很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

庖丁解牛讀后感高中篇一

成語“目無全牛”,、“游刃有余”都出于《莊子·養(yǎng)生主》中《庖丁解牛》一篇,，且都用來形容技術(shù)達(dá)到極熟練的程度，而作者用那兩個(gè)本意指解牛技術(shù)熟練的成語來泛指任何技術(shù)的精湛,。

想起這兩個(gè)成語,，不免要牽涉到《庖丁解?！芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀＜夹g(shù)由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個(gè)啟示,；一切事物都有它的客觀規(guī)律,，反復(fù)實(shí)踐，才能積累經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,，經(jīng)過勤學(xué)苦練,，就能做到“游刃有余”,。

庖丁最初解牛時(shí),，“所見無非牛者”，也和常人一樣,，并沒有什么特別突出的地方,；但是三年以后。情形就大不相同了,；“未嘗見全牛”,，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年,，“而刀刃若新發(fā)于硎”，…足見庖丁解牛技術(shù)之高明,。

倘若庖丁不勤學(xué)苦練，或者一味練習(xí)而不講究方法，不“依乎天理”,、“因其固然”，那么,，他仍然只是一個(gè)普通的廚師,，也必“月更刀,，折也”,。

故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因,；其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù),；其二也是更重要的是他在實(shí)踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律,，“批大，導(dǎo)大”,。如果單有苦練,，而不尋出其一般的規(guī)律，就不可能成功,。

解牛需要找出其中的規(guī)律,，做其它事又何嘗不是如此呢？任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律,。不管一般的還是特殊的，只要找出這種規(guī)律，并且掌握規(guī)律,，再要辦這類事或認(rèn)識(shí)類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事,。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時(shí)三年,，解牛數(shù)千,。才達(dá)到游刃有余的地步,。這說明,，要掌握事物的規(guī)律必須通過大量練習(xí)，反復(fù)實(shí)踐,，從，而積累經(jīng)驗(yàn),，找出規(guī)律,。

我于是想到，某些報(bào)刊上說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,，多總結(jié),。對此，我有些異議,。所謂總結(jié)，就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),；但沒有實(shí)踐哪來的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？?dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,，應(yīng)該適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做,。做好后再想一想,，找出解這類題型的一般方法,，這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策，但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題,，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),，畢竟印象不深,，談不上學(xué)好數(shù)學(xué),。

總之,，要苦練，更應(yīng)巧學(xué),。

庖丁解牛讀后感高中篇二

又是另外一片天?！}記。

你認(rèn)清自我的生活了嗎?我每一天捫心自問,。

“臣之所好者，道也;進(jìn)乎技矣,。”《庖丁解?！犯嬖V我們：只要我們能夠適應(yīng)外界條件,，順應(yīng)自然，就能活得愜意,，活得精彩。

每一個(gè)陽光燦爛的日子,，喜歡漫步在溫暖的陽光下，暫時(shí)拋卻成長的煩惱,，猛然發(fā)覺一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完美。

曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學(xué)課,，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上教師的節(jié)奏,，僅有雙手在不停的運(yùn)動(dòng)，復(fù)制下教師的板書;曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那,，腦袋一片空白，心中不由涼了半截;曾記得有多少個(gè)夜晚,，應(yīng)對眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自我沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活,，不是人過的,。

誠然如此，我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性,，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料;那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié);那猶如“雪滿太行”的難題,，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”,。

莊子能把知識(shí)分子認(rèn)為繁重,、骯臟,、卑賤的宰牛勞作，寫成一曲美妙的音樂演奏,，那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢?既然無法無法改變學(xué)習(xí)的艱巨性，就讓自我去適應(yīng)它,。

換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了!

庖丁解牛讀后感高中篇三

大概是在上高中的時(shí)候,，我跟從老師學(xué)過這篇課文。那時(shí)候,，讀完文章后總感覺：一個(gè)寫宰牛人的故事，還收取到課本里,，又被老師說的好了又好。但是有什么可好的??？還不如那些寫古時(shí)候刺客的文章過癮,。

此刻，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章,。每每讀過，卻總能由衷的感到,，文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí),，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味,，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽到那種牛皮被刀子割開時(shí)的霍霍的聲響,，或是體會(huì)到手持牛刀,，視為止,，行為遲,，的超出感官的解剖境界,?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同,。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受,?？胺Q生動(dòng)。

自己總結(jié)了一下,，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個(gè)文章充滿了音樂的動(dòng)感,。不僅僅在暗地用擬聲詞,，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞,。試想,，如果真的有聽過《《桑林》》這個(gè)曲子,，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且,，文章中每次語義的過渡時(shí)候,，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個(gè)文章渾然一體,。也就是說,，每次語意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都承接上一個(gè)描述的現(xiàn)象,，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如,，開篇描述動(dòng)作,，從手,，肩到足,，膝,，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸,，倚，履,，這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一齊。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開始的一部分一部分的被觀察到,，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來給你一個(gè)動(dòng)畫般的印象。而后的說理部分更是這樣,，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程,。也就是說,，透過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,，完成了文章各個(gè)部分的過渡。更進(jìn)一步,，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么,，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫般的連貫想像效果,。讓人難以忘記。

而更為高的一招,，就是把整個(gè)文章的說理過程都隱藏起來了,。在文章的最后一句，突然來了個(gè)文惠君曰：“善哉,！吾聞庖丁之言,，得養(yǎng)生焉,?！薄Ｊ谷藦某磷碓诰唧w的感官感受中猛然醒悟,，原先這是個(gè)說理的文章。于是,，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀,，而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,，或者是筆法，或者是道理,，都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。所以,，《庖丁解牛》無論從描述手法,，到說理形式，都很值得把玩,。

庖丁解牛讀后感高中篇四

從前，有一個(gè)庖丁,，他解牛技術(shù)十分高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊,，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆,。

我讀了這個(gè)故事后，我覺得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣：

第一,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣；

第二，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會(huì)思考的好習(xí)慣,；

第三，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅(jiān)持不懈的好習(xí)慣,。

其實(shí),，我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好，我必須要向庖丁學(xué)習(xí),，改掉壞習(xí)慣,，做個(gè)好孩子！

你是怎樣學(xué)會(huì)的,？”庖丁說：“我一開始也不明白，過了三年,，我堅(jiān)持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)。”梁惠王說：“我能夠拜你為師了,?！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)熟能生巧的道理,，干什么事都要堅(jiān)持下去。我以前見困難就躲避,，看完這個(gè)故事，我不能見困難就躲避了,，應(yīng)當(dāng)多動(dòng)腦筋。

庖丁解牛讀后感高中篇五

生活如詩,，能夠色彩斑斕,，生活如獄,，能夠苦悶昏暗,，回眸一探,，轉(zhuǎn)個(gè)視線,，又是另外一片天,。

——題記。

你認(rèn)清自己的生活了嗎,？我每一天捫心自問。

“臣之所好者,，道也；進(jìn)乎技矣,?！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應(yīng)外界條件,，順應(yīng)自然，就能活得愜意,，活得精彩。

每一個(gè)陽光燦爛的日子,，喜歡漫步在溫暖的陽光下,，暫時(shí)拋卻成長的煩惱,，猛然發(fā)覺一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完美。

曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學(xué)課,，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上教師的節(jié)奏,，僅有雙手在不停的運(yùn)動(dòng)，復(fù)制下教師的板書,；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白,，心中不由涼了半截,；曾記得有多少個(gè)夜晚,，應(yīng)對眼前的作業(yè)發(fā)呆,，不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自己沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過的,。

誠然如此，我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性,，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料；那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié),；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下,，成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把知識(shí)分子認(rèn)為繁重,、骯臟、卑賤的宰牛勞作,，寫成一曲美妙的音樂演奏，那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢,？既然無法無法改變學(xué)習(xí)的艱巨性,，就讓自己去適應(yīng)它。

換一種眼光看生活,，我明白我該怎樣做了！

庖丁解牛讀后感高中篇六

讀罷《庖丁解?！穼λ摹斑M(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中,，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯(cuò)節(jié)的筋骨間，聽見了“砉hua然向然,，奏刀騞huo然”之聲。

那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝,，但在欽慕庖丁的同時(shí)，也不免引起了我的深思,。庖丁有言:“始臣解牛之時(shí)，所見無非牛者”,。

可見剛開始的時(shí)候，他也是一個(gè)普通的解牛者,，然而一千多個(gè)日夜,，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說:“成功的花兒,，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,，卻不知當(dāng)初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨，奮斗的淚泉,。”

誠然,，庖丁的成功離不開他的堅(jiān)持與努力,。“方今之時(shí),，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行,?！边@便是庖丁的成功之花,，我想若沒有鮮血與熱淚,，它也不會(huì)如此美麗的綻放,。解牛如此，學(xué)習(xí)亦如此,。

泰戈?duì)栐f過:“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指,，才能彈出世間的絕唱,?！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)過程，并不是朝夕間所能改變的,。在學(xué)習(xí)的過程中,，困難和挫折都是在所難免的,，這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神 ——堅(jiān)持與勤學(xué)。

庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的,，當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量，當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,，”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí)，探索課本的“天理”,。

然而，要真正做到“批大郤,，導(dǎo)大寂，因其固然,，技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的，但請不要放棄,。一位外國學(xué)者曾經(jīng)說過:“偉人之所以偉大,，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),，別人失去了信心,，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”,。

“雖然，每至于族,，吾見其難為，怵然為戒,，視為止，行為遲,，動(dòng)刀甚微,，既然已解,，如土委地”,。這便是庖丁的另一個(gè)品質(zhì)——探索,。人生只有走出來的美麗,，沒有等出來的輝煌,。只有努力過,，為目標(biāo)拼搏過，才有機(jī)會(huì)成功,。

莊子曰:“且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力”,。我們要像庖丁一般,，打好基礎(chǔ),，為未來鋪路，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持與勤學(xué),，還有他孜孜不倦的探索精神,。

庖丁解牛讀后感高中篇七

《庖丁解?！愤@篇文章,，解析了莊子的養(yǎng)生之道。我們在生活中應(yīng)學(xué)會(huì)善刀而藏之,，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康,。

在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利,，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體,，并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉,。這只烏鴉想要喝杯子里的水,，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,，最終的結(jié)果自然是徒勞無功,。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖,。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,，只知道蠻干,，歲更刀,、月更刀,，技藝沒有得到提升,，而且自己也累得筋疲力盡,，可謂是事倍功半。

但是,，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,，并付諸實(shí)踐,，就能事半功倍,。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,，這樣水面就會(huì)上升,，自然就可以輕而易舉的喝到水了,。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,，不難發(fā)現(xiàn),，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì),，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功,。

這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，則以無厚入有間,，游刃有余;每至于族,，則怵然為戒,，視為止,，行為遲，動(dòng)刀甚微,。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙,，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎,，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決,。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎,。這就好比人生處世，面對種種困難,，仍能保持完好的生命而不受損,。庖丁之所以用刀美妙絕倫,，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法,，得養(yǎng)生焉,。

我們要學(xué)會(huì)使用養(yǎng)生之道,，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生,。在學(xué)習(xí)過程中,，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，不采取題海戰(zhàn)術(shù),，掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，高效率的學(xué)習(xí),。

在工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,，不盲目硬做,，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)上,，我們要順應(yīng)自然,，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提,。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境,。

庖丁解牛讀后感高中篇八

今天我給媽媽講庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位,，一天，他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的.把牛的肉割下來了,，割完牛的骨頭架子還站著那！別的人都驚呆了,，爸爸表演庖丁提刀而立,，為之四顧,，為之躊躇滿志的自豪的樣子，很好笑,，還有一個(gè)成語是《熟能生巧》也是我的成語故事里的成語那！媽媽也懂了,！

我還知道了得心應(yīng)手、左右逢源,、目無全牛,、游刃有余,、躊躇滿志這些成語,，收獲很大?。?/p>