讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

庖丁解牛讀后感300字 庖丁解牛讀后感600字篇一

現(xiàn)在,，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章,。每每讀過(guò),，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊,。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái),。故意讓我再三品味,，而后才能昏昏睡去,。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響，或是體會(huì)到手持牛刀,，視為止，行為遲,，的超出感官的解剖境界?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同,。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受,，而且感同身受?？胺Q生動(dòng)。

自己總結(jié)了一下,，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用,。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿了音樂(lè)的動(dòng)感,。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞,。試想，如果真的有聽(tīng)過(guò)《桑林》這個(gè)曲子,，那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么,。

而且,，文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候，又采用擬近的聯(lián)想手法,，使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō),，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候,，都承接上一個(gè)描寫的現(xiàn)象,，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如,，開(kāi)篇描寫動(dòng)作，從手,，肩到足,，膝,，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸,，倚，履,，踦這些動(dòng)詞,，把各個(gè)部位銜接在一起,。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫般的印象,。而后的說(shuō)理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,，再?gòu)牡队謱懟氐脚５纳眢w結(jié)構(gòu),。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō),，通過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,，完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡,。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,，那么，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫般的連貫想像效果,。讓人難以忘記,。

而更為高的一招,，就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了,。在文章的最后一句，突然來(lái)了個(gè)文惠君曰：“善哉,！吾聞庖丁之言,，得養(yǎng)生焉?！?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟,，原來(lái)這是個(gè)說(shuō)理的文章。于是,，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀,，而后挖掘到其中深刻的道理,。

這樣的文章,，或者是筆法，或者是道理,，都會(huì)深深的留在讀者的腦海里,。所以，《庖丁解?！窡o(wú)論從描寫手法，到說(shuō)理形式,，都很值得把玩,。

庖丁解牛讀后感300字 庖丁解牛讀后感600字篇二

讀罷《庖丁解牛》這篇文章,，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解,。我認(rèn)為,，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,，保護(hù)自己的身心健康。

在當(dāng)今社會(huì)中,，很多人急功近利,，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,，累垮了身體，并成效甚微,。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到,。它費(fèi)了半天的勁,，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,，只知道蠻干,，“歲更刀”、“月更刀”,，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡,，可謂是事倍功半,。

但是,，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐,，就能事半功倍。例如那只烏鴉,，它后來(lái)想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,，這樣水面就會(huì)上升,，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了,。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn),，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,，而且沒(méi)有成功,；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功,。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無(wú)厚入有間”,，游刃有余,；“每至于族”,，則“怵然為戒，視為止,，行為遲,，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過(guò),，且加倍小心謹(jǐn)慎,，集中精神去應(yīng)付,。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”,。這就好比人生處世,，面對(duì)種種困難,，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法,，“得養(yǎng)生焉”,。

我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,，游刃有余地養(yǎng)生——

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,，掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，高效率的學(xué)習(xí)。

在將來(lái)的工作崗位上,，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做,，而要注意自己的身體,，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。

在社會(huì)上,，我們要順應(yīng)自然,，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境,。

莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞,，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”,。誠(chéng)然,，人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律,。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩(shī)意地享受著人生,。

庖丁解牛讀后感300字 庖丁解牛讀后感600字篇三

學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜,，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱,，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢,？

在《庖丁解牛》中我們知道了,，牛是復(fù)雜的,，但是只要掌握了牛的肌理,，就可以一刀下去，刀刀到位,，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜,，都是有規(guī)律可循的,，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,，處理起來(lái)游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,，為之回顧，為之躊躇滿志,?！笔且环N悠然自得的人生境界,，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具,，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔,。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的.內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情,。

人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同,，但是對(duì)于每個(gè)人每件事,，有規(guī)律可循,。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做,，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決,。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀,，沒(méi)有了武器，不但解不了牛,，就連雞也殺不了,。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地,，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？

我們應(yīng)該做到,，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上,，要找到其中的門和路,，要知道從那進(jìn)入,，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),，人際關(guān)系,，都不是這樣的嗎,？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行,，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上,，硬碰不但白費(fèi)力氣,，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié),。

所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛,。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界,，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了,。