“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深,。只有讀得認真，才能有所感,，并感得深刻,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

教師讀書心得讀后感篇一

我們學校為每位教師準備了《致青年教師》,，讓我們利用業(yè)余時間好好閱讀,。書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象,，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享,，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深,，我想把它與我們老師共勉,。

在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點驚喜,。因為我從事的特殊教育事業(yè)有太多的相似,，也許我們教給她更多的知識，,她并不掌握多少,，但是面對一張張孩子們純真的面孔,，只有熱情的教學是不夠的,，對我的職業(yè)生命負責,，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者,，學習者,，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師,，我們可以想的更多,。只有團結(jié)、正氣,、奮進的集體,，才能鞭策我們的進步；只有積極,、向上,、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇,。我們青年,，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體,，實現(xiàn)集體凝聚的力量,。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造,，良好集體形象的建立,，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就,。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力,，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事,，從我做起,，從一言一行做起。

本人對教學研究比較膚淺,，有時自己的困惑能從專家的點評中得到解惑,，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點，有的觀點可能和自己想法的.不謀而合,，有的觀點以自己的水平還達不到理解的程度,，這樣在他們的點評中能得到新的東西，用以指導(dǎo)以后的教學,。而作者的觀點讓人覺得非常有道理,，“既然是來學習的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧,?！薄靶蕾p”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài),，能從一課中有一收獲就可以了,，有值得自己學習的地方固然非常好，每個人上課都有自己的特點,，我是來參觀的,，是來欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會淡定地對待,，這樣我們會學到很多知識,。

如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生,，讓我們的心胸開闊起來,。因為教育者的胸襟，是學生的天地,，教育者的胸襟有多寬,，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大,，他的學生才能面朝大海,，才能仰望星空。的確,，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的,，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大,，教會學生學會坦蕩,，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法,。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘,、封閉的人所為，可見,，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生,，對整個社會都是有著重要影響的！

教師讀書心得讀后感篇二

少而好學,，如日出之陽,，壯而好學，如日中之光,，老而好學,，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的,，所謂活到老學到老,，莊子說，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅持學習讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦,。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

對于我們教師學習新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制，方便的學到新的東西,，擴展新的思路,。總的來說,，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面,。

一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤,，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠,，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，透過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的。試想,，如果每個人都是從頭開始,，那么，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻,，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了,。

二,、讀書開闊人的視野。

書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學都有所了解才行,。

在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學,，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后,，他也沒有間斷過學習和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。

教師讀書心得讀后感篇三

在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時,，有點驚喜,。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多,。只有團結(jié),、正氣、奮進的集體,，才能鞭策我們的進步,；只有積極、向上,、陽光的形象,，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年,，是真正要自覺起來維護這個集體,，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量,。然而,，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立,，絕非旦夕之間,、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力,，需要我們關(guān)注細節(jié),，關(guān)注小事,，從我做起，從一言一行做起,。

同時,，吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長,，成長的環(huán)境也不盡相同,。或多或少有些體現(xiàn)某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學,，似乎這樣的學生比以前還要多一些,，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯,。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生,，只有不會教的老師”，就因為這樣,，我們面對一些特殊的孩子,，往往會繳盡腦汁,，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的,，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中,，常常這樣為了這一棵樹,，卻放棄了一片森林,，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到,、滲透的“不要急”,、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事,，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學生”的準則吧,。

如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生,，讓我們的心胸開闊起來,。因為教育者的胸襟，是學生的天地,，教育者的胸襟有多寬,，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大,，他的學生才能面朝大海,，才能仰望星空。的確,，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的,，老師的一言一行都勢必影響學生的一生?，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩,，心胸博大是最好的抵抗壓力,、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘,、封閉的人所為,，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生,，對整個社會都是有著重要影響的,！

教師讀書心得讀后感篇四

最近拜讀了華東師范大學出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領(lǐng),、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化,、教學行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對教學活動的五個環(huán)節(jié)——備課,、上課,、說課、聽課,、評課進行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋,。讀后深受啟發(fā),。

1.備課,，在研究中預(yù)設(shè)教學的曲調(diào)。備課是對教學活動的一種預(yù)設(shè),，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷,，更是基于對教學活動的科學研究。

2.上課,，在過程中彰顯智慧的力量,。上課的質(zhì)量取決于教師對教學過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學的復(fù)雜技能,，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧,。

3.說課，在交流中論釋教學的意義,。說課是交流活動,，不僅要說教學設(shè)計與教學過程，更要說背后的道理,，即對意圖,、目的、理論依據(jù),、個人立場,、文本詮釋等進行深度的剖析,。

4.聽課，在觀察中把握課堂的真實,。作為科學研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動,，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。

5.評課,，在反思中引領(lǐng)教學的改進,。評課是教師教學改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息,，以改進教學,，促進學生發(fā)展。

目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火,，究其實效性值得考量,。時間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課,，大家的心始終擰不到一起去,，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說,，對教材,、對學生有個大概認識，形成的意見也罷,、導(dǎo)學案也好總歸是個集體的東西,，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關(guān)重要的,，因為仁者見仁,，智者見智。教學機智,、教學水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上,。

“備”，繁體字寫作“備”,。許慎《說文解字》解釋：“備,，慎也?！边@就要求教師要從精神上,、思想上做好準備?？梢赃@么說,，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學生,、熟悉教材等等,。至于教案的形成，形式真的可以多樣性,，“心備”才是最重要的,。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了,，心中自有黃金書,，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快,，老教師也不能忽視,，我認為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處,，真是費時費力又沒有結(jié)果的事,。但現(xiàn)實又很骨感，沒有“形”哪來“神”,。繼續(xù)摸索前行吧,。

教師讀書心得讀后感篇五

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。教師讀《論語》的。

心得體會,。

要快樂地生活,，便要心懷一份無私的“博愛”

許多讀過《論語》的人都認為孔子最看重的東西似乎是“禮”，像如何宴請賓客,，如何侍奉國君等等,，所有禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差,，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：“人而不仁,，如禮何?人而不仁,，如樂何?”所以在孔子意識里“禮”是在“愛”的根基之上的。其實,，不論古今中外,，對于任何人來講，愛都是人生的最高境界,，不懂愛的人便不會懂得生活,。但今天的孩子，卻很少看到他們對父母的體諒和感激,，父母盡最大所能給了孩子一切,，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人,、如何讓孩子覺得接受別人的關(guān)愛不是理所當然的事情。這就是愛的缺失,，也是教育的缺失,，存在這種缺失，不僅會讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折,，更重要的是,，心中沒有愛的人，無法體會到生活中最高的快樂,。因此,，真誠的仁愛之心，應(yīng)該是古今中外教育的永恒中心,。心懷博愛,，還應(yīng)在人際交往中保持自己人格和心靈的獨立性?？鬃訌娬{(diào)：“君子和而不同,，小人同而不和?！本褪歉嬖V我們,，無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸,。不管與人相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣,，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立,。只有這樣，才能獲得他人的尊重,，進而獲得真正的友情,。

要快樂地生活，便要享受一份內(nèi)心的簡單,。

何為簡單?我對簡單的理解不是碌碌無為,，而是喧囂浮躁的世事中那份少有的寧靜，真正的簡單是寧心靜氣,、無悔奉獻后的那份收獲與快樂,。

生命的真諦，就在于微笑著面對生活,讓自己快樂,，讓別人快樂,，是一個人精彩人生的展示。因為，有緣相聚不容易,，相聚相守更不容易,。做一個快樂簡單的人，要有一份美好的憧憬,。不管競爭壓力有多大,、不管生活節(jié)奏有多快、不管學習過程有多苦,，我們心中的美好憧憬不能丟,。因為有了憧憬，才會有實現(xiàn)憧憬的愿望,，有了實現(xiàn)憧憬的愿望,，才會有實現(xiàn)愿望的行動，有了行動就一定會有結(jié)果,，因為你努力了,。做一個快樂簡單的人，要做到“以責任之心責己,、以恕己之心恕人”,，淡泊自己的名利，想著大家的利益,。這樣,，我們就會心胸開闊、豁然開朗,。做一個快樂簡單的人,，還要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣。一個人一生中總會遇到一些挫折和失敗,。當我們遭遇挫折,，感到壓力，產(chǎn)生痛苦,、面對無奈時,，我們要做的不是頹廢沮喪，而是要反省自己,，總結(jié)經(jīng)驗,，改變航向，因為這一切都是暫時的,，會轉(zhuǎn)瞬即逝。因為天塌不下來,，當感覺天快塌下來的時候,，實際上是自己站歪了!孔子認為人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福,，歸根取決于自己的心境,。當我們無法改變世界時，可以改變自己的觀念;當我們無法改變事情的結(jié)果時,，可以改變自己看待結(jié)果的心情;當我們無法改變別人的看法時,，可以改變自已的想法;當我們無法改變風向時，可以調(diào)整風帆的角度,。

總之,，人最大的敵人不是別人，而是自己,，只有戰(zhàn)勝自己,，才能戰(zhàn)勝困難;只有改變自己，才可改變世界;只有不忘初心,，才會找到生活的真諦與快樂!

(一)學思結(jié)合,，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭,，誨人不倦”,。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔,，思而不學則殆”,，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”,，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識,，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律,。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展,。作為學生,，要發(fā)展首要任務(wù)是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識,，這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識,，這就離不開“溫故知新”。只有這樣,，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題,。所以,，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

(二)因材施教,，循循善誘,。孔子進行教學活動的特點,，是能夠從學生的實際情況出發(fā),，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上,，可以語上也;中人以下,，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法,，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo),，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,，教導(dǎo)學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返,，意在勉勵弟子們珍惜時間,、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式,，受到了弟子們的稱贊,，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”,，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生,，同時注重學生個性發(fā)展,。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育,，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展,。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重,、理解,、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤,，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重,，部分學生存在灰心失望,、悲觀消極的心態(tài),，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情,，曉之以理,，讓學生燃起希望之火,，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國,，都有一片自己的情感樂園,。所以，作為教師就要“因材施教”,、“循循善誘”,，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它,，呵護它,，使它成為學生的成長起點。

(三)善于啟發(fā),，觸類旁通,。孔子特別強調(diào)把握時機,，進行啟發(fā)式教育,，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟,，不悱不發(fā),，舉一隅，不以三隅反,，則不復(fù)也,?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥,，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果,?？鬃拥倪@一論點是非常高明的,，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二,，舉一反三,。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展,，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中,，開發(fā)學生的各種潛能,。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應(yīng)該教會學生學知識,。教師“舉一隅”是教給學生知識,，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識,，使學生真正把知識學活,，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十,、觸類旁通的效果,。

(四)相互切磋，教學相長,?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,，以收到教學相長的效果,。《論語·學而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,，領(lǐng)會了“如切如磋,，如琢如磨”的道理，孔子非常高興,。一部《論語》,，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的,。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪,。顏回是孔子最贊賞的弟子,，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見,。因此,，孔子責怪說：：“回也，非助我也,，于吾言無所不說,。”意指顏回從來不向他提出不同的意見,，這就不能使師生之間收到教學相長的好處,，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天,，我們提倡師生互動,，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教,，也要在互動中學;學生不僅學,，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責,。我們大家都教過《子路,、曾皙、冉有,、公西華侍坐》一課,，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線,，以活動為載體,，以體驗為收獲，以情趣為動力”,，為我們今天的課改提供了成功的范例,。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,，課堂也才會有真正的歡樂時光,。

(五)聯(lián)系實際，評人評事,。孔子評價過的人很多,，上自堯,、舜、禹,、湯,、文、武,、周公,、伯夷、叔齊,，下至春秋時期的管仲,、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子,?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范,?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多,，作為一個政治家和教育家,，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度,，宣傳自己的主張,。孔子在自己的一生中評論過很多人和事,。從這些,。

評語。

中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負,，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風,。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則,。今天,，聯(lián)系實際，評人評事,，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容,。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎(chǔ)知識,，又能培養(yǎng)學生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力,。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則,。在這一教學原則的指導(dǎo)下,，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍,?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富,、思想深刻的書,，值得我們認真閱讀、仔細品味,?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分,，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標,?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,。大家知道,，孔子弟子三千，其中有七十二賢人,?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,，他的弟子都是一粒種子,，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播,。

在閱讀論語的過程中,，我更進一步加深了對“學而不思則罔思而不學則殆”的理解與感悟。這句話,，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法,。一味的讀書，而不思考,，只能被書本牽著鼻子走,，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解,。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累,，進而對知識進行研究推敲,，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決,，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險,。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知,。

作為一名教師,，只有做到學與思的結(jié)合,，做一個學習型的教師，反思性的教師,，才能不斷進步,。

孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學也,?！弊酉恼f：“博學而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性,。西方的哲人康德說過“感性無知性則盲,，知性無感性則空?！迸c孔子的這句“學而不思則罔,，思而不學則殆”可以說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上,，不論地域、種族如何差異,，其根本性的原則往往是一致的,。學習要聽別人講解，也要自己思考,，不要一味聽信別人,。只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習,，就會疑惑不解,。

現(xiàn)實生活中有不少人，為了學習而學習,，缺少必要的思考,，只是一味地學習，大腦卻一片空白,，學習只為了追求數(shù)量,，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了,。學習在思考,，也在于吸收,。也有不少人，為了思考而思考,，缺少必要的學習,。只是一味地思考，沒有一定的學習指導(dǎo),，結(jié)果思考鉆進了死胡同,，就難免是非不分。因?qū)W習而思考,，而感到充實,。因思考而學習，而感到明智,?？梢姡瑢W習與思考緊密結(jié)合,，缺一不可,。這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。

步入不惑之年的我一直以來都沒有很好的讀過《論語》,，之前對《論語》的了解,，僅僅限于中學課本上學到的“溫故而知新”、“知之為知之,，不知為不知”,、“三人行必有我?guī)熝伞保私獾闹皇区P毛麟角,。寒假里通過拜讀于丹教授的《論語》心得,，我對《論語》有了進一步的認識，雖不能說大徹大悟,，但也觸動了心靈,。

于丹《論語》心得中的道理是樸素的，溫暖的,。她的解說沒有我想象中的高談闊論,，也不像現(xiàn)在的個別學者那樣咬文嚼字，弄一些專業(yè)術(shù)語,、新名詞來嚇唬人以顯示自己的成就,。看《論語》心得,，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來,，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,，所追求的,。

于丹《論語》心得這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深,。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多很多,，有些會讓我們受益終身。

于丹在《論語》心得中告訴我們,，不僅遇事要拿得起放得下,，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,，手有余香”,，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

在《論語》中,，孔子告訴他的學生應(yīng)該怎樣去尋找生活中的快樂,。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響,。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤,，但他不向富人諂媚;一個人很富貴,，但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說,，這很不錯,。但還不夠。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。更高的境界是,，一個人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,。這種歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂富足,，彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑,，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂,。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子,。

讀《論語》心得,，使我心曠神怡,，讓我感受到了《論語》是一碗心靈雞湯，可以加強氣質(zhì)修養(yǎng),、凈化思想心靈;是一壇千年好酒,，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無味,，卻是越品味越濃,。

《論語》的真正含義是告訴我們?nèi)绾芜^上我們心靈所需要的幸福生活。它教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅,，適應(yīng)日常秩序,，找到個人的坐標。

《論語》傳達了一種簡單而熱情的生活態(tài)度,?？鬃佑腥У茏樱渲杏衅呤t人,?？鬃右赃@種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子,，傳播著對生命的態(tài)度和生命的智慧,。

在閱讀《論語》的過程中，我進一步加深了對“學而不思則罔,，思而不學則殆”的理解,。

這句話，可以說是孔子倡導(dǎo)的學習方法,。一味地讀書,，而不去思考，只能被書牽著鼻子走,，會被書本所累,，從而被書的外表所迷惑而不得其解。

所謂盡信書則不如無書,。但只是一味地埋頭苦思,，不進行必要的書本知識積累，那么對知識進行研究和推敲,，也只能是一種幻想,，問題得不到解決，會產(chǎn)生更多的疑問和危險,。只有把學習和思考結(jié)合起來,，你才能學到有用的知識。

作為一名教師，只有做到學習與思考的結(jié)合,，做一名學習型教師,，反思性的教師，才能不斷進步,。

孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學也,?！?/p>

子夏說：“博學而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”

這些都強調(diào)了學習與思考相結(jié)合的重要性,。

西方哲學家康德說:“感性無知性則盲,，知性無感性則空?！?。”與孔子的這句“學而不思則罔,，思而不學則殆”能夠說是驚人的一致,。可以看出,，在認識和獲取知識的過程中,，無論地域和種族多么不同，其基本原則總是相似的,。學會聽別人講解,，也要自己思考，不要一味地聽別人的,。

只學習而不動腦筋思考,，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解,。,。

邊想邊學，邊感受智慧,?？梢姡瑢W習與思考緊密結(jié)合，缺一不可,。這些都強調(diào)了學習與思考相結(jié)合的重要性,。

教師讀書心得讀后感篇六

本學期，我認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,、威廉?詹姆斯的《心理學收獲很大?，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分,，同時也深深體會到讀書的樂趣,，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩,，充滿著創(chuàng)造的快樂,。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,，高爾基說過：“書是人類進步的階梯,。”好書,，像長者,，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師,，循循善誘,；如朋友，心心相印,。好書,，能積累語言，豐富知識,，能陶冶情操,，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中,，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就是要讀書，讀書,，再讀書,，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物,。要有讀書的興趣,，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來,，深入地思考,?！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人,，我們是人類靈魂的工程師,，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書,。只有讀書,，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田,；只有不斷的讀書,，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近,，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛讀書,，我們才能引領(lǐng)學生讀書,；只有讀書，我們才能促進學生發(fā)展,。

在《心理學》這本書中,，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閱讀與思考,，要培養(yǎng)學習閱讀的習慣,，培養(yǎng)學生思考的能力，讓知識活起來,。同時也是在培養(yǎng)一個有思想,、會思考的人。我們面對的學生是活生生的,、有血有肉的人而不是機器,，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性,，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文,，做一道數(shù)學題就是一道題,，換一種問法就不會了，學習很機械,，這就要求我們老師要把握學生心理,，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法,，讓他們學會閱讀,。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人云亦云的人。

作為教師,，我們不要小看了一個個的細節(jié),，這些細節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動,，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么,，課堂教學中一個小小的細節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗,，所以,，工作中、生活中,。我們都要認認真真地對待每一個細節(jié),，做好每一個細節(jié)。

感謝讀書,，讓我的教學充滿了生機,；感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量,；感謝讀書,，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣,；感謝讀書,，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松,。

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教師讀書心得讀后感篇七

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士,，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅,，且記憶猶新的事件。這些事件,，涉及從幼兒園,、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理,、學生活動,、課堂教學、成績評定,、師生交往等等方面,。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動形象,，真實反映了教師在教育管理學生中易出現(xiàn)的種種錯誤,。讀著這本書,，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中,，思索著,，對照著，是一種很好的學習,。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受,，又一次站在學生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟,、有所省,，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害,。

這本書更吸引我的是,，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析,，幫助讀者找出問題的根本,。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念,，強調(diào)了對學生的尊重、理解,，關(guān)注,、欣賞、支持,、幫助,，突出了作為教師應(yīng)有的`對學生真誠的愛。諸如：當你用一個手指指責別人的時候,，剩下的四個手指其實在指責自己,，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點,，教師是潛在的動力源,，運用社會贊許可以烏棗學生的行為，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生,、理解學生上黑板做題時的感受等等,。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法,，從而有助于改變自己在教育學生過程中的原型策略和技巧,，從而得到發(fā)展。

總之,，這本書中描述的種種案例,，讓我沉思,，反思自己的教學行為；這本書中的分析和策略,，讓我如獲珍寶,。通過學習這本書，使我享受了卡羅琳博士教學中的智慧和方法,，從而有助于我自己在教學中更加完善自己的教育言行和技巧,，從而發(fā)展自己，成熟起來,。

教師讀書心得讀后感篇八

本學期,，我在學校圖書室看到了《今天怎樣做教師》一書，就認真拜讀起來,，內(nèi)容一下觸動心扉,，如獲至寶，索性帶回家認真捧讀,，自感獲益非淺,。在當今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師,？我和好多人一樣都覺得現(xiàn)在當老師太難了,，常常內(nèi)心茫然，手足無措,。研讀該書后,，深有感悟。

教育是一種實踐活動,，作為教育工作者,，我們既想做好一個德育教育者，又想當好一個學科老師,。兩手都要抓,，但是在我們的實際工作中往往沒有收到我們想象的結(jié)果，往往顧此失彼,！原因在哪里呢,？在德育工作方面，我們自認為是負責任又盡心盡力的,。對于每一個學生,，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我們發(fā)現(xiàn)我們的愛漸漸的變了：對于好學生聽話的學生,，是打從心里喜歡他們,；而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生，就有了消極的情緒,，當然影響了自己的工作,。

書中李老師通過案例指導(dǎo)了我們今天怎么去應(yīng)對這種困惑,。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學科老師”,。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求,，教師對學生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛,，而不是私人的愛,。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切,，一種理解,，一種寬容，一種幫助,，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的,。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面,，我們是無法強求的,。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話,，那么我們就是一個有問題的教師了,。我們對所謂的問題學生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他,，我們已經(jīng)放棄了他們,，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛,！我們只有明白了自己怎么樣去愛學生才能更好的讓他們健康成長。

在教學方面,，雖然我們標榜素質(zhì)教育,，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認,，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位,。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學生對知識的掌握,，不得不要求教師的教學水平不斷的提高,，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的,、不愛學習的；學生所感興趣的并不是課堂上的東西,，而是課外的東西,，是外面的花花世界,。看著學生令人頭疼的分數(shù),，一定會令我們心里充滿了壓力,。我們有時候都會困惑為什么學生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教,。其實這個當然有學生的原因,，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平,，也許沒有教學的藝術(shù),。書中李老師指導(dǎo)了我們，學生的因素是我們不能完全把握的,，但是教師的因素則可以由我們自己控制,，我們要當一個合格的.學科教師，一定要不斷的提高自己的教學水平,，用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣,。當然，最有效的方法還是與德育的配合,，把握好課堂,，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課,。

作為一名老師,，我們要努力做好德育和教學這兩方面的工作，我們有信心一定會找到平衡點,，多讀書,、讀好書、總結(jié)經(jīng)驗和不斷的反思會讓我們不會顧此失彼,，我們也要信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師,。