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文明禮儀教育心得體會(huì)篇一

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康,，不僅僅指身體,，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢(shì)所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn),。

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言,，觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要。

二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。

(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟,。

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇二

學(xué)前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié),，而文明禮儀則是學(xué)前教育的重要內(nèi)容,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了文明禮儀的重要性和影響力,。在這里,，我將分享我在學(xué)前教育中的心得和體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。

文明禮儀對(duì)兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交能力，提高他們的自我約束能力和合作能力,，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,。因此，作為學(xué)前教育者,，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí),。

第二段：開(kāi)展文明禮儀教育的方法。

為了有效地進(jìn)行文明禮儀教育,，學(xué)前教育者應(yīng)該采取科學(xué)的方法,。首先，我們可以通過(guò)故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處,。其次,，我們還可以進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，例如組織兒童參觀社會(huì)公共場(chǎng)所,，培養(yǎng)他們的參觀禮儀,。最后，我們還可以定期開(kāi)展禮儀教育講座,，讓兒童了解并學(xué)習(xí)一些基本的禮儀知識(shí)和技巧,。

第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)。

在學(xué)前教育中,，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)是至關(guān)重要的,。我們可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先,，我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，例如排隊(duì)、尊重他人等,。其次,，我們可以鼓勵(lì)兒童主動(dòng)禮貌地與他人交流，并傳授他們正確的禮儀方式,。最后,，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為，及時(shí)給予肯定和指導(dǎo),，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。

學(xué)前教育中，我們不能僅僅停留在理論層面,，更要將文明禮儀付諸于實(shí)踐,。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，兒童才能真正體會(huì)和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如,，在兒童活動(dòng)期間，我們可以通過(guò)角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗(yàn)并學(xué)習(xí)禮貌和公德，并在實(shí)踐中形成自己的行為規(guī)范,。只有將文明禮儀真正落到實(shí)處,，才能取得真正的效果。

第五段：總結(jié)及展望,。

學(xué)前教育中的文明禮儀是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要支撐,。通過(guò)實(shí)踐和培養(yǎng)，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往禮儀,，提高他們的自我約束和合作能力,。我們應(yīng)該在實(shí)際工作中加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，并不斷探索切實(shí)有效的方法,，以使學(xué)前教育中的文明禮儀教育更加完善,。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童,，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇三

不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書(shū),，再翻翻看看,，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任,！

在這本書(shū)中,，講述了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，習(xí)俗等,。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,，它頭長(zhǎng)觸角,，兇猛異常,。“年”居住在海底,，每年除夕才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕,?！澳辍币粊?lái)，樹(shù)木凋蔽,，百草不生：“年”一過(guò),，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地,?！澳辍比绾慰梢赃^(guò)去呢？據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響,。從此每年除夕,，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”,；戶戶燭火通明,、守更待歲。初一一大早,，還要走親竄友道喜問(wèn)好,，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事,，春節(jié)貼春聯(lián),，走親訪友，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來(lái),。

這些習(xí)俗是見(jiàn)證著中國(guó)五千年歷史的文化,，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)的文化瑰寶,，是我們的榮耀,，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大,，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國(guó),，在世界上立足！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日,，是我們每個(gè)人的責(zé)任,！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,！

文明禮儀教育心得體會(huì)篇四

一些禮貌用語(yǔ),，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處,。因此可以采取以下幾種措施:,。

一、融于日常生活,。

教室的門(mén)口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地,，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門(mén)口，迎接所有小朋友的到來(lái),，一聲聲甜甜的：“叔叔,、阿姨、爺爺,、奶奶,、小朋友早上好”的問(wèn)候,，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn)，歡迎你來(lái)到幼兒園”的禮貌動(dòng)作,，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫(huà),，感染著家長(zhǎng)，影響著孩子,，每天每位幼兒來(lái)園,、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長(zhǎng),、小朋友問(wèn)好,、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語(yǔ),。

二,、讓幼兒學(xué)有榜樣。

幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿,，尤其喜歡模仿他尊敬的人,。他們常常觀察老師，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿老師的一言一行,。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契,、融洽,、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響,。因此時(shí)時(shí),、處處、事事要給幼兒做出好的示范,，真正起到表率作用,。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋(píng)果(蘋(píng)果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè)，教師先取一個(gè),，幼兒m取走兩個(gè),，最后一位幼兒n就沒(méi)有了,，這時(shí)教師將手中的蘋(píng)果遞給n)并看著大家吃蘋(píng)果,，沒(méi)有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋(píng)果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化,。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn),，漸漸的他們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式,。

三,、注重行為訓(xùn)練,。

榜樣的力量是無(wú)窮的，它能代替枯燥的說(shuō)教,，加深幼兒的印象,，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣,，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí),，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說(shuō)的不一致。因此,，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中,。在幼兒園，通過(guò)《熊貓的客人》,、《金花學(xué)說(shuō)話》,、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲，幼兒感受到友愛(ài)同伴,，禮貌待人的好處,，通過(guò)《今天我值日》、《好娃娃》,、《對(duì)不起》,、《再見(jiàn)》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語(yǔ),。在家里,，要求家長(zhǎng)適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈，如外出作客時(shí),，讓孩子觀察成人的交往,，家里來(lái)了客人，讓孩子參與接待,、讓座,、倒茶、談話等,，通過(guò)“客人到我家”,、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng)，使幼兒身臨其境,，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的社交禮儀,，習(xí)得了禮儀行為。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇五

在生活中,，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人打交道,，社會(huì)規(guī)范和禮儀的正確運(yùn)用成為了我們所處的現(xiàn)代社會(huì)中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中,，注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí),，成為了一項(xiàng)重要的任務(wù),。長(zhǎng)期以來(lái)，我通過(guò)參與并觀察各種長(zhǎng)輩傳授的教育活動(dòng)以及日常的互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì),。

首先，作為學(xué)生,，要時(shí)刻保持內(nèi)外兼修的良好形象,。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人,。在相貌上,，我們要保持整潔、清爽的外表,，這不僅可以提升個(gè)人形象,，更可以給他人留下好的印象。另外,，在言談舉止方面也要注意,，要和藹可親，彬彬有禮,。有時(shí)候,，一個(gè)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的微笑，一個(gè)溫暖而真實(shí)的問(wèn)候,，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng),。

其次，要隨時(shí)與他人保持良好的溝通交流,。在和他人交流中,，我們不光是在進(jìn)行思想的交流，更是在進(jìn)行教育的互動(dòng),。在溝通時(shí),，要尊重他人的意見(jiàn)和選擇，不得以自己的主見(jiàn)強(qiáng)加于人,。與此同時(shí),，在與他人交流時(shí)，我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x,，尤其是在接觸到陌生人的時(shí)候,。另外，在使用手機(jī)和其他電子設(shè)備時(shí),，要養(yǎng)成安靜,，不干擾他人的好習(xí)慣。只有通過(guò)良好的溝通交流,，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng),。

再次，要正確運(yùn)用禮儀規(guī)范,，提升自己的教育素養(yǎng),。禮儀，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文化歷史,、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場(chǎng)合中,，我們要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用禮儀規(guī)范,，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。例如,，在公眾場(chǎng)合中,，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節(jié),，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng),。在學(xué)校教室中，我們要遵守紀(jì)律,，遵守課堂規(guī)則,，生活上要講究衛(wèi)生，要時(shí)刻提醒自己,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。

最后，要通過(guò)常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識(shí)和品質(zhì),。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育（智育,、體育、美育,、勞動(dòng)教育,、德育）。其中,，德育是教育的靈魂,。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和品質(zhì),。通過(guò)常規(guī)教育,，常規(guī)活動(dòng)的開(kāi)展，我們可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,，培養(yǎng)他們的社交能力,，加深他們對(duì)文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì),。

在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)時(shí),，我深深地意識(shí)到了一個(gè)觀念,，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度,。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心,，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個(gè)具有良好素養(yǎng)的人,。因此,，尊重他人、與人和諧相處,、抱有感恩之心,、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制,，不僅是一種修養(yǎng),，更是一種生活方式，一種思維方式,。通過(guò)常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng),，我們可以使學(xué)生更好地融入到社會(huì)中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，增加人際關(guān)系的和諧,，同時(shí)也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇六

禮儀教育是很重要的,，中國(guó)是禮儀文化的國(guó)度,，中華民族是禮儀之邦，中國(guó)人素以彬彬有禮而著稱于世,。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育,。

歡迎參考!

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。

具體是：

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì),、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過(guò)活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,，做合格小公民”,。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好,、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西,、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果。

5,、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái),。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型,。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次,。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn),。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信,，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

作為一名教師，不僅僅是傳道,、授業(yè),、解惑，還需要具備更多的素質(zhì),，俗話說(shuō)正人先正己,，因此，教師的禮儀必須規(guī)范,。

自身實(shí)踐文明禮儀教育,。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象,，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者,。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此,，教師的以身作則,、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中,，教師要樹(shù)立良好的榜樣,。榜樣的力量是無(wú)窮的!當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,，也敢于向?qū)W生道歉,。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生,，令學(xué)生在潛移默化中受到教育,，營(yíng)造良好的教育氛圍。因而,，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己,，在日常行為、遵紀(jì)守法,、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模,。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，依法保障學(xué)生的權(quán)利,，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),，動(dòng)之以情、曉之以理,，切實(shí)做好德育工作,，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人,，后成材,。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德,，樹(shù)立良好師德形象,。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系,，贍養(yǎng)好老人,，規(guī)范自己行為，為育紅樹(shù)好形象,。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”：一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園,，二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園,，樹(shù)文明,、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手：

一,、具備良好的形象,。

形象就是外觀，是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的,。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，一個(gè)外表清凈、文明有禮,、風(fēng)度幽雅,、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。

二,、行為舉止端莊大方,。

衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時(shí)尚,，如果你染了發(fā),，穿了超短裙，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很困惑,，有時(shí)會(huì)模仿,。

三、品格高尚,。

一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴,，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡,。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模,，否則,，亦然。

四,、身教傳授禮儀,。

孔子說(shuō)：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”可想而知,，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀,、影響學(xué)生身心的方式，所以,，要求學(xué)生做到的,，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率,，也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教,。

在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己，以身作則,，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師,。

暑假期間,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí),。教師禮儀是教師在工作,、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次,、更是反映一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文明程度。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話,，待人接物,，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。我意識(shí)到,，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子,，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，做學(xué)生的朋友,，尊重學(xué)生,、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心,。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生,，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi),。只要我們付出真愛(ài),，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦,，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用,。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,，又使學(xué)生看到了前途和希望,。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱,。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方,、得體,、自然、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔,、典雅,、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整，蓬頭垢面,，顯然不雅,。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

總之,，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟;平時(shí)嚴(yán)格要求自己,，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)綿薄之力。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇七

“早上好,，寶貝”,！

“早上好，媽媽”,！新的一天從問(wèn)候開(kāi)啟,，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽(tīng)到此問(wèn)候,，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句,。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡,?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨?，我們今兒回家就睡?！苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服,，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。

有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問(wèn)：“爸爸,，你要不要吃，媽媽,，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊,，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的,，別把大的吃了,，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開(kāi)心,，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽(tīng)孔融讓梨的故事是分不開(kāi)的,，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語(yǔ)句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長(zhǎng)成長(zhǎng),，感恩我們的孩子！

前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事,，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯，用稚嫩的聲音說(shuō)：“爸爸,，這是給你盛的,。”“謝謝,！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了,，更懂事了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了,，聽(tīng)到表?yè)P(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來(lái)一碗,。不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步,，微笑的伸出你的大拇指,！

有時(shí)小家伙會(huì)說(shuō)我要喝水,，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說(shuō)：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽,，請(qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語(yǔ)調(diào),，江媽也會(huì)告訴他,，媽媽很樂(lè)意幫忙,。有時(shí)喝好水后半天沒(méi)反映,，江媽會(huì)對(duì)他說(shuō)：“少爺,，謝謝啊,！”似乎反映過(guò)來(lái)了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧,，應(yīng)該是我說(shuō)的,，謝謝你,，媽媽,?！薄跋麓螒?yīng)該接過(guò)水杯的時(shí)候就說(shuō)謝謝哦?！蔽覀兌夹α耍偸窃诓恢挥X(jué)中找到樂(lè)趣,，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了,，習(xí)慣就成自然了。

家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐,，是讓他用來(lái)幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛(ài)心”有時(shí)在外面看見(jiàn)路邊老人乞討,，江江就會(huì)問(wèn)我們要一塊錢(qián),，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他,，有時(shí)會(huì)去路邊買(mǎi)點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人,，做個(gè)有愛(ài)心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著,，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明,！

江江有很任性的時(shí)候,，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來(lái),，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門(mén)口,，一直站到他同意回來(lái)?yè)鞛橹埂．?dāng)我蹲下來(lái)對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起,，媽媽不應(yīng)該打你,。”江江委屈著說(shuō)了句“沒(méi)關(guān)系”,，眼淚就出來(lái)了。在聊天的時(shí)候問(wèn)他：最不喜歡爸媽什么,？江江會(huì)告訴我：打人,，也許我們自己并沒(méi)有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了,，有很多時(shí)候家長(zhǎng)比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò),，給他們正面的力量，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事,，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。

孩子是我們家庭的天使,，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地,，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起,，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重,，理解信任，感恩寬容,，禮貌微笑的氛圍,，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育,，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福,，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇八

作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育,，其中之一就是文明禮儀教育,。在學(xué)校和社會(huì)中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式,。在這個(gè)主題的文章中,，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。

第二段：服從規(guī)則,。

服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學(xué)校,，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀(jì)律,、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn),，只有通過(guò)服從規(guī)則,，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。我明白了規(guī)則的重要性,，學(xué)會(huì)了自覺(jué)服從規(guī)則，并且開(kāi)始了我自身的發(fā)展之旅,。

第三段：尊重他人,。

文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校,，我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們,。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán),，我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人,，不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn),，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧＿@種尊重他人的行為,，讓我獲得了朋友和師長(zhǎng)的認(rèn)可和尊重。

第四段：文明用語(yǔ),。

文明用語(yǔ)是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中,，我們需要言語(yǔ)文明，用友善和禮貌的語(yǔ)言與他人溝通,。我明白了語(yǔ)言的力量,，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重。我努力讓自己的語(yǔ)言文明,，學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受,。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力,。

文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一課,，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧,。通過(guò)遵守規(guī)則,、尊重他人、文明用語(yǔ),，我們能夠建立良好的人際關(guān)系,，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。另外,，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì),，使我們成為有責(zé)任感,、有愛(ài)心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ拿鞫Y儀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響,。

結(jié)論,。

通過(guò)常規(guī)教育中的文明禮儀教育,，我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則,、尊重他人和使用文明用語(yǔ)。這些教育的過(guò)程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣,。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長(zhǎng)為更好的人,，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我深信,，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高,，并通過(guò)自己的行為傳遞出積極的能量,，為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇九

文明禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分,。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng),，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育,。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多,，深感培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)于這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

首先，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些不文明的行為,，比如隨地吐痰,、亂扔垃圾等。這次培訓(xùn)通過(guò)豐富的案例,，讓我看到了這些行為對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的必要性,。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé)，才能共建一個(gè)文明,、和諧的社會(huì)。

其次,，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)于個(gè)人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，還包括了自身的儀表,、言談舉止等方面。通過(guò)培訓(xùn),，我明白了對(duì)于自己的形象要有足夠的重視,，無(wú)論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體,、著裝整潔得體,，同時(shí)還要有謙遜、友善的態(tài)度,。這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到自己在個(gè)人形象方面的不足,，也為我提供了改進(jìn)的方向。

再次，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性,。在社交場(chǎng)合中，我們常常遇到各種人際交往的問(wèn)題,，比如怎樣與他人進(jìn)行談話、處理沖突等,。這次培訓(xùn)不僅教會(huì)了我一些社交技巧和技巧，還讓我了解到了社交禮儀對(duì)于人際關(guān)系的影響,。一個(gè)懂得尊重、懂得傾聽(tīng),、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易解決問(wèn)題,。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)到了一些有效的社交策略,，并在日常生活中實(shí)踐，獲得了一定的進(jìn)步,。

最后，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系,。一個(gè)懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可,，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì),，人與人之間的交往變得越來(lái)越重要,，懂得文明禮儀的人更容易在職場(chǎng)上脫穎而出，也更容易獲得他人的尊重,。因此，通過(guò)培訓(xùn),，我深刻意識(shí)到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán),。

綜上所述，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的,。它不僅提高了我們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和重視,，還增強(qiáng)了我們對(duì)個(gè)人形象和社交禮儀的重視,。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切,，而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)。作為一個(gè)年輕人,，我會(huì)將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐,，并不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范,，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽(tīng)其言，觀其行”,。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,。”[1]從這個(gè)好處上說(shuō),，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來(lái)看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要。

所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà),，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì)、感染,、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一

針對(duì)目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,，根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況，在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,，并有了以下一些想法：

以創(chuàng)建為契機(jī)，以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng),、見(jiàn)效快等特點(diǎn),，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓,，常抓不懈,，抓出成效。

制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任,、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查,，做到層層落實(shí)。

學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地，還要通過(guò)宣傳專欄,、榮譽(yù)欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、?？?、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的.宣傳,，形成濃厚的文明氛圍。

制訂詳細(xì)可行的方案,，根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開(kāi)展系列活動(dòng),。

1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜,、幾句宣傳語(yǔ)，大力開(kāi)展宣傳教育,。

2、在宣傳專欄,，每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”，征集答案,，開(kāi)展評(píng)比。

3,、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課,。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓(xùn)練為主要手段,，對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練,。

4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事,、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。

5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。

我反省,。互相理解,、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚,。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香,。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你,，便是他們中的一份子,，相信自己，我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái),，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。