寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合一些實(shí)例和案例,，使表達(dá)更具體、生動(dòng),。怎樣注重總結(jié)的個(gè)性化,，讓自己的總結(jié)更加獨(dú)特？以下是小編為大家整理的一些學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，供大家參考,。希望這些范文可以給大家提供一些啟示和幫助，同時(shí)也希望大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟?，以便更好地提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī),。讓我們一起來(lái)看看這些學(xué)習(xí)心得體會(huì)吧，相信你一定會(huì)有所收獲,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦著名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?/p>

“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的敬重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)伴侶態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。

物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)同學(xué)進(jìn)行文明禮貌訓(xùn)練,，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必需要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必需要有自己的精神,，才能把全民族的才智集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力氣。中華民族幾千年連續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮勉、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn),，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

國(guó)學(xué)的東西,，太多太多,，漸漸品嘗，其樂(lè)無(wú)窮,。同學(xué)們誦讀,，可以從中懂得為人處世的`道理，使同學(xué)更加懂禮貌,，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深化了同學(xué)們的心靈,，為同學(xué)們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,，等他長(zhǎng)大的時(shí)候漸漸汲取,。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重,。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜、潛心,。只有靜得下來(lái)的人,、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典,。

認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜、潛心,。只有靜得下來(lái)的人,、潛得下來(lái)的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)很多時(shí)尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí),、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消退的時(shí)候,，我們不行能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓,。

我校樂(lè)觀(guān)提倡讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件特別好的事情,，讓同學(xué)們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化,，了解中國(guó)的思想,。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力,，在同學(xué)記憶的黃金時(shí)期,，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓同學(xué)們吸取千年文化中的養(yǎng)分,，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì),、反芻，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦!

伴侶們,，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái),，與同學(xué)們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，和同學(xué)們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同歡樂(lè)收獲與成長(zhǎng),。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

7月25日至27日,，我參加了明德國(guó)學(xué)中心舉辦的針對(duì)中小學(xué)教師的國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)。主要內(nèi)容以以《弟子規(guī)》為主,，方法是誦讀,。另外，老師還針對(duì)學(xué)者都是成年人以及都是教師的原因,，專(zhuān)門(mén)針對(duì)夫妻相處,、長(zhǎng)幼相處以如何在學(xué)校中貫徹學(xué)習(xí)〈弟子規(guī)〉以及所取得的成績(jī)。時(shí)間很短,，并不能學(xué)得太深,，但是其中的感悟卻是很深遠(yuǎn)的。

首先明德培訓(xùn)中心是一個(gè)受教育局許可的民辦短期非盈利性學(xué)堂,，地方是一個(gè)很幽雅的華僑老家,，辦學(xué)資金主要由店鋪?zhàn)饨鸷兔耖g熱心人士所提供,，這些華僑和熱心人士為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化及提高國(guó)民素養(yǎng)作出了這么大的貢獻(xiàn)，其愛(ài)心,、善行讓人深深感動(dòng),。第二，培訓(xùn)班雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng),，卻免費(fèi)給大家發(fā)了好幾本有關(guān)修身養(yǎng)性教子之書(shū),，讓星星之火引起燎原之勢(shì)。第三,，從上學(xué)以來(lái),，學(xué)了不少知識(shí)，上了不少課,，也看了不少書(shū),，卻比較少這樣專(zhuān)門(mén)教大家待人處事修身養(yǎng)性的書(shū)，而這些知識(shí)卻又是我們做人最基本的,，現(xiàn)在及時(shí)補(bǔ)上也不晚,，而且作為一個(gè)教師一個(gè)母親，這次學(xué)習(xí)必將對(duì)我教育學(xué)生教育孩子產(chǎn)生較大的影響,。

記得課堂上,，老師問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)覺(jué)得自己有把握把孩子教好的請(qǐng)舉手，我想了想舉了,，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)七十多人聽(tīng)課,，只有我和另外一個(gè)老師兩個(gè)人舉了手。老師說(shuō)了句你們都是老師啊!?其實(shí),，我舉手后也問(wèn)自己,，是否真的那么有把握，想后也彷徨了,。因?yàn)?，我舉手的原因是因?yàn)橛X(jué)得自己能在孩子學(xué)習(xí)及各項(xiàng)技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚,，因?yàn)樵谕忸^看上去很聽(tīng)話(huà)的孩子在家里卻常常不聽(tīng)我指揮,，時(shí)常讓我生氣，這點(diǎn)讓我覺(jué)得很吃力,，我也再三反思,，是否是自己平時(shí)做出了太多不好的榜樣，或是大家庭氛圍有不適合孩子成長(zhǎng)的東西,，一直在盡力避免讓孩子接觸到看到,，不過(guò)效果還是不是很明顯，一直很想找個(gè)突破口解決這個(gè)問(wèn)題,。

學(xué)了國(guó)學(xué)后,，我突然明白這些老祖宗留下來(lái)的東西正好能夠較好地解決這個(gè)問(wèn)題,，因?yàn)橄瘛吹茏右?guī)〉,、〈論語(yǔ)〉,、〈三字經(jīng)〉、〈家庭倫理學(xué)〉等書(shū)能從小規(guī)范孩子的言行,，為孩子的做人打下良好的生命底色,。從此，我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經(jīng)典,，一邊背一般理解其中的意思,，同時(shí)注意復(fù)習(xí)背誦和與平常的表現(xiàn)品行聯(lián)系起來(lái)，及時(shí)總結(jié)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),，我覺(jué)得這個(gè)辦法不錯(cuò),，很適合我的孩子。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我也不斷地補(bǔ)上傳統(tǒng)文化這些課程,，讓自己也在學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì),，另外，因?yàn)閷W(xué)習(xí)我也變得更注意禮儀禮節(jié),，包括更平等地對(duì)待孩子,，這樣孩子也越愛(ài)聽(tīng)我的話(huà)，形成良性循環(huán),。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

覺(jué)得不管什么成功都是做人的成功,，所以讓孩子從小學(xué)習(xí)怎樣做人特別重要，我要一直堅(jiān)持下去!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典,，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深,，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人,、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易,；半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,，讓我們更容易理解,，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處,。

在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái),，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒,，它為不同時(shí)期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊,。

《論語(yǔ)》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活,。作為教師,，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師,。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對(duì)不同的學(xué)生,，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”,、“知識(shí)”,。關(guān)愛(ài)別人，就是仁,，了解別人,，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理,，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng),。

二年級(jí)暑假時(shí),，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí),，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩,，可爸爸要求我背誦下來(lái),，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下,，慢慢的,，每天背幾段，一個(gè)暑假,，我終于全部背下來(lái)了,，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢,，這個(gè)暑假收獲可真不少,。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》,，同學(xué)們被我字正腔圓,、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng),，贏得一陣陣掌聲,。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。

首孝悌,。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母,，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到,，他怎么可能去尊敬,、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我,，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí),，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物,，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴,。平常早晨上學(xué)前,，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好,，然后再高高興興上學(xué)去,。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí),，我們相互間還上門(mén)祝賀,。

次謹(jǐn)信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人,，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要,，平時(shí)我總好講話(huà),，守不住口,，今后需要多加注意,。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物,，我就會(huì)即時(shí)歸還,。

還有很多諸如“身有傷,，貽親憂(yōu),。字不敬,，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí),，會(huì)用《弟子規(guī)》上話(huà)來(lái)告訴我,，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的,。看到字寫(xiě)的不好,，也總會(huì)說(shuō)字不敬,，心先病，你態(tài)度不端正,，不恭敬,，當(dāng)然字就寫(xiě)不好。

《弟子規(guī)》上的句子短,，好記,，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問(wèn)題，用《弟子規(guī)》上的話(huà)來(lái)規(guī)范我們的言語(yǔ)行動(dòng),，就會(huì)使我們小朋友變得懂事,，有禮貌,。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,，但在我今后的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自已,，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

國(guó)學(xué)。

經(jīng)典是我國(guó)珍寶,。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,。

心得體會(huì),。

希望可以幫到大家。

中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的,。

成語(yǔ),。

和典故，在歷史上廣為傳誦,。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。

物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

國(guó)學(xué)的東西，太多太多,，慢慢品味,，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀,，可以從中懂得為人處世的道理,，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈,，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o,、潛心。只有靜得下來(lái)的人,、潛得下來(lái)的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候,，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步,，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。

我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情,，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去,，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想,。在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì),、反芻,，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們,，潛下心來(lái),，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富,，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈,，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。

學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀,，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程,。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高,，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深,，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感,，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大,。我們看出孩子在一天天進(jìn)步,。例如《,。

弟子規(guī)。

》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理,、道德規(guī)范,、人生哲理。久讀經(jīng)典,，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣,，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣,。

中華經(jīng)典博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí),，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明,，弘揚(yáng)民族精神的重任。

國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間,，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑,，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌,，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課,，專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺,，感受頗深,。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。

課件,。

上的《敕勒歌》,，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,，畫(huà)面精美,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官,，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課,。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇,，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力,，沒(méi)有負(fù)擔(dān),，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,，教師面帶微笑,，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和,，一下子拉近了師生間的距離,。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀,、個(gè)別讀,、齊讀、接讀,、變換角色讀,、師生同讀、生生互讀,，以讀為主線(xiàn)的教學(xué)形式,。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，呵護(hù)學(xué)生熱情,，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高,，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課,。

“一本課本，一張嘴,，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了,。“不求甚解,，”熟讀成誦,，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法,。

通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi),，明確了目標(biāo),，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心,。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí),，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目,。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué),，喜歡朗誦,，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀(guān)看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解,，但也不便闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。在我的意識(shí)里,，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主,，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦,、生存的,，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象,。

時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行,。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了,。急匆匆來(lái)到二小,，早已燈火輝煌，霓虹閃爍,，人群攢動(dòng),。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀(guān)看起來(lái),。

朗誦,、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多,。家長(zhǎng)也來(lái)得不少,。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳,，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感,，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化,。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng),，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠,，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué),，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界,。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,，從“人之初,，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道,，非常道”至“天將降大任與斯也”,，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行,，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中,。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師,。這句讓我收益非淺的詩(shī)句,，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師,，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流,。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中,，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里,，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí),。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路,，有許多的岔道,，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你,，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新,，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶,。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶,，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格,。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步,。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露,、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光,、惠風(fēng)和細(xì)雨,。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久,。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈,，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地,，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓,，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,，向成功邁進(jìn)吧!

我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線(xiàn)學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已,，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承,，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮,。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí),，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng),。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗,，成就清新的高尚人生,。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,，指導(dǎo)其人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái),，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒,，它為不同時(shí)期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊,。今天,，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力,，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈,，越是需要調(diào)整心態(tài),，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái),，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理,。畢竟,，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人,，離開(kāi)他人的幫助,，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說(shuō)。

(一)修身養(yǎng)性,，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》,，頗有感觸,。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”,。子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”,?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。

一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測(cè),，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是,?？鬃舆€認(rèn)為，和正直,，誠(chéng)實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己,，以稱(chēng)道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè),，對(duì)人則是有害的,。這些言論，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是,，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái),，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān),、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導(dǎo),，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁,。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān).,、價(jià)值觀(guān).,、人生觀(guān)。因此,，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

之未精，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師,。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí),，新技能,，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿(mǎn)斛水,。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文,?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛(ài)眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典,。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人,。可以說(shuō),，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老,，愛(ài)老,，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國(guó),，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國(guó)人,，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體—國(guó)學(xué)。接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神,，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子,，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。

古語(yǔ)有云：“腹有書(shū)香氣自華”，意思是說(shuō),，一個(gè)人只要縱觀(guān)群書(shū),，無(wú)論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之,，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨,，就算他再富有，也和窮人沒(méi)什么兩樣,。所以,，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門(mén)選修課,，你可以沒(méi)有天才般的智慧,，但你不能沒(méi)有對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典,，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì),，它能讓我們所有人明白國(guó)學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找,，去發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在,。

輕輕翻開(kāi)一本書(shū)，撲面而來(lái)的是那沁人心脾的書(shū)香氣息,，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂,。沒(méi)有花香的濃郁，也沒(méi)有茶香的醇厚,，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻,，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼,，享受文學(xué)帶給你的樂(lè)趣,。

當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無(wú)法掌控社會(huì),，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典,。可是,，社會(huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典,，甚至將他們遺忘。所以,，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人,，就要在每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子,。無(wú)論是一手詩(shī)還是詞,，它里面所包含的都是作者的人生哲理,，是每一位文人雅士思想的精華,，品味其神韻，便可以讓我們受益終身,。

每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典,，都像一幅幅山河畫(huà)卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往,，承載的是永恒,，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌,。談遷編篡國(guó)榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳,，談遷歷時(shí)幾十年才寫(xiě)成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見(jiàn)這部書(shū)中凝聚了多少他的心血,，用生命撰寫(xiě)的這部史詩(shī)也一定帶給了不少人教誨,。由此可見(jiàn)，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶,，都是作者用汗水澆灌出來(lái)的,，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們,，真正融入到國(guó)學(xué)經(jīng)典之中,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)之靈魂，民族之本,。一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的精神力量,，就等于沒(méi)有靈魂,，就會(huì)失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒(méi)有這些,，用何來(lái)談人生呢,。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng),。作為一個(gè)中國(guó)人,，我們應(yīng)該引以為傲。

我衷心地希望,，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中,，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫,，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn),，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典,，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友,，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是人類(lèi)一份珍貴的精神財(cái)寶，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的學(xué)問(wèn)還教會(huì)了我們做人的道理,，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈,，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增加了我們的`民族自信念和驕傲感,。

同學(xué)對(duì)經(jīng)典的誦讀,，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中,，誦讀水平步步提高,，同學(xué)的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了同學(xué)的朗讀水平,，使同學(xué)形成良好的語(yǔ)感,，對(duì)語(yǔ)言的感知理解力量大大提高，其次學(xué)問(wèn)面也在擴(kuò)大,。我們看出孩子在一每天進(jìn)步,。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事敘述了很多社會(huì)倫理、道德規(guī)范,、人生哲理,。久讀經(jīng)典，同學(xué)會(huì)以古人為榜樣,，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì),，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。

中華經(jīng)典博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起傳承中華文明,，弘揚(yáng)民族精神的重任,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

讀完《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū),，我受益匪淺,。它讓我覺(jué)得這是一本值得讀的好書(shū)!

《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū),，內(nèi)容豐富,，題材廣泛,，有名言，古詩(shī)詞,，經(jīng)典故事,。這本書(shū)從開(kāi)天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子,，從社會(huì)歷史到禮樂(lè)文化,，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來(lái)。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí),，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉,、感染。

讀完《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,，我穿越時(shí)空參觀(guān)了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱(chēng)贊的奇跡,，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新,，可以為師矣,。”我學(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次反省自己,。

如今,，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例,，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院,，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮,。

讀了這本書(shū),我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化,，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城文化。它從戰(zhàn)國(guó)的硝煙迷霧中誕生,，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任,。歲月滄桑，朝代更迭,，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春,。如今，長(zhǎng)城作為世界八大奇觀(guān)之一而吸引了世人的目光,，它以微微雄姿,、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力,。

讀完這本書(shū),，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化道德修養(yǎng)的有效方式,。在這個(gè)快節(jié)奏、碎片化的時(shí)代,，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以提升自己的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān),。在此,，我將分享我對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。

首先,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠豐富我們的人生閱歷,。這些經(jīng)典作為古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了詩(shī),、書(shū),、禮、樂(lè),、易等多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，包含了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵,，讀者通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，可以了解到各個(gè)時(shí)期的人文與風(fēng)景，感受到先賢們的智慧與藝術(shù),。比如讀《論語(yǔ)》可以了解到孔子的修身齊家治國(guó)平天下的思想,，讀《史記》可以感受到司馬遷的史家風(fēng)范。這些經(jīng)典作品文筆優(yōu)美,，語(yǔ)言簡(jiǎn)練,，通篇都充滿(mǎn)著智慧和真理，仿佛在與先賢們對(duì)話(huà),，使人受益匪淺,。

其次，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀(guān)多元化,，而我們的眼界和認(rèn)識(shí)是受限制的，不少人以自我為中心,，只關(guān)注眼前利益,，缺乏遠(yuǎn)大的理想和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的是崇高的人生理想和正確的道德觀(guān)念，讓我們明白何為人之為人,。譬如《論語(yǔ)》中“己所不欲,，勿施于人”，告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處,，以及寬容,、禮讓之道；《孟子》中“仁者愛(ài)人,，愛(ài)人者眾,，愛(ài)人者善”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁者,，關(guān)愛(ài)他人,，以及為人處事的原則。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以接受正能量的洗禮,，培養(yǎng)起健康的心靈和崇高的品格。

此外,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典也有益于提升我們的文化素養(yǎng),。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著中華民族的智慧與靈魂,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們更加了解中華歷史文化的淵源,，理解中華民族的精神追求。讀經(jīng)典不是為了簡(jiǎn)單的記住一段文字,，而是要從中體悟其中的智慧,，與之對(duì)話(huà)，不斷深化自己的思考,，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng),。經(jīng)典中的成語(yǔ)、典故,、格言等,，都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生道理，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以豐富自己的文化背景,，增強(qiáng)自己的自信心。

最后,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典以養(yǎng)正心安氣,、修身立志為目的，可以淡化世俗之欲，使人心境平和,，遠(yuǎn)離塵囂,。當(dāng)我們沉浸在古代先賢智慧的海洋中，心情逐漸澄明起來(lái),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的瑣碎煩惱不再那么重要,，心胸變得更加開(kāi)闊，思考問(wèn)題也更加深刻,。國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)我們修身養(yǎng)性,，明辨是非，面對(duì)挫折和困難時(shí),，我們能堅(jiān)守信念,，耐心等待，懂得如何從容面對(duì)人生的起伏,。

總之,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生閱歷,，提升我們的文化素養(yǎng),，培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀(guān)，還可以讓我們遠(yuǎn)離塵囂,，凈化心靈,。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典既是傳承文化的方式,，也是磨礪自我的途徑,。相信只有真正從內(nèi)心認(rèn)同并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧，我們才能夠以更好的姿態(tài)走好人生的每一步,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

通過(guò)這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國(guó)古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵,，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光,。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺,，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理,，在今后的教學(xué)工作中,，我將取其精華，融入其中,，讓學(xué)生們用心去感受我國(guó)古代文化的燦爛,。

儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值,。

孔子是我國(guó)歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學(xué),，自春秋起就開(kāi)始書(shū)寫(xiě)她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,。從先秦時(shí)期以孔子、孟子,、荀子為代表的先秦原始儒學(xué),，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位,，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥,、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué),，至今已有2500余年的歷史了,。在這漫長(zhǎng)的歲月里，隨著社會(huì)的發(fā)展的歷史的演進(jìn),，儒家學(xué)說(shuō)從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展,，其社會(huì)功能也在與時(shí)俱進(jìn)，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵,。面對(duì)全球化文化浪潮的沖擊與融匯,，對(duì)儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。

作為儒家文化的創(chuàng)始人,，孔子首先提出了“仁”的思想,，并以此作為治國(guó)使民的基本原則?！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t,，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點(diǎn)，在公德體系中居核心地位,?？鬃诱f(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。”又說(shuō)：“己所不欲,，勿施于人”(均出自論語(yǔ)),，這就表明，“仁愛(ài)”既是一種責(zé)任,，也是一種義務(wù),，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個(gè)人正當(dāng)利益,，另一方面又要惠及他人,，利他益眾。

百善孝為先,?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時(shí)也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇,。在儒家道德體系中,，孝敬是仁德的開(kāi)始和基礎(chǔ)。也是家庭和諧的重要因素,，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分,。“孝”更是個(gè)人最基本的倫理道德準(zhǔn)則,。一個(gè)不“孝”的人,，談何為人，談何做人,，談何道德品質(zhì)?因此,，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財(cái)富,，在當(dāng)今社會(huì)更應(yīng)該代代傳承,，發(fā)揚(yáng)光大,。

孟子的性善論提出四種心,，即惻隱、羞惡,、辭讓,、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn),，是儒家文化的又一種重要價(jià)值,。孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》),。這里生命與道義是合理存在的,，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，對(duì)道義的追求要高于對(duì)生命的追求,，在只有犧牲生命才能堅(jiān)持道義時(shí),，要舍生取義。“人而無(wú)信,，不知其可也”,。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，“信”與“義”將發(fā)揮無(wú)可替代的作用,。

孔子無(wú)疑是中國(guó)最偉大的教育家,，他興辦私學(xué)，推動(dòng)平民教育的發(fā)展,，其“有教無(wú)類(lèi)”的思想可以說(shuō)是最早的平等教育主張,。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“知之為知之,，不知為不知”等思想已影響無(wú)數(shù)教育活動(dòng)的參與者。在孔子的一生中,，從15歲“志于學(xué)”開(kāi)始,，到70歲達(dá)到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升,，之所以能夠做到這一點(diǎn),，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果?？鬃油ㄟ^(guò)其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開(kāi)辟了一條嶄新的道路,。其后，宋代理學(xué)家朱熹對(duì)儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展,，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性,，更提出了知行合一的觀(guān)點(diǎn)，如他所說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”不僅要認(rèn)識(shí),，更應(yīng)該去實(shí)踐,。這種思想對(duì)于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會(huì)需求相脫節(jié)的問(wèn)題有著十分重要的意義,。

儒家的思想文化,，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué),，生活的哲學(xué),，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想,，主張“輕刑薄稅”“聽(tīng)政于國(guó)人”“與民同樂(lè)”等,。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓,，“和”不僅是一種政治手段,，還是一種政治目的,。儒家理想中的社會(huì)至少是一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié),、和平的社會(huì),，這與時(shí)下建設(shè)和諧社會(huì)很有相似之處。對(duì)于當(dāng)今以美國(guó)為首時(shí)代,，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用,，這也正是儒家文化走向世界的一個(gè)重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想,，閃爍著民主,、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,，影響著中國(guó)歷朝歷代的政治活動(dòng),，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想,，都對(duì)當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義,。

在人類(lèi)歷史漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年,，羅馬帝國(guó),、奧斯曼帝國(guó)等諸多大國(guó)崛起又毀滅，更有數(shù)百個(gè)帝國(guó)無(wú)聲無(wú)息地誕生和消亡,。毋庸置疑,，儒家的思想文化對(duì)中華文明的生生不息功不可沒(méi)。

儒家文化經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮,，已經(jīng)不是幾句話(huà),、幾段文字能夠說(shuō)清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn),，我們要批判地繼承加以吸收,，并與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大,，實(shí)現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價(jià)值,。

國(guó)學(xué)典籍作為國(guó)之瑰寶，理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊,、枕邊,。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩(shī)篇,，就是在和歷代先賢對(duì)話(huà),，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。

每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué),，按照國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心,、修身,、齊家”成為一個(gè)品德高尚、行為規(guī)矩的人,，對(duì)國(guó)家和社會(huì)起到積極的作用,。

天行健，君子以自強(qiáng)不息,。青少年唯有學(xué)好國(guó)學(xué),，方能擁有“先天下之憂(yōu)面憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟,，胸懷“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的偉大抱負(fù)，擁有“有所為而有所不為”的大智慧,。

國(guó)學(xué),，為青少年汲取知識(shí)了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,，“五谷”和“六畜”指的是什么,，國(guó)學(xué)中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛,，你會(huì)如何回報(bào),，是誰(shuí)說(shuō)的“治理大國(guó)就像煎烹小魚(yú)一樣”，東漢人黃香幾歲時(shí)就知道替父親暖被窩,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

我喜歡的國(guó)學(xué)經(jīng)典我們知道,，國(guó)學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西，對(duì)我們兒童也更是有利,。那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢,，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因?yàn)檎撜Z(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理,。

比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名,。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己,，仁愛(ài)他人,，以及仁、孝,、信等道德范疇,。《論語(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名,?？鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慢,，反映出孔子學(xué)而不厭,，誨人不倦,，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張,，這比思想主張?jiān)凇氛撜Z(yǔ)《中多多處可見(jiàn),。此外，在做人方面,，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng),，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言,，心中不一,。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容,。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慢,，不亦君子乎?”這就是論語(yǔ),，讀了論語(yǔ)我非常高興，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū),，這本書(shū)里面有一位老師,，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理，讓我從這里看到了許多,。

我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》,，里有許多的國(guó)學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn),?！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯,，兇強(qiáng)俠氣,。因?yàn)楦赣H早死，所以沒(méi)有人管教,，動(dòng)不動(dòng)就打人,，還欺負(fù)老百姓，老百姓都非常怕他,，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處,，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法,，讓周處去殺蛟龍,，老虎，周處便答應(yīng)了,，周處帶著刀來(lái)到了山上,，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍,，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜,，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都?xì)⒘?。人們紛紛祝賀擺酒,，結(jié)果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼,，于是周處便開(kāi)如認(rèn)錯(cuò),，開(kāi)始從新做人，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事,。

這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識(shí),。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十一

20__年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn),，時(shí)間雖短,，但我受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深,，簡(jiǎn)短精悍的文字,，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深震撼著我的心靈,。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,，是促進(jìn)社會(huì)全面,、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行,、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚,、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人,。為此,，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：

“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家,、國(guó)、天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善,。比如;在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到,，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書(shū)為友的樂(lè)趣,，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,，使教師們多一些文化積淀,，寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話(huà)來(lái)字字珠璣,。國(guó)學(xué),，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí),，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操,，提升教師文化底蘊(yùn),，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身,。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理,，道德禮儀,，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力,、想象能力,、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以解決當(dāng)今學(xué)生“讀書(shū)苦,，苦讀書(shū)”的現(xiàn)狀,，走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,。作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十二

這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了x的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課,，使我受益匪淺,，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生,。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū),，xx有古人精神的書(shū)，我讀完之后,，感受頗深,。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書(shū)！

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富,，題材廣泛,，有名言，古詩(shī)詞,，經(jīng)典故事,，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂,，而且生動(dòng)有趣,，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎,？在這本書(shū)中,，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣,?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己,；這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多,，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà),，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的,。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言,、成語(yǔ),，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫(xiě)作都有很大幫助,。

在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期,，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì),、反芻,，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦,！

總之,，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟,！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十三

讀國(guó)學(xué),，行孝道,，講文明。

弘揚(yáng)中華文化,，建設(shè)中華民族共有精神家園,，中華文化是中華民族生生不息,，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,，取其精華,，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)人,，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性,。

中華民族是具有偉大民族精神的民族,，千百年來(lái),，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng),，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神,，靠的就是各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，越是困難的,。時(shí)候,，越是要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力,。

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道,，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置,，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程,。培養(yǎng)什么人,，如同培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問(wèn)題,。

一個(gè)社會(huì)是否和諧,，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì),，沒(méi)有共同的理想信念,，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的,。

教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

《弟子規(guī)》依據(jù)《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝,、悌,、仁、愛(ài),、禮,、義、忠,、信,。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟,、謹(jǐn)而信泠愛(ài)眾,、而親仁。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十四

我熟讀“人而無(wú)信,，不知其可也”,懂得它的意思是：一個(gè)人不講信用,，真不知道怎么能行。也就是說(shuō)：人不講信用是不行的,。

《曾子殺豬》的故事就很形象地說(shuō)明了這個(gè)道理,。一天，曾子的妻子去集市,，兒子也鬧著要去,，她就哄兒子要聽(tīng)話(huà)，回來(lái)給他殺豬吃,。當(dāng)她回來(lái)時(shí),，曾子當(dāng)真要?dú)⒇i?？伤锨爸浦?，說(shuō)是騙兒子的。曾子就說(shuō)：“孩子是不能欺騙的,！他什么都不懂,，什么都向父母學(xué)，今天你欺騙他,，以后他就不相信你了,。”曾子殺了豬,，給兒子煮肉吃,。

在我的家里，也有這樣的故事,。記得二年級(jí)的期末時(shí),，媽媽答應(yīng)我,，只要我專(zhuān)專(zhuān)心心做事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),，考好了就給我買(mǎi)全套《笑貓日記》和我喜愛(ài)的玩具,。當(dāng)成績(jī)單拿下來(lái)時(shí)，媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望,。

在學(xué)校里,，我借了課外書(shū)來(lái)看，到了該還時(shí),，如果看完了,，按時(shí)歸還；如果沒(méi)看完,，我一定會(huì)去申請(qǐng)?jiān)傺娱L(zhǎng)幾天,，看完后立即歸還。

現(xiàn)在,，我身在學(xué)習(xí)部,，身為老師的助手，光信用還不夠,，還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好,，還要把班上該做的事做好,，才能獲得老師、同學(xué)的信任,?！夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習(xí)例子。

同學(xué)們,，為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人，共同努力吧,！你幫我,，我?guī)湍悖撵`誠(chéng),，品行美,！

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十五

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái),，萬(wàn)口傳誦,，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū),。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,，對(duì)民族精神的養(yǎng)育,，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,，如同每天的飲食,，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí),、工作,、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^(guān)念,，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食,，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了,。

我們的經(jīng)典琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,，孩子們受益匪淺。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái),，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話(huà)，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面,。正所謂“興趣是的老師”,。“少壯不努力,，老大徒傷悲”,，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”,，“白發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間,，時(shí)間是寶貴的,。“居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)”,，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),，尊重他人,，孝敬父母的人。

通過(guò)經(jīng)典誦讀,，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”,，朋友間的深情厚意。

我希望今后在我的引導(dǎo)下,，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十六

s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了,，結(jié)果留給我們的是什么呢？當(dāng)成績(jī)公布后,，我的心就像一副時(shí)起時(shí)伏的曲線(xiàn)圖,，有許多細(xì)節(jié)忙于操作，卻也有個(gè)別細(xì)節(jié)留下遺憾,。不過(guò)總算達(dá)到自己預(yù)計(jì)的結(jié)果,，因?yàn)榕α耍詰?yīng)該為自己加油,！總歸一句話(huà)：應(yīng)該學(xué)會(huì)享受過(guò)程的快樂(lè),，因?yàn)榭鞓?lè)不在于結(jié)果，而在于合作的默契,！

c：今天比賽，讓我十分緊張,，心里直跳,，我一直心想；一定要來(lái)個(gè)第一,！上臺(tái)的時(shí)候,，我們個(gè)個(gè)精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖,，生怕讀不好,，沒(méi)做好。直到下臺(tái),，我心中的一塊大石頭才放了下來(lái),，加強(qiáng)鍛煉。通過(guò)這次比賽我明白了,；朗讀不再口中,，而在感情與表情.

l：生活絢麗,正是因?yàn)槠床股罘_(kāi)了新的一頁(yè),！為夢(mèng)拼搏，為目標(biāo)前進(jìn),！這次誦讀不管成績(jī)?nèi)绾?，總之，我們付出努力了,。所謂：臺(tái)上十分鐘,，臺(tái)下十年功。成功不是重要的,，失敗不要遺憾,，主要是訓(xùn)練中你獲得的感受，過(guò)程雖艱苦,，但我們努力奮斗過(guò),，在我們成長(zhǎng)道路上撒滿(mǎn)點(diǎn)滴。

l：一年一度的經(jīng)典誦讀來(lái)了,，我懷著緊張的心情走上了臺(tái),。在臺(tái)上我全力誦讀，把最真誠(chéng)的微笑獻(xiàn)給觀(guān)眾,。而我此時(shí)的心情激動(dòng)和緊張,，因?yàn)槲覀円恢睘橹餐哪繕?biāo)努力著！

l：比賽時(shí),，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻來(lái)到了比賽場(chǎng)地,，扣人心懸的時(shí)刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺(tái),，我走到臺(tái)階上的那一刻時(shí)仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般,。比賽開(kāi)始了，這時(shí)我屏住呼吸,，肌肉繃緊,，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈,，因?yàn)槟菍?shí)在是太緊張了,，所以當(dāng)我第一個(gè)走上站臺(tái)時(shí)，嚴(yán)重地偏臺(tái)了,！

賽后立即公布了成績(jī),，雖然成績(jī)不是很理想，但重在參與嘛,！又努力就會(huì)有收獲,，團(tuán)結(jié)就是力量，只要我們用心去感受,，去努力,，我們永遠(yuǎn)是第一的,。

y：比賽完后感到如釋重負(fù)，心情非常的放松,。因?yàn)樵跊](méi)比賽之前,，我總感覺(jué)有個(gè)重?fù)?dān)壓著我。在比賽時(shí),，我的嘴都不敢合,，因?yàn)槲覐奈业轿捕急３治⑿Γ抑?，返回出?lái)比賽是代表著學(xué)校,，因此我更珍惜這次的比賽。

賽后立即就公布了成績(jī),，雖然成績(jī)不是大家所想的,，但我每次比賽都堅(jiān)信這一句話(huà)；比賽時(shí)不管結(jié)果如何,，至少努力過(guò),，至少堅(jiān)持過(guò)，每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉,；成功不要飄然,，失敗更要淡然。

每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁(yè),！

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十七

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問(wèn)題,，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。在此基礎(chǔ)上,，我提出了自己對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)策略,，與同行探討。

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)基本上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個(gè)一個(gè)的故事組成的,。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō),，這本書(shū)里蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書(shū)不僅知識(shí)性強(qiáng),，而且也有很強(qiáng)的趣味性，對(duì)于兒童的德育教育具有很大意義,。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過(guò)《三字經(jīng)》,，但是那只是一種機(jī)械的背誦，他們對(duì)于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少,。教師在教學(xué)時(shí),，應(yīng)該挖掘書(shū)中蘊(yùn)含的故事，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去查資料,，尋找故事原文,。只要教師堅(jiān)持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)故事，聽(tīng)故事,，就能通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),，挖掘到文章里蘊(yùn)含的德育思想。

學(xué)校里的環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一,。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美,。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境,，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境,。當(dāng)學(xué)生感受到校園里的濃郁的書(shū)香氣氛，品味到國(guó)學(xué)經(jīng)典的美文,，這時(shí)的學(xué)生會(huì)回味無(wú)窮,，他們會(huì)感覺(jué)到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息,，這都對(duì)學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用,。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的德育起著警示作用,，更是對(duì)學(xué)生的日常行為舉止的一個(gè)提醒,。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國(guó)學(xué)經(jīng)典小詩(shī)文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動(dòng)成果,，保護(hù)好自己的作品,。一旦當(dāng)學(xué)生形成了自覺(jué)行為后，就會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)起著不可以估量的作用,。

細(xì)細(xì)地研讀唐詩(shī)宋詞后,，我們發(fā)現(xiàn)，很多唐詩(shī)宋詞在描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的同時(shí),，其實(shí)質(zhì)是在表達(dá)著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,。我們教師可以把這些相似的實(shí)詞進(jìn)行整理、歸類(lèi),，指導(dǎo)學(xué)生全面,、系統(tǒng)地誦讀，通過(guò)反復(fù)的誦讀,，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想,，從而激發(fā)自己對(duì)作者內(nèi)心的理解，最終產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)熱情的情感,。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”學(xué)生誦讀多了,，他們就能在實(shí)際的生活中應(yīng)用這些實(shí)詞來(lái)表情達(dá)意,。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動(dòng),，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì),、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩(shī)詞中熱愛(ài)生活的思想,。比如,，當(dāng)我們組織學(xué)生春游時(shí)，他們看到大自然的景色,，就會(huì)情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹(shù)高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句。

小學(xué)生之間的互相交往是很簡(jiǎn)單,、單純的,，很多都是因?yàn)槟茉谝黄鹜娴脕?lái)而交往，他們?cè)谶@個(gè)階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價(jià)值與可貴,。因此,，教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容,，學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)時(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦,。在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩(shī)句,，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州,。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩(shī)句從不同的角度表達(dá)了友誼之情：朋友的送別,；朋友的相聚,；朋友的相思；朋友的祝福,。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,，這些不同的場(chǎng)景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感,，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。

教師要根據(jù)小學(xué)生的.年齡和心理特點(diǎn)，僅僅圍繞德育目標(biāo),，選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容,，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，在潛移默化中滲透德育思想,，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要?jiǎng)?wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系,，至少每周兩節(jié)小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué),。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接,，教給學(xué)生誦讀的方法,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個(gè)人物時(shí),，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿(mǎn)著智慧,，同時(shí)告訴學(xué)生司馬光學(xué)習(xí)也很刻苦，他讀書(shū)的時(shí)候怕自己睡著,，完不成學(xué)習(xí)任務(wù),，就睡警枕（一個(gè)圓木），只要一動(dòng),，自己就醒了,。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象,，體會(huì)經(jīng)典的意境。其次,，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材,，要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典，拓展知識(shí),，不斷豐富學(xué)生的知識(shí)積累,。

教師光靠短時(shí)間的小課教授學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來(lái)滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無(wú)處不在,。首先，為了營(yíng)造誦讀的氛圍,，語(yǔ)文教師可以采取“見(jiàn)縫插針”的方式,，在每節(jié)課的前幾分鐘開(kāi)展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸,，天天吟唱,，天天復(fù)習(xí),。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會(huì)說(shuō)話(huà),，讓學(xué)生自己收集一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫(xiě)上去,，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次,，教師可以成立班級(jí)圖書(shū)角,，拓寬學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量,。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書(shū)本上，而沒(méi)用在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施,，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識(shí),。因此，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng),，這樣一方面有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實(shí)施,，另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng),。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很很多,，比如：最直接的就是各個(gè)班級(jí)定期舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)先進(jìn),，激勵(lì)后進(jìn),；學(xué)校里可以利用校廣播站，開(kāi)辟“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”專(zhuān)欄,，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播,；組織學(xué)生編寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報(bào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情,；學(xué)?？梢园褔?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生在誦,、背,、書(shū)、唱,、畫(huà),、演中感受經(jīng)典文化的魅力,；以自己的實(shí)際行動(dòng),，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等等,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo)，重在環(huán)境氛圍下的滲透,，并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化,，這樣國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果,。

總之，學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下,，心靈得到凈化,，在新的歷史時(shí)期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵,。教師要不斷地去學(xué)習(xí)當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式,、方法,，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會(huì)停止,，思考不會(huì)結(jié)束，我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要在在不斷地思考中探索國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書(shū)育人的有效作用,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十八

國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,，有什么教學(xué)原則,，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的《中華頌,，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)課,，專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng),，受益匪淺,，感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》,，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀,，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)感官,，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課,。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇,，能學(xué)多少學(xué)多少讀好，能背誦,。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān),，輕輕松松進(jìn)入課堂,。課上,，教師面帶微笑,，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和,，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中,，老師通過(guò)帶讀,、個(gè)別讀,、齊讀、接讀,、變換角色讀、師生同讀,、生生互讀,，以讀為主線(xiàn)的教學(xué)形式。整節(jié)課,，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大,，教學(xué)效率高,，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

一本課本,，一張嘴,，就能上好國(guó)學(xué)課王老師做到了,。不求甚解，熟讀成誦,，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則,。素讀是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng),，心結(jié)以解開(kāi),，明確了目標(biāo)，把握好策略,，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心,。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目,。但對(duì)我來(lái)說(shuō),，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦,，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲,。觀(guān)看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀(guān)點(diǎn),。在我的意識(shí)里,，經(jīng)典朗誦應(yīng)以誦為主，在古典音樂(lè)的伴奏下,，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者,、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦,、生存的,，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象,。

時(shí)值一年,，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行,。那天原本想早點(diǎn)去,，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小,，早已燈火輝煌,，霓虹閃爍，人群攢動(dòng),。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的.字滾動(dòng)著,。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀(guān)看起來(lái)。

朗誦、著裝無(wú)可挑剔,，比去年的整體水平明顯提高很多,。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂,。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳,，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣,。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里,，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng),，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典,，信手拈來(lái),。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十九

在中央黨校的一段講話(huà)中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事,、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格,，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界,。”

但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì),，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化,，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化,，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。

事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化,，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話(huà),，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的,。

我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西,，比如：提倡修身齊家,、尊老愛(ài)幼,、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái),，在幼兒園里,，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶,、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格,，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果,。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó),，由于大部分孩子是獨(dú)生子女,，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩,，蠻橫,，自私，合作與分享能力差,。

面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題,，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德,、修行等方面起到非常良好的效果,。俗話(huà)說(shuō)得好，“三歲看大,，七歲看老”,，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣,、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生,。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的,。

幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育,，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ),，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作,、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童,。

那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育,，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣,。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn),，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,，感受傳統(tǒng)文化的魅力,。

1.1講述故事法,。

講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故,，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng),，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣,，容易聽(tīng)得進(jìn)去,，學(xué)得也輕松。

1.2圖畫(huà)法,。

古詩(shī)文經(jīng)典比較難記,，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式,，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解,，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì),，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí),，如果能利用flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶,，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà),，不斷加深幼兒的理解,。

1.3趣味游戲法。

將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中,，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法,。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操,、拉手操,、武術(shù)操、椅子操,，氣勢(shì)磅礴,，直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中,，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋,、長(zhǎng)繩,、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行,，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線(xiàn)”,、猜拳,、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景,。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中,，使活動(dòng)富有“趣味性”。

1.4多種感官訓(xùn)練法,。

在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中,，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠,、朗誦,、唱歌、跳舞等活動(dòng),，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力,。

1.5情境表演法,。

大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的,。為了讓孩子更好地理解其中的含義,，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常ㄟ^(guò)情境表演的方式,，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^(guān)形象的表演,，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用,，讓孩子做到“知行合一”,。

1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法。

幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽,，形式包括朗誦,、吟唱、講故事,、背誦比賽,、合唱、相聲小品,、游戲等,，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣,。

幼兒園與家庭的教育重在“合力”,。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性,、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”,。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度,，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié),，在全班播放并領(lǐng)誦,，每月評(píng)比“金話(huà)筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡,，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家,，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng),，或朗讀給孩子欣賞,。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容,，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià),。

“滴水能穿石”、“積少能成多”,，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持,。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本,。滴水會(huì)累積起穿石的力量,，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始,，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā),。

幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里,，播撒下真、善,、美的種子,。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生,，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題,，揚(yáng)帆啟航。