認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

不能承受的生命之輕讀后感篇一

文中有一句話我很喜歡且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺摹?，到底是托馬斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯,。

《輕》中還談到了對(duì)愛情、人的心理,、政治,，腦子不夠用。無(wú)法理解,，看不懂,。但是這個(gè)書呢，就會(huì)讓你繼續(xù)看下去,，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力,。還有一段文字有點(diǎn)印象，記得不清,。所以從網(wǎng)上摘錄了下來,，分享一下。

這完全是一種無(wú)我的愛：特麗莎不想從卡列寧那里獲取什么,，從未要求他給予愛的回報(bào),。

無(wú)所求取，除了他的陪伴,。

一個(gè)問題就像一把刀,，會(huì)劃破舞臺(tái)上的景幕，讓我們看到藏在后面的東西,。事實(shí)上,，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無(wú)誤的謊言，底下卻透出神秘莫測(cè)的真理,。

不能承受的生命之輕讀后感篇二

人們一直把“重”視為一種很可怕的事情,，認(rèn)為人們無(wú)法承受這種“重”無(wú)論是負(fù)擔(dān)還是壓力又后者是責(zé)任……甚至有很多人致力于研究減負(fù)減壓……這就代表他們向往“輕”可是他們想過嗎，無(wú)法承受“重”就代表可以承受“輕”了嗎?薩賓娜覺得人的一生要承受的太多了所以她沉迷于背叛,，背叛了母親背叛了愛情背叛了國(guó)家…到最后背叛了背叛…當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的生命已沒有附屬物的時(shí)候,，生命終于變得很輕很輕，像一片羽毛在天空中飄浮,，失去了方向沒有了重心,，一時(shí)間她感到很惶恐，這種生命之輕是她永遠(yuǎn)都沒有想過的,。就是生命中不能承受之輕!在特麗莎眼里托馬斯是強(qiáng)者在托馬斯眼里特麗莎是個(gè)十足的弱者,，他小心翼翼的呵護(hù)她!我們往往覺得弱者更需要同情其實(shí)軟弱比強(qiáng)大還要可怕，特麗莎用他的軟弱一點(diǎn)一點(diǎn)的改變著托馬斯,，她所作的一切其實(shí)只是為了證明托馬斯對(duì)自己的愛,，但是卻給托馬斯帶來了很多的不幸,，托馬斯為何一再的妥協(xié)?因?yàn)樘佧惿苘浫跛滤艿絺ΑＪ聦?shí)上這軟弱比他的強(qiáng)大更加具有殺傷力!

這部小說顛覆了我固有的思想豐富了我的視角,，給了我對(duì)待世界的另外一種態(tài)度,。

不能承受的生命之輕讀后感篇三

帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題,，我全心全意地追求,，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢(shì)延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉(zhuǎn)綽約,，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜,。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源,。

思想的高尚和明麗,，不禁讓我們產(chǎn)生種種對(duì)生命理性思考的“動(dòng)蕩性”。這是一種大而神圣的境地,，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地,。昆德拉是在用靈魂寫作，用靈魂舞出生命的曲線,。同樣,，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的,。否則,，思想與寫作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花,。只有對(duì)生命,，對(duì)人類存在的廣闊的空間的有針對(duì)性深度的思考，才能包容這些無(wú)限幽靜卻時(shí)時(shí)閃碩著不安分之感性的意境,。

在這里,，思想上作者抨擊“虛無(wú)”的舞臺(tái)。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神,?？墒侵挥薪?jīng)歷了如此痛苦的費(fèi)神時(shí)期，思想才能在一定廣度范圍之內(nèi)產(chǎn)生它的榮耀式自身結(jié)晶,。

他試圖探清這種“虛無(wú)”與“實(shí)在”的存在性,，對(duì)人類的精神進(jìn)行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無(wú)余的“憐憫”,。憐憫很多種——對(duì)“掙扎”的概括,，對(duì)“死亡”的傾心，對(duì)不完滿情節(jié)的恣意渲染等等,。

最喜歡的人物是薩比娜,。那個(gè)獨(dú)立的，有豐富的“內(nèi)涵”的女子,。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)男人或完滿或不完滿的愛情之中,，流離于本性或孤獨(dú)或幸福的狀態(tài)之中。

她有著非常吸引人的個(gè)性,，個(gè)性包裹著那具尋找獨(dú)特尋找自由的靈魂之身,。所以當(dāng)讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時(shí)，不禁被她的神秘之美所折服,。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服,，打著領(lǐng)帶的男人。

理所當(dāng)然的,，這段全情節(jié)理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點(diǎn)之一,。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個(gè)一心掌舵她的男人，逃離她曾以為可以棲身的地方,。只是她在引誘,，她本著這樣難以讓人猜測(cè)的心情離開。還有關(guān)于小狗卡列寧的微笑的完整敘述,，是整本書顯的最為清新,，最為感性的章節(jié)。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動(dòng),，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無(wú)奈的幸福之光,。在這里，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復(fù)地踐踏,。同時(shí),，所有的低俗又被反復(fù)的引申和強(qiáng)調(diào)。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責(zé),，不留余地,。

引用弗朗索瓦。里卡爾的思考來結(jié)束我清淺的閱讀吧——“大使,，這種對(duì)”被遺棄的世界的憐憫“,，也是透過或進(jìn)入遮蔽生命的幻景、意義和直說,，直面生命,，直面生命的赤裸和顯然時(shí)的眩目。

不能承受的生命之輕讀后感篇四

災(zāi)難是真理的第一程,。

――拜倫,。

六月七日上午十點(diǎn)四十。

還好，留給作文的時(shí)間和自己心里預(yù)計(jì)的一樣,。五十分鐘,。不多，亦不少,。

她眼神空洞地望著卷面上的題目：眼淚,。

呵，高考作文原來也不過如此,。輕轉(zhuǎn)筆帽,，腦海里背過的范文模板像校領(lǐng)導(dǎo)講話一樣利索地滾出來：“開頭要妙語(yǔ)連珠，先聲奪人,，讓閱卷老師眼前一亮……中間注意引用時(shí)事論據(jù),，什么雅安地震啊，溫總理卸任啊,，這些都是顯示你文章深度的有力證據(jù)……最后一招：實(shí)在遇上字不夠,，正說反說也奇妙！”

她想著想著,，偶然間內(nèi)心緊了一下,。“眼淚”,，這是她18歲高考的作文題目,，亦是高中三年來自己所有感情的傾注。

“拜倫說過,，災(zāi)難是真理的第一程,。而我卻想說，淚水是夢(mèng)想的終點(diǎn)站,?！边€剩下四十多分鐘。她的思緒瘋狂地陷入回憶中,，像離岸的列車,，勢(shì)不可擋，一路飛馳,。

她知道,，贏了自己，就贏了一切,。

散步隨想,。

六月八日，晚十點(diǎn)零五分,。

時(shí)間如經(jīng)緯一樣契合,，往昔今朝的古都，在一個(gè)人的腦海里靜靜相遇。

那是一個(gè)呼吸在自己世界里的小城,。有山,，有水，有數(shù)不清的蜿蜒小巷,，有巍峨高大的歷史遺存,。兒時(shí)的她腳印踩遍了小城的每一塊青石板,，雨落下,，淺淺的水洼里映照出昔日的斷垣殘瓦。

她指尖輕輕觸碰上麗景門的墻壁,，那么多的泥和土,，壁上的`塵埃如同安睡的靈魂，在十三朝王者地脈里靜默沉寂,。

是的,，這不是一般的小城。曾經(jīng)她有個(gè)頗具陽(yáng)剛之氣的美稱：東都,。滄海桑田,，往事俱兮。昔日的東都帝業(yè)之魄不復(fù),，皇宮舊址如今也僅掩埋地下,。時(shí)代的洪鐘響起,，歷史的使命終結(jié),。

她是不太鐘愛肅穆威嚴(yán)的東西的。因?yàn)槟切┻z存就如同人生遲暮的老者,，閱歷世事滄桑,。而她，她是新世紀(jì)的青年,，是處在生如夏花芳齡的文青,，()是抱著《vista》高談闊論的女憤青。她需要青春期鮮活的血液,，她更需要看看更廣闊更多元的世界,。

對(duì)經(jīng)典的感悟。

十二月六日上午晴,。

冬天已經(jīng)到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？――雪萊。

“葉先生,，世間每一次相遇，都是久別的重逢,?！?/p>

她默默地品味著《一代宗師》上宮二的這句話,。說的多好，相遇,，人和人,，物和物。人和物,。她嘴角露出了一絲歡愉的微笑，“這世上的相遇和重逢也并非都像宮二說的那么凄涼傷感,，”她使勁捏了一下車票,，“比如這次，就是美事一樁,！”

飛駛的列車一路向北,，窗外莫名的瓢潑大雨絲毫不減她激動(dòng)的心情。一夜沒睡,，她在焦慮,、好奇又異常興奮中努力地聽清每一次報(bào)站聲音。她多想天不亮就跑到天安門廣場(chǎng),，在人海中親身經(jīng)歷一次升國(guó)旗,；她多想下了火車就跑去全聚德，嘗嘗傳說中肥而不膩,、色澤紅潤(rùn)的正宗北京烤鴨,；她多想立刻站在新學(xué)校的講臺(tái)上，自豪地向大家介紹自己與古今兩個(gè)國(guó)都的淵源,；她多想讓世界都知道,，她即將是中國(guó)――這個(gè)廣袤而偉大的國(guó)家的首都的一員！

她多想……,。

手中的筆輕顫了一下,，喉嚨似有異物堵在里面。此時(shí)此刻,，“眼淚”的標(biāo)題赫然在目,，她卻一滴淚也流不出來,。

因?yàn)榛貞洠褪乾F(xiàn)在式,。

河南省洛陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)高三（12）班,。

指導(dǎo)教師：杜保中,。

文檔為doc格式,。

不能承受的生命之輕讀后感篇五

“在永恒輪回的世界里,，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù),。”托馬斯一直都認(rèn)為,，就算與特蕾莎一起時(shí),，他也不愿做家庭責(zé)任的附庸,，寧愿享受“輕”,，也不愿去承擔(dān)那份“重”,。然而,，當(dāng)特蕾莎離開他時(shí),，他確實(shí)有那么一瞬間感覺到無(wú)比的自由，但是,，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受,。

當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕,，幾乎遠(yuǎn)離大地上的生命,，其飄忽不定生命中的運(yùn)動(dòng)變得太自由而沒有束縛，慢慢地,，人生也將失去了意義,。生命永遠(yuǎn)是最為復(fù)雜的東西，輕與重的轉(zhuǎn)換,，靈與肉的扭纏,，生與死的輪回，各種各樣交叉重合時(shí)的的對(duì)立,，也許這就是生命的面貌吧,。生命在溫馨明媚的白晝和陰郁冷暗的黑夜之間，沒日沒夜地延續(xù)……然而即使生命是矛盾的源頭,，即使生命是個(gè)謎,，它對(duì)我們來說都是唯一的，不可取代的,。

“那么,，到底選擇什么？是重還是輕,？”

輕與重,，在書中的每一個(gè)角落幽靈般地閃現(xiàn)著,，生存、理想,、媚俗,、背叛都在這張輕重交織的人生之網(wǎng)中互相聯(lián)系著，卻永遠(yuǎn)地不能被逃離,，生命之重,，使人感到沉重的壓力。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重,。正如特雷沙的夢(mèng)給托馬斯帶來的譴責(zé),。生命之輕，使人感到無(wú)聊空虛,。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝,，但他卻為奇異抑郁的'自我迷醉而感到罪過?；赝陨?，我們也可以看到自己生命那輕重交織的印痕。

“沉重是真的悲慘,，輕松便真的輝煌嗎,？”

每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習(xí)慣了匆匆的步伐,，早已習(xí)慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩,。不管是輕也好，重也罷,，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的,，實(shí)在難以掂量。當(dāng)我們因害怕承擔(dān)生命之重,，放任自己去享受生命之輕時(shí),，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕。

“不能承受的生命之輕”,，是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的,。所以，不要去掂量,，不要去品味,，只要不失重，那么我們就可以走得踏實(shí),，走得坦然,。

不能承受的生命之輕讀后感篇六

生命是人類永遠(yuǎn)的議題，醫(yī)學(xué)家說生命是具有進(jìn)食,、代謝,、排泄,、呼吸、運(yùn)動(dòng),、生長(zhǎng),、生殖和反應(yīng)性等功能的系統(tǒng);哲學(xué)家說生命是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種高級(jí)的特殊存在形式,。而對(duì)于平凡如我的個(gè)體來說,，生命是承載我所有人生酸甜苦辣的全部。在經(jīng)歷了三年前那場(chǎng)重病之后,，我似乎對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)：那是一種因膽怯而噴薄的憤怒,，一種因牽掛而迸發(fā)的執(zhí)著，更是一種因責(zé)任而徒增的倔強(qiáng),。生命的饋贈(zèng)如此豐厚,，讓我也對(duì)它肅然起敬，研究禪學(xué),，領(lǐng)悟哲學(xué),，收獲頗豐，但也尚存不解之疑惑,。終有一天,，在女兒的推薦下我捧起米蘭?昆德拉的《不能承受的生命之輕》!

米蘭·昆德拉——于我一位陌生的捷克作家，用一種虛無(wú)的手法,，描述了四個(gè)主要人物和一條狗在歷經(jīng)“布拉格之春”——捷克這一特定年代的人身旅程中，或背負(fù)責(zé)任之重,、或駕馭漂泊之輕,，但終也道不清生命之重與輕給予他們的是甜還是苦。未了,，還是如開篇所疑：“重便真的殘酷,，而輕便真的美麗?”

書的第一部分，昆德拉就借希臘哲學(xué)家巴門尼德：宇宙被分割為一個(gè)個(gè)對(duì)立的二元：明與暗,，厚與薄,，在與非在，熱與冷這樣一種正負(fù),、輕重兩極的觀點(diǎn),，開始闡述他對(duì)生命之重與輕的思辨。因此,，與其說這是一本小說,，倒不如說它是一部哲學(xué)著作，因而在翻閱時(shí)會(huì)常聯(lián)想起近年來開始感興趣的禪學(xué)而默默作樂(或可這樣表述：有所悟),，但更驚詫年僅十六歲的女兒怎么會(huì)頂著酷暑跑到書店專購(gòu)這本著作且能饒有興趣的閱讀?放我,，懷疑不經(jīng)過三年前的這場(chǎng)重病都難以靜心看完和詮釋昆德拉所寓含的深義,。

書中兩位女性——特蕾莎和薩比娜是承生命之重與生命之輕的典型人物，而兩位男性人物在追求幸福路上,，托馬斯則歷經(jīng)由輕載重,、弗蘭茨則年過半百不懈卸重至輕。最終作者借助一條叫卡列寧的寵物狗把人類的忠誠(chéng),、責(zé)任,、義務(wù)之重與享樂、逃避,、安逸之輕所帶來的生命承載得以揭示：特蕾莎(人)與卡列寧(狗)的“這份愛更美好,，而不是更偉大?！弊屛覀円黄饋矸窒戆桑?/p>

1,、“這是一種無(wú)私的愛，因?yàn)樘乩偕瘜?duì)卡列寧無(wú)所求,?！保侨伺c人之間總渴望從對(duì)方那兒得到什么,，從而毫無(wú)知覺的使自己的付出成為了沉重負(fù)擔(dān),。

2、“特蕾莎接受了卡列寧當(dāng)初的樣子,，她從未設(shè)法以自己的形象來改變它,，也認(rèn)可狗也有一個(gè)世界，所以不想占為已有,，也不想嫉妒它的秘密癖好,。”而親人之間(特別夫妻間)總想著去改變對(duì)方,，所以如特蕾莎愛之深而心之累,。

3、“特蕾莎對(duì)狗的愛是自愿的愛,，沒有人強(qiáng)迫她,。”它揭示著有血緣關(guān)系的人物情感,，這份情不是靠千年古訓(xùn)與輿論,，因此不可能成為負(fù)擔(dān)而覺勞累。

4“人與狗之間的愛是牧歌一樣的,。這是一種沒有沖突,，沒有撕心裂肺的場(chǎng)面，沒有變故的愛,?！闭?yàn)檫@種牧歌式的愛在人身上難以實(shí)現(xiàn),，所以在愛的路上人與人之間難以尋求到一份安寧。

而幸福又是什么呢?

“幸福是對(duì)重復(fù)的渴望,?！币虼丝袑幨切腋５模?yàn)樗鼘?duì)每天一個(gè)羊角面包從不厭倦,，而且還充滿著渴望,。“卡列寧如果不是一條狗,，而是一個(gè)人的話,，它肯定早就對(duì)特蕾莎這么說了：‘聽我說，我不樂意一年到頭嘴里叼著一個(gè)羊角面包,。你就不能給我弄點(diǎn)新鮮的東西吃嗎?’……”昆德拉由此得出：“這就是為什么人類不能幸福的緣故,，因?yàn)樾腋Ｊ菍?duì)重復(fù)的渴望?！比祟惒粷M足于“循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)”,，只想“直線前進(jìn)”，以求變化,，尋得新鮮,。

字句在腦中流轉(zhuǎn)，書頁(yè)在眼前跳躍,，我的記憶隨著書中的內(nèi)容被一點(diǎn)點(diǎn)喚醒：女孩時(shí)代的我年年假期,，選擇的是遠(yuǎn)離企盼我回家的父母背著行囊周游各地，一旦熟悉就此告別,，但最終傳統(tǒng)的教育束縛著讓我回歸了常道;多年來,，以女兒的義務(wù)讓我對(duì)母親的離別倍感自責(zé);借妻子的名義對(duì)丈夫的嗜好嗤之以鼻以欲改變對(duì)方;憑母親的責(zé)任對(duì)女兒的行為操之過慮;記教師的使命對(duì)工作存有的那份事業(yè)之心……這一切在讓我的生活有所依托的同時(shí)，著實(shí)也成了我的沉重負(fù)擔(dān),，最終讓我身心勞累而疲憊!以至于在病榻的半昏迷中一直幻游著我少女時(shí)代的美好夢(mèng)想——放棄一切，獲取自由之身——這不就是昆德拉的存在之輕嗎?可生命之重為什么會(huì)如此不堪重負(fù)?問題也許就出自我把輕與重兩者交織在了一起!其實(shí)人是根本無(wú)法改變自己本性的,，就如書中的兩位男主人公由輕載重,、卸重至輕之后的命運(yùn)之悲(常人看法)。

但是我終于堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)起了我的生命之重,，并且要大聲聲明：我要感謝我的生命之重,，是它們賦予了我堅(jiān)強(qiáng)的生存信念。如果背棄了對(duì)父親晚年生活看護(hù)的義務(wù),、如果舍棄了對(duì)丈夫的顧憐,、如果放棄了對(duì)女兒責(zé)任、如果……這樣的生命之輕我不能承受,，這是何等的殘酷,，與我,，與我愛和愛我的人。

差點(diǎn)失去方知其可貴,，壓得我喘不上氣的沉重負(fù)擔(dān),，在那一刻才知是如此溫暖，如此令我不舍,。我繼續(xù)尋求答案,，既然生命之重如此難以割舍，那么我要我的幸福!幸福是什么?是為父親端茶送水盡孝道,，更是偶爾示弱讓老人體驗(yàn)到被子女需要的大滿足;是與丈夫手牽手散步月下曬恩愛,，更是義無(wú)反顧的支持讓愛人流露出被女人崇拜的小得意;是為女兒掖掖被角不經(jīng)意間的母愛泛濫，更是陪伴孩子解開一個(gè)又一個(gè)成長(zhǎng)煩惱,，一起感受笑中帶淚的快樂與感動(dòng),。

如此美麗的生命之重，有你,，有我,，有他，有我要的幸福!

不能承受的生命之輕讀后感篇七

一開始就被圖書的書名給喜吸引了——《不能承受的生命之輕》!

文中有一句話我很喜歡且印象很深刻,，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺摹?，到底是托馬斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯。

《輕》中還談到了對(duì)愛情,、人的心理,、政治，腦子不夠用,。無(wú)法理解,，看不懂。但是這個(gè)書呢,，就會(huì)讓你繼續(xù)看下去,，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力。還有一段文字有點(diǎn)印象,，記得不清,。所以從網(wǎng)上摘錄了下來，分享一下,。

這完全是一種無(wú)我的愛：特麗莎不想從卡列寧(他和托馬斯的狗)那里獲取什么,，從未要求他給予愛的回報(bào)。她從未問過自己那種經(jīng)常折磨人類情侶的問題：他愛我么?他是不是更愛別人?他比我愛他愛得多么?也許我媽所有的這些關(guān)于愛情的問題,，這些度量,，測(cè)定，試探，以及對(duì)愛情的挽救,，都有一個(gè)附加的效果,，就是把愛情削弱。也許我們不能愛的原因,，就是我們急切的希望被人愛,，就是說，我們總是要求從對(duì)象哪里得到什么東西(愛),，以此代替了我們對(duì)他的無(wú)所限制和無(wú)所求取,，除了他的陪伴。

一個(gè)問題就像一把刀,，會(huì)劃破舞臺(tái)上的景幕,，讓我們看到藏在后面的東西。事實(shí)上,，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無(wú)誤的謊言,，底下卻透出神秘莫測(cè)的真理。

……,。

書沒腫么看懂,，有時(shí)間繼續(xù)看一下!而且里面的很多文字很現(xiàn)實(shí)，很唯美,。有想要看一下的可以找我哦!到底選擇是什么呢?是輕還是重?慢慢琢磨吧!

不能承受的生命之輕讀后感篇八

用兩周時(shí)間讀完《不能承受的生命之輕》,，就在犯難這篇讀后感應(yīng)該如何寫，因?yàn)檫@不是一本普通意義上的小說,，不以講故事的技藝取勝,，它講的不是翔實(shí)的故事，而是生活的梗概,，就像塊五仁月餅,，不管面皮是怎樣的故事，只要能包進(jìn)哲學(xué),、心理學(xué),、政治、宗教,、音樂等各種餡,，那才是精華，耐得起吸收,，也耐得住時(shí)光的打磨。但不要就此誤以為這塊五仁月餅外表必定土得掉渣,，相反,，它外形同樣姣好，用語(yǔ)充滿哲思，又豐富連綿,，嘲諷低調(diào)又極盡辛辣;敘事結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像電影手法,，略有點(diǎn)松散，但切放自如,。就本質(zhì)而言,，與其說它是一本小說，倒不如說它是一本哲學(xué)書,。所以書評(píng)并不好寫,，只能寫寫讀后感之類的東西，以聊表本書曾在我心中留下的印跡,。

文中多處引用了尼采,，開篇就提出尼采的“永恒輪回說”的意味所在，即如果世界是無(wú)限輪回的,，殘酷和美麗都會(huì)一再重復(fù)出現(xiàn),，人的一舉一動(dòng)都成為無(wú)法承受的重負(fù);但如果輪回不存在，既不能與前世對(duì)照,，也不能在來生修正,，人生就成了永遠(yuǎn)成不了畫的草圖，一切不能被原諒的,，似乎都有了被原諒的理由,，沒有重負(fù)的人生就真的輕松嗎?顯然不是，這就是本書探討的第一個(gè)主題——輕與重,。

在我看來,，四個(gè)男女主人公中薩比娜和托馬斯的抉擇著重點(diǎn)出了這個(gè)主題，上個(gè)世紀(jì)六十年代的捷克是一個(gè)消滅個(gè)性的烏托邦,，薩比娜在父親的管制和社會(huì)的壓制下荒蠻成長(zhǎng)起來的,，一生都在叛逃，她的畫作外表明媚,，內(nèi)在晦澀;她能感受到的教堂的“美”,，就在于“它是一個(gè)被遺棄的世界”;她酷愛墓地，認(rèn)為那里才是人間的天堂;她跟不羈的酒鬼結(jié)婚,、離婚,，再做不同人的情婦。她叛逆成癮,，無(wú)處安定,，就像一片自由的云，想走就走,，想留就留,。似乎什么都發(fā)生了，其實(shí)什么都沒發(fā)生。發(fā)生了固然悲劇,，什么也沒發(fā)生卻更加悲劇,。成長(zhǎng)之初背負(fù)得過多，長(zhǎng)大后就想一古腦甩掉所有,，及至以后看到負(fù)擔(dān)就畏懼,，再無(wú)法背負(fù)任何東西。輕飄飄地?zé)o立錐的能量,，像無(wú)腳的小鳥,，真真是不能承受的輕負(fù)，寧愿能夠重些,，把生命留住,。

托馬斯與薩比娜很像，都處于世俗(媚俗)對(duì)立面,，他與父母,、前妻、兒子斷絕關(guān)系,，從前半生種種牽絆中脫身,，成為所謂完全自由的人。但事情總會(huì)有轉(zhuǎn)折,，六個(gè)巧合的橋段就把特蕾莎推到托馬斯面前,，以愛情的名義。于是托馬斯在愛情之重與自由之輕之間迂回,，愛人與情人兼得,，不愿讓渡兩者的好，也必受兩者的累,，特蕾莎重復(fù)做著不同的惡夢(mèng),，但主題只有一個(gè)。而另一個(gè)轉(zhuǎn)折是事業(yè)上的,，托馬斯不愿在對(duì)當(dāng)局屈從的道歉信上簽名,，從而丟了前途光明的手術(shù)刀的工作。這個(gè)動(dòng)作背后很難說是基于民族大義或責(zé)任感,，更多是基于對(duì)眾人推搡綁架的消極抵抗,。總之,，在半推半就間,，他承受著這兩份生命之重，似乎生活變得輕松了,，這就是詭異之處：看似輕巧的實(shí)難承受,，看似沉重卻容易承受,。很難說每個(gè)決擇是該避重就輕，還是相反;也很難說托馬斯夫婦最終被馴服的田園牧歌生活是真美好,，還是真無(wú)奈。如果生命可以重來,，或可以與前世今生比較,，但人生只有一次，注定無(wú)法衡量?jī)?nèi)心的冷暖,。你能因?yàn)樗俏唇?jīng)排練的生活,，而輕視僅此一次的生命體驗(yàn)嗎?非此不可時(shí)，是因?yàn)檎湎?別樣亦可時(shí),，是因?yàn)榛磉_(dá),，有所為有所不為。

“只有一次”的生命體驗(yàn),，卻還要麻煩地分出靈與肉,。動(dòng)物沒有靈與肉的區(qū)分，人在成其為人之前也沒有靈與肉的區(qū)分,。照作者的意思,，人能從鏡中、水的倒影中辨認(rèn)出自已,，就是人痛苦的開始,。看來,，鏡子的發(fā)明不是為了正衣冠,，而是為了讓靈魂辨認(rèn)出屬于自己的肉體，這個(gè)肉體也通過鏡子來依稀分辨出靈魂的模樣,。造物主這樣發(fā)明,，難道是為了讓人可以隨時(shí)隨地地拆分兩者嗎?女人似乎很難做到，特蕾莎不能,，交付肉體的時(shí)候,，靈魂在哭泣顫動(dòng)，叫囂著屈服,。而男人似乎很容易做到靈與肉的分離,，托馬斯為擅長(zhǎng)這種分離苦惱過，至少他應(yīng)該為此而苦惱過,，于是他找到了一種解釋：他只是為了尋找女人與女人之間那百萬(wàn)分之一的不同,，似乎女性之“我”的不同就只藏于那百萬(wàn)分之一的肉體不同之中。

特蕾莎其實(shí)也在尋找那百萬(wàn)分之一的不同,，不僅是肉體上的,、也是靈魂上的,、能使她區(qū)別于她的母親、能使她區(qū)別于托馬斯的其他情人,。特蕾莎在母親的恨意和嘲弄中長(zhǎng)大,，充滿自卑和不安，需要借助外力來尋找那點(diǎn)自我：小時(shí)候借助于鏡子,，長(zhǎng)大了借助于愛人的目光;當(dāng)在愛人的目光中尋找不到自己時(shí),，她屢做惡夢(mèng)，以夢(mèng)中哭泣的靈魂來提醒自己的不同,。如果放棄尋找自我,，讓自我混入人群，不分彼此,，也許就不會(huì)有疼覺,，但同時(shí)也放棄了靈魂的識(shí)別。

本書還單列出一章“不解之詞”,，講的是弗蘭茨與薩比娜這對(duì)情人之間交流的“狹徑”和溝通上的鴻溝,，其實(shí)這又何止是戀人之間，它也是人與人之間“不解之詞”,。他認(rèn)為革命和游行是美是力量,，她認(rèn)為那是媚俗;他喜歡群體的狂歡，她喜歡一個(gè)人的獨(dú)舞;她要個(gè)性和隱私,，他要絕對(duì)的真實(shí)和透明,。沒有無(wú)緣無(wú)故的喜歡，也沒有無(wú)緣無(wú)故的憎惡,，一切都可追溯到成人之前的經(jīng)歷,。另外，正如文后附著的短評(píng)所說,，這是兩種牧歌,，一種是集體的牧歌，像一場(chǎng)偉大的進(jìn)軍,，不管向什么地方進(jìn)軍,，目的都是為了消滅個(gè)性和界限，走向大同,，帶著理想的浪漫色彩,，但對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同往往會(huì)導(dǎo)演出荒誕鬧劇;另一種是個(gè)人的牧歌，是一個(gè)隱士加孤獨(dú)者的世界,。就像如今有些媚俗的正能量,，不可否認(rèn)，在群體的狂歡中,，需要的正是可以推波助瀾,、潤(rùn)澤心靈的正能量,，負(fù)能量如同大糞，讓人不敢正視,，盡管它們客觀存在,。我們需要?jiǎng)e人注視的目光，所以媚俗無(wú)可避免,。

最愛的小狗“卡列寧”走了,，這個(gè)名子取自小說《安娜卡列寧娜》，是它主人最愛的一本書,。它提醒人們時(shí)間只是循環(huán)往復(fù)，而不是一去不復(fù)返的;它代表人類之初在伊甸園里的幸福生活,，可以靈肉合一;它代表一種不求回報(bào),、不想改變對(duì)方的純粹的愛;它代表著人類的悲憫，它最后投給主人的目光讓人無(wú)法承受,，不能言卻說盡一切,。最愛卡列寧的臨走前留在人間的微笑。

最后以文中提到的尼采一個(gè)小故事結(jié)尾：尼采正從都靈的一家旅店出來,。他看見門口有一匹馬,，車夫正用鞭子在抽打。尼采走到馬跟前,，不顧眼前的車夫,，一把抱住馬的脖子，大聲哭泣起來,。這是1889年的事,，尼采早已離去，他也一樣,，遠(yuǎn)離了人類,。換言之，他的精神病就是在那一刻發(fā)作的,。而我認(rèn)為,，這件事賦予他的行為以深刻的意義。尼采是去為笛卡爾向馬道歉的,。就是他為馬而悲痛的瞬間,，他的精神受到了刺激(他因而與人類徹底決裂)。

后記：這篇文實(shí)在難寫,，不屬于筆者感性的風(fēng)格,，因此前前后后花了五六個(gè)小時(shí)來寫，終于還是寫完了,，也算是一個(gè)對(duì)自己的交代,。

不能承受的生命之輕讀后感篇九

人們時(shí)常感嘆生命的沉重,，總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什么會(huì)有這種感覺?是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑?人們總是認(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會(huì)對(duì)以后抑或是將來甚至來世都會(huì)有著深刻的影響和必然的聯(lián)系,，所以,，當(dāng)我們面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會(huì)患得患失,，憂慮重重,，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重,。那么,，事實(shí)上又真的是這個(gè)緣故嗎?其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次,，并且從一開始,，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔去。只有一次等于一次也沒有,，只活一次等于一次也沒活,。

人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排,，生命屬于我們只有一次,，到頭來，我們自己是無(wú)法通過比較來檢驗(yàn)出究竟哪種生活方式更正確,。于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得那樣的重要,，那樣的沉重，我們盡可以做一個(gè)凡夫俗子,，隨心所欲地去享受生活的輕松,，然而，真的能夠這樣嗎?也許有的人真的可以,，但是,，也還是會(huì)有一些人難以承受這種生命之輕，有甚于生命之重,，正如文中的醫(yī)生托馬斯和他的情人薩賓娜,，在他們身上，靈魂與肉體是相分離的,，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重,。

賞讀這一段時(shí)心情很壓抑，米蘭·昆德拉的文風(fēng)類似于張愛玲,，筆鋒直指人類最原始的欲望,，直接、犀利,?？扇藗儏s不得不承認(rèn)這些欲望的真實(shí)和無(wú)德,。我想，米蘭要說的是：無(wú)德為輕,，輕讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上,。特雷莎的媽媽——薩比娜年輕時(shí)很漂亮，有九個(gè)追求者,。第一個(gè)最英俊,，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有,，第四個(gè)最健康,，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī),，第七個(gè)曾周游世界,，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概,。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨?。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好,。她在想她還沒有追求過別人,，于是，她離開了最有男子氣概的男人,，繼而去追求一個(gè)沒有男子氣概,，犯過幾次罪，離過兩次婚的男人,。她嫁給了他,，從此，她開始淪落,，漸漸失去美貌,，變成潑婦。這段的印象是最深刻的,。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上,，特雷莎的媽媽卻只能從中選擇一個(gè)。她誰(shuí)都想要,，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她不但逃避家庭，逃避婚姻,，逃避情人,，也逃避祖?guó),，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者,。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊,。她開始失去原本擁有的一切，失去美貌,，失去生活品質(zhì),，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上,，要求獲得自己最基本的權(quán)利的時(shí)候,，作為媽媽的她暴跳如雷，這才意識(shí)到一切正在離她而去,。她在用最后所擁有的母親的身份,，幾乎是要挾著女兒留下?？梢磺卸际峭絼?，因?yàn)樗龔膩矶紱]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì),、對(duì)家庭,、還是對(duì)親人。即便是她死掉也只是輕輕地一閉眼,，不會(huì)有任何重量,，她丟掉了靈魂。只有特蕾莎,，雖然她沒怎么逃避,，但她最終也只能在“卡列寧”的身上找到真正的不求回報(bào)的忠誠(chéng)。那么這些逃避者的最終結(jié)果又將如何呢?當(dāng)他們步入中年,，一無(wú)所獲,，認(rèn)識(shí)到這種逃避的生命之輕是最難承受的時(shí)候，一切都晚了,。生命,，始終是永劫無(wú)歸的，不可以重新來過,。因此,，對(duì)一個(gè)有思想，有頭腦的人來說,，逃避人生,，逃避責(zé)任的最終結(jié)果只能是對(duì)于曾經(jīng)的生命之輕，都將會(huì)是難以承受，也無(wú)法承受的,。另一方面,，米蘭所要傳達(dá)的愛情觀又是什么?“愛情”總是玄而又玄。曾經(jīng)以為,，愛情是純感性的東西,，如果我們用太多的理性思維去思考它，那么愛情將不再純正,。然而現(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆,。愛情需要條件，需要理性的思考,。我們要清楚自己最需要的是什么,，以此找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的缺點(diǎn),，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任,，這才是愛情。米蘭說,，“負(fù)擔(dān)越重,，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在,?！贝蟾虐殡S責(zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里,，才恍然發(fā)現(xiàn)，執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么地愚蠢,，愛情亦或是在特別的時(shí)段遇到特別的人,。

生活中，我們常常會(huì)遇到許多難以抉擇的問題,，選擇據(jù)理力爭(zhēng)還是忍氣吞聲?選擇打抱不平還是熟視無(wú)睹?在這種情況下,，這本書的確幫了我們不少忙，遠(yuǎn)離輕松選擇刻苦,，這不是自虐,，是在迷茫中給自己力量，就像托馬斯念著這句話離開醫(yī)院去波西米亞找特雷莎并與之共度一生一樣,。

書中有這樣一段話：“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么,，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟颓笆老啾?，也不能在來世加以修正,，沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)囊环N選擇是正確的，因?yàn)槿魏伪容^都不存在?！边@是托馬斯最初對(duì)是否開始這段愛情的掙扎,。其實(shí)，我本人是不太贊同這句話的,。誠(chéng)然,，人的生命只有一次，但生命旅途中相似的選擇卻太多太多,，所以我們完全可以在過去失敗的決定中,，吸取經(jīng)驗(yàn)從而對(duì)下一次抉擇展現(xiàn)出十足的信心，而對(duì)與錯(cuò)完全取決于我們自身以及身邊的人是否快樂,。

小說主人公雙雙意外身亡的悲劇,，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇，同時(shí)也是我們?cè)S多現(xiàn)代人的悲劇,?；蛟S，作者正是在托馬斯一類人的身上,，寄托了自己對(duì)人生無(wú)限未知可能性的探索,。當(dāng)看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑,，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來,。

正如米蘭所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身,，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫是如此的潦草,，還未來得及修正，也根本沒有機(jī)會(huì)修正,，就畫完了匆匆的一筆,。也許生命一切的結(jié)果,，無(wú)論暗淡還是輝煌,，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有所謂正確,、錯(cuò)誤之分,，那只是一道生命的軌跡。因?yàn)閷?duì)于所選擇的道路,，我們根本沒有機(jī)會(huì)比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由,，便是無(wú)數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”,。這“非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒,，或許正是你最想要而不能得到的部分,，是你內(nèi)心真正的渴望。

每一次回味這“生命之輕”,，都好像是又認(rèn)識(shí)了一位新朋友,，每一次閱讀都會(huì)有新的領(lǐng)悟。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大,，經(jīng)歷了所有的酸甜苦辣,、悲歡離合之后再去品味它，一切都將是云淡風(fēng)輕,，塵埃落定,。你知道的，非如此不可,。

不能承受的生命之輕讀后感篇十

小說描寫了托馬斯與特麗莎,、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛故事,，它是一部哲理小說,，小說從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對(duì)一系列問題的思考中,，比如輕與重,、靈與肉。下面是小編為你整理了關(guān)于《生命不能承受輕》的,。

讀后感,。

歡迎閱讀希望對(duì)你有幫助。

我喜歡米蘭·昆德拉,，雖然他的書看得并不多,。《生命不能承受之輕》是一直想要看的書,。適逢考完會(huì)計(jì)基礎(chǔ)跟道德,，特想看點(diǎn)什么，就看了《布拉格之戀》,，看完之后接著就看《生命不能承受之輕》。

大概中午三點(diǎn)開始看,，看完已經(jīng)快十點(diǎn),。洗個(gè)熱水澡，就爬上了床,。

我是應(yīng)該先看書的,。

我覺得電影也闡釋得不錯(cuò)。不過,，當(dāng)然,，相對(duì)于原著，就遜色了很多。

我一邊看電子書,，一邊想起電影一邊擴(kuò)展,，我有些理解跟導(dǎo)演是不太一樣的。我應(yīng)該先看書,。無(wú)疑,，因?yàn)橄瓤戳穗娪埃欢ǔ潭壬舷拗屏宋业南胂蟆?/p>

我知道我沒看懂,。因?yàn)樗磉_(dá)的太多,，層次太多。很多地方,，只要你細(xì)細(xì)品味,，就可以讀出很多深度。我想沒有人一次全能看懂的,。

我沒讀懂托馬斯,，沒讀懂特雷莎，沒讀懂薩賓娜,，我大概誰(shuí)也沒讀懂,。我沒讀懂性友誼，沒讀懂自由,，沒讀懂個(gè)性,，但或許我讀懂了他們的愛情。

托馬斯對(duì)特雷莎的愛如此之深重,，而他卻企圖輕輕的去愛,。事實(shí)上，他可以為了她失去一切,。特雷莎遇到了生命中一直在等待的男人,，而且幸運(yùn)的得到了他的愛，他的寵愛,，但卻覺得抓不住他,。他們都只是知道對(duì)方在自己心里的絕對(duì)性，而沒有被告知自己在對(duì)方的高度,。他們于對(duì)方,，已不僅僅是愛。但他們一起的生活,，除了愛之外,，卻隱含著痛。生命不能承受的痛,。

不過結(jié)局很美好,，像個(gè)童話,。他們最后終于完全的走入了對(duì)方，屬于彼此,。我喜歡這個(gè)結(jié)局,。

所有人物中，我想我最喜歡的是薩賓娜,。但我最讀不懂得也是她,。她愛的是誰(shuí)，她追求的是什么,，她想要怎要的生活,。她一直走，一直逃,，她最后會(huì)停留在哪里,。

我喜歡電影里特雷莎和薩賓娜互拍裸照的那一段。赤裸相對(duì),，很多感情都是可以被理解和諒解的,。我覺得那以后特雷莎不會(huì)再對(duì)薩賓娜懷有敵意。

有點(diǎn)慶幸,，這本書不是高中以前看的,，不然讀不懂得會(huì)更多。以后有時(shí)間還可以再看,。生命,，生活，很深的藝術(shù),。

米蘭*昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去,，于我一樣。已經(jīng)許久沒看書沒寫字的懶人,，今日倒是很想寫一篇文字,。這本書含義深遠(yuǎn)，我就寫寫一點(diǎn)點(diǎn)小小的啟發(fā),。

生命之輕,，何為輕?在金庸的武俠小說里，常有鐵漢柔情,。溫柔似一把利刃,，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類似的例子,，如商紂的妲己，如明皇的楊妃,，這就是輕,。人生總不是一帆風(fēng)順,，總會(huì)跌宕，總會(huì)彷徨,。而那些挫折,，失敗和低谷也是輕。

當(dāng)然,，并不是所有的輕帶來的都是不堪之重,。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫(yī)托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福,。托馬斯放棄了斗爭(zhēng),，放棄了名利，放棄了責(zé)任之重,，而選擇了生命之輕,。在年邁那幾年過得安穩(wěn)自在。輕與重之間,，輕,，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來,，太多太多的,。

勵(lì)志。

人物給這個(gè)浮夸的社會(huì)注入了大股正能量,。斷臂鋼琴師劉偉,，在最低迷的時(shí)刻，最輕的生命階段,，尋找到另一條出路,。創(chuàng)造了腳彈鋼琴的奇跡，收獲生命之重,。生命之輕,，輕的是肉體，重的是靈魂,。正是輕,，讓我們多了一次成就的機(jī)會(huì)。有人說當(dāng)你處在人生最低谷時(shí),，其實(shí)你是最大的贏家,，因?yàn)闊o(wú)論你怎么走都是在向上。輕時(shí),，才擁有無(wú)窮的力量,。輕是蓄積，是醞釀,。輕到一定程度會(huì)爆發(fā)出生命至重!

叫生命如何去承受輕呢?軟弱之輕是毀滅之重,，身殘之輕是志堅(jiān)之重,。輕是無(wú)形之重。生命不能承受其重,，更不能承受其輕,。而我現(xiàn)在寫著文字之輕，品味著領(lǐng)悟之重,。

帶著一絲附和熱望的心情閱讀它,，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求,，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢(shì)延伸至他的信仰世界,。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉(zhuǎn)綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜,。我們都是害怕孤單的孩子,，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。

思想的高尚和明麗,，不禁讓我們產(chǎn)生種種對(duì)生命理性思考的“動(dòng)蕩性”,。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地,。昆德拉是在用靈魂寫作,，用靈魂舞出生命的曲線。同樣,，靈魂是兼并了私心,，兼并了狹隘的。否則,，思想與寫作,，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對(duì)生命,，對(duì)人類存在的廣闊的空間的有針對(duì)性深度的思考,，才能包容這些無(wú)限幽靜卻時(shí)時(shí)閃碩著不安分之感性的意境。

在這里,，思想上作者抨擊“虛無(wú)”的舞臺(tái),。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神?？墒侵挥薪?jīng)歷了如此痛苦的費(fèi)神時(shí)期,，思想才能在一定廣度范圍之內(nèi)產(chǎn)生它的榮耀式自身結(jié)晶。

他試圖探清這種“虛無(wú)”與“實(shí)在”的存在性,，對(duì)人類的精神進(jìn)行層層剝削,，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無(wú)余的“憐憫”。憐憫很多種——對(duì)“掙扎”的概括，對(duì)“死亡”的傾心,，對(duì)不完滿情節(jié)的恣意渲染等等,。

最喜歡的人物是薩比娜。那個(gè)獨(dú)立的,，有豐富的“內(nèi)涵”的女子。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)男人或完滿或不完滿的愛情之中,，流離于本性或孤獨(dú)或幸福的狀態(tài)之中,。

她有著非常吸引人的個(gè)性，個(gè)性包裹著那具尋找獨(dú)特尋找自由的靈魂之身,。所以當(dāng)讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時(shí),，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服,，打著領(lǐng)帶的男人,。

理所當(dāng)然的，這段全情節(jié)理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點(diǎn)之一,。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個(gè)一心掌舵她的男人,，逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘,，她本著這樣難以讓人猜測(cè)的心情離開,。還有關(guān)于小狗卡列寧的微笑的完整敘述，是整本書顯的最為清新,，最為感性的章節(jié),。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動(dòng)，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無(wú)奈的幸福之光,。在這里,，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復(fù)地踐踏。同時(shí),，所有的低俗又被反復(fù)的引申和強(qiáng)調(diào),。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責(zé)，不留余地,。

引用弗朗索瓦,。里卡爾的思考來結(jié)束我清淺的閱讀吧——“大使，這種對(duì)”被遺棄的世界的憐憫“,，也是透過或進(jìn)入遮蔽生命的幻景,、意義和直說，直面生命,，直面生命的赤裸和顯然時(shí)的眩目,。

不能承受的生命之輕讀后感篇十一

突來的寒潮讓氣溫陡降不少，在冷風(fēng)中裹緊外套,，走在人影稀疏的街道,，一絲桂花的余香偶爾在鼻中蕩漾,。回到家中,，在冷冽的月光下,，又翻起米蘭-昆德拉的《生命中不能承受之輕》。

米蘭-昆德拉在書中提出了：“輕”與“重”,，他說：“最沉重的負(fù)擔(dān)壓得我們崩潰了,，沉沒了，將我們釘在地上,。負(fù)擔(dān)越沉,，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在,。相反,，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變的比大氣還輕,，會(huì)高高的飛起,，離開大地即離開生活，變的似真非真,。書中的托馬斯大夫是一個(gè)特立獨(dú)行,，不愿意被任何事物束縛的人，當(dāng)他感到家庭的重?fù)?dān)和責(zé)任讓他快要窒息的時(shí)候,，他離開了他的妻子,，回到了單身漢的生活，原以為他重新找到了自由的天堂,，可是沒過多久,，他又感到無(wú)聊、空虛,、寂寞,，原來他仍然需要家庭責(zé)任的那份沉重，看似自由的“輕”讓他更加抑郁,，更加糾結(jié),，讓他不能承受，一生都處在矛盾當(dāng)中,。

這個(gè)故事這讓我思考著,，領(lǐng)悟著，體會(huì)到作者所謂的“輕”就是生命在最原始的時(shí)候帶給我們的可以享受的一切,，比如：自由,、愛情，友情等，而“重”就是人身在社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的,、必須面對(duì)的責(zé)任,、欲望、困難,、災(zāi)難等等,。“輕”,、和“重”在我們的生命中都是不能被忽視,，客觀存在的。就像書中主人公那樣當(dāng)兩者擺在他面前的時(shí)候,，他毅然選擇了一直向往的東西，這就是“輕”,，以為“輕”便是他的追求,，但隨后又發(fā)現(xiàn)其實(shí)生命中不能缺少令他沉重的東西，這就是“重”,，但生命只有一次,，他已不能重來。

是啊!生命只有一次,，僅有的一次生命不能預(yù)先彩排他的內(nèi)容,，也不知道接下來會(huì)發(fā)生什么，一旦我們意識(shí)到這些,，卻又有點(diǎn)茫然不知所措,。其實(shí)，“輕”和“重”在某種環(huán)境下也是可以相互轉(zhuǎn)化的,，關(guān)鍵看我們?cè)鯓舆x擇,。

我認(rèn)為，選擇一個(gè)有實(shí)質(zhì)的人生就應(yīng)該是我們所追求的,。每個(gè)人的追求不盡相同,，所選擇的道路也不盡相同，但只要選擇了你的初衷并付諸了努力,，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自己,，提高自己，肯定自己,，那么你的人生就是有實(shí)質(zhì)且精彩無(wú)限的,。不必要去抱怨你的人生被什么所累，只需要朝著自己認(rèn)定的方向,，堅(jiān)定信念的走下去,，享受生命的過程，也許當(dāng)你突然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來我的人生同樣積累了某個(gè)領(lǐng)域的很多東西,，我的人生色彩同樣斑斕!那么“輕”與“重”永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的阻礙，也不會(huì)出現(xiàn)“生命中不能承受之輕”,。

不能承受的生命之輕讀后感篇十二

　在《不能承受的生命之輕》里,，真實(shí)和無(wú)德的是人們不得不承認(rèn)的欲望，正是因?yàn)闊o(wú)德所以才輕,，輕讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上,。

書里有這樣一個(gè)情節(jié):特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者,。第一個(gè)最英俊,，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有,，第四個(gè)最健康,，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī),，第七個(gè)曾周游世界,，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概,。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè),，不是因?yàn)樗龕鬯且驗(yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨?。她不愛特蕾莎,，她一直在想另外八個(gè)都比這第九個(gè)好，她在想她還沒有追求過別人,，于是,，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概,、犯過幾次罪,、有兩次離婚史的人。她嫁給了他,，從此她開始淪落,，漸漸失去美貌變成潑婦。

我想這段令很多人都印象深刻,，米蘭把九種特質(zhì)分配給九個(gè)人,，而特雷莎的媽媽只能從中選出一個(gè)，她誰(shuí)都想要,，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊,，她開始失去，失去美貌,，失去生活品質(zhì),，失去靈魂。當(dāng)特雷莎向媽媽要求自己的基本權(quán)利時(shí),，作為媽媽的她暴跳如雷,，那是她才意識(shí)到一切正離她而去，最后她用母親的身份幾乎是要挾她女兒留下,，可是這些都是徒勞的,，因?yàn)樗龔膩頉]有負(fù)起過生命中的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是家庭,。所以,，她死掉也只是“輕輕地”一閉眼，不會(huì)有任何重量,。而另一方面,，米蘭究竟要傳達(dá)怎樣的愛情觀。曾經(jīng)我以為是感性的東西是無(wú)條件的,，而在這本書里，這種觀點(diǎn)幾乎被顛覆,，愛情需要條件,，需要理性，你要清楚自己的需要,，找個(gè)可以滿足你需要的人,，用心包容對(duì)方的缺點(diǎn)，旅行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任,。米蘭說:“負(fù)擔(dān)越重,，我們的生命越貼近大地，他就越真實(shí)存在,?！彼晕蚁耄蟾咆?fù)責(zé)任走過的愛情才是真是存在的,。

看完米蘭·昆德拉的小說時(shí),，我腦子亂成一團(tuán)，理不清思緒,，于是刻意把某一段重復(fù)地讀或思考他要表達(dá)的意義,，至今我也不能說我看懂了這本書，這本書如萬(wàn)花筒般的哲理問題“糾結(jié)”了我的大腦,，同情與背叛,，性友誼,，媚俗與美好，靈魂與肉體,，輕與重……文中也并不是沒有美好的面,，小說主人公特雷莎就是一個(gè)美好的人。她對(duì)愛情的專注與負(fù)責(zé),，對(duì)丈夫的寬容與忍受,，對(duì)事業(yè)的'認(rèn)真與執(zhí)著……她在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在,，正如薩比娜所說——美就是被背棄的世界,，即使托馬斯、弗比茨,、薩比娜被“輕”壓倒了,，特雷莎還是恪守人生的戒尺，這就是她的境界,。

縱然這本小說讓我混亂,，可主旨還是明顯的，它是對(duì)人類生命之輕的否定,。對(duì)于小說的有些內(nèi)容,，從個(gè)人來說，我是不能接受的,，但這確實(shí)也是對(duì)當(dāng)今這個(gè)世界的真實(shí)典型的描寫,，正如米蘭在小說中提到的“它暴露了一個(gè)建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上一切都預(yù)先被諒解了,，一切也就被卑鄙地許可了”.

總之,，米蘭·昆德拉揭露的社會(huì)問題值得所有人去探索,，去思考……,。

不能承受的生命之輕讀后感篇十三

在哲學(xué)里面,，輕與重是辯證統(tǒng)一的，缺一不可,，也就是說沒有重便沒有輕,。同樣的，把輕與重的問題放到生命之中,，也必然是輕重相連,。

如果一個(gè)人完全沒有負(fù)擔(dān)，比大氣還輕,，他將會(huì)變得似真非真,、完全自由卻毫無(wú)意義。這就出現(xiàn)了一個(gè)問題,，我們是選擇沉重還是輕松呢?這是米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中作出的思考,。

《叩問存在》是一本解讀米蘭·昆德拉的書,，而“叩問存在”便是其中解讀《生命中不能是承受之輕》的標(biāo)題，但看過整本書,，會(huì)感覺到一種對(duì)生命,、對(duì)存在最深層次的敬意，這四個(gè)字也同樣是米蘭·昆德拉在小說中不斷追尋的真理所在,。

他通過對(duì)人性的分析,，對(duì)生命的思考，一直在與“神”對(duì)話,。這其中最直接的一個(gè)問題,，為什么要寫小說?他引用了猶太人的一句諺語(yǔ)“人類一思考，上帝就發(fā)笑”,，這笑容里包含的是對(duì)人類智慧的肯定,。于是，這思考的內(nèi)容便是小說中的深沉意義,。

思考是人類最重要的技能,，這思考的結(jié)果，用昆德拉的話說,，“小說藝術(shù)就是上帝笑聲的回響,。”《生命中不能承受之輕》就是一本叩問存在的書,。

我們來到這個(gè)世界到底是為了什么呢?很多人根本來不及思考這個(gè)問題,，就離開了人世。而有的人,，明明有大把的時(shí)間,，卻在為了那些不存在的“輕”,，消耗了自己珍貴的光陰,。于是我們回過頭來想想，我們?cè)谧分鸬牡降资鞘裁?，追逐這些到底有沒有意義,。

可是，所謂的“意義”又是一個(gè)太過于抽象的詞語(yǔ),，什么樣的人生才能被稱之為有意義呢?在昆德拉的眼里,，人類所有的行為，都不過是一個(gè)追逐“輕”,，逃避“重”的過程,，甚至有的人為了“輕”不擇手段，但到頭來發(fā)現(xiàn),，其實(shí)“輕”不過是個(gè)遙不可及的夢(mèng)想,，而“重”卻一直在身邊;而另一邊,，有些人不去逃避現(xiàn)實(shí)的苦難，而是笑著迎接它,，反而苦難變得不再那么沉重,。

正如昆德拉在他的另一部小說《不朽》中寫的，人生所不能承受的,，不是存在,，而是作為自我偶的存在。存在這個(gè)概念太大了,，作為個(gè)人,，我們沒辦法去感知這個(gè)世間的一切，我們能做到的,，僅僅是感知自我,。

但就算是這樣，這也不是一件簡(jiǎn)單的事情,?！吧睿褪窃谶@個(gè)塵世中帶著痛苦的自我,?！被蛟S很多人都不會(huì)同意這句話，我也不能完全認(rèn)可,，這觀點(diǎn)太悲觀了,。

如果直接就肯定了這世間沒有所謂的幸福，那我們所有追求幸福的行為就變得毫無(wú)意義了,，夸大一點(diǎn)說,，我們活著就沒有意義了。

但可悲的是,，我們不能選擇是否來到這個(gè)世界上,，而且不能選擇的還有，我們一出生就必然帶著希望,。每一個(gè)剛出生的孩子都是應(yīng)該得到祝福的,，生活或許是痛苦的，但存在就是幸福,。

我們窮盡一生都在追求幸福,，一生都在試著擺脫沉重。如果沒有了幸福,，毫無(wú)疑問,，這對(duì)我們?nèi)祟悂碚f，一定是個(gè)毀滅性的打擊,。

幸福不存在了,，人生來就是為了受苦受難的,，沒有人會(huì)期望有來世，這樣活著,，而且還不得不活著,，那么，我選擇死亡,，選擇逃避我生來就承擔(dān)的責(zé)任,，選擇不接觸陽(yáng)光與溫暖，因?yàn)檫@一切都太過于沉重,。

在《生命中不能承受之輕》中,，托馬斯活在兩個(gè)女人中間，他從未懷疑過他深愛著特蕾莎,，但同時(shí),，他又流連于和薩比娜的性愛游戲之中不能自拔。

性愛與愛情,，無(wú)數(shù)人激烈討論過兩者之間的關(guān)系,，但沒有人能真正講清楚，昆德拉也不能,。在特蕾莎的眼里,，兩者是不可分割的，但在托馬斯的眼里,，兩者互不相干,，這對(duì)他們兩夫妻來說是不可調(diào)和的矛盾。

要解決的問題太多太多了,，我們假設(shè)一下,，我們所有人生存的目的只有一個(gè)，也就是說人類生存的原因只有一個(gè),，愛情與性愛,。那么，當(dāng)我們舍棄其中一個(gè),，便只能接受死亡,。

在靈與肉的疆界里,，特蕾莎的母親是一個(gè)只有“肉”而沒有“靈”的例子,，她鄙視人身上一切屬于“靈”的美好的東西。

她認(rèn)為,，在這個(gè)世界里,，青春和美貌毫無(wú)意義，世界只不過是一個(gè)巨大的肉體集中營(yíng),，一具具肉體彼此相向,，而靈魂是根本看不見的,。

而特蕾莎則把這一切看作是對(duì)她美麗靈魂的褻瀆?？梢?，特蕾莎已經(jīng)用最孩子氣的思維方式思索著人類最難以解開的生存之謎，這也就是昆德拉對(duì)這個(gè)問題的解答吧,。

對(duì)靈魂存在的相信區(qū)分了人類世界,，而如果舍棄了靈魂，也就自然和其他的物質(zhì)一樣,，只是一具依靠大腦供氧而能夠行動(dòng)的肉體,，這樣的肉體是不能被冠以“人”之名的。

那么,，把這個(gè)問題設(shè)定成一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題：a肉,、b靈、c靈與肉,，這樣就一目了然了,。但不可否認(rèn)，這樣的選擇題造成了如特蕾莎一樣的無(wú)數(shù)個(gè)悲劇的存在,。

回到最初的假設(shè),，我們?yōu)槭裁椿钪鞘且驗(yàn)槲覀儞碛辛巳?，也擁有了靈,，所以我們活著，我們?cè)谧非箪`與肉的結(jié)合,。

當(dāng)假設(shè)的前提被取消之后,，靈與肉不再是我們活著的唯一意義，那我們可以追逐的東西會(huì)更多,，那么,，自然也就不存在我們?yōu)槭裁椿钪@個(gè)問題了。

這是特蕾莎的哲學(xué),，但我相信,，這是適用于我們所有人的。

我們追逐的結(jié)果是“輕”,，我們追逐的過程便是“重”,，沒理由因?yàn)檫^程太重于是放棄結(jié)果，因?yàn)槲覀內(nèi)松囊饬x就在于這份過程,。

每個(gè)人都只有一次選擇的機(jī)會(huì),，活著說就算有了我們期望的輪回，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只不過是在不斷加重這個(gè)過程而已,。

我們不能沒有“輕”在前方的指引,，一旦失去了對(duì)“輕”追逐的信念，我們的生命便沒有了意義;而沒有了沉重的過程,，便永遠(yuǎn)也沒有“輕”的終點(diǎn),。

所以，請(qǐng)將“輕”留在心里,，邁上沉重的步子,，前進(jìn)吧。

不能承受的生命之輕讀后感篇十四

又是一本難讀懂的書,，看來還是自己書讀的太少,，對(duì)很多方面還處于弱智狀態(tài)，對(duì)于心理學(xué)和哲學(xué)這些涉及到人類本性的東西了解太少,，進(jìn)而影響了對(duì)各種偉大作品的理解能力,。

拿到這本書的時(shí)候我還以為是描寫的愛情和性的小說，至少?gòu)奈恼聵?biāo)題靈與肉就能隱隱約約覺察些出來,，可是看完后才發(fā)現(xiàn)愛情和性只能占這部作品中比例很小的一部分,，作者在書中討論了很多更高層次以至于我還難以理解的東西，比如媚俗,，比如牧歌,，比如存在。

如果把這本書看成是一部茶余飯后進(jìn)行消遣用的小說,，那絕對(duì)是天大的錯(cuò)誤,。小說的情節(jié)并不是特別吸引人，背景設(shè)在二戰(zhàn)后捷克被蘇聯(lián)入侵的那段時(shí)間,，主要人物托馬斯,，特蕾莎，薩比娜,，弗蘭茨,，其他都可以算是配角了。在對(duì)這四個(gè)人物的生活描寫中,，有愛情,，有性，有對(duì)時(shí)局政治的看法,，還有就是那些我尚未理解的存在,，輕與重，媚俗等等,。人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性,，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié),，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇,，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題,，甚至切換了主人公，切換了時(shí)空,，但每一次切換都是在不斷加深著對(duì)這些方面的理解,，反復(fù)迭代，直到終了,。

我覺得看過豆瓣上的這篇評(píng)論應(yīng)該能加深讀者對(duì)這部作品的理解,，其中確實(shí)涉及到很多哲學(xué)上的問題，并且作者并沒有給出任何解答,，所以進(jìn)一步體現(xiàn)了讀懂這部作品的艱難,。媚俗是什么？和糞便又有和關(guān)系,？這和斯大林的兒子之死又有和關(guān)系,？這些問題在初讀小說的時(shí)候一個(gè)個(gè)冒出，讓人云里霧里,。如果要我說,，我可以把媚俗看成是作秀，你看那些去柬埔寨的國(guó)際組織,，他們走到泰柬邊境又悻悻返回,，留下的不就是幾張以后可以宣傳的照片么？弗蘭茨之死則更體現(xiàn)了對(duì)這種作秀的諷刺,。至于薩比娜看見美國(guó)參議員對(duì)孩子微笑宣傳美國(guó)如何如何好,，她卻不以為然，沒錯(cuò),，有時(shí)候幸福是一種表面現(xiàn)象,，蘇聯(lián)宣傳的未來的社會(huì)兩個(gè)人之間最大的矛盾僅僅是愛與不愛，不得不說這是一種媚俗的政治美學(xué)理想,。

卡列寧的微笑是因?yàn)樗惺艿搅诵腋?，感受到它與特蕾莎之間一種牧歌式的愛，動(dòng)物沒有被逐出伊甸園,，在它們眼中,，幸福是對(duì)重復(fù)的渴望，人類做不到這一點(diǎn),，所以動(dòng)物與人類相比更容易感受到幸福,。

特蕾莎最終明白了托馬斯對(duì)自己的愛，盡管有些太遲太遲,，但這并不妨礙他們的幸福,。這給小說畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。