在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇一

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”、“崇高境界”,、“理想信念”,、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級(jí)庸俗,、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性,。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華,、批判其糟粕，傳承其美德,，拋棄其局限,，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義,，而且，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信,、知恥,、改過(guò)、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則,，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德,，孝身邊父母》,！

己的俸祿救濟(jì)災(zāi)民。同學(xué)們,！黃香如果沒有對(duì)父親的摯愛,，又怎么會(huì)有對(duì)黎民百姓的愛呢？

年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí),，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生,。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好！

同學(xué)們,，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，一生一世牢記父母的恩情吧,！我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母,！

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家！

傳承中華美德手抄報(bào)篇三

老師們,、同學(xué)們：

大家早上好!我演講的題目是《發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德》,。

尊老愛幼是我們每個(gè)人都能做到的。它不外乎是讓老人高興,，不再為我們操勞,，讓小孩子們有一個(gè)快樂(lè)的童年，能健康的成長(zhǎng),。

小龔的父親自愿贍養(yǎng)一位雙目失明的老人,，有空就陪老人聊天，好吃的先給老人吃,，像侍侯自己的親人一樣,。小龔13歲那年，父親病重不起,，臨終時(shí)囑咐小龔要像侍侯親爺爺一樣對(duì)待老人,。小龔和母親一起挑起了奉養(yǎng)老人的擔(dān)子。15年來(lái),，這位雙目失明的老人的物質(zhì),、精神生活，同別人一樣豐富多彩,。小龔盡心照料孤身老人,，不僅經(jīng)常得到鄉(xiāng)親的夸獎(jiǎng)，而且受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的多次表?yè)P(yáng),?？梢姡鹁蠢先瞬粌H對(duì)他人有益,，對(duì)自己也是受益無(wú)窮，如果世界上的每個(gè)人都做到尊老,，那么,，我想，這個(gè)世界將會(huì)變得更豐富多彩,，每個(gè)人都會(huì)過(guò)得快樂(lè),、幸福。然而在社會(huì)上,，雖然有許多人履行這種義務(wù),，盡到了自己為人子女和對(duì)社會(huì)責(zé)任，但還有許多人卻執(zhí)迷不悟，不知悔改,。沒有盡到尊敬老人的義務(wù),。

不叫累，全心全意的為自己的兒子付出,，到頭來(lái)卻是得到如此的回報(bào),。”由此,，我想到了一句最能表達(dá)我此時(shí)內(nèi)心,，感受的詩(shī)句：“樹欲靜而風(fēng)不此，子欲養(yǎng)而親不待,，”難道只有父母在離去時(shí),，我們才能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤嗎?青年朋友們，你們醒醒吧!

在尊老同時(shí),，我們也不能忽視愛幼,，但不能盲目愛幼。

在21世紀(jì),，有個(gè)富裕的兒子厭煩了讀書,，一天對(duì)他的父母說(shuō)：“讀書太累了，我不讀了,，反正有你們,，讀書干什么?”他的父母非常疼愛他，他要什么他的父母就給他們什么,，什么事都順著他,，不僅不再讓他去讀書，反而每天給他許多錢,，任其玩樂(lè),。所以他什么本領(lǐng)也沒有，只靠他的父母生存,，又成了社會(huì)上的一個(gè)“附屬品,。”如果當(dāng)時(shí)他的父母狠心一點(diǎn),，讓他去讀書,，他也就不會(huì)變成這個(gè)樣子了?？磥?lái),，受到好的教育是使青少年長(zhǎng)大有所作為必不可少的一個(gè)步驟。

現(xiàn)在的青少年大多數(shù)以自我為中心,，自高自傲,，不服從管教,，這全是受到家長(zhǎng)過(guò)份溺愛的緣故。家長(zhǎng)把他們捧在手心里,，不讓受到任何風(fēng)吹雨打,，百事遷就他們。把他們照顧得無(wú)微不至,，導(dǎo)致他們只知道沉浸在愛的“海洋”中,，貪圖享受。青年朋友們,，你們難道還想在這種“愛”中蕩漾嗎?只有獨(dú)立自主,，才是我們的明智選擇!

尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該從自身做起,，從身邊的小事做起,，將之發(fā)揚(yáng)光大!朋友們，努力吧!

傳承中華美德手抄報(bào)篇四

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義,，而且，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó),、明智,、持節(jié)、自強(qiáng),、誠(chéng)信,、知恥、改過(guò),、厚仁,、貴和、敦親,、重義,、尚勇、好學(xué),、審勢(shì),、求新、勤儉,、奉公,、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則,，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展,；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新,；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水,、施肥吧,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇五

尊敬的各位評(píng)委、老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我是xx五年二班的xx，我今天演講的題目是“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂(lè),，翻看著自己喜歡的書籍,，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本,，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事,，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,，在我悲傷、困惑,、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì)。

今年春天,，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,，我迫不及待地翻開書頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾,，震顫著我的心靈,。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁x婷,；認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳x,；認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟x杰；我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪x……在書里我跟他們一起哭、一起笑,、一同緊張,、一同驕傲。

夏天時(shí),，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái),，用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀,，你這樣愛不釋手？”我神秘地笑了,。從那天開始,，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事,。爸爸媽媽都特別愛聽,，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),，我都像穿越時(shí)空一樣,，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德,，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,，光大個(gè)人品德,。

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田,；美德是一篇樂(lè)章,，陶冶著我們的情操；美德像一張考卷,，檢閱著公民的行為,。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的'現(xiàn)象,?！半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反,，美德無(wú)大小,。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候,，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),。

老師們,，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人,，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,，它已經(jīng)生根、發(fā)芽,，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹,。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”吧,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

傳承中華美德手抄報(bào)篇六

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó),，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族精神,。

如今“富貴不能淫”已是荒謬；“律已修身”已成為佳謠,；“仁愛孝悌”已成為歷史,；“天下為公”已成為過(guò)去,！傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。沒有了傳統(tǒng)美德,，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候,；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候,；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候,；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候,；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎,！

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范！

謝謝大家,！

傳承中華美德手抄報(bào)篇七

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危,、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高，有所超越,。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn),，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

傳承中華美德手抄報(bào)篇八

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，在五千年發(fā)展的歷程中形成的代代相傳的美德,，不僅是中華民族的驕傲,，也是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。我們青少年要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，做道德規(guī)范的實(shí)踐者,。我父母的熏陶下在老師的言傳身教下,，茁壯成長(zhǎng)為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,。

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，在幼兒園我就學(xué)過(guò)“孔融讓梨”的`故事，教育我在與小朋友的交往中學(xué)會(huì)了謙讓,，互相幫助。在家里要孝敬父母長(zhǎng)輩,，“香九齡，能溫席”，東漢黃香九歲就知道在寒冷的冬天用身體為父母暖被，來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。我們現(xiàn)在生活條件優(yōu)越了。備受父母的關(guān)愛,，我們回報(bào)了多少呢,？我除了學(xué)習(xí)之外,，在家里還做些力所能及的家務(wù)，減輕爸爸媽媽的勞累。有一天,，媽媽生病了,，爸爸剛好又不在家,，我就給媽媽煮了稀飯端媽媽的床前,，媽媽感動(dòng)地說(shuō)：寶貝姑娘長(zhǎng)大了，懂事了,，不光是爸爸的小棉襖,，也是媽媽的小棉襖。小時(shí)候坐公交車總是有人給我讓座,，讓我感動(dòng),，在我幼小的心里深深地播下了關(guān)愛的種子。現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,，在公共場(chǎng)合也會(huì)主動(dòng)給老人讓座,，順手撿起路邊的垃圾已成為了我的習(xí)慣。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,，雷鋒叔叔一件衣服要“新三年舊三年縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”,。我們現(xiàn)在的生活條件雖然好了，但也不能鋪張浪費(fèi),。

我的進(jìn)步離不開老師的幫助,，離不開學(xué)校的培養(yǎng)。今天我為能成為遠(yuǎn)東二小的一員而驕傲,。我一定繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,，尊老愛幼，勤儉節(jié)約,，積極向上,，做新時(shí)代好少年。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力,，明天學(xué)校以我的出色表現(xiàn)而自豪,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇九

河北素有“首都的后花園”之稱,，春暖花開的季節(jié)，有明媚的陽(yáng)光,、熱情的河北電大人,，“天時(shí)、地利,、人和”都有了,，這次在美食上的旅行一定是愉快的!

您吃過(guò)河北晉州的鴨梨嗎?晉州鴨梨亦名雅梨，是中國(guó)古老的優(yōu)良梨品種,。河北晉州是鴨梨的原產(chǎn)地,，被稱為“中國(guó)鴨梨第一鄉(xiāng)”，具有2000多年的栽培歷史,。晉州鴨梨不僅果型美觀,，色澤鮮雅，皮薄多汁,，香味濃郁,，清脆爽口，酸甜適度,，素有“天生甘露”之稱,。還具有清心潤(rùn)肺、止咳定喘,、潤(rùn)燥利便,、醒酒解毒之功效。

來(lái)到衡水,，不得不品嘗這里的“衡水老白干”衡水老白干自古享有盛名,。明代、衡水酒有“隔墻三家醉,，開壇十里香”之譽(yù),。據(jù)傳，明嘉慶年間建造衡水木橋時(shí),，城內(nèi)有家“德源涌”酒店,，很有名望，建橋工匠常到此聚飲,，飲后贊曰：“真潔,，好干!”后取名：“老白干”。所謂“老”,，是指歷史悠久;“白”,，是指酒質(zhì)清澈;“干”，是指酒度高,，達(dá)67度,。

您吃過(guò)這里的驢肉火燒嗎?驢肉火燒是小吃一種,，發(fā)源于河北省古城保定，廣泛流傳于冀中平原,，其中以保定北部徐水縣的漕河地區(qū)歷史最為悠久,。火燒為一種面食,，一般為死面做成,。將其在餅鐺里烙熟后，架在灶頭里烘烤,，使其外焦里嫩,，別具風(fēng)味;趁熱用刀劈開，加入熱騰騰的熟驢肉,，是最正宗的吃法。另有肉湯加淀粉熬制的燜子夾入火燒佐食,，其中以保定南部定州地區(qū)的燜子最為美味和著名,。吃這個(gè)時(shí)在配上保定三百年老字號(hào)的“槐茂”醬菜和小米粥，吃起來(lái)回味無(wú)窮,。

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傳承中華美德手抄報(bào)篇十

演講稿,。

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級(jí)庸俗、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華、批判其糟粕,，傳承其美德,，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“。

格言,。

”3“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義，而且,，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó),、明智、持節(jié),、自強(qiáng),、誠(chéng)信、知恥,、改過(guò),、厚仁、貴和,、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué),、審勢(shì)、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水,、施肥吧.

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起,。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開的,，杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問(wèn),，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn),、大膽質(zhì)疑、多思考,，才能有所超越,，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì),、樹立八榮八恥,，為我們帶來(lái)了民族的希望。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

老師,、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,，傳承中華美德》,。

一.愛國(guó)、氣節(jié),。

列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。

以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二.奮發(fā),、立志。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。

三.改革、創(chuàng)新,。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤儉,、廉正,。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華。

五.敬長(zhǎng)、知禮,。

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的,。

成語(yǔ),。

和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!

傳承中華美德手抄報(bào)篇十一

大家好,！我是xxx五年二班的宋xx，我今天演講的題目是“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂(lè),，翻看著自己喜歡的書籍,，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本,，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事,，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,，在我悲傷、困惑,、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì)。

今年春天,，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,，我迫不及待地翻開書頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾,，震顫著我的心靈,。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁x婷,；認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳x,；認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟x杰；我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪x……在書里我跟他們一起哭、一起笑,、一同緊張,、一同驕傲。

夏天時(shí),，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái),，用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀,，你這樣愛不釋手,？”我神秘地笑了。從那天開始,，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事,。爸爸媽媽都特別愛聽,，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),，我都像穿越時(shí)空一樣,，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德,，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,，光大個(gè)人品德,。

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田,；美德是一篇樂(lè)章，陶冶著我們的情操,；美德像一張考卷,，檢閱著公民的行為,。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反,，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán),，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),。

老師們,，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根,、發(fā)芽,，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們,，讓我們一起“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”吧,！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

傳承中華美德手抄報(bào)篇十二

在走進(jìn)20__年之際,，讓我們與新的一年相約，共同迎接我校美好的明天,。為推進(jìn)校園文化建設(shè),，充分展示近年來(lái)我校辦學(xué)取得的喜人成績(jī)和全校師生良好的精神風(fēng)貌，努力營(yíng)造文明高雅、奮發(fā)向上的校園文化氛圍,，豐富師生的課余文化生活，決定于20__年12月30日舉辦我校20__年元旦文藝匯演,，具體方案如下：

一,、指導(dǎo)思想。

活躍校園文化藝術(shù)生活,，優(yōu)化育人環(huán)境，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,，推動(dòng)我校的校園文化建設(shè),。

二、前期工作內(nèi)容及人員安排：

主持人：主持人兩名（男女各一名,，高生琴老師負(fù)責(zé)安排）獎(jiǎng)狀：吳主任,。

音響：張生龍。

三,、參賽內(nèi)容及形式：

1,、節(jié)目?jī)?nèi)容健康向上、具有時(shí)代性和校園特點(diǎn),，健康性,、思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一；節(jié)目要體現(xiàn)集體力量,，盡可能讓更多的學(xué)生參與,，不提倡“個(gè)人秀”。

2,、節(jié)目形式：

（1）舞蹈：獨(dú)舞,、雙人舞、群舞,。

（2）歌曲：獨(dú)唱（有伴奏）,、對(duì)唱、小合唱,、大合唱,、歌伴舞。

（3）戲曲類：表演形式不限,。

（4）相聲,、小品。（貼近學(xué)生生活,，具有一定的教育意義）,。

（5）其他形式。

3,、每班精心準(zhǔn)備一個(gè)節(jié)目,，每個(gè)節(jié)目不超過(guò)6分鐘。各班自備mp3及表演道具,。

4,、教師表演節(jié)目。教師自由報(bào)名,。

四,、活動(dòng)要求：

各班主任要高度重視、精心組織、認(rèn)真準(zhǔn)備,、積極踴躍參與,，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，節(jié)目主題鮮明,，內(nèi)容健康向上,，具有一定的教育意義，能展示新時(shí)期,，青少年的青春朝氣和聰明才智,。

五、節(jié)目彩排時(shí)間及地點(diǎn)：

20__年12月29日操場(chǎng),。

六,、匯演時(shí)間及地點(diǎn)：

20__年12月30日下午校操場(chǎng)。

七,、節(jié)目上報(bào)時(shí)間：

教師及各班學(xué)生表演節(jié)目于12月20日前交張生龍老師處,。

八、評(píng)獎(jiǎng)辦法：

1,、按照評(píng)委平均分的高低,，經(jīng)組委會(huì)核定，評(píng)選出20__年元旦文藝匯演十佳節(jié)目并頒發(fā)“十佳節(jié)目獎(jiǎng)”,。

2,、根據(jù)各班節(jié)目質(zhì)量和學(xué)生觀演紀(jì)律在各年級(jí)評(píng)選出一個(gè)最佳組織獎(jiǎng)并頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

九,、未盡事宜,，另行通知。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十三

為貫徹落實(shí)上級(jí)《開展少年傳承中華傳統(tǒng)美德系列教育活動(dòng)的通知》精神,，進(jìn)一步深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育,，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我校組織開展了少年傳承中華傳統(tǒng)美德系列教育活動(dòng),，現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

少年傳承中華傳統(tǒng)美德系列教育活動(dòng),，是基礎(chǔ)教育系統(tǒng)、語(yǔ)言文字系統(tǒng)深入貫徹落實(shí)中央要求,、引導(dǎo)廣大中小學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)工作,。我校高度重視，首先召開動(dòng)員大會(huì),，認(rèn)真學(xué)習(xí)了上級(jí)文件精神,，成立了本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)小組、制定具體實(shí)施方案,。

我校根據(jù)文件精神,，結(jié)合實(shí)際，開展了以下活動(dòng)：

1、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之小小百家講壇,。通過(guò)講述孟母斷機(jī)杼,、董仲舒勤學(xué)等經(jīng)典故事,，舉行《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》等經(jīng)典名著集體誦讀活動(dòng)，組織《繼承中華美德,，弘揚(yáng)民族精神》主題演講活動(dòng),，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華美德，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力,，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，并從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

2、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之墨香書法展示,。我校落實(shí)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》,，促進(jìn)學(xué)生書法教育扎實(shí)開展，激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情,，感受書法的魅力,，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信與愛國(guó)情感,，開展墨香書法展示活動(dòng),。向?qū)W生介紹顏、柳,、歐,、趙等書法名家的作品，啟發(fā)學(xué)生感受中華民族優(yōu)秀書法的魅力和精彩,，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí),、臨摹鋼筆字帖、毛筆字貼,，展示優(yōu)秀作品,，激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

3,、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之尋訪紅色足跡以愛國(guó)主義為核心,，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，我校通過(guò)：講述《抗日英雄王二小》,、《劉胡蘭英勇就義》等紅色故事,。一系列的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深一層的了解，增強(qiáng)了學(xué)生的民族精神,，從而積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，自覺將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗,，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十四

8月-11月。

全市普通中小學(xué)校學(xué)生（每項(xiàng)主題活動(dòng)中,，一位輔導(dǎo)教師只能輔導(dǎo)報(bào)送一件學(xué)生作品）,。

20xx年“少年傳承中華美德”系列教育活動(dòng)包括“小小百家講壇”“墨香書法展示”“尋訪紅色足跡”“小小傳承人”“我的家風(fēng)故事”“英雄在我心中”。

組織中小學(xué)生圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，閱讀中國(guó)古典文學(xué),、民族文化、歷史典故,、神話寓言等經(jīng)典讀物,，開展誦讀和主題演講，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置,。設(shè)小學(xué)組、初中組,、高中組,，每個(gè)組別分別設(shè)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng),，每項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)名額按實(shí)際評(píng)選結(jié)果核定,。

報(bào)送數(shù)量。各縣市區(qū)每組別推薦作品各3件,，開發(fā)區(qū)分局每組別推薦作品各2件,，市少年宮每組別推薦作品各2件，有關(guān)直屬學(xué)?？筛鶕?jù)本校所處學(xué)段推薦作品各1件,。

積極推動(dòng)書法教育健康和深入發(fā)展，激發(fā)培育廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞書法的熱情,，不斷提高審美能力和人文素養(yǎng),，努力增強(qiáng)文化自信和愛國(guó)情感。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置,。設(shè)小學(xué)硬筆組,、小學(xué)毛筆組、初中硬筆組,、初中毛筆組,、高中硬筆組,、高中毛筆組，每個(gè)組別分別設(shè)一等獎(jiǎng),、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng),，每項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)名額按實(shí)際評(píng)選結(jié)果核定。

報(bào)送數(shù)量,。各縣市區(qū)每組別推薦作品各5件,，開發(fā)區(qū)分局每組別推薦作品各3件，市少年宮每組別推薦作品各5件,，有關(guān)直屬學(xué)?？筛鶕?jù)本校所處學(xué)段和書法組別分別推薦作品各1件,。

報(bào)送時(shí)間：20xx年10月15日前報(bào)送書法作品,。

報(bào)送要求：報(bào)送時(shí)要在作品背面標(biāo)明作者姓名、學(xué)校,、學(xué)段,、組別等信息（信息標(biāo)注不明確，無(wú)法參與評(píng)選,，視為自動(dòng)放棄）,。

要充分依托青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所、研學(xué)實(shí)踐基（營(yíng)）地等開展綜合實(shí)踐活動(dòng),、研學(xué)實(shí)踐教育,、冬夏令營(yíng)等活動(dòng)，組織中小學(xué)生到革命歷史遺址,、革命歷史博物館,、革命先輩紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所參觀學(xué)習(xí),，引導(dǎo)學(xué)生了解,、學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，加深對(duì)革命傳統(tǒng)和革命精神的感悟,，傳承紅色基因,。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置。設(shè)小學(xué)組,、初中組,、高中組，每個(gè)組別分別設(shè)一等獎(jiǎng),、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng),，每項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)名額按實(shí)際評(píng)選結(jié)果核定。

報(bào)送數(shù)量,。各縣市區(qū)每組別推薦作品各3件,，開發(fā)區(qū)分局每組別推薦作品各2件,，市少年宮每組別推薦作品各2件，有關(guān)直屬學(xué)?？筛鶕?jù)本校所處學(xué)段推薦作品各1件,。

各地各校要組織中小學(xué)生在了解歷史文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源,，發(fā)掘家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)體驗(yàn)并動(dòng)手制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和產(chǎn)品（表現(xiàn)形式不限），爭(zhēng)做非遺的小傳承者,。通過(guò)傳承實(shí)踐,，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置,。設(shè)小學(xué)組,、初中組、高中組,，每個(gè)組別分別設(shè)一等獎(jiǎng),、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)，每項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)名額按實(shí)際評(píng)選結(jié)果核定,。

報(bào)送數(shù)量,。各縣市區(qū)每組別推薦作品各3件，開發(fā)區(qū)分局每組別推薦作品各2件,，市少年宮每組別推薦作品各2件,，有關(guān)直屬學(xué)校可根據(jù)本校所處學(xué)段推薦作品各1件,。

鼓勵(lì)中小學(xué)生熟記自己家族中的優(yōu)良家風(fēng)故事,，通過(guò)征文、演講,、主題班會(huì),、微視頻等形式進(jìn)行展示，大力弘揚(yáng)勤儉,、節(jié)約,、孝順、堅(jiān)韌等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，形成積極健康的人格和良好的品質(zhì),，教育引導(dǎo)學(xué)生把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生先大家后小家,、為大家舍小家的家國(guó)情懷,，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置,。設(shè)小學(xué)組,、初中組,、高中組，每個(gè)組別分別設(shè)一等獎(jiǎng),、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng),，每項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)名額按實(shí)際評(píng)選結(jié)果核定。

報(bào)送數(shù)量,。各縣市區(qū)每組別推薦作品各3件,，開發(fā)區(qū)分局每組別推薦作品各2件，市少年宮每組別推薦作品各2件,，有關(guān)直屬學(xué)?？筛鶕?jù)本校所處學(xué)段推薦作品各1件。

通過(guò)宣傳英雄模范人物事跡,，組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片,，閱讀英雄革命家書，走訪革命后代,，引導(dǎo)學(xué)生銘記英雄,，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄,，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄,，傳承和弘揚(yáng)無(wú)私無(wú)畏,、精忠報(bào)國(guó)的英雄精神。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置,。設(shè)小學(xué)組,、初中組、高中組,，每個(gè)組別分別設(shè)一等獎(jiǎng),、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)，每項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)名額按實(shí)際評(píng)選結(jié)果核定,。

報(bào)送數(shù)量,。各縣市區(qū)每組別推薦作品各3件，開發(fā)區(qū)分局每組別推薦作品各2件,，市少年宮每組別推薦作品各2件,，有關(guān)直屬學(xué)校可根據(jù)本校所處學(xué)段推薦作品各1件,。

“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)是20xx年學(xué)校德育工作的重要組成部分,，各地各校要高度重視，加強(qiáng)對(duì)系列活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和組織協(xié)調(diào),，統(tǒng)一部署,，層層動(dòng)員,，制定切實(shí)有效的工作方案，確?；顒?dòng)順利開展,。

各地各校要認(rèn)真審核、嚴(yán)格把關(guān),，確保申報(bào)作品能夠展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，做到作品主題鮮明,，思想觀點(diǎn)正確,，內(nèi)容健康向上，上報(bào)的作品能代表本地水平,。

各地各校要廣泛利用黑板報(bào),、宣傳欄、校園網(wǎng),、電子顯示屏,、校報(bào)校刊,、微博,、微信，以及本地主流新聞媒體,，對(duì)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)和各地各?；顒?dòng)開展情況持續(xù)宣傳報(bào)道，營(yíng)造濃厚氛圍,。

各地各校要主動(dòng)搭建平臺(tái),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與系列活動(dòng)。組織評(píng)委對(duì)每一個(gè)專題活動(dòng)進(jìn)行評(píng)選,，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與的積極性,，并按照上報(bào)指標(biāo)，按時(shí)上報(bào)學(xué)生作品參與市級(jí)評(píng)選,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十五

為深化“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng),，全面展示我校學(xué)生的優(yōu)秀品德，提高未成年人思想道德素質(zhì),，根據(jù)《中共福建省委文明辦20xx年重點(diǎn)工作安排》(閩委文明辦[20xx]10號(hào)),、荔委文明辦[20xx]11號(hào)文件要求，為進(jìn)一步落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、我的中國(guó)夢(mèng)主題教育活動(dòng),，認(rèn)真組織開展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)。我校以網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)活動(dòng)為載體,，在學(xué)校大力弘揚(yáng)雷鋒精神,，引導(dǎo)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)美德少年事跡,，積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)，身體力行,，愛勞動(dòng),、有禮貌的價(jià)值追求，增強(qiáng)道德意識(shí),，養(yǎng)成文明習(xí)慣,，做有道德的人，現(xiàn)就對(duì)活動(dòng)情況作如下總結(jié)：

本次活動(dòng)受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,認(rèn)為此活動(dòng)對(duì)學(xué)生有重大的教育意義,。學(xué)校對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一布置,設(shè)計(jì)了一套可行有效的方案,專門成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,，確定了活動(dòng)主題使每個(gè)學(xué)生都處在學(xué)雷鋒的濃濃氛圍之中。

這次活動(dòng)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是把網(wǎng)絡(luò)引入活動(dòng)中,富有一定的新意,。學(xué)生們可以接觸到大量的信息,活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,。

1、利用校園宣傳欄及l(fā)ed做一次宣傳活動(dòng),。

2,、組織一場(chǎng)“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)活動(dòng)。

3,、上一節(jié)“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”主題班會(huì),。

4、開展一次“好家訓(xùn)好家風(fēng)”征集活動(dòng),。

5,、組織一場(chǎng)“身邊的感動(dòng)人物”征文活動(dòng)。

6,、結(jié)合校級(jí)“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等的評(píng)選活動(dòng)，開一場(chǎng)表彰會(huì),，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年,。

引導(dǎo)學(xué)生積極參加“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，在活動(dòng)中,同學(xué)們進(jìn)一步了解了美德少年的感人事跡,更深刻地體會(huì)到了他助人為樂(lè)的高貴品質(zhì),。學(xué)生們紛紛表示要向美德少年學(xué)習(xí),從自己做起,、從身邊做起、從日常小事做起,，把“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)落實(shí)到學(xué)習(xí)生活之中,，在家庭孝敬父母、在學(xué)校尊敬師長(zhǎng),、在社會(huì)謙恭待人,。

本次活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的教育,雖然已經(jīng)告一段落,但它帶給學(xué)生的.影響卻是深刻而又長(zhǎng)久。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十六

引導(dǎo)廣大中小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng),，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，自覺將個(gè)人理想和祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗,，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。

“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”主旨在通過(guò)幼兒故事講述的方式提高幼兒語(yǔ)言、肢體表達(dá)能力,，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)了解中華傳統(tǒng)美德,，感受體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從中汲取營(yíng)養(yǎng),，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

中、大班全體幼兒及家長(zhǎng)（中心+東六）,。

各班可采取多種形式,，通過(guò)幼兒故事講述“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德”，提高幼兒的表達(dá)能力,，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),、理解中國(guó)傳統(tǒng)美德。

（一）高度重視,，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),。

“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)是20xx年幼兒園德育工作的重要組成部分，各班要高度重視并加強(qiáng)對(duì)系列活動(dòng)的組織與協(xié)調(diào),，形成{}“學(xué)校主抓,、幼兒參與、家長(zhǎng)支持”的濃厚氛圍,。

（二）注重導(dǎo)向,，嚴(yán)格把關(guān)。

各班要認(rèn)真審核,、嚴(yán)格把關(guān),，確保申報(bào)作品能夠展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,，做到作品主題鮮明,，思想觀點(diǎn)正確，內(nèi)容健康向上,，上報(bào)的作品能代表本班水平,。

（三）廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍,。

各班要廣泛利用主題墻,、宣傳欄、校園網(wǎng)、微博,、微信,、學(xué)校公眾號(hào)，對(duì)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)和各班活動(dòng)開展情況持續(xù)宣傳報(bào)道,，營(yíng)造濃厚氛圍,。

（四）積極參加，層層發(fā)動(dòng),。

各班要主動(dòng)搭建平臺(tái),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與系列活動(dòng)。組織教師對(duì)專題活動(dòng)進(jìn)行評(píng)選,，激發(fā)幼兒及家長(zhǎng)的興趣和參與的積極性,，并按照參賽要求，按時(shí)上報(bào)學(xué)生作品參與學(xué)校評(píng)比,。

1.本次比賽分為初賽和決賽,，各班在班舉行初賽“人人皆參與，班班廣講述”時(shí)間自定,。各班從初賽中選出1-2名初賽選手參加決賽,，決賽地點(diǎn)實(shí)在小河中心幼兒園一樓多功能廳。

2.本次決賽活動(dòng)由專家評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分,，依照得分情況評(píng)出不同獎(jiǎng)項(xiàng),。本次獎(jiǎng)項(xiàng)為一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),、三等獎(jiǎng),。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的'老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

傳承中華美德手抄報(bào)篇十八

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨,。

忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚,。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

……

古人如是，今天亦如斯,，只因美德在我心,。

然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。