在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇一
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,，也是一篇文言文。這篇課文說它不難吧,，的確不難,，只有77個字。說它難吧,，它又很難,。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,，這樣一個感人肺腑的故事,。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué),，我再一次深刻的認(rèn)識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師,、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。
老師與文本的對話,，也就是我們通常所說的備課,，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分,，課堂教學(xué)就越是精彩,。拿本課來說，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,，正是因為老師進(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,，所以在后面教學(xué)中，對伯牙琴聲的理解時,，學(xué)生才能異口同聲,，深入理解。教學(xué)片斷2中,，老師從學(xué)生的傳說中引入課文,，講到課文是這個傳說的歷史記載，只有五句話,，77個字,，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上,，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解,，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,，一堂精彩的課,，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話,，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件,。
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本,，形成他們對文本的獨到理解和認(rèn)識,。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié),。先是初讀,，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受,。學(xué)生的回答不盡相同,，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實很有意思,，學(xué)起來會很容易,，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法,，應(yīng)該如何斷句,，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀,，甚至領(lǐng)讀,。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀,。一堂課下來,，學(xué)生從不會讀，讀不好,，到讀得有聲有色,，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明,。
在課堂上,，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔,，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中,，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準(zhǔn)備,，如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分，由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺,，老師的每一個問題都有著很強的針對性,。此外，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上,，一個優(yōu)秀的語文老師,，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué),，語文課堂更容易出彩,。本堂課中，有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字,，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”,，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,，相機(jī)提問：“是啊,，鐘子期確實是姓鐘，那么,，你們是否知道,，伯牙姓什么呢？”結(jié)果,，充分預(yù)習(xí)了課文,，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞,?！保硪徊糠滞瑢W(xué)則回答“姓伯”,。通過師生互動,，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶,。
閱讀教學(xué)中,，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話,，我們的課堂教學(xué)就會生氣勃勃,，活力無限！
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇二
《伯牙絕弦》是一篇文言,，學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在必須的難度,，所以教學(xué)這篇文章,，我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言,，但相對淺顯,，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，所以理解文意不是本課教學(xué)的難點,。本課難點在于理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴因為知音難覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，所以也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,，經(jīng)過誦讀、體驗,、對話,、聯(lián)想，走進(jìn)這場杯具,，理解這個寓言,，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求,，向往這份完美……理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢教師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在那里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎這‘終身不復(fù)鼓’的'僅僅是琴嗎”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。
教學(xué)中，我也注重了朗讀,，文章的前半部分,，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞,、孤獨，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀,。
在教學(xué)中,，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們明白俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家,，他的琴聲必須不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說,，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,，有些資料會給人一種走馬觀花的感覺,。有些語句處理得有點淺顯。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇三
理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,，理解其含義。接著,，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦,？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！痹傺a充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),，他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深,。在之后的教學(xué)中,，學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本,，體會他們的互相理解,，心有靈犀，從中感受知音情懷,。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,，更深刻地體會到了知音情深,！
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中,，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀”的基本方法,，引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞,、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀,，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點,，感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，讓學(xué)生感受音樂的魅力。
山,，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人,。
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，所以我對文本進(jìn)行了補充,，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨寂寞,，了解知音難求，感受“相識滿天下,，知音能幾人”,，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮,。
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伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇四
本文是文言文,，選自列子和中唐文，講述了一個春秋時期流傳千古的故事,。于伯亞擅長彈鋼琴,，鐘子琪擅長理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己,。后來,，子琪死了，博雅被摧毀了,。他把鋼琴弄壞了,，決定不再彈鋼琴。因為這個傳說,，人們稱一個知道自己專長的人為“知己”,，用“高山流水”來指音樂高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫的,。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時,，他們在文言文的特點和理解方法上仍有必要的困難。因此,，本文提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會獨立學(xué)習(xí),，借助筆記、詞典等工具書理解詞義,，同時引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力,。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”；,，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時候博雅扔鋼琴,？因為知己難覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己,，所以他不用再彈鋼琴了,。
閱讀文言文，我了解到,，學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律,。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的,。同時,，課件的主要材料力求在正確的位置撥動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感,，不是花哨,，而是簡潔明了。在課件中,，通過動畫和色彩變換展示各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞,，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時,，通過演奏“高山流水”的音樂,，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂中閱讀課文,，這將更好地增強文本的表現(xiàn)力,，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中?？梢哉f,，課件的應(yīng)用對教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念,，但畢竟,，這些東西并不完備，也不容易使用,，所以我們不能說得那么簡潔,。但我有一個習(xí)慣，在備課時寫幾次教案,，即使我再抄寫一遍,，因為每次我都可以添加新的靈感，把我的手稿修改幾次,，然后干脆把它完全改成我自己的東西,，這樣我就可以舒服了,。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計,，使整個班級在教學(xué)中實現(xiàn)了聯(lián)系,、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個環(huán)節(jié),，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较颍_保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性,。
在開始理解課文時,，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義,，并告訴學(xué)生學(xué)會靈活地翻譯文言文,，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時,，我說俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的音樂家,。作為一個著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時期彈鋼琴呢,？老師認(rèn)為,，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解,。理解課文后,，我們會問學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎,？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎,？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙,。
在教學(xué)中,，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時,，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣,，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章，引導(dǎo)學(xué)生對博雅感到孤獨和孤獨,，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀,。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解,，于伯牙是當(dāng)時楚國著名的音樂家,。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水,，還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面,，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，大聲朗讀“明月、柳樹,、芳草,、煙”的情景，有效地調(diào)動學(xué)生的閱讀和思考,，一步一步地解讀課文中豐富的信息,，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人,。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此,。完美的情感靜靜地在教室里流動，不知不覺地進(jìn)入了知己的精神世界,。
在教學(xué)中,，要追求自然語言，切實有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵,。不走過場,，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo),，不僅說得清楚,，而且翻譯準(zhǔn)確。因此,，在課前,，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時能夠真正冷靜下來,，進(jìn)入課文閱讀,，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來越成熟,，這是我們班的收獲,。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流,，與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽,，徹底消除了學(xué)生臨時選課帶來的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課,；新",,；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高,。在課堂上,，他們可以開拓進(jìn)取，參與閱讀,、體驗,、對話和聯(lián)想,。他們只是和我合作，給我很大的信心,。
但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué),，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會文言文，閱讀不到位,。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用,，但示范閱讀之后，他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏,。當(dāng)學(xué)生閱讀時,，沒有及時指出個別不恰當(dāng)?shù)臄嗑洹Ｓ捎诜N種原因,，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點,，就可以很好地避免學(xué)生錯誤閱讀斷句的現(xiàn)象,。
課堂調(diào)控能力有待加強。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時,，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望,，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的積極性,，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上,，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。
教學(xué)語言需要進(jìn)一步改進(jìn),。個別時候，我的語言還是有點破碎,，沒有達(dá)到最簡潔的效果,，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式,，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備,，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)實現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計中增加了擴(kuò)展閱讀材料,。我給學(xué)生們講了一個關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事,，并決定摔下鋼琴，同時,，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌,，讓他們進(jìn)一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”,。但不幸的是,，由于時間關(guān)系,，我不得不在講座結(jié)束時放棄。很遺憾,，我沒有讓學(xué)生們更多地了解課文,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇五
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話,，77個字,，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事,。這是六年級上冊第八單元的一篇古文,，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點,，讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學(xué)生,，但這是學(xué)生第二次碰到文言文,，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難,，因此一節(jié)課下來,，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意,。
上課伊始,，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,。在理解“子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時,，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托,，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音,。
文章不厭百回讀,，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,，但不會斷句,，沒有節(jié)奏。我適時范讀,，告訴學(xué)生“這是一篇古文,，與我們現(xiàn)在一般的文章不同,，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏,、韻律的美感,，高高低低、起起伏伏,，就是我們說的抑揚頓挫,。”在初讀,、再讀環(huán)節(jié),，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏,、感情,，更讀不出韻味。
于是,，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興,、激動、稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞,、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,，在品味語言中提升朗讀,。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍,。
整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí),，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要,。在本課的學(xué)習(xí)過程中,，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,，這能幫助同學(xué)們閱讀,。”“結(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法,?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一?！痹谘凶x環(huán)節(jié),，通過對“善”字的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見,?！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r，“江”,、“河”分別指“長江”和“黃河”,，使學(xué)生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見,?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文,?！?/p>
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：‘善哉,，峨峨兮若泰山！’志在流水,，鐘子期曰：‘善哉,，洋洋兮若江河！’”,，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,。“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山、洋洋江河,，琴聲里還會有哪些場景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之,！”接著話鋒一轉(zhuǎn),，“請你想象一下，假如你就是伯牙,，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲,，而鐘子期，不論你彈什么,，不論你有怎樣的志向和情懷,，他都‘必得知’，這時,，你的心是一種什么樣的感覺,？你又會有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分,，此處文章的空白點給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,，此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇六
首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機(jī)會,。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，這回教學(xué)對我來說既是一回嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn),。
這篇課文說它不難吧，的確不難,，只有77個字,。說它難吧，它又很難,。為什么這么說呢,？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,，這樣一個感人肺腑的故事,。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！
為了講好這篇課文,，我查閱了大量的資料,。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧,。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站,，供大家參考。
大家看到了我在課上用的課件很粗糙,，但是這是我有史以來第一個自己獨立做的課件,。我想這對我來說是一個很好的開始。
在課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì),，學(xué)的認(rèn)真,，讀得有感情,。同時被故事的內(nèi)容所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,，并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法,，我覺得這對我來說已經(jīng)足夠了。
俗話說,，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺,。有些語句處理的有點淺顯。
不過沒關(guān)系,，這節(jié)課雖然結(jié)束了,，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始，我會繼續(xù)努力的,，盡力使我的課堂變得完美些,。
最后祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇七
伯牙在楚國是著名的彈琴高手,，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,，彈奏出一首首美妙的樂曲時,，他渴望有一個懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上,，再深化人物的情感世界,。在教學(xué)過程中，我計設(shè)這樣的一個問題“在現(xiàn)實的生活中,，你有最懂你心的人嗎,？有這樣的知音在你身邊，你覺得快樂嗎,？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴,，有些卻顯得很沉默?？梢?，不同的學(xué)生，他們的交往能力不同,，他們的圈子顯然不同,，何謂“知己”？其實在生活中，很多孩子還沒有用心去感受朋友,。用你心度他心的方法,，讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義,，領(lǐng)悟“知音”境界之美,，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美,，就看你從哪一個角度,。“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓,?！边@個故事是一場悲劇，所以這種美也許是一種凄美,。以現(xiàn)代人的眼光,，對伯牙又作如何的評價？我想了解一下學(xué)生的看法,，也是為學(xué)生造就一個小論壇,，發(fā)展學(xué)生的個性。于是我在教學(xué)過程中設(shè)計了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,，此時此刻，你想說些什么,？”有的學(xué)生說：“伯牙,，你別難過了！”,，有的學(xué)生又說：“伯牙,，我認(rèn)為你這樣做不好，琴很貴的,，別把它摔破,?！保械膶W(xué)生說：“伯牙，你別傷心,，你沒有了子期這個知音不要緊,，可以再找一個呀,。我也可以當(dāng)你的知音,，我非常喜歡聽音樂的,?！睆暮⒆觽兊幕卮鹬校煽吹剿麄儼l(fā)射出了智慧的光芒,，都有自己的看法和主張,。
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伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇八
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動,。本文行文簡潔,、流暢,，不足百字，而且古今字義差別不大,。
選編這篇課文的意圖：
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,。
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。
三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文,，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦,。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點,。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：
（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的.,？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,。
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通,，是一對情感共鳴的知己,。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話,，師生互動,，生生互動，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期,，伯牙志在高山流水,，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子,。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會有哪些動人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,，去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個人,。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨,、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點,，在教學(xué)尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實實地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚。
總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯,，有的甚至一帶而過,，今后我會在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇九
“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》,。個人很喜歡這篇課文,。教學(xué)中，我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素,，以讀為本,，讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強烈地感染了我,，感染了學(xué)生.我深深體會到,，一個語文老師，要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動,，首先自己要有豐富的情感,，要有一顆容易感動的心；其次,，語文老師要錘煉自己的語言,，用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,，讓文本語言,、教師語言形成一個立體的回音壁，使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶,、感染,；語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,，用自己的心去呼喚學(xué)生的心,。這樣，作者,、編者,、教師、學(xué)生,，還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)摘錄兩個片斷如下,。
【片斷一】（學(xué)生把文言文讀通讀順,，對照注釋疏通文意后）。
師：（清風(fēng),、明月……）當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時,，鐘子期會怎么稱贊？
(前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng),、皎皎明月”等aabc式的詞語練習(xí),。),。
師：真是“伯牙所念，鐘子期必得之,?！边@不是一般的朋友，而是知音啊!
作為音樂家的伯牙,，他會缺少贊美他的人嗎,？他為什么獨視子期為知音？
（贊美聲是虛偽,、蒼白）,。
師：現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句,，體會伯牙找到知音的幸福,。
【反思】在這一環(huán)節(jié)中，以“伯牙所念,，鐘子期必得之”這句為契入點,，先讓學(xué)生順著作者思路補充伯牙彈琴時還會想到什么，鐘子期會怎么稱贊,；然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,，這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo)，既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音,，又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化,、運用訓(xùn)練。在這一步,，我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原,、再現(xiàn)成豐富的人物形象，學(xué)生的內(nèi)心受到了強烈的感染,。
【片斷二】,。
師：當(dāng)我彈琴，志在高山時,，誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時,，誰為我稱贊----(反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。),。
師：在伯牙眼里：子期,，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到無人理解的生活里去,，這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦,。這破碎的僅僅是琴嗎？（破碎的心,；斷絕的是對音樂的熱愛）,。
師：子期死后伯牙來到他的墳前,，為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中,，齊讀碑文,。
師：面對伯牙的痛苦和絕望，你想對他說什么,？請寫幾句話,。
【反思】在這一環(huán)節(jié)，我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,，體會他痛失知音的傷感,，再補充碑文，在如泣如訴的音樂中,，學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕,，感情達(dá)到了高潮，再讓學(xué)生有情抒發(fā),，讀寫結(jié)合,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動,。本文行文簡潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,，
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；
三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文,，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴，因為知音難覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦,。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點,。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通,，是一對情感共鳴的知己。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話,，師生互動，生生互動,，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超,，樂曲悠揚動人,，如果你是子期，伯牙志在高山流水,，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會有哪些動人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,，去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人,。
在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時,，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進(jìn)文本,，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚,。
總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯,，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十一
“朋友”的意思學(xué)生不難理解，但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了,。這部分片斷通過學(xué)生想,、說以及仿寫，了解知音文化,，在受到思想熏陶的同時,，熟悉文言文的語言特點，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。受“輕扣詩歌的,。大門”一單元的影響，學(xué)生積累了大量的語言,，因此在仿寫上顯得比較容易,。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn)，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本,，進(jìn)入情境,。我分析了三方面原因：
教師方面,，語言不夠充滿激情,，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；
學(xué)生方面,，主要是以前沒有接觸過這種上課形式,，在鏡頭面前放不開；
教學(xué)環(huán)境方面,，多媒體資源沒有利用,，整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實，一節(jié)課下來,，感覺師生的狀態(tài)都有待改善,。
我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下,，心潮澎湃地聽,、說、讀,、寫,。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn),，在今后的教學(xué)中再不斷地實踐探索吧,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十二
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課,，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,，讀出韻味,；同時注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個最吸引人的地方就是以情去感動學(xué)生,，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。
借鑒成功者的教學(xué)方法,，我也決定采取這樣的教學(xué)方法,，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確,，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí),，讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法,；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)流程還算流暢,，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高,，讀得搖頭晃腦,，有滋有味的。
但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字?jǐn)?shù)過去的,；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句,，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了,，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用,。課后我想,，造成這樣朗讀的原因大概有兩個，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧,。
另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受,。“知音難得”,，“知音難求”,，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度,，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的,。教學(xué)中,，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中,，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴,！
我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個知音,。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事,。他是導(dǎo)演是主角,，但是他不是獨角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹,?！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！
教學(xué)之路漫漫,，探索之途更是漫漫,！
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十三
語文課首先要有語文味，古文更是如此,?！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時我扎扎實實地進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀,、指名讀,、接讀、范讀還是背誦,，“書讀百遍,，其義自見”，每一次朗讀都步步落實,，毫不含糊,。
學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言,、運用語言,，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感,，領(lǐng)悟語言規(guī)律,。
語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章,。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,，語語悟其神，唯文通彼此,，譬如粱與津,。”整堂課,，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,，品味著一杯清香的茶，在字里行間,，去品讀,，去感悟,。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個字的意思又是什么。這一品,，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼,。
讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲,，學(xué)生自然而然運用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,，令人折服,。通過這樣的師生對話，學(xué)生入情入境,，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴,。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什么,？通過想象說話,，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫一寫安慰伯牙的話,，這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有,，珍惜友情,。
人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,，我把自己的情感也深深地融入到文本中,，與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣,、或思或訴,，努力實現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認(rèn)識,，得到最大化的贊揚和釋放,，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升,，這是一種“潛移默化”,、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。
最后,，我播放了樂曲《高山流水》,，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求,。伯牙絕弦謝知音令人感傷,，令人欽佩，這堂課上,，努力營造的強烈的文化氛圍,，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,，設(shè)身處地去讀,，去想。
讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,，讓心靈浸染書香,，同文本真切地暢談，與老師真情互動,，孩子們不僅理解了“知音難覓”,，還收獲了對生命的感悟。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十四
上完了第三次研究課,，我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任,、賴天惠主任,、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題,，其重大意義自不待說,。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,，走“師本”路線,，還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,，如讀為首法,、突破重點、新舊聯(lián)系,、古今溝通,、溫故知新、有效拓展,、資源鏈接,、學(xué)生實踐等,，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索?！币还?jié)課下來,，覺得做得比較好的有以下幾點。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),，并且指導(dǎo)無痕：師生合作讀,，男女對讀，想畫面讀,，走進(jìn)故事背景體會情感讀等,，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高,。
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點,，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為,，學(xué)生是比較難以理解的,。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨寂寞,，了解知音難求，感受“相識滿天下,，知音能幾人”,。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為,。增強了故事的趣味,，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰山,，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹,，既豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是世上那個最懂你知你的人,。
當(dāng)然，在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾,，教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),，但對現(xiàn)代兒童來說，“伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎,？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好,，還會有新的知音,，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎,？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢,？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想，啟發(fā)他們的個性化解讀,，當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題,，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十五
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,。伯牙喜歡彈琴,，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步,。而鐘子期的情操,、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后,，伯牙悲痛欲絕,，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！惫湃嗽疲骸跋嘧R滿天下，知音能幾人,！”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,，故事蕩氣回腸、耐人尋味,。
為了上好這節(jié)課,，我做了充分的準(zhǔn)備。查閱了許多資料,，并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹,。說實話，這節(jié)課定下來我的壓力就大,，因為有一節(jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面,，許多人會無形中進(jìn)行對比，我必須要上成不一樣的,，想超越,，很不容易。
為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時候不感到困難,，于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn),，并且對問題的提問方式也進(jìn)行了修改，從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解,。在備課的時候,，我確定了基本的幾個標(biāo)準(zhǔn)：一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,，并對這種情感進(jìn)行深度的挖掘，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆,；三是體會音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力,。在教學(xué)中，以指導(dǎo)朗讀為線索,，同時理解文章含義,，采用情景引領(lǐng)，相機(jī)點撥,，拓展練筆寫作的方式,，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取,，學(xué)會如何體會文章所表達(dá)出來的深情厚誼,，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
作為一節(jié)課題研討的觀摩課,，我選擇了熟悉的六年級教材,，我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去，這個問題是一個很重要的問題,，不但要體現(xiàn)出來讀寫結(jié)合的價值,，還要用得有價值。而作為一篇短小的文言文,，這個問題是有相當(dāng)難度的,。因此，原本設(shè)計的內(nèi)容是兩個：一個是伯牙寫吊念子期的話,，另一個是子期留給伯牙的遺書,。最后經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核，確定只留一個,，理由是兩個話題一樣,。不過，我依然認(rèn)為,，寫兩個角度,，更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮蓚€人之間的默契和相知。后來定下來一個的時候,，也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通,，反復(fù)磋商，依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞?。最終用了教學(xué)設(shè)計中的,。
本節(jié)課，我把文章分為了三個層次：因善相識——因志相知——因情絕弦,。這里面分別抓住“善、志,、絕”三個核心詞語，來體現(xiàn)他們的情感歷程,，從而提升文本的高度,，理解這三個字背后傳達(dá)出來的情感。這一點在課堂操作過程中,，體現(xiàn)得還是到位的,。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十六
“人生苦短，知音難求;人生得一知己足以,?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事,。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,，伯牙子期的真摯情誼令人動容,。
本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1,、朗讀課文;背誦課文,。
2、能根據(jù)注釋和工具書聯(lián)系上下文理解詞句意思,，能用自我的話講講這個故事,。
3、體會聯(lián)想和想象的作用,。
因為這是學(xué)生第二次接觸文言文,，并且本文行文簡潔、流暢,，不足百字，古今字義差別不大,，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學(xué)中,，我注意把握好以下這兩點：
一,、緊扣課題和課文結(jié)尾。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”,。學(xué)生經(jīng)過讀文就明白了,，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來,，總之“伯牙所念,，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了,，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時,，引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不一樣含義,、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二,、適當(dāng)拓展,，深化理解。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家,，他的技藝必須十分高超,，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴,，志在(),，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣,，既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，能夠稱得上是真正的`知音,，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)本事,。
《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文,，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,，伯牙、子期的真摯情誼令人動容,，這是我第一次在專家面前講授文言文,，對我來說既是一次勇敢的嘗試，也是一次自我的挑戰(zhàn),。為了講好這篇課文,，我查閱了很多的資料，觀看了很多名師的教學(xué)設(shè)計,，又根據(jù)自我班學(xué)生的特點制作了課件,。
文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點,，所以,，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo),。在學(xué)生初步理解課文時,，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利,，異常是對難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！边M(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時能注意停頓恰當(dāng),，讀出文言文的韻味來,。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時,，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,。
課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真,，讀得有感情,。同時被故事的資料所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,，并且掌握了必須的文言文學(xué)習(xí)的方法,，第一次應(yīng)對這樣的場合，孩子們顯得很緊張,，語言表達(dá)不夠大膽,，今后會在鍛煉孩子們的閱讀和表達(dá)本事上下功夫。
拓展閱讀鏈接了叢書上的兩首古詩,，重點讓孩子們體會聯(lián)想和想象的作用,，讓學(xué)生在思考中尋找關(guān)鍵詞，體會藝術(shù)的魅力,。
俗話說,，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,，尤其是聽了河南省林州市教研室張貴栓教師的點評后,，在由具體事物引發(fā)聯(lián)想時，如果能用畫面讓孩子們加深印象會更好,！在課堂連接上有些語句處理的有點淺顯,。
這節(jié)課帶著些許遺憾結(jié)束了，可是我對語文主題學(xué)習(xí)的信心卻更加堅定了,。我會總結(jié)今日所學(xué)所思,，繼續(xù)努力，朝著名師目標(biāo)奮進(jìn),。
伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十七
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書,，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深,，卻只有5句話,，77個字,，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事,。
文言文是我國古代文化的瑰寶,，它語言簡練，有著特殊的魅力,。因此在設(shè)計這堂課時,，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略,，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美,。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讀中品,、讀中悟,。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長,，更讓學(xué)生體味到了知音難覓,，要珍惜友情。課上完后,，對于本節(jié)課教學(xué),，有這樣幾點深刻的感受：
一、讀中有層次,。
本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀,。在本課的教學(xué)中,，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音,；第二讀注意停頓,，讀出韻味；第三讀感悟文本,，讀出情感,。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難,，一步一腳印,，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中,，逐漸走進(jìn)了文本,，走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,，水到渠成,。
二,、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣,，如自由讀,、個別讀、齊讀,、范讀、默讀,、配樂讀等,，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律,、讀出情感,、讀出韻味，從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的,。
三,、讀中有想象。
透過文字,，借助插圖進(jìn)行想象,，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時,，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山,、洋洋江河”，還有哪些動人的場景,。創(chuàng)設(shè)一種情境,，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的場景,，用文中句式來表達(dá),。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),，如“依依兮若楊柳”,，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象,、仿寫與誦讀中活躍了思維,，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體,。
四,、讀中有拓展。
77個字的文言文,，對學(xué)生來說,，要讀得透徹,，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后,，伯牙的悲痛欲絕,，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀,，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展,，學(xué)生讀得更明白,，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化,。
五,、讀中有積累。
讀懂文言文,、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實,。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解,，我再播放《高山流水》音樂,，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,，學(xué)生已能背誦了,。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,，又讓學(xué)生積累了文言語言,，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來,，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長,，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單,。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然,，本課的教學(xué),，也留下了很多的遺憾。
一,、在文言文的誦讀指導(dǎo)中,，自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,。如“善哉,，峨峨兮若泰山?！薄吧圃?，洋洋兮若江河?！彪m在“注意停頓,，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二,、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂,。
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價非常重要,，發(fā)揮著激勵,、引導(dǎo)、點撥,、糾錯等多種功能,，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感,。但這節(jié)課上,，我的評價不夠到位，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性,。這恐怕和我自己的性格有關(guān),，以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn),。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù),！盡管我也努力地追求完美,，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,，去學(xué)習(xí),，去實踐，去反思,。對于一個成長中的教師來說,，不僅需要快樂地工作,，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力,。
在以后的教學(xué)中,，課前備課時我不會放過任何一個細(xì)節(jié)，包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù),；在課堂上放松,、灑脫，要用一份瀟灑勁,、一份精神氣去感染每個學(xué)生,。因為自信是成功的一半。
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伯牙絕弦教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇十八
《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,，因此教學(xué)這篇文章,，我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言,，但相對淺顯,，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點,。本課難點在于理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,，通過誦讀、體驗,、對話,、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇,，理解這個寓言,，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求,，向往這份美好……理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家,，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念,，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中,，我也注重了朗讀,，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。
在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人,。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點淺顯,。
