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文明禮儀教育心得體會(huì)篇一
思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,,我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康,,不僅僅指身體,,還包括心理,具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說(shuō)得好:“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,,有序前進(jìn),,就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,制約著所有社會(huì)成員的行為,,平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,,對(duì)于人類個(gè)體而言,行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,,需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,,了解社會(huì)行為規(guī)范,理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,,是大勢(shì)所趨,,是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn),。
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,,通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么,,而是看他是如何做的,正所謂“聽(tīng)其言,,觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò):“我們做公正的事情,,才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,,才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),才能成為勇敢的人,?!盵1]從這個(gè)好處上說(shuō),行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,,從本質(zhì)上來(lái)看,屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,,開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,,在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,,學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生,甚至是學(xué)齡前兒童,,而不是大學(xué)生,。從理論上講,這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,,人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,,懂得為什么要這樣做,,進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,,當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,,處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,,需要養(yǎng)成教育,,不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,,構(gòu)成健全的人格,,適應(yīng)社會(huì)的需要。
二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。
所謂精細(xì),是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,,貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),,是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,但效果卻不盡如人意,,其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞,,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),學(xué)生不感興趣,,主動(dòng)性不高,,因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,,開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,,將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,,并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如,課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,,教育資料貼近學(xué)生的生活,各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,,讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,,有理可循,所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,,進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,,而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,,引領(lǐng)風(fēng)尚,。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,,和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,,在文明禮儀養(yǎng)成教育中,教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,,將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”,明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè),,為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì),,體驗(yàn)感悟,。
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,,有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,,輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,,擬定班會(huì)主題,,然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,,而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,更容易吸引其他同學(xué)參與,,發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,,從情感上產(chǎn)生共鳴,加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,,激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。
(三)校園督導(dǎo),規(guī)范行為,。
人總是有惰性的,,僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此,,衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,,定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,,將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,,檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,,勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,,收到了較好的效果,,以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,,陶冶情操,。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,,更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,,才能潛移默化影響人的行為,,到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),,創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà),建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,,使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,,使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,,啟迪智慧,提高審美情趣,,美化心靈,,在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,,文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,,又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,,更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,,健全學(xué)生人格,,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇二
學(xué)前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié),,而文明禮儀則是學(xué)前教育的重要內(nèi)容,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深深地體會(huì)到了文明禮儀的重要性和影響力,。在這里,,我將分享我在學(xué)前教育中的心得和體會(huì)。
第一段:認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。
文明禮儀對(duì)兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀,兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交能力,提高他們的自我約束能力和合作能力,,使他們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,。因此,作為學(xué)前教育者,,我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí),。
第二段:開(kāi)展文明禮儀教育的方法。
為了有效地進(jìn)行文明禮儀教育,,學(xué)前教育者應(yīng)該采取科學(xué)的方法,。首先,我們可以通過(guò)故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處,。其次,,我們還可以進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),例如組織兒童參觀社會(huì)公共場(chǎng)所,,培養(yǎng)他們的參觀禮儀,。最后,我們還可以定期開(kāi)展禮儀教育講座,,讓兒童了解并學(xué)習(xí)一些基本的禮儀知識(shí)和技巧,。
第三段:培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)。
在學(xué)前教育中,,培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)是至關(guān)重要的,。我們可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先,,我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣,,例如排隊(duì)、尊重他人等,。其次,,我們可以鼓勵(lì)兒童主動(dòng)禮貌地與他人交流,并傳授他們正確的禮儀方式,。最后,,我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為,及時(shí)給予肯定和指導(dǎo),,以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。
學(xué)前教育中,我們不能僅僅停留在理論層面,,更要將文明禮儀付諸于實(shí)踐,。通過(guò)實(shí)際行動(dòng),兒童才能真正體會(huì)和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如,,在兒童活動(dòng)期間,我們可以通過(guò)角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗(yàn)并學(xué)習(xí)禮貌和公德,并在實(shí)踐中形成自己的行為規(guī)范,。只有將文明禮儀真正落到實(shí)處,,才能取得真正的效果。
第五段:總結(jié)及展望,。
學(xué)前教育中的文明禮儀是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要支撐,。通過(guò)實(shí)踐和培養(yǎng),我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往禮儀,,提高他們的自我約束和合作能力,。我們應(yīng)該在實(shí)際工作中加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí),并不斷探索切實(shí)有效的方法,,以使學(xué)前教育中的文明禮儀教育更加完善,。只有這樣,才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童,,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇三
不經(jīng)意間,我翻到了《文明禮儀教育》這本書(shū),,再翻翻看看,,我又感觸很深:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的責(zé)任,!
在這本書(shū)中,,講述了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷,習(xí)俗等,。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心:傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,,它頭長(zhǎng)觸角,,兇猛異常,。“年”居住在海底,,每年除夕才爬上岸,,吞食牲畜傷害人命,這使人們非常害怕,?!澳辍币粊?lái),樹(shù)木凋蔽,,百草不生:“年”一過(guò),,萬(wàn)物生長(zhǎng),鮮花遍地,?!澳辍比绾慰梢赃^(guò)去呢?據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響,。從此每年除夕,,家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”,;戶戶燭火通明,、守更待歲。初一一大早,,還要走親竄友道喜問(wèn)好,,相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事,,春節(jié)貼春聯(lián),,走親訪友,吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來(lái),。
這些習(xí)俗是見(jiàn)證著中國(guó)五千年歷史的文化,,但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)的文化瑰寶,,是我們的榮耀,,是我們的驕傲,我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大,,讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國(guó),,在世界上立足!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日,,是我們每個(gè)人的責(zé)任,!我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,!
文明禮儀教育心得體會(huì)篇四
一些禮貌用語(yǔ),,而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處,。因此可以采取以下幾種措施:,。
一、融于日常生活,。
教室的門(mén)口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地,,每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門(mén)口,迎接所有小朋友的到來(lái),,一聲聲甜甜的:“叔叔,、阿姨、爺爺,、奶奶,、小朋友早上好”的問(wèn)候,,一個(gè)個(gè)彬彬有禮的:“請(qǐng)進(jìn),歡迎你來(lái)到幼兒園”的禮貌動(dòng)作,,構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫(huà),,感染著家長(zhǎng),影響著孩子,,每天每位幼兒來(lái)園,、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長(zhǎng),、小朋友問(wèn)好,、道別等,并知道了與人交往要使用禮貌用語(yǔ),。
二,、讓幼兒學(xué)有榜樣。
幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿,,尤其喜歡模仿他尊敬的人,。他們常常觀察老師,并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿老師的一言一行,。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,,老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼,特別是本班老師之間的默契,、融洽,、文明,會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響,。因此時(shí)時(shí),、處處、事事要給幼兒做出好的示范,,真正起到表率作用,。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋(píng)果(蘋(píng)果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè),教師先取一個(gè),,幼兒m取走兩個(gè),,最后一位幼兒n就沒(méi)有了,,這時(shí)教師將手中的蘋(píng)果遞給n)并看著大家吃蘋(píng)果,,沒(méi)有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋(píng)果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化,。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn),,漸漸的他們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿,從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式,。
三,、注重行為訓(xùn)練,。
榜樣的力量是無(wú)窮的,它能代替枯燥的說(shuō)教,,加深幼兒的印象,,使于幼兒記憶,但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣,,還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí),,從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說(shuō)的不一致。因此,,必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中,。在幼兒園,通過(guò)《熊貓的客人》,、《金花學(xué)說(shuō)話》,、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲,幼兒感受到友愛(ài)同伴,,禮貌待人的好處,,通過(guò)《今天我值日》、《好娃娃》,、《對(duì)不起》,、《再見(jiàn)》等歌曲的表演,鞏固禮貌用語(yǔ),。在家里,,要求家長(zhǎng)適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈,如外出作客時(shí),,讓孩子觀察成人的交往,,家里來(lái)了客人,讓孩子參與接待,、讓座,、倒茶、談話等,,通過(guò)“客人到我家”,、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng),使幼兒身臨其境,,在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的社交禮儀,,習(xí)得了禮儀行為。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇五
在生活中,,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人打交道,,社會(huì)規(guī)范和禮儀的正確運(yùn)用成為了我們所處的現(xiàn)代社會(huì)中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中,,注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí),,成為了一項(xiàng)重要的任務(wù),。長(zhǎng)期以來(lái),我通過(guò)參與并觀察各種長(zhǎng)輩傳授的教育活動(dòng)以及日常的互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),,體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì),。
首先,作為學(xué)生,,要時(shí)刻保持內(nèi)外兼修的良好形象,。不論是在校內(nèi)還是校外,作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人,。在相貌上,,我們要保持整潔、清爽的外表,,這不僅可以提升個(gè)人形象,,更可以給他人留下好的印象。另外,,在言談舉止方面也要注意,,要和藹可親,彬彬有禮,。有時(shí)候,,一個(gè)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的微笑,一個(gè)溫暖而真實(shí)的問(wèn)候,,就足以展示我們的禮儀修養(yǎng),。
其次,要隨時(shí)與他人保持良好的溝通交流,。在和他人交流中,,我們不光是在進(jìn)行思想的交流,更是在進(jìn)行教育的互動(dòng),。在溝通時(shí),,要尊重他人的意見(jiàn)和選擇,不得以自己的主見(jiàn)強(qiáng)加于人,。與此同時(shí),,在與他人交流時(shí),我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x,,尤其是在接觸到陌生人的時(shí)候,。另外,在使用手機(jī)和其他電子設(shè)備時(shí),,要養(yǎng)成安靜,,不干擾他人的好習(xí)慣。只有通過(guò)良好的溝通交流,,我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng),。
再次,要正確運(yùn)用禮儀規(guī)范,,提升自己的教育素養(yǎng),。禮儀,是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文化歷史,、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場(chǎng)合中,,我們要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用禮儀規(guī)范,,使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。例如,,在公眾場(chǎng)合中,,我們要講究穿著得體,遵守聚餐禮節(jié),,在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng),。在學(xué)校教室中,我們要遵守紀(jì)律,,遵守課堂規(guī)則,,生活上要講究衛(wèi)生,要時(shí)刻提醒自己,,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。
最后,要通過(guò)常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識(shí)和品質(zhì),。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育(智育,、體育、美育,、勞動(dòng)教育,、德育)。其中,,德育是教育的靈魂,。在德育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和品質(zhì),。通過(guò)常規(guī)教育,,常規(guī)活動(dòng)的開(kāi)展,我們可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,,培養(yǎng)他們的社交能力,,加深他們對(duì)文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解,同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì),。
在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)時(shí),,我深深地意識(shí)到了一個(gè)觀念,,那就是:文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定,更是一種心態(tài)和態(tài)度,。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心,,將之融入到我們的日常生活中,才能真正成為一個(gè)具有良好素養(yǎng)的人,。因此,,尊重他人、與人和諧相處,、抱有感恩之心,、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制,,不僅是一種修養(yǎng),,更是一種生活方式,一種思維方式,。通過(guò)常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng),,我們可以使學(xué)生更好地融入到社會(huì)中,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,,增加人際關(guān)系的和諧,,同時(shí)也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇六
禮儀教育是很重要的,,中國(guó)是禮儀文化的國(guó)度,,中華民族是禮儀之邦,中國(guó)人素以彬彬有禮而著稱于世,。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育,。
歡迎參考!
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),自覺(jué)踐行文明禮儀,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,,禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。
具體是:
開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,,“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。
利用國(guó)旗下講話、周會(huì),、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,,對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng),,我想談幾點(diǎn)體會(huì):
1,、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,,承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中,,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),,各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,,做合格小公民”,。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好,、行鞠躬禮,,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西,、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),,做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式,,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果。
5,、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái),。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型,。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),,每月評(píng)比一次,。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn),。
6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,,和他們多交流,,爭(zhēng)取他們的支持和理解,,共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,,懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。
相信,,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,,學(xué)生勤學(xué),、知禮,,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。
作為一名教師,不僅僅是傳道,、授業(yè),、解惑,還需要具備更多的素質(zhì),,俗話說(shuō)正人先正己,,因此,教師的禮儀必須規(guī)范,。
自身實(shí)踐文明禮儀教育,。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象,,也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者,。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生,因此,,教師的以身作則,、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中,,教師要樹(shù)立良好的榜樣,。榜樣的力量是無(wú)窮的!當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí),老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,,也敢于向?qū)W生道歉,。這樣的小節(jié),體現(xiàn)出尊重學(xué)生,,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,,營(yíng)造良好的教育氛圍。因而,,我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己,,在日常行為、遵紀(jì)守法,、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模,。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),依法保障學(xué)生的權(quán)利,,尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),,動(dòng)之以情、曉之以理,,切實(shí)做好德育工作,,幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人,,后成材,。另外,在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德,,樹(shù)立良好師德形象,。與鄰里友好相處,搞好婆媳關(guān)系,,贍養(yǎng)好老人,,規(guī)范自己行為,為育紅樹(shù)好形象,。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”:一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園,,二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園,三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園,,樹(shù)文明,、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手:
一,、具備良好的形象,。
形象就是外觀,是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的,。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn),,一個(gè)外表清凈、文明有禮,、風(fēng)度幽雅,、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。
二,、行為舉止端莊大方,。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時(shí)尚,,如果你染了發(fā),,穿了超短裙,學(xué)生會(huì)覺(jué)得很困惑,,有時(shí)會(huì)模仿,。
三、品格高尚,。
一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴,,也決定了他是否具有人格魅力,更決定了是否讓大家喜歡,。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模,,否則,,亦然。
四,、身教傳授禮儀,。
孔子說(shuō):“其身正不令而行,其身不正,,雖令不從,。”可想而知,,教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀,、影響學(xué)生身心的方式,所以,,要求學(xué)生做到的,,教師首先要自己做到,要做到學(xué)生的表率,,也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教,。
在以后的工作中,我一定不斷學(xué)習(xí),,提高自己的道德修養(yǎng),,嚴(yán)格要求自己,以身作則,,言傳身教,做學(xué)生喜歡的老師,。
暑假期間,,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀,對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí),。教師禮儀是教師在工作,、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次,、更是反映一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),,教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,,禮儀尤為重要,,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說(shuō)話,,待人接物,,往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。我意識(shí)到,,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,,放下教師的架子,,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,做學(xué)生的朋友,,尊重學(xué)生,、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),,從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,,這就是一個(gè)人的自尊心,。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,,首先要尊重和信任學(xué)生,,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,,更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。俗話說(shuō):精誠(chéng)所致,金石為開(kāi),。只要我們付出真愛(ài),,就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦,,使他們喪失上進(jìn)心,,破罐子破摔,這樣反而起了相反的作用,。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,,又使學(xué)生看到了前途和希望,。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱,。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到:作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方,、得體,、自然、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀,,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔,、典雅,、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅,,衣冠不整,蓬頭垢面,,顯然不雅,。而女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,,我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外,,更要注重內(nèi)在德行的修煉,,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。
總之,,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強(qiáng)自身修養(yǎng),,不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟;平時(shí)嚴(yán)格要求自己,,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)綿薄之力。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇七
“早上好,,寶貝”,!
“早上好,媽媽”,!新的一天從問(wèn)候開(kāi)啟,,江媽會(huì)和江江溫柔的親一下,有時(shí)在閉著眼睛聽(tīng)到此問(wèn)候,,江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句,。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著:“我還想睡,我還想睡,?!眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨?,我們今兒回家就睡?!苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服,,媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問(wèn):“爸爸,,你要不要吃,媽媽,,你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊,他會(huì)分成大小不一的三塊,,還不忘提醒我:“媽媽你吃中的,,別把大的吃了,,那是爸爸的?!庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情,真的很開(kāi)心,,孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽(tīng)孔融讓梨的故事是分不開(kāi)的,,還記得那時(shí)的他還套了故事中的語(yǔ)句“融四歲能讓梨,江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長(zhǎng)成長(zhǎng),,感恩我們的孩子!
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事,,有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯,用稚嫩的聲音說(shuō):“爸爸,,這是給你盛的,。”“謝謝,!”順便夸他一下比以前進(jìn)步了,,更懂事了,學(xué)會(huì)關(guān)心人了,,聽(tīng)到表?yè)P(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來(lái)一碗,。不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng),孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步,,微笑的伸出你的大拇指,!
有時(shí)小家伙會(huì)說(shuō)我要喝水,,媽媽會(huì)笑著對(duì)他說(shuō):“你是在命令媽媽嗎?”“媽媽,,請(qǐng)你幫我倒下水好嗎?”江江一改語(yǔ)調(diào),,江媽也會(huì)告訴他,,媽媽很樂(lè)意幫忙,。有時(shí)喝好水后半天沒(méi)反映,,江媽會(huì)對(duì)他說(shuō):“少爺,,謝謝啊,!”似乎反映過(guò)來(lái)了:“媽媽你搞錯(cuò)了吧,,應(yīng)該是我說(shuō)的,,謝謝你,,媽媽,?!薄跋麓螒?yīng)該接過(guò)水杯的時(shí)候就說(shuō)謝謝哦?!蔽覀兌夹α耍偸窃诓恢挥X(jué)中找到樂(lè)趣,,其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了,,習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐,,是讓他用來(lái)幫助別人用的,讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛(ài)心”有時(shí)在外面看見(jiàn)路邊老人乞討,,江江就會(huì)問(wèn)我們要一塊錢(qián),,爸媽都會(huì)欣喜的拿給他,,有時(shí)會(huì)去路邊買(mǎi)點(diǎn)食物給他們,告訴他做個(gè)善良的人,,做個(gè)有愛(ài)心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著,,雖不知道他懂了多少,他的行動(dòng)足以證明,!
江江有很任性的時(shí)候,,他有次把東西掉地上了,就是不肯撿起來(lái),,生氣的我們就打了他的屁股,讓他站到了門(mén)口,,一直站到他同意回來(lái)?yè)鞛橹埂.?dāng)我蹲下來(lái)對(duì)他說(shuō):“對(duì)不起,,媽媽不應(yīng)該打你,。”江江委屈著說(shuō)了句“沒(méi)關(guān)系”,,眼淚就出來(lái)了。在聊天的時(shí)候問(wèn)他:最不喜歡爸媽什么,?江江會(huì)告訴我:打人,,也許我們自己并沒(méi)有意識(shí)到,可孩子意識(shí)到了,,有很多時(shí)候家長(zhǎng)比孩子還任性,我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò),,給他們正面的力量,媽媽也會(huì)做錯(cuò)事,,并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使,,他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,,它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,也是孕育希望和放飛理想的錨地,,孩子是父母言行的一面鏡子,文明禮儀從自己做起,,在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙,創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重,,理解信任,感恩寬容,,禮貌微笑的氛圍,,讓孩子飛的更高更遠(yuǎn),讓我們一起重視家庭文明禮儀教育,,讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福,,和孩子一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇八
作為學(xué)生,我們每天都接受常規(guī)教育,,其中之一就是文明禮儀教育,。在學(xué)校和社會(huì)中,文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式,。在這個(gè)主題的文章中,,我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。
第二段:服從規(guī)則,。
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學(xué)校,,我們接受了各種各樣的規(guī)則,如遵守課堂紀(jì)律,、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn),,只有通過(guò)服從規(guī)則,,我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。我明白了規(guī)則的重要性,,學(xué)會(huì)了自覺(jué)服從規(guī)則,并且開(kāi)始了我自身的發(fā)展之旅,。
第三段:尊重他人,。
文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校,,我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們,。我意識(shí)到,每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán),,我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人,,不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn),,并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧_@種尊重他人的行為,,讓我獲得了朋友和師長(zhǎng)的認(rèn)可和尊重。
第四段:文明用語(yǔ),。
文明用語(yǔ)是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中,,我們需要言語(yǔ)文明,用友善和禮貌的語(yǔ)言與他人溝通,。我明白了語(yǔ)言的力量,,用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重。我努力讓自己的語(yǔ)言文明,,學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受,。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎,也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力,。
文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要一課,,不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展,也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧,。通過(guò)遵守規(guī)則,、尊重他人、文明用語(yǔ),,我們能夠建立良好的人際關(guān)系,,營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。另外,,文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì),,使我們成為有責(zé)任感,、有愛(ài)心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕N拿鞫Y儀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,,但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響,。
結(jié)論,。
通過(guò)常規(guī)教育中的文明禮儀教育,,我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則,、尊重他人和使用文明用語(yǔ)。這些教育的過(guò)程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣,。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長(zhǎng)為更好的人,,并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我深信,,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們才能在文明禮儀方面不斷提高,,并通過(guò)自己的行為傳遞出積極的能量,,為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇九
文明禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分,。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng),,我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育,。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多,,深感培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。以下是我對(duì)于這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。
首先,培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。在日常生活中,我們時(shí)常會(huì)遇到一些不文明的行為,,比如隨地吐痰,、亂扔垃圾等。這次培訓(xùn)通過(guò)豐富的案例,,讓我看到了這些行為對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響,也讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的必要性,。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé),才能共建一個(gè)文明,、和諧的社會(huì)。
其次,,培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)于個(gè)人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài),還包括了自身的儀表,、言談舉止等方面。通過(guò)培訓(xùn),,我明白了對(duì)于自己的形象要有足夠的重視,,無(wú)論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體,、著裝整潔得體,,同時(shí)還要有謙遜、友善的態(tài)度,。這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到自己在個(gè)人形象方面的不足,,也為我提供了改進(jìn)的方向。
再次,培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性,。在社交場(chǎng)合中,我們常常遇到各種人際交往的問(wèn)題,,比如怎樣與他人進(jìn)行談話、處理沖突等,。這次培訓(xùn)不僅教會(huì)了我一些社交技巧和技巧,還讓我了解到了社交禮儀對(duì)于人際關(guān)系的影響,。一個(gè)懂得尊重、懂得傾聽(tīng),、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系,也更容易解決問(wèn)題,。通過(guò)培訓(xùn),我學(xué)到了一些有效的社交策略,,并在日常生活中實(shí)踐,獲得了一定的進(jìn)步,。
最后,培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系,。一個(gè)懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可,,也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì),,人與人之間的交往變得越來(lái)越重要,,懂得文明禮儀的人更容易在職場(chǎng)上脫穎而出,也更容易獲得他人的尊重,。因此,通過(guò)培訓(xùn),,我深刻意識(shí)到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán),。
綜上所述,文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的,。它不僅提高了我們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和重視,,還增強(qiáng)了我們對(duì)個(gè)人形象和社交禮儀的重視,。通過(guò)這次培訓(xùn),我意識(shí)到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切,,而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,,需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)。作為一個(gè)年輕人,,我會(huì)將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐,,并不斷提升自己的文明素養(yǎng),為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量,。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,,我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康,不僅僅指身體,還包括心理,,具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好:“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,,有序前進(jìn),,就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,制約著所有社會(huì)成員的行為,,平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,對(duì)于人類個(gè)體而言,,行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,,需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,,最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,,了解社會(huì)行為規(guī)范,,理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,是大勢(shì)所趨,,是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,,通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么,而是看他是如何做的,,正所謂“聽(tīng)其言,觀其行”,。亞里士多德曾說(shuō)過(guò):“我們做公正的事情,才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,,才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),才能成為勇敢的人,。”[1]從這個(gè)好處上說(shuō),,行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,,從本質(zhì)上來(lái)看,,屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,,因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此,,在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生,甚至是學(xué)齡前兒童,,而不是大學(xué)生,。從理論上講,這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,,人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,,懂得為什么要這樣做,,進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,,處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,,需要養(yǎng)成教育,不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,,以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,構(gòu)成健全的人格,,適應(yīng)社會(huì)的需要。
所謂精細(xì),,是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,但效果卻不盡如人意,,其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),,學(xué)生不感興趣,主動(dòng)性不高,,因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,,將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,,并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如,課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,,教育資料貼近學(xué)生的生活,各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,,讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,,有理可循,所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,,而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。
(一)教師垂范,引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,在文明禮儀養(yǎng)成教育中,,教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,,才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”,,明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè),為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì),,體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,,它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,,有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,,輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,擬定班會(huì)主題,,然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,,而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,更容易吸引其他同學(xué)參與,,發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,從情感上產(chǎn)生共鳴,,加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,,激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo),,規(guī)范行為
人總是有惰性的,,僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,,衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,,定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,,督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,,將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,,檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,收到了較好的效果,,以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,,陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,,更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,才能潛移默化影響人的行為,,到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),,創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà),,建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化,使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì)、感染,、提示的功能,,使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,啟迪智慧,,提高審美情趣,美化心靈,,在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,,既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,,更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,健全學(xué)生人格,,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一
針對(duì)目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,,根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況,在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,,并有了以下一些想法:
以創(chuàng)建為契機(jī),以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,,大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng),、見(jiàn)效快等特點(diǎn),,能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓,,常抓不懈,,抓出成效。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,,班主任,、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,,學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查,,做到層層落實(shí)。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地,,班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地,還要通過(guò)宣傳專欄,、榮譽(yù)欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、???、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,進(jìn)行廣泛的.宣傳,,形成濃厚的文明氛圍。
制訂詳細(xì)可行的方案,,根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開(kāi)展系列活動(dòng),。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,,并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜,、幾句宣傳語(yǔ),大力開(kāi)展宣傳教育,。
2、在宣傳專欄,,每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,征集答案,,開(kāi)展評(píng)比。
3,、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課,。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,以情境訓(xùn)練為主要手段,,對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練,。
4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽??梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事,、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
我反省,。互相理解,、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚,。在3月這個(gè)文明禮貌月,全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香,。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵,你,,便是他們中的一份子,,相信自己,我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負(fù)于未來(lái),,無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。