我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展和教育觀念的更新，校園教學(xué)改革成為許多學(xué)校的重要議題,。我作為一名教師,，在參與了校園教學(xué)改革的過程中，得到了很多寶貴的心得體會,。下面將從教學(xué)理念,、教學(xué)方法、學(xué)生自主性,、人際關(guān)系以及評價反饋這五個方面來談?wù)勎以谛@教學(xué)改革中的體會,。

首先，教學(xué)理念的改革是推動教學(xué)改革的核心,。傳統(tǒng)的教學(xué)理念注重灌輸式教學(xué),，教師起到知識的主導(dǎo)者和傳遞者的角色，而學(xué)生是知識的被動接受者,。然而,，隨著社會對創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力的要求,，這種教學(xué)模式已經(jīng)逐漸失去了優(yōu)勢,。在校園教學(xué)改革中，我逐漸意識到,，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色,，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。我們需要以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維為目標(biāo),，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力,。這樣，學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)下,，積極主動地參與學(xué)習(xí),，發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性,。

其次，教學(xué)方法的改革是校園教學(xué)改革中的關(guān)鍵一環(huán),。以前,，我在課堂上主要采取授課和考試的形式，學(xué)生被動接受知識,，而且對于教材的理解和應(yīng)用能力缺乏培養(yǎng),。在校園教學(xué)改革中，我開始嘗試多種教學(xué)方法,，如小組合作學(xué)習(xí),、問題解決學(xué)習(xí)和情境教學(xué)等。這些方法能夠激發(fā)學(xué)生的積極性,，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和解決問題的能力,。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在這樣的教學(xué)環(huán)境下更加主動地思考和參與,，他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力也得到了充分的發(fā)揮,。

第三，學(xué)生的自主性是校園教學(xué)改革中的重要因素,。作為教師,，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)的空間和機會。在校園教學(xué)改革中,，我鼓勵學(xué)生獨立思考和表達自己的觀點,，激發(fā)他們對知識的求索和探索。我還鼓勵學(xué)生參與課外活動和社會實踐,，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)和實踐能力,。通過這樣的教育方式，學(xué)生們不僅能夠獲得知識,，還能夠培養(yǎng)創(chuàng)新思維和終身學(xué)習(xí)的能力,，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第四,，人際關(guān)系在校園教學(xué)改革中至關(guān)重要,。在改革教學(xué)的過程中，我們要注重班級和學(xué)校的整體氛圍建設(shè),，營造積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,。教師和學(xué)生的關(guān)系也需要不斷改善和加強。我始終堅持師生平等,、相互尊重的原則,，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，充分尊重他們的個性和需求。在與學(xué)生的交流中,，我不僅是他們的教師,，更是他們的朋友和傾聽者。通過與學(xué)生真誠的溝通和合作,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生成績的提高和課堂氛圍的改善,。

最后，評價反饋是校園教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié),。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,，我們主要以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),。在校園教學(xué)改革中,，我提倡多元化的評價方式，包括小組討論,、實時測驗,、項目作業(yè)以及學(xué)生自我評價等。這些評價方式不僅能夠全面評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，還能夠給予學(xué)生更加具體和有針對性的反饋,。通過評價和反饋，學(xué)生能夠更好地了解自己的優(yōu)勢和不足,，從而有針對性地提高學(xué)習(xí)效果,。

總之，校園教學(xué)改革是一項復(fù)雜而又艱巨的任務(wù),，但是在實踐中,，我們可以不斷摸索和積累經(jīng)驗，去適應(yīng)和應(yīng)對變革帶來的挑戰(zhàn),，取得更好的效果,。我相信，只要我們始終堅持以學(xué)生為中心,，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和方法,，注重人際關(guān)系和評價反饋，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)校園教學(xué)的真正改革和發(fā)展,。只有這樣,，我們才能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的新一代人才。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇二

通過遠程教育學(xué)習(xí)了新課標(biāo)的課堂教學(xué)改革,，我深有感想,。新課程要求教師必須以人為本,，以學(xué)生為中心,，強調(diào)學(xué)生的主體地位。我覺得，我們學(xué)生學(xué)習(xí)上一直處于被動接受狀態(tài),，靠死記硬背,。以往我在教學(xué)中，習(xí)慣了舊式教材的老套教法,。填鴨式,，滿堂灌的教學(xué)方法?？傉J為,，講得越多學(xué)生就會學(xué)得更多，才能學(xué)得更牢固,，學(xué)得更扎實,。這種陳舊的教學(xué)方法影響了學(xué)生的自主，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，影響了學(xué)生的創(chuàng)造性,。因此，在日常教學(xué)中要不斷滲透自主的理念,。

1,、幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識。

長期以來,，受陳舊的教育模式的影響,。我們中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主學(xué)習(xí)的意識，依賴性嚴(yán)重,。依賴?yán)蠋熤v解,，依賴?yán)蠋煶鸢浮Ｓ械膶W(xué)生學(xué)習(xí)時間很長,，白天整天在學(xué)習(xí),，甚至晚上學(xué)習(xí)到凌晨一點鐘。上課也很認真,，筆記也記得很詳細,，但作業(yè)、考試還是不理想,。我認為這是受陳舊的教育模式的影響,。如果教師在教學(xué)新內(nèi)容前讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，自己做配套練習(xí),。練習(xí)批改后,，再講授。這樣既能讓學(xué)生逐步鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力,，又能讓學(xué)生針對作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤,，認真聽講,，提高他們聽課效率。當(dāng)然,，在他們預(yù)習(xí)前,，老師要給予必要的指導(dǎo)。對他們預(yù)習(xí)后完成的作業(yè)要認真批改,，因為這時的作業(yè)肯定有許多不同的解答方法,。老師也不能在講課時只給出一種標(biāo)準(zhǔn)答案，限制了學(xué)生的思維,，對于一些非客觀題,，要盡量考慮到不同的解答方法。

2,、努力營造“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),。

課堂教學(xué)的核心任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會目標(biāo)知識。我認為,，離開學(xué)生,。

的積極參與，老師唱獨角戲是不能實現(xiàn)教學(xué)目的的,。既然“以學(xué)生為中心”,，就要盡可能給學(xué)生思考的時間，讓學(xué)生有表現(xiàn)的機會,，鼓勵學(xué)生學(xué)生大膽地嘗試,。因此教師要多給學(xué)生創(chuàng)造活動條件，引導(dǎo)學(xué)生主動參與活動,。

3,、要注意面向全體學(xué)生，不要有“被遺忘的角落”,。

過去我在上公開課課的時候,，在安排學(xué)生活動或表演時，往往只集中在班級中少數(shù)基礎(chǔ)較好,、表達能力較強的學(xué)生上,。在平時的教學(xué)中常常也是如此?？傆X得讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生活動或表演,，會浪費時間，不能完成教學(xué)任務(wù),。所以長此以往,，造成一種現(xiàn)象，就是班級里常常只有一部分學(xué)生參與教學(xué)活動,，還有大部分坐著看“熱鬧”,。因此我認為,，要改變這種現(xiàn)象，就需要在課堂教學(xué)中面向全體學(xué)生,，課堂提問覆蓋面要廣,，不要總集中在幾個尖子生上,。當(dāng)然,，我們可以在備課時就注意把學(xué)生也考慮進去。對不同層次的學(xué)生準(zhǔn)備不同的問題,。分組活動時給基礎(chǔ)較差的學(xué)生更多的指導(dǎo),。

4、適當(dāng)?shù)剡M行西方文化滲透,，讓學(xué)生們多了解英語國家的文化,，培養(yǎng)學(xué)生英語的使用習(xí)慣。

隨著教育體制的不斷深化改革,。近年來許多學(xué)校開設(shè)了各有特色的地方課程和校本課程,，校本課程的內(nèi)容形式多樣。對學(xué)生擴大知識視野起了和大的幫助,。我們學(xué)校雖然沒有校本課程,，但我在平時的教學(xué)中增添了我的校本專題“中西方文化的差異”。隨著我國改革開放的不斷深化,，信息社會,，中西方之間文化滲透逐漸深入。西方國家的一些節(jié)日在我國的城市流行,。而農(nóng)村的孩子對這些了解卻不多。

5,、重視對學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實基礎(chǔ),。

在平常的教學(xué)中，為了片面追求提高學(xué)生的應(yīng)試能力,。我們往往只是狠抓書本知識的傳授,，而忽視對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我認為,，教育改革就是要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才,。課堂是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的主陣地,。英語課堂也不例外。我的設(shè)想是：

（1）讓學(xué)生找規(guī)律,、查特點,，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。為了幫助學(xué)生記憶所學(xué)語法，我常向?qū)W生提出問題,，然后讓學(xué)生們自己去總結(jié),、歸納，找規(guī)律,、查特點,。這樣既能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,，又能讓學(xué)生牢固掌握語法知識,。

（2）設(shè)計靈活性思考題，讓學(xué)生探求不同答案,。

（3）利用課本資源,，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。有時候我讓學(xué)生針對某一課書或一個單元,。自己出試卷,，盡量出一些有新意的題型。這樣既可以促使學(xué)生認真復(fù)習(xí)所學(xué)課本知識,。又能培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力,。

（4）新教材教學(xué)過程本身就是探索和創(chuàng)新的過程，在教學(xué)中,，我不斷探索新的教學(xué)思路,、新方法。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、探究,、解決問題的能力。有了我們教師對學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的不斷培養(yǎng)和引導(dǎo),。必將讓我們的學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中享用不盡,。為他們未來美好人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)束語：

以上是我從事教學(xué)工作的反思和對地理教學(xué)方法的初探,，當(dāng)然對于教學(xué)方法的探究是我們永恒的話題,，這只是我的個人認識。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇三

神話教學(xué)一直以來都是中國傳統(tǒng)文化教育中不可或缺的部分,。然而,，隨著時代的變遷和文化的多元化發(fā)展，原有的神話教學(xué)在現(xiàn)代教育體系中已開始逐漸失去了其實際作用,。因此,，在當(dāng)前及未來的教學(xué)改革中,，如何創(chuàng)新神話教學(xué)，促進其在現(xiàn)代教育教學(xué)中大放異彩,，成為了備受矚目的熱門話題,。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，神話教學(xué)常常受到如下問題的困擾：一是內(nèi)容單一,、缺乏趣味性,；二是難以與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，缺乏實用性,；三是缺乏系統(tǒng)性,，無法形成完整的知識體系。這些問題的存在導(dǎo)致了學(xué)生對神話的興趣逐漸降低,，同時也導(dǎo)致神話在教學(xué)中的實際效果不盡如人意,。

第三段：神話教學(xué)的現(xiàn)代創(chuàng)新。

隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展和教學(xué)方式的多元化,，神話教學(xué)也應(yīng)該不斷創(chuàng)新和改進,。具體而言，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)該注重創(chuàng)新內(nèi)容,，注重趣味性的提升,；同時，教師應(yīng)該加強與生活和社會的聯(lián)系,，提高神話教學(xué)的實用性,；最后，應(yīng)該豐富教材,，建立起一套完整的知識體系,，樹立神話教學(xué)的學(xué)科地位。

第四段：神話教學(xué)的實際效果,。

經(jīng)過一定的教學(xué)實踐,，新的神話教學(xué)方法顯示出了顯著的改善。首先,，學(xué)生的興趣得到了極大的提升,，神話教學(xué)不再單調(diào)乏味，而成為了學(xué)生喜愛的部分,。此外,，教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實生活聯(lián)系得更緊密了，學(xué)生也更容易在實際生活中發(fā)現(xiàn)神話的存在和運用,。最后,，神話教學(xué)的完整體系也更加明晰，也更符合課程設(shè)計和標(biāo)準(zhǔn)的要求。

第五段：結(jié)論,。

神話教學(xué)的改革需要教育工作者的共同努力,，也需要針對實際情況，尋找具體解決方案,?？偠灾磥淼纳裨捊虒W(xué)需要更加關(guān)注實用性,、趣味性和系統(tǒng)性,，同時還要更好地與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供更好的課程內(nèi)容,，更好地激發(fā)出他們對神話的興趣和熱愛,，為他們將來的成長和發(fā)展增添無窮的想象力和力量。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇四

核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一,。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專家表示，時代變化了,，要求變了,，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn),。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情,。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注,、我們的學(xué)生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’,。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示,，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化,、主體化發(fā)展趨勢,；

實踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗,、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),；

課業(yè)負擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,，正在接受鑒定,。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待,，同時提供了多個方面的建議,。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大,?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織,。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué),、河南大學(xué),、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān),。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家,，提出了12個指標(biāo),。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展,、文化修養(yǎng),。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任,、國家認同,、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康,、自我管理,、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),，審美與人文素養(yǎng)等,。

不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露,，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會責(zé)任,、國家認同、國際理解,；人文底蘊,、科學(xué)精神、審美情趣,；身心健康,、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新,。

7月4日,，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念————核心素養(yǎng),，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的.品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能,、情感,、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,，是對素質(zhì)教育在新時期的深化,。

“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中,、長期實踐中養(yǎng)成的能力,，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣,、能力等,。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1,、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際,，學(xué)其精髓,，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會,，提高課堂效益,。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程,，自己對照課本進行自學(xué),，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流,，互相學(xué)習(xí),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我,。學(xué)習(xí)是一種快樂,，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”,，使我們的課堂真正成為活動的課堂,、自由的課堂、和諧的課堂,、激情燃燒的課堂,、回旋著生命旋律的課堂。

2,、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累,。

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),，這是遠遠不夠的,，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀,、積累,，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3,、讀名家名著,，寫讀書筆記。

一個人的素養(yǎng)的高低,，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度,。“腹有詩書氣自華”,，當(dāng)知識積淀達到一定程度時,，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊,。

想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了,，可不管從教學(xué)水平還是自身水平,，我都感覺進步不大。首先,，我讀書少,，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù),；其次我鉆研的少,，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去,。在以后的工作中,，一定要對自己負責(zé)人，因為成長始終是自己的事情,，只有自己才能對自己負責(zé),。

最后，也是最重要的一點,，要充滿愛與責(zé)任,。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì),。只有做到愛學(xué)生,，愛教育，對學(xué)生,，對自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感,，才能成為一名好教師。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇五

第二段主要是講述我在教學(xué)中遇到的問題及其解決方式第三段則是探討神話教學(xué)的意義和價值第四段是談?wù)勎覍ξ磥砩裨捊虒W(xué)改革的看法最后一段是總結(jié)和回顧,。

第一段：引言,。

近年來，神話教學(xué)已經(jīng)成為了教育領(lǐng)域內(nèi)的一個熱點話題,。很多學(xué)校和教育機構(gòu)都將神話教學(xué)作為一門重要課程來推廣,，也有一些老師專門從事神話教學(xué)研究，通過改革教學(xué)方式,，開創(chuàng)新的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果,。我也是其中的一員,，此次參加神話教學(xué)改革實踐，深刻認識了神話教學(xué)的重要意義,，也積累了一些經(jīng)驗和感悟,。在這篇文章中,，我將結(jié)合自身體驗，談?wù)勛约簩τ谏裨捊虒W(xué)改革的體會和心得,。

第二段：遇到的問題及其解決方式,。

在進行神話教學(xué)中，我遇到了一些問題,。首先,，有些學(xué)生對于神話故事并不感興趣，對于故事背景和情節(jié)缺少了解,，這給我的教學(xué)帶來了相當(dāng)?shù)睦_,。其次，傳統(tǒng)的教學(xué)模式有些老套,，讓學(xué)生覺得枯燥乏味,，缺少趣味性，也難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。

為了解決這些問題,，我采取了一些措施。首先,，我加強了對于神話故事的解讀和介紹,，讓學(xué)生對于故事情節(jié)和人物性格有更加深入的了解，從而引起學(xué)生的興趣和好奇心,。其次,，我注重在故事講解的過程中增加互動環(huán)節(jié)，例如根據(jù)故事情節(jié)或者人物特征設(shè)計游戲和問答環(huán)節(jié)等,，以此來加強學(xué)生參與感,。通過這些方法，我成功地解決了部分學(xué)生對于神話學(xué)習(xí)的困惑和不滿,，同時也增強了學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量,。

第三段：神話教學(xué)的意義和價值。

神話教學(xué)具有深刻的文化內(nèi)涵,、生動的形象感染力和廣泛的社會參考價值,，不能僅僅被視為一種傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的延續(xù)和拓展。神話教學(xué)不僅能夠滿足學(xué)生的審美需要和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),，還能夠通過對于神話故事的學(xué)習(xí)和解讀,，從中尋找到人生智慧和真諦。在神話教學(xué)過程中,，學(xué)生可以拓寬自己的文化視野和思維空間,，提高自己的人文素養(yǎng)與批判思維能力，幫助他們更好地認識和理解世界,。

此外,，神話教學(xué)還具有深刻的社會價值,。隨著社會的發(fā)展，人們對于文化底蘊和傳統(tǒng)精神的認識和追求日益增強,，很多學(xué)校和教育機構(gòu)也迫切需要加強對于神話教學(xué)的研究和推廣,，以此發(fā)揮其在整個教育體系中的應(yīng)用和作用。通過神話教學(xué)的推廣和改革,，可以加強學(xué)生的文化認同,，增進民族自信心，同時也能夠促進人類文化的交流與傳承,。

在不斷變化的時代背景下,，神話教學(xué)也需要不斷更新和改革。首先,，我們需要加強對于神話故事的研究和整理,，深入挖掘神話故事背后的文化內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)來拓展教學(xué)的應(yīng)用和作用,。其次,，我們需要探索新的神話教學(xué)模式，采用不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到興奮和驚喜,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。最后,，我們需要將神話教學(xué)與多元文化,、跨文化交流等緊密結(jié)合，讓學(xué)生能夠夠更好地認知和理解文化的差異性和多樣性,，增強自己的文化認同感和全球眼光,。

總結(jié)與回顧。

通過本次神話教學(xué)改革實踐,，我逐漸認識到神話教學(xué)的重要性和現(xiàn)階段的不足之處,，也獲取了一些有價值的經(jīng)驗和體會。在未來的工作中,，我將充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,，不斷提升自己的教學(xué)理念和方法，為神話教學(xué)的推廣和改革做出更多的貢獻,。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇六

經(jīng)過上次寫課改心得已經(jīng)有一個月的時間,，在這一個月里，通過不斷地與其他老師交流討論以及在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地學(xué)習(xí),，本人對課改又有了新的更深入的認識,。

如何上好一堂課改后的課，課前的準(zhǔn)備少不了,。教師是課堂的引導(dǎo)和把控者,，一堂課如何上？上成什么樣,？跟教師課前的準(zhǔn)備密不可分,，那么決定一節(jié)課的內(nèi)容以及方向的就是導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計一定要合理,，從內(nèi)容上要從易到難,，針對班級學(xué)生的實際情況設(shè)置學(xué)生可以接受的探究過程。設(shè)計的課程時間要合理,，在45分鐘內(nèi),，包含學(xué)生自主預(yù)習(xí)、知識探究,、小組討論、例題講解,、變式訓(xùn)練,、當(dāng)堂檢測等環(huán)節(jié)，要高效利用課堂,，做到“堂堂清”,，積極響應(yīng)“雙減政策”。導(dǎo)學(xué)案是一節(jié)課的靈魂,，是海岸的燈塔,，把導(dǎo)學(xué)案設(shè)計好了之后，就有了上好這堂課的底氣,。

小組探討環(huán)節(jié),，在這段時間也有新的認識，數(shù)學(xué)科目中,，對學(xué)生要求大多是先理解知識,、掌握知識，再運用知識,。先有理解再有掌握再有運用,，所以學(xué)生理解知識的過程的顯得尤為重要，但是在教學(xué)過程中,，一個人在有限的時間內(nèi)對知識的接收程度和理解程度是有限的,，這時小組合作探討就顯得尤為重要，學(xué)生在交流過程中會有想法的碰撞與融合,，可以起到相互學(xué)習(xí)的作用,，幫助學(xué)生更好的理解知識以及增加對知識理解的深度。同時值得注意的是,，在知識產(chǎn)生的過程中碰見問題需要小組討論的時候,，需要讓學(xué)生先單獨進行思考,，如果沒有學(xué)生單獨的思考，那么討論就失去了大部分意義,。

在例題和練習(xí)講解方面,，也要做到高效。通常我們在講解例題或者練習(xí)的時候,，都會先讓學(xué)生思考,，或者是讓學(xué)生上臺把自己的答案展示出來。我們“博學(xué)課堂”的核心之一就是要做到高效,，往往在練習(xí)和例題講解的過程中最容易耗費時間,，所以盡量做到學(xué)生做對講過思路之后教師補充的不重復(fù)不啰嗦，精簡扼要,。在大多數(shù)同學(xué)都做對的情況,，更是要只講重點，課后再針對看到解答過程還不理解的學(xué)生,，單獨講解,。

同時課堂形式要多樣化，上課的語言要有起伏,，加入不同的元素來提升學(xué)生對課程的專注度,。

以上是我對“博學(xué)課堂”更進一步的認識，作為一個新老師,，我將在課改中繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索,。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇七

近年來，我國教育界一直在探索運算教學(xué)的改革,。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師,，我也積極參與了這場改革。通過一段時間的實踐和觀察,，我深刻感受到了運算教學(xué)改革所帶來的變化和好處,。下面我將結(jié)合自己的體會，以五段式的方式來介紹運算教學(xué)改革的心得體會,。

第一段,，談自身思想的轉(zhuǎn)變。在以往的教學(xué)中,，我過于注重運算的結(jié)果,，忽視了學(xué)生對運算的理解和思考。但是經(jīng)過運算教學(xué)改革的推動,，我開始意識到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和運算策略的重要性,。我主動研究運算策略，準(zhǔn)備了一些案例，通過讓學(xué)生自主選擇解題策略和交流討論的方式,，讓學(xué)生開始善于思考問題,，并樹立了正確的運算理念。這不僅提高了學(xué)生的運算能力,，還培養(yǎng)了他們的獨立思考和解決問題的能力,。

第二段，談運算教學(xué)改革的方法和策略,。在運算教學(xué)改革中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的運算感知能力,。通過讓學(xué)生感知數(shù)的變化規(guī)律,，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)直覺和抽象思維能力。如在教學(xué)中,，我會讓學(xué)生摸索出加法和減法的逆運算之間的關(guān)系,，通過實際操作，讓學(xué)生明白運算可以相互轉(zhuǎn)化,。同時,，我還鼓勵學(xué)生進行數(shù)學(xué)思維的拓展，例如讓學(xué)生設(shè)計運算規(guī)則,，從而加強學(xué)生對運算的理解,。這些策略和方法的運用，不僅讓學(xué)生更加直觀地感受到運算的本質(zhì)和規(guī)律,，也激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性,。

第三段，談運算教學(xué)改革的效果,。運算教學(xué)改革在提高學(xué)生運算能力的同時,，也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動力。通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，學(xué)生開始主動思考問題,，勇于探索未知的領(lǐng)域，有較強的團隊合作精神,。并且,，學(xué)生從被動接受知識的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訕?gòu)建知識的角色，學(xué)生的自學(xué)和自我教育能力也得到了很大的提升,。通過觀察學(xué)生的表現(xiàn),，我發(fā)現(xiàn)他們能夠獨立解決一些復(fù)雜的運算問題，甚至能將運算策略靈活運用到實際生活中,，這讓我非常欣慰,。

第四段，談運算教學(xué)改革的啟示。通過運算教學(xué)改革,，我認識到一個教育的真理,，那就是教育需要立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。我們不能再簡單地追求考試成績的提高,，而應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的思維習(xí)慣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣,，通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，使他們具備一生學(xué)習(xí)的能力。教育就是要讓學(xué)生獲得知識和技能的同時,，還要掌握學(xué)習(xí)的方法和思考的能力,。

第五段，跳出教學(xué)改革視角,，聚焦教師角色,。在運算教學(xué)改革中，教師扮演著重要的角色,。教師需要具備良好的教育觀念和教學(xué)理念,，不斷學(xué)習(xí)和研究教學(xué)方法和教學(xué)策略。同時,，教師還要關(guān)注學(xué)生的個體差異,，因材施教，激發(fā)每個學(xué)生的潛能,。只有教師在教學(xué)改革中不斷提高自己的教學(xué)能力,，才能推動教育的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo),。

總之,，在運算教學(xué)改革中，我深切體會到了它的重要性和好處,，它不僅提高了學(xué)生的運算能力,，還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和問題解決能力,。在實踐中,，我也明白了教育的真諦和教師的角色，明確了自己的教育方向和目標(biāo),。未來,，我將更加努力地參與運算教學(xué)改革，并將所學(xué)的心得和體會分享給其他教育工作者,，共同推動教育事業(yè)不斷進步,。

核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會篇八

黨史教學(xué)一直是我國教育領(lǐng)域的重點,，也是培養(yǎng)學(xué)生對祖國、對黨的深刻認識的重要途徑之一,。然而，隨著時代的變遷和社會發(fā)展,，許多傳統(tǒng)的黨史教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的需求。因此,，不斷深化黨史教學(xué)改革,，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提高教育質(zhì)量,，以適應(yīng)時代的發(fā)展要求,，成為了當(dāng)前教育界亟待解決的問題之一,。

黨史教學(xué)改革不僅是提高教育質(zhì)量的需要,，更是貫徹落實人才培養(yǎng)目標(biāo)的應(yīng)有之義。隨著社會的不斷發(fā)展,，傳統(tǒng)的黨史教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要，單一和機械的知識傳授已經(jīng)不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的要求,。因此,，我們需要創(chuàng)新黨史教學(xué)方法，使其更具有多樣性和創(chuàng)造性,，不斷提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)出更多的有責(zé)任,、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。

為了提高黨史教育質(zhì)量,，不斷推進教學(xué)改革，我們可以從以下幾個方面入手：第一,，拓展教學(xué)內(nèi)容,，多樣化課程設(shè)置，注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng),。第二,，開展互動式教學(xué)，注重創(chuàng)新教育模式,，讓學(xué)生在教材中發(fā)現(xiàn)閃光點,，創(chuàng)造與不同背景下的人們之間的更多對話。第三,，培養(yǎng)愛國主義情操,，教育學(xué)生成為對祖國充滿愛心和熱愛的有志人士，成為國家和社會的建設(shè)者和維護者,。第四,，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提高經(jīng)驗和動手能力,，創(chuàng)造全面發(fā)展的良好環(huán)境,，促進學(xué)生不斷成長和發(fā)展。

教學(xué)改革的成功是不僅推動教育現(xiàn)代化,，而且激發(fā)學(xué)生的潛力,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。優(yōu)秀的黨史教育不僅可以使學(xué)生掌握歷史發(fā)展的知識,，進一步了解黨的歷史和發(fā)展歷程,，樹立全面和正確的人生觀，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和好奇心,，促進學(xué)生的全面發(fā)展,。這樣一來，我們將以更加全面,、深刻的理解認識黨的歷史,，揭示其歷程與特征，以更加深入的文化對話,、以及跨文化交流,，促進和諧共生，在實現(xiàn)個人價值的道路上走得更加穩(wěn)健,。

第五段：總結(jié),。

黨史教育是一項基礎(chǔ)性的工程，也是一項非常重要的工程,。因此,，改革黨史教育就是在為實現(xiàn)建設(shè)我們需要的時代新生力量的歷史目標(biāo)前行。黨史教學(xué)改革要緊緊圍繞國家,、社會和學(xué)生的需求,，不斷加強和完善。我們必須秉持開放,、對話,、對抗和學(xué)習(xí)的開發(fā)和空間，堅持大膽創(chuàng)新教育模式,，強化實踐性教育,，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗！