每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力,。寫總結(jié)時要注意避免羅列和重復(fù),，突出重點和亮點。通過觀看這些范文,，可以了解到總結(jié)的寫作要點和技巧,，幫助我們提高自己的寫作水平。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇一

1,、知我者,，謂我心憂，不知我者,，謂我何求,，國學(xué)經(jīng)典名句。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）

2,、人而無儀,，不死何為。 （詩經(jīng)風(fēng)相鼠）

3,、言者無罪,，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）

4,、他山之石，可以攻玉,。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）

5,、投我以桃，報之以李,。 （詩經(jīng)大雅抑）

6,、天作孽，猶可違,，自作孽,，不可活。（尚書）

7,、滿招損,，謙受益。 （尚書大禹謨）

8,、從善如登,，從惡如崩。 （國語）

9,、多行不義必自斃,。 （左傳）

10、居安思危,，思則有備，有備無患,。 （左傳）

11,、人非圣賢，孰能無過,？過而能改,，善莫大焉。（左傳）

12,、知人者智,，自知者明。（老子）

13,、信言不美,，美言不信。（老子）

14,、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏。 （老子）

15,、合抱之木,，生于毫末,；九層之臺，起于累土,；千里之行,，始于足下。（老子）

16,、敏而好學(xué),，不恥下問。（論語公冶長）

17,、己所不欲,，勿施于人。 （論語顏淵）

18,、工欲善其事,，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公

19,、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。（論語述而）

20,、歲寒,，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）

21,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。（論語為政）

22,、知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。（論語子罕）

23,、人誰無過？過而能改,，善莫大焉,。 （論語）

24、知之為知之,，不知為不知,，是知也。（論語為政）

25,、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。 （論語雍也）

26、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。（論語子路）

27,、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之,。（論語述而）

28、大道之行,，天下為公,。 （禮記禮運）

29、凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,。 （禮記中庸）

30、學(xué)然后知不足,，教然后知困,。（禮記學(xué)記）

31、玉不琢,，不成器,；人不學(xué)，不知道,。（禮記學(xué)記）

32,、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,。（屈原離騷）

33,、尺有所短，寸有所長,。 （楚辭卜居）

34、盡信書,，不如無書,。 （孟子盡心下）

35、生于憂患,，死于安樂,。 （孟子告子下）

36,、得道多助,，失道寡助。 （孟子公孫丑）

37,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。（孟子盡心上）

38、窮則獨善其身,，達則兼濟天下,。（孟子盡心上）

39、天時不如地利,，地利不如人和,。（孟子公孫丑）

40、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。（孟子滕文公）

41,、鍥而不舍,，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）

42,、吾生也有涯,，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）

43,、君子之交淡如水,，小人之交甘若醴。（莊子）

44,、博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。（中庸）

45,、臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓(xùn)）

46,、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）

47,、桃李不言,，下自成蹊。 （史記李將軍傳）

48,、燕雀安知鴻鵠之志哉,。 （史記陳涉世家）

49、運籌帷幄之中，決勝千里之外,。（史記高祖本紀(jì)）

50,、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病,。（史記留侯世家）

51,、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝,。 （宋蘇軾冬景）

52,、智者千慮，必有一失,；愚者千慮,，必有一得。（史記淮陰侯列傳）

53,、繩鋸木斷,，水滴石穿。 （漢書枚乘傳）

54,、若要人不知,，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）

55,、少壯不努力,，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）

56,、疾風(fēng)知勁草,，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）

57,、失之東隅,，收之桑榆。（后漢書馮異傳）

58,、精誠所至,，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳）

59,、貧賤之知不可忘,，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）

60,、志士不飲盜泉之水,，廉者不受嗟來之食,。（后漢書）

61,、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年,，壯心不已,。（三國曹操龜雖壽）

62、山不厭高,，海不厭深,；周公吐哺，天下歸心,。（三國曹操短歌行）

63,、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。（三國諸葛亮誡子書）

64,、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,。（三國諸葛亮誡子書）

65,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。（三國劉備）

66,、國以民為本，民以食為天,。（西晉陳壽三國志）

67,、盛年不重來，一日難再晨,。（東晉陶淵明雜詩）

68,、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,。（東晉陶淵明五柳先生傳）

69,、一年之計在于春，一日之計在于晨,。（南朝蕭鐸

70,、寧為玉碎，不為瓦全,。 （北齊書元景安傳）

71,、當(dāng)局者迷，旁觀者清,。 （新唐書元行沖傳）

72,、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣,。（唐太宗贈蕭禹）

73,、海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

74,、欲窮千里目,，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）

75,、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）

76,、清水出芙蓉,，天然去雕飾。（唐李白論詩）

77,、大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里，名言名句《國學(xué)經(jīng)典名句》,。（唐李白上李邕）

78,、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月,。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）

79,、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人,。（唐李白南陵別兒童入京）

80,、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來,。（唐李白將進酒）

81,、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海,。（唐李白行路難）

82,、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海,。 （唐李白江上吟）

83,、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,。（唐李白夢游天姥吟留別）

84,、讀書破萬卷，下筆如有神,。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）

85,、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。 （唐杜甫望岳）

86,、筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

87,、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿,。（唐杜甫）

88,、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流,。（唐杜甫戲為六絕句）

89,、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家,。 （唐王建十五夜望月）

90,、誰言寸草心，報得三春暉,。（唐孟郊游子吟）

91,、大凡物不得其平則鳴。 （勵志名言 ）

92,、蚍蜉撼大樹,，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）

93,、業(yè)精于勤荒于嬉,，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學(xué)解）

94,、晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）

95,、沉舟側(cè)畔千帆進,，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）

96,、千淘萬漉雖辛苦,，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）

97,、山不在高,，有仙則名；水不在深,，有龍則靈,。（唐劉禹錫陋室銘）

98、談笑有鴻儒,，往來無白丁,。（唐劉禹錫陋室銘）

99,、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識,。（唐白居易琵琶行）

100,、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝,。（唐白居易長恨歌）

101,、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期,。（唐白居易長恨歌）

102,、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期,。 （唐白居易放言）

103,、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云,。 （唐元稹離思）

104,、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同,。（唐劉希夷）

105,、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）

106,、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲,。 （唐顏真卿）

107,、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜,。（唐羅隱蜂）

108,、十年磨一劍，霜刃未曾試,。 （唐賈島劍客）

109,、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦,。（唐李紳憫農(nóng)）

110,、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州,。（唐李賀南國）

111,、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。（唐李商隱無題）

112,、身無彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題）

113,、相見時難別亦難,，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題）

114,、莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）

115,、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢,。 （唐李商隱）

116,、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲,。 （唐李商隱）

117,、海闊憑魚躍，天高任鳥飛,。 （唐僧云覽）

118,、剪不斷，理還亂,，是離愁,，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜

119,、昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨上高樓，望盡天涯路,。（五代晏殊蝶戀花）

120,、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,。（宋范仲淹岳陽樓記）

121,、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽,。 （宋歐陽修戲答元珍）

122,、憂勞可以興國，逸豫可以亡身,。（宋歐陽修伶官傳序）

123,、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,。（宋歐陽修伶官傳序）

124,、月上柳梢頭,，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）

125,、衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）

126,、兼聽則明,，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）

127,、由儉入奢易,，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）

128,、鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）

129,、循序而漸進,，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要）

130,、問渠哪得清如許,，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）

131,、不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）

132,、看似尋常最奇崛,，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇二

《中國科學(xué)技術(shù)史》李約瑟,。

《走出中世紀(jì)》朱維掙,。

《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間——王韜與晚清改革》柯文。

*《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》茅海建,。

*《,。

國學(xué)。

概論》章太炎講演曹聚仁整理,。

*《中國近代思想史論》李澤厚,。

《胡適口述自傳》唐德剛譯注。

《我的前半生》愛新覺羅?博儀,。

《五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命》周策縱,。

《呼蘭河傳》蕭紅。

《邊城》沈從文。

*《白鹿原》陳忠實,。

*《傅雷家書》1995年版,。

《燕山夜話》鄧拓。

《新疆探險八年》斯文?赫定,。

《秘密的中國》基希,。

《中國的新生》詹姆斯?貝爾登。

《中國的驚雷》白修德,。

《鮑威爾對華回憶錄》知識出版社,。

《逆風(fēng)沙—一史迪威與美國在華經(jīng)驗》芭芭拉?塔奇程《海上述林》翟秋白。

*《朱光潛美學(xué)文集》第一,、二卷,。

*《意境》宗白華。

《美育書簡》席勒,。

《哥德談話錄》朱光潛澤,。

《生存空虛說》叔本華。

*《菊與刀——日本文化的類型》本尼迪克特,。

《八月炮火》芭芭拉?塔奇曼,。

*《資本主義文化矛盾》丹尼爾?貝爾,。

*《藝術(shù)哲學(xué)》丹納著,，傅雷譯。

《電影是什么》安德烈?巴贊,。

《愛因斯坦——生?死?不朽》庫茲涅佐夫,。

《未來啟示錄——蘇美思想家談未來》奧辛廷斯基。

《昨日的世界》茨威格,。

*《西方美術(shù)史話》遲軻,。

《十九世紀(jì)西方音樂文化史》朗格。

*《科學(xué)的歷程》吳國盛,。

《日本天皇的陰謀》貝爾加米尼,。

《全球通史——1520xx年以前的世界》斯塔夫里阿諾斯。

*《全球通史——1520xx年以后的世界》斯塔夫里阿諾斯,。

《草原帝國》勒納?格魯塞,。

《發(fā)現(xiàn)者》》丹尼爾?布爾斯廷。

《病夫治國》》阿考斯等,。

*《領(lǐng)導(dǎo)人》尼克松,。

*《人類學(xué)——人及其文化研究》泰勒。

《野性的思維》列維—斯特勞斯,。

《民俗學(xué)叢話》烏丙安,。

《看不見的手——一微觀經(jīng)濟學(xué)》楊君昌。

《管理學(xué)》羅賓斯。

*《動機與人格》馬斯洛,。

*《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》默菲,。

《信號?符號?語言》潘諾夫。

《心理學(xué)與文學(xué)》萊格,。

*《論法的精神》孟德斯鳩,。

*《論自由》約翰?密爾。

*《論出版自由》彌爾頓,。

*《通往奴役之路》哈耶克,。

《上尉的女兒》普希金。

《未來千年備忘錄》卡爾維諾,。

《競選州長》馬克?吐溫,。

《百年孤獨》馬爾克斯。

《局外人?鼠疫》加繆,。

*《日瓦格醫(yī)生》帕斯捷爾納克,。

《好兵帥克歷險記》哈謝克。

《德里納河上的橋》安德里奇,。

*《偉大的書——我與西方世界不朽作家的歷險記》大衛(wèi)?丹比,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇三

其實。

讀書,。

應(yīng)該是一種習(xí)慣,，一種良好的消遣方式，希望這個大學(xué)這段日子能讓大家有自己對于讀書的認識,，多看書,。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)生必讀的六本經(jīng)典書籍，希望對大家有幫助!

[捷克]米蘭·昆德拉著,。

上海譯文出版社,。

許鈞譯。

讀者云：對于所有男人來說,，成為托馬斯簡直是他們的,。

夢想。

托馬斯個離異多年的外科醫(yī)生,，擁有無數(shù)的情人,，沒有婚姻枷鎖的沉重束縛，可以盡情享受性愛的輕盈和美妙直到有一天特蕾莎出現(xiàn)了她終結(jié)了他的自由,，可是他仍然忍不住出軌七年之后特雷莎出走,，將托馬斯重又置于自由之身，可是,，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒,，他終于明白,，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了他回到了布拉格，追回了特雷莎,，也追回了存在的重量作為一個男人,，遇見一些女人，心動,，迷戀,，追求，戀愛,，做愛,，纏綿幾年，都不是難事,，難的是只愛一個女人,，而且愛一生。

[哥倫比亞]馬爾克斯著,。

南海出版公司,。

范曄譯。

讀者云：就如同這本書的名字一樣,，這本書講了一個家族在漫長的,。

時間。

里如何與孤獨對抗,。有人參加了革命,，有人沉迷于情欲，有人讀書求知,，有人做手工活,，可是就像一場盛大的party,，結(jié)束以后所有都悄無聲息的消失在了時間的洪流里,。可是人活著,，不就應(yīng)該歌唱,，愛，在世界上弄出一些聲響嗎?有意思的是,，在寫這本書的時候,，馬爾克斯全家正準(zhǔn)備去旅行，可是當(dāng)他有了這個念頭,，就把車又開回了自家倉庫,，把夠生活六個月的錢給了妻子，可惜,，書寫了一年多,，妻子只好想盡一切辦法弄來米，肉和稿紙。最后寫完了,，手稿也是她親自寄到郵局的,。這說明，一部偉大的小說背后總有一個偉大的妻子,。

余華著,。

作家出版社。

讀者云：余華是我從高中時代就非常喜歡的一個作家,。猶記得那時候在課堂上偷偷看《兄弟》時候的那種刺激,，血脈賁張，蠢蠢欲動,，卻又小心翼翼,，生怕被巡邏的年級組老師看到了當(dāng)做黃色書沒收并給予我記過處分。他寫的是一個浮躁與欲望交錯著的時代,，里面的一切荒謬在六七年以后的今天,，仍然是現(xiàn)實生活中正在發(fā)生著的血淋淋的事實(指《兄弟》的下冊)。

烏合之眾,。

[法]古斯塔夫·勒龐著,。

廣西師范大學(xué)出版社。

馮克利譯,。

讀者云：大學(xué)里似乎有種現(xiàn)象,，成績好的學(xué)霸永遠都是獨來獨往，而成群結(jié)隊的往往都是學(xué)渣,。孤獨的人總是很清醒,，他可以抵抗住各種誘惑。一旦混入一群人,，他的身份就消失了,，他成了眾人中的一份子，他需要承擔(dān)的責(zé)任不再明顯,，他就有了為所欲為的資本,，所以常說的聚眾賭博和聚眾淫亂都有一個“眾”字。男人們,，遠離loser,，珍愛生命吧!

[美]賈德·戴蒙著。

謝延光譯,。

上海譯文出版社,。

讀者云：這本書給我最大印象的還是它思考問題的角度之獨特，我對書中的有些觀點也不能完全認同,，但是作者具有新意的一些角度還是讓我看罷擊掌叫好,。比如從大陸的地理的延伸方向來探討技術(shù),，文明傳播的問題就讓我大開眼界，而在此基礎(chǔ)上作者嚴密的推理和論據(jù)列舉又讓我見識了一為嚴謹?shù)膶W(xué)者應(yīng)有的態(tài)度,。再比如它對中國在近代的落后的解釋可能更令人驚訝,，我們一直洋洋得意的統(tǒng)一的大國竟是一個重要原因。即中國統(tǒng)一專制的體制使得一項新技術(shù)一旦被禁止或排斥就可能永無出頭之日,，而在諸國眾多的歐洲,，即使一個地方被排斥的技術(shù)另一個地方也可能繼續(xù)使用，從而使得一項足夠優(yōu)良的技術(shù),，或者說一項制度有足夠的時間空間顯現(xiàn)出它的優(yōu)勢,。

馮友蘭著。

華東師范大學(xué)出版社,。

讀者云：《中國哲學(xué)史》是第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史,，陳寅恪曾評此書以為“取材謹嚴，持論精確,，……今欲求一中國哲學(xué)史,，能矯傅會之惡習(xí)，而具了解之同情者,，則馮君此作庶幾近之”,，“此書作者取西洋哲學(xué)觀念，以闡紫陽之學(xué),，宜其成系統(tǒng)而多新解”,。由此可見，此書基本架構(gòu)已為中國哲學(xué)史界普遍接受,。隨著該書英譯版,、韓文版的出現(xiàn)，它逐漸成為西方及東亞學(xué)者研究中國哲學(xué)的必讀書籍,，也包括熱愛中國哲學(xué)與中國文化的韓國總統(tǒng)樸槿惠,。該書后來作為多所大學(xué)教材，為中國哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇四

《三字經(jīng)》,。

《百家姓》,。

《千字文》,。

《增廣賢文》。

《聲律啟蒙》,。

有哪些提升讀書學(xué)習(xí)效果的方法,。

上課認真聽講。

這是最基本的一條學(xué)習(xí)方法,，老師上課的內(nèi)容都是經(jīng)過認真篩選提煉的重點內(nèi)容,，上課如果分心的話建議往前坐,，坐在靠近老師的前排地方，這樣注意力會比后排的時候集中,，筆記漏記,、來不及記的情況下先放一邊，以跟上老師的教課進度為主,，事后回憶一下用自己的語句把前面遺漏的大概意思寫下來,，如果實在來不及或圖簡便也可以用手機把老師黑板上的內(nèi)容拍下來再復(fù)寫到筆記本上，這樣做的原因是加深記憶,。

化壓力為動力,。

讀書其實壓力是很大的，我們要學(xué)會化壓力為動力,，把讀書看成是一件偉大的事情,，萬丈高樓平地起，地基牢固了才能造起大樓,。

合理安排作息時間,。

一道題解了半個小時都沒有解出來，一篇文章背了1個小時都還沒有背完,，是不是很苦惱很煩躁呢,，其實我們大可不必這樣，這樣做只會增加你自身的負擔(dān),，讓你感到挫敗感,。我們可以以1個小時為1個計量單位，分批來完成你的內(nèi)容,，背20分鐘休息10分鐘再背20分鐘再休息10分鐘,，一直這樣循環(huán)，可以有效的緩解你大腦的神經(jīng),，同時大腦記憶需要緩沖過度時間,，下次接下去背的時候你會發(fā)現(xiàn)前面背的內(nèi)容居然都背能出來了。

速讀法,。

死記硬背的讀書方式是很難提升學(xué)習(xí)效率的,，理解內(nèi)容抓住大框架可以很好的提升學(xué)習(xí)效率，速讀法不失為一種技巧,，一種學(xué)習(xí)方式,。但這里的速讀法不是讓你一目十行，整篇文章看下來后都不知道看了些什么,，而是讓你理順框架,，找出重點，把次要內(nèi)容速度的瀏覽一遍,。文章標(biāo)題,，開頭段落文字,，結(jié)尾段落文字，段落小標(biāo)題等等,，這些地方出現(xiàn)文字都含有高度概括的信息,，學(xué)會善于挖掘，總結(jié),。

5溫故而知新,。

在復(fù)習(xí)期間遇到自己疑惑不懂的地方要標(biāo)記起來(標(biāo)記法)，人的大腦記憶是會隨著時間的流逝慢慢淡化的,，復(fù)習(xí)的主要目的就是把這些淡化的記憶重新記憶起來,，尤其是之前有疑惑的地方，標(biāo)記法這時候就起到了關(guān)鍵作用,，重點重新記憶內(nèi)容,，多項實驗表明，重新記憶能有效的加深記憶,，同時你會發(fā)現(xiàn)對之前的理解又不同了,，又有自己新的更好的理解了。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇五

8,、青山遮不住,，畢竟東流去——宋、辛棄疾《菩薩蠻,。書江西造口壁》

9,、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——唐,、杜甫《望岳》

10,、江流天地外，山色有無中——唐,、王維《漢江臨泛》

11,、云來山更佳，云去山如畫,，山因云晦明,，云共山高下——元、張養(yǎng)浩《雙調(diào)令》

12,、兩岸青山相對出,，孤帆一片日邊來——唐、李白《望天門山》

13,、橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同?！?、蘇軾《題西林壁》

14、山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村——宋,、陸游《游山西村》

15、一水護田將綠繞,，兩山排闥送青來——宋,、王安石《書湖陰先生壁》

16、余霞散成綺,，澄江靜如練——(南朝)齊,、謝眺《晚登三山還望京邑》

17、氣蒸云夢澤,，波撼岳陽城——唐,、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

18、黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回——唐,、李白《將進酒》

19、飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天——唐,、李白《望廬山瀑布》

20、孤帆遠影碧空盡,，惟見長江天際流——唐,、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇六

國學(xué)。

啟蒙的重要性不言而喻,，而當(dāng)孩子進入小學(xué),，開始正式學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化之后,，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就顯得愈加有益,。下面由本站小編給你帶來關(guān)于孩子必讀的國學(xué)經(jīng)典，希望對你有幫助!

風(fēng),、周南,、關(guān)雎、葛覃,、卷耳,、穋木、螽斯,、桃夭,、兔置、芣莒、漢廣,、汝墳,、麟之趾、召南,、鵲巢,，《詩經(jīng)》是中國古典文學(xué)的濫觴，對于孩子未來的語文學(xué)習(xí)有非常重要的作用,。

將《孫子兵法》與《三十六計》這兩部經(jīng)典著作合二為一,，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文,、名家品讀,、實用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書原貌的同時,，以現(xiàn)代視角對古典計謀進行全新解讀,。人物事跡圖生動再現(xiàn)了歷史上著名的軍事戰(zhàn)爭和政治斗爭以及重大歷史事件中的人物活動，讓讀者感受接近真實的歷史情景,，通過真實的人和事具體而微地學(xué)習(xí)《孫子兵法》與《三十六計》的用兵之道中所承載的普遍哲理,。

《階梯國學(xué)》由多位小學(xué)高級教師與出版單位的專家聯(lián)手編訂，著力保證了圖書內(nèi)容的準(zhǔn)確性,，并提供了注音,、注釋和譯文，同時配以富有傳統(tǒng)文化意味的精美插圖,，以增加閱讀趣味,，非常適合初學(xué)者使用。本套叢書根據(jù)孩子的年齡認知特點,，按難易程度共分為三個階段,。這種科學(xué)系統(tǒng)的分階，能讓孩子由淺入深,、循序漸進地學(xué)習(xí)國學(xué),。書中包括《。

三字經(jīng),。

》《,。

百家姓。

》《,。

弟子規(guī),。

》等十幾種傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典，都是為廣大家長和兒童所喜聞樂見的經(jīng)典作品,，對孩子的心智成長和性格養(yǎng)成有非常積極的意義,。

選錄了各個時代、各個流派的較好作品，并對這些中國古代唯美,、驚艷的詩詞從各個角度進行解析,。這些作品或謳歌大自然，或詠嘆愛情,，或感慨人生,，或抒發(fā)豪情,，充滿感染力,、感召力、凝聚力,，富有哲理和詩情畫意,，代表著中國詩詞創(chuàng)作的較高成就。

《禮記》最初為附在《儀禮》后的記文,，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分,。編者依照劉向《別錄》中對《禮記》篇目的分類，共列通論,、制度,、喪服、吉事,、祭祀,、其他六章，章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之,，按照原篇先后順序排列,，每節(jié)節(jié)選原文若干。文后附注釋,、譯文,，方便同學(xué)們理解原文。每篇節(jié)選內(nèi)容,，意在讓同學(xué)們大概了解什么是禮,，古人為什么制禮，禮的作用是什么,，禮有什么樣的規(guī)定,，古人怎么踐行這套禮儀制度。編者在內(nèi)容選擇上更多貼近當(dāng)今社會生活,，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中可以對相關(guān)命題有所思考,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇七

如何能在職場上如魚得水，輕松處理職場中的工作和人事關(guān)系呢,，順利地實現(xiàn)心中的夢想呢?今天為大家推薦10本經(jīng)典的職場書籍,，希望你能夠在職場中善用自己的資源，獲得更加長足的發(fā)展。

1,、《誰坐了我的位子》,。

是“誰坐了我的位子”?是自己的工作伙伴、親密好友還是對手,、敵人,。世事紛雜、職場險惡,，你的言行舉止和職場交際能力,，會影響到你的一生?；锇殛P(guān)系是事業(yè)發(fā)展不可或缺的條件之一,，比如至交和密友是人生快樂的關(guān)鍵，辦公室的朋友對于你的工作和工作滿意度起到了關(guān)鍵的作用,。在這本探討職場關(guān)系的書中,，簡·耶格爾女士極富創(chuàng)意地將“友誼”和“工作地點”的結(jié)合在一起，用“工作伙伴”來描述這種微妙的,、介乎普通同事和親密好友之間的工作關(guān)系,。

2、《最偉大的思想》,。

《最偉大的思想》講述“人只不過是一根蘆葦”,，卻因有“會思考”的本領(lǐng)而有別于世間的繁華萬物。雖然這蘆葦非常渺小,，只需一滴水,、一口氣，都足以使它消亡,?！蹲顐ゴ蟮乃枷搿肥且槐緩V袤而深邃的“文化地圖”。思想成就了人的偉大,。這里是歷史上為整個人類思想進步,，建立過卓越功勛的二十幾位偉大思想家的思想的海洋。而真正偉大的思想是不受國界,、地域和時間限制的,，它可以穿越時空，影響千秋萬代,。本書突破了以往僵化地按思想家的生活年代或國別進行機械羅列的模式,，將重心放在了對思想本身的內(nèi)涵和影響等的闡述上。讓我們感受崇高思想的偉大,，以在這個廣闊的世界里不斷地向前邁進,。

3,、《工作要有好心態(tài)》。

心態(tài)影響著人的情緒和意志,，心態(tài)決定著人的工作狀態(tài)與質(zhì)量,。在工作中，有些員工常常抱著一副事不關(guān)己,、我行我素的態(tài)度,，他們問自己最多的問題就是：公司能為我做些什么?怎樣才能讓自己得到最多好處?殊不知，這種態(tài)度與做法不僅給單位造成了損失,，也同時扼殺了自己的進取心和創(chuàng)造力,，于公于私都是毫無裨益，貽害深遠,。沒有根基的大廈,，很快就會倒塌;沒有踏實工作的心態(tài),，成功永遠只能是空想,。每一位員工都應(yīng)該將心態(tài)擺正，戒除浮躁,，勤奮敬業(yè),，腳踏實地，拋棄借口;將每一次任務(wù)都視為一個新的開始,，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門;要多關(guān)注工作本身,，多關(guān)注在工作中能夠?qū)W到的知識與經(jīng)驗,。實際上，無論什么工作,，你如果能秉持一個良好的心態(tài),，真正積極地重視它，它都一定會帶給你真正想要的一切——幸福,，快樂,，成功與榮耀。(推薦書單,，提升閱讀技能,，歡迎常到薦-書-堂看看——)。

4,、《誰殺了我的?！贰?/p>

在《誰殺了我的?！愤@則改變?nèi)松脑⒀怨适轮?，“?！贝碜璧K我們過渴望生活與應(yīng)得人生的借口、恐懼,、辯解與謬見,，每個人實際擁有的“牛”可能比我們愿意承認的還多,。作者以簡單,、深刻、感性,、幽默,、睿智的方式告訴我們?nèi)绾螖[脫讓人表現(xiàn)平庸的惡習(xí)、借口與念頭,。成功人士有一項共通點：從來不會為了解釋事情的結(jié)果而編造借口,，也不會抱怨事情原本應(yīng)該如何發(fā)展，只會積極行動,。本書將告訴讀者,，如何擺脫借口、甩掉平庸,，以擁有美滿關(guān)系,、成功事業(yè)、健康生活,、充實人生,。

這個突如其來的事件如何在瞬間改變年輕人的一生?

每個人都希望能擁有美滿關(guān)系、成功事業(yè),、健康生活,、充實人生，卻又耽溺于安適的生活狀態(tài),，抱著“過得去就好”的想法度日,，直到發(fā)現(xiàn)美好事物都已成過眼煙云。

5,、《慢節(jié)奏勝利法》,。

如果在一小時內(nèi)你查閱四次郵件。那么你應(yīng)先問問自己,，這樣真的能成功嗎?或者問問自己是否感覺立即回復(fù)郵件給你帶來的壓力使你厭倦了呢?冷靜挑戰(zhàn)了我們與生俱來的快速反應(yīng),。快速阻礙了人類創(chuàng)造性思維能力,。激發(fā)了客戶,、同事、管理者甚至家庭成員對速度的狂熱追求,，快速也使人們不會判斷如何真正提高生產(chǎn)力和取得成功的技能,。

冷靜向我們展示了慢節(jié)奏在生活各個方面的價值,，清晰地闡明了慢節(jié)奏會更快、更深入地解決問題,。

冷靜展示了一種全新的工作狀態(tài),，揭示了《慢節(jié)奏勝利法》以下具有戰(zhàn)略優(yōu)勢的內(nèi)容。

冷靜是如何擺脫保守主義,、壓力和超負荷工作的,。

冷靜可指導(dǎo)人們將慢節(jié)奏應(yīng)用到生活、工作,、路途中和家里,。

冷靜與你的老板、同事和家人溝通中有諸多技巧,。

冷靜是一種完全緩解快節(jié)奏社會生活壓力的方法,。冷靜思考讓你靜下來，保持前進狀態(tài),。

6,、《杜拉拉升職記》。

《杜拉拉升職記1》是一本由讀者熱捧上暢銷榜的書,，在“2007年度圖書暢銷排行榜”中其以勵志類赫然在榜,。這是一本中國白領(lǐng)必讀的職場修煉小;是白領(lǐng)麗人500強的職場心得，揭示了外企生存智慧,。《升職記》介紹了“典型的中產(chǎn)階級的代表”杜拉拉,，姿色中上,，沒有特殊背景，受過良好教育,，靠個人奮斗獲取成功,。有人把《杜拉拉》歸入女性讀物，有的人認為它適合做hr的看,，其實書中大量的職場知識和原則,，適用于各行各業(yè)，并不限于女性或者hr,。

可能你干了很多活上司卻不待見你,，沒準(zhǔn)你有個本事不大脾氣不小的下屬，也許你的平級爭風(fēng)吃醋不懷好意,，或者你的客戶拽得像二五八萬——你要很好地完成任務(wù),，就要設(shè)法擺平他們。

你可以消遣地來看看這本純屬虛構(gòu)的小說,，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗分享之類的職場實用手冊來使用,。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級代表,，她沒有背景，受過較好的教育,，靠個人奮斗獲取成功,。小說中拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理,，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理,，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練,。

大部分人是要謀生的,，不單要謀生，而且希望謀得好,。說到謀生,，有人適合自己做老板，更多的人則靠打工,。其實,，自己做老板，也就是給自己打工,。您可以消遣的來看看這本純屬虛構(gòu)的小說,，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗分享之類的職場實用手冊來使用。

7,、《女人的職場芭蕾課》,。

地位的上升。女人的地位越來越得到社會的尊重,，一想到她們活力充沛的身姿將會為全社會添加一抹亮色,，同樣身為女人的我不由感到萬分欣喜。但當(dāng)和她們深入接觸后,，卻發(fā)現(xiàn)她們也在被這個速食年代所折磨,。競爭激烈導(dǎo)致的不安全感、全無方向的職場困惑感,、現(xiàn)實的殘酷帶來的孤獨感,，太多的因素令她們的心態(tài)并不能保持和外表一樣的光鮮明媚。其中不容忽視的一個問題是,，不適應(yīng)職場規(guī)則是讓女性瘥苦的最大困擾,。職場問題是最普遍的社會矛盾之一，其中的痛苦只有正式步入社會這個大環(huán)境才能有所感知,，家庭和學(xué)校根本不算是真正的團隊,。

《女人的職場芭蕾課》將當(dāng)前時代女性在職場遇到的種種問題和困擾用一種最輕松的形式進行講述，內(nèi)容親切生動,，幽默詼諧,?！杜说穆殘霭爬僬n》出版后被韓國36家媒體共同票選為21世紀(jì)“女性入職必讀書”。

8,、《玩轉(zhuǎn)工作–職場360°溝通術(shù)》,。

本書主要內(nèi)容有四部分，以小故事的形式分別就管理自己,，管理同事之間的關(guān)系,，處理自己與上級之間的工作以及協(xié)調(diào)與下屬的工作關(guān)系.幫你在職場中輕松搞定復(fù)雜的上上下下、左左右右的一切,，玩轉(zhuǎn)手上的工作,。

管理自我：未啟航的船不可能到達終點。如果你不理解并激勵自己,，就不可能準(zhǔn)確定位,，讓成功之船順利啟航。

管理同事：多刺的仙人掌總是生長的沙漠里,，因為那里有足夠的空間,。而辦公室相對狹小，身在職場必須遵守規(guī)則,。

管理上司：管理上司的能力是獲取高薪的關(guān)鍵,。如果你不懂得管理上司，只知道服從,，你的工作就可能被忽略或否定,，致使你的職業(yè)生涯障礙重重。

管理下屬：作為經(jīng)理,，你的工作不能受控于情感,，無論這種情感是好還是壞。你既要關(guān)心下屬又不能帶個人色彩,。

9、《如何掌控自己的時間和生活》,。

《如何掌控自己的時間和生活》告誡人們,，一定要記住，這個世界上根本不存在“沒時間”這回事,。如果你跟很多人一樣,，也是因為“太忙”而沒時間完成自己的工作的話，那請你一定記住,，在這個世界上還有很多人,，他們比你更忙，結(jié)果卻完成了更多的工作,。這些人并沒有比你擁有更多的時間,。他們只是學(xué)會了更好地利用自己的時間而已!有效地利用時間是一種人人都可以掌握的技巧,，就像駕駛一樣，有效利用時間,，不是成為時間的奴隸,，而是實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。一切完全取決于是否能夠成功管理自己的時間,，這就是所有成功的秘訣所在,。

10、《九型人格》,。

《九型人格》是作者整晚沒有睡,，一口氣讀完的。作者好奇地觀察身邊的人,，判斷他們屬于哪個類型,，并且時常重新翻開《九型人格》，對位研究某一類型,。作者每每為新的發(fā)現(xiàn)欣喜：原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念!商業(yè)運營無時無刻不和人打交道,，必須了解對方的心態(tài)、性格,，站在他的角度考慮問題,，買賣才能成功。

九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問,，它按照人們的思維,、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者,、給予者,、實干者、悲情浪漫者,、觀察者,。懷疑者、享樂主義者,、調(diào)停者,。

《九型人格》最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處,，發(fā)現(xiàn)人的最真實,、最根本的需求和渴望?！毒判腿烁瘛纺軌驇椭覀兌床烊诵?，用有效的方式對應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>

應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)：祝大家能掌控自己的時間和生活，在職場上如魚得水,，順利地實現(xiàn)心中的夢想,。

文檔為doc格式。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇八

“智者閱讀群書,亦閱歷人生”,讀書因為有了厚度,因而有了思想,因而有了人生高度,。小學(xué)生多讀一些,。

國學(xué)。

《四書》不是一本書,，是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四本書的合稱,，是國學(xué)的核心，要學(xué)好國學(xué),，熟讀《四書》是基本功,。《大學(xué)》是相對于《小學(xué)》來說,，是古時讀書人入門必讀經(jīng)典;《中庸》是國學(xué)的心法;《論語》是兩千年來國人思想的總源泉,，《孟子》在宋朝后與《論語》并駕齊驅(qū)。

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端,，是最早的一部詩歌總集,。孔子說：“詩三百篇,，一言以蔽之,，思無邪”?！对娊?jīng)》講述的全是純潔的思想,、高尚的行為。在藝術(shù)形式上,，《詩經(jīng)》還略顯粗糙,，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量,，是涵神最好的詩歌,，其后的。

唐詩,。

宋詞,，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達到了巔峰，但這方面卻遠不如《詩經(jīng)》,。

曾國藩號稱立功、立德,、立言三不朽,，集中體現(xiàn)的就在這本全集中，特別是曾國藩家書，是最重要的資料,。市面上很多關(guān)于解讀曾國藩的書,，對他的成功進行了很多分析，魚龍混雜,，不可以全信,。曾國藩家書中，詳細記錄了他在給祖父母,、父母兄弟,、同僚等人的信件，有些是國家大事,，更多的是家庭經(jīng)營,、噓寒問暖、待人接物,、為學(xué)作文的事,，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員,，更是一代儒學(xué)大師,，他處理這些事的態(tài)度、方法,，是活生生的國學(xué)教材,，很多可以給我們啟發(fā)。

《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng),、人生,、處世、出世的,。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

語錄,。

世集，被認為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn),。對正心誠意,、修心養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量,。這本書集儒釋道思想為一體,，通過簡易的詩句和警世的喻言表達出來。讀來使人心曠神怡,，又感慨萬千,，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會。所以說：“嚼得菜根,，百事可做”,。

這本書是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時期社會教育的教材。編者感慨于世上多有弊端,，在業(yè)余時間,，采錄前人在養(yǎng)性、修身,、治家,、為官、處世,、教育等方面的論述和事跡,，分門別類為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童)、《教女遺規(guī)》(教育女童),、《訓(xùn)俗遺規(guī)》(移風(fēng)易俗,、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類)、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》,。這本書里收錄了不少著名篇章,，比如《朱子治家。

格言,。

》,、《心相編》等，是遵循儒家思想,。

為人處世,。

的很好教本。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇九

天已黃昏,，獨自站在操場上靜靜的發(fā)呆,，看著天邊金色的浮云，心中感到了絲絲的疼痛,，不知道為什么,，也許是遠離故鄉(xiāng)，也許是離別前的憂傷,，也許只是一個習(xí)慣,。身邊過往的人群嘻笑，打鬧,，球場上狂奔,、激情奔放的師兄師弟，仿佛這一切都與我無關(guān),，似乎這個校園已經(jīng)不再屬于我了,，我將要永遠的離開這個曾經(jīng)陪我度過四年，看似荒涼,、平淡而無味的校園,，但此時在我心中她是這么的可愛,，這么的留戀，這么的讓我舍不得離去,，因為在這里我實在是留下了很多很多。

記得有一次我去圖書館的路上,，在那一排排的白楊樹上貼著一張張花花綠綠的小紙條,，我好奇的走過去瞧瞧，哦,，這個男生真的是用心良苦啊,，只見那些紙條上密密麻麻寫的全是對一個女孩的生日祝福，但是我從第一張紙條上看出,，他是不認識那個女孩的,。他在上面寫道“當(dāng)每周六的時候，你總是披著烏黑的長發(fā),，坐在主教f306(教室)或看書或靜靜的發(fā)呆,，我就坐在最后排靜靜的看著你，你坐一小時我坐一小時半,，因為我得在你之前去等你,，在你之后再離去，雖然你不知道我,，但我已認得了你,。”他明明不認識那個女孩,，可他又怎么得知那女孩生日的呢?我當(dāng)時感嘆,，這世間什么事都有，現(xiàn)在想起我只會輕輕的微笑,，我只會想那時是純真的時代,，夢幻的時代，值得我們每個人回憶,。

現(xiàn)在的我再已不能像從前一樣,，每天沒有目標(biāo)，渾渾噩噩,。我真的已經(jīng)長大了,，那個純真、夢幻的時代不在屬于我,，該真正的.走向社會,，該真正的面對生活了。是該努力奮斗的時候了,，“梅花香自苦寒來,，寶劍鋒從磨礪出”,。我相信一分耕耘一分收獲。只要給我一片土壤,，我就會用青春去耕耘,。

我們都留戀曾經(jīng)美好的童年，美好的大學(xué)生活,，這些我們都值得去回憶,，值得去留戀，正因為這些我們才過的充實,，等到晚年時不至于孤單,。

再見，青春,，再見那美麗的疼痛……,。

再見，青春,，永遠的故鄉(xiāng)……,。

再見，青春,，再見那燦爛的憂傷……,。

【范文2】。

“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個歡樂,，而如果你把憂愁想一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁”這句話,，是出自培根之口,。事實的確如此,。

人生不免有些酸甜苦辣，如果沒有人和你分享或替你分擔(dān)，那便會再增添一絲枯燥的心酸,。

對待歡樂,，我毫無保留地與我的好友分享,，也一齊分享好友的歡樂;對待憂愁,，我也毫無顧慮地與別人分擔(dān)，當(dāng)然,，我也接受別人把自己的憂愁向我傾訴,。分享是一種享受，分擔(dān)是一種解脫,。就拿我對待歡樂來說吧,。上一次，我在網(wǎng)上投稿,，一一被錄用,，并刊登在網(wǎng)上,。因為是第一次，所以,，那時的心情真是難以形容,，恨不得把這件事告訴我的家人，告訴我的朋友,，告訴所有的人,。

為了較好地抑制我當(dāng)時的心情，我找了一位知心好友分享,。談到剛投稿時的心情時，她和我一樣,，抱著希望和追求等待著結(jié)果的到來,。談到等待結(jié)果那矛盾的心情時，她為我緊張,，為我坐立不安,。談到稿子被錄用后的心情時，她為我驕傲,，給予我肯定……分享過程中,，我與朋友互換經(jīng)驗，交流觀點,，各抒己見,。懷著同樣的心情走完全程，那種起伏的心情,，飛快的心跳,，把我和朋友的友誼基層堅固了，也把我和朋友的心拴在了一起,。同樣的感受給了我們同樣的渴望,，是怎樣的感受，是怎樣的渴望?是由于,，是焦急,，是急迫，是激動,，是自豪,，是……千萬種感受都出自于各自的歡樂和友誼。

與別人共享的歡樂還有許多,，當(dāng)然,，憂慮也有不少，但也少不了和別人分擔(dān)和傾訴,。

4.描寫冬天的優(yōu)美段落摘抄,。

5.時間就是什么的優(yōu)美段落,。

6.中外文學(xué)著作優(yōu)美段落匯總。

8.描寫生活的優(yōu)美段落精選(2015),。

9.描寫夏天荷花的優(yōu)美段落,。

10.2016高考優(yōu)美段落摘抄。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十

花開的一瞬不是為著相逢,，而是為著不曾錯過的欣喜,。為著這一刻，所以忍受分離,，且不懼這分離是天各一方還是終將遙遙無期,。因著這無期在心中有期，所以甘愿等待,，因著這等待而凋謝了多少季花期,，所以滿頭青絲鬢白，歲月蕭蕭落地,。

耳旁有風(fēng)拂過你幽怨的聲音,，突然沉默如空。

或許你不懂得我的感傷,，常常困惑于我的優(yōu)柔寡斷,，或許，你永遠觸摸不到我心底的這份寧靜,，那么我無語亦無言,，心已疲憊，只能讓我文字的幽魂寂寞的在你心上空空的縈繞,。

今夜又為你寫下憂傷的篇章,，思念與淚水在字里行間淺唱低吟，我修長的手指飛舞于灰白的鍵盤,，為你碾盡一池墨香,，記錄我們的愛恨交織，那些流逝了永不迂回的情節(jié),，一段,，一段。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十一

詩詞,。

是我們中華文化的一部分,，中學(xué)生多讀一些詩詞，提升自己的文化素養(yǎng),。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于中學(xué)生必讀的經(jīng)典古詩詞,，希望對大家有幫助!

1.《。

唐詩,。

鑒賞辭典》俞平伯等/著上海辭書出版社,。

這本書是國內(nèi)文藝類鑒賞辭典的發(fā)軔之作,。它首創(chuàng)的融文學(xué)賞析和工具書于一體的編寫體例，已成為中國文學(xué)鑒賞辭典的固有模式,?！短圃婅b賞辭典》共收唐代190多位詩人詩作1100余篇，由蕭滌非,、程千帆,、馬茂元、周汝昌,、周振甫,、霍松林等古典文學(xué)專家撰寫賞析文章。所收唐詩作品面廣,，各種藝術(shù)流派的詩篇兼收并蓄,，較全面地展現(xiàn)了唐詩絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)姿。另配有唐代詩人年表,、唐詩書目、詩體詩律等多種附錄,，是文學(xué)愛好者的首選讀物,。

本書是周汝昌先生撰寫的一部講解唐詩宋詞的名著。所選詩詞作品,，并不遵循常見的“文學(xué)史模式”,，而是完全以“個體鑒賞”為出發(fā)點，考慮到一般讀者的接受水平,、興趣及作品本身的淺深難易,。作者的意圖，是引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)與感悟古典詩詞的美,，著重的是情思,、筆致的深層領(lǐng)略。這是一部既“引人入勝”,、又“漸入佳境”的著作,。

3.《唐詩素描》(典藏版)曾冬/著湖南文藝出版社。

一樣的唐詩,，不一樣的闡釋,。這本書文字清新優(yōu)美，想像豐富開闊,，它不是傳統(tǒng)意義的賞析,，而是將唐詩。

散文,。

化,，和鑒賞相比,，更富有靈性，更注重詩歌本身的意境,，給同學(xué)們理解唐詩帶來一種與眾不同的享受,。“唐詩素描”作為一種創(chuàng)新的寫作方式,，在課堂上被廣泛運用,。不少學(xué)校為提升學(xué)生的意境描繪能力，專門開設(shè)了“唐詩素描”作文課和朗誦課,。著名語文教學(xué)專家余映潮先生稱“唐詩素描是文學(xué)的再創(chuàng)造”,。

4.《宋詞鑒賞辭典》夏承燾等/著上海辭書出版社。

《宋詞鑒賞辭典》是上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典系列的經(jīng)典之作,。共收錄宋,、遼、金286位詞人的詞作共1294篇,，延請當(dāng)代眾多古典文學(xué)研究專家,，如夏承燾、俞平伯,、臧克家,、周汝昌、周振甫,、程千帆,、沈祖棻、唐圭璋,、袁行霈,、葉嘉瑩、王運熙,、鐘振振等,，撰寫精美賞析文章，原則上采用一首詞一篇賞析文,，也有少數(shù)作品幾首合在一起賞析,。當(dāng)代眾多研究名家的研讀賞析，可以幫助讀者們對宋詞中表現(xiàn)出來的人世滄桑,、閑適自得,、纏綿雋永、豪放悲涼等情境體會得更為透徹,。

5.《詩經(jīng)譯注》周振甫/譯注中華書局,。

《詩經(jīng)》是我國首部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”,?！对娊?jīng)》起初只稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時,，被尊為儒家經(jīng)典,，才稱為《詩經(jīng)》。按《風(fēng)》,、《雅》,、《頌》三類編輯?！讹L(fēng)》是周代各地的民間歌謠,，是三百篇中富思想意義和藝術(shù)價值的篇章?！堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂,，又分《小雅》和《大雅》?！俄灐肥浅⒑唾F族宗廟祭祀的樂歌,，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情,、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗,、風(fēng)俗與婚姻,、祭祖與宴會，甚至天象,、地貌,、動物、植物等方方面面,，是周代社會生活的一面鏡子,。

1.《我的精神家園》王小波/著。

王小波站在平民的視角,，用平民的寫作方式,，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園,，給這個世界帶來了一道閃電,，照亮了許多人的心。

2.《雅舍小品》梁實秋/著。

作者洞察人生百態(tài),，文筆機智閃爍,，諧趣橫生，嚴肅中見幽默,，幽默中見文采,。《雅舍小品》收錄了他的經(jīng)典散文隨筆作品,，讓你在閱讀之中如沐春風(fēng),，也會讓你在淡淡的沉思中品位人生的意義。

3.《林清玄散文》林清玄/著,。

林清玄的散文文筆流暢清新,，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,，在平易中有著感人的力量,。

4.《唐詩素描》曾冬/著。

《唐詩素描》和《宋詞素描》用散文化的形式重現(xiàn)和拓展了古典詩詞的意境,，唯美的闡釋猶如一幅幅徐徐展開的畫卷,。這種創(chuàng)作方式為同學(xué)們對古代詩詞的理解打開了一條與眾不同的捷徑。

1,、殺死一只知更鳥,。

這本書實在太有名，不只是普利策大獎作品,，據(jù)說也是英國青少年最喜歡的小說之一,，檁子在過去一年就推薦過兩次。故事發(fā)生在美國大蕭條時期一個處于動蕩邊緣的種族略微混淆了的小鎮(zhèn)上,。主人公阿蒂克斯對外的正直與隱忍,，對內(nèi)的開明與包容、斯庫特的天性純良與少年無畏,、怪人的神秘與無微不至的關(guān)心,，乃至其他家族的卑劣...許多人物都是值得我們多次閱讀細細品味的。每個人身上體現(xiàn)出來的正反面和矛盾性,，以及書中人物看待世界的不同方式等,，都值得我們思考，對照和反省,。

2,、蠅王。

這本書是英國文學(xué)大師威廉·戈爾丁的代表作,，被公認為二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)巨著之一,，也是美國孩子中學(xué)生必讀的一本,。

寓言。

故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn),，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被圍困在一座荒島上,，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性膨脹起來,，便互相殘殺,，發(fā)生悲劇性的結(jié)果書中的人物、場景,、故事,、意象等等都深具象征意味，是一本值得一看,、值得深思的好書,。

3、追風(fēng)箏的人,。

這本書也實在太有名,，奧巴馬都買給自己女兒來讀。故事發(fā)生在一個古老而神秘的國度——阿富汗,?！帮L(fēng)箏比賽”是流行于廣大阿富汗兒童童年的一種游戲，誰的風(fēng)箏飛得最高,，堅持到最后,，把其他所有的對手都打敗便是勝者。整本書展現(xiàn)的是我們不曾熟知的生活是我們不曾了解的異域人生,，但是里面的友誼,、背叛、父子的親情于溝壑,，感情的純真與復(fù)雜卻是我們體驗過的或者是體驗著的,。總之,，這是一個關(guān)于心靈救贖的故事;一個關(guān)于童年的故事;一個親情與背叛的故事;一個與愛和友情有關(guān)的故事。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十二

收到了,！洛克菲勒回答他,，沒有回信！

律師又拿出二十幾封信,，一一地詢問洛克菲勒,，而洛克菲勒都以相同的表情，一一給予相同的回答,。

律師控制不住自己的情緒,，暴跳如雷不斷咒罵。

最后，庭上宣布洛克菲勒勝訴,！因為律師因情緒的失控讓自己亂了章法,。

寓意：

你也許會說：大名鼎鼎的洛克菲勒為什么用如此的手段取勝？好吧,，我們不論這些,，也不管洛克菲勒的方法是否正確，但最終的結(jié)果是,，那個律師因為情緒失控而敗下陣來,。

生活中，面對不同的環(huán)境,，不同的對手,，有時候采用何種手段已不太關(guān)鍵，而保持好自己的情緒才是至關(guān)重要,。

每個人都有自己的情緒,，而情緒是一種很滑溜的東西，有時滑溜得讓人捉摸不到,，但是,，不管怎么滑稽，你都要想辦法將它捏得緊緊的,。因為這關(guān)系到你能否在社會上游刃有余地生存,。

有許多人能把情緒收方自如，這個時候,，情緒已不僅是一種感情上的表達,，而且成了攻防中使用的武器。

有時候,，掌控不住情緒,，不管三七二十一發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場面十分難堪,。生活中,，每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是,，聰明人有將情緒馬上收回來的本事,。

自古以來，評價人的標(biāo)準(zhǔn),，只看一個人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格,，就知是否可以成為可塑之才，是否有大將之風(fēng),，因此你要成為人上人,，除了常識與能力之外,，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。

情緒處理得好,，可以將阻力化為助力,，幫你解危化險,、政通人和,。情緒若處理得不好，便容易激怒,，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止,，輕則誤事受挫，重則違法亂紀(jì),。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十三

國學(xué),。

教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于必讀的七部國學(xué)經(jīng)典,，希望對大家有幫助!

孔子,。

思想的核心便是“仁”，什么叫“仁”,，“仁者愛人”,，說簡單明白點，“仁”的本意其實就是修身,，就是修己,，反省自身。

“仁”,，就是“己所不欲,，勿施于人”，也就是“己欲立而立人,，已欲達而達人”,。

如何實行“仁”，在于推己及人,，換句話說,，己之所欲，亦施于人,。

名句欣賞：

1發(fā)奮忘食,，樂以忘憂，不知老之將至,。

2知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜,。知者樂，仁者壽,。

3見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

4知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。

5往者不可諫,，來者猶可追,。

6士不可以不弘毅，任重而道遠,。

7吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

8子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!",。

9父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼。

10子夏曰:“博學(xué)而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！?/p>

孟子發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的學(xué)說,，主張人“性本善”。

提出“民貴君輕”的民本思想,，“民為貴,，社稷次之，君為輕”,。

希望統(tǒng)治者能行“仁政”,，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

主張實行“王道”,。

名句欣賞：

1達則兼濟天下,，窮則獨善其身。

2無惻隱之心,，非人也;無羞惡之心,，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心,，非人也,。惻隱之心，仁之端也;羞惡之心,，義之端也;辭讓之心,，禮之端也;是非之心,，智之端也。人之有是四端也,，猶其有四體也,。

3老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼,。

4人人皆可以為堯舜。

5天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。

6富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈：此之謂大丈夫,。

7盡信書，則不如無書,。

老子思想核心是“道”,。“道生萬物”的宇宙生成說,。

所謂道,，“道可道，非常道,，名可名,，非常名”，“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物”,，“天地萬物生于有,，有生于無”道的本質(zhì)是“無為而無不為”，主張“道法自然”,。

老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,，認為天地萬物都是相反相成的。

“有無相生，難易相成,，高下相傾,，聲音相和，前后相隨”,，矛盾雙方相互依存。

他主張要把自己放在弱者地位,，認為“柔弱勝剛強”,。

老子主張“無為”，認為只有無為才能無不為,。

名句欣賞：

1道可道,，非常道，名可名,，非常名,。

2人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

3上善如水,，水善利萬物而有靜,，居眾人之所惡，故幾于道矣,。

4上善若水,，厚德載物。

5道隱無名,，上德若谷,，上善若水，大象無形,，大器晚成,，大成若缺，大知若愚,。

6天下難事,，必做于易;天下大事，必做于細,。

7慎終如始,，則無敗事。

8大直若曲,，大巧若拙,，大辯若訥，合抱之木,，生于毫末,，九層之臺,，起于累土，千里之行,，始于足下,。

9知人者智，自知者明,。

莊子主張“天人合一”和“清靜無為”,。

主張追求精神自由，而在現(xiàn)實生活中,，則要講究“無用之用”,。

名句欣賞：

1吾生也有涯，而知也無涯,。

2人生在世,，恍若白駒過隙，忽然而已,。

3夫哀莫大于心死,，而人死亦次之。

4君子之交淡如水,，小人之交甘若醴,。

5相視而笑，莫逆于心,。

6無用之用,，方為大用。

7相濡以沫,，不如相忘于江湖,。

8一尺之捶，日取其半,，萬世不竭,。

9臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng),。

10天地有大美而不言,。

11獨與天地精神往來。

禪宗是中國文化最為徹底的佛教宗派,，禪宗自謂教外別傳,，據(jù)說在靈山法會上，如來拈花,，迦葉微笑于是付法,。

迦葉成為印度禪宗初祖，到二十七祖般若多羅傳法于萻提達摩，于梁武帝時來華,，為中國禪宗初祖,。

晚年傳法少林寺，達摩傳慧可,、傳僧璨,、傳道信、傳弘忍,、傳神秀,、慧能。

慧能世稱禪宗六祖,，與神秀分別為南北二宗。北宗神秀深受武則天尊崇,，九十歲時,，被武則天召入長安，大弘禪法,。

南宗慧能生前講法,，由弟子法海整理成書，即著名的《六祖壇經(jīng)》,，佛教史上,，中士人的著述能稱為經(jīng)的，唯慧能禪師一人,。

禪宗以“內(nèi)在超越”為特征,。既不要念經(jīng)，也不要舉行儀式,，更不要崇拜偶像,，而認為要達到涅槃境界，只能靠自己一心的覺悟,。

《六祖壇經(jīng)》全書只有120xx字,。中心思想是強調(diào)人們在現(xiàn)實生活中的覺悟解脫，其核心是：

“直指人心,，見性成佛”,。

名句欣賞：

1菩提本無樹，明鏡亦非臺,，本來無一物,，何處惹塵埃。

2“一切福田,，不離方寸,，從心而覓，感無不通?！?/p>

3時有風(fēng)吹幡動,。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動,。議論不已,。慧能進曰：“非風(fēng)動,，非幡動,，仁者心動?！?/p>

4明心見性,直指本心,。

朱熹與學(xué)者呂祖謙，兩人在研讀周敦頤,、張載,、程顥、程頤等著作時,，感其“廣大閎博,，若無津涯”，初學(xué)者不易把握其要義,，于是精選622條,，輯成《近思錄》，共分14卷,。

“近思”二字取自《論語》：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/p>

朱熹取此書名的用意在于，把《近思錄》當(dāng)作學(xué)習(xí)四子著作的階梯,。

國學(xué)大師錢穆說：“后人治宋代理學(xué),，無不首讀《近思錄》?！?/p>

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,。認為“理”是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。

“存天理,，去人欲”,，就是要用天理戰(zhàn)勝人欲。

對中國古代儒家思想中的一個重要概念：

“格物致知”作了新的闡釋和定義即：

“窮究事物道理,，致使知性通達至極,?！?/p>

名句欣賞：

1讀書需用六法：循序漸進，熟讀精思,，虛心涵泳,，切己體察，著緊用力,，居敬持志,。

2半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,。問渠哪得清如許?為有源頭活水來,。

3思誠為修身之本，而明善又為思誠之本,。

4少年易老學(xué)難成,，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,，階前梧葉已秋聲,。

5知之必好之，好之必求之,，求之必得之。

6等閑識得東風(fēng)面,，萬紫千紅總是春,。

《傳習(xí)錄》是“心學(xué)”第一書，是了解王陽明,，體悟其大智慧必讀的一本經(jīng)典,。

王陽明心學(xué)思想的核心是：“心即理”、“致良知”,、“知行合一”,。

“無善無惡心之體，有善有惡意之動,，知善知惡是良知,，為善去惡是格物”。

這四句話也叫“四句教”,，是陽明先生哲學(xué)的核心思想,。

王陽明出身于世家，其父王華,，是狀元,。

《明史》載，他出生時取名為王云,，但五歲不能說話,，告訴他人,，改名為王守仁，他才說話,。

王陽明是中國歷史上罕見的立德,、立功、立言三不朽之人,。

“龍場悟道”是其思想升華的一個標(biāo)志,，王陽明于明武宗正德元年(1520xx年)，因反對宦官劉瑾,，被廷杖四十,，謫貶至貴州龍場(貴陽西北七十里，修文縣治)當(dāng)驛丞,。

龍場地僻,，萬山叢薄，在這既安靜又困難的環(huán)境里,，王陽明結(jié)合歷年來的遭遇,，日夜反省。一天半夜里,，他忽然有了頓悟,，認為心是感應(yīng)萬事萬物的根本，由此提出心即理的命題,。

悟得人的本性中就有“圣人之道”,，而不必另外從外物上“求理”。這就是著名的“龍場悟道”,。

圣人之道是什么,，就是“良知”，良知人人都有,。

“致良知”是王陽明哲學(xué)的核心,。什么是良知呢?王陽明自己曾說：“知是心之本體，心自然會知,，見父自然知孝,，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱,，此便是良知,。”

“知行合一”是王陽明心學(xué)的一個重要命題,，他的學(xué)生們對此不能理解,，他以《大學(xué)》“如好好色，如惡惡臭”為例說,，人們喜歡美貌女子,，厭惡不好的氣味,。見到美貌女子就是知，喜歡美貌女子便是行,，見到時自然便喜歡,，而不是見了后再立個心去喜歡，這便知行合一,。

名句欣賞：

1天地雖大,，但有一念向善，心存良知,，雖凡夫俗子,，皆可為圣賢。

2謙虛其心,，宏大其量,。

3人需在事上磨，方可立得住,，方能靜亦定,，動亦定。

4持志如心痛,。一心在痛上,，豈有工夫說閑話、管閑事,。

5人生大病,，只是一傲字。

6破山中之賊,，易,，破心中之賊,，難,。

7只要曉得，如何要記得?要曉得已是落第二義了,。只要明得自家本體,。若徒要記得，便不曉得;若徒要曉得,，便明不得自家的本體,。

有位朋友問王陽明：“讀書而硬記不住，該怎么辦呢?”

王陽明回答說：“只要理解了,，為什么非要記住?要知道理解已是次要的了,，重要的是使自己的心本體光明。若僅求記住,，就不能理解;若只求理解,，就不能使自心的本體光明,。”

8種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,。

10千圣皆過影，良知乃吾師,。

11“?？旎畋闶枪Ψ颉,！?/p>

12“此心光明,，亦復(fù)何言”

《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情形。當(dāng)時他召弟子周積進來,，過了很久,，才睜開眼睛看著他說：“我走了!”周積眼淚落了下來，問：“有什么話留下來嗎?”王陽明微微笑道：“此心光明,，還用說什么?”片刻后,，溘然長逝。

王陽明“良知”的一則有趣故事：

傳說王陽明的弟子捉到一個賊,，王陽明對賊講了一番關(guān)于良知的道理,，賊卻大笑問：“請告訴我，我的良知在哪里?”當(dāng)時是熱天,，王陽明讓賊脫了上身衣服,，然后說：“還是太熱了，為什么不把褲子也脫了?”賊猶豫地說：“這,，好象不太好吧?”王陽明便向賊大聲喝道：“這就是你的良知!”

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十四

每當(dāng)塵埃的積累,，注定我們的命運，不會是鑲嵌在黑夜里的璀璨,，漫長而永久,，思念把希望覆蓋上荒涼，把荒涼吟唱出悲傷,，擦亮后變得透明,，禪房斷魂，芳草萋萋,，雙鶯雙嚀,，千種風(fēng)情浮水淑，古道長亭,，桃花折,，鴛鴦散。

每次獨去漫步,，在這乍暖還寒季節(jié),，霧氣凝重,，依稀能看見湖面透出的光，寂滅的,，蒼涼的,。突然想起那個夕陽深處的你，眸子映成琉璃的顏色,，那般純粹和絕望,，爾后與你瞬間交匯的目光，就已是滄海桑田,。迷離的夜晚,，螢火蟲在花間飛舞，閃耀如星光,，眼淚潸然落下,，為那一路風(fēng)塵我跟隨你身后的日子。

我時光翩翩起舞,，無涯的荒野里,，盈盈如畫也只是卑微的開出花來，清寒細雨,，為君沉醉,，桃花亂落如紅雨，一蓑煙雨茫茫醉蕩,，塵緣相誤,，你依舊是你，獨我面目全非,，忘記來時的路,，怎能回歸。張愛玲說,，流淚,，是因為寂寞，孤獨的游子,，無關(guān)風(fēng)月,，一樣刻骨,。那我們,，幾載年華，攜手而過,，而今,，獨留我演繹寂寞，伴著余留的煙香,，散落天涯追往事,。

歲月流逝,，經(jīng)年彌漫，煙雨縹緲,，季節(jié)荒蕪,，庭院深深空幾許，依依夢里尋何處,，春江慕殘,，惆悵依舊，憑闌意,，圖一醉,，不聞慰藉，只見鏡里朱顏瘦,，終不悔,。鳳凰，非竹實不食,，非梧桐不棲,，非醴泉不飲，梧,、桐本為雌雄雙株,，梧為雄，桐為雌,，相依相伴,，至死不渝，故為,，鳳棲梧,，我非鳳，今生無緣與你結(jié)連理,，回首天涯歸夢,，幾魂飛西浦，月明人靜漏聲稀,，千絲萬縷相縈系,。