通過(guò)寫心得體會(huì),，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。寫完心得體會(huì)后,，我們需要對(duì)其進(jìn)行修改和潤(rùn)色,，保證邏輯清晰、語(yǔ)言得體,、篇章結(jié)構(gòu)合理,。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的案例,，希望能給大家在寫作時(shí)提供一些啟示,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇一
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”,，是教育的根本問題和永恒主題,。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園,，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿,、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然,，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西,?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹人,。
十八大報(bào)告指出,，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本,、德育為先”教育理念的深化,，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí),、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,、榮辱觀,。
然而,，透視目前教育中的一些現(xiàn)象,，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如,，門庭若市的“培優(yōu)班”,，擠破頭的“小升初”，減不下來(lái)的大書包,，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn),，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了,，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則,，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,?！?/p>
要成才，先成人!十八大報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù),，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心,。
立德樹人，“德”字為先,。立德即樹立德業(yè),，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功,，其次有立言,，雖久不廢，此之謂不朽,?！蔽覀冃老驳乜吹剑絹?lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),，以理想信念教育為核心,、以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),、以全面發(fā)展為目標(biāo),，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元,。
立德樹人，入心為要,。多元的價(jià)值觀,，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍,，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,，但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭,。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題,。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性,、實(shí)效性和親和力、感染力,，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心,。
立德樹人，師德為范,?！皩W(xué)高為師，身正為范”,，知識(shí)或可言傳,，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表,、教書育人的重任,，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人,。立德先立師,，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,，是立德樹人成敗的關(guān)鍵,。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范,，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺,。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,，也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的,，“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇二
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是自主學(xué)習(xí)的重要一面,，沒有章法毫無(wú)頭緒的學(xué)習(xí)會(huì)使你很被動(dòng)。因此平時(shí)我也很注意孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，逐漸引導(dǎo)孩子在時(shí)間上的安排,，比如背誦的時(shí)間放在早飯前，做作業(yè)的時(shí)間放在早飯后或晚飯前,，閱讀的時(shí)間放在睡覺前。孩子很配合使我引導(dǎo)很得力,。此刻的他作業(yè)沒有完成,，偶爾他母親叫他先吃好晚飯后再繼續(xù)做時(shí)，他都會(huì)請(qǐng)求我們等他一會(huì)兒,，我也覺得有一點(diǎn)道理,，一篇作文一道題目思考到一半突然停止,，肯定不利于今后的學(xué)習(xí)。小孩子都有頑皮的一面,，有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐娑霈F(xiàn)作業(yè)拖拉現(xiàn)象,，我會(huì)適時(shí)的微笑提醒，對(duì)于偶爾濫看電視或玩電腦游戲的他一旦被我發(fā)現(xiàn)絕不縱容,，他的懇求是毫無(wú)商量的余地,。
引導(dǎo)孩子遇到有些問題時(shí)讓他自己先思考是我教育兒子的另一方面，的結(jié)果是由他的嘴巴說(shuō)出答案或親手完成,。他做錯(cuò)時(shí)我會(huì)問他為什么要這樣做,？理由是什么？怎樣想的,？我絕不會(huì)罵他,，相反我還會(huì)表?yè)P(yáng)他，然后再告訴他正確的思考方式,。如果對(duì)孩子有些問題的提問總是直接回答,，表面上看是幫忙孩子學(xué)到了知識(shí)，孩子也簡(jiǎn)單了,，而在我看來(lái)不見得對(duì)每個(gè)孩子都是好事,，時(shí)間長(zhǎng)了有些孩子會(huì)產(chǎn)生依靠性，不肯動(dòng)腦筋,，遇到問題就問人,，這樣對(duì)培養(yǎng)孩子愛動(dòng)腦筋很不利。
孩子的學(xué)習(xí)是多方共同努力的事,，說(shuō)實(shí)在的,，在孩子一些學(xué)科學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)我也很無(wú)奈，很外行,，有句成語(yǔ)叫事半功倍說(shuō)得好,，好的方法會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單自如，這還要求我平時(shí)要多請(qǐng)教孩子的老師,，有優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng),，讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)下一代合格的人才而共同努力吧！
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇三
我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校,，開始了向往已久的教學(xué)生涯,，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間,，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中,，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò),，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩,。
《左傳》曰：“大上有立德,，其次有立功，其次有立言,，雖久不廢,，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì),，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì),，莫如樹人,。”立德樹人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量,，它夯實(shí)了教師,，立德樹人的基礎(chǔ)―愛心。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ),，是老師教育的源泉,，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_(tái),，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺(tái),，學(xué)生犯錯(cuò)誤了,，老師與之談心，有難處了,，老師幫助解決,，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸福”,，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福,。
有了一顆愛心，才會(huì)有一張笑臉,。民主,、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo),。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵,。“野蠻產(chǎn)生野蠻,，仁愛產(chǎn)生仁愛”,，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉,，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界,，笑對(duì)人生。微笑著,，欣賞學(xué)生做伯樂,，給其成功感;微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生,，做幫手,，助其自信感，微笑著,，寬容學(xué)生,，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞,，才有鼓勵(lì),，才有寬容，才有愛,。
因?yàn)橛辛藧?，地更闊，天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?，花更艷,，草更芳。而心中的那份愛,，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉,，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾,，用愛心去托起明天的太陽(yáng)!甘愿吃苦,，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神,，鑄成了教師立德樹人的核心―奉獻(xiàn),。
在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針,，我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感,，能體會(huì)到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候,，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡,，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑,，我就會(huì)感到很幸福,、很快樂。這種甜美的感受,，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào),，而在于教書育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂趣,，以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。
作為教師的我們,，往往是兩袖清風(fēng),，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢的富有,，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手,、一投足,，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,，一句關(guān)切的話語(yǔ),，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限歡樂!
我們是教師,，就要奉獻(xiàn),，淡泊名利、安貧樂道,，時(shí)刻不忘責(zé)任,，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái),，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步,，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔,。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇,?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”,，我將永不懈怠我的追求,，我深信，終有一天,，我會(huì)“滿載一船星輝,，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn),、崇高的奉獻(xiàn),。
我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒,，是至死不渝的真情,。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉,，是長(zhǎng)年的流淌,，是不計(jì)名利的付出。
桃花開了又謝了,，燕子去了又來(lái)了,，學(xué)生來(lái)了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒,，守著我們的樂士,，守著我們的精神家園。山還是那座山,，河還是那條河,，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡,。一切都好像沒有變,，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的,，是我依舊年輕不變的情懷!
愛心立德,，奉獻(xiàn)樹人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生,，我相信,，當(dāng)我們離開這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“天空沒有留下我的痕跡,，但我已飛過(guò),。”
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇四
一幅幅歷史照片,，一件件珍貴文物,，一幀幀奮勇前進(jìn)的鏡頭……讀著先輩拋頭顱、灑熱血的故事,，循著先輩不畏艱苦,、砥礪前行的足跡，感動(dòng)先輩鞠躬盡瘁,、一心為民的深厚情懷,，回歸紀(jì)檢監(jiān)察崗位的我從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取先輩的智慧和力量，督促自己要珍惜當(dāng)下，抓住每一分每一秒,，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，提升自身的業(yè)務(wù)能力，以“執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì),、律人者必先律已”嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作,，用真誠(chéng)的心更好地服務(wù)群眾,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革,，人們對(duì)于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),。在這個(gè)多元化的時(shí)代，樹人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念,，而是一種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求,。我參加了一次樹人立德心得交流會(huì),，深感這樣一種信念,，下面我將從文化自信,、思想境界,、負(fù)責(zé)意識(shí),、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個(gè)方面，系統(tǒng)總結(jié)我對(duì)樹人立德的心得體會(huì),。
首先,，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個(gè)文化多元的社會(huì)環(huán)境中,，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心,。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音,。通過(guò)這次交流會(huì),，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是世界歷史、國(guó)學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新,，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考,。只有具備這種文化自信,，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次,，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ),。思想境界是一種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),，是我們對(duì)待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩,。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng),。在交流會(huì)上,，我感受到了與志同道合者共同成長(zhǎng)的力量，大家都以平等,、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來(lái)互相理解和學(xué)習(xí),。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己,，更是為了為社會(huì)注入正能量。
再次,，負(fù)責(zé)意識(shí)是踐行立德的關(guān)鍵,。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和困境,，我們不能回避，而是要勇于面對(duì)并積極尋找解決辦法,。這就需要我們具備積極向上,、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。在交流會(huì)中,，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng),，關(guān)注社會(huì)問題，解決實(shí)際困難,，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識(shí),。我們要堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道,。
同時(shí),，實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵,，更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施,。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能更好地錘煉自我,，提高自己的實(shí)踐能力,。參與交流會(huì)期間,，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對(duì)理論知識(shí)能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識(shí),。只有通過(guò)實(shí)際操作,，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
最后,，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo),。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生,，超越自我的修養(yǎng),。通過(guò)這次交流會(huì)，我認(rèn)識(shí)到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的道德情操,。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠(chéng),、善良,、公正和有愛心。
總而言之,，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念,，更是一種具體行動(dòng)和實(shí)踐。通過(guò)參加這次交流會(huì),，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度,，也加深了自己對(duì)于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,，成長(zhǎng)為具備高尚情操和社會(huì)責(zé)任感的人,，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),、實(shí)踐和思考,，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇六
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，不妨將其寫成一篇心得體會(huì),，讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì),，希望對(duì)大家有幫助,！
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議,。她說(shuō),，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日,。盧科長(zhǎng)也說(shuō),，與學(xué)生初見面,，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課,，就要先備好一節(jié)課,，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn),。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò),，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教,，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì),，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫在教案中,。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了,，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課,。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制,，提前一分鐘等候上課,，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課,，邁出第一步。找到一種高效,、適用的授課方法,，微笑上課,，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思,，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),，還要寫教學(xué)中的靈感,，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法,。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng),，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師,。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作,，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問,、多看,、多想,，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生,。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師,，第一,，做好老師要有理想信念;第二,，做好老師要有道德情操;第三,，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心,。要靜的下心來(lái),，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,，既要做朋友,，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師,，首先要愛學(xué)生,，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待,。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才,。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣,，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生,，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí),，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人,。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了,，一路走來(lái),，有淚水，也有歡笑;有迷茫,，也有收獲,。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),，深有體會(huì),。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。
一,、以身作則，為人師表是師德的人格力量,。
在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。
二,、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三,、愛崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒,，而且是同樣在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂,，樂在其中,。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己,。正是這種成就感,、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。
四,、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng),。
按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范,、自律自己的言行,、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新,，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界，彌補(bǔ)不足,，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想,、情感,、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。
總之，作為一名教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí),，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
一,、愛崗敬業(yè),，樂于奉獻(xiàn),。
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ),，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征,。教師的工作是神圣的，也是艱苦的,，教書育人需要感情,、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞,，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn),。
二,、熱愛學(xué)生，以情育人,。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注,。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂,，分擔(dān)挫折的煩惱,。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力,。要做到能愛,、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,，要愛他們具有極大的可塑性,。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果,?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生,?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛心,，一聲贊美，一個(gè)微笑,，少一些說(shuō)教,。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,，真正做到對(duì)癥下藥,，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三,、率先垂范,，為人師表。
人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師,。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人,，以教書育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教,、身教，并且做到身教重于言教,?？鬃诱f(shuō)：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。
所以,，我們教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起，率先垂范,，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷,；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌,，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,，才能保證教書育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道,，進(jìn)而“樂其道”,。
四、積極進(jìn)取,，不斷學(xué)習(xí),。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取,，這是時(shí)代呼喚,，也是新一論課程改革的要求,，新課程的開放性、研究性,、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué),、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果,，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展,。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”,。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象,，做到以德育人,、以德立身，做身教重于言教的楷模,。
愛在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心,，多一份愛心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,，讓愛走得更遠(yuǎn),。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多,，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣,，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng),，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了,，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道,，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū),，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人,，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮,。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏,，生活環(huán)境舒適,，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地,、擦桌子,、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做,，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng),，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣,、懶惰的不良習(xí)慣,。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直,，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙,，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦,。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣,?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛,，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受,，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃,，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng),，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器,，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面,。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1,、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣,。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念,。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事,，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì),，高興的堅(jiān)持下去,，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為,。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯,、漱口等一些基本動(dòng)作。
3,、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能,。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后,，從現(xiàn)在開始,，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng),，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活,，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力,、勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中,、學(xué)在其中,、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母,、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活,，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪,，更是一種深深的愛,。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為,，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣,，收獲性格,，播種性格,，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性,。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，是家中的小太陽(yáng),，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情,，限度的滿足孩子的要求,，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩父母過(guò)分的溺愛嬌慣,，造成孩子以自我為中心,，適應(yīng)潛力較差，任性,，怕苦等問題,。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手,，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā),，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性,。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信,，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措,。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣,，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來(lái)越多,，幼兒的不良發(fā)展將不可避開,，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期,，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期,，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事,，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明,，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福,，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面,。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段,。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大,，因此,，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處,。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命,，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng),，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義,。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,，如教師體罰學(xué)生,，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,，這也是值得我們教育者深思的,。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行,。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教,。
1.矢志不渝鑄師魂,。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是,，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,，以德育德,。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起,，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信,，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人,，努力成人,，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取,。
2.樹立良好的師德形象,。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥,，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著,。但他不悲觀、不憂傷,，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛,、冒著冷汗在那里講課,，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的,，我要珍惜這有限的時(shí)光,，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明,，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身,、以身立教,。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,，甘為人梯,，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼,，把畢生獻(xiàn)給事業(yè),，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力,，提升教師魅力,。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng),。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲,、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),，就不能成為一個(gè)好教師,。”
其次,，教師要增強(qiáng)理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),，提升人生品位,。
4、學(xué)會(huì)寬容,，敬業(yè)愛生,。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書,、育好人的力量源泉,。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提,，充分尊重學(xué)生個(gè)體,，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛,、善良,、公正、尊重,、信任……地對(duì)待學(xué)生,，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受,，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性,，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,、自我提高。古今中外,，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人,。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語(yǔ),。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童,。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等,，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心,。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的,，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,，“立德”：要先立教師之‘德’,、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’,。即教師要：以‘德’立身,、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗,。也即要——以‘德’立教,。只有做到立德樹人，以德為本,，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人,、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng),；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生,。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。
一、以身作則,，為人師表是師德的人格力量,。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。
二,、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。
三,、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。
教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是同樣在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂,，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,，充實(shí)自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。
四、更新觀念,，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。
五,、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng),。
按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新,，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界，彌補(bǔ)不足,，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想,、情感,、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。言傳身教,，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！
按照中學(xué)的安排,，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題,，采取家長(zhǎng)提問,、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解,，加上期間主持人的總結(jié)提煉,，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際,，同時(shí)又立存高遠(yuǎn),，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng),，全程聽完深受教育,，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前,，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期,，但是由于疫情的影響，手機(jī),、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中,，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力,，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣,、良莠不齊，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別,，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣,。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向,。面對(duì)新的問題,，家長(zhǎng)不能一味地堵塞，禁止、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo),、教育,。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí),。每個(gè)孩子都是不同的,，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的,，因此,，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入,，引導(dǎo),，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次,，在教育,、引導(dǎo)的過(guò)程中，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話,，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo),，有利于孩子的成長(zhǎng)。
最后,，我認(rèn)為最大的收獲是,，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì),，教育好孩子,、，離不開家長(zhǎng)的全身心的配合,，離不開家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí),，離不開家校的高效互動(dòng)。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇七
近年來(lái),，樹人立德成為了教育界的熱點(diǎn)之一,。教育工作者與家長(zhǎng)們深感，在現(xiàn)代社會(huì)中,，僅僅追求知識(shí)和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。樹人立德不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)，更關(guān)乎社會(huì)的繁榮和和諧,。在一次主題班會(huì)上,，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會(huì),。
首先,，樹人立德需要自身的榜樣作用,。如今，孩子們潛移默化地受到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域人物的影響,，無(wú)論是電視節(jié)目中的明星,，還是校園里的老師和同學(xué)，都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。因此,，做一個(gè)具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要,。我作為一名教師,，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此,，不僅要求自己修身養(yǎng)性,，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時(shí)刻保持積極向上的精神面貌,，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生,。
其次，樹人立德需要注重教育的多樣性,。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,，他們具有不同的條件、興趣和潛能,。因此,，樹人立德的過(guò)程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如,，在教育中注重情感教育,，培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外,，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力,，讓他們具備解決問題的能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求,。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓,。
再次,，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃,，校園文化更是樹人立德的重要組成部分,。一個(gè)良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀,、紀(jì)律等方面,。例如,，學(xué)校可以開展各種形式的道德教育活動(dòng),，如演講比賽,、讀書分享會(huì)、志愿者活動(dòng)等,，讓學(xué)生積極參與其中,，提升道德素養(yǎng)。同時(shí),，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì),，構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律,、尊重他人,、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),，也能夠?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)提供一個(gè)健康,、和諧的環(huán)境。
最后,，樹人立德需要家校合作,。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。從小事開始,，家長(zhǎng)可以教育孩子做一個(gè)有責(zé)任心、有愛心,、有品質(zhì)的人,。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。同時(shí)，學(xué)校也需要與家長(zhǎng)緊密合作,，共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任,。學(xué)校可以定期組織家長(zhǎng)會(huì),，向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求,，并及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的情況，以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德,。
總之,，樹人立德是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程，需要學(xué)校,、教師,、家長(zhǎng)共同努力,。作為一名教育工作者，我深深地體會(huì)到,，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式,，同時(shí)還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化,，以及家校緊密合作,。只有通過(guò)多方面的努力，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)樹人立德的目標(biāo),，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)棟梁之才,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇八
得益于路老師的推薦，今天有幸聆聽了楊正偉老師家校共育的講座,，聽后如醍醐灌頂,，自覺受益匪淺,。
楊老師在講座中結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn),，從制作一份檔案、組織一次活動(dòng),、拍攝一張照片,、認(rèn)識(shí)一位忙人和寫好一封書信，五個(gè)方面為我們道出班主任家校溝通中的一些行之有效的小竅門,、小絕招,。
制作一份檔案，班主任要充分理解每一個(gè)孩子,，以及孩子背后的每一個(gè)家庭,，所以要為每一個(gè)孩子制作一份真實(shí)的檔案。同時(shí)讓家長(zhǎng)覺得老師愿意去關(guān)注了解他的孩子,，為營(yíng)造良好家校關(guān)系邁出第一步,。
組織一次活動(dòng)，作為班主任要時(shí)常關(guān)注孩子與家長(zhǎng)之間的情況,，及時(shí)組織一些溫暖的親子活動(dòng),，促進(jìn)孩子與家長(zhǎng)之間的情感，也使家校溝通變得輕松而充滿溫情,。
拍攝一張照片,，時(shí)常把孩子最美的照片拍下來(lái)發(fā)給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠感受到孩子在校時(shí)的幸福與快樂,，也會(huì)給家長(zhǎng)帶來(lái)愉悅的感受,。一張照片能見證孩子在校時(shí)最感人或最真實(shí)的一面，這些美好的瞬間,，記錄下的是孩子們最為燦爛的片刻,，也會(huì)讓家長(zhǎng)更好地認(rèn)識(shí)自己的孩子,，為家校溝通鋪設(shè)好堅(jiān)實(shí)的橋梁。
寫好一封書信,，書信不在于有完美的文筆,，而在于情真意切，在于那種默默而溫暖的理解與溝通,。我們可以動(dòng)員孩子常和父母寫寫信,，讓家長(zhǎng)與孩子之間更好地溝通，從而讓孩子也能把自己的'情感表達(dá)出來(lái),。
聽過(guò)楊老師的講座后,，使我對(duì)班主任工作又有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)家校建立和諧關(guān)系方面收獲不少,，以后的工作中我會(huì)嘗試運(yùn)用這些方法,，在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的路上，去和家長(zhǎng)們一起努力向前,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇九
11月24日下午,，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院20xx年“師德師風(fēng)暨班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”在院會(huì)議室成功舉辦。學(xué)院分黨委書記王雪峰,、院長(zhǎng)方亞中,、副院長(zhǎng)李琳以及學(xué)工辦主任柳頻老師和部分教師代表參與了此次交流會(huì)。交流會(huì)由分工會(huì)主席李琳老師主持,。獲得20xx年“校優(yōu)秀班主任”的劉玲玉,、李琳老師和獲得20xx年外語(yǔ)學(xué)院“第三屆師德先進(jìn)個(gè)人”的郭海平、曾祥芳和張萬(wàn)防等老師分別做了匯報(bào)發(fā)言,。
在師德師風(fēng)的交流環(huán)節(jié),，郭海平老師以《愛心立教垂風(fēng)范，潛心研究育英才,，安老懷少盡慈孝》為題,，緊緊圍繞愛崗敬業(yè)、安老懷少主題,，講述了其在教育教學(xué)以及家庭生活中的感人事跡,，詮釋著一位知性女性對(duì)教育事業(yè)的熱愛;曾祥芳老師在其《用良心譜寫人生，讓激情綻放生命》為題的發(fā)言中,，將教學(xué)作為良心活,，為讓每節(jié)課都有閃光點(diǎn)，她潛心教學(xué)改革,，不斷嘗試新的教學(xué)方法,，教學(xué)成果顯著;張萬(wàn)防老師在其題為《做平凡的人;做充實(shí)的事》的發(fā)言中，講述了其作為一名普通教師,，如何以一絲不茍的.態(tài)度,，在教學(xué)科研上突破自己,，踐行著為人師表的職責(zé)。
在班主任工作的交流環(huán)節(jié),，劉玲玉老師分享了其在班級(jí)管理上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),。她關(guān)愛學(xué)生，盡心盡責(zé),，努力為學(xué)生搭建各種發(fā)展的平臺(tái),，不斷為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，利用一切機(jī)會(huì)和學(xué)生進(jìn)行溝通交流,，做他們心靈的導(dǎo)師,。劉老師以不忘初心自勉和共勉，希望能夠和其他班主任一道,，為增強(qiáng)班級(jí)凝聚力,、建設(shè)和諧的班集體而繼續(xù)努力;李琳老師以幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，用鮮活的管理實(shí)例,，闡述了教育無(wú)小事,，事事都育人的道理，她以愛心,、責(zé)任心和恒心,，不斷給學(xué)生澆灌心靈雞湯，真正做到了以愛動(dòng)其心,、以言導(dǎo)其行。
其他與會(huì)代表也紛紛發(fā)言：李冰冰老師要求自己在教書育人上時(shí)刻保持“速度與激情”;楊敏老師認(rèn)為,，要學(xué)會(huì)尊重并理解學(xué)生,，從“心”出發(fā);楊恒老師分享了自己在教學(xué)上提倡熱情、方法,、技巧,、責(zé)任并重的理念;張亮平老師認(rèn)為，在教學(xué)和班級(jí)管理中,，“努力無(wú)止境”;陳德勝老師則以學(xué)習(xí)“永遠(yuǎn)在路上”勉勵(lì)自己,，要求自己不斷樹立看齊意識(shí);劉建穩(wěn)老師則說(shuō)，工作中要學(xué)會(huì)避免消極情緒,，以樂觀的態(tài)度面對(duì)學(xué)生;沈科老師則希望自己在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上,，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，取得更大的進(jìn)步,。
學(xué)院分黨委書記王雪峰和院長(zhǎng)方亞中做了總結(jié)發(fā)言,。王雪峰書記向參加交流會(huì)的老師提出了三點(diǎn)要求：一是要始終把握做到立德樹人這個(gè)根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才;二是注重思想政治引領(lǐng);三是加強(qiáng)班級(jí)日常事務(wù)的管理,，做到“三幫三導(dǎo)”,。方亞中院長(zhǎng)首先表達(dá)了學(xué)院對(duì)班主任老師工作的支持,，他希望班主任老師能不斷引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行溝通,、深入了解學(xué)生動(dòng)態(tài),，做學(xué)生真正的良師益友。
師德師風(fēng)暨班主任管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),，已經(jīng)成為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院近幾年的一種常態(tài),，目的是通過(guò)樹立身邊的先進(jìn)典型，激勵(lì)全體教師立德樹人,，不忘初心,，從而不斷促進(jìn)學(xué)院的師德師風(fēng)建設(shè)以及班級(jí)管理工作。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十
為解決家長(zhǎng)教育孩子中的困惑,，積極開展學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校教育活動(dòng),，近期，青島上清路小學(xué)邀請(qǐng)了中國(guó)青少年綜合素質(zhì)教育導(dǎo)師,、家庭教育指導(dǎo)師,、親子教育師，中國(guó)著名家庭教育專家鄭喜峰教授,，為學(xué)校家長(zhǎng)帶來(lái)了《家校共育賦能成長(zhǎng)》的線上講座,。講座引起了學(xué)校家長(zhǎng)們的積極反響，學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校引力課程欄目,，將家長(zhǎng)們的心得,、經(jīng)驗(yàn)、感受進(jìn)行分享,。希望能和家長(zhǎng)攜手共同培養(yǎng)孩子成才,！
小家是家，國(guó)家亦是家,，雙減背景下,，家庭教育要心懷“國(guó)之大者”，承擔(dān)起培養(yǎng)孩子的主體責(zé)任,。因?yàn)檎驹诿褡鍙?fù)興社會(huì)進(jìn)步的高度,，讓家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，讓家庭發(fā)揮作用,，才能為國(guó)家培養(yǎng)可堪大用的棟梁之材,，通過(guò)學(xué)習(xí)《家校共育賦能成長(zhǎng)》講座，我有以下感受,，與各位家長(zhǎng)分享,。
學(xué)無(wú)止境，“雙減”背景下，對(duì)“學(xué)”的理解不應(yīng)僅局限于課本,，社會(huì)課堂,、家庭課堂相比于學(xué)校課堂范圍更廣闊，知識(shí)更豐富,，呈現(xiàn)形式更生動(dòng),，更利于孩子接受。所以家庭教育應(yīng)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),，由父母當(dāng)孩子的老師,，也學(xué)著老師的樣子，抽空多備備社會(huì)教育,、家庭教育,、挫折教育的課，多為孩子上一節(jié)有意義的素質(zhì)教育課,，為孩子“松”增加作業(yè),、趕赴培訓(xùn)班的“綁”，“開”增長(zhǎng)見識(shí),、提高素質(zhì)的“窗”,。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，我常用這句話與孩子溝通，課堂中孩子都瞪著眼睛在聽,，唯有那些善思考,、愛琢磨、凡是問個(gè)為什么的孩子,，才能快速讓知識(shí)入腦入心，不迷惘、不懈怠,。所謂“學(xué)”“思”結(jié)合，應(yīng)該在家庭教育中營(yíng)造一種共同思考,、相互幫助的氛圍，打破家長(zhǎng)式,、管教式溝通方式，放低姿態(tài)，站到孩子視角,，引導(dǎo)孩子思考將書本枯燥的.鉛字轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)看得見、摸得著的事物,、人物，讓孩子成為主角,，主動(dòng)思考,、主動(dòng)作為，才能將“減”下來(lái)的時(shí)間,，充分利用到培養(yǎng)“加”上去的能力中來(lái),。
“信”，做信念堅(jiān)定的共產(chǎn)主義接班人,。身邊有因?yàn)楹⒆右龑?dǎo)方式不當(dāng),，而導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的例子，甚至結(jié)局令人掩面而泣,，這與家庭思想教育缺失有很大關(guān)聯(lián)。當(dāng)四名朝氣少年在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,，在天安門廣場(chǎng)吶喊“請(qǐng)黨放心,，強(qiáng)國(guó)有我”時(shí)，孩子很激動(dòng),，也跟著說(shuō)了一遍,。那時(shí)我感覺孩子是有所觸動(dòng)的,，“愛黨、愛國(guó)”的思想意識(shí)已經(jīng)萌芽,，需要進(jìn)一步正確引導(dǎo)。當(dāng)下,，在學(xué)校大抓愛國(guó)主義教育的同時(shí),，家庭也應(yīng)該注重理想教育、信念教育,，“雙減”后的父母陪孩子品一篇?jiǎng)?lì)志小故事、觀一次紅色教育展、寫一篇深刻讀后感,，幫助孩子回眸黨領(lǐng)導(dǎo)人民齊心協(xié)力浴血奮戰(zhàn)書寫的百年歷史，讓孩子做堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的奮斗者,，而非隨波逐流的物質(zhì)人，也就不會(huì)出現(xiàn)遇事否定自己,、心理負(fù)擔(dān)過(guò)重而導(dǎo)致的極端行為。而這一切的實(shí)現(xiàn),，并非一朝一夕，需要父母做長(zhǎng)期規(guī)劃,，找到與孩子的共鳴點(diǎn),，逐步融入到家庭教育中來(lái)。
“行”,，做起而行之的行動(dòng)派,。所謂“知行合一”,，是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要說(shuō)認(rèn)知實(shí)踐是密不可分的,。我認(rèn)為教育成果,，應(yīng)以孩子未來(lái)是否能正確的“行”為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。家庭中,，應(yīng)多些為人處事方面的教育,，多些挫折教育、多些情商教育,，幫助孩子樹立正確的“世界觀、價(jià)值觀,、人生觀”，從人格塑造,、能力鍛造上，在人生“行”的方向選擇上作出有價(jià)值,、有意義,、不偏離軌道的判斷，讓孩子實(shí)現(xiàn)光榮與夢(mèng)想,，我想這也正契合了“素質(zhì)教育”,、“雙減”最本真的目的,。
文檔為doc格式,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十一
人生是一場(chǎng)道德修行的旅程，而立德則是人生的根本,。立德不僅僅是做一個(gè)好人,，更是在一切行為中追求真善美。近日,，我在參加“樹人立德”活動(dòng)中,，深切感受到了立德的意義與價(jià)值，收獲頗多,。以下是我從這次活動(dòng)中獲得的心得體會(huì),。
首先，立德需要樹立正確的價(jià)值觀,?；顒?dòng)中，我們通過(guò)與社會(huì)公益組織的合作,，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境,。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制,，無(wú)法享受到良好的教育資源,。然而，他們卻對(duì)知識(shí)的渴望毫不動(dòng)搖,，依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。他們的堅(jiān)毅和對(duì)未來(lái)的向往讓我深受啟發(fā),。通過(guò)與他們的接觸,，我明白了要樹立正確的價(jià)值觀，從內(nèi)心深處追求真善美,，以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價(jià)值導(dǎo)向。
其次,，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn),，所以要有高尚的道德情操。在活動(dòng)中,，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué),，與孩子們互動(dòng)共享快樂。在與他們的交流中,，我看到了他們純真的笑容和對(duì)知識(shí)的渴望,。他們用他們的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了要樹立良好的道德品質(zhì),，從小事做起,，從身邊的人和事做起，培養(yǎng)出良好的道德情操,。
再次,，立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。我們身處一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì),，面臨著許多困難和挑戰(zhàn),。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)自己,。在活動(dòng)中,，我們有幸參觀了一家社會(huì)公益機(jī)構(gòu),，見證了無(wú)數(shù)愛心人士的無(wú)私奉獻(xiàn)。他們不計(jì)回報(bào),，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時(shí)候,，我被他們的精神所感動(dòng),，他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白，我們每個(gè)人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn),，從自己做起,，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后,，立德需要在日常生活中踐行,。立德并不是一蹴而就的，它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K堅(jiān)守,。在活動(dòng)中,，我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑。比如,，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，要抵制低俗信息，傳遞正能量,；要與他人友善相待,，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持,；還要樹立正確的消費(fèi)觀念,，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費(fèi)，珍惜資源,。通過(guò)這次活動(dòng),，我明白了立德不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是要內(nèi)化于心,，付諸于行動(dòng),，融入到自己的生活中。
總的來(lái)說(shuō),，“樹人立德”活動(dòng)給予了我很多的啟示與思考,，讓我對(duì)立德這個(gè)詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價(jià)值觀,，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),，注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，并在日常生活中踐行,。立德是人生的追求,，更是我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)中的指南,，是我們向往的風(fēng)景。只有通過(guò)不斷努力和實(shí)踐,，才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn),，為自己、為他人構(gòu)筑一個(gè)更加美好的世界,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十二
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕,，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀,。他在講話中強(qiáng)調(diào),，百年大計(jì)，教育為本,。教育大計(jì),，教師為本。國(guó)家繁榮,、民族振興,、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍,。全國(guó)廣大教師要做有理想信念,、有道德情操,、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色,、世界水平的現(xiàn)代教育,，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn),。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,，今年也是我從教第三十年,，在倍受鼓舞的同時(shí),，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟,。見賢思齊,，將其內(nèi)化于心，外化于行,，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要,。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,，而且一直是主流,。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂,、塑造生命,、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成,。為什么教，教什么,，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì),、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,，師德至上、學(xué)術(shù)為本,、用愛點(diǎn)燃愛,、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”,。立德樹人是教育的核心任務(wù),，也是教師的光榮職責(zé),。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正,。教師素養(yǎng)的厚度,，決定了學(xué)生發(fā)展的高度,。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀、教學(xué)觀,、學(xué)生觀,、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加,。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研,、擇偶的話題,，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話,、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神,。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜,、壓力和責(zé)任,。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身,，以德立教,，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生,、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要,。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念,，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師,、信其道,，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的,。
“學(xué)術(shù)為本”,。學(xué)高為師，備好課,、上好課,、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課,，就不是教師;你不搞科研,，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué),，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分,。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,，也可以是榮譽(yù)的,，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,，不需要辯護(hù),，不需要解釋，它是一種文化義務(wù),，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命,，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上,。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼,，相輔相成，缺一不可,。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課,、上課,、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才,?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位,。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生,。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”,。愛是做一名好老師的前提,，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重,、平等,、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要,。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫,，想打退堂鼓,，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育,、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷,、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題,。幾年下來(lái),，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度,，付出真愛,，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,，培育積極向上,、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞,，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛,，最終贏得了學(xué)生的真愛的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā),、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全,，用愛點(diǎn)燃愛,，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來(lái)的,，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,，好老師沒有最好只有更好,。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十三
立德樹人是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀之一,。它強(qiáng)調(diào)以道德為中心,，提倡將個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格,，并通過(guò)這種培養(yǎng)方式,，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求,。
社會(huì)變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實(shí)踐。此外,，環(huán)境和家庭對(duì)于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個(gè)時(shí)代,，家長(zhǎng)和教師的責(zé)任越來(lái)越重要,，他們既是傳授知識(shí)的人，也是孩子們的行為榜樣,。在課堂上,，教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值,。除此之外,，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而使他們成為對(duì)社會(huì)最有價(jià)值的人才,。
隨著社會(huì)和教育的發(fā)展,，立德樹人的理念受到越來(lái)越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施,。從教育層面來(lái)看,，立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢(shì)在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識(shí),、道德,、社交、心理等等,，幫助他們不僅能夠成功地在職場(chǎng)上為自己謀求利益,，并且能夠?yàn)樯鐣?huì)榮譽(yù)而努力。
立德樹人雖然被認(rèn)為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑,，“樹人”卻并不一定容易,。特別是在當(dāng)前日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，誘惑和困難都不容小覷,。例如,，在考試制度的環(huán)境下，學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績(jī),，對(duì)于道德的重視就可能降低,。此外，社會(huì)環(huán)境的改變也會(huì)對(duì)立德樹人的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響,。例如,，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行，使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別,。因此,，立德樹人需要平衡好理論和實(shí)踐的關(guān)系，以及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào),。
第五部分：總結(jié),。
總而言之，立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價(jià)值觀之一,，也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求,。立德樹人需要廣泛的社會(huì)支持和推動(dòng)。在日常生活中,，我們應(yīng)該以自身為榜樣,，推動(dòng)社會(huì)和媒體傳遞正面的價(jià)值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中,，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守,，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)創(chuàng)造條件和將來(lái)人才的培養(yǎng)。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）,。
“立德樹人”是我們一直以來(lái)重視的教育理念,，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才的重要途徑。通過(guò)不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀，以更加全面,、深刻,、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。在這篇文章中,，我將分享關(guān)于“心得體會(huì)立德樹人”這個(gè)主題所得的感悟和思考,。
第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)良好的行為）,。
在立德樹人中,，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi),，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守,，這些規(guī)章制度反映了我們社會(huì)的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度,，并不斷重視它們的重要性,。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谌粘Ｐ袨橹幸矐?yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度,，比如說(shuō)尊重老師,、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等,。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升,，有助于打造未來(lái)可靠的社會(huì)人才。
第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國(guó),、守信的情操）,。
高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時(shí)代的青年人,，學(xué)生應(yīng)該具備愛國(guó),、守信、正義等美德情操,，這些情操可以成為未來(lái)人生中的寶貴資產(chǎn)。通過(guò)教育課程和周邊的校外教育活動(dòng),，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國(guó)家文化中的精神內(nèi)涵,，感受祖國(guó)的偉大和歷史的堅(jiān)強(qiáng),。這些體驗(yàn)和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國(guó)情感和高尚情操,。
第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）,。
在立德樹人的過(guò)程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的,。學(xué)生需要學(xué)會(huì)發(fā)展自己的觀察力和思考力,，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力,，使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物,。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過(guò)開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動(dòng),，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí),、現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)的真正含義和影響。
第五段：自我認(rèn)知（同時(shí)注重個(gè)性發(fā)展),。
在立德樹人的過(guò)程中,，自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長(zhǎng)處和短處,，明確自己的目標(biāo)和未來(lái)的方向,，即了解自己強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí)，也要彌補(bǔ)自己的不足之處,。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能,，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計(jì)劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能,，達(dá)成更高的目標(biāo),。
結(jié)論。
“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ),，其重要性不可低估,。通過(guò)規(guī)范行為、高尚情操,、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng),，我們可以打造德才并重的未來(lái)社會(huì)人才，讓我們的國(guó)家變得更加繁榮和強(qiáng)大,。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念,，并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十五
愛崗敬業(yè),，這是師德的基礎(chǔ),，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書育人需要感情,、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞,，甘于辛勞,，樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。關(guān)愛學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力,、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友,。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注,。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱,。和諧的師生關(guān)系,，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛,、善愛,。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性,。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性,；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生,?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛心,，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教,。要多和他們談心,，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥,，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師,。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人,，以教書育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教,、身教，并且做到身教重于言教,?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。
所以,，我們教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),，自己必須熱愛勞動(dòng),；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗,。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道，進(jìn)而“樂其道”,。
作為一名教師終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚,，也是新一論課程改革的要求,，新課程的開放性、研究性,、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué),、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果,，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展,。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步,！”。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹立良好的師德形象，做到以德育人,、以德立身,，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心,，多一份愛心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,，讓愛走得更遠(yuǎn),。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè),、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求,?！笆陿淠荆倌陿淙恕痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作,，實(shí)事求是,，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,，以德育德,。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起,，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信,，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人,，努力成人,，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取,。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn),。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥,，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著,。但他不悲觀、不憂傷,，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛,、冒著冷汗在那里講課,，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的,，我要珍惜這有限的時(shí)光,，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明,，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身,、以身立教,。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,，甘為人梯,，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼,，把畢生獻(xiàn)給事業(yè),，獻(xiàn)給學(xué)生,。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng),。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲,、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),，就不能成為一個(gè)好教師,。”
其次,，教師要增強(qiáng)理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，在實(shí)踐中摸索,、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位,。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,，是教好書、育好人的力量源泉,。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體,，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛、善良,、公正,、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生,，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性,，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,、自我提高。古今中外,，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人,。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語(yǔ),。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生,、曹鐵云等,，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十六
父母是孩子一生的老師,，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ),，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化,、天長(zhǎng)地久的,。在我個(gè)人感覺，在孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程中,，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：
孩子的健康成長(zhǎng),，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感,。要讓孩子全面發(fā)展,，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭,。才能讓他們有信心,、有興趣學(xué)習(xí)，在家中,，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間,，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力,，有戰(zhàn)勝困難的意志,，有愛心。再次,，要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲,。文化知識(shí)固然重要，但游戲?qū)⒆觼?lái)說(shuō)必不可少,，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興,，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣,。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間,。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段,，因?yàn)榉N。種原因,，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降,，家長(zhǎng)心情比較著急、浮躁,。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的情緒,，這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)耐心等候孩子的成長(zhǎng),。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的不少言行不符合父母的意愿,，有時(shí)乃至無(wú)理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì),，耐心地聽取孩子的意見,，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改善,。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)每每起著關(guān)鍵性作用,。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要,，只有雙方共同努力才能出效果,。
孩子經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法,，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，他們進(jìn)入中學(xué)后,，隨著年齡的增長(zhǎng),，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力,，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí),。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,，對(duì)知識(shí)有渴求,，對(duì)孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面,，家長(zhǎng)應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課,、復(fù)習(xí)、作業(yè)并給予必要的`指點(diǎn),，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物,、輔導(dǎo)材料,、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦,，培養(yǎng)觀察,、記憶能力，提升思維能力,，使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的,。
學(xué)習(xí)成績(jī)是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段,，不是目的，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子的考試成績(jī)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),。因此當(dāng)家長(zhǎng)接過(guò)孩子的考試成績(jī)單時(shí),，不要只看分?jǐn)?shù)高低，而應(yīng)本著了解孩子在校學(xué)習(xí),、生活狀況的一個(gè)側(cè)面去考慮它,。決定成績(jī)的因素很多，作為家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子分析成績(jī)不理想的原因,，汲取失敗的教導(dǎo),，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以利以后的考試,；關(guān)于孩子的進(jìn)步則應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì),，并且?guī)椭⒆用鞔_進(jìn)步的原因，樹立孩子的信心,。如果把孩子的考試成績(jī)單看成是“獎(jiǎng)懲通知單”,，一看考了高分，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),?？吹匠煽?jī)不行就打罵、處罰孩子,，只會(huì)增加了孩子再考時(shí)的恐懼心理,。
1、沒有天生成功的父母,，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,，從終身教育的角度來(lái)看，每一個(gè)人一生都在學(xué)習(xí),。因此,，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個(gè)成員如安在這個(gè)家庭當(dāng)中自己去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí),。
2,、很多家長(zhǎng)感覺現(xiàn)在讓孩子辛苦一點(diǎn)，犧牲眼前的幸?？梢該Q得以后的幸福,。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時(shí)代的幸福,，就談不上他有一個(gè)幸福的人生,，而且成人沒有權(quán)利替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時(shí)代的幸福,。
3,、不以自己的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個(gè)內(nèi)容,，一是你是個(gè)成功者,，那么不能硬性要求孩子必需達(dá)到和超過(guò)自己的水平。二是假設(shè)你的人生還存在肯定的缺陷,，你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自己人生缺陷的替補(bǔ)品,。這是中國(guó)教育一個(gè)的問題，核心是沒把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的主體,，一個(gè)有健全品德的完整人,。
4、成績(jī)只不過(guò)是虛榮的人用以吹捧和慵懶的人所恐懼的無(wú)聊數(shù)字而已,，而你既不虛榮也不慵懶,。
5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁,，要讓孩子適當(dāng)刻苦受罪,。
6、玩游戲不壞,，關(guān)鍵是如何玩,。孩子在學(xué)校老師說(shuō)了算，在家里家長(zhǎng)說(shuō)了算,，只有在游戲里他說(shuō)了算,，因此他有積極性,。游戲精神確實(shí)是3個(gè)東西：活力,、規(guī)則、創(chuàng)新,，我們要培養(yǎng)這種游戲精神,。
7、我也很熱情地渴望今后我的孩子當(dāng)副市長(zhǎng)或者當(dāng)市長(zhǎng),，但事實(shí)上我感覺這種可能性非常小,，因?yàn)橐叩竭@個(gè)崗位除了需要努力,，也需要機(jī)遇，因此我要求我的孩子有一顆平常心?，F(xiàn)在家長(zhǎng)每每有一種想法,，我自己在一個(gè)平臺(tái)上非常好，我的孩子肯定要超越我,。這樣的定位有的時(shí)候是很難達(dá)到的,，這樣關(guān)于家長(zhǎng)、關(guān)于孩子都非常痛苦,。
家長(zhǎng)立德樹人心得體會(huì)篇十七
《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念,，其從反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識(shí)和家庭教育的根基。當(dāng)今社會(huì),，文化多元性和社會(huì)變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,，而且在于我們作為“父母,、教育者、工作人員,、甚至是普通公民和社會(huì)人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo),。
第二段：立德樹人對(duì)于學(xué)生的重要意義。
立德樹人是以人為本,，關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng),，是在實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中賦予他們正確的人生價(jià)值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能,。教育需要不斷完善和創(chuàng)新,，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個(gè)性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開展完善針對(duì)性的教育和指導(dǎo),，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,，真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。
第三段：立德樹人對(duì)于教育者的重要意義,。
出處 m.sevw.cn
教育者在立德樹人之中扮演重要的角色,，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者,，我們需要用心去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性,，并盡最大力量去幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的提高，秉持正義,、公平,、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心,、耐心,、關(guān)心、理解,、鼓舞和支持來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展,。
第四段：立德樹人對(duì)于家庭教育的重要性。
家庭是孩子有生以來(lái)最重要的精神家園,，它是孩子為了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的起點(diǎn),。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長(zhǎng)無(wú)論是語(yǔ)言,、行為甚至是思想,、心態(tài)等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會(huì)影響孩子的成長(zhǎng),。因此,，家長(zhǎng)應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則,，從小注重培養(yǎng)孩子的道德,、建立正確的人生價(jià)值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中,。
第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實(shí)意義,。
在當(dāng)今世界，國(guó)家需要的不僅是“能力”,，更是“人格”,，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在。踐行立德樹人理念,，需要教育者,、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同合作,，要有相互尊重和有效溝通,。通過(guò)立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面,、有社會(huì)責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,，也可以夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的根基，讓每個(gè)人感受到生活的意義所在,。立德樹人的理念,，是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，更是我們未來(lái)發(fā)展的方向和目標(biāo),。
