探究是一種通過提出問題,、調(diào)查研究等方式來深入了解事物本質(zhì)和原理的探索性思考。在總結(jié)中要注重客觀性和公正性,，客觀地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，并提出合理的建議和改進(jìn)措施,?？纯催@些環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的案例,，它們給我們帶來了很多啟示和信心,。

教育方式的重要性篇一

摘要:當(dāng)今社會(huì),，人才為道，大學(xué)作為高等教育的學(xué)府,，旨在培養(yǎng)有能力的青少年,，為適應(yīng)創(chuàng)新社會(huì)對(duì)人才的廣泛需求,，傳統(tǒng)教育方式以不適應(yīng)當(dāng)前教育趨勢(shì),，大學(xué)開始注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。也是為了響應(yīng)國(guó)家提倡人才創(chuàng)新的口號(hào),。為此學(xué)校在保持原有的課堂進(jìn)度的同時(shí),，還注重應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)的方法,，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力,，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法，從而充分?jǐn)U大了他們的眼界,，提高了他們的綜合素質(zhì),。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力;實(shí)踐教學(xué);綜合素質(zhì)。

如今的社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì),，那么對(duì)于高校來說，它就要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),，針對(duì)就業(yè)難的社會(huì)形勢(shì),，大學(xué)應(yīng)該把提升人才的層次與質(zhì)量作為著力點(diǎn)，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法,，將學(xué)生的創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)道路與所學(xué)的專業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來,，這套理論與實(shí)踐教學(xué)已滲透在高等教育的各個(gè)方面,。所以高等教育要向走萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新的道路,。勢(shì)必要推進(jìn)高等教育的改革,、促進(jìn)高等院校學(xué)生高質(zhì)量的就業(yè)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整模式,。

一,、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的相關(guān)內(nèi)容,。

二,、實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合。

一湖清泉,，清澈見底，那是水在源源不斷的流淌,，高校的教育也是如此,，在教學(xué)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,，學(xué)校的教育體系才會(huì)更加完善,。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的提出為高校增添了無限的活力,，這活力影響著老師也影響著學(xué)生,。高校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)的結(jié)合,，有利于發(fā)掘一些可塑性人才,，還有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,。傳統(tǒng)的考查學(xué)生能力的方法是根據(jù)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度,，一張?jiān)嚲砭蜎Q定的學(xué)生好與壞,。實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合,，它對(duì)學(xué)生的考查能力不僅僅是理論知識(shí)還有自身能力,。再者,，能在實(shí)際教學(xué)中通過一些實(shí)驗(yàn)來開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。舉個(gè)例子來說,，拿大學(xué)生創(chuàng)業(yè)來說,，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)需要去付諸行動(dòng)的工作，但老師如果一味地去講創(chuàng)業(yè)該怎么做,，將一些干巴巴的理論知識(shí)堆到學(xué)生的面前，學(xué)生是很難去吸收它接受它,。學(xué)生最后的成功率也不會(huì)有多大,，但是如果將在學(xué)校模擬一場(chǎng)小小的創(chuàng)業(yè)工作,，讓學(xué)生都參與進(jìn)來，這樣學(xué)生在以后的創(chuàng)業(yè)中會(huì)有更大的成功率,。這就是實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合的魅力,。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)在創(chuàng)新教育應(yīng)用中存在的問題,。

高校把實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中這是極為好的,，在實(shí)際應(yīng)用中也取得了很好的成績(jī),，但有好就有壞,，在實(shí)際操作中還是出現(xiàn)了一些問題。首先來說,，學(xué)生的接受能力薄弱,，習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育方式,，一時(shí)無法完全適應(yīng)新的教育模式，老師在教學(xué)的.過程中會(huì)有些力不從心,。學(xué)生也不愿費(fèi)腦力去思考，去動(dòng)手,。這樣的情況下很難實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的最佳效果,。其次,，有些老師對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的熱情不高，在教學(xué)中他會(huì)很少去使用此種方法,。有的老師運(yùn)用了但它忽略了最重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生自主發(fā)揮，［2］到最后都變成了學(xué)生按照自己規(guī)定的原則去執(zhí)行,。怕麻煩,，也不愿去跟學(xué)生互動(dòng),，還是習(xí)慣用老套的教學(xué)模式。再者,，學(xué)校本身的教育體系不完善,，課程類別少,，宣傳創(chuàng)業(yè)教育理念的工作做得不到位，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作沒有給予強(qiáng)大的支持,，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作中未得到實(shí)質(zhì)性的教育。

隨著國(guó)家越來越重視教育,，各大高校也開始注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育管理，創(chuàng)新教育體制,。學(xué)校要提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)大量的學(xué)生成為國(guó)家的棟梁之才,，就必須進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué),，實(shí)踐出真知，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué),，就意味著加強(qiáng)了創(chuàng)新理念,。實(shí)驗(yàn)教學(xué)也對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起到促進(jìn)的作用,，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生從多種思想角度考慮問題，會(huì)讓學(xué)生明白看待問題不能片面性,，要多角度的去看待問題,。學(xué)生的思維得到拓展,，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中相對(duì)來說就減少了難度。實(shí)驗(yàn)教學(xué)保證了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的正常進(jìn)行,。［3］學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中通過與老師的交流,，能提高自己的認(rèn)知能力,，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是要強(qiáng)求人的認(rèn)知能力是極高的,，有發(fā)散性的思維能力,，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高了學(xué)生綜合素質(zhì)能力,。作家在成功發(fā)表一篇文章之前肯定是經(jīng)過了無數(shù)次的修改;鳥在學(xué)會(huì)飛翔之前肯定是經(jīng)歷了無數(shù)的傷痛,，由此,，我們可以看出時(shí)間的重要地位，實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性就好比這個(gè),，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)就要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)來實(shí)現(xiàn),。實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心,，它也有利的保障了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量,。

五,、結(jié)語。

目前,，社會(huì)屬于人才性社會(huì),，沒才能你就好比掉隊(duì)的孤雁，寸步難行,，甚至失去了人生的方向,。那么對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說就要努力提高自己的技能,，對(duì)高校來說,，抓緊對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)與管理。我們的國(guó)家需要更多的有才之人來為國(guó)家做出貢獻(xiàn),，來造福社會(huì)。這對(duì)高校來說是一個(gè)光榮而又艱巨的任務(wù),。學(xué)校提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,，提供優(yōu)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué),，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，會(huì)幫助到許許多多的學(xué)生,，也會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)校良好的教學(xué)質(zhì)量,。多樣化的實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方式讓學(xué)生接受到的是以前從未接觸的,。學(xué)校作為家庭，社會(huì),、國(guó)家之間的中間紐帶,，作為培養(yǎng)人才的基地,，身上肩負(fù)著不一樣的使命與責(zé)任。大學(xué)生在這個(gè)大搖籃里會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩,。

參考文獻(xiàn):。

［4］王彥軍．電工學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與學(xué)生能力培養(yǎng)［j］．榆林學(xué)院學(xué)報(bào),，2013,，4．。

教育方式的重要性篇二

尊敬的各位老師,、各位家長(zhǎng)：

大家好,！

因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng),，我們相聚在展華學(xué)校；為了孩子的明天,，我們?cè)诖斯餐剿鲗?duì)孩子的教育方式方法。

今天在這里發(fā)言,，我很榮幸。首先,，請(qǐng)?jiān)试S我做個(gè)自我介紹：我是本班鐘雨虹同學(xué)的媽媽！咱們家雨虹這孩子升入中學(xué)以來,，在老師的潛移默化之下,，學(xué)會(huì)了讀書和做人,，養(yǎng)成了比較好的習(xí)慣,。在此，請(qǐng)老師接受我真誠(chéng)的謝意：“老師們,，你們辛苦了,！”

說實(shí)話，當(dāng)我接到班主任李老師的電話說,，希望我能在這次家長(zhǎng)會(huì)上作為家長(zhǎng)代表發(fā)個(gè)言的時(shí)候,，我很是惶恐,。因?yàn)?，現(xiàn)在女兒長(zhǎng)大了,，加之我和她爸的工作又比較忙，因此,，我們基本上就沒多少時(shí)間來管她,。我的女兒是一個(gè)比較懂事,、乖巧的孩子,。她知道爸媽一天忙著上下班，很辛苦,。因此,，她把自己的時(shí)間安排得很緊：每天下午放學(xué)到家后就先煮飯,，之后抓緊時(shí)間做作業(yè),，到晚上了還幫忙做些洗碗,、拖地之類的家務(wù)活,。以前，我們要求她9點(diǎn)睡覺,，現(xiàn)在習(xí)慣成自然，她每天都會(huì)做到,，不用我們擔(dān)心。因此有這樣的女兒,，我和她媽媽都感到很驕傲！

當(dāng)然,，小的時(shí)候，我們對(duì)她是非常嚴(yán)的,。在嚴(yán)厲中，我們也不忘跟她交流談心,，進(jìn)行平等對(duì)話。因此,，我們之間相處一直很融洽：不管是開心的事還是煩惱的事，甚至是學(xué)校班里的一些人,、一些事,，她都愿意跟我們說。我和她爸爸也很樂意聽,。說真的，只有交流的時(shí)間多一點(diǎn)，彼此之間才會(huì)相互寬容理解,，也就少了很多不必要的誤會(huì)而導(dǎo)致關(guān)系不好或者說產(chǎn)生隔閡。比如：這次期中考試,，她在考前給自己定了目標(biāo)，結(jié)果考試后不夠理想,。因?yàn)榭挤窒聛懋?dāng)天放學(xué)回家后，我們發(fā)現(xiàn)她悶悶不樂地一句話都不說,。我就知道她肯定是沒有考好。但是我和她爸爸沒有罵她,、責(zé)怪她。而是告訴她：“雖然這次沒有考好,，不要緊，但必須知道錯(cuò)在哪里,，找到問題的關(guān)鍵才好對(duì)癥下藥……下次再努力，我們對(duì)你有信心,！”

我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)了,，他才會(huì)努力地去朝著目標(biāo)而努力。但如果制定的目標(biāo)超過他的能力范圍時(shí),，他就特別容易產(chǎn)生氣餒的情緒。所以,，我們作家長(zhǎng)的一定要切合實(shí)際地對(duì)孩子提出期望，千萬不要操之過急,。當(dāng)我們與孩子之間有了隔膜，或感覺出了問題的時(shí)候,，我們首先要自我反?。悍词∽约旱母冻龇绞绞欠裾_,，時(shí)機(jī)是否恰當(dāng)?shù)鹊?。另外,，彎下腰來聽孩子的傾訴這一點(diǎn)也是非常重要的,。當(dāng)孩子在你耳邊講述學(xué)校發(fā)生的事情時(shí),，也許在我們看來很是幼稚無聊的，但也要認(rèn)真傾聽,，并且參與進(jìn)去,，將各自心中的話語釋放出來，一起探討分享,。因?yàn)?，她樂意將自己身邊的人和事跟你訴說，這是一種信任,。還有一點(diǎn)就是：對(duì)孩子多一些鼓勵(lì),，少一些批評(píng)和指責(zé),。大多數(shù)孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)緊張,，也很努力。學(xué)習(xí)上他們偶爾沒考好,，自己也很難過，我們作為父母,，不要給過大壓力。因?yàn)闆]有哪一個(gè)孩子不希望自己各項(xiàng)都優(yōu)秀,，沒有哪個(gè)孩子不希望自己被重視,。

讓我們忘掉工作的煩惱，放下心中的不快,，和孩子多溝通談心，成為孩子心靈相通的好父母,，好朋友,。在孩子的成長(zhǎng)道路上,，扶持孩子,，讓他們?cè)谇斑M(jìn)的道路上看到溫暖,，看到希望,，看到陽(yáng)光,！

最后,，再次感謝各位老師家長(zhǎng)的聆聽,，讓我們攜手——為了我們各自的孩子而竭盡全力！謝謝大家,！

文檔為doc格式。

教育方式的重要性篇三

美是一個(gè)很大的概念,，它不僅包括主觀的目所能及的美，還包括一些隱形的美,，比如美好的心靈還有一些美好的事情，美和丑惡是對(duì)立的,，一些善良的純潔的真能量的事物，都可以算的上美,。

那么,，一個(gè)人對(duì)于美的感受或者審美的能力對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是非常重要的，把握美的能力,，就得從小培養(yǎng)，從小學(xué)生做起,，使美扎根于整個(gè)人成長(zhǎng)的過程中,，只有這樣,，才能使人在以后的生活中，具備辨別是非的能力遠(yuǎn)離一些丑惡的.東西,。

在社會(huì)上，從古到今,，丑惡的犯罪的骯臟的事情比比皆是,，為什么這些事情會(huì)發(fā)生呢?因?yàn)橛行┤藳]有正常的審美能力,，或者在生活中,，被一些不好的事情所盅惑，眛了心智，才做出一些犯罪的舉動(dòng)，但凡這些人內(nèi)心存在真善美,，具有正常的審美的能力,，辨別美的智慧,，不至于走上犯罪的道路,。

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育是非常的重要的，從小讓真善美灌注于每個(gè)人的心靈,，長(zhǎng)大以后，才會(huì)明智,，理智,，對(duì)美的事物珍惜和感恩,。也經(jīng)常會(huì)做一些有助于社會(huì)有助于人類有助于自然的事情。所以,，審美能力,，應(yīng)該從小培養(yǎng)。

教育方式的重要性篇四

摘要：學(xué)前教育主要指的是兒童接受小學(xué)教育之前所接受的教育,，學(xué)前教育與小學(xué)教育存在實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,，不能將其混為一談,。如果將學(xué)前教育小學(xué)化,，那么勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)造成影響,。本文主要對(duì)目前學(xué)前教育中存在的問題進(jìn)行歸納，并通過探討學(xué)前教育與小學(xué)教育的區(qū)別,，分析學(xué)前教育小學(xué)化的危害，以此來為今后學(xué)前教育的合理開展提供一定的參考依據(jù),。

目前,，我國(guó)學(xué)前教育教師的素質(zhì)普遍偏低,，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育教師，聘用的大多都是受教育程度較高的農(nóng)村婦女來?yè)?dān)任,，雖然這些人相對(duì)來說有較高的知識(shí)，但是卻沒有接受過專業(yè)的學(xué)前教育培訓(xùn),，只是會(huì)單純的運(yùn)用陳舊的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué),，不考慮學(xué)生活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，甚至還會(huì)因?yàn)橛變翰宦犜拰?duì)學(xué)生進(jìn)行體罰,。比如說，在上課期間,，窗外飛過一只蝴蝶,，兒童好奇的看上幾眼，教師就會(huì)以不認(rèn)真聽講的理由讓對(duì)兒童進(jìn)行懲罰,，從而導(dǎo)致兒童的好奇心被壓制，不能在真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的綜合教育,。

教育方式方法缺乏創(chuàng)新也是目前學(xué)前教育中存在的一個(gè)重要問題，一般來說,，處于學(xué)前教育的'兒童年齡大多都在3周歲到6周歲之間，這個(gè)階段的兒童,，對(duì)周圍發(fā)生的任何事物都存在強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，對(duì)任何事物都想探個(gè)究竟,，都想問問為什么,。每一天都按照日復(fù)一日、年復(fù)一年的教學(xué)安排,，按部就班的實(shí)施教學(xué),，就會(huì)把孩子們像個(gè)機(jī)器人似的灌輸,，長(zhǎng)期下去，孩子必然會(huì)喪失對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,。因此,，學(xué)前教育教學(xué)應(yīng)該充分考慮幼兒好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，對(duì)教育方式進(jìn)行不斷創(chuàng)新,。比如說，在教學(xué)活動(dòng)中,，以游戲?yàn)橹鳎寣W(xué)生們?cè)谕嫱嫠ＫＶ袑W(xué)習(xí)新的知識(shí),，發(fā)展孩子的各種能力,。

學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個(gè)不同的教育階段，無論是在教育方式上還是教學(xué)內(nèi)容上都有很大的區(qū)別,，不能將二者混為一談,。

2.1教學(xué)方式的不同,。

小學(xué)教育的教學(xué)方式一般都是以課堂教學(xué)為主，每個(gè)學(xué)科在每個(gè)時(shí)間段都有一定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),，各個(gè)學(xué)科都是通過教師正常上課,、布置作業(yè),、各種考查考試來完成的,。比如說在對(duì)《雪地里的小畫家》一文進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，首先要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),，確立教學(xué)目標(biāo),，即培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然,，親近大自然的思想感情,。然后教師通過課前觀察、激發(fā)興趣以及談話導(dǎo)入的方式展開教學(xué)，最后教師可以通過“照樣子說一說”和“觀察雪景說一說”的方式來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,。學(xué)前教育論文網(wǎng)而學(xué)前教育主要以游戲?yàn)橹鳎層變涸谟螒蛑胁粩鄬W(xué)習(xí)新知識(shí),。

2.2教學(xué)內(nèi)容的不同,。

傳統(tǒng)小學(xué)教育通常以書本知識(shí)教育為主,，課程一般包括數(shù)學(xué)、語文,、英語、自然,、體育以及美術(shù)等,。而學(xué)前教育的教學(xué)內(nèi)容主要是根據(jù)《幼兒教育工作規(guī)程》中規(guī)定的幼兒園保育和教育融為一體的教育內(nèi)容,，通常教學(xué)活動(dòng)的開展以游戲?yàn)橹?，根?jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),，加強(qiáng)幼兒思維訓(xùn)練,，從而促進(jìn)兒童德、智,、體、美的全面發(fā)展,。

上文提到,，學(xué)前教育與小學(xué)教育是兩個(gè)不同的概念,，不能將其混為一談，因此,，學(xué)前教育小學(xué)化也必然會(huì)給幼兒的成長(zhǎng)帶來危害,。為了能夠更好的對(duì)這些危害進(jìn)行分析,，我們分別對(duì)以游戲活動(dòng)教學(xué)為主和以書本知識(shí)教學(xué)為主的兩所幼兒園兒童的實(shí)際情況做了實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中,，我們將兩所幼兒園的部分兒童集中在同一教室里開展了一場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過程中,，以游戲活動(dòng)教學(xué)為主的幼兒園兒童，遇到什么都想問個(gè)為什么,，比如說樹葉為什么一到秋天就變黃了？下雨時(shí)為什么是先看到閃電,，后聽到雷聲……而且這些兒童在學(xué)習(xí)過程中,，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力,。但是以書本知識(shí)教學(xué)為主的幼兒園兒童在教學(xué)過程中，卻表現(xiàn)的極為消極,，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全提不起興趣,。由此可見,，學(xué)前教育小學(xué)化不僅會(huì)使孩子喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且還不利于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，在很大程度上抑制兒童的發(fā)展。

四,、結(jié)語。

綜上所述,，學(xué)前教育在兒童的成長(zhǎng)過程中占據(jù)著重要的位置，對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也具有重要意義,。幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的時(shí)候,，必須要了解兒童的心理特點(diǎn),，遵循幼兒的認(rèn)識(shí)方式，從幼兒實(shí)際需要出發(fā),，寓教于樂,，使幼兒在快樂的活動(dòng)中獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力,。這有這樣,，才能夠從根本上促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng),。

教育方式的重要性篇五

教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石,，教育方式則是塑造人們思維和品德的重要手段,。在我國(guó)，教育方式近年來發(fā)生了巨大變化,，從傳統(tǒng)的灌輸教育轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的探究式教育方式。這種變化使我深刻認(rèn)識(shí)到教育方式的重要性,，也讓我深受啟發(fā),。本文將就教育方式與其重要性作以一些心得體會(huì)。

一,、多元化的教育方式,。

近年來,，我國(guó)教育發(fā)展取得了顯著成就，教育方式和手段也不斷創(chuàng)新,。我們逐漸意識(shí)到,，教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,。探究式教育成為一種主流方式,，它更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和問題解決能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),，融入社會(huì)實(shí)踐,。此外，教育方式還包括線上教育,、興趣教育、素質(zhì)教育等多元化的形式,。這些方式的出現(xiàn)使得教育更加靈活多樣，能夠更好地滿足學(xué)生的需求,。

二、注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。

教育方式的改變引領(lǐng)了教育的新發(fā)展,，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是其中最重要的核心之一。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造力,、批判性思維、解決問題的能力等等?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為教育的重要任務(wù),。通過探究式教育,，學(xué)生在實(shí)際操作中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，探索解決問題的方法,，提高解決實(shí)際問題的能力。這種方式的變化使學(xué)生不再只是被動(dòng)接受知識(shí)，而是能主動(dòng)思考,、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,，為將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

三,、重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),。

教育方式的改變也使得我們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)的教育方式側(cè)重于理論學(xué)習(xí),，忽視了實(shí)踐的重要性。而現(xiàn)在的教育則更加注重學(xué)生與實(shí)踐結(jié)合,，通過實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的能力。實(shí)踐能力不僅包括對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用,，還包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作,、溝通能力等方面。通過實(shí)踐活動(dòng),，學(xué)生能夠更好地掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中,。在實(shí)踐中,，學(xué)生能夠鍛煉自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)解決問題的能力,。

四,、打破教育的壁壘。

教育方式的變化意味著我們需要打破傳統(tǒng)的教育壁壘,，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地思考問題,，培養(yǎng)綜合思維能力。傳統(tǒng)的教育方式注重的是灌輸和傳遞知識(shí),，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案,。而探究式教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和發(fā)現(xiàn)。這種方式打破了教育的傳統(tǒng)模式,，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)探索者。這種改變使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中不斷思考,、質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問題解決能力,。同時(shí),，打破教育的壁壘也需要教師具備更高的素質(zhì)和教育觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去,。

教育方式的變化告訴我們教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的能力，而不僅僅是傳遞知識(shí),。教育方式的改變使我們更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),。傳統(tǒng)的教育方式局限了學(xué)生的思維，而新的教育方式拓寬了學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠獨(dú)立思考,、質(zhì)疑問題,。同時(shí)，教育方式的改變也需要我們打破教育壁壘,，提高教育者的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,。只有通過改變教育方式，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

總之,，教育方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)具有重要影響。通過改變教育方式，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,。探究式教育、實(shí)踐活動(dòng)等多元化的教育方式也有利于學(xué)生全面發(fā)展,。教育方式的變化需要我們勇敢地面對(duì)傳統(tǒng)的教育模式,，打破教育的壁壘,，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去。只有這樣,，我們才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

教育方式的重要性篇六

1、客觀看待學(xué)生存在的個(gè)體差異,。教師應(yīng)該客觀的看待每一位學(xué)生,，無論是優(yōu)等生還是差等生，只要他們的智力沒有問題,，就都有能學(xué)好數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì),，差等生并不意味著他的智商不夠，多數(shù)原因是由于教學(xué)條件,、學(xué)習(xí)方法等非智力因素,，所以，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生抱以信心,，堅(jiān)信能夠提高全體同學(xué)的學(xué)習(xí)水平,。然而，教學(xué)過程中由于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)氣質(zhì)等原因,，避免不了的出現(xiàn)學(xué)習(xí)水平參差不齊的狀況,，對(duì)此,，教師要敢于面對(duì)這種差異,，并根據(jù)這些存在的差異，有針對(duì)性的計(jì)劃教學(xué),。

2、統(tǒng)一教學(xué)與因材施教的有機(jī)結(jié)合,。學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果的差異會(huì)很大程度的影響我們的教學(xué)計(jì)劃,，素質(zhì)教育的根本目的又要求我們必須實(shí)行因材施教，所以教師必須要將統(tǒng)一教學(xué)與因材施教有效的結(jié)合在一起,，才能在滿足素質(zhì)教育的要求下保證教學(xué)計(jì)劃的順利落實(shí)。首先,，教師應(yīng)該按照教學(xué)大綱的要求,，對(duì)學(xué)生整體教學(xué),，使學(xué)生符合教學(xué)大綱的要求,，提高大體的教學(xué)質(zhì)量。然后,，教師就應(yīng)該具體實(shí)行因材施教的教學(xué)策略,，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師要給與鼓勵(lì),，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,，克服灰心、喪氣的心理,，針對(duì)學(xué)生的具體情況采取有效的措施彌補(bǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足,，不僅要幫助學(xué)生補(bǔ)充缺乏的知識(shí),，還要幫助學(xué)生找到最佳的學(xué)習(xí)方法，正所謂“授人以魚,，不如授人以漁”,，使這些學(xué)生逐漸的提高,、不斷的進(jìn)步,，最后趕上同學(xué)們的學(xué)習(xí)步伐；對(duì)于優(yōu)等生,，同樣不能忽略,，要避免他們產(chǎn)生驕傲,、自滿的心理，要對(duì)他們提出更高的學(xué)習(xí)要求,，使他們時(shí)刻保持積極學(xué)習(xí)的狀態(tài),，教師可以為他們安排適當(dāng)難度的拓展題,，提高他們的思考能力和數(shù)學(xué)才能。通過兩種措施的有效結(jié)合,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平能夠?qū)崿F(xiàn)“上不封頂,、下要保底”的目標(biāo)，使每位同學(xué)都獲得最大程度的提高,，以滿足素質(zhì)教育提出的全體學(xué)生共同發(fā)展的目標(biāo)要求。

二,、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育,。

1,、結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣,。教師要理解到教書育人的內(nèi)在含義，時(shí)刻結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在教學(xué)過程中,，教師要有目的,、有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,、獨(dú)立思考的能力以及勇于面對(duì)困難的精神,，養(yǎng)成仔細(xì)計(jì)算,、書寫工整,、認(rèn)真檢查、專心聽課,、積極回答的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成課前主動(dòng)預(yù)習(xí),、課堂上積極參與、課后按時(shí)復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)流程,。

2,、將辯證唯物主義滲透于教學(xué)內(nèi)容中。數(shù)學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科,，很多理論,、概念都是由于人們?cè)趯?shí)踐過程中測(cè)量、計(jì)量和度量得出的.,，所以在為學(xué)生講解各種理論概念的時(shí)候要充分結(jié)合實(shí)際，向?qū)W生滲透“沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)”的觀念,，例如教師可以把加減,、乘除,、積商等一些相互聯(lián)系的形象提示出來或引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),，使學(xué)生意識(shí)到矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一的觀點(diǎn),，通過指導(dǎo)學(xué)生觀察量與量之間,、概念之間、公式之間的內(nèi)在聯(lián)系，滲透事物間相互聯(lián)系的觀點(diǎn),，通過“控制定量解決變量”、“一題多解及多題一解”等的訓(xùn)練，使學(xué)生增強(qiáng)事物發(fā)展,、運(yùn)動(dòng),、變化的觀念。

三,、使學(xué)生由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)者,。

1,、為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。小學(xué)生由于年齡較小,，自控能力較差，努力學(xué)習(xí)的意識(shí)較單薄,，還有的過于懼怕教師,，即便有不懂的問題也不敢問出來，這些都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高,，小學(xué)教師作為教育的啟蒙者,、組織者和引導(dǎo)著，應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,，對(duì)學(xué)生尊重、理解,、信任，把學(xué)生當(dāng)做自己的一群小朋友,，善于用親切的話語,、真誠(chéng)的眼神、細(xì)心的動(dòng)作拉近與學(xué)生之間的距離,，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的說出學(xué)習(xí)和生活中的問題,，耐心的為學(xué)生講解,，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,，使學(xué)生在教師的和藹態(tài)度中逐漸喜歡上學(xué)習(xí)，積極,、主動(dòng)的與教師合作,，逐漸提高學(xué)習(xí)的興趣。

2,、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投身于學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中教師要采取各種創(chuàng)新的教學(xué)手段,，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)過程中，敢于表達(dá)自己的見解,、勇于提出自己的疑問,，不斷培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考和探索研究的能力,。在此過程中，教師要及時(shí),、準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在不足,，并指導(dǎo)學(xué)生掌握正確合適的學(xué)習(xí)方法，與此同時(shí),，還要加強(qiáng)學(xué)生操作、推理,、概括,、整理的能力,。素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué),，不只看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力,、解決問題的方法,，以及理論與實(shí)際結(jié)合的意識(shí),。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考核與評(píng)價(jià),。

1、階段性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,。階段性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合不僅可以反映學(xué)生學(xué)習(xí)水平的進(jìn)展?fàn)顩r,，還能使教師客觀的掌握學(xué)生在哪個(gè)階段學(xué)習(xí)中存在不足，并及時(shí)根據(jù)反饋的信息提出有效的解決策略,，并且這兩種評(píng)價(jià)方式同時(shí)開展還能激烈學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體教學(xué)效果。

2,、各種測(cè)試方式相結(jié)合,。教師在驗(yàn)收學(xué)生學(xué)習(xí)效果的時(shí)候，可以采用課堂提問,、課后筆試,、實(shí)踐操作等相互結(jié)合的方式,，有的學(xué)生可能回答問題的時(shí)候井井有條，可一旦落筆就會(huì)寫錯(cuò),，還有的學(xué)生考試成績(jī)很高,，可是自己卻表達(dá)不清解題的具體思路和方法,，因此教師應(yīng)該全面的考核評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平,，以此作為改進(jìn)教學(xué)策略的依據(jù)。

隨著我國(guó)教育體制的改革,，基礎(chǔ)教育越來越重視素質(zhì)教育的實(shí)施,，小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生的啟蒙教學(xué),，在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)還能影響他們的思想品德及心理素質(zhì)，在學(xué)生剛接觸數(shù)學(xué)的階段就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，為以后的學(xué)習(xí)積累知識(shí)和技能，因此,，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該不斷改進(jìn)和完善教學(xué)策略,，在教學(xué)中注重素質(zhì)教育目標(biāo)的體現(xiàn)，使學(xué)生獲得知識(shí),、技能以及思想道德素質(zhì)的全面提高。

教育方式的重要性篇七

作為一名教育者,，我一直關(guān)注著教育方式的問題,。過去的教育方式可能比較單一，但是隨著教育理論的不斷發(fā)展,，教育方式也在不斷更新?lián)Q代,。在這個(gè)過程中，我逐漸得出了自己的一些體會(huì),。

第一段：了解學(xué)生，尊重個(gè)體差異,。

在我的教學(xué)過程中,，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的事情,。首先，學(xué)生是有自己的個(gè)體差異的,。這些差異可能來自于他們的身體條件,、環(huán)境,、性格,、家庭等等因素,。如果我們不能在教學(xué)中全面了解學(xué)生的個(gè)體差異,，那么我們的教學(xué)效果就會(huì)大打折扣,。因此，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,，根據(jù)他們的不同需要提供不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和方法,。

第二段：運(yùn)用多元化的教育方式,。

教育方式需要具有多元化的特征。傳統(tǒng)的教育方式可能過于死板,，在信息時(shí)代甚至有些落后,。我們需要運(yùn)用更加靈活、開放,、多樣的教育方式來滿足學(xué)生的需求。

比如,，我在教學(xué)中常常運(yùn)用板書、講解,、教學(xué)案例等傳統(tǒng)教學(xué)方式,；同時(shí),，我還會(huì)運(yùn)用課件,、多媒體、互動(dòng)式的教學(xué)等多元化的教育方式,。這樣的教育方式不僅可以吸引學(xué)生的興趣,，也可以提高教學(xué)效果,。

第三段：注重啟發(fā)式教學(xué),。

啟發(fā)式教學(xué)是一種以問題為導(dǎo)向的、通過啟發(fā)學(xué)生發(fā)掘問題本質(zhì)的教學(xué)方式,。這樣的教學(xué)方式可以鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考,、問題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。啟發(fā)式教學(xué)也是一種常見的現(xiàn)代教育方式,。

我從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),，啟發(fā)式教學(xué)有助于學(xué)生獲取更多的知識(shí),，更深刻的理解問題,，并提高他們的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)新能力和思維能力,。因此,，在教學(xué)中,，我們應(yīng)該盡可能地采用啟發(fā)式教學(xué)方式,，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐來理解問題本身。

第四段：重視個(gè)體差異,，個(gè)性化教育。

現(xiàn)代教育越來越注重個(gè)體化和個(gè)性化,。這是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和需求，在教育中應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)并尊重這些差異,。因此，個(gè)性化教育是非常重要的一個(gè)概念,。

在這種教育方式下，教育者會(huì)在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)人需求和預(yù)期,，并為每個(gè)學(xué)生定義他們的獨(dú)特需求和目標(biāo),。通過這種方式來注重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展更加成效,。對(duì)于教育者而言,，掌握個(gè)體差異、提供個(gè)性化的服務(wù)也就變成了一種重要的職能,。

第五段：總結(jié),。

通過對(duì)教育方式的思考和實(shí)踐，我得出了這些體會(huì)和認(rèn)識(shí),。教育者需要不斷地關(guān)注教育方式的更新和迭代，并靈活地運(yùn)用教育工具和教育資源,，結(jié)合學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，提供個(gè)性化,、多元化的教育方式。我相信,，這樣的教育方式能夠讓更多的學(xué)生受益，更好地發(fā)展實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想,。

教育方式的重要性篇八

采用嚴(yán)厲、高壓,、強(qiáng)迫命令式的教育,，只從父母主觀意志出發(fā),，不考慮孩子的心理愿望,，經(jīng)常打罵、體罰,、使子女容易發(fā)展為順從,、懦弱,、缺乏自信自尊、孤獨(dú),、或是另一極端，強(qiáng)烈反抗,、冷酷,、殘暴。這樣培養(yǎng)的孩子學(xué)習(xí)被動(dòng),，智力低下，成績(jī)很差,。

多見于獨(dú)生子女家庭,。一切順從溺愛,，百依百順,。子女常表現(xiàn)為任性,、自私、驕傲,、情緒不穩(wěn)定,、無責(zé)任感。這樣的孩子往往在社會(huì)上到處碰壁,。

過分限制孩子的活動(dòng)，一切勞動(dòng)由家長(zhǎng)包辦代替,，一心讀書,，閉門不出。子女性格表現(xiàn)盲從,、脆弱、依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立性差,，缺乏創(chuàng)造性和想象力,，社會(huì)適應(yīng)能力差,。

父母只顧自己的'工作學(xué)習(xí),，孩子從小缺乏教育和關(guān)心,，放任自流，性格內(nèi)向,，孤僻,，對(duì)人冷淡，情緒消沉,，興趣狹窄,，缺乏理想和追求,。

即教育態(tài)度缺乏一致性，連續(xù)性,，隨心所欲,，以家長(zhǎng)的情緒為轉(zhuǎn)移，教育方式多變,。家庭內(nèi)部缺乏穩(wěn)定感,，孩子情緒不穩(wěn)定，容易恐懼,、焦慮,、急躁、多疑,、自卑,，容易發(fā)展不良行為和心理變態(tài),。

見于少數(shù)特殊家庭。對(duì)孩子視為仇敵，打罵虐待,，孩子膽小、脆弱,，自卑,、心理缺陷和心理障礙發(fā)展率很高。

是最理想的教養(yǎng)方式,。家長(zhǎng)常常有較好的心理品質(zhì)和文化修養(yǎng),。對(duì)子女長(zhǎng)期耐心教導(dǎo)，以身作則,，啟發(fā)說理，督促檢查,。這種家長(zhǎng)教育出的子女常常具有很好的心理品質(zhì),，健全的人格，獨(dú)立性和創(chuàng)造性,，社會(huì)適應(yīng)良好。個(gè)體化和社會(huì)化協(xié)調(diào)平衡發(fā)展,，易獨(dú)立成才,。

教育方式的重要性篇九

父母：孩子們，飲完牛奶,，不放入冰柜,，會(huì)變壞的。

父母：蘋果心應(yīng)該丟入垃圾桶內(nèi),。

父母：墻不是用來涂畫的,，用這些紙吧,。

父母：如果你能幫我擺餐具，便會(huì)幫了我不少忙,。

不要批評(píng)孩子的人格及品德,，與其指正孩子的錯(cuò)失，不如告訴他們你的感受,。

（錯(cuò)誤方式）。

父母：不要這樣,，你真是麻煩兼討厭。（爸爸在超市買東西交錢,，孩子老扯袖口）。

父母：你是否神經(jīng)錯(cuò)亂,，常常不關(guān)好門的。

父母：你太沒禮貌了,，常常打斷我的話題,。

教育方式的重要性篇十

近年來,，中國(guó)教育在推進(jìn)教育改革方面不斷努力,，嘗試創(chuàng)新教育方式,。我接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，越能感受和體驗(yàn)教育方式對(duì)我成長(zhǎng)的影響,。在教育方式的不斷探索和進(jìn)步中，我有許多的心得體會(huì),，這些體會(huì)不僅讓我更好地理解和學(xué)習(xí)知識(shí)，更讓我磨練了自己的思考和創(chuàng)造能力,。

首先,，我認(rèn)為教育方式應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的教育模式下,，教學(xué)重點(diǎn)在于傳遞知識(shí),，而應(yīng)用實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生印象更為深刻,，能夠更好地掌握和應(yīng)用知識(shí)?，F(xiàn)在很多教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校都注重學(xué)生的課外實(shí)踐，通過參與各種活動(dòng)來提升學(xué)生的實(shí)踐能力,，這種實(shí)踐式的教育方式能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)中更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需的各種能力,。

其次,，教育方式應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)人差異。在很多學(xué)生中,，即使學(xué)生的才能和能力相同,，但他們的學(xué)習(xí)方式可能就會(huì)存在明顯差異,。學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性、思維和行為習(xí)慣等,，應(yīng)為學(xué)生提供適合他們的教育方式,，讓學(xué)生更輕松,、更快速地掌握知識(shí)。教育方式的多樣化能夠更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,，讓學(xué)生在課堂上互相學(xué)習(xí),，吸收多種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì),，更好地培養(yǎng)學(xué)生的多元思維。

再次,，教育方式應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中,，不僅僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力也是非常重要的。很多教育機(jī)構(gòu)在課堂中嘗試新的思維啟發(fā)方式,，幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，例如教師模擬創(chuàng)新情景,，幫助學(xué)生提升獨(dú)立思考能力。讓學(xué)生從小接觸到創(chuàng)新思維,，有利于學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，而教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)更好地關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),，為未來社會(huì)的發(fā)展儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才。

再者,，教育方式應(yīng)該注重學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng),。終身學(xué)習(xí)的意識(shí)是指每個(gè)人應(yīng)該不僅在學(xué)校期間學(xué)習(xí)，而且應(yīng)該在畢業(yè)以后仍然具有自主學(xué)習(xí)的能力。現(xiàn)在,，很多學(xué)校在課程方面不僅注重學(xué)科知識(shí),，而且注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，如閱讀,、寫作,、獨(dú)立思考等,，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和研究方法，讓學(xué)生在以后的職業(yè)生涯中具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,。

最后,，教育方式更要重視學(xué)生的人文修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中,，閱讀和研究的速度也越來越快,，但是我們需要保留和傳承人類的思想,、文化遺產(chǎn)等，教育應(yīng)該幫助學(xué)生更好地傳承與發(fā)揚(yáng)人類文明,。在當(dāng)今的新媒體環(huán)境下，電視,、網(wǎng)絡(luò)已成為人們重要的學(xué)習(xí)工具,，但是它們強(qiáng)烈的功利性有時(shí)會(huì)侵蝕人類的文化精神。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)更重視學(xué)生的人文修養(yǎng),，讓學(xué)生在了解和掌握知識(shí)的同時(shí)，更好地把握人生價(jià)值和意義,，提升人類修養(yǎng),。

總之,，教育方式的不斷探索和創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)的進(jìn)程。在這個(gè)過程中,，我們需要理性看待教育方式的優(yōu)缺點(diǎn)，堅(jiān)持教育為人的本質(zhì),，為人的終身發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。作為一名學(xué)生,，我們也應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，增強(qiáng)自身技能和創(chuàng)新意識(shí),，不斷提升自己的綜合素質(zhì),，在未來的社會(huì)中為自己的發(fā)展和付出,。

教育方式的重要性篇十一

乍聽到“轉(zhuǎn)方式”“調(diào)結(jié)構(gòu)”這幾個(gè)詞的時(shí)候,，覺得它們與教育距離很遠(yuǎn),，但是通過這幾天的學(xué)習(xí),，我知道了它們也與教育息息相關(guān),，現(xiàn)代教育也需要“轉(zhuǎn)方式”“調(diào)結(jié)構(gòu)”。

教育事業(yè)要科學(xué)發(fā)展,，必須要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，抓好師德師風(fēng)建設(shè),，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍之根本,。

教師不僅是知識(shí)的傳播者,、智慧的啟迪者，也是道德的實(shí)踐者和示范者,。

師德師風(fēng)直接影響教育形象,，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。

出自 m.sevw.cn

所以,，作為一名教師,，我們也需要轉(zhuǎn)變教育觀念。

1,、更新觀念,、努力適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展,。

傳統(tǒng)意義的傳道,、授業(yè),、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化,，從“傳道”者為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人,，從“授業(yè)”者為學(xué)生解決問題的參與人,。

2,、愛崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師職業(yè)是在平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),，才能不斷地完善自我,。

教師獻(xiàn)身教育是一種精神境界,，教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且同樣是在汲取,、在更新,、在升華,。

教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。

正是有了這種成就感,、幸福感,，才激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)作奉獻(xiàn),，

3,、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心,。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生,，循循善誘，誨人不倦,，不歧視任何學(xué)生,，做學(xué)生的良師益友。

教師對(duì)學(xué)生的愛,，是一種只講付出,、不記回報(bào),、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛(一日為師,，終身為父),。

這種愛是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，“信其道”,，也正是在這個(gè)過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。

4,、以身作則、為人師表是師德的人格力量,。

教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。

教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表,、以身作則，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。

青少年具有模仿性強(qiáng),、可塑性大的特點(diǎn),，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身,，自己就要講禮貌,，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方,，自己就要端莊,、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠(chéng)實(shí),，自己就要表里如一,。

5,、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華,。

在當(dāng)今時(shí)代,，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。

時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變觀念,，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,，做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的人,、一個(gè)有道德的人。

學(xué)生在學(xué)校主要是受教師的影響,，教師的廣泛學(xué)識(shí)能滿足學(xué)生的求知愿望,，教師的外表舉止能吸引學(xué)生的注意力，而教師的人格和道德能真正打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,，它將影響學(xué)生的一生,，是學(xué)生未來的立身之本。

我們所從事的工作是基礎(chǔ)教育我們的教育對(duì)象是青少年,，我們是引路人。

時(shí)代要求我們手中要掌握一把打開孩子們美好心靈的金鑰匙,，為了更好地勝任新世紀(jì)的教育工作，就必須適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要,，不斷轉(zhuǎn)變和更新自己的觀念,，不斷完善自己，全面提高自己的思想和業(yè)務(wù)水平,。

教育方式的重要性篇十二

關(guān)于”分享“的熱門話題：

1,、經(jīng)過公開面試和專家組評(píng)定,南師附中北大清華推薦生正式出爐:高三(15)班的朱妮成為北大推薦生;高三(16)班的'時(shí)羽劍成為清華推薦生。他們的父親與孩子們一同接受了媒體的采訪,，因?yàn)閷?duì)孩子平等溫和,這兩位爸爸被媒體稱為“羊爸”,。

2,、香港商人蕭百佑，自稱“中國(guó)狼爸”,，將中國(guó)傳統(tǒng)教育方式結(jié)合自己的理解,，創(chuàng)造出一套別具一格的“蕭氏教育理論”,。

他在倡導(dǎo)“快樂教育”的今天，常備藤條和雞毛撣子,，用最傳統(tǒng)的方法來教育孩子。但是他通過這種“打”的教育方式，將四個(gè)孩子(其中兩名香港籍，二名美國(guó)籍)送進(jìn)北大,。蕭百佑也躋身成功父母行列,，出版教子經(jīng)《所以,，北大兄妹》，介紹自己的教育經(jīng)驗(yàn),。因?yàn)椤叭煲活D打,，孩子上北大”的口號(hào)，而在國(guó)內(nèi)掀起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的大討論,。

3,、一位“大款”家長(zhǎng)，當(dāng)孩子受到司法機(jī)關(guān)的處罰后,，他竟然把孩子帶到大飯店,，接風(fēng)壓驚,。結(jié)果孩子以后更加肆無忌憚，又再次犯罪,，被法院判處了有期徒刑。

4,、郭美玲，微博“郭美美”湖南人,。6月20日，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活,，并稱自己是中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波,。6月22日中國(guó)紅十字會(huì)稱“郭美美”與紅十字會(huì)無關(guān)，新浪也對(duì)實(shí)名認(rèn)證有誤一事而致歉,。

教育方式的重要性篇十三

父母：孩子們,，換睡衣,！

父母：你的午餐。

父母：比利,，喂狗啦,！

父母愛與溺愛。

表達(dá)父母的愛與溺愛是不同的,。孩子不會(huì)因你給與他們所需要的愛便被寵壞。

嬰兒在夜間哭是需要食物,、愛護(hù)與安撫,。迅速走到他身邊并不是姑息他。

孩子得不到想要的東西時(shí),，他們就發(fā)脾氣來消除氣惱,。對(duì)他的要求讓步會(huì)寵壞他。給他機(jī)會(huì)把怒氣消除則不會(huì),。

孩子不會(huì)因父母樂意給他們值得享有的獎(jiǎng)勵(lì)而被寵壞。

當(dāng)孩子能夠逼使父母給與他們一些原不值得享有的獎(jiǎng)賞時(shí),，他們便會(huì)寵壞,。

寵壞了的孩子即使你給他們所想要的每一樣?xùn)|西，他們也不會(huì)快樂的,。

教育方式的重要性篇十四

熊十力(1884——1968)是20世紀(jì)中國(guó)重要的哲學(xué)家。40年代,，有一個(gè)國(guó)民黨的陸軍少將叫徐復(fù)觀，聽到友人對(duì)熊十力的推崇和介紹,，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識(shí)論》，大為佩服,，就寫了一封信,，表示自己有志于做學(xué)問，希望得到指教,。熊十力回信,，講了一番治學(xué)做人的道理。

有一次,，徐復(fù)觀穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書院拜見熊十力,，請(qǐng)教應(yīng)該讀什么書。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》,。徐復(fù)觀說早年已經(jīng)讀過了,。熊十力很不高興，說：“你并沒有讀懂,，應(yīng)當(dāng)再讀?！边^了一些日子,，徐復(fù)觀再去,，告訴說《讀通鑒論》讀完了,。

熊十力問：“有點(diǎn)什么心得?”徐復(fù)觀覺得自己讀得很認(rèn)真很仔細(xì),，不免有些得意,，說，書里有很多他不同意的地方,，接著就一條一條地說起來,。還沒等他說完,，熊十力就怒聲斥罵起來：“你這個(gè)東西，怎么會(huì)讀得進(jìn)書!像你這樣讀書,，就是讀了百部千部,，你會(huì)得到書的什么益處?讀書是要先看出它的好處，再批評(píng)它的壞處,，這才像吃東西一樣,，經(jīng)過消化而攝取了營(yíng)養(yǎng),。譬如《讀通鑒論》,，這一段該是多么有意義;又如那一段，理解得多么深刻,。這些你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書,，真是太沒有出息!”這一頓罵,，罵得陸軍少將目瞪口呆。

原來讀書是先要讀出書的好處!“這對(duì)于我是起死回生的一罵,。”徐復(fù)觀明白了這個(gè)道理,，“恐怕對(duì)于一切聰明自負(fù),，但并沒有走進(jìn)學(xué)問之門的青年人、中年人,、老年人，都是起死回生的一罵,?！苯?jīng)過這起死回生的一罵，徐復(fù)觀改變了讀書的方法,，后來成為一個(gè)有名的學(xué)者，著作等身,，為重新檢討和弘揚(yáng)中國(guó)文化做了出色的貢獻(xiàn),，特別在臺(tái)灣,、香港等地產(chǎn)生了很大的影響。15,、教育學(xué)生要先學(xué)會(huì)做人曾經(jīng)有一個(gè)記者在家寫稿時(shí),，他的四歲兒子吵著要他陪。

記者很煩，就將一本雜志的封底撕碎,，對(duì)他兒子說：“你先將這上面的世界地圖拼完整,，爸爸就陪你玩。”過了不到五分鐘,，兒子又來拖他的手說：“爸爸我拼好了,，陪我玩!”記者很生氣：“小孩子要玩是可以理解的，但如果說謊話就不好了,。怎么可能這么快就拼好世界地圖!”兒子非屈：“可是我真的拼好了呀!”記者一看,，果然如此：不會(huì)吧?家里出現(xiàn)了神童?他非常好奇地問：“你是怎么做到的?”兒子說：世界地圖的背面是一個(gè)人的頭像,。我反過來拼，只要這個(gè)人好了,，世界就完整了,。所以做事先做人,。做人做好了,，他的世界也就是好的。

教育方式的重要性篇十五

向?qū)W生講一個(gè)《高傲的馬》的故事,，作者是德國(guó)詩(shī)人布?瓦爾迪斯一個(gè)富人有一匹高大的馬。他讓人給這匹駿馬套上一副金質(zhì)的籠頭,，安上一只昂貴的裝飾華麗的鞍子,，并披上了一條上面織有金線的絲毯,。

這馬眼睜睜地看著主人讓人替他打扮得如此漂亮,，不由得心花怒放和盛氣凌人起來一天，這馬被緊緊地拴著,，他使勁掙脫了籠頭，然后嘶鳴著從那里沖了出去,。這時(shí)候有一頭驢子朝他迎面走來,，他背上正馱著沉甸甸的口袋,，兩條腿一步一步慢騰騰地往前邁。馬咀嚼著,，滿嘴冒著白沫，一邊從很遠(yuǎn)的地方就開始叫道：“讓開!是誰教你如此沒禮貌的,，居然看到一匹像我這樣的馬還不趕快讓路?滾開，不然的話我揍你,，把你揍死了,，還要把你從這兒拖開!”驢子怕得要命，連忙讓開了一條路,，一點(diǎn)兒也不敢吭聲馬橫沖直撞地跑了過去,，從灌木叢間飛快地穿行而過。

可是在沖過灌木叢時(shí),，他的蹄冠受傷了;于是,，從此以后再也不需要他當(dāng)坐騎了。主人把他身上的金籠頭和漂亮的鞍子取了下來,，賣給了一個(gè)車夫,。從這天起,，他必須從早到晚拉車不久，驢子看見他在拉車,，便說道：“你好,，朋友!你這是怎么搞的?你那只金籠頭,，那條金絲毯都哪兒去了?我怎么沒看見它們?原來如此，親愛的朋友,，世界上這種情況是常有的：驕傲自大必將要受到懲罰?！碑?dāng)幸福達(dá)到頂端的時(shí)候,，不幸往往也已經(jīng)站在門前;得意的時(shí)候千萬別忘乎所以!

教育方式的重要性篇十六

熱門話題：

1,、香港商人蕭百佑,，自稱“中國(guó)狼爸”，將中國(guó)傳統(tǒng)教育方式結(jié)合自己的理解,，創(chuàng)造出一套別具一格的“蕭氏教育理論”,。

他在倡導(dǎo)“快樂教育”的今天，常備藤條和雞毛撣子,，用最傳統(tǒng)的方法來教育孩子,。但是他通過這種“打”的教育方式,，將四個(gè)孩子(其中兩名香港籍,，二名美國(guó)籍)送進(jìn)北大。蕭百佑也躋身成功父母行列,，出版教子經(jīng)《所以,，北大兄妹》,，介紹自己的教育經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椤叭煲活D打,，孩子上北大”的口號(hào),，而在國(guó)內(nèi)掀起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的大討論,。

2、經(jīng)過公開面試和專家組評(píng)定,南師附中北大清華推薦生正式出爐:高三(15)班的朱妮成為北大推薦生;高三(16)班的時(shí)羽劍成為清華推薦生,。他們的父親與孩子們一同接受了媒體的采訪,，因?yàn)閷?duì)孩子平等溫和,這兩位爸爸被媒體稱為“羊爸”,。(11月23日《揚(yáng)子晚報(bào)》),。

3,、一位“大款”家長(zhǎng)，當(dāng)孩子受到司法機(jī)關(guān)的處罰后,，他竟然把孩子帶到大飯店,，接風(fēng)壓驚,。結(jié)果孩子以后更加肆無忌憚，又再次犯罪,，被法院判處了有期徒刑。

4,、郭美玲,，微博昵稱“郭美美baby”湖南人,。206月20日,，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波,。6月22日中國(guó)紅十字會(huì)稱“郭美美”與紅十字會(huì)無關(guān),，新浪也對(duì)實(shí)名認(rèn)證有誤一事而致歉,。

中考作文題目猜想：

半命題作文：“我想要的不是”或“有一種教育(或愛)叫”,。愛我你就我。愛是,。

全命題作文：愛的定義,。

猜想過程：話題(“教育方式”或“愛的方式”)命題(“我渴望的愛”等)。

半命題(“我想要的不是”或“我渴望”),。