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文明禮儀教育心得體會(huì)篇一
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求,。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟?lèi)社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟?lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范,，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨,，是歷史的必然,。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)。
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō),，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來(lái)看,，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生。從理論上講,，這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要,。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。
所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如,，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。
三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。
(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí),，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。
(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟。
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為。
人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。
(四)美化環(huán)境,，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香,、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇二
學(xué)前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié),，而文明禮儀則是學(xué)前教育的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我深深地體會(huì)到了文明禮儀的重要性和影響力,。在這里，我將分享我在學(xué)前教育中的心得和體會(huì),。
第一段：認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。
文明禮儀對(duì)兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀,，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交能力,，提高他們的自我約束能力和合作能力，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,。因此,，作為學(xué)前教育者，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí),。
第二段：開(kāi)展文明禮儀教育的方法,。
為了有效地進(jìn)行文明禮儀教育，學(xué)前教育者應(yīng)該采取科學(xué)的方法,。首先,，我們可以通過(guò)故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處。其次,，我們還可以進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),，例如組織兒童參觀社會(huì)公共場(chǎng)所，培養(yǎng)他們的參觀禮儀。最后,，我們還可以定期開(kāi)展禮儀教育講座,，讓兒童了解并學(xué)習(xí)一些基本的禮儀知識(shí)和技巧。
第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí),。
在學(xué)前教育中,，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)是至關(guān)重要的。我們可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),。首先,，我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣，例如排隊(duì),、尊重他人等,。其次，我們可以鼓勵(lì)兒童主動(dòng)禮貌地與他人交流,，并傳授他們正確的禮儀方式,。最后，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為,，及時(shí)給予肯定和指導(dǎo),，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
學(xué)前教育中,，我們不能僅僅停留在理論層面,，更要將文明禮儀付諸于實(shí)踐。通過(guò)實(shí)際行動(dòng),，兒童才能真正體會(huì)和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如，在兒童活動(dòng)期間,，我們可以通過(guò)角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗(yàn)并學(xué)習(xí)禮貌和公德,，并在實(shí)踐中形成自己的行為規(guī)范。只有將文明禮儀真正落到實(shí)處,，才能取得真正的效果,。
第五段：總結(jié)及展望。
學(xué)前教育中的文明禮儀是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要支撐,。通過(guò)實(shí)踐和培養(yǎng),，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往禮儀，提高他們的自我約束和合作能力,。我們應(yīng)該在實(shí)際工作中加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，并不斷探索切實(shí)有效的方法,，以使學(xué)前教育中的文明禮儀教育更加完善,。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇三
不經(jīng)意間,，我翻到了《文明禮儀教育》這本書(shū)，再翻翻看看,，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
在這本書(shū)中,，講述了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷,，習(xí)俗等。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,，它頭長(zhǎng)觸角,，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命,，這使人們非常害怕,。“年”一來(lái),，樹(shù)木凋蔽,，百草不生：“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng),，鮮花遍地,。“年”如何可以過(guò)去呢,？據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色,、火光和炸響。從此每年除夕,，家家貼對(duì)聯(lián),、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶(hù)戶(hù)燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好,，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān),。根據(jù)這個(gè)故事，春節(jié)貼春聯(lián),，走親訪友,，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來(lái)。
這些習(xí)俗是見(jiàn)證著中國(guó)五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然,。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)的文化瑰寶,，是我們的榮耀，是我們的驕傲,，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大,，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國(guó)，在世界上立足,！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日,，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,！
文明禮儀教育心得體會(huì)篇四
一些禮貌用語(yǔ)，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處,。因此可以采取以下幾種措施:。
一,、融于日常生活,。
教室的門(mén)口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門(mén)口,，迎接所有小朋友的到來(lái),，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨,、爺爺,、奶奶、小朋友早上好”的問(wèn)候,，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn),，歡迎你來(lái)到幼兒園”的禮貌動(dòng)作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫(huà),，感染著家長(zhǎng),，影響著孩子，每天每位幼兒來(lái)園,、離園都能做到主動(dòng)向老師,、家長(zhǎng)、小朋友問(wèn)好,、道別等,，并知道了與人交往要使用禮貌用語(yǔ)。
二,、讓幼兒學(xué)有榜樣,。
幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿,，尤其喜歡模仿他尊敬的人,。他們常常觀察老師,，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼,，特別是本班老師之間的默契、融洽,、文明,，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。因此時(shí)時(shí),、處處,、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用,。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋(píng)果(蘋(píng)果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè),，教師先取一個(gè)，幼兒m取走兩個(gè),，最后一位幼兒n就沒(méi)有了,，這時(shí)教師將手中的蘋(píng)果遞給n)并看著大家吃蘋(píng)果，沒(méi)有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋(píng)果送到老師手中),。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化,。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿,，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式,。
三、注重行為訓(xùn)練,。
榜樣的力量是無(wú)窮的,，它能代替枯燥的說(shuō)教，加深幼兒的印象,，使于幼兒記憶,，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí),，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說(shuō)的不一致,。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中,。在幼兒園,，通過(guò)《熊貓的客人》、《金花學(xué)說(shuō)話》,、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲,，幼兒感受到友愛(ài)同伴,，禮貌待人的好處，通過(guò)《今天我值日》,、《好娃娃》,、《對(duì)不起》、《再見(jiàn)》等歌曲的表演,，鞏固禮貌用語(yǔ),。在家里，要求家長(zhǎng)適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈,，如外出作客時(shí),，讓孩子觀察成人的交往，家里來(lái)了客人,，讓孩子參與接待,、讓座、倒茶,、談話等,，通過(guò)“客人到我家”、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng),，使幼兒身臨其境,，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的社交禮儀，習(xí)得了禮儀行為,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇五
在生活中,，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人打交道，社會(huì)規(guī)范和禮儀的正確運(yùn)用成為了我們所處的現(xiàn)代社會(huì)中最為重要的素養(yǎng)之一,。在日常的教育中,，注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，成為了一項(xiàng)重要的任務(wù),。長(zhǎng)期以來(lái),，我通過(guò)參與并觀察各種長(zhǎng)輩傳授的教育活動(dòng)以及日常的互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì),。
首先,，作為學(xué)生，要時(shí)刻保持內(nèi)外兼修的良好形象,。不論是在校內(nèi)還是校外,，作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人。在相貌上,，我們要保持整潔,、清爽的外表，這不僅可以提升個(gè)人形象,，更可以給他人留下好的印象,。另外,，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親,，彬彬有禮,。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的微笑,，一個(gè)溫暖而真實(shí)的問(wèn)候,，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。
其次,，要隨時(shí)與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中,，我們不光是在進(jìn)行思想的交流,，更是在進(jìn)行教育的互動(dòng)。在溝通時(shí),，要尊重他人的意見(jiàn)和選擇,，不得以自己的主見(jiàn)強(qiáng)加于人。與此同時(shí),，在與他人交流時(shí),，我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時(shí)候,。另外,，在使用手機(jī)和其他電子設(shè)備時(shí)，要養(yǎng)成安靜,，不干擾他人的好習(xí)慣,。只有通過(guò)良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng),。
再次,，要正確運(yùn)用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng),。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化歷史,、民族傳統(tǒng)的反映,。在各種場(chǎng)合中，我們要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用禮儀規(guī)范,，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。例如，在公眾場(chǎng)合中,，我們要講究穿著得體,，遵守聚餐禮節(jié),，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學(xué)校教室中,，我們要遵守紀(jì)律,，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生,，要時(shí)刻提醒自己,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
最后,，要通過(guò)常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識(shí)和品質(zhì),。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育（智育、體育,、美育,、勞動(dòng)教育、德育）,。其中,，德育是教育的靈魂。在德育中,，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和品質(zhì),。通過(guò)常規(guī)教育，常規(guī)活動(dòng)的開(kāi)展,，我們可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對(duì)文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解,，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì),。
在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)時(shí)，我深深地意識(shí)到了一個(gè)觀念,，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定,，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心,，將之融入到我們的日常生活中,，才能真正成為一個(gè)具有良好素養(yǎng)的人。因此,，尊重他人,、與人和諧相處、抱有感恩之心,、注意與人溝通的方式,、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養(yǎng),，更是一種生活方式,，一種思維方式,。通過(guò)常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng)，我們可以使學(xué)生更好地融入到社會(huì)中,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，增加人際關(guān)系的和諧，同時(shí)也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇六
禮儀教育是很重要的,，中國(guó)是禮儀文化的國(guó)度，中華民族是禮儀之邦,，中國(guó)人素以彬彬有禮而著稱(chēng)于世,。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育。
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為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),，自覺(jué)踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。
具體是：
開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。
利用國(guó)旗下講話,、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3,、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,，做合格小公民”。比一比,，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好,、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛(ài)惜東西,、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼,、愛(ài)護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。
4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過(guò)程中,，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹(shù)立典型,。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn),。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái),。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。
相信，通過(guò)學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。
作為一名教師，不僅僅是傳道,、授業(yè),、解惑，還需要具備更多的素質(zhì),，俗話說(shuō)正人先正己,，因此，教師的禮儀必須規(guī)范,。
自身實(shí)踐文明禮儀教育,。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生,，因此,，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要,。在平時(shí)的工作和生活中,，教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的!當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí),，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié),，體現(xiàn)出尊重學(xué)生,，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍,。因而,，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為,、遵紀(jì)守法,、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),，依法保障學(xué)生的權(quán)利,，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，動(dòng)之以情,、曉之以理,，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。先成人，后成材,。另外,，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好師德形象,。與鄰里友好相處,，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人,，規(guī)范自己行為,，為育紅樹(shù)好形象。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”：一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園,，二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園,，三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園,，樹(shù)文明、創(chuàng)和諧校風(fēng),。我想從以下四個(gè)方面入手：
一,、具備良好的形象。
形象就是外觀,，是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的,。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)外表清凈,、文明有禮,、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的,。
二,、行為舉止端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求,。不能超越教師的根本而去追趕時(shí)尚,，如果你染了發(fā)，穿了超短裙,，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很困惑,，有時(shí)會(huì)模仿。
三,、品格高尚,。
一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴(lài)，也決定了他是否具有人格魅力,，更決定了是否讓大家喜歡,。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模，否則,，亦然,。
四、身教傳授禮儀,。
孔子說(shuō)：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”可想而知,，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀,、影響學(xué)生身心的方式，所以,，要求學(xué)生做到的,，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教,。
在以后的工作中,，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，以身作則，言傳身教,，做學(xué)生喜歡的老師,。
暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀,，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí),。教師禮儀是教師在工作、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次,、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度,。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。教師是學(xué)生的良好表率,。我身為教師，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿,，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物,，往往都是從模仿開(kāi)始的,。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,，做學(xué)生的朋友,，尊重學(xué)生、關(guān)心,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致,，金石為開(kāi),。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào),。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破摔,，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì),。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望,。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó),、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方,、得體,、自然,、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔、典雅,、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整,，蓬頭垢面，顯然不雅,。而女老師超時(shí)髦,，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,。在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。
總之，從事了教師職業(yè),，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟;平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)綿薄之力,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇七
“早上好，寶貝”,！
“早上好,，媽媽”！新的一天從問(wèn)候開(kāi)啟,，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下,，有時(shí)在閉著眼睛聽(tīng)到此問(wèn)候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句,。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡,，我還想睡,。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡,，我們今兒回家就睡,。”江江會(huì)慢慢的穿著衣服,，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子,。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問(wèn)：“爸爸，你要不要吃,，媽媽?zhuān)阋灰?”我們的回答總是要吃啊,，他會(huì)分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的,，別把大的吃了,，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情,，真的很開(kāi)心，孩子會(huì)分享了,。其實(shí)和小時(shí)候給他聽(tīng)孔融讓梨的故事是分不開(kāi)的,，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語(yǔ)句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長(zhǎng)成長(zhǎng),，感恩我們的孩子,！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯,，用稚嫩的聲音說(shuō)：“爸爸,，這是給你盛的?！薄爸x謝,！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了,，學(xué)會(huì)關(guān)心人了,，聽(tīng)到表?yè)P(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來(lái)一碗。不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng),，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步,，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會(huì)說(shuō)我要喝水,，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說(shuō)：“你是在命令媽媽嗎,？”“媽媽?zhuān)?qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語(yǔ)調(diào)，江媽也會(huì)告訴他,，媽媽很樂(lè)意幫忙,。有時(shí)喝好水后半天沒(méi)反映，江媽會(huì)對(duì)他說(shuō)：“少爺,，謝謝啊,！”似乎反映過(guò)來(lái)了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧,，應(yīng)該是我說(shuō)的，謝謝你,，媽媽,。”“下次應(yīng)該接過(guò)水杯的時(shí)候就說(shuō)謝謝哦,?！蔽覀兌夹α耍偸窃诓恢挥X(jué)中找到樂(lè)趣,，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了,，習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐,，是讓他用來(lái)幫助別人用的,，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛(ài)心”有時(shí)在外面看見(jiàn)路邊老人乞討，江江就會(huì)問(wèn)我們要一塊錢(qián),，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他,，有時(shí)會(huì)去路邊買(mǎi)點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人,，做個(gè)有愛(ài)心的人很重要,。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少,，他的行動(dòng)足以證明,！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了,，就是不肯撿起來(lái),，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門(mén)口,，一直站到他同意回來(lái)?yè)鞛橹?。?dāng)我蹲下來(lái)對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，媽媽不應(yīng)該打你,?！苯f(shuō)了句“沒(méi)關(guān)系”，眼淚就出來(lái)了,。在聊天的時(shí)候問(wèn)他：最不喜歡爸媽什么,？江江會(huì)告訴我：打人,，也許我們自己并沒(méi)有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了,，有很多時(shí)候家長(zhǎng)比孩子還任性,，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量,，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事,，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使,，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,，也是孕育希望和放飛理想的錨地,，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起,，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙,，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任,，感恩寬容,，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn),，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育,，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí),，一起進(jìn)步,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇八
作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育,，其中之一就是文明禮儀教育,。在學(xué)校和社會(huì)中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式,。在這個(gè)主題的文章中,，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。
第二段：服從規(guī)則,。
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ),。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規(guī)則,，如遵守課堂紀(jì)律,、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)服從規(guī)則,，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。我明白了規(guī)則的重要性，學(xué)會(huì)了自覺(jué)服從規(guī)則,，并且開(kāi)始了我自身的發(fā)展之旅,。
第三段：尊重他人。
文明禮儀也要求我們尊重他人,。在學(xué)校,，我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們。我意識(shí)到,，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人,，不論他們的背景和能力,。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為,，讓我獲得了朋友和師長(zhǎng)的認(rèn)可和尊重。
第四段：文明用語(yǔ),。
文明用語(yǔ)是文明禮儀的重要方面,。在學(xué)校中，我們需要言語(yǔ)文明,，用友善和禮貌的語(yǔ)言與他人溝通,。我明白了語(yǔ)言的力量，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重,。我努力讓自己的語(yǔ)言文明,，學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎,，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力,。
文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一課,，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展,，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。通過(guò)遵守規(guī)則,、尊重他人,、文明用語(yǔ)，我們能夠建立良好的人際關(guān)系,，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責(zé)任感,、有愛(ài)心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。文明禮儀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響,。
結(jié)論,。
通過(guò)常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則,、尊重他人和使用文明用語(yǔ),。這些教育的過(guò)程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長(zhǎng)為更好的人,，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,。我深信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們才能在文明禮儀方面不斷提高,，并通過(guò)自己的行為傳遞出積極的能量，為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇九
文明禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分,。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng)，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育,。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多,，深感培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)于這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。
首先,，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些不文明的行為，比如隨地吐痰,、亂扔垃圾等,。這次培訓(xùn)通過(guò)豐富的案例,，讓我看到了這些行為對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響,，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的必要性。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé),，才能共建一個(gè)文明,、和諧的社會(huì)。
其次,，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)于個(gè)人形象的重視,。文明禮儀不僅僅包括了對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，還包括了自身的儀表,、言談舉止等方面,。通過(guò)培訓(xùn),，我明白了對(duì)于自己的形象要有足夠的重視，無(wú)論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重,。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體,、著裝整潔得體，同時(shí)還要有謙遜,、友善的態(tài)度,。這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到自己在個(gè)人形象方面的不足，也為我提供了改進(jìn)的方向,。
再次,，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性。在社交場(chǎng)合中,，我們常常遇到各種人際交往的問(wèn)題,，比如怎樣與他人進(jìn)行談話、處理沖突等,。這次培訓(xùn)不僅教會(huì)了我一些社交技巧和技巧,，還讓我了解到了社交禮儀對(duì)于人際關(guān)系的影響。一個(gè)懂得尊重,、懂得傾聽(tīng)、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系,，也更容易解決問(wèn)題,。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)到了一些有效的社交策略,，并在日常生活中實(shí)踐,，獲得了一定的進(jìn)步。
最后,，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系,。一個(gè)懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可,，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交往變得越來(lái)越重要,，懂得文明禮儀的人更容易在職場(chǎng)上脫穎而出,，也更容易獲得他人的尊重。因此,，通過(guò)培訓(xùn),，我深刻意識(shí)到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán)。
綜上所述,，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的,。它不僅提高了我們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和重視,，還增強(qiáng)了我們對(duì)個(gè)人形象和社交禮儀的重視。通過(guò)這次培訓(xùn),，我意識(shí)到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切,，而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn),。作為一個(gè)年輕人,，我會(huì)將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐，并不斷提升自己的文明素養(yǎng),，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。
(一)養(yǎng)成教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟?lèi)社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟?lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢(shì)所趨,，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō),，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來(lái)看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生,。從理論上講,，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要,。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí),，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。
(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。
(四)美化環(huán)境,，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一
針對(duì)目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,，根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況,，在平時(shí)反思基礎(chǔ)上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機(jī),，以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng),、見(jiàn)效快等特點(diǎn),，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓,，常抓不懈,，抓出成效,。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任,、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要不定期檢查,、定期組織檢查,，做到層層落實(shí)。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地,，還要通過(guò)宣傳專(zhuān)欄、榮譽(yù)欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái),、校刊,、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,，進(jìn)行廣泛的.宣傳，形成濃厚的文明氛圍,。
制訂詳細(xì)可行的方案,，根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”,，開(kāi)展系列活動(dòng),。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,，并確定一首文明禮儀之歌,、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ),，大力開(kāi)展宣傳教育,。
2、在宣傳專(zhuān)欄,，每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,，征集答案，開(kāi)展評(píng)比,。
3,、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓(xùn)練為主要手段，對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練,。
4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事,、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容,。
5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
我反省,?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚,。在3月這個(gè)文明禮貌月,，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵,，你,，便是他們中的一份子，相信自己,，我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái),，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園,。
