心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇一

首先，教育要追求全面發(fā)展,。教育理念中強(qiáng)調(diào)了“全面發(fā)展人的全面發(fā)展”,，這意味著我們不能單純追求學(xué)生的知識(shí)水平，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,。在實(shí)踐中，我嘗試將實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,，通過項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力,。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在理解知識(shí)的同時(shí),，能夠更好地將其應(yīng)用于實(shí)踐中,，提高學(xué)習(xí)效果,。

其次，教育要強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異,。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的,，所以在教育過程中要尊重和關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。教育理念中提到“因材施教”,，就是為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。我在課堂上采取不同的教學(xué)策略，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法,，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極,，學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高,。

再次，教育要關(guān)注素質(zhì)教育,。我們不再局限于傳統(tǒng)的知識(shí)教育,，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合能力。在教育理念中,，提出要“注重德育,、智育、體育和美育的協(xié)調(diào)發(fā)展”,，這是對(duì)素質(zhì)教育的明確要求,。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，通過開展各類社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí),，幫助學(xué)生發(fā)展興趣愛好,，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

此外,，教育要促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。在八個(gè)教育理念中，強(qiáng)調(diào)了“培養(yǎng)創(chuàng)新能力”,。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，也是現(xiàn)代教育的核心任務(wù),。作為教育者,，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能,。讓學(xué)生在實(shí)際操作中探索問題,、解決問題，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,。只有培養(yǎng)出具備創(chuàng)新能力的人才,，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。

最后，在教育中要強(qiáng)調(diào)教育的公平性,。教育理念中強(qiáng)調(diào)了“教育的質(zhì)量必須得到保證,，教育的效益要回到被教育者身上”。這就要求我們要確保每個(gè)學(xué)生享有平等的教育機(jī)會(huì),，并在教育過程中給予他們平等的關(guān)注和幫助,。我們要消除貧困地區(qū),、農(nóng)村地區(qū)和城鄉(xiāng)差距，盡力為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，提供公正的評(píng)價(jià)體系。

總而言之,，八個(gè)教育理念體現(xiàn)了當(dāng)代教育的發(fā)展方向,，教育工作者應(yīng)該按照這些理念來指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我深刻體會(huì)到了這些理念在教育中的重要性,。同時(shí)，我也意識(shí)到這些理念的實(shí)施不是一蹴而就的,，需要教育者們積極探索和改進(jìn),。只有不斷地提高自己的教育水平，才能更好地為學(xué)生的成長和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇二

我是____小學(xué)一年級(jí)二班的____的家長,，很高興能在這里跟大家分享關(guān)于家庭教育的心得體會(huì)。我認(rèn)為孩子的成長應(yīng)該是立體的,、多方位的,、多能力的成長，對(duì)孩子的教育也應(yīng)該是立體,、全方位式的教育,，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育,，對(duì)孩子的成長是一種缺憾,，家庭教育不僅僅是家長的責(zé)任，更是義務(wù),。

給孩子鼓勵(lì),，引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師,，作為我們家長要注重孩子興趣的培養(yǎng),，決定孩子一生重要的不是學(xué)習(xí)成績，而是孩子有自己的興趣,，并把興趣培養(yǎng)成愛好,，鍛煉孩子的專注力,，是孩子總免不了會(huì)發(fā)錯(cuò)，但是不要一味地打擊孩子,。有不好的一面就會(huì)有發(fā)光的亮點(diǎn),，要懂得賞識(shí)孩子，多鼓勵(lì)孩子,，父母認(rèn)可并賞識(shí)孩子,，會(huì)給孩子帶去更多的信心，有助于發(fā)掘孩子自身的潛力,。

積極配合學(xué)校,，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

按照學(xué)校的有關(guān)要求,，配合學(xué)校的安排,。孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，哪些方面做得好,，哪些方面做得不好,，我們家長都要嚴(yán)格監(jiān)督并且協(xié)助孩子完成作業(yè)，并仔細(xì)檢查孩子的完成情況,，幫助她查缺補(bǔ)漏,，對(duì)不懂的給她講解，對(duì)出錯(cuò)的讓她強(qiáng)化改正,。與孩子一起分享老師的表揚(yáng),，告訴她要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方,，告訴她為什么那樣做不好,，以后該怎么做。

家庭中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,。

要時(shí)刻牢記“以身作則”,。我們家長是孩子最直接的學(xué)習(xí)榜樣，言傳身教,，身教的作用比起言傳要更為潛移默化,。

不要太苛求孩子。太嚴(yán)苛不僅會(huì)打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性,，還會(huì)傷害他們的自尊心,。結(jié)果成績未必有提高，心理卻留下了陰影,。

要學(xué)會(huì)尊重孩子，培養(yǎng)樂觀自信,。

孩子也有自己的思想,，不能因?yàn)槲覀兪呛⒆拥母改?，就可以忽視孩子的感受，隨意干涉他們的生活,、替他們做任何一個(gè)決定,。家長不應(yīng)該自作主張地包干，而是與孩子分析利弊,、共同商量,、權(quán)衡決定。孩子從中也可以體會(huì)到父母的良苦用心,，以及學(xué)會(huì)要為自己做的決定負(fù)責(zé),。

我們作為家長一定要調(diào)整好心態(tài)，讓樂觀積極的態(tài)度感染孩子,，讓他們也能充滿自信,，這樣才能更好地為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗。

生而有涯,，學(xué)而無涯,，作為家長，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，科學(xué)教子,，且努力做到家庭教育與學(xué)校教育一同成長！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人,！為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)更廣闊的藍(lán)天,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇三

結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化,，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>

任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的,，缺乏科學(xué)性的,。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量,，所以在教學(xué)實(shí)際中,，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平,。

《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生,。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異,，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。

學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體,。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系,。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟,，而不是簡單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的,。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。

教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念,。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo),，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑,。

還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要,；課程要具有開放性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等,。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念,，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行,。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),，并不否定教師“傳道、授業(yè),、解惑”的作用,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生,，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè),，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重,；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容,，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,，“積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道,、授業(yè),、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈,，更要讓學(xué)生學(xué)的'過程充實(shí)、輝煌,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇四

空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書,。通過閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步,，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生,。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的改變與創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐,；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何,？”年輕人回答：“糟透了,！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走,，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題,，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好,，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花、……”老人家便說：“這里也同樣好,?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢,？老人家說：“你要尋找什么,？你就會(huì)找到什么！”

的確,，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn),。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育,，從教師自我出發(fā),，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展,。“優(yōu)生”有缺點(diǎn),，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自己的角色定位――成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”,。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格,。同時(shí),，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng),，特別是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的,，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題、解決問題,。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性,。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),、加深問題的深度,、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的'獨(dú)立見解為目的,。問題能力在于學(xué)生,，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。

目前,，在課程改革的浪潮中,，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn),，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么,？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,，不知從何處入手,。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么,？在文中,，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，使文明積淀成人格”,。其中包括兩層含義,。

其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法,，求知的渠道,，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多,。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的。

其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,，人格需要人格魅力的感召,。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧,、人格的形成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么,，怎樣教,？通過閱讀《教育新理念》這本書對(duì)我真的收獲不淺！

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概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇五

人們常常認(rèn)為成功是一種結(jié)局，是一個(gè)人在職業(yè)生涯或者生活中所獲得的成果,。然而,，一個(gè)人的成功與其說是一個(gè)結(jié)局不如說是一種過程，是通過教育和培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的,。成功教育理念是指通過個(gè)性化的教育方式和全面的培養(yǎng)措施,，幫助學(xué)生全面發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的潛能和才華,，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步,。通過我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí),。

首先，成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,。在當(dāng)今社會(huì),，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成功的關(guān)鍵要素之一。傳統(tǒng)的教育模式往往強(qiáng)調(diào)記憶,、復(fù)制和模仿,，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。然而,，成功教育理念將學(xué)生的創(chuàng)新思維能力視為重要的培養(yǎng)目標(biāo),。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考和解決問題的能力,，而不只是儲(chǔ)存和重復(fù)信息。通過開展創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,，學(xué)生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,，從而更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需要。

其次,，成功教育需要關(guān)注個(gè)體差異,。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的天賦和興趣,。然而,，傳統(tǒng)的教育往往采用單一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和能力，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,。與之相反,，成功教育理念認(rèn)為個(gè)體的差異是一種寶貴的資源。教師需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求,，并根據(jù)學(xué)生的興趣和能力提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持,。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的潛能,，并在自己擅長的方面取得成功。

最后,，成功教育需要重視終身學(xué)習(xí),。在當(dāng)今充滿變化和競爭的社會(huì)中，知識(shí)和技能的更新速度越來越快,。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和考試分?jǐn)?shù),，而忽視了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。成功教育理念認(rèn)為,，學(xué)生需要具備不斷學(xué)習(xí)的能力,，善于獨(dú)立獲取新知識(shí)和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好奇心和求知欲,，教給他們學(xué)習(xí)的方法和技巧,，使他們能夠在未來的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和成長。

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的重要性,。通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題的能力,，這為我在學(xué)業(yè)和工作中的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。通過關(guān)注個(gè)體差異，我找到了自己的才華和興趣所在,，充分發(fā)揮了自己的潛能,。通過重視終身學(xué)習(xí),，我不僅在學(xué)校學(xué)到了知識(shí)和技能，還善于主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我提升,，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化的挑戰(zhàn),。

綜上所述，成功教育理念是一種全面發(fā)展和個(gè)性化培養(yǎng)的教育方式,，它注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。通過我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我深刻認(rèn)識(shí)到了它的重要性和價(jià)值,。我相信，只有通過成功教育,，每個(gè)人才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇六

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，學(xué)生的教育理念也不斷地發(fā)生著改變,。作為一名學(xué)生,，通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸形成了自己的教育理念,。教育不僅是知識(shí)的傳授,，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的興趣和個(gè)性,。下面我將從學(xué)生的自主學(xué)習(xí),、全面發(fā)展、探索精神和創(chuàng)新能力等方面,，展開對(duì)學(xué)生教育理念的心得體會(huì),。

首先，我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具備自主學(xué)習(xí)的能力,。在傳統(tǒng)教育模式下,，學(xué)生大多是被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏自主性,。而現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法,，使學(xué)生具有主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力,，也能提高學(xué)生的自覺性和主動(dòng)性,。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力,，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求。

其次,，學(xué)生的教育應(yīng)該是全面發(fā)展的,。過去,，教育往往偏重于知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展,。而現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),，涵蓋了知識(shí)、能力,、情感和態(tài)度等多個(gè)方面,。學(xué)生需要具備良好的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和積極向上的價(jià)值觀,。通過綜合素質(zhì)教育,，學(xué)生能夠全面發(fā)展，做到學(xué)業(yè)進(jìn)步與個(gè)人成長的統(tǒng)一,，提高自己的綜合競爭力,。

另外，學(xué)生的教育也需要有探索精神的引導(dǎo)?，F(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，使學(xué)生具備探索未知和解決問題的能力。探索精神不僅能提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，也能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,。學(xué)生通過實(shí)踐探索，能夠更好地理解所學(xué)知識(shí),，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中,，為解決現(xiàn)實(shí)問題做出貢獻(xiàn)。

最后,，學(xué)生的教育也應(yīng)該注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的快速變化,，傳統(tǒng)的知識(shí)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求,。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就顯得尤為重要,。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造力,、思維能力和實(shí)踐能力等多個(gè)方面。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，可以使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求,，為社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

綜上所述,，學(xué)生教育理念的改變是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物,。學(xué)生的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、全面發(fā)展素質(zhì),、探索精神和創(chuàng)新能力,。只有通過這些教育方式,，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長和發(fā)展。作為學(xué)生,，我們應(yīng)該積極參與其中,，傳承并發(fā)揚(yáng)這種教育理念，為自己的未來和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn),。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇七

袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點(diǎn),，用較通俗的語言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性,、啟示性,、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分,，宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì),，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ)，對(duì)其他教育理念居于支配地位,；一般教育理念部分對(duì)環(huán)境教育,、生態(tài)教育、合作教育,、全民教育,、建構(gòu)主義教育等教育理念進(jìn)行了介紹，較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn),；有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體,、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動(dòng),，進(jìn)行教育教學(xué)改革,，具有直接的指導(dǎo)意義。

怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,，內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實(shí)際工作中實(shí)施呢?我覺得應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行努力：

一,、終身學(xué)習(xí)。振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師,。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生,。當(dāng)然,，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起,。讀了《教育新理念》,，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二,、不斷實(shí)踐,。沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí),，就要把教育理念應(yīng)用到具體的'教學(xué)中去,，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性,，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念,。歷史是發(fā)展的，教育是變化的,，思想是流動(dòng)的,，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者,。每一位從事教育工作的人,，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠,，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解,，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求,，并逐漸形成自己的風(fēng)格,。

總之，面對(duì)新課程,，我們教師必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，多領(lǐng)域涉獵知識(shí)，而且具有多層次,、多角度的發(fā)散性思維,，提高對(duì)本學(xué)科知識(shí)的理解和整合能力，對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力,。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍,，其核心是師生平等。課改使學(xué)生思維變得活躍了,，使他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了,，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子,，學(xué)會(huì)蹲下來欣賞學(xué)生,，學(xué)會(huì)換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方,，愿意與學(xué)生共同探討,。

教育是生命的火炬，是智慧的橋梁,，是通向文明的階梯,；教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想,、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái),；為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇八

素質(zhì)教育的要義之一是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng),、全面、持續(xù),、和諧的發(fā)展,。筆者以為，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，“必須”,，才能真正實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”等數(shù)學(xué)新理念,。

首先,，在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)。這里所說的“創(chuàng)造”,，更具體地說是“再創(chuàng)造”,。荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾指出：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確的方法是實(shí)行‘再創(chuàng)造’，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的知識(shí)在數(shù)學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來,，教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作,，而不是把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的,、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。在這個(gè)過程中,，教師要采取多種策略來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使全體學(xué)生積極主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中,，讓學(xué)生大膽地去嘗試,、去探索，使學(xué)生在探索的過程中學(xué)會(huì)探索,，掌握探索的方法,，在解決問題的過程中體驗(yàn)到成功的樂趣?！比缭诮獭伴L方形的周長”時(shí),，我把學(xué)生帶到籃球場上，先讓學(xué)生自由繞籃球場走走,，弄清什么是籃球場的周長,，再讓學(xué)生分組用卷尺測量并計(jì)算籃球場的周長，然后讓學(xué)生匯報(bào)測算的方法,，歸納為三種：1,、長+寬+長+寬；2,、長2+寬2,；3、（長+寬）2,；最后再讓學(xué)生說說那種計(jì)算方法最適合自己的思維方式,。再如，在教學(xué)“8加幾”時(shí),，投影了這樣一副畫面：一群小學(xué)生去逛公園買門票的場景,，其中男同學(xué)8人，女同學(xué)7人,。先讓學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題,，引出需要解決“一共有多少人？”并列出算式：8+7,，然后鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、探索計(jì)算方法，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,。結(jié)果,，學(xué)生中出現(xiàn)了一些新的計(jì)算方法，體現(xiàn)了計(jì)算方法的多樣化：（1）8,、9,、10……15；（2）把7分成2和5,，8和2湊成10,，10+5=15；（3）把8分成5和3,，7和3湊成10,，10+5=15；（4）15可分成8和7,，所以8+7=15,；（5）8+7=15，因?yàn)槲抑?+7=14,，所以14+1=15,；（6）8+7=15，因?yàn)槲抑蓝咭皇模?4+1=15,；（7）有一些學(xué)生采用擺學(xué)具的方法算出結(jié)果,。這樣，學(xué)生面對(duì)的問題,，教師不再是告訴他們怎樣做,，而是讓學(xué)生自己去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”,。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí),，掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且提高了自己數(shù)學(xué)探究的能力,。正如皮亞杰認(rèn)為的：“在邏輯——數(shù)學(xué)領(lǐng)域,，兒童只對(duì)那種親自創(chuàng)造的事物,，才能真正理解,?！?/p>

較多的過程,。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處,，都有一種根深蒂固的需要,，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者,，而在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈,?！薄霸趯W(xué)習(xí)中創(chuàng)造”滿足了兒童的這種需要，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力提供了賴以根植的土壤,。例如,，教完比較分?jǐn)?shù)大小時(shí)，我專門安排了一節(jié)整理練習(xí)課,。下面是課堂教學(xué)中的一個(gè)片斷：

師：在比較分?jǐn)?shù)大小時(shí),，常會(huì)遇到那幾種情形？請大家分別舉一個(gè)例子,。并分別說說比較它們大小的方法,。（生一一回答）。

師：大家說得很全面,。那我們又是怎樣得到這些方法的呢,？

生1：分母相同的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)單位相同,，分子大的分?jǐn)?shù)包含分?jǐn)?shù)單位的個(gè)數(shù)多,，所以分子大的分?jǐn)?shù)大。

生2：分子相同的分?jǐn)?shù),，分母小的分?jǐn)?shù)表示平均分的份數(shù)少,，那么其中的一份表示的分?jǐn)?shù)就大。（部分學(xué)生似懂非懂）,。

生2：舉個(gè)簡單的例子吧,。有同樣多的一袋糖，平均分給5個(gè)人吃和平均分給6個(gè)人吃,，當(dāng)然是分給5個(gè)人時(shí)每人得到的糖多,。（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭微笑，師表揚(yáng)了生2,，并準(zhǔn)備進(jìn)行小結(jié)）,。

生3：我覺得分子和分母都不相同的分?jǐn)?shù)，不一定都要先通分再比較,，有時(shí)也可以先約分再比較,，如,，6/9和1/3，6/9=2/3,，因?yàn)?/3大于1/3,，所以6/9大于1/3。

生4：我覺得分子和分母都不相同的分?jǐn)?shù),，不一定要先通分或約分再比較，如5/6和7/8,，因?yàn)?/6比單位“1”少1/6,，而7/8比單位“1”少1/8，因?yàn)?/6大于1/8,，所以5/6小于7/8,。（師生共同為他鼓掌）。

生5：分母和分子都不相同的分?jǐn)?shù),，還可以先化成同分子的分?jǐn)?shù)再比較,，如2/9和3/11，2/9=6/27,，3/11=6/22,，因?yàn)?/27小于6/22，所以2/9小于3/11,。（學(xué)生不約而同地為他鼓掌）,。

上述教學(xué)片斷中，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),，不僅課堂參與率高,，而且思維。

靈活多樣,，富有創(chuàng)造性,，獲得了自主學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)。我想,，一堂好課不僅僅是學(xué)生學(xué)會(huì)了某個(gè)知識(shí),，而應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)新思維的起點(diǎn)，一根創(chuàng)新神經(jīng)的啟動(dòng),，要讓學(xué)生的創(chuàng)造欲望形成于課堂,，延伸至課外，并將伴隨終身,。

美國華盛頓國立圖書館的墻上寫有三句話：“我聽見了,，但可能忘掉；我看見了,，就可能記??；我做過了，便真正理解了,?！边@里的“做過”，我認(rèn)為應(yīng)該就是在特定的情境中親身體驗(yàn)的意思,?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在實(shí)際的生活情境中去感受,、去驗(yàn)證,、去應(yīng)用——實(shí)踐，從而發(fā)現(xiàn)知識(shí),，理解知識(shí),，掌握知識(shí)，解決實(shí)際問題,。所以“體驗(yàn)”之法就是讓學(xué)生親自體驗(yàn)問題情境,，獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn)?！霸趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)”,，就是讓學(xué)生在接觸現(xiàn)實(shí)的過程中，將初步形成的感性認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐,，并在實(shí)踐中得以驗(yàn)證,，以形成理性認(rèn)識(shí)，再進(jìn)一步理解知識(shí),，掌握知識(shí),，運(yùn)用知識(shí)，從而形成實(shí)踐能力的過程,。如果說“在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”學(xué)到的是知識(shí),，那么“在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)”就是形成了技能。

例如,，在教學(xué)“正方形的認(rèn)識(shí)”時(shí),，我有意創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)操作情境：每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)布袋，口袋里放一些物品,，讓學(xué)生從中摸出一個(gè)正方形來,。在學(xué)生紛紛舉著自己摸出的正方形物品后，我說：“看你們摸得這么好,，我也想摸摸,，你們教教我好嗎？”學(xué)生說：“正方形有一個(gè)平平的面,?！蔽疑焓置隽艘粋€(gè)硬幣,，學(xué)生們又說：“正方形的邊是直的，不是彎的,?！蔽疑焓置鲆粔K三角板，學(xué)生們又急著補(bǔ)充道：“正方形有4條邊,?！蔽矣置鲆粡堥L方形紙板，問：“這是正方形嗎,？”學(xué)生回答道：“不是,，正方形的四條邊一樣長?！蔽矣置鲆粡埩庑渭埰?，學(xué)生傻眼了,。我則進(jìn)一步問：“還有哪里不像,？”學(xué)生說：“它的角?！边€有的學(xué)生補(bǔ)充道：“正方形的每個(gè)角都是一樣的,。”這回我才摸出了一個(gè)正方形,。我真誠地對(duì)學(xué)生說：“謝謝你們幫助我找到了正方形,。”在這里,，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逐步深入的體驗(yàn),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并抓住正方形的關(guān)鍵特征。再如：教學(xué)“米,、厘米的認(rèn)識(shí)”時(shí),，先讓學(xué)生用手勢、張開雙臂等方式表示1厘米和1米的長度,，進(jìn)而讓學(xué)生用手指,、雙臂作量器度量周圍實(shí)物。最后讓學(xué)生練習(xí)目測,，從而體驗(yàn)1厘米,、1米的實(shí)際意義。教學(xué)“千克,、克的認(rèn)識(shí)”時(shí),，先讓學(xué)生用手去掂一掂1克砝碼、1千克物品,，體驗(yàn)到1克及1千克的輕重之后再進(jìn)行估測,。隨著不斷地體驗(yàn),，學(xué)生的估測水平不斷提高，誤差越來越小,，有的同學(xué)在估測別人體重時(shí)竟不超過2千克,。這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法實(shí)現(xiàn)的，切實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,。

總之,，讓學(xué)生在“創(chuàng)造”與“體驗(yàn)”的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是一條讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),、理解,、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而形成數(shù)學(xué)技能,，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇九

結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化,，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>

一、學(xué)習(xí)課改的教育理論,。

任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的,。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師,，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中,，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。

《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生,。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo),，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。

學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體,。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系,。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的,。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的,。

教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo),，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式,，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。

還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要,；課程要具有開放性,；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念,，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的,。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。

二,、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道,、授業(yè),、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助,。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除,；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重,；共同性的疑難要解答,，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教,，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道,、授業(yè),、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí),、輝煌,。

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概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十

成功教育理念是當(dāng)今教育界追求的目標(biāo)之一,，它所強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在各個(gè)方面的成功,。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中,，我深深感受到了成功教育理念的魅力和影響力。以下是我對(duì)成功教育理念的一些體會(huì)和心得,。

首先,，成功教育理念注重學(xué)生的全面發(fā)展。不同于傳統(tǒng)教育以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式,，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和社會(huì)能力,。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和問題解決能力,，通過開展實(shí)踐活動(dòng)和小組合作,，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。我還關(guān)注學(xué)生的興趣和愛好,，鼓勵(lì)他們參與各類學(xué)科和文化活動(dòng),，提高學(xué)習(xí)的樂趣和主動(dòng)性。這種關(guān)注個(gè)體發(fā)展的教學(xué)方式,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的潛能,，培養(yǎng)了他們的自信心和自律意識(shí)。

其次,，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力,。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度非?？?，只有具備自主學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求,。因此,，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略。在我的教學(xué)中,，我鼓勵(lì)學(xué)生提問,、思考和獨(dú)立探究，并教導(dǎo)他們?nèi)绾沃贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃和合理安排時(shí)間,。我還引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)拓展到自主閱讀和實(shí)踐探索,，不斷提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力,。通過這種教育方式，學(xué)生樹立了終身學(xué)習(xí)的觀念,，他們能夠主動(dòng)掌握知識(shí),，不斷自我提升，迎接未來的挑戰(zhàn),。

第三,，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力。在一個(gè)日益多元化和國際化的社會(huì)背景下,，學(xué)生需要具備良好的溝通能力,、合作精神和文化認(rèn)知。因此,，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能和團(tuán)隊(duì)合作能力,。我組織學(xué)生開展小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓他們學(xué)會(huì)與他人合作,、協(xié)商和共同解決問題,。我還通過開展文化交流和國際交流活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野,，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力,。通過這種教育方式，學(xué)生更好地適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展需求,，具備了成功的社會(huì)表現(xiàn)力,。

第四，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒管理能力,。學(xué)生的情緒管理能力對(duì)他們未來的發(fā)展有著重要的影響,。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)能力,。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注自己的情緒變化,，并教他們適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和釋放情緒,。同時(shí),，我教導(dǎo)他們采用積極的心態(tài)和有效的學(xué)習(xí)方法來應(yīng)對(duì)挫折和壓力，提高他們的抗挫折能力和適應(yīng)能力,。通過這種教育方式,，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，而且在面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)也能夠保持冷靜和樂觀,，持續(xù)推動(dòng)自己的成功,。

最后，成功教育理念強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)性化和差異化,。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能,，只有依據(jù)其個(gè)體差異進(jìn)行教育，才能使之實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。在我的教學(xué)實(shí)踐中,，我尊重學(xué)生的個(gè)性差異,，采取靈活的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。我關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成果,，給予針對(duì)性的指導(dǎo)和反饋,，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展動(dòng)力。通過這種個(gè)性化的教育方式,，學(xué)生得到了更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì),，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意義上的成功。

綜上所述,，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力,，注重學(xué)生的社會(huì)能力和情緒管理能力，并倡導(dǎo)教育的個(gè)性化和差異化,，這些都對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生著積極和深遠(yuǎn)的影響,。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的價(jià)值和意義,，我將繼續(xù)積極探索和實(shí)踐,，為學(xué)生的成功教育做出更大的貢獻(xiàn)。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十一

“創(chuàng)造始于問題,，要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題教學(xué),。有了問題才會(huì)思考,，有了思考，才有解決問題的方法,，才有找到獨(dú)立思路的可能,。”這是袁振國先生的《教育新理念》第一章“課堂教學(xué)的革命”中關(guān)于“以問題為紐帶的教學(xué)”的一段闡述,。

由此我聯(lián)想到這樣一則笑話：某地理老師見校長來隨堂聽課,，便將地球儀往講臺(tái)上一放，問：“同學(xué)們,，今天教室里多了個(gè)什么東西呀,？”沒想到學(xué)生齊答：“多了個(gè)校長?！崩蠋熂绷?，又問：“校長是個(gè)東西嗎？”學(xué)生齊答：“校長不是東西,?！毙υ掚m有些夸張,，但反映了在課堂教學(xué)中有些教師只將注意力集中到自己設(shè)計(jì)好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”上來，問題一經(jīng)提出,，便極盡其“循循善誘”之能事,，但結(jié)果往往事與愿違。仔細(xì)分析,，這其實(shí)是一種為解決問題而解決問題的方式,。試問這樣的課堂提問何以能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，何以讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室,，又帶著問題走出教室,？所以說課堂提問是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)的提問不是隨意的,，我們在備課時(shí)要精心設(shè)計(jì)提問的形式,，內(nèi)容應(yīng)具有典型性，反映教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn),，否則就偏離了課堂教學(xué)中心，達(dá)不到提問的效果,。那么如何設(shè)計(jì)提問呢,？下面是我在平時(shí)教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)：

課堂教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些在我們教師看來比較簡單的問題,，到了學(xué)生哪兒卻總是回答不到位,，或者答非所問，以致耽誤教學(xué)時(shí)間,。這種情況的產(chǎn)生,，往往是教師設(shè)計(jì)的問題大而空，使學(xué)生找不到抓手,。所謂“鋪臺(tái)階”就是化難為易,，化整為零，分層設(shè)問,。如蘇教版第九年級(jí)（上）中李森祥的《臺(tái)階》是一篇反映農(nóng)民問題的小說,，對(duì)于初中而言，理解其中的父愛是不難的,，但要挖掘出深刻的主題頗有難度,，在授課時(shí)我首先讓學(xué)生通讀全文，然后用簡潔的語言全面概述情節(jié),，為此我先設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：

1、父親為何要造一棟有高臺(tái)階的新屋,？

2,、父親如何造起了一棟有九級(jí)臺(tái)階的新屋,？

3、新屋造好了,，父親怎么樣了,？在此基礎(chǔ)上再概括出情節(jié)：父親覺得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階,，羨慕不已,，他不甘心低人一等，立下宏愿,，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋,。父親體壯如牛，吃苦耐勞,，他相信自己的力量,，他下定決心，開始漫長的準(zhǔn)備,。他終年辛苦,，準(zhǔn)備了大半輩子，寸積銖累,，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋,，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，可父親為此卻付出了沉重的代價(jià)：新屋落成了,，人也衰老了,，身體也垮了。

再如：為幫助學(xué)生理解作者塑造父親這一形象要表達(dá)怎樣的主題,？可以先設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：

1,、有了高臺(tái)階就能贏得別人的尊重嗎？

2,、父親有沒有贏得別人的尊重呢,？

3、但是父親贏得你的尊重了嗎,？

4,、那么父親靠什么贏得你的尊重的？

5,、對(duì)作品中父親,，作者寄予怎樣的感情？崇敬,，憐憫,，抑或其它？

最后歸納出這樣的主題：贊揚(yáng)中國農(nóng)民的堅(jiān)韌,，審視前輩的生活價(jià)值觀,，提出關(guān)注農(nóng)民,、關(guān)注農(nóng)村的問題。

蘇小妹與秦少游的新婚之夜,，蘇小妹為考新郎官出了這樣一則上聯(lián)：“閉門推出窗前月”,，讓新郎官對(duì)出下聯(lián)方可入洞房，秦少游思妻心切一時(shí)就是出不來,，這時(shí)蘇東坡令家人向水中央投去一石子,，聽到石子入水聲，看到水中波光,，少游思路活了,，對(duì)道：“投石沖開水底天?！睎|坡這種啟發(fā)式用得好,！在妹夫發(fā)窘時(shí)令人向水中央投去一枚石子，可謂適時(shí),、適量,、準(zhǔn)確，這正是“不憤不啟,，不悱不發(fā)”,。

如講授雨果的《諾曼底號(hào)遇難記》，為了幫助學(xué)生欣賞哈爾威船長的形象,，我是這樣設(shè)計(jì)的：剛上課時(shí)我們欣賞的那首《我心永恒》作為《泰坦尼克號(hào)》的主題音樂,，如今已成為全球家喻戶曉的世界經(jīng)典名曲，每當(dāng)聽到這纏綿哀轉(zhuǎn)的旋律,，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出羅絲和邁克迎著風(fēng)浪相擁于“泰坦尼克”號(hào)船頭的那個(gè)美麗瞬間,，可見音樂與文學(xué)的相通性。那么,，如果我們現(xiàn)在將《“諾曼底”號(hào)遇難記》也改編成電影,，也需要給他配上一首主題曲，請問用《我心永恒》行嗎,？為什么,？一石激起千層浪，學(xué)生們暢所欲言,，都認(rèn)為用這個(gè)曲子不妥,。就在這時(shí)我又拋出下一個(gè)問題：既然《我心永恒》不妥，那你認(rèn)為選怎樣的曲子比較妥當(dāng)呢,，請闡述理,。短瞬的寂靜后教室里又熱鬧開了，同學(xué)們各抒己見，有的說用《上甘嶺》的插曲《英雄贊歌》,，有的建議選貝多芬第三交響曲《英雄》,，有的說不出樂曲名,，干脆自己描述樂曲的的基調(diào)旋律,，總而言之同學(xué)們的回答都說出自己對(duì)人物形象的賞析：船長的敬業(yè)、盡責(zé)精神,，堅(jiān)定,、剛強(qiáng)的意志，以及寧死不渝的對(duì)輪船和大海的執(zhí)著的愛,，可謂瞬間的舉動(dòng),，永恒的形象。到這里一個(gè)偉大靈魂的化身,，不僅巍然屹立于大海上空,，更鑄刻在每個(gè)讀者心里。在這種提問方式中,，不知不覺就完成了對(duì)人物形象的分析,。

即設(shè)置懸念，賣點(diǎn)關(guān)子,，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文動(dòng)力,，這種動(dòng)力有時(shí)是一節(jié)課的，有時(shí)可能是一階段的,，有時(shí)甚至是一生的,。

蘇教版初中語文第一課是趙麗宏的《為你打開一扇門》，這是一篇書序,，更是一篇美文,，就文章本身的語言、章法以及文學(xué)的內(nèi)涵而言,，這對(duì)于剛剛進(jìn)入初中的初一學(xué)生來說,，無疑是困難的，但如果僅從激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣的角度來講授這篇課文,，教者以為該文不失為一座引導(dǎo)學(xué)生通向文學(xué)殿堂堅(jiān)實(shí)的橋梁,。初中階段的第一節(jié)語文課我沒有急于帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，而是先講了幾個(gè)故事,，這些故事都出自中外文學(xué)名篇,，但都只有高潮，沒有結(jié)局,，只有梗概,，沒有具體情節(jié)，故事講到高潮時(shí)戛然而止,，留下幾個(gè)懸念：哪位同學(xué)能告訴大家那苦命的祥林嫂后來過上了好日子了嗎,？還有世界短篇小說之王莫泊桑筆下的羊脂球,、于勒等人最后的結(jié)局如何？契訶夫筆下的小公務(wù)員又是怎么死的,？沒想到還真有幾位同學(xué)能說出結(jié)局,，但我讓他們立即打住?？梢韵胍?，能在此時(shí)回答出問題的同學(xué)該有多自豪，而尚不知答案的.又該怎樣羨慕和著急,。就在這時(shí)大屏幕上赫然出現(xiàn)了葉圣陶先生的這樣一段話：“認(rèn)為閱讀好像還債務(wù),，那一定讀不好。要保持著這么一種心情,，好像腹中饑餓的人面對(duì)著甘美膳食的時(shí)候似的,，才會(huì)有好成績?！?/p>

事實(shí)證明,，在后來三年的語文學(xué)習(xí)中我班的學(xué)生與文學(xué)閱讀結(jié)下了不解之緣，他們的閱讀能力,、寫作能力也明顯高于同一階段的其他同學(xué)?，F(xiàn)在想來，這種閱讀興趣的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)歸功于我一開始的賣關(guān)子,。

現(xiàn)在的教輔資料可謂五花八門,，其中包括一些多媒體音頻視頻資料，這些音頻視頻資料有不少的確為精品,，可也不乏一些粗制濫造的作品,。教師在備課時(shí)就要善于運(yùn)用資料，讓資料“為我所用”,。比如有一段關(guān)于《春》的朗讀視頻,，其中“春花圖”中的“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒,、梨兒”,，視頻上實(shí)實(shí)在在顯示了累累的桃兒、杏兒,、梨兒,，播放前我就有意識(shí)地讓學(xué)生注意找茬，結(jié)果不出我所料,，學(xué)生竟然就發(fā)現(xiàn)這一畫面與文中的“仿佛”一詞不吻合,，由此自然歸納出了“虛實(shí)結(jié)合”的寫法。這種“找毛病”的課堂提問法往往可以運(yùn)用于借鑒資料輔助教學(xué)的課型中，當(dāng)然,，事前教師一定要熟悉資料,，考證資料，切不可隨意否決,，弄巧成拙,。

課堂的提問切忌直來直去，啟發(fā)性不強(qiáng),。假如我們故意唱點(diǎn)反調(diào),，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋,，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上,。如在《社戲》一文中，對(duì)于理解1—3小節(jié)在文章中所起到的作用這一知識(shí)點(diǎn),，就不必直接問出來,，而是說：我們常說，寫文章要盡快入題,，不要兜圈子,，繞彎子，與主題無關(guān)的內(nèi)容可以不寫,，本文題為“社戲”,，可見文章應(yīng)該寫在趙莊看社戲，可作者卻花了整整三小節(jié)內(nèi)容寫平橋村是我的樂土,？看來再好的作品也有瑕疵,，因此，我宣布現(xiàn)在將其去掉,！當(dāng)教師做出這樣的決定時(shí),，你可以想見課堂上的反對(duì)聲有多高。緊接著教師就要趁熱打鐵,，窮追不舍發(fā)問,，這種唱反調(diào)就能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花,，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石激起千層浪”的教學(xué)效果,。因此，因勢利導(dǎo),、富于技巧性的提問,，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十二

成功教育是當(dāng)代教育理念的一個(gè)重要方向,。成功教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自主學(xué)習(xí)能力。在我國教育改革的大背景下,，我有幸參與了成功教育的實(shí)踐,，一年來，我深感這一理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和未來的成功至關(guān)重要,。以下是我對(duì)成功教育理念的心得體會(huì),。

首先，成功教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),。在傳統(tǒng)的教育中,，我們通常會(huì)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，但成功教育認(rèn)為,，學(xué)科知識(shí)只是一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)組成部分,。成功教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、溝通能力,、團(tuán)隊(duì)合作精神等綜合素質(zhì),。例如，在我們學(xué)校的成功教育實(shí)踐中,，學(xué)生會(huì)參加各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng),，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力，同時(shí),，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常進(jìn)行科技創(chuàng)新實(shí)踐,，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過這些實(shí)踐,，學(xué)生不僅提高了學(xué)科知識(shí)水平,，更重要的是培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì)，為他們未來的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

其次,，成功教育注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自主學(xué)習(xí)能力。成功教育認(rèn)為,，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是其學(xué)習(xí)效果的重要保障,。傳統(tǒng)的教育往往缺乏針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注，而成功教育更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和興趣,，尊重學(xué)生的自主性,。例如，在我校的成功教育實(shí)踐中,，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長進(jìn)行選修課程,，培養(yǎng)自己的愛好和優(yōu)勢。同時(shí),，學(xué)校也會(huì)開展各種豐富多彩的課外活動(dòng),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過這樣的實(shí)踐,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),，他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高了自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績,。

第三,，成功教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。在當(dāng)今社會(huì),，傳統(tǒng)的教育注重的是學(xué)生的學(xué)術(shù)知識(shí),，而成功教育認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和人生觀,，才能在未來的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的成功,。例如，在我校的成功教育實(shí)踐中,，學(xué)生會(huì)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，了解社會(huì)的發(fā)展和變化，進(jìn)而形成正確的人生觀,。同時(shí)，學(xué)校也會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)問題,，積極參與社會(huì)實(shí)踐。通過這些實(shí)踐,，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了提升,，他們具備了正確的價(jià)值觀和人生觀，為他們未來的成功奠定了深厚的思想基礎(chǔ),。

第四,，成功教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在當(dāng)今信息時(shí)代,，傳統(tǒng)的教育往往滯后于社會(huì)的發(fā)展,，而成功教育認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,，才能在競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地,。例如，在我校的成功教育實(shí)踐中,，學(xué)生會(huì)參加各種科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),，通過自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,。同時(shí),，學(xué)校也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參加各種科技創(chuàng)新比賽,，提高他們的競爭能力和綜合素質(zhì)。通過這些實(shí)踐,，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了提升,，他們具備了在未來社會(huì)中創(chuàng)造價(jià)值的能力，為他們的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

最后,，成功教育需要全社會(huì)的共同關(guān)注和努力。成功教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,，也需要家庭和社會(huì)的共同努力,。家庭要營造良好的教育環(huán)境，給予孩子充分的關(guān)愛和引導(dǎo),；社會(huì)要提供良好的教育資源和機(jī)會(huì),，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的支持。只有全社會(huì)的共同努力,，才能使成功教育的理念真正落地生根,，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

綜上所述,，成功教育是當(dāng)代教育的重要方向，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自主學(xué)習(xí)能力,、培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力方面有著重要的作用,。我深感成功教育的理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和未來的成功至關(guān)重要,，也希望全社會(huì)對(duì)于成功教育能給予更多的支持和重視。只有這樣,，我們才能共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和社會(huì)的繁榮進(jìn)步而努力,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十三

教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它不僅關(guān)乎一個(gè)人的成長與發(fā)展,，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮,。而扎根教育理念作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的意義,。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索,，我深刻認(rèn)識(shí)到扎根教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義,。下面我將從培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性,、實(shí)踐育人、養(yǎng)成高尚品質(zhì),、形成正確價(jià)值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì),。

首先,，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的灌輸,，限制了學(xué)生的思維發(fā)展和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,。而扎根教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，通過啟發(fā)學(xué)生的興趣和潛能,，激發(fā)他們主動(dòng)探究的欲望,。在教學(xué)中，我嘗試不斷開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并尋找解決方案,，開拓他們的思維邊界。通過這種方式,，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了極大的提高,，他們變得更加積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)，形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。

其次,，扎根教育理念注重實(shí)踐育人。實(shí)踐是理論知識(shí)的最好驗(yàn)證工具,，有效的實(shí)踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力,。通過實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí),，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中,。作為教師，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng),，如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)探究和社團(tuán)活動(dòng)等,，使他們能夠親身體驗(yàn)知識(shí)的魅力和實(shí)踐的樂趣,。通過實(shí)踐，學(xué)生的實(shí)際能力得到了全面提升,，他們更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難,。

第三，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì),。教育的目標(biāo)不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的智力,，更要關(guān)注他們的品德和氣質(zhì)的培養(yǎng)。扎根教育理念通過營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和培育健康的人際關(guān)系,，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的品質(zhì),。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感,，通過倡導(dǎo)公平,、尊重和互助的價(jià)值觀,，培養(yǎng)學(xué)生的寬容和善良。通過這樣的教育方式,，學(xué)生的品質(zhì)得到了有效的提升,，他們成為了學(xué)校和社會(huì)的棟梁之才。

第四,，扎根教育理念能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,。價(jià)值觀是一個(gè)人的靈魂，對(duì)于一個(gè)人的行為和選擇有著決定性的影響,。扎根教育理念重視培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀，使他們具有正確的價(jià)值取向,。在教學(xué)中,，我注重教育學(xué)生正直、勤奮,、合作,、創(chuàng)新等正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們明確自己的價(jià)值追求,，并理解自己在社會(huì)中的責(zé)任和使命,。通過這樣的教育方式，學(xué)生的思想觀念得到了調(diào)整和完善,，他們對(duì)未來充滿了信心和希望,。

最后，扎根教育理念能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源泉,，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。扎根教育理念鼓勵(lì)學(xué)生開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力,，通過自由發(fā)揮,、獨(dú)立思考和勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,。在教學(xué)中,，我嘗試給學(xué)生提供更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的想象力和發(fā)散思維,，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題,、提出解決方案以及解決問題的能力。通過這樣的培養(yǎng)方式,，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了有效的培養(yǎng)和提升,，他們將來將成為社會(huì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。

綜上所述,，扎根教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感,、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義,。通過培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、實(shí)踐育人,、養(yǎng)成高尚品質(zhì),、形成正確價(jià)值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等方面的努力，我們將能夠培養(yǎng)出更多有理想,、有擔(dān)當(dāng),、有才華的未來?xiàng)澚褐拧?/p>

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十四

我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多！

教師作為指導(dǎo)者,，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，掌握學(xué)習(xí)策略；作為學(xué)習(xí)參與者,，與學(xué)生分享自己的感情和想法,。教師作為促進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)冷靜地旁觀：學(xué)生在自主觀察,、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí),，教師要及時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生,。其二,，給學(xué)生心理上的支持，以適當(dāng)?shù)姆绞?，使學(xué)生的思維更為活躍,。最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,，使學(xué)生遵守紀(jì)律,，與他人友好相處，具有合作精神,。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),，教師則首先應(yīng)該成為研究者，在日常的教學(xué)過程中注重科學(xué)研究,。

隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式,。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中,，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程,；指導(dǎo)學(xué)生收集信息,；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，選擇不同的學(xué)習(xí)方式,；創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍,；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1,、教學(xué)中不能過分依賴多媒體,。

有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法,?！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢,，但永遠(yuǎn)不會(huì)成為唯一的手段,，永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué),，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素,，人才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教學(xué)中,，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)該是多變的,，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計(jì)的。因此,，我想在一節(jié)課中,，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課,，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上,，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。所以,，教學(xué)上是否成功,，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法,。

2,、教學(xué)不要過于形式化，注意教學(xué)內(nèi)容,。

在教學(xué)中,，有時(shí)我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么手段去體現(xiàn),，往往就沒有注意到教學(xué)活動(dòng)的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展,。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課,，就是好課,。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動(dòng)變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容,，就像是一套好看的衣服,，卻沒有一個(gè)相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢,？衣服,，我們知道只要穿得得體就會(huì)很好看。同樣,，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的,，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個(gè)好的教學(xué)方法,，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的,。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn),。

總之,，如何達(dá)到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和探討,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十五

在當(dāng)代社會(huì)中,，教育被認(rèn)為是培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑,。然而,，如何進(jìn)行有效的教育一直以來都是教育工作者、家長和學(xué)生們共同關(guān)心的問題,。近年來,，扎根教育理念逐漸被提出并受到重視。扎根教育理念的核心在于將教育視為培養(yǎng)學(xué)生根植于本土文化,、鄉(xiāng)土環(huán)境的能力和品質(zhì)的過程,。通過深入了解和實(shí)踐扎根教育理念，我深感其獨(dú)特魅力和實(shí)用價(jià)值,。

首先,，扎根教育理念注重學(xué)生對(duì)本土文化的傳承和發(fā)展。每個(gè)地方都有獨(dú)特的歷史,、文化和傳統(tǒng),，它們是地方文化的靈魂和核心。扎根教育理念要求教育者在教學(xué)中融入本土文化要素,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更好地了解和傳承自己的文化,。我曾經(jīng)參與一次扎根教育實(shí)踐活動(dòng)，與學(xué)生們一起走進(jìn)自然村落,，感受田園風(fēng)光、領(lǐng)略農(nóng)耕文化,，這不僅豐富了學(xué)生們的知識(shí),，也增強(qiáng)了他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感,。

其次，扎根教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和責(zé)任感,。鄉(xiāng)土情懷是指對(duì)家鄉(xiāng)土地,、文化和人民的深深情感和熱愛。通過扎根教育,，學(xué)生能夠與鄉(xiāng)土環(huán)境親密接觸,，了解鄉(xiāng)土人民的辛勤勞動(dòng)和付出，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同和對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的責(zé)任感,。我記得在一個(gè)扎根教育項(xiàng)目中,，學(xué)生們一起參與整治村莊的活動(dòng)，他們用自己的雙手為家鄉(xiāng)添磚加瓦,，在實(shí)踐中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛和快樂,，同時(shí)也感受到對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任。

此外,，扎根教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新和實(shí)踐能力是非常重要的能力,。扎根教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生從本土文化中獲取靈感和啟示,，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。在一次扎根教育實(shí)踐活動(dòng)中,，我看到學(xué)生們利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和技術(shù),，創(chuàng)造出了一個(gè)簡單而實(shí)用的農(nóng)具，這不僅解決了農(nóng)民的實(shí)際需求,，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,。他們的創(chuàng)新和實(shí)踐能力讓我深感扎根教育的價(jià)值。

最后,，扎根教育理念提倡學(xué)生與社會(huì)的互動(dòng)和互動(dòng),。在教育中，學(xué)生不僅是被教育的對(duì)象,，也是社會(huì)的一部分,。扎根教育理念鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神,。我參與的一個(gè)扎根教育項(xiàng)目中,，學(xué)生們拜訪了一家社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，陪伴孤寡老人度過一個(gè)美好的午后,。這次互動(dòng)讓學(xué)生們深刻感受到社會(huì)的溫暖和對(duì)弱勢群體的責(zé)任,，他們從中學(xué)到了尊重、關(guān)愛和奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

綜上所述,，扎根教育理念是一種注重學(xué)生本土文化傳承,、鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)踐能力和社會(huì)互動(dòng)的教育模式,。通過深入了解和實(shí)踐這一教育理念,，我深感它的獨(dú)特魅力和實(shí)用價(jià)值。作為教育工作者,，我們應(yīng)該積極探索和推廣扎根教育理念,，為學(xué)生的成長和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十六

近年來,，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力愈發(fā)增加,，教育改革成為了社會(huì)的熱點(diǎn)話題。在這個(gè)背景下,，指南教育理念應(yīng)運(yùn)而生,，成為了一種備受推崇的教育方式。我有幸接觸到指南教育,，并從中受益匪淺,。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下對(duì)指南教育理念的理解和體會(huì),。

首先,，指南教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的個(gè)性化。每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和方式各有不同,，指南教育對(duì)此給予了高度重視,。在傳統(tǒng)教育中，老師往往注重課堂的集體教學(xué),，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,。然而，指南教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí),，提倡根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué),。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。在接受指南教育的過程中,，老師總是會(huì)根據(jù)我的學(xué)習(xí)情況和能力水平,，給予我針對(duì)性的指導(dǎo)和建議。這不僅幫助我更好地理解和掌握知識(shí),，還培養(yǎng)了我在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和自信心,。

其次,，指南教育注重思維的發(fā)展,。在傳統(tǒng)教育中，我們往往只注重掌握知識(shí),，而忽視了思維的培養(yǎng)。與此不同的是,，指南教育著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。通過培養(yǎng)思維能力,，我們能夠更好地適應(yīng)未來社會(huì)的變革和創(chuàng)新，從而具備更強(qiáng)的競爭力,。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中,，指南教育以編程思維為例，引導(dǎo)我進(jìn)行邏輯思考和問題解決,。這種思維模式使我在面對(duì)各種問題時(shí),，能夠更加冷靜和理性地分析，并找出最佳的解決方案,。

再次,，指南教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。在傳統(tǒng)教育中,，我們往往只注重書本知識(shí)的傳授,，而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)。然而,，指南教育認(rèn)為實(shí)踐是學(xué)習(xí)的重要組成部分,，并將實(shí)踐與理論相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí),。在指南教育的引導(dǎo)下,，我經(jīng)常參與各類實(shí)踐活動(dòng)，如科學(xué)實(shí)驗(yàn),、社區(qū)服務(wù)等,。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅增加了我對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還培養(yǎng)了我的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,。

最后,，指南教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中,，我們往往只注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),，忽視了其他方面的發(fā)展。指南教育認(rèn)為學(xué)生的全面發(fā)展是教育的目標(biāo),，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)術(shù),、藝術(shù)、體育等各個(gè)方面的平衡發(fā)展,。這一點(diǎn)我深有感觸,。在指南教育的提倡下,，我開始參與各種藝術(shù)和體育活動(dòng)，如合唱團(tuán),、足球隊(duì)等,。這些活動(dòng)讓我感受到了不同領(lǐng)域的魅力，也使我更加全面地發(fā)展自己,。

總而言之,，指南教育理念的實(shí)施給我?guī)砹酥T多的益處。在個(gè)性化,、思維,、實(shí)踐和全面發(fā)展等方面，指南教育理念都為我提供了重要的指導(dǎo)和啟示,。通過這樣的教育方式,，我不僅更好地學(xué)習(xí)和掌握了知識(shí)，還鍛煉了自己的思維能力,、動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我也將秉持指南教育的理念,，不斷努力追求全面發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步,。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十七

面向未來的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì),，面向未來的學(xué)校,，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師,，能善于獲取,、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí),，并以新知識(shí)為指導(dǎo),，勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新,、前瞻,、開闊的思維方式。教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí),，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生,，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng),，創(chuàng)設(shè)具有吸引力,、感染力的真實(shí)情境，打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”,。

新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,，為教學(xué)服務(wù),，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略,，有些課雖然沒有完成任務(wù),，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定,。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,，但不是不要傳授，必要的概念還要講,，但是學(xué)生自己探索解決的問題,，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決,是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者,、欣賞者,，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者,、組織者,，教師是研究者、反思者,、創(chuàng)造者這三個(gè)方面,。

結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化,，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>

一、學(xué)習(xí)課改的教育理論,。

任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的,。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師,，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中,，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。

《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生,。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo),，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想,。

學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀,，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng),，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的,。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的,。

教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo),，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式,，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。

還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開放性;把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等,。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念,，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行,。

二,、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),，并不否定教師“傳道,、授業(yè)、解惑”的作用,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助,。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè),，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容,，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,，“積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,，不僅僅是讓教師重新定義“傳道,、授業(yè),、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈,，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí),、輝煌。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十八

指南教育理念是一種注重全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)的教育理念,。我在長時(shí)間的實(shí)踐中深深感受到了其積極影響和益處,。從個(gè)人發(fā)展到全面素質(zhì)培養(yǎng)，再到積極參與社會(huì)活動(dòng),，指南教育理念都讓我受益匪淺,。下面將從自我認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方式,、道德品質(zhì),、人際關(guān)系以及社會(huì)責(zé)任感等方面具體談?wù)勎覍?duì)指南教育理念的感受和體會(huì)。

首先,，指南教育理念讓我找到了更好的自我認(rèn)識(shí),。在過去的學(xué)習(xí)生涯中，我一直傾向于機(jī)械地接受老師的知識(shí)灌輸,，缺乏對(duì)自己的深入思考。然而,，指南教育理念教會(huì)了我獨(dú)立思考的重要性,。它鼓勵(lì)我發(fā)掘自己的潛能和興趣，通過思考和自主學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長,。具體來說,，在指南教育理念的指導(dǎo)下，我開始主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)資源并獨(dú)立解決問題,。通過這樣的方式,，我不僅提高了自己的學(xué)習(xí)能力，也建立了更牢固的自信心,。

其次,，指南教育理念改變了我的學(xué)習(xí)方式。在這種理念的引領(lǐng)下,，我逐漸從“死記硬背”轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫膺\(yùn)用,。指南教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是依賴單純的知識(shí)點(diǎn)掌握,。在指導(dǎo)老師的引領(lǐng)下,，我學(xué)會(huì)了加強(qiáng)思考和探索。為了更好地理解學(xué)科知識(shí),，我開始主動(dòng)參與討論和表達(dá)自己的想法,。通過這樣的互動(dòng),，我能夠更深入地理解所學(xué)內(nèi)容，并將其應(yīng)用到實(shí)際問題解決中,。這種學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了我的批判性思維和創(chuàng)新能力,，也讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。

第三,，指南教育理念加強(qiáng)了我的道德品質(zhì),。這種教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和正直的品格。通過課堂以外的活動(dòng),，如社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng),，我學(xué)到了溫暖與善良的力量。在這些活動(dòng)中,，我與他人合作解決問題,，幫助那些需要幫助的人。通過這樣的參與,，我意識(shí)到道德行為的重要性,，并愿意主動(dòng)為他人做出貢獻(xiàn)。指南教育理念不僅讓我成為一個(gè)積極向上的人,，也讓我更好地理解并尊重他人的價(jià)值觀,。

接下來，指南教育理念培養(yǎng)了我的人際關(guān)系能力,。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中,，人際交往往被忽視，學(xué)生們往往只關(guān)注個(gè)人競爭,。然而,，指南教育理念鼓勵(lì)學(xué)生與他人合作，并為他人帶來幫助,。通過這種方式,，我學(xué)會(huì)了與人合作、溝通和協(xié)商,。我發(fā)現(xiàn),，通過合作，我們可以彼此學(xué)習(xí),、相互支持,，共同實(shí)現(xiàn)更好的成果。由此可見,，指南教育理念在培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系能力方面發(fā)揮了重要作用,。

最后，指南教育理念激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)多元化的世界里,，指南教育理念鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題并提出解決方案,。通過參與社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我積極參與社會(huì),，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。指南教育理念教會(huì)了我獨(dú)立思考、勇于批判,，讓我有能力識(shí)別并解決社會(huì)問題,。這種積極的社會(huì)參與不僅讓我感受到了成就感，也讓我明白了作為一名受教育者的責(zé)任,。

總之,，指南教育理念是一種富有前瞻性和實(shí)踐價(jià)值的教育理念。通過自我認(rèn)識(shí),、學(xué)習(xí)方式,、道德品質(zhì)、人際關(guān)系以及社會(huì)責(zé)任感等方面的培養(yǎng),，指南教育理念讓我受益匪淺,。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長過程中,，指南教育理念將繼續(xù)指引著我前行,，并成為我成為一個(gè)更好的人的動(dòng)力和支持。

概述陶行知教育理念心得體會(huì)篇十九

語文是一門工具學(xué)科,，教育的歸根到底是培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人,，怎樣做事，工具學(xué)科的語文教學(xué)的性質(zhì)就更顯得尤其重要,，為此語文教學(xué)的評(píng)價(jià)的思想性、情感,、合作,、交流、創(chuàng)新的滲透就應(yīng)該有綜合的體現(xiàn),，所以我認(rèn)為課堂評(píng)價(jià)應(yīng)從思想性,，適用性進(jìn)行引導(dǎo)。

語文這門學(xué)科是無處不在,，教師在課堂上引導(dǎo)的文章,，我覺得應(yīng)把它當(dāng)作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字,、詞,、句、篇、段上就應(yīng)該把一篇文章作學(xué)生以后生活中的一個(gè)縮影,，一個(gè)范例來對(duì)待,，教師要善于抓住文章本身的特點(diǎn)，去搭建平臺(tái),，讓學(xué)生去表現(xiàn)自己,。例小學(xué)課堂中的《詹天佑》一文，每段文章都體現(xiàn)了一個(gè)思想性,，表現(xiàn)詹天佑對(duì)工作負(fù)責(zé),，不怕吃苦，為國爭氣,，不被洋人取笑等等,，假如拿一段文章，勘察現(xiàn)場這段文章后,，搭建一個(gè)描寫不怕吃苦,，工作認(rèn)真的語言敘述的平臺(tái)，讓學(xué)生的敘述,，學(xué)生就有表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，也體現(xiàn)語文教學(xué)教是為了不教這一原則。

智力不是最重要的,，比智力重要的是意志,，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù),。

遺憾的是,，現(xiàn)在對(duì)品德重視的人不是越來越多,，而是越來越少,，對(duì)于你們談品德教育等于不合時(shí)宜，至于說靠一個(gè)人的胸襟和抱負(fù),，更是許多人不愿聽的海外奇談,，因?yàn)榕c當(dāng)下的考試個(gè)數(shù)無關(guān)！

但作為傳道授業(yè)的教師我認(rèn)為語文教育中,，是有沒有重視思想品德教育的評(píng)價(jià)的重要因素,。

發(fā)掘文章的本身思想性，我覺得比容易,，但意志品德,、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的,，因此學(xué)生是站在教師的肩膀上的,，教師能走多遠(yuǎn),，學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師能有多高,，學(xué)生就能有多高,。

為此語文教育的思想性評(píng)價(jià)，要將品德教育,，結(jié)合生活實(shí)際結(jié)合起來,，將學(xué)校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想,，亂扔垃圾就是不愛清潔,，影響學(xué)校校容就該批評(píng)，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則,。

要讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式,，一方面教育及社會(huì)各界、家長都應(yīng)做好表率外,，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多讀名著,，多讀偉人的傳記，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來看待社會(huì)和自己,。

總而言之,，語文教學(xué)評(píng)價(jià)，要符合語文本身的特點(diǎn),，做到思想性和適用性相結(jié)合,。