場(chǎng),，英勇殺敵,。他們的將軍站立在高臺(tái)之上，正在做著最后的戰(zhàn)前動(dòng)員,。戰(zhàn)士們跟隨著將軍,，慷慨激昂、高聲吟唱著這首詩(shī),?！稛o(wú)衣》就是秦人的強(qiáng)軍戰(zhàn)歌啊,！我可以想象,，當(dāng)軍隊(duì)唱著這首詩(shī)歌奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，會(huì)是何等雄壯的氣勢(shì),！
孔子曰：《詩(shī)》,，可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。而《無(wú)衣》不僅可以興,、觀,、群，還可以手之舞之足之蹈之,。它用質(zhì)樸的文字,，寥寥幾筆就描寫(xiě)出秦人橫掃天下、叱咤風(fēng)云的氣勢(shì),，每每讀來(lái),，便覺(jué)感懷至深。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十五
詩(shī)經(jīng)里的植物,，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代就存在了,。它們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂，看著無(wú)數(shù)朝代興起,、滅亡。每一粒種子，都是歲月的沉淀,。在無(wú)數(shù)次面臨滅絕的災(zāi)難到來(lái)時(shí),，它們都努力的活了下來(lái)，活到了現(xiàn)在,，讓我們見(jiàn)到了他們的模樣,。如果植物也有宗親，那“參差荇菜,，左右采之”少女手中有荇菜,，它的后世說(shuō)不定就在我們面前，安靜,、堅(jiān)毅地長(zhǎng)在那里,。
但是，不知道是這本書(shū)的問(wèn)題,，還是轉(zhuǎn)換成電子版時(shí)出現(xiàn)了紕漏,，有很多錯(cuò)別字，很影響閱讀,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十六
從前的日子過(guò)得緩慢,，三月嫁娶，七月耕作,，九月裁衣……日子就這樣悠悠淌進(jìn)詩(shī)里,。
相傳周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天,，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,，整理后交給負(fù)責(zé)音樂(lè)之官譜曲，演唱給周太子聽(tīng),，作為施政的參考,。如此，《詩(shī)經(jīng)》也便流傳至今,，雖失了舊時(shí)的曲調(diào)唱法,，卻也保留下一份珍貴的文字材料，在這樣荒蕪的冬日給以真摯與溫暖,。
凡此種種,，這一首首短小的樂(lè)章，這一份份沉重的情意,，全部記錄進(jìn)一本名叫“詩(shī)經(jīng)”的小書(shū)里,，像是能把心都融化,。
詩(shī)經(jīng)讀后感篇十七
“詩(shī)經(jīng)如彼岸花,，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話,，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的.誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音,，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠,。
欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰,。當(dāng)我們靜下心來(lái),，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么,，一切就會(huì)清楚了,。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處,，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向,，世間所惱。
這是一本受益終身的良書(shū),，它沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處,，并得到永恒！
