我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇一

教育是一個(gè)持久的任務(wù),，而教育書(shū)籍是我們獲取知識(shí)和培養(yǎng)認(rèn)知能力的重要工具,。在長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)過(guò)程中，我有幸接觸到了許多優(yōu)秀的教育書(shū)籍,，通過(guò)閱讀和思考,，我從中受益匪淺。下面我將分享我在教育書(shū)籍讀書(shū)中的一些心得體會(huì),。

第二段：提出問(wèn)題,。

在讀書(shū)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題,。比如,，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,？如何提高教育質(zhì)量和效果,？這些問(wèn)題是教育工作者們普遍關(guān)注的話題。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我逐漸找到了一些答案,。

第三段：分享經(jīng)驗(yàn),。

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教育的關(guān)鍵,。我讀過(guò)一本名為《生命的啟示》的教育書(shū)籍,，作者在書(shū)中提到了一種叫做情緒教育的方法。通過(guò)營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍,、賦予學(xué)習(xí)以情感色彩,，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。我在實(shí)踐中嘗試了情緒教育的方法,，效果十分明顯。學(xué)生們變得更加活躍,、積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái),。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力也是教育的重要任務(wù),。在讀過(guò)的一本名為《教育國(guó)》的書(shū)中,，作者強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要性。他提出了一些培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方法,，例如鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決和創(chuàng)意思考的訓(xùn)練,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等。通過(guò)運(yùn)用這些方法,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)得到了提高,，他們能夠主動(dòng)思考問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的方法,，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和實(shí)踐能力,。

第四段：總結(jié)觀點(diǎn)。

通過(guò)這些教育書(shū)籍的閱讀和實(shí)際操作,，我逐漸認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)多元化的領(lǐng)域,，需要我們不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育觀念和方法。教育書(shū)籍為我們提供了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，通過(guò)思考和實(shí)踐,，我們可以將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育行動(dòng)，提高自己的教育水平和效果,。

第五段：自我反思,。

在讀書(shū)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處,。首先,，單純閱讀教育書(shū)籍并不足以解決所有的教育問(wèn)題，我們還需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷和實(shí)踐。其次,，僅僅讀書(shū)不能代替實(shí)際的教育實(shí)踐,，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正理解和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的知識(shí)和理論。因此,，我希望通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐相結(jié)合的方式,，繼續(xù)深化我的教育理念和方法，不斷提高自己的教育水平,。

總結(jié),。

通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面有了很多新的啟發(fā)和思考,。教育書(shū)籍為我們提供了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際教育中,，提高教育的效果和質(zhì)量。同時(shí),，我也意識(shí)到單純讀書(shū)并不足以解決所有的教育問(wèn)題,，我們還需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷和實(shí)踐。通過(guò)不斷反思和改進(jìn),，我相信我能夠成為一名更好的教育者,。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇二

假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū),，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集,，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊(cè),，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈,，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒(méi)真正體會(huì)到書(shū)中教育的效果,，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理,。

2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證,，用事半功倍的辦法,，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平，有知識(shí),，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩,，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的,，父母要常深入研究,。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了,。

4,、高雅文化熏陶：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;

5,、勞動(dòng)光榮： 珍惜勞動(dòng)成果,，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了,，不是絕對(duì)就有收獲,。)

卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì);新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛,。

1,、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子,，而是以成人的方式來(lái)交流,。

2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中,，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的,，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。

3,、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才,，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反對(duì)他來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),。

4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異,、因材施教,，不僅如此，因時(shí)而教,、因事而教都是家庭教育的重要法則,。

讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣,，養(yǎng)成勤于思考,、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力,，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心,、解決問(wèn)題的自信心,。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇三

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,，人們閱讀的方式也發(fā)生了巨大變化,。然而，紙質(zhì)書(shū)籍作為傳統(tǒng)的閱讀方式,，卻依然占據(jù)著重要地位,。特別是教育書(shū)籍，成為了廣大讀者追求知識(shí)和智慧的重要途徑,。在閱讀教育書(shū)籍這一過(guò)程中,，我有幸收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。

教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石,，而教育書(shū)籍是人們獲取知識(shí)的重要途徑,。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，教育書(shū)籍不僅幫助我拓寬了知識(shí)面,，還讓我看到了世界的多樣性,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我了解到了不同國(guó)家的教育制度和文化,，也識(shí)別到了自己身上的短板和不足之處。同時(shí),，教育書(shū)籍也啟發(fā)了我對(duì)于教育問(wèn)題的思考,，促使我從不同角度思考和理解教育的本質(zhì)和價(jià)值。

第二段：選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo),。

在閱讀教育書(shū)籍時(shí),，我意識(shí)到重要的是明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教育書(shū)籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域,，包括教育心理學(xué),、教育理論、教育管理等,。因此,，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，選擇適合自己的書(shū)籍,，是一個(gè)關(guān)鍵的步驟,。通過(guò)定期設(shè)立學(xué)習(xí)計(jì)劃，有目的地閱讀相關(guān)書(shū)籍,，我能夠更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí),，而不是零散地花費(fèi)時(shí)間和精力。

第三段：深度閱讀與實(shí)踐結(jié)合。

閱讀教育書(shū)籍不僅要注重深度閱讀,，還要與實(shí)際結(jié)合,，進(jìn)行思考和實(shí)踐。教育是一門(mén)實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科,，紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。在閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行思考和反思,。通過(guò)不斷將書(shū)中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中,，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成，在實(shí)踐中更好地理解并應(yīng)用書(shū)中的知識(shí),。

第四段：不同觀點(diǎn)的比較與思考,。

教育書(shū)籍中常常呈現(xiàn)出不同的觀點(diǎn)和理論，這為我提供了一個(gè)思考和對(duì)比的平臺(tái),。與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較,，我能夠更加客觀地了解和判斷，同時(shí)培養(yǎng)了批判性思維和分析能力,。通過(guò)思考和溝通,，我也有機(jī)會(huì)與他人分享自己的觀點(diǎn)和思考，從中取得更多的啟發(fā)和反饋,。這樣的交流和思考過(guò)程,，讓我不斷開(kāi)拓視野，深化對(duì)教育的理解,。

第五段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性,。

閱讀教育書(shū)籍給我?guī)?lái)了巨大的滿足感和成就感，也讓我體會(huì)到了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)永無(wú)止境的旅程,。我常常在書(shū)籍中找到答案,，同時(shí)也為我提出更多的問(wèn)題。閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程,，不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程,，更是一種對(duì)于自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的承諾。

總結(jié)：

閱讀教育書(shū)籍帶給我了很多的收獲和啟示,，讓我對(duì)教育有了更深入的理解,。通過(guò)深度閱讀和實(shí)踐結(jié)合，我逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),，并且不斷思考和對(duì)比不同的觀點(diǎn),。持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程讓我收獲滿滿,，也讓我更加堅(jiān)信教育是無(wú)盡的寶藏，而教育書(shū)籍是通向?qū)毑氐蔫€匙,。我相信,，通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力,，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇四

這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們,，教師不僅僅是教育者,，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象,，其一言一行都會(huì)形成反饋,，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,，它告誡我們只要目中有人,，就沒(méi)有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了,。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗,。

書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,，沒(méi)有抽象的理論,，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),，文筆樸素而流暢,。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著,，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),，這更引起了我深深的思索。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇五

在當(dāng)今社會(huì),，教育被視為提升個(gè)人素質(zhì)的重要手段,。而讀書(shū),，作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，極大地促進(jìn)了人們的思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,。教育書(shū)籍則作為讀書(shū)的主要載體,，承載著豐富的知識(shí)和智慧。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中,，我積累了很多寶貴的心得體會(huì),。

第二段：培養(yǎng)興趣。

閱讀教育書(shū)籍之所以能夠?qū)€(gè)人素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，是因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)人們的興趣,。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的主題,，包括歷史,、文學(xué)、自然科學(xué)等等,。其中,，我尤其對(duì)文學(xué)類(lèi)書(shū)籍情有獨(dú)鐘。閱讀文學(xué)類(lèi)書(shū)籍能夠讓我體驗(yàn)各種各樣的情感,，感受不同人生的酸甜苦辣,，也能夠激發(fā)我的想象力，培養(yǎng)我的審美能力,。因此,，讀書(shū)教育書(shū)籍成為了我休閑時(shí)光里的必不可少的一部分。

第三段：拓寬視野,。

在閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)它們能夠幫助我拓寬視野，了解到一些我從未接觸過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí),。教育書(shū)籍的內(nèi)容往往經(jīng)過(guò)深入的研究和探索,，能夠幫助我把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。比如,，在閱讀一本關(guān)于科學(xué)發(fā)展歷史的書(shū)籍時(shí),，我對(duì)科學(xué)家們?yōu)橥苿?dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步所做出的巨大貢獻(xiàn)深感敬佩。這不僅讓我對(duì)科學(xué)有了更加深入的了解,，也讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種忍耐和堅(jiān)持的過(guò)程,。

第四段：提高思維能力。

讀書(shū)教育書(shū)籍還能夠提高人們的思維能力,。在閱讀過(guò)程中,，我們不僅要理解作者的觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)批判性思考和分析問(wèn)題,。閱讀散文,、雜文等作品能夠鍛煉我們的邏輯思維和觀察力,，使我們變得更加深思熟慮。通過(guò)反復(fù)的閱讀和思考,，我們不僅可以提高自己的文字表達(dá)能力,，還能夠培養(yǎng)自己的綜合分析能力，從而更好地理解和解決問(wèn)題,。

第五段：提升個(gè)人修養(yǎng),。

通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我意識(shí)到讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí),，更是一種修養(yǎng),。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)作者們給予了我很多啟示和經(jīng)驗(yàn),。他們通過(guò)文字展現(xiàn)了自己的智慧和人生觀,。這些智慧和人生觀在我心中形成了一個(gè)個(gè)價(jià)值取向和人生態(tài)度，使我更加深刻地體會(huì)到人生的意義,。這些心得不僅使我從內(nèi)心感到滿足,，也讓我對(duì)生活充滿了希望和動(dòng)力。

總結(jié)：

教育書(shū)籍是我們讀書(shū)的重要對(duì)象,，通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我們不僅拓寬了視野，培養(yǎng)了興趣,，還提高了思維能力和個(gè)人修養(yǎng),。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠更好地理解和把握世界的運(yùn)行規(guī)律,，也能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題,。因此，讀書(shū)教育書(shū)籍對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著積極的影響,，值得我們堅(jiān)持,。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，深受啟發(fā),，真是受益匪淺,。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū),，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗,。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾,。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,，并且是我國(guó)古代的教育家,，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一,。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深,、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念,，從治學(xué)原則到教學(xué)目的,，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段,，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的,、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,，在教育教學(xué)工作中,，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉,。

經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū),，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信,、以身作則,、像孔子一樣約之以禮、重視自省,、做到終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,，對(duì)待學(xué)生一視同仁,，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,，因材施教,。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐,，培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事,。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式,，高尚的道德情操,，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),，使學(xué)生得到全面的發(fā)展,。

總之,，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,，這是保證我們的教育健康,、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇七

王xx教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書(shū)中有100個(gè)教育案例,，都是出自中小學(xué)學(xué)校,，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。

我們一向認(rèn)為：沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī),，做出貢獻(xiàn),。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人,。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的選擇,，無(wú)怨無(wú)悔。我想,，僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣,，到達(dá)物我兩忘,，醉迷其中的"孔顏之樂(lè)"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求,，也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn),。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn),，干出事業(yè),，干出成績(jī)。

我任教的班級(jí)部分學(xué)生寄宿,，對(duì)于寄宿在校的學(xué)生,，學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里,，白天給他們上課,，晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自我的孩子托付給外公外婆管,。氣溫驟冷,，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”，打球出汗了,，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗干凈,。為了工作,，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，我在工作與休息,、工作與家務(wù)的天平上,，對(duì)于前者，加重了砝碼,，全身心地投入,，這是我的追求。作為一名教師,，我只能用我的無(wú)私,，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂(lè)，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù),，奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠(chéng),。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身,；教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù),，藝術(shù)的'生命在于創(chuàng)新,。”樂(lè)于奉獻(xiàn),、勤于探索,、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可,。

很喜歡一首歌中唱的：“愛(ài)是人類(lèi)最美的語(yǔ)言,，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)?！蔽铱偸窃谙?，是不是就像雞媽媽愛(ài)小雞一樣，愛(ài)學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能,，并且又正是這種愛(ài),，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們，無(wú)怨無(wú)悔地教育他們,。20年的教學(xué)經(jīng)歷,，我們?nèi)I(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語(yǔ)言,，溫柔親和的目光組織教學(xué),。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功,。在教育教學(xué)工作中,，把信任和期待目光灑向每個(gè)職專(zhuān)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,。用愛(ài)贏得每一位學(xué)生的信賴,。愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵,?！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛(ài)心,、一聲贊美、一個(gè)微笑,，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn),，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì),，為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”,。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅僅要教書(shū)，更重要的是育人,，育人者必先行為示范,，為人師表。教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。身教重于言教,，孔子說(shuō)：“其身正,，不令而行；起身不正,，雖令不從,。”教師是生活在學(xué)生中間的,，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見(jiàn)的,，所以我平時(shí)能?chē)?yán)于律己,，處處檢點(diǎn)。僅有這樣,，才能有力地說(shuō)服學(xué)生,，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,，收到好的教育效果,。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式,。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”,，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析,。教師們，讓我們簡(jiǎn)便上陣,，用智慧教出趣味,，用新觀念育出不一樣的人才，歡樂(lè)地生活,，歡樂(lè)地工作,，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！

今日,，我們做教師,，在于愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn),；今日,，我們做教師，在于熱愛(ài)學(xué)生,，誨人不倦,；今日，我們做教師,，在于以身作則,，為人師表。

教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè),。但愿被稱(chēng)為"人類(lèi)靈魂工程師"的所有教育者,，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識(shí)去培育人,；以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人,；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人,；以充實(shí)的人格去塑造人,。辛勤耕耘,，默默奉獻(xiàn)，讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝,。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇八

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家,。他以畢生的精力，批判舊教育,，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō),，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū),，受益匪淺,。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”,？陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化,。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義,?！碧招兄壬焉罱逃岣叩竭@么一個(gè)高度，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼,，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎,？有次，在給四年級(jí)學(xué)生講解let’s…表建議的句型時(shí),，剛好看到a生上課蹲在地上,。見(jiàn)此情景，我就說(shuō)：對(duì)于a生的現(xiàn)象,，我們就用這個(gè)建議的句型,，如：let’ssitstraightly。其他學(xué)生立刻就說(shuō)：“施老師,，你的這個(gè)句子用的真好,。”我順勢(shì)說(shuō)：“那么我們對(duì)建議類(lèi)的句子回答就用……,？”學(xué)生說(shuō)：“goodidea,?！薄Ｎ蚁脒@就是“生活即教育”,，在學(xué)習(xí)的生活中,，教育教學(xué)學(xué)生。

教

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇九

作為讀書(shū)教育的重要環(huán)節(jié),，閱讀一直被認(rèn)為是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)和提高思維能力的最佳方式,。這是因?yàn)殚喿x引導(dǎo)我們走進(jìn)一個(gè)充滿智慧和溫情的世界，提供了大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，幫助我們拓寬視野,，激發(fā)思考，塑造個(gè)性,。雖然今天新媒體如電視和互聯(lián)網(wǎng)的崛起給傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍帶來(lái)了挑戰(zhàn),，但閱讀的重要性從未被削弱。在我這幾年的讀書(shū)教育中,，我意識(shí)到閱讀的力量是不可低估的，有些書(shū)籍甚至改變了我的生活,。

第二段：?jiǎn)⑹九c鼓舞,。

在讀書(shū)教育中，有幾本書(shū)讓我受益匪淺,。其中一本是《活著》這本小說(shuō),。通過(guò)描述一個(gè)中國(guó)農(nóng)村人民的悲慘生活，以及主人公在困境中如何堅(jiān)守希望并勇敢面對(duì)苦難,，讓我深刻領(lǐng)悟到生命的真諦,，并懂得了生命的寶貴。這本書(shū)教會(huì)了我樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難,，并教育我要珍視眼前人與事物,，不忘初心。

另外一本對(duì)我的影響很大的書(shū)籍是《活著說(shuō)焦慮》,。這本書(shū)深入分析了焦慮產(chǎn)生的原因和應(yīng)對(duì)方法,。我從中學(xué)到了如何調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的艱辛和不確定性,。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我學(xué)會(huì)了反思和放松，增強(qiáng)了心理抵抗力,，使我在逆境中保持樂(lè)觀和積極,。

第三段：提升個(gè)人修養(yǎng)。

讀書(shū)教育使我意識(shí)到,，通過(guò)閱讀書(shū)籍,，我可以豐富自己的詞匯量,，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。這是因?yàn)闀?shū)籍是作者思想和智慧的結(jié)晶,，是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖直磉_(dá),。良好的書(shū)籍會(huì)給人以啟迪，并激發(fā)我們思考和學(xué)習(xí),。通過(guò)閱讀,，我學(xué)到了很多新的詞匯和表達(dá)方式，幫助我更好地與他人溝通,，并表達(dá)自己的觀點(diǎn),。

閱讀教育還能提高個(gè)人的人與人之間的溝通能力和人際關(guān)系。當(dāng)我們閱讀書(shū)籍時(shí),，我們會(huì)進(jìn)入到作者所描述的情景中,，加深對(duì)他人思想和經(jīng)驗(yàn)的理解和體會(huì)。這種感受有助于加強(qiáng)我們和他人的情感共鳴,，改善人際關(guān)系,。通過(guò)過(guò)去的種種歷史經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)生活規(guī)律,，我們能更好地理解他人,，增進(jìn)彼此之間的認(rèn)知。

第四段：化解矛盾和沖突,。

閱讀書(shū)籍還可以幫助我化解日常生活中的矛盾和沖突,。通過(guò)讀一些哲學(xué)類(lèi)和心理學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，我學(xué)到了如何調(diào)整自己的心態(tài),，如何平和地面對(duì)矛盾和沖突,，以及如何妥善地解決問(wèn)題。這些書(shū)籍幫助我拓寬了思維視野,，不再拘泥于片面的觀念,，更加注重全面思考問(wèn)題和認(rèn)識(shí)事物。

另外,，通過(guò)閱讀書(shū)籍,，我也學(xué)到了如何與他人妥善溝通，以及如何理解和尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn),。當(dāng)我們?cè)谂c他人進(jìn)行交流時(shí),，我們常常存在誤解和爭(zhēng)吵的情況。但通過(guò)讀書(shū),，我了解到人人之中都有特別的價(jià)值觀和思維方式,，我們不能要求他人完全與自己一致。因此,，我學(xué)會(huì)了在與他人溝通時(shí)尊重對(duì)方的觀點(diǎn),，并通過(guò)合理的方式達(dá)成共識(shí),。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總而言之,，讀書(shū)教育不僅提供了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，而且培養(yǎng)了我們的個(gè)人修養(yǎng)和思維能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍,，我們能夠?qū)W到道德規(guī)范,，培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀。讀書(shū)教育的力量是無(wú)窮的,，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有很大的價(jià)值,。因此，我們應(yīng)該保持好讀書(shū)的習(xí)慣,，持續(xù)加強(qiáng)自己的讀書(shū)教育,，以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇十

假期里,，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū),，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集,，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊(cè),，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向,。雖然我還沒(méi)真正體會(huì)到書(shū)中教育的效果,，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理,。

2,、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的`方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法,，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平,，有知識(shí)，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩,，這也是交往的一部份,。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究,。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的,，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了,。

4、高雅文化熏陶：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;,。

5、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果,，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了,，不是絕對(duì)就有收獲,。)。

卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì);新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲,，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛,。

1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子,，而是以成人的方式來(lái)交流。

2,、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中,，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的,。

3,、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的,，相反對(duì)他來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。

4,、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異,、因材施教，不僅如此,，因時(shí)而教,、因事而教都是家庭教育的重要法則。

讀了這本書(shū),，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力,，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣,，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣,。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心,、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

讀書(shū)是一種永不過(guò)時(shí)的教育方式,，它不僅可以拓寬知識(shí)面,，提高思維能力，還可以培養(yǎng)人的情操,。而通過(guò)讀書(shū),，我們可以接觸到人類(lèi)智慧的結(jié)晶，吸取其中的精華,。在閱讀的過(guò)程中,，書(shū)籍給予我們了很多的啟示，以下是我對(duì)于讀書(shū)教育書(shū)籍的一些心得體會(huì),。

首先,，讀書(shū)能夠提升我們的知識(shí)面。尤其是在信息爆炸的時(shí)代,，我們需要不斷學(xué)習(xí),、不斷積累知識(shí)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以獲取到各種各樣的知識(shí)，從而拓寬我們的視野,，豐富我們的思維,。無(wú)論是閱讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，還是讀取科學(xué),、技術(shù)等方面的著作,，都可以讓我們不斷進(jìn)步，不斷完善自己,。讀書(shū)使人充實(shí),，讀書(shū)使人睿智，它是我們成為更好自己的重要途徑之一,。

其次,，讀書(shū)可以提升我們的思維能力,。在讀書(shū)的過(guò)程中,，我們需要不斷思考、分析,，從中提煉出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,。在面對(duì)作者的文字，我們需要深入思考其中的意義和思想,，通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的批判思維和辨析能力,。讀書(shū)可以幫助我們培養(yǎng)邏輯思維、理性思考的習(xí)慣,，它能夠讓我們更有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。因此,，通過(guò)讀書(shū)，我們能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考,、理性判斷的能力,，從而做出更加明智的決策。

此外,，讀書(shū)可以豐富我們的人生閱歷,。無(wú)論是歷史書(shū)籍還是傳記故事，都能夠幫助我們了解到不同的時(shí)代,、地域以及人物,。通過(guò)閱讀，我們可以體驗(yàn)到歷史的變遷,、不同文化的碰撞以及個(gè)人成長(zhǎng)的歷程,。這些閱歷可以使我們更加開(kāi)闊眼界，增加人生的閱歷和智慧,。讀書(shū)能夠讓我們感悟到人生的不同境遇,，體會(huì)到人性的復(fù)雜與真實(shí)。在閱讀的過(guò)程中,，我們可以與作者共情,，感受到不同角色的思考和價(jià)值觀，從而對(duì)自己的人生有更深刻的認(rèn)識(shí),。

此外,，讀書(shū)還可以培養(yǎng)我們的情操。文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍尤其對(duì)我們的情感識(shí)別和表達(dá)有著重要的影響,。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,，我們可以感受到人類(lèi)情感的細(xì)膩、情感的復(fù)雜,，進(jìn)而提高我們自己的情感的識(shí)別能力,。同時(shí)，我們也可以通過(guò)書(shū)籍中的角色和故事情節(jié),，學(xué)習(xí)到如何理解,、表達(dá)和應(yīng)對(duì)自己的情感。讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的方式,，更是一種溝通與共鳴的方式,，它能夠幫助我們更好地理解他人，培養(yǎng)同理心和包容心,，提高我們的情商,。

最后，讀書(shū)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的途徑，也是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以學(xué)習(xí)到先賢的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而不斷進(jìn)步,。當(dāng)我們將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,，創(chuàng)造出更好更美好的社會(huì)，那么讀書(shū)的價(jià)值也就得到了充分的驗(yàn)證,。正如所說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^(guò)讀書(shū),，不斷學(xué)習(xí)，才能夠縮小與未知的道路,，才能夠在追求真理的航道上不斷前行,。

總之，讀書(shū)是一種寶貴的教育方式,。通過(guò)讀書(shū),，我們拓寬了知識(shí)面，提高了思維能力,，豐富了人生閱歷,，培養(yǎng)了情操。讀書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了知識(shí)的獲取,，它能夠影響我們的思維方式,，塑造我們的價(jià)值觀，讓我們更加理性,、睿智,。因此，我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣,，不斷提升自己,，讓讀書(shū)成為我們終身的伴侶。我們應(yīng)該相信,，通過(guò)讀書(shū),，我們的人生將會(huì)得到無(wú)限的改變和提升。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

值此新課改全面推進(jìn)之際,，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,，適應(yīng)新課程的要求,，更新觀念,，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，技能,，在實(shí)踐中不斷的探索,，積累，更新,，促進(jìn)自我的發(fā)展呢,？首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū),。博覽群書(shū),，就應(yīng)是我們老師生存的務(wù)必之一。

二十一世紀(jì)的來(lái)臨,，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,，怎樣使自己在日新月異的今天,，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考,。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往,，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),，不斷完善自己，要以全新的教育理念為指導(dǎo),，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書(shū),，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺,。

例如,，在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn),。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程,。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨(dú)立探究,，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段,，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道,。但一向以來(lái),，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品，學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人,。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題,。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā),，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)",，"善問(wèn)",，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本,，讓學(xué)生生動(dòng)活潑,，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí),，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如,，讀了《教育新理念》,，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的`一生之始終,，可謂"活到老學(xué)到老",。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想,，教育理念的創(chuàng)新,，教師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

前夕,，收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫(xiě)的教育讀本《好媽媽勝過(guò)好老師》,。看了這本書(shū),，身為人母又身為人師的我,，被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)?？吹臅r(shí)候,，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是,，它讓我發(fā)現(xiàn),，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的,，從而大大地貽誤了我們的孩子,。

該書(shū)的作者是一位成功的媽媽?zhuān)?6歲的女兒參加高考，取得了超過(guò)當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī),，這到還是其次,，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事,、快樂(lè)和健康,、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,，她的一切成績(jī)都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育,。

文中：“年輕的父母會(huì)得到一塊玉—可愛(ài)的孩子—多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品,，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望,。二者的區(qū)別,，就是后者使用的，常常是鋤頭,?！?/p>

關(guān)于，我們承認(rèn),，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育,。本書(shū)的作者是一位媽媽也是一位老師，書(shū)中記敘了許多,，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽?zhuān)侨绾我淮斡忠淮蔚?，“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè),。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰,，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情,。

雖然是一本家庭教育的書(shū)，但我認(rèn)為無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育,，教育都是相通的,。書(shū)中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解,、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā),，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才,。

但真正的問(wèn)題是,，當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢隆⒉宦?tīng)話,、總是在犯錯(cuò)誤,，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨?，我們?cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯(cuò)了”,。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀,。甚至我們有的家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子不滿了,，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的,，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊,。書(shū)中說(shuō)：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,，無(wú)論財(cái)富多么豐厚,，地位多么顯赫,，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足,，都是智慧不足的表現(xiàn),。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義,，其實(shí)是缺少理智,，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守,，只能從體力上給自己找平衡—在愛(ài)的名義下施暴,，此時(shí)此刻你的行為如此粗野,，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人,。”

“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受,，它讓我越來(lái)越深刻的反思,，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心,，我問(wèn)心無(wú)愧,。”良心和愛(ài)固然是必須的,，但這畢竟主觀,，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺(jué)的是對(duì)得起自己,，那孩子呢,？如果不被孩子所接受，即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心,，也是失敗的教育,。我們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒(méi)有樹(shù)立起作為老師的理想,；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),，我們作為老師有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)，如果我們沒(méi)有,，又有什么資格去要求我們的孩子,。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素,，小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教,，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能,，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé),。如此,，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了,。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢,？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒(méi)有道德敗壞的孩子,，只有不幸的孩子,。我們沒(méi)法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺(jué)到幸運(yùn),，要知道他已經(jīng)不幸很久了,。

作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能,?；叵胱约菏畮啄甑慕處熒睿S多事情感覺(jué)力不從心,，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤,，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改,，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò),。

書(shū)中說(shuō)“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命,，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思,。”我們從來(lái)不否認(rèn)一個(gè)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)孩子深深的愛(ài),，所以我們也從來(lái)不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力,，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛(ài)孩子,，那就從改變自己做起,，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

書(shū)中說(shuō)“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母,?！彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩?huì)做老師。教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課,。作為一名老師,，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí),，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路,。

假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集,，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集,，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊(cè)，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈,，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向,。雖然我還沒(méi)真正體會(huì)到書(shū)中教育的效果，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理,。

2,、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證,，用事半功倍的辦法,，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平,，有知識(shí),，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份,。從玩中學(xué)是孩子更易接受的,，父母要常深入研究,。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的,，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了,。

4,、高雅文化熏陶：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人,；

5,、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果,；只有付出才有收獲,，不能不勞而獲；（同時(shí)也要說(shuō)明：付出了,，不是絕對(duì)就有收獲,。）。

卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì),；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲,，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。

1,、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。

2,、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中,，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的'，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的,。

3,、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的,，相反對(duì)他來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。

4,、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異,、因材施教，不僅如此,，因時(shí)而教,、因事而教都是家庭教育的重要法則。

讀了這本書(shū),，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力,，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣,，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣,。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心,、解決問(wèn)題的自信心,。

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由,、光明、幸福不可扼制的渴求,。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè),，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育,、熱愛(ài)教育、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待,，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的,。每一次考試之前的班會(huì)課,，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽,。然而,，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字,。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思,，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事,。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的,，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi),，覺(jué)得處處防假,，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了。然而,，走出國(guó)門(mén),，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái),，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了,。國(guó)有國(guó)格,，人有人格,。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī),，我們能做些什么？每一次考試,，希望我們都能想到我們的責(zé)任,。類(lèi)似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面,，會(huì)遇到很多挫折,，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西,。然后，我想,，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面,，該怎么去陽(yáng)光地,、積極地對(duì)待挫折,。

要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個(gè)工作,。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后,，我想，下次,，即使再大的幸福,，我也不全心投入了。然而,，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入,。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢,。

用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以,，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng),。不能含糊，不能應(yīng)付,。