心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,，促進(jìn)與他人的交流和分享。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇一

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們閱讀的方式也發(fā)生了巨大變化,。然而,，紙質(zhì)書(shū)籍作為傳統(tǒng)的閱讀方式，卻依然占據(jù)著重要地位,。特別是教育書(shū)籍,，成為了廣大讀者追求知識(shí)和智慧的重要途徑。在閱讀教育書(shū)籍這一過(guò)程中,，我有幸收獲了許多寶貴的心得體會(huì),。

教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石，而教育書(shū)籍是人們獲取知識(shí)的重要途徑,。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中,，教育書(shū)籍不僅幫助我拓寬了知識(shí)面，還讓我看到了世界的多樣性,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我了解到了不同國(guó)家的教育制度和文化，也識(shí)別到了自己身上的短板和不足之處,。同時(shí),，教育書(shū)籍也啟發(fā)了我對(duì)于教育問(wèn)題的思考，促使我從不同角度思考和理解教育的本質(zhì)和價(jià)值,。

第二段：選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo),。

在閱讀教育書(shū)籍時(shí)，我意識(shí)到重要的是明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),。教育書(shū)籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括教育心理學(xué),、教育理論,、教育管理等。因此,，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),，選擇適合自己的書(shū)籍，是一個(gè)關(guān)鍵的步驟,。通過(guò)定期設(shè)立學(xué)習(xí)計(jì)劃,，有目的地閱讀相關(guān)書(shū)籍，我能夠更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí),，而不是零散地花費(fèi)時(shí)間和精力,。

第三段：深度閱讀與實(shí)踐結(jié)合。

閱讀教育書(shū)籍不僅要注重深度閱讀,，還要與實(shí)際結(jié)合,，進(jìn)行思考和實(shí)踐。教育是一門(mén)實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科,，紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。在閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程中,，我經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行思考和反思,。通過(guò)不斷將書(shū)中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中,，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成,，在實(shí)踐中更好地理解并應(yīng)用書(shū)中的知識(shí),。

第四段：不同觀點(diǎn)的比較與思考,。

教育書(shū)籍中常常呈現(xiàn)出不同的觀點(diǎn)和理論,，這為我提供了一個(gè)思考和對(duì)比的平臺(tái),。與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，我能夠更加客觀地了解和判斷,，同時(shí)培養(yǎng)了批判性思維和分析能力,。通過(guò)思考和溝通，我也有機(jī)會(huì)與他人分享自己的觀點(diǎn)和思考,，從中取得更多的啟發(fā)和反饋,。這樣的交流和思考過(guò)程，讓我不斷開(kāi)拓視野,，深化對(duì)教育的理解,。

第五段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。

閱讀教育書(shū)籍給我?guī)?lái)了巨大的滿足感和成就感,，也讓我體會(huì)到了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)永無(wú)止境的旅程,。我常常在書(shū)籍中找到答案，同時(shí)也為我提出更多的問(wèn)題,。閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程,，不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)于自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的承諾,。

總結(jié)：

閱讀教育書(shū)籍帶給我了很多的收獲和啟示,，讓我對(duì)教育有了更深入的理解。通過(guò)深度閱讀和實(shí)踐結(jié)合,，我逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),，并且不斷思考和對(duì)比不同的觀點(diǎn)。持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程讓我收獲滿滿,，也讓我更加堅(jiān)信教育是無(wú)盡的寶藏,，而教育書(shū)籍是通向?qū)毑氐蔫€匙。我相信,，通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力,，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇二

第一次聽(tīng)到《優(yōu)良是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的,，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來(lái)的,，這本書(shū)到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。

一拿到這本書(shū),，我就迫不迭待地翻閱起來(lái),，結(jié)果出人意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相同覺(jué)得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景,，所提的要求都有一種素昧平生的感覺(jué),。談話先要講禮貌、自動(dòng)訊問(wèn)表關(guān)懷,、乘坐公車(chē)不吵鬧,、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的小道理,，有的只是些微無(wú)余道的小細(xì)節(jié),。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)固執(zhí)追求的精神,。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講,，《優(yōu)良是教出來(lái)的.》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知,。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對(duì)孩子嚴(yán)厲施教，又用愛(ài)心和熱忱博得了他們的愛(ài)戴和尊崇,?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng),。

在日常的工作中,，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績(jī)”先生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長(zhǎng),，想失去這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了居然說(shuō)：“我孩子在家里也一貫如此,，你就將就一下吧”,。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識(shí)到了本人的這種和家長(zhǎng)的交流形式有待改善,，所以在另外一個(gè)先生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略,。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)愿意腸說(shuō)他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好,，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合,。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn),，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài),，踴躍配合老師的工作,，回家一定批評(píng)教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法,，真是佩服他的別具匠心。事在人為,，異樣一件事情,，不同的解決方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新,，在對(duì)待后進(jìn)生成績(jī)上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來(lái)的,，普通的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育,。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)良,。

總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力,，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇三

作為一名教育工作者,，我深知教育是一項(xiàng)終身事業(yè),。在這個(gè)過(guò)程中，閱讀一直是我的重要習(xí)慣,，也是我成功的重要規(guī)律之一,。通過(guò)閱讀各種教育書(shū)籍，我不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)儲(chǔ)備,，還得到了更多的教育啟示,。在這篇文章中，我將分享我在閱讀教育書(shū)籍時(shí)的一些心得體會(huì),，希望能夠?qū)V大教育工作者有所幫助,。

閱讀教育書(shū)籍是提高教育素養(yǎng)的重要途徑之一,。教育書(shū)籍不只是“講道理”的集合，也是經(jīng)歷和思考的分享,。在閱讀中,，我們可以了解到其他教育工作者的經(jīng)驗(yàn)以及他們所采用的不同方法和技巧。此外,，教育書(shū)籍可以幫助我們重新審視自己的工作方法,，發(fā)現(xiàn)和解決自己工作中的問(wèn)題。這是我們進(jìn)一步提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的重要途徑,。

閱讀教育書(shū)籍不是簡(jiǎn)單地翻開(kāi)書(shū)本,，而是有技巧的。首先,，在選擇讀物時(shí),，我們要根據(jù)自己的工作職責(zé)和需求選擇對(duì)應(yīng)類型的書(shū)籍，避免“廣撒網(wǎng),、網(wǎng)漏魚(yú)多”的情況,。其次，在閱讀的過(guò)程中,，我們可以利用筆記,、摘抄、重點(diǎn)標(biāo)記等方法進(jìn)行記錄和總結(jié),，這樣不僅可以加深印象,，也方便以后回顧。最后,，我們應(yīng)該遵循“有所得,、有所失、做到實(shí)”的原則,，把書(shū)中的精華和理念貫穿到我們的工作中,，提升我們的教育素養(yǎng)。

段落三：選擇優(yōu)秀的教育書(shū)籍,。

閱讀教育書(shū)籍從選書(shū)開(kāi)始,。在選擇書(shū)籍時(shí)，我們應(yīng)遵循“有分寸,、有選擇”的原則,，選擇有代表性、有價(jià)值的優(yōu)秀教育書(shū)籍,。書(shū)籍可以多看多選，但是要有側(cè)重點(diǎn),。通俗明了,、實(shí)用性強(qiáng),、能引領(lǐng)未來(lái)的書(shū)是我們的首選。尤其是后者,，要選擇那些有領(lǐng)袖思維的作者,，他們不僅有全局視野和戰(zhàn)略眼光，還有創(chuàng)新的勇氣和執(zhí)行的力量,。這樣的書(shū)籍能夠持續(xù)指引我們并提高我們的職業(yè)素養(yǎng),。

閱讀教育書(shū)籍可以給我們帶來(lái)許多益處。首先,，它可以幫助我們擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備,。無(wú)論是理論知識(shí)還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教育書(shū)籍都有很多可以借鑒的地方,。其次,，閱讀教育書(shū)籍可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新意識(shí)，幫助我們更好地處置工作中的各種問(wèn)題,。最后,，閱讀教育書(shū)籍可以提升我們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)程度，啟發(fā)我們對(duì)未來(lái)的憧憬和期許,。

段落五：結(jié)語(yǔ),。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀教育書(shū)籍是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程,，也是提高我們教育素養(yǎng)的有效途徑,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們可以獲取知識(shí),、拓寬視野,、深化思考。因此,，教育工作者應(yīng)該在工作中保持謙卑和思考的心態(tài),，不斷提高自己的教育素養(yǎng)，為教育扎實(shí)育人貢獻(xiàn)一份力量,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇四

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū),，深受啟發(fā)，真是受益匪淺,。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容,。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng),，豁然開(kāi)朗,。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,，并且是我國(guó)古代的教育家,，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)成的博大精深,、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn),。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念,，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,，從教師修養(yǎng)到教育手段,，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的`教育思想體系,。這是我們教育工作者,，在教育教學(xué)工作中，取之不盡,、用之不竭的教育思想源泉,。

經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活,、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信,、以身作則、像孔子一樣約之以禮,、重視自省,、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取,。像孔子一樣誨人不倦,，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),。像孔子一樣學(xué)思并重,，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng),、重視實(shí)踐,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,，科學(xué)的思維方式,，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),，使學(xué)生得到全面的發(fā)展,。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的,。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育,，特別是教育健康,、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇五

教育是一個(gè)永恒的話題,，教育的方式,、內(nèi)容和方式在不斷改變中。然而,，閱讀教育書(shū)籍是一個(gè)最基本的學(xué)習(xí)方式,。人們通過(guò)閱讀不斷探索、領(lǐng)悟世界的本質(zhì),，不斷成長(zhǎng),。本文將介紹我在閱讀教育書(shū)籍中得到的一些心得和體會(huì)。

第二段：擴(kuò)展閱讀能力,。

閱讀教育書(shū)籍可以幫助我們擴(kuò)展閱讀能力,。我們可以通過(guò)閱讀教育書(shū)籍來(lái)提高我們的閱讀理解能力、閱讀速度和閱讀效率,。在閱讀過(guò)程中,，我們需要下筆成文、針對(duì)性思考和整理思路,，這些都可以提高我們的思維邏輯能力,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們還可以學(xué)習(xí)新領(lǐng)域的知識(shí),，并向?qū)I(yè)領(lǐng)域發(fā)展,。

第三段：?jiǎn)⒌纤枷搿?/p>

閱讀教育書(shū)籍可以啟迪我們的思想。我們可以從教育書(shū)籍中獲得新的信息,、思想和觀點(diǎn),。作者的思想會(huì)給我們帶來(lái)啟示，讓我們了解到新領(lǐng)域的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì),，從而激發(fā)我們的個(gè)人想象力和創(chuàng)造力,。還能夠增加我們未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的自信心和信心,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我們可以明了智慧和方法，學(xué)會(huì)發(fā)展自己的對(duì)未來(lái)的獨(dú)到想法。

第四段：開(kāi)拓人際關(guān)系,。

閱讀教育書(shū)籍還可以幫助我們拓展人際關(guān)系,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍，我們能夠認(rèn)識(shí)更多志同道合的人,，通過(guò)書(shū)籍分享和交流可以增加人際交往的機(jī)會(huì),。教育書(shū)籍也可以讓我們獲得更多的信息和人際關(guān)系的資源，通過(guò)交流可以發(fā)現(xiàn)更多的的思想觀點(diǎn)和方法,。

第五段：結(jié)論,。

總之，閱讀教育書(shū)籍是我們?nèi)松幸粋€(gè)重要的學(xué)習(xí)方式,。它不僅可以提高我們的閱讀能力,，增加知識(shí)和理解，啟迪我們的思想,，拓展人際關(guān)系,，還可以激發(fā)我們的想象、創(chuàng)造和探索精神,。因此,，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并利用閱讀教育書(shū)籍來(lái)不斷完善自我,，走上成長(zhǎng)之路,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇六

學(xué)校一開(kāi)學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書(shū)心得體會(huì)，于是在眾多的教育書(shū)籍中,，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū),，并有幸拜讀了書(shū)中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié),、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng),，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng),、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的,，是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中采用了很多的事例和體會(huì),，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,，讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才,。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn),，得新知,，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神,。雖然滄海桑田，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),，就是一次與大師的對(duì)話,，與智者的交流，是一次難得的精神之旅,，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺,。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng),，敬請(qǐng)各位指教,。

一、及時(shí)的肯定,，讓他喜悅?cè)f分,。

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任,，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平,、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步,，再小的成功,，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅,，從而使他信心堅(jiān)定,，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候,，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文,，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了,。他在我的印象中從未舉過(guò)手,，屬于班級(jí)中的差生。于是,，我示意他回答,，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍,，可是今天我學(xué)了這一課,，我會(huì)改變。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手,，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意,，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他,。我看到他臉上露出了笑容,。課下我還專門(mén)與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力,。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力,，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了,，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn),。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他,，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的,，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興,。

二,、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心,。

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn),，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間,。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住,。不讓他問(wèn),，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽(tīng)講,。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的,，也許等到課后,，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái),，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn),。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了,，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了,，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí),，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了,，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕,，但毋庸質(zhì)疑,，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意,?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢,。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了,，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到,，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上,，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性,。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的,。一不小心露珠滾落,，就會(huì)破碎，不復(fù)存在,。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花,，即使是異想天開(kāi)，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé),，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé),。

三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí),，讓他感到自豪,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇七

值此新課改全面推動(dòng)之際,，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應(yīng)新課程的要求,，更新觀念,，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的業(yè)余知識(shí),，技能,，在實(shí)踐中始終的探求，積攢,，更新,，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū),。博覽群書(shū),，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。

二十一世紀(jì)的來(lái)臨,，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,，怎么使本人在突飛猛進(jìn)的今天,，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得考慮,。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往,，那么教育者自身就應(yīng)該處在一個(gè)始終學(xué)習(xí),，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點(diǎn),，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書(shū),，使我能夠及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果,，更新了本人的教學(xué)理念，真是收獲頗豐,。

例如,，在《教育新理念》第一章”以成績(jī)?yōu)榧~帶的教學(xué)”，由于我是從事小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科,，促進(jìn)先生的全面發(fā)展。作為教師,，在開(kāi)辟先生創(chuàng)造性思想的過(guò)程中,，又應(yīng)該具有什么能力,，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓先生學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)。課堂發(fā)問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程,。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨(dú)立探索,，掌握知識(shí)和造就學(xué)習(xí)能力的重要手段,，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識(shí)的次要渠道,。但不斷以來(lái),，課堂發(fā)問(wèn)仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人,。如何讓教師”會(huì)問(wèn)”已成為泛濫人鉆研的話題,。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),，致力造就先生的成績(jī)認(rèn)識(shí),，鼓勵(lì)先生”敢問(wèn)”，”會(huì)問(wèn)”,，”善問(wèn)”,，轉(zhuǎn)變先生的學(xué)習(xí)形式，以先生發(fā)展為本,，讓先生生動(dòng)活潑,，踴躍自動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)已成為以后課改的'重點(diǎn)之一,。

又如,，讀了《教育新理念》，使我領(lǐng)會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行一生的學(xué)習(xí),，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)終身與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)始終的過(guò)程,。這就需求我們始終學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)本人的頭腦,，使本人的思維始終地更新,，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的終身之一直,，堪稱”活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是先生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的一生教育,，一生學(xué)習(xí)的時(shí)代也隨同知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視事實(shí),，順應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其方式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,，學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思維,，教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為本人的思維,。只要如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思維的內(nèi)化來(lái)指點(diǎn)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，順應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇八

教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石,，也是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié),。而教育書(shū)籍則是教育活動(dòng)中不可或缺的重要媒介。從孩童時(shí)期的啟蒙讀物到青年時(shí)期的專業(yè)書(shū)籍,，教育書(shū)籍陪伴著我們的成長(zhǎng),。在我的閱讀經(jīng)歷中，我不禁感慨萬(wàn)分,，教育書(shū)籍既是知識(shí)的源泉,，也是心靈的滋養(yǎng)，它們?yōu)槲規(guī)?lái)了無(wú)盡的啟示與體悟,。

首先,，教育書(shū)籍為我提供了源源不斷的知識(shí)。無(wú)論是歷史,、文學(xué),、科學(xué)，還是數(shù)學(xué),、語(yǔ)言,、藝術(shù)，這些教育書(shū)籍向我介紹了一個(gè)個(gè)美妙而廣闊的領(lǐng)域,。通過(guò)閱讀《世界歷史》,、《格林童話》等書(shū)籍，我了解到了人類社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程和各個(gè)歷史時(shí)期的文化特點(diǎn),；通過(guò)閱讀《生物學(xué)》,、《托爾斯泰的哲學(xué)》等書(shū)籍,，我領(lǐng)略到科學(xué)的奧妙和作家的思考方式。這無(wú)疑豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備,，提升了我的認(rèn)知能力,。

其次，教育書(shū)籍培養(yǎng)了我的閱讀習(xí)慣和思維能力,。閱讀教育書(shū)籍不僅僅是為了獲取知識(shí),，更是為了提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在翻閱《精進(jìn)》,、《論語(yǔ)》等書(shū)籍時(shí),，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題、分析問(wèn)題以及尋找問(wèn)題的本質(zhì),。在讀完《小王子》,、《魯迅雜文選》等書(shū)籍后，我也更加懂得了如何用簡(jiǎn)潔而有力的文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,。這種閱讀習(xí)慣和思維能力是我成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富,。

再次，教育書(shū)籍引導(dǎo)了我的人生價(jià)值觀,。每本教育書(shū)籍都有著它獨(dú)特的主題和價(jià)值觀,。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我漸漸形成了自己的人生觀,、價(jià)值觀和道德觀,。閱讀《雙城記》、《人性的弱點(diǎn)》等書(shū)籍,，我懂得了人類的善良與復(fù)雜,；閱讀《湯姆叔叔的小屋》、《三國(guó)演義》等書(shū)籍,，我認(rèn)識(shí)到了有所為有所不為的道德底線,。這些教育書(shū)籍為我提供了借鑒和參考，使我在成長(zhǎng)過(guò)程中更加明確自己的人生目標(biāo)和追求,。

最后，教育書(shū)籍開(kāi)啟了我的心靈之窗,。在讀書(shū)的過(guò)程中,，我不僅與書(shū)中的角色產(chǎn)生了共鳴，也與作者的思想和情感溝通,。例如,，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，他的堅(jiān)韌不拔和對(duì)真理的追求激勵(lì)著我,；《塵埃落定》中的村上春樹(shù),，他的文字充滿了對(duì)生活的詩(shī)意和對(duì)自由的向往,。這些教育書(shū)籍如同一扇窗，打開(kāi)了我幼小心靈的視野,，使我能夠更加深刻地理解世界和自我,。

總而言之，教育書(shū)籍給予了我豐富的知識(shí),、深刻的思考,、正確的價(jià)值觀和啟發(fā)的靈感。它們?nèi)缤鳠?，照亮了前行的路程,；如同庇護(hù)所，給予我心靈的慰藉與寄托,。在今后的成長(zhǎng)道路上,，我將繼續(xù)閱讀教育書(shū)籍，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),，不斷充實(shí)自我,，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、有思想,、有素養(yǎng)的人,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇九

閱讀是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我素質(zhì)的重要方法之一,。而教育書(shū)籍是閱讀中別具價(jià)值的一類,，它涵蓋了各種教育思想、教育方法,、教育心理等領(lǐng)域的知識(shí),。我深深體會(huì)到了閱讀教育書(shū)籍的重要性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問(wèn)題和難點(diǎn),。在此,，我愿分享一下我的閱讀教育書(shū)籍的心得體會(huì)。

閱讀教育書(shū)籍有可以幫助我們豐富知識(shí),、提升自我素質(zhì)的作用,。教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，其中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有很大的指導(dǎo)作用,。教育書(shū)籍中所涉及的知識(shí)廣泛,，既有教育心理學(xué)的原理和方法，又有教育管理的技巧和規(guī)律,，更有各種教學(xué)實(shí)踐的案例和經(jīng)驗(yàn),。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到一些優(yōu)秀的教育理念和方法，進(jìn)而應(yīng)用到自己的教學(xué)之中,，提高自己的教學(xué)水平,，營(yíng)造更好的教育環(huán)境和氛圍，促進(jìn)學(xué)生們更好的發(fā)展,。

閱讀教育書(shū)籍并不是一件容易的事情,。首先，與其他類型的書(shū)籍相比,，教育書(shū)籍通常較為枯燥,，包含大量的理論和概念，需要花費(fèi)大量的時(shí)間去消化和吸收,。其次,，教育書(shū)籍的內(nèi)容通常比較深?yuàn)W，需要有一定的專業(yè)知識(shí)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備才能夠更好地理解和應(yīng)用,。最后,，教育書(shū)籍通常更新較快，需要不斷跟進(jìn)最新的研究成果和意見(jiàn),，保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力,。

閱讀教育書(shū)籍需要掌握一些技巧。首先,，我們需要有一定的閱讀計(jì)劃和目的,，選擇一些針對(duì)我們自身需要和興趣的教育書(shū)籍進(jìn)行閱讀，避免盲目地瀏覽,。其次,，我們需要有一定的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀技巧，可以嘗試進(jìn)行速讀或加強(qiáng)閱讀技能的訓(xùn)練,，例如記筆記或標(biāo)記關(guān)鍵詞匯等方法,。最后，我們需要通過(guò)閱讀教育書(shū)籍去進(jìn)行實(shí)踐,，將讀書(shū)得來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)或自身培訓(xùn)中,，以此加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果和提高實(shí)踐能力。

閱讀教育書(shū)籍給我?guī)?lái)了很多啟示,。首先,，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面素質(zhì),。我們應(yīng)該注重學(xué)生的人格培養(yǎng),、思維能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的自我意識(shí)和自我更新能力,。其次，教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，我們應(yīng)該積極推動(dòng)教育與社會(huì)的結(jié)合,，培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí),。最后，作為一名教師,，我們應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力,，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn),。

通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我獲得了很多收獲。首先,，我對(duì)教育思想和教育理論有了更加深入的理解,，對(duì)教學(xué)方法和技巧有了更加準(zhǔn)確和科學(xué)的把握。其次,，我打破了以往對(duì)教育書(shū)籍的成見(jiàn),，在艱難的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸愛(ài)上了閱讀教育書(shū)籍,，從中汲取了無(wú)窮的知識(shí)和智慧,。最后，我認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)艱辛而美好的事業(yè),，只有持之以恒地閱讀教育書(shū)籍,、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正有價(jià)值的教師,。

在閱讀教育書(shū)籍的過(guò)程中,，我深刻的體會(huì)到了其意義和難點(diǎn)，掌握了一些閱讀技巧和方法,，獲得了很多啟示和收獲,。作為一名教師，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀教育書(shū)籍的習(xí)慣,，持之以恒地學(xué)習(xí)與實(shí)踐,，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn),。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。

但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上,。

這學(xué)期,，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生,。

讀罷《陶行知教育學(xué)》,，掩卷沉思,，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。

作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新,，也給我很大的啟示,。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái),，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái),，卻又像教校。

這都是因?yàn)橹亟烫^(guò),，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了,。”先生提出：“然而教學(xué)兩者,，實(shí)在是不能分離的,，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想,，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何,，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何,。

或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好,。

評(píng)價(jià)一堂課,，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生,，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好,。

陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。

這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng),。

這不由得使我想起這么些年來(lái),，教育上不斷提出新思維、新口號(hào),、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革,。

一會(huì)兒素質(zhì)教育,，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了,。

我們何不少提那么多口號(hào),，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái),，真正回歸傳統(tǒng),，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起,，從蘇霍姆林斯基學(xué)起,。

今天的新思想，新口號(hào),，新觀念,，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng),，有優(yōu)秀與糟粕之分,。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的,。

不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時(shí)代的變遷,、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展,、光大,。

比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類,、溫故知新”,，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等。

至于傳統(tǒng)中之糟粕,，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力,、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo),。

我們的改革,，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面,，都喜歡摧毀一切,，然后重來(lái)。

結(jié)果糟粕未除,，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書(shū),，他所用的法子為教法,，好像先生是專門(mén)教學(xué)些書(shū)本知識(shí)的人。

他似乎除了教書(shū)以外,，便沒(méi)有別的本領(lǐng),，除書(shū)以外，就沒(méi)有別的事教,。

而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,，也沒(méi)有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,，也就是習(xí)慣勢(shì)力。

習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣,，阻人進(jìn)步,、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很,，難以根除,。

你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣,，八九十年后的今天,，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書(shū)匠,，他在學(xué)校里所做之事,，就是教書(shū)。

他全然不管學(xué)生怎么學(xué),，他只管自己怎么教,，我怎么教,，你學(xué)生就怎么學(xué)。

除了教那本教材上的東西之外,，便沒(méi)有其它可教,，學(xué)生便沒(méi)有了其它可學(xué)的內(nèi)容。

先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書(shū),，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由,，學(xué)生除了一心只讀教科書(shū),、一切只為考高分外，便沒(méi)有了其它,。

老師除了教課本知識(shí)，就沒(méi)有,，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理,。

教師，這本活的教科書(shū)的作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),。

學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生,。

對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生,，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自己越來(lái)越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范,，或幫助，或催化,，或促進(jìn),，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài),，即使教學(xué)也沒(méi)有激情,。

沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。

只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,，那是偏愛(ài),，偏愛(ài)是一種非理智的情感,。

陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài),?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。

師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果,。

陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”,，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣,。

“在我的教育里,，小孩和青年是最大，比什么偉人還大,?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。

作為教師,，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。

師生在人格上是平等的,，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”,。

有的教師口誅之余,，施以體罰，更是辱人之舉,。

任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會(huì)摔破罐,，撐破船。

陶行知最最反對(duì)體罰,，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的'危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵,。”罰非愛(ài),，害也,。

作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力,?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職,。

其次,，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想,、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù),。

即父母想到的，教師想到了,，父母未想到了,，教師也想到了。

由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實(shí)踐,，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然,，愛(ài)不是放縱,，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育,，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi),，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路,。

作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制,，“怒”是必須要“制”的,，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。

要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂,，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái)。

讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn),，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí),。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣,，讀完后,，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。

學(xué)生再幼稚,，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。

我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后進(jìn)生,。

蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難,，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。

學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用,。

要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難,。

我覺(jué)得我做得就不是很好,，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題,，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷。

我想,，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。

而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū),，再讀書(shū),，讀書(shū)是教師的精神需要,。

所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū),，讀好書(shū),，好讀書(shū)。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（150字）,。

教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，而教育書(shū)籍則是教師和學(xué)生們的必備工具。教育書(shū)籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域,，包括教育理論,、教學(xué)指導(dǎo)、思維培養(yǎng)等等,。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我們能夠獲取知識(shí),、開(kāi)拓眼界,，并且培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。在本文中,，我將分享一些我在閱讀教育書(shū)籍時(shí)的心得體會(huì),，希望能夠?qū)逃ぷ髡吆蛯W(xué)生們有所啟發(fā)。

第二段：培養(yǎng)全面素質(zhì)（250字）,。

教育書(shū)籍在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面起到了至關(guān)重要的作用,。在我讀過(guò)的一本教育書(shū)籍中，它講述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力,。通過(guò)這本書(shū),，我明白了教育不僅僅只是傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。只有這樣,，學(xué)生才能夠在未來(lái)的社會(huì)中立足,，不受限制地發(fā)展自己的潛能。

第三段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（250字）,。

教育書(shū)籍還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在我讀過(guò)的另一本教育書(shū)籍中，它介紹了如何通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法來(lái)引起學(xué)生的興趣,。這本書(shū)中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都讓我深受啟發(fā),。我開(kāi)始嘗試采用更多的趣味性教學(xué)方法，例如游戲化教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),，讓學(xué)生在輕松,、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，他們能夠更主動(dòng)地去學(xué)習(xí),，提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：提供教學(xué)指導(dǎo)（250字）,。

教育書(shū)籍也起到了提供教學(xué)指導(dǎo)的作用,。在我的教育工作中，我常常會(huì)遇到一些疑惑和困難,。但是當(dāng)我閱讀一本關(guān)于教學(xué)方法和策略的書(shū)籍時(shí),，往往能夠找到解決問(wèn)題的方法。這些書(shū)籍中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都能夠給予我很好的指導(dǎo)和幫助,。它們讓我明白了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以及如何評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,。教育書(shū)籍成為了我教學(xué)工作中的得力助手,。

第五段：結(jié)論（300字）。

通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我們不僅僅能夠獲取知識(shí),，還能夠培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)和思維能力。教育書(shū)籍激發(fā)了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,，使教學(xué)更具趣味性和互動(dòng)性,。同時(shí)，它們提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo),，幫助教師們解決問(wèn)題和提高教學(xué)質(zhì)量,。因此，教育書(shū)籍在教育事業(yè)中具有不可替代的地位,。鼓勵(lì)教師和學(xué)生們多多閱讀教育書(shū)籍,，不斷豐富自己的教育知識(shí),，提升教育水平。這樣我們才能夠共同努力,，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

總結(jié)：以上是關(guān)于“教育書(shū)籍心得體會(huì)”的連貫的五段式文章,。通過(guò)這篇文章，我們可以看到教育書(shū)籍在教育工作者和學(xué)生們的教育成長(zhǎng)中所起到的重要作用,。它們不僅幫助我們獲取知識(shí),，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,，并且提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo),。希望今后更多的人能夠重視教育書(shū)籍的閱讀和應(yīng)用，并且在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十二

教育書(shū)籍是一面鏡子，它們向我們展示了教育的智慧和發(fā)展,。觀看教育書(shū)籍可以開(kāi)拓視野,，增長(zhǎng)知識(shí)，提升思維能力,。我曾經(jīng)閱讀過(guò)許多教育書(shū)籍,，每一本都給我?guī)?lái)新的啟示和體會(huì)。通過(guò)觀看教育書(shū)籍,，我明白了教育的意義,，學(xué)到了有效的教育方法，同時(shí)也確信了教育的未來(lái)將無(wú)限美好,。

首先,，觀看教育書(shū)籍讓我領(lǐng)悟到了教育的意義。教育不僅僅是傳授知識(shí),，更是培養(yǎng)人的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展,。在《教育的藝術(shù)》一書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了教育不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平,，更要關(guān)注他們的思維能力,、創(chuàng)造力和人格塑造,。這讓我明白了教育的真正面貌,，教育不應(yīng)該只是機(jī)械地灌輸知識(shí)，而是要充分發(fā)掘?qū)W生的潛能,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力,。

其次,，在觀看教育書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)到了許多有效的教育方法,。教育是一門(mén)科學(xué),，它需要采用科學(xué)的方法來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。在《有效的教學(xué)策略》一書(shū)中,，作者介紹了一些實(shí)用的教學(xué)策略,，例如啟發(fā)式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)和個(gè)性化教育等,。這些方法都經(jīng)過(guò)科學(xué)研究和實(shí)踐驗(yàn)證,，可以提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,。我深刻體會(huì)到,，教育不僅需要關(guān)注內(nèi)容的傳遞，還應(yīng)該注重方法的選擇和運(yùn)用,。

此外,，通過(guò)觀看教育書(shū)籍，我對(duì)教育的未來(lái)充滿了信心,。教育是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在,，只有不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能引領(lǐng)社會(huì)朝著更美好的方向發(fā)展,。在《教育的未來(lái)》一書(shū)中,，作者預(yù)測(cè)了未來(lái)教育的發(fā)展方向，并提出了一些前瞻性的思考,。例如通過(guò)技術(shù)手段的輔助教學(xué),、個(gè)性化教育模式的推行等，都將為教育帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。通過(guò)深入了解和思考,，我相信教育的未來(lái)會(huì)更加豐富多彩，為每個(gè)學(xué)生提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境和機(jī)會(huì),。

最后,，觀看教育書(shū)籍還讓我從中獲得了很多啟發(fā)和引導(dǎo)。教育是一項(xiàng)綜合性的工作,，需要我們認(rèn)真思考和探索,。在這個(gè)過(guò)程中，教育書(shū)籍起到了重要的引導(dǎo)作用,。通過(guò)觀看教育書(shū)籍,，我在教育哲學(xué)、心理學(xué)和教育實(shí)踐方面都有了深入的認(rèn)識(shí)和了解,。這些知識(shí)和觀點(diǎn)在我教育實(shí)踐中起到了指導(dǎo)作用,，幫助我更好地理解學(xué)生的需求,，調(diào)整教學(xué)策略，從而提高教學(xué)效果,。

總之,，觀看教育書(shū)籍不僅拓寬了我的視野，增長(zhǎng)了我的知識(shí),，還讓我對(duì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。通過(guò)學(xué)習(xí)并運(yùn)用書(shū)籍中的教育智慧和方法，我相信我能成為一名更好的教育者,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。同時(shí)，我也堅(jiān)信教育的未來(lái)將會(huì)更加美好,，給每個(gè)孩子帶來(lái)更多的機(jī)遇和可能,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十三

教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，而教育書(shū)籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要工具,。它們既能通過(guò)知識(shí)的傳遞和啟發(fā),，激發(fā)人們的智力潛能，又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì),。我深感讀書(shū)的重要性,，對(duì)于教育書(shū)籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中,，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì),。

第二段：推動(dòng)人類前進(jìn)的力量。

教育書(shū)籍是推動(dòng)人類前進(jìn)的重要力量之一,。它們不僅提供了豐富的知識(shí),，還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過(guò)教育書(shū)籍,，我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，了解到歷史上的錯(cuò)誤和成功，進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇,。教育書(shū)籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，去批判，去?chuàng)造,，從而激發(fā)我們的智力潛能,，使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如,，在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書(shū)籍后,，我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更加深入和全面，也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣,。

第三段：提升思維能力和創(chuàng)造力,。

教育書(shū)籍對(duì)我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對(duì)問(wèn)題的思考和分析能力,，提供了解決問(wèn)題的方法和角度,。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開(kāi)始發(fā)生改變,。我們開(kāi)始思考人類存在的意義,，思考自己的情感和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種思考的過(guò)程,，使我們對(duì)自己和他人有了更為深刻的理解,，也提升了我們的溝通能力。此外,，教育書(shū)籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力,。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí)，會(huì)被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感,。這種創(chuàng)造力的發(fā)展,，不僅有助于我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功，也對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,。

第四段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造,。

教育書(shū)籍對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過(guò)閱讀教育書(shū)籍,，我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德,。他們的故事激勵(lì)著我們向往和追求更高尚的品德。例如,，我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記,，他的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)了我，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的,。同時(shí),，教育書(shū)籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過(guò)閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書(shū)籍,，我們可以更好地理解和維護(hù)正義,，樹(shù)立起自己對(duì)善與惡的判斷力。這種道德自覺(jué)和責(zé)任感將推動(dòng)我們成為對(duì)社會(huì)有益的人,，并為社會(huì)帶來(lái)積極的影響,。

第五段：總結(jié)。

綜上所述,，教育書(shū)籍在我們的教育和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要的作用,。它們不僅提供了豐富的知識(shí)，還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力,，引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展,。因此,，我們應(yīng)該充分利用教育書(shū)籍提供的機(jī)會(huì)，努力去探索,、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。相信通過(guò)不斷閱讀教育書(shū)籍，我們每個(gè)人都能成為更出色的人,，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十四

教育書(shū)籍作為人們獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑,，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可替代的作用,。觀看教育書(shū)籍不僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，豐富我們的內(nèi)涵,，還能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和人生觀,，培養(yǎng)我們的自我意識(shí)和創(chuàng)造力。正是通過(guò)不斷觀看教育書(shū)籍,，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,、認(rèn)識(shí)他人，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。

觀看教育書(shū)籍并不是簡(jiǎn)單地將書(shū)籍讀完或看一遍,，而是要運(yùn)用一些方法和技巧來(lái)進(jìn)行。首先,，我們應(yīng)該選擇適合自己的教育書(shū)籍,，根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇。其次,，在觀看教育書(shū)籍時(shí),，要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，帶著問(wèn)題去思考和思考書(shū)籍中的觀點(diǎn)和內(nèi)容,。在思考的過(guò)程中,，我們可以將書(shū)中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況相結(jié)合，更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí),。此外,，在觀看教育書(shū)籍時(shí)，我們還可以做一些筆記,，記錄下自己的心得體會(huì)和疑惑問(wèn)題,，有助于加深記憶和思考。

通過(guò)觀看教育書(shū)籍,，我們可以獲得豐富的知識(shí)和啟發(fā),，拓寬我們的視野和思維。教育書(shū)籍中所傳達(dá)的管理、領(lǐng)導(dǎo),、溝通等技巧和方法不僅對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響,，也對(duì)我們的工作和生活產(chǎn)生著重要的推動(dòng)作用。觀看教育書(shū)籍還能夠?yàn)槲覀兲峁┱_的思維方式和判斷力,，使我們能夠更好地面對(duì)和解決問(wèn)題,。此外，觀看教育書(shū)籍還能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力,，激發(fā)我們的潛能,，提高我們的綜合能力,。

雖然觀看教育書(shū)籍有著諸多的好處,，但同時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先,，觀看教育書(shū)籍需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力,，對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，時(shí)間成為了觀看教育書(shū)籍的一大難題,。此外,，觀看教育書(shū)籍還需要一定的閱讀和理解能力，而這也可能是一些讀者所沒(méi)有的,。最后,，觀看教育書(shū)籍可能會(huì)遇到的一大困擾就是書(shū)籍內(nèi)容的過(guò)時(shí)性和與現(xiàn)實(shí)之間的脫節(jié)。由于社會(huì)的快速變化和信息的爆炸式增長(zhǎng),，一些書(shū)籍的內(nèi)容可能已經(jīng)過(guò)時(shí),，與現(xiàn)實(shí)存在一定的脫節(jié)。

雖然觀看教育書(shū)籍面臨著一些挑戰(zhàn)和困難,，但不妨礙我們認(rèn)識(shí)到觀看教育書(shū)籍的重要性和價(jià)值,。通過(guò)觀看教育書(shū)籍，我們能夠獲得知識(shí),、提升能力,，不斷完善自我。觀看教育書(shū)籍能夠培養(yǎng)我們的思維能力和理解力,，讓我們有更寬廣的視野和更深刻的認(rèn)識(shí),。觀看教育書(shū)籍還能夠引導(dǎo)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的自我意識(shí)和創(chuàng)造力,，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。因此，觀看教育書(shū)籍對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可替代的重要性和價(jià)值,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十五

今天我讀了《愛(ài)的教育》里的一個(gè)小片段,，里面的內(nèi)容令我十分感動(dòng)。這個(gè)小片段的名字是意外事故，講的是一名叫洛佩蒂的三年級(jí)學(xué)生,，在路旁看見(jiàn)一名新生在馬路上跌倒了,，這時(shí)一輛車(chē)飛快的駛來(lái)。洛佩蒂見(jiàn)狀就沖上前把他救了出來(lái),，可他自己卻被車(chē)輪軋傷了,。

洛佩蒂見(jiàn)義勇為，舍己為人的精神使我很感動(dòng),。這正是很多人所缺少的,，見(jiàn)到別人摔倒了，大多數(shù)人會(huì)站在在旁邊看熱鬧,，只有少數(shù)的人會(huì)吧摔倒的人扶起來(lái),，送到醫(yī)院去治療。

在我們的生活中,，就缺少像洛佩蒂這樣見(jiàn)義勇為,，舍己為人的人，該怎么辦呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要我們每個(gè)人都有著他那見(jiàn)義勇為,，舍己為人的精神，人與人之間互相幫助,，那么小偷,，扒手以及各種犯法的人就會(huì)越來(lái)越好，我們的生活就會(huì)更安全,，更幸福,，我們的社會(huì)也會(huì)變的更加美好。

讓我們每個(gè)人都學(xué)洛佩蒂吧!

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讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十六

第一段：引言（200字）,。

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著知識(shí)和信息的迅速發(fā)展,，教育始終是人們關(guān)注的焦點(diǎn),。作為一種重要的教育資源，教育書(shū)籍的存在對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義,。通過(guò)觀看教育書(shū)籍,，我們可以了解到各種不同的教育理念、方法和經(jīng)驗(yàn),，從而提高自己的教育素養(yǎng)和能力,。在這篇文章中，我將分享我的觀看教育書(shū)籍的心得體會(huì),，并通過(guò)實(shí)例說(shuō)明如何從中獲得更多的收獲,。

第二段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣（200字）。

觀看教育書(shū)籍首先要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn),，要真正理解和消化書(shū)籍中的知識(shí)和觀點(diǎn),，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，我們需要有耐心和毅力,。閱讀教育書(shū)籍需要全神貫注,，有時(shí)也需要反復(fù)思考和討論。為了更好地管理時(shí)間,，我常常設(shè)定一個(gè)清晰的閱讀計(jì)劃,，并將其分解成各個(gè)小目標(biāo)，這樣可以提高效率和持久性,。同時(shí),，也對(duì)我個(gè)人的閱讀習(xí)慣進(jìn)行了調(diào)整，比如選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn),，避免干擾因素,。

第三段：拓寬思維視野（200字）,。

觀看教育書(shū)籍不僅可以增加我們的專業(yè)知識(shí),，還能夠拓寬我們的思維視野。通過(guò)讀書(shū),，我們可以接觸到各種不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),，可以看到世界的多樣性和復(fù)雜性。這種多元化的思維讓我能夠更加全面地看待教育問(wèn)題,，并從中找到最適合自己的解決方案,。此外，通過(guò)與作者的溝通和學(xué)習(xí),，我逐漸發(fā)展了自己的教育理念,，并在實(shí)踐中驗(yàn)證和完善。這種多視角的思考能力在我應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題和解決實(shí)際困難時(shí)起到了重要作用,。

第四段：提高解決問(wèn)題的能力（200字）,。

觀看教育書(shū)籍還能夠提高我們的解決問(wèn)題的能力。教育問(wèn)題的本質(zhì)是人的問(wèn)題,，而解決教育問(wèn)題需要我們具備一定的思考能力和創(chuàng)新意識(shí),。通過(guò)觀看教育書(shū)籍，我學(xué)習(xí)到了不同的解決問(wèn)題的方法和策略,。例如,，有些書(shū)籍強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，有些則提倡培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí),。在實(shí)際工作中,，我經(jīng)常運(yùn)用這些方法來(lái)解決教育問(wèn)題，并取得了良好的效果。此外,，書(shū)籍中的案例研究和實(shí)踐分享也給我提供了具體的指導(dǎo)和借鑒,，讓我能夠更加深入地理解和解決實(shí)際問(wèn)題。

第五段：落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)（200字）,。

觀看教育書(shū)籍的價(jià)值還需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),。在我看來(lái)，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí),，更重要的是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,。通過(guò)將書(shū)中的理論與實(shí)踐相結(jié)合，我能夠更好地解決和應(yīng)對(duì)實(shí)際教育問(wèn)題,。我會(huì)結(jié)合本身的工作實(shí)際,，制定針對(duì)性的教育計(jì)劃，并運(yùn)用書(shū)中的方法和策略進(jìn)行教學(xué),。同時(shí),，我也會(huì)不斷反思和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并與他人分享,，以期提高自己和他人的教育素養(yǎng)和能力,。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)觀看教育書(shū)籍,，我不僅培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣,，拓寬了思維視野，還提高了解決問(wèn)題的能力,，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),。教育書(shū)籍成為我在工作和生活中的良師益友，引導(dǎo)我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我將繼續(xù)閱讀教育書(shū)籍，不斷提升自己的教育素養(yǎng)和能力,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十七

這本書(shū)分五個(gè)板塊,，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者,，也是受教育者,。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋,，從而使教師從中學(xué)習(xí),、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程,。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生,?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反,，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光,，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗,。

書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,，沒(méi)有抽象的理論,，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),，文筆樸素而流暢,。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著,，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),，這更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人,。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,，一句稱贊，一個(gè)親切的動(dòng)作,，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生,，亮麗自己！

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)篇十八

有時(shí)候,，我們老師常會(huì)好心辦壞事,，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全,。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮,，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子,。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,，想一些既有效又能讓孩子,、家長(zhǎng)都能接受的好辦法,。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式,，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了,。

由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子,。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì),、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì),、權(quán)力優(yōu)勢(shì),，所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維,。所以,，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念,，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞,、善于贊揚(yáng)的教師,。

書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,，讓我們坦然去面對(duì),。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高,、一樣強(qiáng)壯,、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活,，擁有健康的心理和體魄,，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活,、求知的能力,。孫老師的話無(wú)疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,，看到了希望和未來(lái),。就像孫老師說(shuō)的一樣,，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),，我們高興，學(xué)生也快樂(lè),。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí),、詩(shī)意、形象而充滿激情,，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想,、教育機(jī)智,、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中,，發(fā)人深省,，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō),，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教,，勇于思考,，廣于閱讀，善于積累,，勤于寫(xiě)作,，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,，長(zhǎng)此以往,，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn),。