認(rèn)真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇一
其實(shí)很早很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),,聽(tīng)很多人推薦它,,說(shuō)很值得一讀,一直想讀,,直到現(xiàn)在才真正讀完,,感受還是很多的,所以想記錄下來(lái),,跟大家一起分享,,同時(shí)也推薦大家也去讀一讀,真的不錯(cuò),!
拿到這本書(shū)的第一感覺(jué)是,,哇,好厚(不知道有沒(méi)有人跟我一樣,,不喜歡度很厚很厚的那種書(shū)),,內(nèi)心發(fā)怵,覺(jué)得可能讀不完,,于是沒(méi)有馬上開(kāi)始讀,,就安靜的放在那兒,每天下班,,會(huì)看一眼,,但是沒(méi)有去讀......直到后來(lái)有機(jī)會(huì)去無(wú)錫圖書(shū)館,才能好好靜下心來(lái)讀這本書(shū),,一讀就欲罷不能了,,一直看了一個(gè)下午,后來(lái)就一直斷斷續(xù)的讀,,直到昨天才讀完,。
這本書(shū)有點(diǎn)顛覆我的有些觀念,可能是我才疏博淺吧,,有些觀點(diǎn)還真是讓我大吃一驚,,比如里面說(shuō),,進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)其實(shí)是一種退步,因?yàn)樵诓杉鐣?huì),,大家四處遷徙,,不用擔(dān)心吃住,過(guò)得也開(kāi)心,,疾病也少些,,說(shuō)的確實(shí)有些道理,但是也不能說(shuō)就是一種退步哈,,可能要辯證地去看,。
這本書(shū)講的是人類的發(fā)展史,其實(shí)更多的講到了社會(huì)歷史的發(fā)展,,從農(nóng)業(yè)革命,,到工業(yè)革命,再到科技革命,,一步一步人類的進(jìn)步和發(fā)展,,同時(shí)產(chǎn)生的一些問(wèn)題,還講了社會(huì)的歷史,,資本主義,,社會(huì)主義等等。了解了這些之后,,你會(huì)發(fā)現(xiàn),,世界原來(lái)那么大,那么豐富多彩,,而自己卻局限在自己的角落里,,自怨自艾,實(shí)在狹隘,。
書(shū)中有一觀點(diǎn)讓我又開(kāi)拓了視野,,那就是,人類社會(huì)的簡(jiǎn)歷,,就是通過(guò)講故事的形式建立起來(lái)的,,比如古代的神話,西方的宗教等等,,都是講一個(gè)故事,,然后大家都相信這個(gè)故事,于是就形成了一種制度約束著大家,,這個(gè)觀點(diǎn)很神奇,,想想也確實(shí)如此,很多東西只有你相信了,,你才會(huì)去聽(tīng),,會(huì)去做,,會(huì)去遵守。所以你的思想是自由的,,你需要選擇你覺(jué)得正確的去相信,,不必要被一些所謂對(duì)的觀點(diǎn)束縛,讓自己的思想和靈魂變得迷茫,。
讀了這本書(shū)后,,我了解到,原來(lái)人類能夠從那么多生物中脫穎而出,,成為地球的霸主,,代價(jià)也很慘痛,多少珍稀的物種遭到了滅絕,,包括我們的同類,,比如尼安德特人,人類在征服地球的過(guò)程中,,澳大利亞當(dāng)時(shí)24種體重在50公斤以上的動(dòng)物中,有23種都慘遭滅絕,,18許多比較小的物種也從此消失,。類似澳大利亞這種生物大滅絕的事情,,在接下來(lái)的幾千年不斷上演,,成千上萬(wàn)的珍稀生物種永遠(yuǎn)的消失在地球上,,實(shí)在令人痛心,,作者想要表達(dá)的觀點(diǎn),,就是希望有更多人了解史上第一波和第二波物種滅絕浪潮,,知道智人已經(jīng)害死了多少物種,,才會(huì)更積極保護(hù)那些現(xiàn)在還幸存的物種,,否則最后,,這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己,,還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤(pán)中佳肴的家禽家畜。
看著這些可愛(ài)的動(dòng)物,,是不是由衷的想要去保護(hù)他們,,希望我們每一個(gè)人都能永遠(yuǎn)有一顆想要保護(hù)他們的心,并且將這種觀點(diǎn)傳達(dá)出去,。
這本書(shū)還寫(xiě)到了我們平時(shí)食用的家禽家畜,,其實(shí)一開(kāi)始他們是自由自在的,只有物競(jìng)天擇,,不會(huì)像現(xiàn)在這般被圈在一個(gè)比自己身體還小的籠子里任人宰割,,自從人類開(kāi)始圈養(yǎng)牛羊雞這些動(dòng)物后,如今通過(guò)先進(jìn)的技術(shù),,這些動(dòng)物被拼命的復(fù)制,,從種族繁衍的角度來(lái)看,,這些動(dòng)物確實(shí)是成功的,但是從他們的生存環(huán)境來(lái)看,,恐怕他們寧愿種族慘淡,,我這么說(shuō),看得人可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙,,只是大致的觀點(diǎn),,書(shū)中描寫(xiě)的很詳盡很生動(dòng),讓人看后,,都想做素食主義者了,。
總之書(shū)中還有很多讓人耳目一新的觀點(diǎn),不論對(duì)錯(cuò),,總歸能帶給人思考和啟發(fā),,需要辯證的去看待。
太久沒(méi)有寫(xiě)東西,,現(xiàn)在再來(lái)寫(xiě)寫(xiě)東西著實(shí)有點(diǎn)費(fèi)勁,,但是后續(xù)慢慢會(huì)多起來(lái)的,也期待你來(lái)和我一起交流討論,。
最近還慢慢愛(ài)上了翻譯,,哈哈哈,所以把人類簡(jiǎn)史的簡(jiǎn)介翻譯了一下,,留在這里做一個(gè)小小的紀(jì)念吧,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇二
《人類簡(jiǎn)史》這本書(shū)是我從最一開(kāi)始就看的一本書(shū),因?yàn)椤度祟惡?jiǎn)史》和《時(shí)間簡(jiǎn)史》聽(tīng)起來(lái)酷酷的,。
但是我把這本書(shū)擱置了放到了最后來(lái)看,,因?yàn)檫@本書(shū)真的值得我自己仔細(xì)的去揣摩,因?yàn)樽x史使人明智,,我是對(duì)于這種概論來(lái)的歷史性讀物是比較感興趣的,。但是由于時(shí)間關(guān)系我也只能是強(qiáng)行的一目十行把這本書(shū)看完,也并沒(méi)有吸收到太多太多的東西,,但中間我也是有過(guò)思考,。
這本書(shū)以我現(xiàn)在讀和思考的效果僅僅一千字是不足以表達(dá)的,所以我要把這本書(shū)的讀后感寫(xiě)到至少兩千字也就是至少分成兩篇,,這一篇就是關(guān)于個(gè)人的思考,。
《人類簡(jiǎn)史》說(shuō)的就是人也就是基于人性,然后引發(fā)的一系列的事件,。人從智人開(kāi)始一直到當(dāng)代我們現(xiàn)在所處的現(xiàn)狀,,都是通過(guò)人性的一些生理上還有心理上的變化。
其實(shí)很簡(jiǎn)單,舉個(gè)例子,,我們?yōu)槭裁聪矚g吃糖,,因?yàn)槲覀冃枰牵覀兩眢w本身是以葡萄糖作為能源消耗的,,就像汽車(chē)要耗油一樣,,我們?nèi)耸且钠咸烟莵?lái)維持生存的。人的一系列的情緒都是通過(guò)激素還有一些蛋白質(zhì)的信號(hào)傳遞來(lái)表達(dá)的,,但是人為什么會(huì)產(chǎn)生意識(shí)還一直沒(méi)有定論,。
基于此,我就思考了,,為什么人通常都喜歡偷懶,,因?yàn)閼惺侨说奶煨裕瞬蝗瞬辉敢馊プ鎏^(guò)費(fèi)力的事情,,除非有一個(gè)他能夠預(yù)期得到的成果,,或者是過(guò)程中的喜悅來(lái)給他繼續(xù)的動(dòng)力。
很簡(jiǎn)單,,我摘抄了其中句話就是:人一旦遇到不開(kāi)心的事情就想躲開(kāi),;一旦遇到開(kāi)心的事情自己喜歡的事情就想去追求并且增加這份愉悅感。就拿我們現(xiàn)在上教練技術(shù)來(lái)說(shuō),,我在上教練技術(shù)過(guò)程之中一直是痛苦的,,我個(gè)人的思想是一直在聚焦痛苦的,所以我一直是沒(méi)有完全的投入的,,但是當(dāng)我取得一定成就的時(shí)候,并且拿到了從中獲得了喜悅,,獲得了成就感的時(shí)候我就想拼命的,,想要上山想要去走完教練技術(shù)這段旅程,這也是人類的天性吧,。
還有一件事情就是面對(duì),,其實(shí)人最終都是要走向死亡的,也就是說(shuō),,對(duì)于死亡,,人是沒(méi)有辦法避免的只有去面對(duì)。以平常心來(lái)面對(duì)這件事情,,做到不讓死亡去干擾自己平常所下的決定和所做的一些事情,,就像我現(xiàn)在遇到的那些困難,付出一些代價(jià),,還有導(dǎo)致的結(jié)果,,我都是要去面對(duì)的。也就是說(shuō),,即使我最終沒(méi)有辦法上山我也是要去面對(duì)的,。其實(shí)以我現(xiàn)在的狀態(tài)來(lái)說(shuō)上山我覺(jué)得也是會(huì)痛苦的,,因?yàn)榭赡軆?nèi)心里覺(jué)得是給團(tuán)隊(duì)拖了后腿。但是團(tuán)隊(duì)因?yàn)槲叶鴪A滿,,我是會(huì)比較高興的,,但是我所面臨的痛苦是一定會(huì)面對(duì)的。
在提及科學(xué)的時(shí)候,,其中有一個(gè)觀點(diǎn)是我十分的贊同,,就是科學(xué)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的,但是使用科學(xué)研究成果的人卻是不一樣,,在不同的人手中會(huì)達(dá)到不同的效果,,也就是說(shuō)在這種情況下就有了善惡之分。
這讓我看到了任何事情都是有兩面性,,當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候以受害者的心態(tài)來(lái)描述和以負(fù)責(zé)任者的心態(tài)來(lái)描述是完全不同的兩件事情,,但是事實(shí)卻是一樣的。再比如一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,,兩個(gè)人走在沙漠里,,只有一瓶水但是那一瓶水不小心被打翻的時(shí)候,悲觀的人會(huì)說(shuō),,天哪,,我們就只剩下半瓶水了,但是樂(lè)觀的人呢,,他就會(huì)說(shuō),,太棒了,我們還剩下半瓶水呢,。
這就是這一件事給我?guī)?lái)的啟發(fā),,也就是教練技術(shù)中常說(shuō)的沒(méi)有對(duì)錯(cuò),還有受害者和負(fù)責(zé)任者的心態(tài),。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇三
作者的很多想法都很獨(dú)到,。烹飪改變了人類的進(jìn)化,人體腸道縮短,,大腦得以更好的進(jìn)化,;從遺傳的角度來(lái)說(shuō),小麥?zhǔn)欠袷亲畛晒Φ?,它干掉了其他物種,,讓自己得以鋪天蓋地的繁殖,讓人類日出而作日落而息的種植它,,為它服務(wù),;是一個(gè)個(gè)偉大的虛構(gòu)故事讓人類協(xié)作聚合在一起,例如宗教、例如國(guó)家,,都沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義,,只是講了一個(gè)故事,讓所有人信服,,并為之打拼,。動(dòng)物靠自身器官的進(jìn)化來(lái)維持生計(jì),而智人靠日益發(fā)達(dá)的大腦,,制造工具利用工具,,站在了食物鏈的頂端。智人從采集者轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民再到工業(yè)革命,、科技革命,,不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,遠(yuǎn)航到其他島嶼,,占據(jù)了地球上各個(gè)角落,,所到之處生靈涂炭,滅絕了所有會(huì)危及到自身的物種,,長(zhǎng)毛象,、地懶、劍齒虎,,包括小島上的'原住民,,包括人類一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。
作者不停在質(zhì)疑,,我們并沒(méi)有因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展,,社會(huì)的進(jìn)步,而活得輕松,,相反幸福感在下降,,自殺率節(jié)節(jié)攀升,我們個(gè)體的痛苦和努力只是換來(lái)了群體的進(jìn)步,。
智人的未來(lái)會(huì)不會(huì)被生物工程、仿生工程,、無(wú)機(jī)生命給毀滅,?生物工程例如植入基因,挑選最優(yōu)基因組成新的智人,;仿生工程,,例如制造機(jī)械手臂;無(wú)機(jī)生命就可能把我們的記憶備份傳輸?shù)揭慌_(tái)電腦里,,構(gòu)建人工大腦,,讓這臺(tái)電腦的思想舉止都像正常人一樣。細(xì)思極恐,人類的力量越來(lái)越強(qiáng)大,,但明辨是非的能力似乎并未跟上,,我們并不知道我們應(yīng)該如何發(fā)展,并不知道我們到底想要的是什么,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇四
從一開(kāi)始的河邊有獅子,,到八卦,直到最后的虛擬故事,,早期智人借此走上了一條與dna進(jìn)化不同的通向頂點(diǎn)的進(jìn)化之路,。這和柏拉圖《理想國(guó)》中的可見(jiàn)知識(shí)和可知知識(shí)是如此的相似,靈魂轉(zhuǎn)向所面對(duì)的理念何嘗不是一群人虛擬出來(lái)的,。我們?nèi)撕蛶浊ь^黑猩猩在會(huì)場(chǎng)中截然不同的表現(xiàn),,不是因?yàn)槲覀冇屑o(jì)律,有約束,,而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在,,而我們相信它,有時(shí)候會(huì)把它稱為信仰,,有時(shí)候會(huì)是原則,,有時(shí)候會(huì)是道德。而就根本而言其實(shí)它就是根植在人類演變過(guò)程中的某個(gè)虛擬故事,。
由于以上的理解,,我們的教育本身就產(chǎn)生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理,,還是引導(dǎo),。是相信兒童,等待兒童成長(zhǎng),,還是用一個(gè)個(gè)強(qiáng)硬的條條框框,,不斷地規(guī)范孩子的成長(zhǎng)。在我看來(lái),,如果我們選擇了第一種,,那么我們的孩子也許會(huì)像《浪潮》中的孩子們一樣,陷入權(quán)威主義的漩渦,,雖然聽(tīng)話,,雖然守紀(jì)律,也僅僅是一時(shí)的,,在很多年之后,,照樣會(huì)回到原本無(wú)序的狀態(tài),而痛恨過(guò)去的老師,。
只有真正的'身體力行,,讓我們的德育發(fā)揮真正的作用,,深深地進(jìn)入孩子們的腦海中,讓孩子們真正的信仰,,喚醒沉睡在內(nèi)心的道德,,自能成長(zhǎng),自守規(guī)則,,在自然中受到引導(dǎo),,不斷成長(zhǎng)!這才是我們教育真正該去堅(jiān)守的,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇五
這不是一本描寫(xiě)人類歷史的書(shū),,所以名字不叫人類通史,。
整本書(shū)氣勢(shì)磅礴,,涉獵廣泛,從生物學(xué),、人類學(xué),、歷史學(xué)、化學(xué)及物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,,以時(shí)間為軸,,講述了人類這個(gè)物種(智人)在不同階段,在地球上留下的有形的和無(wú)形的印記,。
我本身養(yǎng)了一條狗,,并給她取了名字,為她洗澡,,為她剪毛,,在淘寶上幫他買(mǎi)了狗窩,我覺(jué)得這是像對(duì)待人一樣對(duì)待她,,她應(yīng)該是小區(qū)里面最幸福的狗,,但是人類簡(jiǎn)史告訴我們,其實(shí)我們和其他物種一樣,,都只是在時(shí)間長(zhǎng)河中進(jìn)化中,,通過(guò)偶然的條件,才到達(dá)今天的形態(tài),。
原始社會(huì)到氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì),,這是一路向上的社會(huì)進(jìn)化步驟,我們對(duì)此一直堅(jiān)信不疑,,但是透過(guò)人類簡(jiǎn)史,,似乎并不如此,,農(nóng)業(yè)革命更多的是解決了人類文明發(fā)展的`進(jìn)程,,但是從生物學(xué)來(lái)講,,智人并未因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步而在生活上感到愜意和滿足,反而因?yàn)檗r(nóng)業(yè)革命,,智人被圈定在特定的工作,,進(jìn)行周而復(fù)始且擔(dān)驚受怕的勞作,社會(huì)是進(jìn)步或者退步,,還有待討論,。
關(guān)于編造故事,我想這是我們高中課本中的唯心主義吧,。各項(xiàng)觀點(diǎn)都是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)限定的,,但是從我國(guó)的應(yīng)試教育及標(biāo)準(zhǔn)教材來(lái)講,我們比較難向其他教育體制那樣,,去開(kāi)拓自己的思維,,細(xì)讀編造故事這一內(nèi)容,讓我們不禁大開(kāi)眼界,,顛覆價(jià)值觀,,瞬時(shí)有一種上下通透的感覺(jué)。
關(guān)于幸福感,,我們當(dāng)前既生存與科技文明之下,,對(duì)于幸福是追逐收到當(dāng)前存在的影響,不管怎樣,,活在當(dāng)下,,能夠找到能夠讓我們幸福的方法,也是最好的結(jié)果吧,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇六
看完推文分享的幾個(gè)小章節(jié),,我心里存在著一些疑惑——女性被不公平對(duì)待是歷史留下的原因還是作為女性本來(lái)就是真的屬于弱勢(shì)群體?難道她們就真的應(yīng)該被不公平對(duì)待嗎,?盡管在女性占全球人口總數(shù)約48.5%的今天,,我們呼吁著男女平等,但我們還是可以看到一些區(qū)別對(duì)待,,例如在某些鄉(xiāng)村里,,還保留著“生男總比生女”的觀念,她們寧愿把孩子送掉也要生一個(gè)男孩,,又例如在審計(jì)工作中,,同等水平的男生和女生,男生總是更同意得到青睞,。
在原始社會(huì)時(shí)期盛行的母系社會(huì),,逐漸沒(méi)落變成了父權(quán)社會(huì),可是如果僅僅是因?yàn)槟行阅軌颢@得更多的食物,,有良好的體力保護(hù)群體嗎,?這或許是一部分原因,,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,往往女性能做的并不比男性差,。就如同書(shū)中所說(shuō)的女人往往在田里,、在工廠里、在家庭中從事艱苦的體力勞動(dòng)而不是從事一些不需要體力的工作,。這明顯不因?yàn)闅v史遺留的原因造成女性被不平等對(duì)待的,,而是一種觀念女性被弱化的概念,這種概念根深蒂固的存在于人們腦海里,,盡管女性可以和男性從事艱苦的體力勞動(dòng),,也被人們所否認(rèn)。
不可否認(rèn),,男性在力量,,雄心,好強(qiáng)這些方面比女性更占有優(yōu)勢(shì),。那難道女性就應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待嗎,?我覺(jué)得女性也有她們獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):她們更懂的發(fā)展社交技巧,學(xué)習(xí)如何合作,,給予彼此撫慰,,最主要的是她們對(duì)后代的關(guān)愛(ài)是無(wú)可替代的,所以女性不應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待,。
最近熱播的印度電影《神秘巨星》講述的是一個(gè)印度少女尹希婭突破歧視與阻撓,,堅(jiān)持追尋音樂(lè)夢(mèng)想的故事。然而最讓我印象深刻的不是主角尹希婭,,而是她母親,。整個(gè)電影都在男尊女卑的背景下進(jìn)行,女性生活在印度,,似乎就注定了悲劇的一生,,就像電影中,尹希婭父親的姑媽對(duì)其所說(shuō)的那樣“你媽媽最大的錯(cuò)誤,,就是把你生下來(lái),。我媽媽最大的錯(cuò)誤,也是把我生下來(lái),?!币?yàn)樵谟《让總€(gè)女人的人生,都像是一場(chǎng)重復(fù),。沒(méi)有尊嚴(yán),、沒(méi)有地位、沒(méi)有夢(mèng)想,,只是男人的生育機(jī)械,、家里的保姆,,乃至可以隨意打罵的對(duì)象。尹希婭的父親一有不順心的事情就對(duì)尹希婭的母親拳打腳踢,,把工作上的不滿發(fā)泄到尹希婭母親身上。盡管尹希婭母親被這樣不公平對(duì)待,,可是她對(duì)女兒的愛(ài)是不變的,,當(dāng)全家人知道尹希婭還沒(méi)出生是女生時(shí),是她堅(jiān)持生下尹希婭,,在尹希婭希望成為歌手,,改變自己的命運(yùn)時(shí),她是第一個(gè)站出來(lái)支持的人,。最后因?yàn)閷?duì)尹希婭的愛(ài)使她生平第一次反抗了丈夫,,帶著尹希婭走向頒獎(jiǎng)典禮。如果不是因?yàn)槟笎?ài),,尹希婭不會(huì)走到今天的這一步,,所以女性并不是一無(wú)是處,我們不應(yīng)該提倡男尊女卑,,而是呼吁男女平等,。
在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)中,會(huì)給予女性自由平等的男性微乎其微,,但是我希望我們能夠做到男女平等,,少一些不公平對(duì)待的現(xiàn)象,而不是變成影片中尹希婭父親那樣的人,,將生活中的不滿發(fā)泄在妻子身上,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇七
短短的十二個(gè)小時(shí),完全不足以領(lǐng)悟到作者的智慧,,但又覺(jué)得讀完該寫(xiě)點(diǎn)書(shū)評(píng)跟大家有個(gè)交流,,粗糙行文。
七萬(wàn)年前,,智人如有神助般進(jìn)化成功,,一舉將其他種族拋到了身后,各族在還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)就已滅絕,,這其中包括比智人強(qiáng)壯的多的尼安德特人。人類在星球沒(méi)了天敵,,通過(guò)想象,,建立起龐大的帝國(guó);利用金錢(qián),,各個(gè)體之間充分協(xié)作,;通過(guò)科技,,一步步發(fā)育的更加強(qiáng)大。時(shí)間快進(jìn)到二十一世紀(jì),,星球已經(jīng)沒(méi)了能威脅智人的種族,,但各種問(wèn)題依然層出不窮:全球有60萬(wàn)億美元的財(cái)富,但依然有很多人在饑餓的邊緣掙扎,;平等自由深入人心,,種族隔離種族歧視層出不窮;聯(lián)合國(guó)各主權(quán)國(guó)基本和平共處,,星球上卻存在著毀滅所有人無(wú)數(shù)次的'原子武器……教育,,醫(yī)療,恐怖襲擊,,不勝枚舉,。而幫助人類站上食物鏈頂端的科技,似乎也跑出來(lái)湊熱鬧,,基因工程,,仿生學(xué),吉爾伽美什計(jì)劃,,看似為人類謀福利的背后,,撒旦也磨刀霍霍,看似人類即將封神,,但也別忘了西歐“諸神的黃昏”,。盛極必衰,只希望人類不會(huì)走上恐龍的路,,數(shù)百萬(wàn)年之后,,地球上新的霸主指著人類的化石,教育子孫,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇八
20xx年冬,,我企圖啃完一本大部頭著作,這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》,,很宏大的一個(gè)名字,,內(nèi)容也是包羅萬(wàn)象博大精深。奇怪的是知道這本書(shū)的人并不多,,而且似乎沒(méi)什么人重視這本書(shū),。那時(shí)候,我很是懷疑作者的觀點(diǎn)是不是太扯淡了,。因?yàn)槿绻f(shuō)得很有道理,,他應(yīng)該很出名才對(duì)。那時(shí)候,我判斷一樣?xùn)|西好不好,,依然會(huì)受到身邊的人的影響,。那本書(shū)是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無(wú)》還厚,?!洞嬖谂c虛無(wú)》已經(jīng)夠難啃了,這本書(shū)更難啃,。讀這本書(shū),,你得了解很多科學(xué)常識(shí)。我最后還是沒(méi)能把這本書(shū)讀完,。但是通過(guò)這本書(shū),我建立了自己的上帝觀,。我說(shuō)我相信上帝的存在,,并不是因?yàn)槲易x了《圣經(jīng)》,而是因?yàn)樽x了這本書(shū),。這本書(shū)用推理的方法論證了上帝的存在,。但這種方法不像《百年孤獨(dú)》里的用照相機(jī)照出上帝的驗(yàn)證方法,這種方法非常理性,,而且是毫不含糊的,。
我在那一年冬天寫(xiě)了一篇散文,名字我記不清了,。中心思想就是人類屬于宇宙,,而宇宙就是上帝。我說(shuō)皈依不是主觀的事情,,是客觀的事情,。不是你想不想皈依上帝的問(wèn)題,而是你本來(lái)就屬于上帝,。去年,,我和武總、謝總吃飯,,我們一起探討信仰的問(wèn)題,。我把我的這種奇怪的信仰說(shuō)出來(lái),然后他們就聯(lián)合起來(lái)攻擊我,。他們覺(jué)得我的信仰不算信仰,。因?yàn)榈彩切叛觯憔偷媚苷f(shuō)出個(gè)子午卯酉來(lái),,不僅如此,,你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢,?我什么都沒(méi)有,。
我們辯論得非常激烈。謝總有事先走,,臨走前丟下一句話:小李,,在這件事情上,我堅(jiān)決站在你的對(duì)立面,。
我估計(jì)我到今天也依然無(wú)法說(shuō)服他們,。我也不想說(shuō)服他們。
他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng),,所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝,。但其實(shí)我們說(shuō)的完全是兩碼事。
寫(xiě)這篇文章,,我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過(guò)多闡述,。我是想說(shuō),人這種動(dòng)物,,其實(shí)也沒(méi)什么大不了的,。這思路跳得有點(diǎn)遠(yuǎn)。
前幾天,,聽(tīng)羅胖子說(shuō),,認(rèn)知越進(jìn)步,人的地位就越低,。哥白尼出來(lái)說(shuō)地球不是宇宙的中心,,于是人的地位就降格了。達(dá)爾文說(shuō)人其實(shí)就是眾多動(dòng)物中的一種,,是由其他動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的,。于是人降格成了動(dòng)物。到了凱文,。凱利那里,,他覺(jué)得生命只是按照宇宙的方式去進(jìn)化,機(jī)器也算是生命,。人呢,,和機(jī)器也差不多。我贊同凱文,。凱利的觀點(diǎn),。不然我也不會(huì)啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的,,是它對(duì)生命的描寫(xiě),。和莊子的齊物論非常非常像。
宇宙誕生,生命誕生,,人類誕生,。這三者,沒(méi)有前者,,就沒(méi)有后者,。
以上的胡言亂語(yǔ),算是我讀《人類簡(jiǎn)史》的一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)想,。
人類簡(jiǎn)史的讀后感篇九
類似澳大利亞這種生物大滅絕的事情,,在接下來(lái)的幾千年不斷上演,成千上萬(wàn)的珍稀生物種永遠(yuǎn)的消失在地球上,,實(shí)在令人痛心,,作者想要表達(dá)的觀點(diǎn),就是希望有更多人了解史上第一波和第二波物種滅絕浪潮,,知道智人已經(jīng)害死了多少物種,,才會(huì)更積極保護(hù)那些現(xiàn)在還幸存的物種,否則最后,,這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己,,還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤(pán)中佳肴的家禽家畜,。
看著這些可愛(ài)的動(dòng)物,,是不是由衷的想要去保護(hù)他們,希望我們每一個(gè)人都能永遠(yuǎn)有一顆想要保護(hù)他們的心,,并且將這種觀點(diǎn)傳達(dá)出去,。
這本書(shū)還寫(xiě)到了我們平時(shí)食用的家禽家畜,其實(shí)一開(kāi)始他們是自由自在的,,只有物競(jìng)天擇,,不會(huì)像現(xiàn)在這般被圈在一個(gè)比自己身體還小的籠子里任人宰割,自從人類開(kāi)始圈養(yǎng)牛羊雞這些動(dòng)物后,,如今通過(guò)先進(jìn)的技術(shù),,這些動(dòng)物被拼命的`復(fù)制,從種族繁衍的角度來(lái)看,,這些動(dòng)物確實(shí)是成功的,,但是從他們的生存環(huán)境來(lái)看,恐怕他們寧愿種族慘淡,,我這么說(shuō),,看得人可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙,只是大致的觀點(diǎn),,書(shū)中描寫(xiě)的很詳盡很生動(dòng),,讓人看后,都想做素食主義者了......
總之書(shū)中還有很多讓人耳目一新的觀點(diǎn),不論對(duì)錯(cuò),,總歸能帶給人思考和啟發(fā),,需要辯證的去看待。
太久沒(méi)有寫(xiě)東西,,現(xiàn)在再來(lái)寫(xiě)寫(xiě)東西著實(shí)有點(diǎn)費(fèi)勁,,但是后續(xù)慢慢會(huì)多起來(lái)的,也期待你來(lái)和我一起交流討論,。
最近還慢慢愛(ài)上了翻譯,,哈哈哈,所以把人類簡(jiǎn)史的簡(jiǎn)介翻譯了一下,,留在這里做一個(gè)小小的紀(jì)念吧,。