無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇一

《世說(shuō)新語(yǔ)》是漢末人物品評(píng)發(fā)展到必須程度的反映,，它的不少故事是取材于魏晉時(shí)期作品《語(yǔ)林》,、《郭子》、《名士傳》等書的,?？戳恕妒勒f(shuō)新語(yǔ)》就能了解魏晉南北朝時(shí)期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說(shuō)它是一部魏晉風(fēng)流故事集,，從而起到了名士“教科書”的作用,。按馮友蘭的一句說(shuō)法，風(fēng)流是一種人格美,。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時(shí)士族的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的,。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談,，品題,，種種性格特征如任誕，簡(jiǎn)傲，種種人格追求,，以及種種嗜好,，都有生動(dòng)的描述。綜觀全書,，能夠得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像,，透過(guò)這些人物形象，能夠進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚,。如《德行》中：管寧,、華歆共園中鋤菜，見地有片金,，管揮鋤與瓦石不異,，華捉而擲去之。又嘗同席讀書,，有乘軒冕過(guò)門者,，寧讀如故，歆廢書出看,。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！蓖高^(guò)與華歆的比較,，贊揚(yáng)管寧淡泊名利。

會(huì)有人買它,，但這樣又會(huì)害了別人;哪里可把對(duì)自我有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇,，就是因?yàn)椴蛔尯笕丝匆姡瑥拇怂统蔀楣湃藰?lè)于傳頌的佳話,，我效法他不也是合理的嗎?”

《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就,，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”,?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》涉及人物有一千五百多個(gè)，魏晉兩朝的主要人物,，都包括在內(nèi),。它對(duì)人物的描述有的重在形貌,，有的重在才學(xué),，透過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫出了獨(dú)特的人物性格，使之氣韻生動(dòng),，活靈活現(xiàn),，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種,，恒鉆其核”,。僅用了16個(gè)字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性,。

從另一方面談,，《世說(shuō)新語(yǔ)》也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由于魏晉之際品評(píng)人物重視儀容辭采的風(fēng)氣較漢末更甚,，所以位高名重的官僚,，也往往憑只言片語(yǔ)和某個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)論定一個(gè)人的優(yōu)劣，或據(jù)此而援引這個(gè)人入官,，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿,，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之,，“左右皆宕仆,，而王不動(dòng)，名價(jià)于是大重,，咸云是公輔器也”,。這種測(cè)驗(yàn)人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結(jié)論,，尤其荒唐,。又“文學(xué)”篇王衍問(wèn)阮修：“老莊與圣教同異?”阮回答說(shuō)：“將無(wú)同?！蓖跹芎苜p識(shí)這“將無(wú)同”三個(gè)字,，即請(qǐng)阮修為椽。這就是著名的“三語(yǔ)椽”的故事,。這兩個(gè)例子足證明當(dāng)時(shí)重容止,，言談的風(fēng)氣之盛。

在虛無(wú),、厭世的思想基礎(chǔ)上,，魏晉士大夫都消極、頹廢,，或乖僻,、放蕩，時(shí)時(shí)流露出生死無(wú)常,，嘆老嗟傷的感慨,，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚,?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》從很多方面寫下了這些資料,。“任誕”篇說(shuō)張翰：“使我有身后名,，不如及時(shí)一杯酒”;“言語(yǔ)”篇記桓溫因見舊時(shí)種的柳樹長(zhǎng)大,，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚,，即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒(méi)落,、灰色的人生觀。此外,，《世說(shuō)新語(yǔ)》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì),，如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友，周處為民除害,、勇于悔過(guò)等,。全是有好處的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘,、丑惡,、奢侈等也做了具體的描述。這些資料能夠?yàn)檠芯繗v史做參考,。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇二

《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉墉寫的一本關(guān)于教育的秘籍,，這本書他從孩子誕生前，父母該怎么決定教育的方法,、規(guī)劃孩子的未來(lái),，到孩子出事之后，如何跟孩子互動(dòng),、開發(fā)孩子的潛能。在這本書里,，他的一些獨(dú)到的教育方法讓我覺得受益匪淺,。以下是書中的兩個(gè)小故事跟大家分享一下自己的感受。

1,、“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子,？

記得小時(shí)候，我就聽過(guò)“虎姑婆”的故事,，當(dāng)小孩子不聽話的時(shí)候,，大人們總愛說(shuō)“再不聽話虎姑婆該來(lái)咬你手指了！”可是,，你知道“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子嗎,？答案肯定不是一樣的。作者說(shuō)“為什么一個(gè)虎姑婆可以讓我們從小孩時(shí)代記憶一輩子,，而且每個(gè)人心里的虎姑婆都不一樣,，啃手指的聲音可好像能在耳邊響,？答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)橄胂螅　?/p>

每個(gè)人的想象是不一樣的,，為什么都在呼吁我們要看書,，因?yàn)樵诳磿倪^(guò)程中會(huì)對(duì)書中的人物、事物,、事件進(jìn)行充分的想象,，使我們的想象力充分得到發(fā)揮。如果給我們一個(gè)虎姑婆的動(dòng)畫片,，里面有個(gè)虎姑婆,，還有虎姑婆啃手指的畫面和聲音，我們看過(guò)就知道：哦,，原來(lái)虎姑婆那樣啊,，啃手指的聲音是那樣啊。就用不著想象了,。什么都是現(xiàn)成的,，那我們的思維與想象豈不是會(huì)越來(lái)越懶，就跟機(jī)器一樣時(shí)間長(zhǎng)不用就會(huì)生銹了,。

所以,，在想象力還沒(méi)有生銹前，讓我們多讀讀書吧,！讓它們快速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),。

2、人生光明面,。

人的一生中會(huì)遇到許多的挫折,，但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對(duì)挫折，書中就講了這樣一個(gè)故事：臺(tái)北有一個(gè)由三位盲人組成的樂(lè)團(tuán),，每個(gè)人都笑容滿面,。一個(gè)說(shuō)他最幸運(yùn)，因?yàn)樗呛髞?lái)才失明的,，所以他看過(guò)世界時(shí)什么樣子,。另一個(gè)說(shuō)他也幸運(yùn)，因?yàn)殡m然看不見東西,，卻能感覺光線,，所以不算完全失明。第三個(gè)說(shuō)他雖然從小就瞎了,，可是也不錯(cuò),，因?yàn)榉凑恢揽吹靡娛窃趺礃拥模热徊辉鴵碛?，也就不覺得失去了,。說(shuō)完,，三個(gè)人就唱起歌來(lái)。

為什么他們會(huì)這樣快樂(lè)呢,？因?yàn)樗麄冇烧婵词?，即使一般人看?lái)是負(fù)面的，他們也有正面思考,。還有兩位高齡逝世的老人,，其中過(guò)的很富裕的那位老太太，臨終躺在病床上,，對(duì)每個(gè)去探望的人怨,，怨傷痛、怨丈夫早死,。過(guò)得十分辛苦的老太太,，卻一直到死都感恩，說(shuō)：“我真好命??！丈夫早死，還能活到今天,，而且兒孫都來(lái)看我,，多好命啊,！”為什么會(huì)有這樣的反差呢,？因?yàn)樗麄儚男∩畹腵環(huán)境不同，一個(gè)生活在總由負(fù)面看事的家庭,，而另一個(gè)從小就長(zhǎng)在寬容的環(huán)境,。

讓我們教學(xué)生從正面思考吧，總存感恩的心,，總在失望中帶有希望,，總在跌倒時(shí)，想想休息一下,，能跑得更快,、飛的更高,。我想這樣正面思考的人生態(tài)度不僅會(huì)影響孩子的一生,，也會(huì)對(duì)我們的人生有所改變的！

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記孝武在西堂會(huì),，伏滔預(yù)坐,。還，下車呼其兒,，語(yǔ)之曰：“百人高會(huì),，臨坐未得他語(yǔ),，先問(wèn)‘伏滔何在？在此不,？’此故未易得,。為人作父如此，何如,？”

讀書筆記：古代的士大夫,，被皇帝寵愛一回，都可以當(dāng)成炫耀的資本,，真是皇恩浩蕩啊,。這種集權(quán)下的恩寵，今日可以賜給你,，明日也可以收回來(lái),。一切榮辱都系君主之好惡。君主的一點(diǎn)小恩小惠,，官僚們?nèi)玢逄於?，為之赴死。君主的一點(diǎn)小忿小怒,，下面就人頭落地,。所謂：君叫臣死，臣不得不死,。伏滔以此向他的兒子炫耀,，真是鼠目寸光啊，可以肯定他不懂老莊之學(xué)的奧妙,！

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇三

“妾聞死生有命,，富貴在天。修善尚不蒙福,，為邪欲以何望,？若鬼神……”合上《世說(shuō)新語(yǔ)》，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)我而言,，最有感觸的還數(shù)“賢媛”篇,。

《論語(yǔ)》中有“唯女子與小人為難養(yǎng)也?！逼漭p視之心,，經(jīng)變本加厲，發(fā)為“女子無(wú)才便是德”之言,。而自古以來(lái),，不也有“巾幗不讓須眉”之說(shuō)嗎？因此,，“賢緩”著重寫出了當(dāng)時(shí)婦女的時(shí)代特點(diǎn)和新的面貌,，以及為爭(zhēng)取與男子平等命運(yùn)時(shí)所作的努力與智慧,。

而我想講的是第6，7,，8篇關(guān)于許允之妻的故事,。三篇如同現(xiàn)存的電視連續(xù)劇，形象地描述了許允之妻從初作新婦,，到丈夫被殺,，教育兩個(gè)年輕兒子許奇、許猛,，機(jī)智地避免了重蹈父親的覆轍,，數(shù)十年間的智慧閃光軌跡。

雖然許允之妻“奇丑”,，但她以深思熟慮的回答,，引誘丈夫入其轂中，最終不能不推服認(rèn)輸,。其邏輯推理之力,，已超過(guò)以文才智慧聞世的新郎，所以令人嘆服,。其夫妻之和諧幸福,，是在矛盾中形成，是許允之妻依靠自己的智慧主動(dòng)爭(zhēng)取而獲得的,。

而她雖在深閨,，卻關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)于帝國(guó)的嗜好及其心理了如指掌,。其研究之精細(xì),，似乎超越了作為朝官的丈夫。丈夫被捕時(shí)相當(dāng)突然,，新婦甚至來(lái)不及穿鞋襪而“跣出”告誡丈夫：“明主可以理奪,，難以情求?！闭轻槍?duì)明帝防范臣下的苛案之心而發(fā),，可說(shuō)是一語(yǔ)中的，救了丈夫的性命,，并保住其前途,。

史稱許允被貶為鎮(zhèn)北將軍時(shí)，曾喜謂其妻,，有“吾知免矣”之言,，以為已逃過(guò)劫難,。而妻卻讓丈夫在路上作好必要的防范,。許允之妻如同當(dāng)代女諸葛,，料事如神。

誰(shuí)說(shuō)女子不如男,？巾幗不讓須眉,！

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇四

每年冬天，都會(huì)不可避免地有一股雪花飄落在地上,。他們用一層厚厚的白大褂包裹著整個(gè)世界,，似乎害怕我們感冒。每次下雪,，我都不禁想起這場(chǎng)白雪是什么樣子,。

謝朗在文章中說(shuō)，白雪就像撒在空的鹽,。謝道韞把雪比作隨風(fēng)起舞的柳絮,。通過(guò)“公眾笑聲”，我們可以看出他更欣賞才女謝道韞的比喻,。在我看來(lái),，兩者的想象力都非常豐富。無(wú)論是“撒鹽空”還是“風(fēng)吹柳絮”,，都有節(jié)奏和原因,。

如果是刮風(fēng)的一天，雪會(huì)隨風(fēng)輕輕起舞,。張開的翅膀就像舞者的裙子————旋轉(zhuǎn),、跳躍，最后輕步落地,。如果我在這樣一個(gè)美麗的下雪天,，我會(huì)情不自禁地欣賞一場(chǎng)美麗的雪：“如果不是柳絮，那是因?yàn)轱L(fēng)”,。

可以說(shuō),，無(wú)論是謝朗還是謝道韞，他們的比喻都非常貼近人心,；他們的隱喻能給人美感,，這讓人嘆服。

通過(guò)這篇不到100個(gè)單詞的文章,，就足以理解想象力的重要性,。世界上的一切事物，只要有想象力和聯(lián)想,，就會(huì)讓它“活”下去,，使它豐富多彩。可以說(shuō),，有了想象力,，世界就有了明亮的顏色。有了想象力,，一切都有它的價(jià)值,。

看過(guò)別人作文的讀者都知道他們是同一篇作文材料，但作文卻大相徑庭,。誠(chéng)然,，這部?jī)?yōu)秀作品的作者必須有豐富的想象力。正因?yàn)槿绱?，他的文章才?huì)內(nèi)容豐富而不枯萎,，讓人不滿意。

因此,，豐富的想象力是必不可少的,。

如今，學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)游戲的壓力牢牢鎖住了我們的大腦,。然而,，即便如此，我們必須大膽而勤奮地思考,。

童年是人生中最美好的,，也是最充滿孩子興趣的。因此,，我們更有必要敲開想象的大門,。

——打開你的想象力，你的生活將充滿孩子們的興趣和亮點(diǎn),。

——很難想象,，失去了對(duì)世界的想象，會(huì)是什么樣子,？

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇五

讀《世說(shuō)新語(yǔ)》,，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái),。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,，記行則高簡(jiǎn)魂奇?！辈粌H這些,。《世說(shuō)新語(yǔ)》還是“無(wú)數(shù)”成語(yǔ)的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”,、“一往情深”,、“咄咄怪事”、“一覽無(wú)馀”、“望梅止渴”等等,，都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一個(gè)個(gè)小故事,。讓我們一起領(lǐng)略吧!

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時(shí)候,，看見路旁李樹上結(jié)了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了,。孩子們爭(zhēng)先恐后的去摘李子,，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)他原因,，他說(shuō)：“長(zhǎng)在路邊樹上還會(huì)有那么多李子,，定是苦李?！闭嚼钭拥暮⒆訃L李子,，果然苦。

這個(gè)故事暗藏玄機(jī),，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理能力和善于思考的好習(xí)慣,，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒(méi)人青睞”,。借苦李傳達(dá)出無(wú)用的事物活人就會(huì)被人所棄的道理,。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一,，成為西晉大臣,。

許多父母在處罰孩子時(shí)，犯了兩個(gè)的錯(cuò)誤,，一是他們要罰,，確舍不得，下不了手;二是他們會(huì)處罰,，但是他們沒(méi)有自己一定的原則,，好像隨他們心情好壞來(lái)執(zhí)法，讓孩子摸不清,。劉墉以自己教育孩子為例,，特別是提到他的母親，在劉墉想打兒子確又礙于母親而沒(méi)有真打的時(shí)候,，提醒劉墉,，真要打，真要教育孩子,，就要打重點(diǎn),，狠不下心，下不了手，損了父親的威嚴(yán),，更關(guān)鍵是絲毫起不到教育的效果,。劉墉以自己年邁的`母親為例，告誡我們教育孩子得把握好度,，作父母的得有自己的原則,。

古人所謂明刑弼教，刑罰的目的是幫助教育,，害怕孩子做危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)受傷,，于是在他不聽話的時(shí)候處罰他，目的是使他不受傷,，你能把他打成一身傷,，當(dāng)然不能，所i以處罰絕對(duì)不可以過(guò)分,，否則就變成是你在傷害他了,，常此以往，不僅達(dá)不到教育的效果,，可能還會(huì)使孩子漸漸遠(yuǎn)離你,。同時(shí)處罰又得有自己的原則，什么事情該罰,，什么事情不該罰,，不能隨自己心情而定，有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),，而且要經(jīng)常讓孩子知曉什么事情可以做,，什么事情不可以做。如此想到我們高中教師對(duì)學(xué)生的教育,，其實(shí)也是有很大的共性的,。

對(duì)于高中生，首先制定班規(guī),，詳細(xì)完備,，讓學(xué)生清楚我們的原則底線，同時(shí)也讓學(xué)生明白你犯什么錯(cuò)誤會(huì)相應(yīng)得到什么樣的處罰,，而一旦學(xué)生犯錯(cuò),，一定要處罰，當(dāng)然這處罰要嚴(yán)格遵守事先的規(guī)定,，不可過(guò)于隨意,。高中生又不比小孩子，處于青春期叛逆期,，他們有很強(qiáng)的自尊心,，所以我們?cè)谔幜P的時(shí)候一定要照顧到學(xué)生的自尊心,，這樣才可以達(dá)到好的教育效果。

讀完這本書,，引發(fā)了我許多的思考,。在生活中，要細(xì)于觀察,，善于思考,，并進(jìn)行推理判斷才能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。

《世說(shuō)新語(yǔ)》,，“讀其語(yǔ)言,，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng),，而簡(jiǎn)約玄淡,、真致不窮,，古今之絕唱也!”

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇六

前段時(shí)間,，我浪費(fèi)光陰，虛度年華,，茫茫然而不知所措,。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍是一只迷茫的小豬仔,。

當(dāng)然,，重點(diǎn)不是迷不迷茫的問(wèn)題，畢竟我可能會(huì)迷茫一輩子,。重點(diǎn)是我在與友人情方帥哥和家里有坑的淑惠交流思想之后,，我決定多閱讀，多多充實(shí)自己,，提升個(gè)人文化素養(yǎng),。

所謂“言必行，行必果”,，我既已說(shuō),，那便必定會(huì)做出行動(dòng)。于是,，在上周末,，我與友嘉慧同往廣州圖書館。在緣分的指引下,，我看見了《品讀》這一書,，頓感此乃吾之所向。然后,，我取下了這本書,，并自在地走往借書通道,。在志愿者的幫助之下，我借了這本書,。

余雖不稱愛書之人,，然亦不愿隨意便開卷。于是,，吾靜心兩日,，于今日辰時(shí)開卷。

本書的序言分了三部分,，其中最觸動(dòng)我的竟是”讀書使人成熟,，討論使人豐富，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)”,。讀,、思、寫三者,，豈可缺一,？于是，我便寫了這個(gè),，也望借此與諸君相討,。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇七

星期六早晨，我在《世說(shuō)新語(yǔ)》中看了一則精彩的小故事,，真是令我難忘,。

謝安的子女大多由謝夫人劉氏來(lái)教育，她因此問(wèn)謝安：“怎么從來(lái)不見你教育孩子們,？”

謝安回答說(shuō)：“我常常以身作則來(lái)教育他們?。　?/p>

這則故事讓我很有感悟,，謝安以身作則,，教育孩子?？梢姼改傅呐e止言談會(huì)在無(wú)形之中改變了我們,，父母為人的準(zhǔn)則和好的習(xí)慣對(duì)我們是潛移默化的。我們也應(yīng)該多向父母學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),。

我的父親常對(duì)我說(shuō)：“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人?！蹦菚r(shí)的我并不是很理解,，機(jī)會(huì)只是出現(xiàn)在有準(zhǔn)備的人面前嗎？沒(méi)準(zhǔn)備的人呢,？父親平時(shí)工作認(rèn)真,，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心,，做事一絲不茍，工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn),，這讓我十分敬佩,。一天他回來(lái)告訴我們他正在準(zhǔn)備高級(jí)職稱的相關(guān)內(nèi)容。晚上,，屋里的燈一直亮著,，燈光下爸爸正在寫論文，他聚精會(huì)神地書寫著,，十分投入,，仿佛外面的`一切是在另一個(gè)世界。他時(shí)而認(rèn)真思考,，時(shí)而認(rèn)真書寫,，一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)悄悄地過(guò)去了,，爸爸沒(méi)有休息,，臉上的神情還是那么專注，真是令我震撼,。他準(zhǔn)備論文,，填寫表格,，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),，一個(gè)個(gè)的晚上，一個(gè)個(gè)周末,，他都在仔細(xì)認(rèn)真地準(zhǔn)備著,。一切準(zhǔn)備就緒，他提交了所有資料,，一個(gè)月后,，他又去面試了，最終,，爸爸順利評(píng)上了高級(jí)職稱,。一家人都高興極了。

我終于理解了為什么機(jī)會(huì)總是會(huì)出現(xiàn)在有準(zhǔn)備的人面前,。那些有準(zhǔn)備的人總是對(duì)生活充滿自信,，總是不斷攀登新的高峰，他們注重平時(shí)積累,，注重賽前準(zhǔn)備,，他們總是會(huì)把握機(jī)會(huì)，他們是真正有準(zhǔn)備的人,。父親以身作則,，他的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我,，讓我也明白了許多，真是受益匪淺,。父親是我的榜樣,，我努力向他學(xué)習(xí)。

從此以后,，我更加注重平時(shí)積累,，我明白成功是一座金字塔，平時(shí)的積累,，認(rèn)真地準(zhǔn)備就好比一塊塊大石塊,，筑成了一座牢固的金字塔。六年級(jí)下學(xué)期,，我參加了cctv英語(yǔ)比賽,，賽前我認(rèn)真準(zhǔn)備，認(rèn)真完成英語(yǔ)作文,，并仔細(xì)修改,。比賽時(shí)還要抽取幾個(gè)單詞，將他們串連成一篇有意義的文章,。于是我自己先在紙上寫了很多單詞,，模擬現(xiàn)場(chǎng)，我又將一些常用詞匯進(jìn)行鞏固,，我的努力沒(méi)有白費(fèi),，經(jīng)過(guò)預(yù)賽，復(fù)賽,，決賽,，我獲得了蘇州賽區(qū)一等獎(jiǎng)，并晉級(jí)江蘇省決賽,，獲得二等獎(jiǎng),。我也更加深入理解了為什么機(jī)會(huì)只會(huì)降臨在有準(zhǔn)備的人面前。

父親以身作則,，總以他的優(yōu)秀品質(zhì)教育著我,，讓我受益無(wú)窮。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇八

記得小時(shí)候,，我就聽過(guò)“虎姑婆”的故事,，當(dāng)小孩子不聽話的時(shí)候，大人們總愛說(shuō)“再不聽話虎姑婆該來(lái)咬你手指了!”可是,，你知道“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子嗎?答案肯定不是一樣的,。作者說(shuō)“為什么一個(gè)虎姑婆可以讓我們從小孩時(shí)代記憶一輩子，而且每個(gè)人心里的虎姑婆都不一樣,，啃手指的聲音可好像能在耳邊響?答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)橄胂?”

每個(gè)人的想象是不一樣的,，為什么都在呼吁我們要看書,，因?yàn)樵诳磿倪^(guò)程中會(huì)對(duì)書中的人物、事物,、事件進(jìn)行充分的想象,，使我們的想象力充分得到發(fā)揮。如果給我們一個(gè)虎姑婆的動(dòng)畫片,，里面有個(gè)虎姑婆,，還有虎姑婆啃手指的畫面和聲音，我們看過(guò)就知道：哦,，原來(lái)虎姑婆那樣啊,，啃手指的聲音是那樣啊。就用不著想象了,。什么都是現(xiàn)成的,，那我們的思維與想象豈不是會(huì)越來(lái)越懶，就跟機(jī)器一樣時(shí)間長(zhǎng)不用就會(huì)生銹了,。

所以,，在想象力還沒(méi)有生銹前，讓我們多讀讀書吧!讓它們快速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),。

2,、人生光明面。

人的一生中會(huì)遇到許多的挫折,，但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對(duì)挫折,，書中就講了這樣一個(gè)故事：臺(tái)北有一個(gè)由三位盲人組成的樂(lè)團(tuán)，每個(gè)人都笑容滿面,。一個(gè)說(shuō)他最幸運(yùn),，因?yàn)樗呛髞?lái)才失明的,，所以他看過(guò)世界時(shí)什么樣子,。另一個(gè)說(shuō)他也幸運(yùn)，因?yàn)殡m然看不見東西,，卻能感覺光線,，所以不算完全失明。第三個(gè)說(shuō)他雖然從小就瞎了,，可是也不錯(cuò),，因?yàn)榉凑恢揽吹靡娛窃趺礃拥模热徊辉鴵碛?，也就不覺得失去了,。說(shuō)完，三個(gè)人就唱起歌來(lái),。

為什么他們會(huì)這樣快樂(lè)呢?因?yàn)樗麄冇烧婵词?，即使一般人看?lái)是負(fù)面的,，他們也有正面思考。還有兩位高齡逝世的老人,，其中過(guò)的很富裕的那位老太太,，臨終躺在病床上，對(duì)每個(gè)去探望的人怨,，怨傷痛,、怨丈夫早死。過(guò)得十分辛苦的老太太,，卻一直到死都感恩,，說(shuō)：“我真好命啊!丈夫早死，還能活到今天,，而且兒孫都來(lái)看我,，多好命啊!”為什么會(huì)有這樣的反差呢?因?yàn)樗麄儚男∩畹沫h(huán)境不同，一個(gè)生活在總由負(fù)面看事的家庭,，而另一個(gè)從小就長(zhǎng)在寬容的環(huán)境,。

讓我們教學(xué)生從正面思考吧，總存感恩的心,，總在失望中帶有希望,，總在跌倒時(shí)，想想休息一下,，能跑得更快,、飛的更高。我想這樣正面思考的人生態(tài)度不僅會(huì)影響孩子的一生,，也會(huì)對(duì)我們的人生有所改變的!

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世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇九

陳元方子長(zhǎng)文,，有英才,，與季方子孝先各論其父功德，爭(zhēng)之不能決,。咨于太丘,，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟,?！币馑际顷惣o(jì)的兒子陳群很有才華，與陳諶的兒子陳忠都說(shuō)自己的父親厲害,，一直都不能下定結(jié)論,。于是就去問(wèn)陳寔，陳寔說(shuō)：“元方作為哥哥，不要難為弟弟,。季方作為弟弟,，不要難為哥哥?！边@個(gè)故事告訴我們兄弟姐妹之間要和睦相處,，團(tuán)結(jié)友愛。

管寧,、華歆共園中鋤菜,，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異,，華捉而擲去之,。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者,，寧讀如故,，歆廢書出看。寧割席分坐,，曰：“子非吾友也,！”意思是管寧和華歆一起在地里鋤菜，見到地上有塊金子,，管寧照樣舉起鋤頭把金子當(dāng)作小石頭,，而華歆是撿起來(lái)然后再扔掉。兩個(gè)人以前同坐過(guò)一張席子讀書,，外面有官員駕著車通過(guò),，管寧似乎沒(méi)有察覺到，依然津津有味地讀書,。而華歆卻興致勃勃地跑出去看了,。于是，管寧割斷席子說(shuō)：“你和我不是同道中人,?！弊x到這里仿佛眼前都能出現(xiàn)管寧氣憤的樣子，割席分作的典故就出自這里,。

還有一則故事是：王戎七歲,，嘗與諸小兒游，看道邊李樹,，多子折枝，諸兒競(jìng)走取之,，唯戎不動(dòng),。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李,?！比≈湃弧Ｒ馑际峭跞制邭q時(shí),，曾經(jīng)與很多小孩子玩,。他們看到馬路上有一棵李樹，李樹上結(jié)滿了果子,，把樹枝都?jí)簭澚?。孩子們都去搶李子，只有王戎一個(gè)人沒(méi)有去,。有人問(wèn)他為什么不去,，王戎說(shuō)：“馬路上人這么多，要是好李,，早就被人摘光了,。一個(gè)人嘗了以后發(fā)現(xiàn)果真是這樣。王戎小小年紀(jì)真是洞察入微,，無(wú)比聰慧,。

顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾,。人問(wèn)所以,，云：“漸至佳境?！币馑际穷檺鹬愿收?，先吃甘蔗地末梢，人家問(wèn)了以后顧愷之說(shuō)：“先苦后甜,，漸至佳境……”這個(gè)故事告訴我們要先吃苦,，有苦才有甜。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是非常適合每日誦讀,，讀起來(lái)很押韻朗朗上口,。家里人也很喜歡聽我搖頭晃腦念文言文，往往只言片語(yǔ)就可以鮮明刻畫出人物的形象和特征,。幾句話就講完一則小故事,，讓大家伙聽后忍俊不禁，不得不佩服古人寫作的魅力,。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記摘抄篇十

世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記800字古文,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，而《世說(shuō)新語(yǔ)》則是這個(gè)寶庫(kù)中一顆燦爛美麗的明珠,。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,，全書用文言寫成，分為言語(yǔ)、德行,、政事,、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性,，又不乏趣味性,，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話,，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色。前幾天,，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一到三十頁(yè),，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難,，有一人欲依附,，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬,，何為不可?”后賊追至,，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑,，正為此耳,。既已納其自托，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初,。世以此定華,、王之優(yōu)劣。這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難,，有一人想搭他們的船,，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說(shuō)：“正好船還寬敞,，為什么不可以?”后來(lái)追兵即將追上,，王朗想拋棄那個(gè)人。華歆說(shuō)：“之前我猶豫不決,，原因就在于此,。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢?”社會(huì)上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣,。

這個(gè)故事中的華歆剛開始對(duì)于別人的請(qǐng)求猶豫不決,，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應(yīng)了那個(gè)人的請(qǐng)求,，但當(dāng)后來(lái)追兵到來(lái)情況緊急時(shí),，卻想拋棄協(xié)助的那個(gè)人,，所以,，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的,。

我們?cè)谏钪杏袥](méi)有犯過(guò)像王朗一樣的錯(cuò)誤呢?以這個(gè)故事為例，在開始時(shí)如果華歆和王朗在開始時(shí)沒(méi)有攜帶那個(gè)人,，那么那個(gè)人可能會(huì)有生存的希望,。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個(gè)人,，那么那個(gè)人就沒(méi)有一點(diǎn)生存下來(lái)的希望了,。

生活中的事往往也是這樣。如果我們答應(yīng)了別人某件事情,，就一定要做到底,。如果你拒絕他，他可能會(huì)受到損失,。但要是你在中途忽然停止,，呢么他的損失會(huì)更大。

當(dāng)然,，我們?cè)谏钪幸M量幫助別人,。但如果的確無(wú)法幫忙，我們也要當(dāng)即拒絕,，榮國(guó)答應(yīng)了,，就不能半途而廢。